艾德教育（精选8篇）
篇1：艾德教育
艾德(Adam)教育集团 简介：
艾德（Adam）教育集团中国区总校成立于2002年深圳，分部分别设立于中国的广州，上海，北京，长沙，天津，加拿大·多伦多,美国·落山基及美国·纽约，在CEO Adam先生的带领下，集团规模迅速发展，并始终按照Adam先生的做事原则，坚持以最高标准质量的教学体制，领先完善的教学环境，囊集强大资历的师资团队，最优秀的服务质量和最优惠的培训价格回报每一位新老学员，艾德坚持以教育教学出发，走教育创新的道路，始终是以热情，亲切，高标准的形象出现在企业、客户与学员面前，艾德教育的管理层及教师均可免费接受学员相关咨询，并可真诚的结合现代社会的特点，为学生制定人生发展计划，使每一个接受艾德管理者咨询的人都获得成功，是我们的最大目标，我们坚定不疑的不断创新，不断将改造、发展与服务坚持到底。
CEO致辞：我们将坚定不疑的为社会和人类发展贡献我们的力量，帮助学员获得人生的成功，教导人类获取积极充足及持续的能量，使之不断为整个社会做出贡献，在我看来一个人的生存，必须寻找在成功过后生命的真正含义，而这种含义则是使整个世态变的美好而高尚，Adam将其一生贡献给社会，而艾德（Adam）教育集团将在未来几百年甚至更久持续传承我们的力量。
艾德（Adam）教育所为您坚持做到的：
1．坚持为学员提供最好的课程组合，其中包括讲师的标准化选择与培训，合理的课程时间安排，开放的实验室和图书室，专业讲师免费向学员提供就业答疑，应对人力资源面试官的公关答疑，人生发展目标及战略答疑，并可为学员提供职业规划建议。
2．艾德始终坚持创新，使您与艾德共同成长，终身会员制希望艾德教育的全体工作人员、讲师及各经理人员可以成为您的终身朋友和职业发展路上的帮手。
3．专业课程实验室全天24*7小时开放，无论您是已经工作还是在校读书，都可以随时为您创造一个安静的学习环境和交流讨论的场所，图书室的图书随时更新，更可以为您随时充电。
4．Adam最高董事长全天监察全国教育场所的投诉及意见，监督团队并在48小时内给予答复和解决，希望您有什么好的意见和对教育机构的投诉能及时的发给艾德教育的CEO及检察团队，Adam最重要的目标之一就是使您获得成功和满意的服务。艾德（Adam）教育所要实现的社会贡献： 1．帮助想获得成功的人最终实现自己的人生理想。
2．Adam先生最后的人生目标是将其终身的积累贡献给地球大自然和慈善基金会。
3．艾德（Adam）每月定期由全国各分部向各地慈善机构进行义务捐献，帮助老弱病残、失学儿童和地球环境。
4．尽最大努力使人们树立生活的目标，寻找生命的真正含义。
5．艾德（Adam）教育最终将成立科学研究会，促进人类科研脚步从而解决更多社会及自然问题。
6．使艾德（Adam）的所有工作人员工作幸福，使客户得到最高满意度，并依靠艾德（Adam）的持续发展始终为社会创造就业岗位，解决社会就业缺口和压力。
CEO致辞：希望艾德教育和我都可以成为你的朋友，人一生的成功之路，漫长且艰险，很多时候你可能想放弃，在你失败的时候请你想起艾德与艾德不放弃的精神，一路走来，困难从未停止过阻挠，但是艾德教育集团就像我本人一样有一种量，一种永远摧不毁，永远压不垮的量，我是一个永远不会被压跨的人，也是一个在压跨我的各种阻力面前顽抗到底的人，越发强大的人。如果你信任你自己，信任你自己能够获得成功，那么你将坚定不疑的获得了成功，成功的人正是因为他们相信自己能获得成功，并长期给予不断的打击和反抗，那么你终究会获得人生成功！假设你对自己有丝毫的怀疑，那么你就可能无法成功。成功，就这么简单！成功的第一步也是最重要的一步，就是你要相信你能够获得成功！这不是空话，你必须坚定不疑的相信到底并付出代价！！
艾德教育的优势与理念
我们始终坚持以人为本的教学理念，坚持不断完善教学体制，不断发展，在这里您总会有新的发现，因为我们时刻在改变，时刻在创新。艾德教育的创新分成几个部分。第一是教学创新，不断开拓创造更新的教学方式，吸纳更优秀的教师加入我们的讲师团队，使教学变的更加丰富。第二是产品创新，我们将不断推广更优秀更全面的课程。第三是服务创新，艾德的全体服务团队的反应速度是不容质疑的，您可亲自与多家服务机构进行横向对比，相信您在获得测试结果以后对艾德教育更有信心，而这则更得益于艾德教育的有秩序、有文化的优良管理，您的咨询问题将会得到记录，评分将会得到统计以用来对内部工作人员的咨询态度和质量进行优化，艾德教育各区总经理同样在线负责监督服务质量，有任何不良情况发生，经理会第一时间进行处理给予学员满意的答复。第四是通过率创新，艾德教育有专门的考题研究组，回报给学员以最新的动向和考题方式，并随时创新教材与通过服务。第五是技术创新，我们有专门的技术专家团队，负责各个领域，时刻保证艾德教育获得最前沿的技术，进行最先进的创新。
