《赤壁之战》说课稿

《赤壁之战》说课稿（共7篇）

篇1：《赤壁之战》说课稿

崤之战说课稿

今天我就课文《ブ战》第一课时为例，谈谈我的教学思路与设计。我说课的内容是人教版高中语文课本第五册第五单元第十六课《ブ战》。课文讲述了春秋时期秦晋之间一场争夺中原霸权的战争。当时晋文公郑文公相继去世，秦穆公为了争霸，不听老臣蹇叔的意见，悍然出兵袭郑。郑爱国商人弦高知道后，一方面犒劳秦师，暗示郑国已有准备，一方面送信回郑，致使秦军无功而返，在班师回朝的路上发生了晋人截击秦军的ブ战。

一、说教材

1、阐述教材的地位和作用。高中课本文言文部分重点六篇，《ブ战》是其中的压台好戏。我们知道，《左传》博大精深，源远流长，历史人文色彩极为浓重，而《ブ战》是其中的精彩篇章，不论是内容还是形式，都具有很高的文学价值。这篇有深度有广度，对高中文言文学习起到总括、升华作用，是高中语文学习的一个里程碑，值得我们去研究，正适合研究性阅读。通过对这篇课文的学习，可以培养学生的观察、想象、分析、综合思维能力，可以培养学生探索精神、创新意识，提高学生阅读鉴赏文学古籍的能力。

2.说教学目标。高中语文教学大纲明确指出：要通过高中教学，使学生“具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力。”新的高中语文教学大纲增加了新的要求，“培养学生发现、探究、解决问题的能力”，强调了课题学习，专题研究等研究性学习方式。因此，依据教学大纲的要求和教育学、心理学的原则，我把《ブ战》的学习定位为在语文教学中渗透学生研究性学习。我将打破传统常规，第一课时疏理篇章结构，第二课时疏通疑难字词句，第三课时讲析人物形象和外交辞令。

基础知识目标：把握思路和内容，把握战争的来龙去脉。这是我依据教学大纲对本课的要求而确立的。

能力目标：引导学生展开联想和想象，培养学生发现、探究、解决问题的能力。这是结合我教的这两个班特点：逻辑思维较强，渴望高层次的发展和深层次的分析，但思维方式较为单一，思维深度欠深刻而确立的

德育目标：认识“以贪勤民”“骄傲轻敌”必败的道理，对学生进行国家利益高于一切的爱国主义教育，进行居安思危，振兴中华的教育。目的是为了提高学生明辨是非的能力。我遵循语文老师在语文课堂中应加强优秀传统教育的神圣职责而确定的。

3 .说教学的重点和难点

本文以时间为序、以蹇叔的真知灼见为线索，把纷繁复杂的人物和事件组织得有条不紊。鉴于此，我把第一课时教学重点放在把握思路上，至于人物形象，表现手法，就适当点到为止，不做过多分析。分析结构内容是重点也是难点。我将重点讲析开头一段。因为第一段提示全文的脉络，可以理清思路，促进学生精读课文。我希望通过这节课的教学，激发学生阅读古文的兴趣，培养学生的理解能力，鉴赏能力，思维能力，创造能力，使学生得到满足感和自信心。

二、说教法和学法

1.交流互动式结构。苏霍姆林斯基认为，教学就是培养学生借助已有的知识，使学习成为一种活动。交流式结构，即把学生放在主动地位上，让其在课堂动态交流中学习。学生在讨论、辩论和交换看法的过程中，解决语文教学要点、难点、重点，并做到集思广益，化难为易，化繁为简，以求达到培养学生语文思维和语言表达能力的目的。教学中学生始终处于激烈的`，紧张的、思考的动态性学习环境中，老师只是在关键处随机点拨，调动学生的积极性，发挥他们的潜力，这有利于培养他们的自学能力和创造力。通过交流，教会学生如何与人相处，也正是当前实施素质教育的体现。互动式结构突出了师生在语文教学活动中的双向交流的特点。其优点是充分体现老师的“导”和学生的“学”的应有地位。教师作为学长参与学习，共同探究知识。采用互动式的教学结构关键是要我们语文老师设计好教学环节和使用的教学手段。

2.研究性阅读。所谓研究性阅读，是指以问题为中心，让学生去独立思考、研究探索，去表达、去创造，从而感受和体验知识的产生和形成过程，不仅使学生“学会”，而且“会学”。其目的是培养学生独立思考和创新能力，训练学生思维，陶冶学生情操，塑造学生人格。其特征是：以问题研究为中心，问题的可以是教师，也可以是学生，还可以是其他材料，但都必须立足于教材，有大纲教材为依据。英国有句谚语：Dubtistheetn5

