第一篇：马哲读书感想范文
马哲课感想
对于马哲课，再没上之前我就早有耳闻，它重重的传闻，让许多人一开始都认为马哲是大学中最乏味的几门课之一。但是一些即将毕业的学长却对这门课的感触最深，不管这种感触与这门课本身有无多大关系，总而言之，它作为一种象征式的记忆存留方式让我们在大学中留有马哲的一席之地。
我是文科生，早在高中的政治课上就对马克思主义哲学有深刻印象，曾经倒背如流的思维与存在，物质与意识，联系与规律，量变与质变，辨证与统一等等这些的原理与定义让我对于马哲有了系统上的概念，也让我毋庸置疑地认为自己是个辩证的唯物论者。但是到了大学，我渐渐开始对这种认识产生了怀疑，因何缘由暂且不说。重点在于，这种思想上的变化让我重新接触马克思主义哲学时，对其内容和定义慢慢地由清晰变得越加模糊，曾经认为唯物与唯心之间明显的界限甚至荡然无存。这种思想上的困顿也让我真正体会到了哲学家探讨精神问题的价值所在—人类实现自我存在以思想的继承与发展为基石。
对于马哲课的老师，我是很满意的，他并没有啰里啰唆的照搬书本上解释了跟没解释的定义跟我们讲长篇大论，他善于用生活中的常识性例子和文学言语来解释哲学的现实意义与价值。简言之就是，他的课很生动，简洁，明了，引人思考。
这学期开学之后，各种事情凑到一起，马哲课只上了三四节，因此课程还只是刚刚进入正题。其中我们重点学习了马克思主义的含义，马克思主义与时俱进的理论品质以及马克思主义的发展历程。虽然内容都耳熟能详了，但其实探讨哲学的魅力正在于此，就是基于相同的问题，无数次的理解与讨论，得出千万种不同的结论。
有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右的好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在我们选择了任意一个方向后，如果特别顺利，我们就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些。倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少。而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。
同样一件事情，我们可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。例如，我们刚进入大学时有些同学会选择进入学生组织工作，刚参加时不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工;而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对学校和同学了解的渠道，或是展现自己能力的机会。试想，人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，我们的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。
生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”就是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待(也就是一边充电一边等待)，而且要从积极的方面看待人或事物。 其实以上这些话都是些老生常谈了。从小到大，其实长辈都是这样教育我们做人的，只是那时候不会究其理论来源罢了，如今一看，其实正是马克思主义哲学所产生的人生哲理。但其实正像我在开头说到的，与小时候不同的是我从理论源头上对唯物产生了困惑，因此对于已经坚持了很久的原则也发生了改变。但我并不认为这是件坏事，依然使用马克思主义哲学中辩证的观点来解释，世界上任何事物都是在矛盾中发展的，于事物，于我，皆如此。对于一件事产生困惑的开始，就是自我思想进步的开始，甚至是被思考事物重新发展的开始。
最后，我个人为哲学最实际的价值就是它可以重塑人格，颠覆人们的人生价值观。仅此对于哲学，我们不能急于下定义，特别是哲学立场。确定的人终将怀疑，怀疑的人终将确定。哲学去探讨死亡，活着的人又有什么资格断定对错?
第二篇：学习马哲感想
学习马克思主义哲学的理解与感受
文学是无数的语言文字拼凑而成的艺术，科学是无数的定理定律组成的知识体系，美学是无数人对现实的感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是无数个世界的概括与总结。其中马克思主义哲学则是是人类发展至今最伟大的精神产物之一。
几周的马克思主义哲学课，在老师深入浅出、绘声绘色的讲解下，马克思主义这个既神圣又有些抽象的名词渐渐在我的脑海里清晰起来，对马克思主义也有了更深一层的体会。以下是我在读过共产党宣言以及通过课上老师讲解后对马克思理论一些自己浅显的理解与感受。