多年来我们在网络教育方向和职业教育方向取得重大突破，而我们获得突破的关键则是学员的口碑，口碑是一个组织和企业的根基，也是未来发展不可缺少的一部分，失去口碑长期以来必将走向衰落。
我们将终身致力于国内和国际的教育事业，希望艾德教育能成为您终身的职业规划顾问。
篇2：艾德教育
影片讲述了心怀大志的艾德・伍德永不放弃最终成功的故事。
剧情简介
1951年的好莱坞，胸怀大志却整日在片场忙碌无所作为的艾得伍德终于有机会上演一出由他自己导演的戏。然而这一事业刚一开始便以失败告终。听说制片商乔治韦斯正在策划一部名叫《我改变了性别》的影片，艾得伍德又马上自荐担任影片的导演兼主演。艾得努力劝说已退休的影星贝拉卢格斯复出，并要自己的女友多勒瑞斯也参演此片。但尽管筹备工作已完成过半，影片的片名也一再更迭，艾得却仍然没有获得拍片合同。受到挫折的艾得并未放弃梦想，他又为了另一部影片《原子能新娘》的资金四处奔波。为了几万美元的赞助，他屈从于一个肉类批发商的要求，让批发商的儿子饰了片中的英雄角色。
艾得在事业上屡屡受挫，女友多勒瑞斯也离他而去。疲惫的艾得被迫进了医院。在诊所里，艾得遇到了美丽的凯西。两人一见钟情，艾得也因此得到了片刻的宁静。出院后不久，机会终于再次降临。艾得得知有家教堂有意赞助影片的拍摄。他立即赶去为自己的科幻片剧本游说。为了让对方满意，艾得还特地让全体人员做了洗礼，并按照教会的要求改了片名。尽管困难重重，艾得仍然在努力而乐观地做着。影片终于上映了。在首映式上，艾得兴奋不已。他自认理想已经实现，终于能被世人永记。然而影片却并没有受到人们的欢迎。艾得伍德最终仍然只是一个失败的造梦者。
影片评价
一个完美主义者。世界上有两种完美主义者。一种认为，这是一个不完美的世界，他们努力在不完美中追求和创造完美。另一种相反，他们认为，这已经是一个完美的世界，一切都是完美的。而艾德・伍德显然是后一种。每次拍完一个场景，他就会用一只不是喇叭的喇叭喊一声：“Cut! It’s perfect!”我相信，艾德心中的完美不全是出于胶片成本的考虑，更多是因为他就是这样一个完美主义者。
一个乐观主义者。剧组成员在酒吧里看报纸对他们演出的剧评。整篇文章除了提到演员的服装很“真实”之外，没有一句好话。艾德对沮丧的众人说：还从来没有人提到过我们的服装呢。他的制片人看完他的影片之后，在电话里告诉艾德，这是他所看过的最糟糕的电影。而艾德的回答是：下一部一定会拍得更好。悲观主义者和乐观主义者的区别，只不过是前者看到的只是乌云，而后者看到了乌云的金边。
一个游戏者。他自编自导自演，自己做制片人，全情投入。他是一个充满激情的幻想家，他可以沉浸在自己的想象世界中，让演员抱着不会动的章鱼道具搏斗;他的天性中有着永不磨灭的童真，他可以把倒吊着的碟子点燃，冒充UFO一头撞向比弗利山;他是一个冒险者，情节、演员可以随时更改，影片开拍却不知道投资方在哪里;他是一个英雄主义者，胜利可以造就一个英雄，屡败屡战同样可以成就一个英雄，或许更加悲壮。以及他的活力，他的真诚。这一切，都是一个游戏者不可或缺的可贵品质。
对埃德・伍德的电影恶评如潮，他本人也被评为史上最差导演。而最差导演的资格是什么?拍了多少烂片并不重要，重要的是，他应该是一个为电影而生的人，一个可以为电影付出一切的人。如果一个再差再烂的导演，能在一部充斥外星人、吸血鬼、盗墓者的电影里，拍出Lugosi去世前在自家门前摘花那令人动容的一幕，那么，他就可以是一个足以被人铭记的导演。
我们每一个人的心中，都藏着被这个世界所不容的、无法实现的梦想。艾德感动我们的地方，就在于尽管他不是一个成功的导演，在他人眼里，也没有一个成功的人生，但他始终没有放弃他的梦想，始终活在他的梦想中，并且活出了他的梦想。这是甚至让我们有些妒忌他的地方
本片堪称为蒂姆・波顿最优秀的作品之一，而约翰尼・德普的演技尚待完善。――《阿波罗导报》