篇2：《赤壁之战》说课稿

山东省章丘市第七中学张琳琳

一、说教材

《垓下之战》节选自《项羽本纪》。

《项羽本纪》是《史记》中写得最富有文学色彩的篇章之一。全文依次描述了起义反秦、巨鹿之战、坑杀秦卒、鸿门宴，杀义帝、封诸侯、楚汉纷争、垓下之战和乌江自刎等一系列重要场景，记录了项羽一生的主要经历，情节生动，形象鲜明。本文所节选的是《项羽本纪》的最后几个章节。

本文先交代了垓下之战前项羽所面临的不利形势，在刘邦君臣的精心谋划下，项羽处于各路英豪的合击之下，形势万分危机。然后描述了垓下之战的三个场景：诀别虞姬、快战东城、自刎乌江。

从人物形象的塑造来看，作者为我们塑造了一个既叱咤风云又儿女情长，既恃勇自负又痛苦绝望的悲剧英雄的人物形象。司马迁打破了“成者为王败者为寇” 的历史偏见，将项羽放在“述帝王”的“本纪”中，赋予了这个失败者以较多的赞颂和同情。

在选文中，作者使用了大量的语言和细节描写去塑造项羽的悲剧英雄的形象，在处理文言知识的基础上，将把对人物形象的感知作为授课的重点。

二、说教学目标

（一）学习目标

1、熟读文本，把握文意。

2、进一步梳理文言知识，掌握重点实词、虚词及特殊句式的用法。

3、品味语言和细节描写，感知项羽的悲剧英雄形象。

（二）学习重点

1、文言字词句的掌握。

2、人物形象的感知。

（三）学习难点

1、较难句子的翻译。

2、对项羽的评价。

三、说教学方法

1、教法

充分发挥学生学习的积极性和主动性，引导学生进行探究、合作学习。充分发挥教师的主导作用，适当引导、点拨及必要的归纳、小结和讲解。要求学生在独立思考的基础上，通过教师的指导，围绕重点开展讨论和交流，鼓励学生发表不同的见解，让学生在阅读的实践中，学会独立思考，学会读书。

2、学法

小组合作自学探究，通过反复诵读、品味及思考、讨论等方法，理解课文内容，完成学习目标。

四、说教学过程

（一）导入：

同学们，著名的婉约派词人李清照曾经写过唯一的一首慷慨激昂的诗歌：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照为什么会对项羽如此崇敬呢？今天，就让我们走进垓下古战场，一起来感受一下悲

壮的历史故事。(板书：垓下之战 司马迁)

（二）默读全文，对照注解，领会文意，掌握重点文言字词句。

1、通假字

楚兵罢食尽（罢，通“疲”疲惫）

辟易数里（辟，通“避”退避）

2、古今异义

期山东为三处（山东，古义：山的东面今义：山东省）

地方千里（地方，古义：土地方圆今义：某一区域）

吾知公长者（长者，古义：敦厚今义：年龄大、辈分高的人）

3、常见实词

乃引兵解而东归（松弛形容词）．

乃引兵解而东归（带领动词）．

汉王复入壁（营垒名词）．

诸侯不从约（遵从动词）．

君王能自陈以东傅海（靠近动词）．

举九江兵（发动动词）．

诣项王（往，逼近动词）．

今可立致也（到来动词）．

田父绐曰（欺骗动词）．

期山东为三处（约定动词）．

项王身亦被十余创（受动词）．

顾见汉骑司马吕马童（回头动词）．

4、词类活用

乃引兵解而东归（向东名词作状语）．

汉欲西归（向西名词作状语）．

夜闻汉军四面皆楚歌（在夜里名词作状语）．

于是项王乃欲东渡乌江（向东名词作状语）．

项王军壁垓下（修筑营垒名词活用作动词）．

亦足王也（称王名词活用作动词）．

项王乃复引兵而东（往东走名词活用作动词）．

且籍与江东子弟八千人渡江而西（往西名词活用作动词）．

马童面之（面对名词活用作动词）．

令诸君知天亡我（使„„灭亡使动用法）．

纵江东父兄怜而王我（使„„为王使动用法）．

5、特殊句式

此天亡楚之时也（判断句）

项王军壁垓下（省略句）

然今卒困于此（状语后置）

我何渡为（宾语前置）

（三）朗读课文，概括情节

问：本文描绘了垓下之战的哪几个情节？这些情节的描写有什么作用？情节： 霸王别姬、东城快战、乌江自刎

作用： 渲染垂危情势，制造悲凉气氛，刻画人物形象，深入揭示主题。

（四）品读研讨精彩情节，分析人物形象，认识其悲剧性格

1、诵读研讨霸王别姬一节，感知人物性格。

明确：霸王别姬一节包括两个层次：①项王被围垓下，四面楚歌，渲染垂危情势，制造悲凉气氛；②项王诀别虞姬，慷慨悲歌，表现英雄末路，多情而又无可奈何的心情。可抓住“可奈何”“奈若何”得出：穷途末路。