马克思认为促成改变并因此把历史向前推进的，其实是一个社会的经济力量。马克思将物质、经济和社会方面的条件称为社会的基础，并将社会思想、政治制度、法律规章、宗教、道德、艺术、哲学和科学等称为社会的上层构造，马克思相信物质条件“支持”着一个社会里的每一种思想和看法，一个社会的上层结构反映那个社会的基础。可以把社会的“基础”分成三个阶层。最“根本”的一个阶层就是一个社会的“生产条件”，也就是这个社会可以利用的自然条件与资源。所谓条件指的是气候、原料等因素。这些东西是每一个社会的基础，而这个基础明显决定这个社会的生产种类，同样的，也决定这个社会的性质与它的整体文化。一个社会的政治情况与意识形态是由它的生产模式决定的。现代人的思想、道德尺度和古代封建社会之所以有很大的差距并不是偶然的。一个社会的是非标准主要是由那个社会里的统治阶级来决定的，因为“人类社会的历史就是一部阶级斗争史”。换句话说，历史所牵涉的主要就是一个谁拥有生产工具的问题。使我们的历史能够从古代的奴隶社会发展到今天的工业社会的因素主要是社会基础的改变。
马克思认为在历史的各个阶段，社会的两个主要阶级彼此之间都会有冲突存在。
在中国古代奴隶社会这种冲突存在于一般人和奴隶之间。在中国近千年的封建社会冲突则是为封建地主和农民之间。资产阶级产生并推翻封建统治之后，在中产阶级资本主义社会(民国时期)，这种冲突主要存在于资本主义者和工人(或无产阶级)之间。因此冲突乃是存在于那些拥有生产工具的人和那些没有生产工具的人之间。既然“上层阶级”不会自愿放弃权力，因此唯有透过革命才能改变社会现况。
马克思指出，在资本主义社会的工厂制度中，工人实际上是为另外一个社会阶级在做牛做马。在这种制度下，工人把他的劳动成果以及他的整个生命都转移给中产阶级。从欧洲十九世纪中期的社会情况来看，工人所受的待遇确实很糟糕。当时的工人可能每天必须在冰冷的工厂里工作十二个小时，而且薪资通常都很微薄，以至于孩童和孕妇往往也必须工作，造成了许多惨不忍睹的社会现象。有许多地方的工厂老板甚至用廉价的酒来代替一部分工资。有些妇女不得不靠卖淫来补贴家计，而她们的顾客却是那些“在镇上有头有脸的人”。简而言之，工作原本应是人类光荣的标记，但在当时工人却变成了牛马!在工人们受苦受难、不得温饱的同时，那些中产阶级人士的子女却可以洗一个舒服的澡，然后在温暖、宽敞的客厅中拉着小提琴，或坐在钢琴旁边等着吃有四道菜的晚餐，或者一整天骑马打猎，无所事事。
马克思相信资本主义的生产方式本身有若干内在的矛盾。他说，资本主义是一种自我毁灭式的经济制度，因为它缺少理性的控制。资本主义制度的内在因素会驱使它逐步走向灭亡。
一个工人所制造的商品一定有若干销售价值，如果把工人的工资和其他的生产成本从销售价值里扣除，一定还会有一些剩余价值。这个剩余价值就是马克思所称的利润，资本主义者把事实上是由工人创造的价值放进了自己的口袋。这就叫做剥削。资本主义者除了奢侈生活又把一部分的利润拿来做为资本，将工厂加以现代化，以期生产成本更低廉的商品，并借此增加他将来的利润。工厂所需的工人愈来愈少，表示失业的人愈来愈多，社会问题将因此而增加。出现这些危机，就象征资本主义正迈向毁灭的道路。但是，资本主义的自我毁灭因素还不止于此。当愈来愈多利润必须花在生产工具上，而生产的产品数量又不足以压低价格时资本家会削减工资，工人们就会变得很贫穷，以至于买不起东西了。这样一来，购买力就降低了，而这种情况会变成一种恶性循环。
无产阶级以武力镇压中产阶级。马克思称此为无产阶级专政。但在这段过渡期后，无产阶级专政会被一个“不分阶段的社会”所取代即“共产主义社会”。在这个社会当中，生产工具是由“众人”，也就是人民所拥有。在这种社会中，国家的政策是“各尽其才，各取所需”。这时劳动成果属于劳工，资本主义的疏离现象也就到此终止!
“共产主义者不屑隐藏他们的看法与目标。他们公开宣称他们的目标只能透过强行推翻现有的社会情况而达成。让统治阶级因共产主义革命而颤抖吧!无产阶级身上只有锁链，因此无惧任何损失，却可借此赢得全世界。各国的劳动工人们，团结起来吧!”
——共产党宣言
共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。
中国老一辈无产阶级革命家们为了心中的共产主义伟大理想，抛头颅洒热血。八年抗日战争，四年解放战争无数的烈士都牺牲在了革命道路上才有了新中国。
中国社会主义的建立，标志着彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。
中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的继承和发展，是被时间证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确理论原则和经验总结，是中国共产党人的智慧和结晶。中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现民族复兴、国家团结、人民幸福的中国梦的光荣使命。学习和掌握马克思主义基本原理，掌握马克思主义的基本立场、观点方法，是大学生个人成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。要把追求个人理想与追求社会理想结合起来，把追求共同理想与追求远大理想结合起来，从我做起，从现在做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献做一个有理想、有道德、有分化、有纪律的社会主义新人!