篇3：艾德教育
产品质量为企业之本
经过多年的用户口碑积累, 艾德克斯推出的可编程电源、可编程电子负载、自动测试系统等产品受到众多工程师认可。“我们始终认为, 产品的更新与其自身性能的提升同等重要。我们在扩展新产品的同时, 对艾德克斯经典产品的性能也在做很多的提升, 让它们能够满足工程师们不断变化的测试需求。”朱经理在谈到经典产品的不断完善时如是说。近期, 艾德克斯IT8700多路可编程电子负载系列推出了全新的IT8722B模块, 电压高达500V, 新模块延续IT8722模块的动态功率分配功能, 在总功率不大于300W且单个通道功率不大于250W的条件下, 双通道功率可以自由组合, 以满足更多的功率测试需求。同时记者了解到, 艾德克斯的产品有一个很大的特点, 即功能性强。一台设备能够同时满足许多不同测试需求。
此外, 艾德克斯最新推出的——IT7626高性能交流电源、IT6500宽范围大功率高端直流电源系列等产品, 也将在近期与广大工程师见面。
新能源在路上
在今年的展会上, 记者看到, 汽车电子尤其是与新能源有关的汽车和充电桩、新能源电池十分火爆。基于这种发展趋势, 艾德克斯作为在新能源领域领先的测试测量方案供应商, 能够为客户提供专业的充电桩/充电机测试系统、动力电池测试系统。这些测试方案不仅能够满足不同车型的车载充电机测试的需求, 还有其他厂商的测试方案不具备的独特优势——通过一套软件来控制测试过程与充电机本身。如模拟车载控制系统, 能够控制和监控充电机的故障状态及运行参数, 兼容多种充电机的充电协议等。
与时俱进, 未来可期
篇4：艾德教育
【关键词】新疆和田；艾德莱斯绸；制作工艺；创新设计；提高附加值；有效举措
说到丝绸，不得不提艾德莱斯。新疆地区最有名的丝绸，便是和田生产的艾德莱斯。滑润的面料、丰富的纹样、炫丽的色彩，尤其是干燥炎热时穿上它不仅倍感清凉，而且汗渍不会印在丝绸上而影响美观……诸多特性集结在一起，使丝路明珠——新疆地区的人民对艾德莱斯偏爱有加。不用说，艾德莱斯绸是新疆极富民族特色的独特产品。如今，它已被用于诸多领域：款式多样的女式包、风格不一的帽子、令人爱不释手的抱枕、绚丽的雨伞、美不胜收的披肩、小巧精致的化妆包……这些物品将艾德莱斯绸恰到好处地得以运用，带给人们美的享受。不难看出，“艾德莱斯”绸即有自己的民族特色又广泛吸收了外来文化的精华。目前，这瑰丽的丝绸之宝已走出天山、跨向国门、迈步世界，远销至英、美、巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦、沙特阿拉伯、土耳其及香港、澳门地区，深受国外客商及用户青睐。
作为艾德莱斯绸的故乡，和田的艾德莱斯绸已有两千多年的历史。经过发展，艾德莱斯绸已成为和田乃至新疆的新名片。在第十三届全国冬季运动会上，来自和田吉亚乡的艾德莱斯绸就被设计成了运动员奖牌的绶带——这不仅是提高艾德莱斯绸知名度的大好机会，而且还给当地的艾德莱斯绸合作社、企业带来巨大的经济效益，更能弘扬发展维吾尔族传统文化，展现新疆新面貌。
和田市委副书记、市长热夏提·木沙江说：“为了发展艾德莱丝绸产业，我们已经拟定了规划，将在和田建艾德莱丝绸产业园区，保护传承发扬艾德莱丝绸。而如何提升改造艾德莱丝绸工业以及人才、资金的短缺都制约着艾德莱丝绸产业的发展，所以我们提出建议，希望政府能给予和田更多的支持，发展艾德莱斯绸产业，助力艾德莱丝绸走出去。”
由此可见，与时俱进，加以创新；以人为本，突破瓶颈——这是艾德莱斯走出天山迈步世界的必经之路。
1.艾德莱斯绸制作工艺
艾德莱斯绸工艺主要流程如下：缫丝一→络丝一→并丝一→扎经染色一→穿综一→纺织
1.1 第一道工序：缫丝
缫丝环节由两名工匠合作完成，操作设备主要由缫丝台和缫车组成。首先，将蚕茧放入滚水的锅中，目的在于杀死蚕茧的毛虫和溶解丝胶。散开的丝线用一根细棍或者小树枝从锅中直接捞出，并且用手分成一缕缕。这样的丝质地不均匀， 要被进一步地精加工。通过将丝绕到手摇纺车上来扯平丝和增加丝的强度，通过反复的煮丝来增加丝的白度和强度。丝被绕在线轴上用来纺经线。
1.2 络丝和并丝环节
目前，基本都是通过人工操作络丝和并丝机器完成，这两个部分工艺的技术含量要求较低，电动设备既方便又快捷，可以大大提高生产效率。首先，络丝环节主要是将之前处理加工后的熟丝进行再次整理。整理完成的丝线需要在之后套入整经架上，然后等待下一步的扎染。