2、诵读研讨东城快战一节，感知人物性格。

明确：突围失道，轻信农夫陷于大泽之中——表现其有勇无谋；

兵败被围，认为是“天之亡我，非战之罪”——表现其恃勇自负；

溃围斩将，说到做到令部下叹服——表现其勇猛无敌、所向披靡的英姿。

3、诵读研讨乌江自刎一节，感知人物性格。

明确：包括三个层次，一是愧见江东父老，不肯渡江南逃；二是将宝马送给乌江亭长；三是为将自己的头赠给故人而自杀。这三层主要表现了项羽宁死不屈、知耻重义的一面。

总体概括：由以上分析可以得出，作者为我们塑造了一个既叱咤风云又儿女情长，既恃勇自负又痛苦绝望的悲剧英雄的人物形象。

五、小结：

垓下之战后近一千年，唐朝诗人杜牧游乌江亭，写下了一首诗《题乌江亭》：“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”(投影)老师希望同学们面对失败的时候，也能够“卷土重来”！

附：板书设计

垓下之战

司马迁

霸王别姬 ————穷途末路、多情无奈

东城快战 ————以一当百、勇武自负

篇3：《赤壁之战》说课稿

一、根据学生实际差异分层制定教学目标

早在两千多年前, 大教育家和思想家孔子已经为后世留下了弥足珍贵的教育思想财富。他从学生智力水平的客观实际出发, 把学生大致分为“上智”、“中人”、“下愚” (《论语·阳货》) 三类。孔子弟子中, 既有“闻一知十”的颜回, 又有“闻一知二”的子贡, 水平参差不齐。孔子认为智力较低甚至于“下愚”的学生, 只能教给他们与智力水平相符的知识, 否则, “欲速则不达”。今天的教学动辄就提“六统一”, 统一备课、统一教学内容、统一难点和重点、统一教学进度、统一作业, 统一检测。似乎要把所有的教学环节都纳入一个步调之下, 这固然有利于组织教学, 使教学环节更有秩序和条理, 但无形中却忽视了学生的个体差异。不符合“以学生为本”的教育理念, 也未能真正落实“教育公平”的思想。正如杰斐逊所说:“再没有比以相同的态度去对待不相同的人更不平等的。”

由于学生从小到大所处的家庭环境、社会环境、教育环境的不同, 再加上先天智力的差别, 因此无论是在知识的理解和接受能力上还是在分析问题、解决问题的能力上都存在着不同程度的差异。作为教师, 我们应该客观理性地去对待这种差异, 并且在此基础上开展有效的教学, 如果不顾学生的实际采取统一的教学程序, 必然会出现“有人吃不饱”“有人撑着了”“有人吃的好”的局面, 影响部分学生的学习积极性, 使我们的课堂效率大打折扣, 所谓的课堂有效性也就只能针对部分学生而言了。因此我们应该根据不同层次、不同类别的学生确定不同层次、不同要求的教学目标, 例如基础较差的学生尤其是一些艺体生只要能掌握教材最基础的知识, 基本完成课堂教学的学习任务即可;中等基础的学生能较好地掌握基础知识, 能够独立思考, 具有一定的分析问题和解决问题的能力;而基础较好的学生则要求能进一步拓宽视野、发展思维、提高能力, 创造性地完成学习任务。

在教授《语文》必修一重点文言篇目《赤壁之战》时, 笔者课前对A班B班的学生做了一个简单的调查。由于新课标对初中学生的文言文阅读要求相对较低, 因此多数高一新生的文言文阅读水平都不是很高。第一次接触篇幅较长的古文, 大都对这篇课文存有畏难情绪, 尤其是B班的学生, 光是理解文本内容都存在难度, 更别谈其他的了;而A班的学生则对赤壁之战的人物产生了浓厚的兴趣, 但是在理解文本内容上, A班的学生同样也面临一些困难。针对这样的调查结果, 分别为A班、B班制定了不同的教学目标。A班的教学目标:积累文言知识, 理解文章内容, 增加必要的文言阅读体验和知识积累, 在对课文内容充分理解的基础上对《赤壁之战》中的人物进行客观理性地评价。B班的教学目标:理解文章的内容, 增加必要的文言阅读体验和知识积累。

二、根据教学目标的差别分层设计课时教学流程

教学目标最终能不能有效达成, 取决于每个课时目标安排的是否恰当、有序。根据A班B班教学目标的不同, 在每一课时, 都应设计不同的课时目标。同时, 即使是对同一个班的学生也应按能力的高低指出各层次学生应达到的要求, 使每一个学生都明确这节内容应该掌握哪些知识, 掌握到何种程度, 并努力去达成各自目标, 最终完成本课的学习任务。

在学习《赤壁之战》时, A班B班均安排了三课时。B班, 第一课时, 学生自读课文, 要求读准字音, 句读, 反复诵读, 最终达到熟读文本的程度;第二课时, 老师划出该篇课文需要掌握的重点词句, 学生对照课下注释或借助工具书, 默读课文, 理解重点词句, 准确翻译文中的句子和段落, 最后教师重点讲解学生反映的疑点和难点;第三课时, 从下列精彩片段中任选其一讲述故事内容, “诸葛亮的‘求救’经过”, “鲁肃是如何劝说刘备的?”“鲁肃宇下劝谏”“周瑜一说孙权”“周瑜二说孙权”……通过复述课文, 进一步熟悉文本内容, 掌握基础知识。为了达成B班的教学目标, 整个教学流程基本上为读课文、解词句、译文段、讲故事。