第三篇：马哲读书体会
读《马克思主义基本原理概论(辅导读本)》体会
---河海大学2011级通信三班某个小组
通过《马克思主义基本原理概论》的学习，我们从中深刻的了解了什么是马克思主义，马克思主义的组成，马克思主义最重要的理论品质以及马克思主义的科学性和革命性。学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度和广度。下面从几方面浅谈一下我们四人的读书心得体会。
一、 马克思主义的基本理解概述
马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我们看来，从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。马克思主义由马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三个部分组成。其最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。
马克思主义基本原理是反映马克思主义科学内涵、精神实质和内在逻辑联系的具有整体性的理论，是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点和方法的理论表达。
二、我们的见解
(一)一切从实际出发
一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。
在现实生活中，做到一切从实际出发显得尤为重要。想问题、办事情只有从这一原则出发，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，无论是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特色社会主义事业的发展，无不考虑现实状况和社会环境，坚持一切从实际出发。也正因为一切从实际出发，才造就了中华上下五千年的辉煌历史。当然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业屡次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持一切从实际出发的同时还应充分考虑外部因素和主观意识的影响，懂得变通，学会适应，从而真正做到一切从实际出发。
(二)事物是对立统一的
对立统一规律是事物变化发展的根本规律，同时对立统一规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 对立统一是矛盾的两个方面。大学是一个小社会，每时每刻都要面对激烈而残酷的竞争，竞争的双方都有自己的利益出发点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残酷的一面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互促进的一面。知己知彼方能百战不殆，为自己的发展和进步提供更多的机会。
(三)真理与价值的辨证统一
从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映。实践是检验真理的唯一标准。
在我们身边，存在着许许多多形形色色的人。有的人把课本的理论知识当做真理，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。一叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真理。实践才是检验真理的唯一标准。
三、以实际行动践行马克思主义
(一)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义
第一，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特色社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设过程中所面临的许许多多的问题。
第三，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本出发，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。
(二)把马克思主义当做人生旅途的指向标
第一，以马克思主义理论为指导，坚定理想和奋斗目标。
第二，运用马克主义的世界观和方法论看待和处理生活中繁杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为一名唯物主义者。
第三，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和 文明的进步奉献自己的一份微薄之力!
第四篇：马哲读书笔记之《共产党宣言》
共产党的经典〈共产党宣言〉已经在我们的世界流传了157年的时间，它曾经在那混沌的岁月为我们的无产阶级指明了一条通向光明的道路。在〈共产党宣言〉的指导下，无产阶级努力冲破了黑暗的统治，我们才能得到今天这样来之不意的美好生活。用鲜血铺成的道路下，是〈共产党宣言〉的无穷力量。正因为有了它的支持，我们的无产阶级才能带着他们那无畏的勇气冲向敌人，将我们的敌人打击得体无完肤。
全世界的革命是胜利的，〈共产党宣言〉的力量是伟大的。革命借着〈共产党宣言〉的伟大力量，捅破了黑暗的天幕，为雄狮的苏醒做好了最充足的准备。光亮从破口处穿刺而入，到达了森暗的大地上，射入每个爱好和平的人们心中，沸腾了他们的一腔热血。或许我们的敌人没有想到，黑暗中的一缕阳光的力量竟然会是如此的强大，给了他们措手不及的狠命一击。
列宁将马克思主义的基本原理同俄国当时的具体情况相结合，同时把握住时代的特征，不仅从理论上发展了马克思同恩格斯在〈共产党宣言〉当中所提到的关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时取得胜利的设想，找到了一条属于俄国的社会主义道路，让马克思主义精神登上了另一个高度，达到了新的阶段。
接下来呢?接下来是沉睡千年的中国，在毛泽东为代表的中国共产党的领导下，苏醒了过来!毛泽东没有照搬俄国革命的城市包围农村的方式来进行中国人自己的革命，而是将马克思主义的精神与中国的实际国情想结合，给出了“一切从实际出发”的基本方针。毛泽东知道，照搬照抄国外的经验，这样的教条主义是行不通的，很可能还会导致中国革命的失败。所以，他坚持理论联系实际、实事求是的原则，创造性地运用和发展了马克思主义，给中国革命找到了农村包围城市的一条正确道路。这也是马克思列宁主义同中国实际相结合实现的第一次历史性的飞跃，而这次的飞跃的成果也就是我们指导我们中国发展多年的伟大的毛泽东思想。
马克思主义思想不仅对我们的革命胜利做出了巨大的贡献，也对中国的发展有着极大的影响。改革开放初期，邓小平同志牢牢抓住马克思主义思想和“一切从实际出发”、实事求是的原则，努力理解“什么是社会主义，怎么建设社会主义”这个根本性的问题。在马克思列宁主义、毛泽东思想的帮助下，邓小平同志为中国找到了一条属于中国自己的建设有中国特色的社会主义道路，同时也创造了马克思列宁主义与中国国情相结合的又一次历史性飞跃，留下了伟大的理论成果——邓小平理论。
而纵观今天的中国，马克思主义的痕迹仿佛在我们的社会建设中逐渐淡去，但是实际上呢?实际上，马克思主义一直都伴随着中国的成长，“三个代表”重要思想就是江泽民同志将马克思列宁主义同毛泽东思想、邓小平理论相结合，并且考虑到中国现今的实际情况而创造出的适合中国发展的思想道路。这也是把握住时代特征，顺应时代要求，站在时代前沿的重要表现。
我们现在的目标是要在胡锦涛主席的带领下，努力创建出中国的和谐社会。“创建和谐社会”是我们的重要目标，也是中国近期的又一大举措，同时，它也是证明中国的道路一直都沿着马克思主义的指导进行的又一重要证据。
可以看到，中国走到如此辉煌的今天，马克思主义精神给我们极大的帮助。〈共产党宣言〉涵括了马克思主义的精华，所以不得不说它是一部举世共享的宝典!