1.3 艾德莱斯绸特有工艺：扎经染色
扎染是根据装饰的需要，利用针线对纺织品进行扎缚、缝缀、打结等处理，以造成防染或不等量渗透而显现出色晕天然、边沿柔美、深浅各异、丰富多彩的特殊效果。扎经染色使不同颜色之间自然晕染，加强了艾德莱斯绸自然如水般流动的艺术效果，是艾德莱斯绸的灵魂所在。
1.4 织造工艺
染色完成的丝线晾干后需要将先经线的图案再次整理好，之后在把这些拼好图案的经线缠绕在一根木棍上，形成一个枣核形状的织轴以便于进行下一步的穿综。
当所有经线都上机后被平均分为10组左右的经线组后就开始纺织，织机上的6个综框匹配有相应的6个脚踏板，织工会按照一定规律在穿梭的同时踩踏脚踏板进行纺织。
2.创新设计，提高艾德莱斯整体服装的附加值
2.1 不盲目跟随潮流导向，在民族风盛行的背景下为艾德莱斯绸面料保持其整体风格的基础上增添新鲜的色彩风尚，以其绚丽的色彩作为营销卖点将会带来良好的市场效益。
2.2 打破一般服装设计的固有模式，以艾德莱斯绸的特点出发从各个方面寻求多种变化，探索多种可能性，将这一古老非物质文化遗产带入时尚感与时代感。
2.3 对艾德莱斯绸面料进行与其它服装工艺结合的面料肌理再创造，最终是为了使艾德莱斯绸面料在服装上的表现力更加多元化和富有层次，可结合流苏工艺、刺绣工艺、拼接工艺、钉珠工艺，提高整体服装的附加值。
2.4 艾德莱颠绸纯手工织造和天然染色的织造特点顺应了当今提倡环保和传统民艺复兴的时代背景，在高级成衣和高级定制领域有良好的发展潜力与市场前景。
2.5 挖掘艾德莱斯绸的经济价值和市场价值，令艾德莱斯绸服装艺术能够得以更好的传承和发展，也希望对今后艾德莱斯绸以及相关的民族传统服饰的设计有所启发。
3.助推艾德莱斯步入国际市场的有效举措
3.1 打造艾德莱斯特色品牌，增加核心竞争力，实现“艾德莱斯”的复兴。
3.2 更新艾德莱斯绸的制造工艺。以先进的制造技术为基础的现代设计，是“艾德莱斯”走出天山、跨跃国门、驰骋全球的首要因素。
3.3 加大科技投入，调整产品开发、生产和经营的方向是关键。
对于纺织行业来说，应把重点放到发展技术含量高的产品，这些产品一般附加值高，利润更丰厚。同时，不断在纺织高新技术上投资，建立快速反映型的产供销系统，开发应用新工艺、新材料等。
3.4 实现“民族风”与“现代感”的融合。在这个以文化艺术多元化为时尚的年代，要符合现代视觉化的设计，“艾德莱斯”就要做到将“民族风”与“现代感”两者协调统一，把民族装饰风格自然地应用在现代设计中，在满足大众视觉欣赏要求的同时，也能突出民族文化元素。
3.5 重视网络营销和品牌推广，扩张现代化渠道。
3.6 抓住市场契机，进行产业链升级改造，实施循环经济。
4.艾德莱斯的繁荣带动当地经济的发展
4.1 首先，丝绸原料的生产可以推动当地自然资源的开发利用，鼓励桑树种植、推动养蚕业。
4.2 其次，绸料加工可以促进传统手工业的革新，在传承优秀手工技术的同时引进先进的机器加工工艺，提高产量也就提高了制造者的收入及生活水平。
4.3 再次，从研究“艾德莱斯绸”的物质基础出发，综合现代新审美观的同时用现代技术提升传统艾德莱斯绸产品品质，提高艾德莱斯绸在国内外市场的认知度和接受度。
4.4 另外，保护和传承新疆艾德莱斯绸的非物质文化遗产，将这种特殊的地方文化艺术引荐给更广阔的市场，为更广的大众服务，从而扩大就业、提高收入、改善民生、激发经济内生动力、促进社会和谐稳定。
5.结束语
打破艾德莱斯绸服饰设计的固有模式，将古老的艺术元素以现代甚至未来的姿态展现往往给人以时空交错的视觉冲击，其形式突破了许多限制，服装款式大多较为夸张，这种风格的服饰能够给艾德莱斯绸带来全新的生机与活力。而未来感的设计常常借助高科技来体现，将现代高科技技术运用于古老的艾德莱斯绸中也会为其带来前所未有的颠覆效应。
篇5：艾德教育
1 沉默