A班的安排是:第一课时, 学生自读课文, 要求读准字音, 句读, 反复诵读, 最终达到熟读文本的程度;第二课时, 对照课下注释, 默读课文, 标出自己有疑惑的地方, 借助于工具书和注释自行解答, 老师重点讲解学生反映的疑点和难点, 最终使学生能够疏通文章大意, 准确翻译文中的句子和段落;第三课时, 在深入理解文本的基础上, 围绕以下四个问题进行小组合作, 分组探究。 (1) 从诸葛亮与孙权的一段对话来看, 你如何评价赤壁之战时28岁的诸葛亮? (2) 试比较“鲁肃劝说刘备”与“诸葛亮劝说孙权”的不同。 (3) 赤壁之战的胜利, 与鲁肃有着密切的联系, 结合鲁肃在赤壁之战中的功劳评价鲁肃。 (4) 文中周瑜与孙权一共有两次对话, 请评价两次谈话中周瑜的不同表现。为达成A班教学目标, 整个教学流程为读课文、找疑难、译文段、评人物。

教学目标不同, 为了达成教学目标的手段也就有所不同, 当然这并不代表不同层次的班所有的教学程序都不一样, 像《赤壁之战》第一课时的安排A班B班完全相同, 第二课时的安排也有很多的相似。因此我们不能为了实施分层教学而故意夸大A班B班的差距, 不顾学生学习过程中所存在的一些共性问题, 以及语文学科的特点和教育教学的规律, 而是依据不同类型学生的接受能力, 提出不同的教学要求, 因材施教, 分层设计教学安排, 促进学生在各自的能力范围内的充分发展。

三、根据学情和目标的差异分层布置课后作业

作业是教学的基本环节, 对学生而言, 作业是课堂学习内容巩固和运用的反映;对教师而言, 作业是检验课堂教学效果的手段, 因此只要有教学活动就伴随着作业的布置。新课改之后, 随着每周正课时间被压缩为4课时, 因此习题课、复习课都成为课型中的奢侈品, 各科老师只好把越来越多的练习以作业的形式压到课后, 学生每天疲于应付老师的作业, 更何谈预习和温故复习。而实际调查发现, 在所有的作业中无效性作业、重复性作业、惩罚性作业、对于B班学生来说难度过大的作业, 这些只顾数量、不重质量和完成时间的作业却占了一部分的比重, 而这些作业必然会消磨学生的学习热情, 打击学生的学习积极性, 因此在分层教学实施之后, A班B班作业分层也就显得十分有必要了。因此我们为全体高一学生编写了分层达标学案, 为作业分层教学做了实践性探索。

在教授《赤壁之战》一课时, 按照A、B班学生的学情差异以及本课教学目标的不同, 要求B班学生完成学案上“梳理积累”“文本品读”两部分的作业, 主要包括课文中的字音、文言实词和虚词的意义和用法、课内句子的翻译以及课内文段的阅读练习, 目的是为了进一步巩固对课本基础知识的掌握, 落实本课“积累文言知识, 理解文章内容”的教学目标;而A班的学生则需要完成“梳理积累”“迁延运用”两部分的练习, “梳理积累”部分的练习与B班相同, 而“迁延运用”版块则是完成一篇浅易课外文言文《项羽本纪》的阅读题, 目的是在立足课本的基础上, 能将课文中掌握的文言文知识向课外文言文迁移, 将课内之得法迁移于课外。当然在这个过程中, 老师也要鼓励B班中一部分优秀的学生勇于尝试“迁延运用”中的练习, 建议A班中一小部分基础薄弱的学生选作“文本品读”的练习而放弃“迁延运用”的练习。这样, 分层作业在一定程度上解决了部分学生对学习的内容感到很难掌握、而有的学生却又觉得所学的内容过于简单的问题, 让学生在完成作业的过程中进一步落实课堂的教学目标。

篇4：《念奴娇?赤壁怀古》说课稿

一、说教材

作为精读篇目，《念奴娇·赤壁怀古》以其大气雄阔之景，衬千古风流之人，抒人生如梦之情。该词寄寓了一代文豪历经生死之劫——“乌台诗案”被流放黄州后的复杂感受。词中既有壮志未酬的无奈，更有寄情山水的旷达。学习该词，将有效帮助学生初步把握怀古体裁诗词的写作手法与情感特点。

“课程标准”对学习诗词的要求是“要加强诵读，在诵读中感受作品的意境和形象，领悟作品的丰富内涵和深层意义”，还提出要“学习鉴赏诗歌的基本方法，学会知人论世，了解与作品相关的作家经历、时代背景等，加深对作家作品的理解”。本单元提示中强调的教学重难点是体会其声律之美，领悟词中情景浑然交融的意境。