第五篇：读书漂流活动感想——读书的意义
作者 荼匕 版权所有 侵权必究
代写公文 心得 软文请联系183355657 学校给孩子们组织了一场“读书漂流”活动，感慨良多，借次机会分享如下。
三十多年前，我大约比现在的儿子还小一点的时候，母亲买来一本《唐诗一百首》，一字一句教我读背。母亲是一名平凡的工人，不懂得拼音，更不会讲普通话，但这并不妨碍她教授我那些启蒙诗句，以至于我现在还牢牢记得那一口纯正安康方言的“欲穷千里目，更上一层楼”、“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，当然还有“慈母手中线，游子身上衣”……待我稍大一点，学习了拼音，母亲开始让我独立学习——她每日上班前，挑一首诗让背诵，下班回来检查。若是背会了便用铅笔画个对勾;若背不熟则罚我跪在搓衣板上继续背，背熟为止;若是完全不会，则免不了一顿“竹面片”。日复一日，从无断绝，读书背诗这件事情从母亲的硬性要求逐渐化为我的日常习惯。随着我年岁渐长，母亲便不怎么监督了我，我自动自觉背完了《唐诗一百首》，读熟了《唐诗三百首》《宋词三百首》《上下五千年》，到了小学毕业，我已经可以读《西游记》了。这三十余年来，其它的兴趣爱好，譬如足球乒乓、电脑游戏、唱歌跳舞等等，跟随年龄段和朋友圈的更替不断转变，唯有读书始终未变，直至今日，一日不读书便如一日不吃饭。
后来结婚生子，在教育孩子读书方面，我与母亲达成了一致，只是方法上略有不同。
在我看来，读书是一件“兴趣使然”之事，孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的便是这么一个道理。读书与学习并非完全是一件事情，莫约可以理解为是“二而一，一而二”的关系，但在方法和态度上大体相通，总体而言，便是“兴趣乃是引导入门的最好导师”。
所以对于儿子，我并没有强行要求他识多少字、读多少书、考多少分，只是见缝插针，在他不反抗的情况下引导他的兴趣。他玩王者荣耀，对李白有了兴趣，便教他背李白的诗;他看西游记，便给他讲西游记的故事，让他自己创作以西游记为基础的童话;他玩植物大战僵尸，便引导他讲关于大战僵尸的幻想故事……儿子乐此不疲，讲了不少或富含诗意或童真无忌的语句，我也乐在其中且成就感十足。
之所以不强求孩子读书，是因为孩子从生下来起就已经是一个独立的个体，他们对待某一事物同样有“好”“恶”的能力和权利，作为成人，我们能做的不是“强迫”，而是“引领”。不断引导他读书而非对其它事物的兴趣，无非是在我的三观众，读书之于学习，之于工作，之于社交，甚至整个人生，都有着深远的影响。
那么读书的意义何在? 读书让我不再孤独!
自入读书之门，人生便进入了一层新的境界。古人云“不以物喜，不以己悲”，全因无论是“春风得意马蹄疾”之日，还是“拔剑四顾心茫然”之时，身边终有世界上最伟大的灵魂相伴，他们带你穿梭于广阔的宇宙之间，欣赏无尽的风景;他们带你徜徉在灵魂的深处，领略思想的星光……
他们无时无刻不在相告：“比知识更重要的，是爱和怜悯;比成功更令人愉悦的，是谦卑和坦然;令失败不再可怕的，是拥有陪伴和丰富。”
愿“读书漂流”活动引领更多的小朋友步入“读书”之门，在“读书”的道路上“富足”一生!