女主人公艾德娜庞提利尔本来有着“幸福”的生活, 有着疼爱自己的丈夫。但是一次争吵后, 艾德娜发现, 丈夫对自己的疼爱是有代价的:自己无条件的顺从。“他看着太太, 好像心疼一件遭到损坏的物品”。游泳回来, 庞提利尔先生气急败坏, 大声训斥艾德娜不应该将孩子独自留在房内;指责艾德娜没有热情招待上门拜访的客人。对于他, 艾德娜的所有言行必须符合自己的标准。阿黛尔·拉提诺是艾德娜的好友, 也是父权社会下完美的形象:她有了三个活泼可爱的孩子, 又在孕育第四个孩子;哪怕是在度假的时候, 还在为孩子赶制衣物。对于她, 家庭是生活的全部。当艾德娜找阿黛尔吐露心中的苦闷时, 她劝艾德娜对丈夫顺从, 毕竟“再没有什么比婚姻和家庭更重要的事情了。”艾德娜的反驳无疑是不符常规的:“我可以放弃一切不重要的东西, 我可以不要金钱, 我可以为我的孩子献出生命, 可我不能不要我自己。我很难表达出来, 但这是我最近才开始明白的一些事情。”
福柯认为, 监狱是一种规训组织, 是规训权利的表现。而整个社会是充满规训组织的。每个人都在接受规训, 只不过程度上有所不同而已。显然, 拉提诺太太和庞提利尔先生接受了社会对妻子、母亲形象的设定, 甚至成为父权社会的代言人。他们以规训要求自己, 也是这样对待艾德娜的。任何超出既定标准的言行, 势必会遭受惩罚。[1]
2 在沉默中爆发
海边游泳归来, 与丈夫争吵后, “庞提利尔太太感受到自己在宇宙中作为个人的存在, 意识到作为一个个体与宇宙的内部联系。”, 开始了觉醒。一次宴会上, 她听到瑞兹小姐的钢琴声后, 感动得泪流满面:那一个个跳动的音符叩响了她尘封多年的记忆。她回忆起自己的少女时代:还是孩子的时候, 她就过着完全封闭的生活。很小的时候, 她就意识到自己过着双面人的生活:外在顺从, 内心却充满疑问。她甚至想起自己嫁给庞提利尔先生也是一个完全的意外, 并不是自己之前设想的“命中注定”。对于罗伯特, 她感受到的是原始的情欲。“她对罗伯特的感觉完全不同自己对丈夫的感觉。她从没有过这种感觉, 也从来没有幻想过。”她从自己的家里搬出来, 选了一处小屋, 按照自己的喜好装饰新居, 邀请罗伯特与自己同住, 甚至想到和罗伯特私奔。
福柯在《规训与惩罚》的第三章谈到“全景敞式主义”。这个建筑设计的中心是一座瞭望塔, 周围是环形的建筑, 内有很多小囚室。瞭望塔的人可以随时随地看到囚室里面的人的一举一动, 囚室的人却看不到瞭望塔的人。[2]艾德娜身处在婚姻筑起的无形的“监狱”里而不自知, 丈夫、拉提尔太太等人感受到艾德娜的变化却无法理解, 庞提利尔先生以为艾德娜得了某种癔症, 向医生咨询。“她是不是最近加入了一个女子智力群体的玩意?我太太最近就是这样。”在男权社会看来, 顺从是女性的美德, 质疑就是离经叛道。艾德娜如同囚徒, 被父权思想规训、监视, 却丝毫感觉不到这隐秘又无所不在的监视网。觉醒后的艾德娜拼尽全力扯开这张大网, 却无法逃出生天。
3 灭亡
意识到自己失败的婚礼后, 艾德娜拒绝参加妹妹的婚礼。“婚礼是世界上最大的痛苦。”庞提利尔先生没有办法只得同意。艾德娜的父亲却告诫他, “你太宽容了。婚姻中需要的是控制和压制, 这才是过日子的唯一好法子。信我的话吧。”婚姻的牢笼让艾德娜喘不过气来, 她疯狂地爱上了罗伯特, 决心与他私奔。结果等来的是罗伯特的一封分手信。罗伯特解释自己不能破坏艾德娜的婚姻, 自己要远离这个地方。艾德娜下错了赌注, 原来这个男人并不能给自己想要的自由, 又或许没有任何人可以给自己自由。她走到海边, 于海中心找到最后的平静和自由。
福柯把规约与惩罚叫做“肉体的政治经济学”和“权力的微观物理学”。认为研究不仅限于人的肉体, 还包括人的灵魂:“它确实是存在着, 它有某种现实性, 由于一种权力的运作, 它不断在肉体的周围和内部生产出来。这种权力是施加在被惩罚者的身上的, 这个灵魂是肉体的监狱。”[3]艾德娜最终决定自溺, 是否能得到自由尚未可知。然而是否这样就能脱离监视与规训呢?自由是相对的, 断然结束自己的生命以求获得解脱, 这是内心怯懦的真实表现。小说题目虽为“觉醒”, 但似乎艾德娜陷入了更为混沌的境地——一个以死亡结束监视与规训的虚拟世界。
4 结语
监视与规训无处不在, 《觉醒》中的艾德娜由迷茫到觉醒的心路历程, 正是被监视、感受监视、突破监视的过程。
摘要：《规训与惩罚》是福柯的著作。福柯认为, 无论是折磨肉体的中世纪的酷刑制度, 还是对人的肉体进行规训的现代监狱制度, 无不是权力运作的模式之一。该文借用福柯的规训与惩罚视角分析凯特·肖邦的代表作《觉醒》中艾德娜的精神蜕变。
关键词：《觉醒》,规训与惩罚,福柯,凯特肖邦,权力
参考文献
[1]陈弘毅.从福柯的《规训与惩罚》看后现代思潮[J].环球法律评论, 2001.