高一学生在初中时已学过苏轼不少名作，必修二中《赤壁赋》的学习也为学生进一步理解词人复杂、矛盾的情感世界创造了良好的条件。但学生仅凭个人阅历难以理解诗人的矛盾情感，鉴赏和分析诗歌还不熟练。结合“课标”内容、单元重点、学情，我将本节课的三维目标和教学重难点确定如下：

知识和能力：感受诗歌的壮阔意境和豪放风格，提高“感知—体悟—评析”诗歌的能力。

过程和方法：通过诵读品味、讨论合作等方法，体会怀古诗词写景、咏史、抒情相结合的特点。

情感、态度和价值观：体会诗人无奈、失意又旷达洒脱的复杂情感，客观认识“人生如梦，一尊还酹江月”。

教学重点：从诵读、品味入手，领略诗歌的壮阔意境和豪放风格，体会诗歌情感。

教学难点：体会诗人无奈、失意又旷达洒脱的复杂情感。

二、说教法学法

依据教学目标及《语文课程标准》中“语文教学要为学生创设良好的自主学习情境，倡导自主、合作、探究学习方式”的要求，教师将通过导引法、朗诵教学法、比较教学法来进行教学，学生通过涵泳法、讨论法、对比探究法进行学习。

三、说教学过程

依据上述教学目标和教学方法，我设计了导、读、品、比四个环节来完成这一课的教学，即趣导先行奠基础—个性初读识苏词—合作品读析苏情—对比赏读探苏心。

1.趣味导入奠基础

教师：中国著名作家林语堂曾经这样评价过一个人。我们今天就来学习他的作品，猜猜他是谁？（PPT显示）

他是一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，一个大书法家，一个创新的画家，一个造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一个巨儒政治家，一个皇帝的秘书，一个酒仙，一个厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑……

教师启发：他是谁？

学生回答：苏轼。

教师导入：今天我们就来学习苏轼的经典词作——《念奴娇·赤壁怀古》。

教师缓慢出示林语堂在《苏东坡传》中对苏轼的评价，让学生猜想被评价的历史人物的真实身份。此环节以趣味设疑导入，尊重了学生成长与课程内容的有机联系，形式有趣，能有效帮助学生了解苏轼，激发学习该词的热情与兴趣，让学生更好地融入到词的意境中。

2.个性初读识苏词

以宋代《吹剑续录》中载“学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”为例，引导学生以“关西大汉”之风进行个性自读。初步感知豪放词风。随后进行学生代表试读，教师配乐范读，全班感知齐读。

设置依据：课标建议，教师要充分关注学生阅读要求的多样性以及阅读心理的独特性。多样诵读既可帮助学生熟悉文本，又能在层层诵读中让学生体味到该词豪放不失婉约，婉约隐于豪放的独特风格，为之后分析苏轼的矛盾情感奠定基础。

以诗歌题目“赤壁怀古”引到诗歌体裁类别，明确本词类型是怀古诗，怀古诗歌特点是“观眼前之景，写历史之事，抒一己之怀”。（板书：景、史、怀）

设置依据：古代诗词内容丰富，但知识点庞杂。教师适当进行诗歌体裁分类，抓住怀古诗歌写法特征进行引导，简洁明了。既明确了鉴赏途径，又与后续教学环节相衔接，便于落实教学目标。

3.合作精读析苏情

教师启发：请用诵读的方式推荐分享上片中你最喜欢的一句诗，可从景物描写、情感抒发角度说说你喜欢的原因。

学生答案：包含意象选取、炼字艺术、情感表达三个方面。意象选取如大江、故垒、乱石、惊涛；炼字艺术如乱、穿、拍、卷等；情感表达如慨叹时光流逝，壮言雄壮奇景等。

可能出现的问题：学生解读文本肤浅、分析不透彻，重要语句可能无法顾及。如重要字词“乱、穿、拍”等仅仅只能分析其妙处，却不能完全体会作者的用意。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”与起句相联，易被学生忽略。教师在授课时可结合黄版“惊涛裂岸”对比鉴赏，进行炼字艺术方法的归纳。

设置依据：课标提倡注重学生个性化阅读，充分调动其生活经验和知识积累，在积极主动的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。本环节引导学生重点品析赤壁之景，请学生自行推荐喜欢的诗句，关注学生的个性化阅读，借助已有学习经验对该词进行赏析。最后师生共同总结上片写出眼前赤壁雄浑壮阔之景。（板书：雄浑壮阔）