篇6：艾德莱斯绸
用艾德莱斯绸制成的裙子是她们集会、节日的盛装
艾德莱斯绸色泽艳丽、手感好，穿在身上很舒适。其图案大都模拟花卉、枝叶、巴旦杏、苹果、梨以及木梳、流苏、耳坠宝石等饰物的图形，还有一些则是镰刀、锤子、锯子、热瓦甫乐器的变形，极具地方特色，体现了新疆瓜果之乡、歌舞之乡的特点。图案大都呈长条形，排列错落有致，纹样飘逸自如。与新疆维吾尔人热情奔放的性格相吻合，同时也与西部环境色彩的单调形成了强烈的对比，表现出维吾尔人对现实生活的热爱和对美好未来的憧憬。
蚕桑丝织技术很古就传到新疆，并被当地人接受，融入他们的审美观和文化品位，从而创造并形成艾德莱斯绸的制作工艺和产品。“胡饰”风格闻名中外，在新疆至今流行不衰。用艾德莱斯绸制作的裙子因与维吾尔人的审美、性格、文化品位相吻合，所以深受他们的欢迎。
现在，艾德莱斯绸的产地主要分布在新疆的和田、洛浦、喀什、莎车等地的民间，洛浦县吉亚乡生产的艾德莱斯绸最具代表性。这里家家户户有织机，甚至在男婚女嫁时都要了解对方会不会织艾德莱斯绸、创意技术如何。
篇7：艾德教育
一、对黑人成人实施的私刑历史叙事
肯尼迪的代表作《黑人开心屋》(1964)中的中心人物“黑人—萨拉”和她父亲集中体现了隐藏在潜台词中的私刑问题。萨拉的父亲在她口中是“最黑心的人”,她宣称“黑人是魔鬼”,因为他强奸了“长得像白人的母亲。”
无论在言语上还是表征上,私刑都极具讽刺性地指向萨拉。因为黑人父亲强奸了长得像白人的母亲,萨拉成了不自然的种族结合下的不和谐产物。她讨厌自己的黑肤色并想成为白人,因此,她特别憎恨她的父亲,以私刑般的狂暴抨击她的父亲。从这个层面上讲,萨拉成了私刑的执行者。
但是,萨拉同时也是私刑的受害者。作为一个黑白混血女性,萨拉的身份既不完整也不稳定,相反是分裂的。这一分裂身份由哈布斯堡公爵夫人、维多利亚女王雷吉纳、耶稣、帕特里斯·卢蒙巴四个历史人物构成,他们在剧中分别是她自我中的一个。其中维多利亚女王和哈布斯堡公爵夫人两个自我象征她所渴望的白人身份和母系传统,而卢蒙巴和耶稣则代表她憎恶的黑人身份和父系传统。这两种相互对立的人格和文化力量存于她一身,每一个自我都与另外三个相互冲突、相互侵蚀,都想取得对对方的统治权,把对方置于自己的控制之下。萨拉需要调和这四种冲突的身份,但是她无能为力,最终因肤色而与其父亲遭受同样的私刑惩罚。在第一次出场和最后的场面中,萨拉都带着绳子,这是私刑历史绑定的象征,一种对任何敢于反抗种族准则的有罪黑人的惩罚。当萨拉首次出现在肯尼迪超现实主义背景中时,“她是不露面的黑人角色,执行绞刑的一根吊绳绕着她的脖子,鲜血染红的部分就是她的脸。”
从萨拉的身上可以看出,她悲剧性地把自己幻想成来自白人世界雍容华贵的维多利亚女王和哈布斯堡公爵夫人,但“卷曲的头发”从艳俗的冕状头饰下露出,白色化妆品没能掩藏而是更加暴露了其下的黑皮肤。她的身份依然是看似白人的黑人,依然要因为黑人身份而受到惩罚。不可能做白人的现状造就了萨拉的自我憎恨,因此萨拉又将自己转化为白人刽子手角色,一个矮小好色、心理残缺、想对黑人罪恶复仇的棕色肤色耶稣和黑人领袖卢蒙巴。现在的萨拉以同血缘的黑人领袖和上帝的名义、以殖民主义维多利亚女王的名义、以丈夫的名义寻求复仇。这就极具讽刺意味。萨拉是在对自己实施私刑惩罚;她既是私刑受害者又是私刑实施者。她最终成为美国白人暴力下的祭品,一个反对种族和性别准则而被处以私刑的牺牲品。不管在现实中还是幻觉中,萨拉就像她父亲一样被白人霸权遗弃,这种霸权将惩罚强加于任何一个敢于超越种族界线的黑人;萨拉因触犯这条界线被处以私刑。无论是萨拉还是其父,他们都在意识形态上被标上性、种族和政治标签,所有一切都以隐喻的方式集结于私刑套索。
二、对黑人儿童实施的私刑历史叙事
在美国私刑政治中,虽然实施私刑暴力的是白人成年男子,但在场的人中也不乏儿童,这些儿童被称之为“未来私刑者,”
在《老鼠的弥撒》中,肯尼迪把美国白人至上运动历史化,描绘了哥哥布莱克和妹妹凯两个黑人孩子所经历的超现实主义恐怖故事。剧中对黑人儿童实施私刑的代表是露丝玛丽,一个典型的受白人种族主义毒害的“未来私刑者”,一个穿着“圣餐礼服”的意大利裔白人女孩。她告诉黑人孩子们黑人不能成为天主教徒,他们没有资格向她纯洁的欧洲祖先要求这样做,宣称她“最大的悲哀是和他们生活在一起。”
在肯尼迪眼中的种族主义美国,黑人儿童被否认拥有灵魂和人体。喊着“耶稣,玛利亚,约瑟夫,两个智慧男人和一个牧羊人”的游行队伍变成了带着霰弹枪的行刑队,从种族和精神上对黑人儿童实施私刑惩罚。此剧所表现的远不只是政治上的愤慨,或许更突出的表现是所谓的“黑人大屠杀”,一个从奴隶制到私刑到黑人全球种族灭绝所遭受的痛苦和折磨的上义词。
在谴责大规模谋杀无辜的黑人孩子中,此剧在日期、场景、人物和意象上唤起了1963年那个最残酷罪行的回忆。除对黑人男性实施私刑外,当时白人种族主义者对非裔美国人社区实施私刑的另一种最常见最可怕的罪行就是焚烧、炸毁黑人教堂,使他们失去希望。此年9月,种族主义者在阿拉巴马州伯明翰第十六大街浸礼会教堂的浴室里放置了15支炸药,炸死四个黑人小女孩,爆炸还伤及数十名无辜。这次教堂爆炸事件对研究肯尼迪戏剧中的私刑暴力有着重要的文化意义,此剧正好创作于这一年。剧中的意象和场景以超现实主义的手法复制了第十六大街教堂所遭受的私行恐怖场面。肯尼迪在剧中把教堂圣地转化为一个执行私刑的场所,教堂的窗户被炸毁,里面被烧毁,野蛮地把无辜的孩子变成了血和泪。这些被谋杀的黑人孩子成为白人种族仇恨的牺牲品,种族主义罪恶的见证。像十六大街教堂一样,同样的偏见也把凯和布莱克兄妹当作执行私刑的目标,理想的小教堂之家被露丝玛丽和她的种族宗教群体亵渎。他们把孩子们质朴的教堂妖魔化,将它变成一个令人作呕的肮脏地。
同《老鼠的弥撒》一样,《死语言之课》重点揭露了种族暴力对黑人儿童人格的残酷摧残。在这个最具象征意义的戏剧中,七个身着“蝉翼纱裙子,白袜子,黑皮鞋”
《老鼠的弥撒》和《死语言之课》所揭示的是白人种族暴力对黑人实施的另一种私刑大屠杀。在前者中,白人种族主义者对以布莱克和凯为代表的黑人儿童从身体和精神上实施屠杀;在后者中,黑人儿童受到白人宗教和教育体制的摧残,再次成为替罪羊。肯尼迪剧中对这种大屠杀的谴责指向优生学这一残酷政策,即旨在减少黑人儿童的数量,让美国人种更白。在否认黑人正常人性的同时,白人又普遍认为黑人男性和女性有着比白人更旺盛的生命力。这导致了白人对黑人超强性能力的恐惧,也成为对包括黑人儿童在内的非裔实施私刑的原因。剧中露丝玛丽坦承,白人社会惧怕黑人生育能力,因为她们会把更多的黑人孩子带到这个世界,因而谴责这些黑人女孩。
三、私刑的延续
在白人种族主义盛行的美国,私刑作为一种政治和权力实际上不可能消失,这从上世纪末和本世纪所发生的种族暴力事件中可管窥一豹。《剥夺睡眠的房间》(1996)充分说明了这一点。这是肯尼迪与儿子亚当合著的一出极具自传体、也最具煽动性特征的戏剧。该剧基于她儿子亚当(在剧中称为泰迪·亚历山大)所经历的一个噩梦。1991年1月11日,因为一个尾灯缺失,亚当被弗吉尼亚州阿灵顿的警官拦住,并被蓄意指控拘捕、袭警。肯尼迪通过虚构的泰迪受审时仰望悬垂在证人席上空的套索,恰如其分地隐喻了私刑,考察了20世纪90年代美国城市的种族暴力程度。
按照剧中描述,泰迪和他表弟在洛杉矶向警察问路时,白人警官霍尔泽问他们在这个白人小镇做什么,随后拔出枪对着泰迪的太阳穴,大喊“黑鬼,我要一枪打爆你的脑袋,你从哪儿弄到这辆捷豹?”然后“对泰迪暴力搜身。几次从下面抓他的睾丸,抠他的屁眼。”
从深层次看,阿灵顿警察在剧中是作为白人种族力量的隐喻存在的。他们对亚历山大一家摆出的是一个看似不可征服的暴力威胁姿态,这种暴力也牢固地留存于黑人对警察暴行的记忆之中。在美国白人种族主义者对黑人的私刑过程中,警察这样的执法者或参与其中,或对私刑采取宽容或袖手旁观的态度。在执法人员参与私刑的情况下,黑人只能指望上帝,正如休斯的一首诗中所写的:“我抬头看见/那个人们称为执法的人/正沿着街道/向我走来!……执法者举起了棍棒/把我打入了/活生生的地狱!//现在我还不明白/为什么上帝不保护我们/免遭警察的粗暴。/身为穷人和黑人,/我没有武器还击/因此除了上帝/谁能保护我?”