教师启发：赤壁之战中，有许多英雄，作者为什么在词中只对周瑜钟爱有加？这寄寓了作者怎样的感情？（以四人为一小组，进行讨论，教师参与并指导。）

学生答案：刘备、曹操、诸葛亮等均不符合作者情感表达需要。周瑜雄姿英发、美人在怀、韶华似锦、文武双全，反观作者自己却华发早生、功业无成、壮志难酬。

设置依据：该环节结合“课标”理念，引导学生发现问题，提出问题，对文本做出自己的分析和判断，努力从不同角度和层面进行阐发、评价和质疑。这一问题的提出符合学生对苏轼塑造周瑜形象的质疑。本环节引导学生立足文本，回顾三国历史人物，巧借周瑜“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”和苏轼“多情应笑我，早生华发”，对比得出一个“笑”字，两种形象。前者是风姿潇洒、文武双全，后者却被贬黄州，早生华发。学生通过小组合作讨论后可得出，苏轼借三国风流人物感慨自身壮志难酬，华发早生。（板书：风流人物）

在合作精读环节中，学生既个性阅读，又合作共读，教师进行赏读指导，品析词句、分析意象与诵读 品味交错进行，一静一动，一张一弛之间，推动学生阅读鉴赏活动渐进深入，突出了教学重点。

4.对比赏读探苏心

教师启发：如何理解豪放之景与壮志难酬之情这一矛盾的情景关系？请结合前面环节中对意象、人物、情感的分析以及同期作品《临江仙·夜归临皋》，思考“人生如梦，一尊还酹江月”是否蕴含了作者消极的人生态度？（小组讨论）

设置依据：选取苏轼同期词作进行参照阅读，可以更高效、合理地引导学生深入思考全词主旨。既能锻炼学生的探究能力，又可拓展学生阅读面，全面把握词作感情。若此处学生难以自行分析得出，教师应启发引导，利用《前赤壁赋》中“江月”意象结合得出该句的复杂感情——既有壮志未酬的无奈，也有寄情江月的旷达。由此通过知人论世、对比探究实现对教学难点的突破。（板书：旷达情怀）

学生答案：“长恨此身非我有，何时忘却营营”表现了作者渴盼摆脱尘世困扰；“小舟从此逝，江海寄余生”表达作者愿意寄情江海、旷达自在的洒脱情怀，这与《赤壁赋》中“唯江上之清风”句寄情江月的情怀相似。本词中，人生如梦，表达作者对“得意周瑜、失意自身”的释然，将一腔失落尽付无尽江月。虽有壮志难酬的无奈，但也有旷达洒脱的自在。

5.作业布置

作业布置：①比较阅读杜牧的诗歌《赤壁》；②阅读林语堂《苏东坡传》卷三“老练”。

设置依据：作业以多元化形式呈现。对比探究性作业体现由已知过渡到未知的教学思路，由课内迁移到课外。阅读作业拓宽学生阅读面，且针对讲读内容，回扣导入，前后呼应，使课堂浑然一体，自然完整。

篇5：《赤壁赋》说课稿

天祝一中

万吉存

一.说教材

1、教材所处的地位及作用

大凡在写景叙事中注入作家浓郁的主观情思的文章，语言才能神情飞动，意趣横生，倘若在情和景交融之外，更能从物我之间抒发哲理意蕴的则更是达到化境的上乘之作。苏轼的《赤壁赋》就是这样一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。将纯理念的对社会人生的抽象认识通过欣赏风月，凭吊古人的方式来完成，在主客观的契合间发出哲理的意蕴。它是高中语文新教材第三册第六单元中唯一的一篇宋文，其他三篇则是唐文——李密的《陈情表》、韩愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪诗序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文则重在情感和理趣。但无论是意境、情感或是理趣，都应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元教学的一个重点。因此，在对《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”通过学习本文可以解读苏轼的儒道兼济思想，进而了解我们优秀的传统文化，了解苏轼。

2、三维教学目标及确定依据

（1）了解骈散结合“以文为赋”的语言特点（2）鉴赏本文景情理的有机交融（3）“知人论世”——了解诗人儒道兼济的思想 课标指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”

3教学重点、难点及确定依据： 教学重点：

（1）诵读感悟，吟咏品味

（2）理解作者泛舟赤壁而触发的情思和所表现出来的旷达乐观的情怀。依据：目标要求“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感，使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。强调用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，对学生的人文精神“固本厚根”。

教学难点：体悟主客问答中的哲理内涵

依据：关于哲理性的东西对高一学生而言还有些难度，不易把握，因此，需老师徐徐善诱，点拨引导。

4．课程资源的开发及有机整合 摒弃传统的“以本为本”、死磨应缠、机械训练的做法，给文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回归文本”的统一。语文新课程认为学生是课程的开发者和创造者，老师是学生的指导者和组织者，是最主要的语文课程资源，要能利用教科书，进行再创造，把教科书变成发展学生语文素养的教学内容，赋予教科书内容以生命的活力。因此，老师应创设一种情景，点拨与引导学生自主学习，个性化学习。除此以外，结合课外资源，师生共同搜集资料，对苏轼的生平、思想有一定的了解和把握。二．说学法 1．学情分析

学生在初中阶段已经学过苏轼的一些诗文，如《水调歌头.明月几时有》等，主要停留在阅读背诵和低层次的鉴赏阶段，理解流于肤浅，缺乏深度。但从总体上，学生对苏轼的作品还是具有浓厚的兴趣。高中生思维活跃，理解能力和独特感悟能力大大加强，因此，完全可以用语文课程所特有的丰富的人文内涵对学生进行熏陶感染，拓展及深化学生的精神领域，使学生能感悟苏轼在困境中所表现出来的旷达乐观的情怀并受到启迪。2．心理调节的方法分析

文言文教学是高中语文阅读教学中的难题，学生往往视为畏途。老师应该少作一些脱离语文语境的、所谓梳理规律的、机械操练性的客观化、标准化练习，文言常识的教学要少而精，点到即可。另外，光靠学生“自悟”也比较费时间，应重在引导、点拨学生去领悟、欣赏、评价。

3．知识建构的方法指导

从诵读——研读、从整体感知——深层评价、从感性——理性的原则

三、说教法：

1、根据新大纲的要求，中学生应诵读一定量的浅显的文言文，《赤壁赋》是骈散结合的文赋，声韵和美，节奏富于变化，第一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在此基础上理清文章的思路；第二课时重在研究性的讨论学习，方法是教师设计问题，学生课外搜集资料，课堂上以老师点拨的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。（老师推荐余秋雨的《苏东坡突围》一文，作为补充材料，帮助学生认识苏轼。）

2、教学课时：两课时 四．教学过程： 第二课时

一．简要复习上节课的内容，老师声情并茂示范性地背诵全文，然后学生齐读或齐背。再次培养文言语感，把握““以文为赋”的特点。二．引导学生了解诗人儒道兼济的思想

导语：我国传统的文化思想中，儒家思想和道家思想是中国哲学的源头，《赤壁赋》具有丰富的文化内涵，融入了浓郁的传统文化。通过本文可以解读苏轼的儒道兼济思想，进而了解我们优秀的传统文化，了解苏轼。问题设计： 学习第一段: 思考：（l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？（2）本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？ 明确:（l）可分三层:

①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。

②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。

③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。

（2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。学习第二段 思考：（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？

（2）本段的“嘻”从何体现，与上段的“喜”有何不同？

（3）歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？（4）本段的“悲”从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？（5）本段在全文结构中起了怎样的作用？

明确:（1）可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。

（2）本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差

（3）“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀

（4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为具体，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。

（5）转折过渡 学习第三段 思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？

（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 明确:（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂.一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？

喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人解救自我的好方法。李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。学习第四段

思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？

（3）如何评价作者的观点？

明确:（l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。

（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。（3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。

从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？

从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。

学习第五段 思考：（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？

（2）这样结尾有什么深刻含义？

（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

明确:（1）本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

三．概括

课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

四．艺术鉴赏

1．写景、抒情、议论紧密结合。

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。

2．“以文为赋”的体裁形式。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。3．形象优美、善于取智的语言特色。

如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

五．布置作业：

篇6：赤壁赋说课稿

《赤壁赋》是必修二第一单元中的一篇，和《听听那冷雨》《再别康桥》共同构成了“山水神韵”这一模块。

《赤壁赋》是一篇独具特色的“以文为赋”的上乘之作，它兼具南北朝骈赋和唐宋古文的双重特点，文质兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《苏东坡突围》中说，《赤壁赋》乃中国文人的通用电码，是一篇难得、有味的经典美文。

而处于这个阶段的学生都渴望长大，但在人生道路中总会有挫败感，难以释怀，心中充满了迷茫。学习苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，将对学生起到了良好的教育和启发意义。以《赤壁赋》为载体，可培养学生的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。因此其作用与地位十分重要的。

根据新课标的要求，结合学生的实际，我制定了以下“三维”教学目标。

二、说教学目标

(1)积累文言实词、虚词及文言句式，整体把握文本内容以及了解赋的相关知识。

(2)反复体味文中优美的语言，学习骈散结合的语言特点;知人论世，深入理解文中包含的复杂感情和深刻内涵。

(3)了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神，提高自己的人生境界。

三、说重点难点

《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，在准确把握文言现象，疏通文意的基础上，还应该注重对文章的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，是本课教学的一个重点。探讨如何将景、情、理紧密结合是教学难点。

四、说教法

五、说学法

我设计了朗读法、欣赏法、讨论法、总结法等学习方法，指导学生品析作品的语言，体会优美意境，探究作者的思想情感，从而 达到鉴赏抒情的散文的目标。依据是新课标在必修课“阅读与鉴赏”方面，建议“发展独立阅读的能力”，“注重个性化阅读”。

六、说教学过程

1.导入

散文家余秋雨说：“中国文化的真实步履落在了这山重水复、莽莽苍苍的大地上……”，因为文人墨客往往会在跋涉千山万水时，感慨历史人生。大文豪苏轼似乎对赤壁情有独钟，在贬谪黄州期间两次登临便写下了“两赋一词”。“创作就是倾诉，阅读就是倾听”，让我们通过美读和感悟来聆听苏轼在《前赤壁赋》中所寄托的心声。

设计此环节的目的：好的导入，能营造良好课堂氛围，集中学生的注意力，激发他们浓厚的兴趣，吸引学生的审美注意，使之不由自主地进入课文情境。

2.基础落实(10分钟)

结合上节预习学案，展示成果。教师作评。由于是文言，基础知识不可忽视。

3.自读课文，理清思路。学生用关键词概括，展示。(重点)(15分钟)

月夜泛舟――呜咽箫声――客诉悲情――水月做比――醉卧舟中

然后，在此基础上，继续读课文，揣摩词人情感变化。方法点拨：抓关键词，关键句。

如：第一段写景，感受“浩浩……”。二段关键词“乐甚”写出夜晚泛舟之乐。第三段“愀然”写出听萧之悲。

4.深入思考：作者如何将景、情、理紧密结合? (难点)(20分钟)

小组合作讨论，代表发言。点拨：由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理。最后豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。周国平说：“在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀!”

再此基础，顺水推舟。设计问题：如何评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度?依据：让学生更深刻理解全文，帮助学生树立积极乐观的人生态度。让学生结合生活实际，畅所欲言，此环节鼓励学生大胆发言，但须言之成理，有据可依，节尽量避免消极、积极的无谓争论，教师作结。

5.以“我读苏轼”为话题写一篇500字小作文。

七.结束

板书设计：

赤壁赋

苏轼

月夜泛舟 泛舟之乐

呜咽箫声 箫声之悲

客诉悲情 失意之苦

水月做比 随缘而安

篇7：赤壁赋说课稿

从教材编写的结构和目的来看，古代散文单元培养学生解读浅易文言文的能力和欣赏文学作品的能力。作为本单元的最后一篇课文，《赤壁赋》有着重要的作用。

首先，作为一篇教读课文，它在文言五线方面对本单元的其他篇目有着牵引性的总结作用。无论是通假字、一词多义、古今异义还是词类活用和特殊句式，它都有着典型性。这一特点可以帮助学生继续学习和巩固文言知识点。

其次，作为一篇赋，《赤壁赋》既保留了赋体那种诗的特质和情韵，又借鉴了散文的笔调和手法，从而打破了赋在句式、声律和对偶方面的束缚，使文章兼具了诗歌的深致情韵和散文的透辟理意。这一特点可以使学生获得美的熏陶。既可以感受其文辞的优美，又能从作文的角度得到启发——原来同一文体还可以借用其他文体的创作手法。

再次，《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后写的。被人毁谤而导致仕途不顺自然会令人情绪低落，但作者低沉却不消沉，反而表现出一种乐观超然的人生态度。这一特点可以从人文品质和情感品质上陶冶学生，使之学会在逆境中保持积极平和的心态。

以上三点也是我从能力、美育、德育三方面拟定的教学目标。

我将本课设计为三课时，今天说的是第一课时。本节课我将和学生一起了解了文章的时代背景和作家其人，处理字音、通假字、字意这些基础知识，梳理文意，初步品味本文景、情、理交融的最大的写作特点。

因为没有类似的人生体验，所以在理解作者在遭受挫折后表现出的超脱的人生态度和乐观情怀时，学生可能有难度，因此我将它设定为本节课的教学难点。解决的方法是对文本进行赏析时紧密结合写作背景和作家其人，创设情境，帮助理解。

教学方法：

诵读式、启发式、比较法。

我将按照以下流程进行教学：

第一课时

一、作者和解题：

1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。

2、解题：

(1)赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁

(2)赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋

二、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。点明五段文字的五次换韵。

三、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体

请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意。四、第三环节：理清文章的思路，(学生默读)

教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉

第二节——悲凉箫声的伤感

第三节——人生失意的悲情

第四节——随缘而安的态度

第五节——忘情尘世的洒脱

五、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系。

教师板书： 游 景 乐 (以景动人)

“水月” 歌 情 悲 (以情感人)

问 理 喜 (以理警人)

六、第五环节：安排下节课的讨论话题：

(1)欣赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。

(2)分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。

第二课时

本课时围绕上一节课的两个问题展开，以学生发言——讨论——总结的形式，教师适时的引导。

一、评析文中的“水月”意象

教师点拨： 现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月(实)

历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人(虚)

哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生(虚)

二、引申苏轼的山水意识

苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。

三、主客是否为两个人?体悟主客问答中的哲理思想。

答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

四、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。

陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的

李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的

苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的

五、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度?

缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

六、结语：

(1)文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。

(2)《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。

第三课时

处理古汉语知识。

七、布置作业：

(1)将文中的第一节改写成一段散文化的抒情文字。

(2)比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》的异同。

教学猜想和感悟：(见课件)

以上就是我说课的全部内容，有错误或不完善之处，还请各位批评指正。