四、结语
与同时代的作家不同,肯尼迪的大部分剧作并没有继承传统戏剧的创作风格。通过描绘曾经折磨美国黑人灵魂和身体的私刑政治的惊悚记忆和不可调和的种族冲突,肯尼迪旨在激起黑人的反抗意识,表达他们对美好生活的愿望。她的戏剧并不只是表现黑人个体遭受的私刑噩梦,而是遭受种族歧视和暴力的非裔美国人集体记忆的真实写照。在她的作品中,历史和噩梦是不可分割的。当她思考美国白人社会的种族犯罪时,她戏剧化了过去和现在,再现了美国黑人的噩梦历史。毋庸置疑,在戏剧技巧和表现历史方面,肯尼迪是最大胆的非裔美国女性剧作家。她具有煽动性的戏剧创作影响了后世的如尚治、帕克斯、诺塔奇、库什纳等女性和男性、白人和黑人剧作家。
参考文献
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[2]Sollors,Werner.The Adrienne Kennedy Reader[M].Minneapolis:University of Minnesota Press,2001.
[3]Myrda,Gunnar.An American Dilemma:The Negro Problem and Modern Democracy[M].NY:Harper&Row Publishers,1962.
[4]Kennedy,Adrienne&Adam Kennedy.Sleep Deprivation Chamber[M].NY:Theatre Communications Group,1996.
篇8：艾德.波伦:时间有宽度
飞机时代
不可否认，在美国已经进入公务飞机时代3G年后，中国的公务机时代也来临了。“No Plane，No Gain”(无飞机则无获利)，艾德·波伦这句著名的话在美国公务机行业被视为箴言。在效率为王的21世纪，谁能够在最短的时间内获得赚取利润的感觉是“自由”。但是如今艾德·波伦早已经不是当年的懵懂少年，“飞机如今带给人们更多的是效率，美国的经验告诉我们，拥有商务飞机对于那些大公司的CEO们采说是无比重要的事情，这几乎决定了一个公司能否正常运营”。
“公务飞机使得出行的效率大大增加。对于世界上任何一个公司来说，都希望在市场竞争中占有无机使用公务机出行可以在有限的时司内，进行更多的商业会谈及访问，甚至在返回途中也可以进行工作，这样就增加了工作效率，进而提升竞争力”，艾德·波伦说。
“公务航空还具有高度的舒适性和私密性，在进行商务讨论时减少外界的打扰，并可以保持通畅的通讯联络，它还可以让使用者在有限的时间内进行更多的商务旅行。公务飞机是一个重要的，有促进经济发展的产品，而非只是个用于交通用途的工具。公务飞机不仅仅适用于少数的富人，在美国，很多的中小型企业也用公务机进行商务活动，他们发现公务机是一个非常好的增加商业机会的途径，使工作变得更为高效和具有创造力，这对于一些中小企业来说是非常重要的。”
不仅仅如此，在艾德·波伦看来，公务飞机时代的来临也将在多方面对珍格格社会产生不可估量的影响。公务航空除了可以提升效率以外，还可以创造就业机会，带动经济的发展。“不论是在美国本土，还是在亚洲或是世界其他地方，我们从公务航室的发展中，看到了这个产业对经济的促进作用，特别是与之相关的制造和服务业就业机会的增加，这对于一个城市或区域的经济发展，意义重大”，艾德·波伦说，“需要强调的是，公务航空将更紧密地融入国家或地区的交通体系中，这对于整个交通的发展是非常有益的事情。”
“另外，公务航空还可以快速应对突发的危机”艾德·波伦说，“举个例子，海地地震发生时，这个国家的主要机场不能够使用，或者设施条件不允许大型飞机降落，此时，公务飞机可以使用更小一些的机场设施，用来提供救护、人道主义援助等工作。”
“无飞机则无获利就是在这种情况下提出的”，艾德·波伦说，“我们主要是想说明公务飞机并不是一件奢侈品，而是能够创造效益并能促进经济发展的一个基础，是公司发展和具有创造力的一个组成部分，特殊情况下还是执行人道主义工作的好助手。”
未来的天空
艾德·波伦从2004年开始掌管NBAA。美国国家公务机械会位于换圣盾，是一个非盈利性、长期致力于公务航空发展的组织。一直在美国及世界范围内的政府及商务领域通过其领导层的努力，服务于公务航空业。协会自1947年成立以来，一直致力于培育和促进公务航空的发展。“为了使更多的国家和地区能够进入公务航空领域，我们将在机场建设、通用航空投资、通用航空使用商业机场设施，以及机场设施建设方面提供支持”，艾德·波伦说，“作为NBAA的成员，可以享有很多服务。”
“NBAA会将60多年的实践经验传递给中国及亚洲其他地区，来确保公务航空在该地区良好的发展，使之更专业、更安全。同时，通过了解世界公务机市场的发展情况，并结合中国及亚洲的特点，创造出具有中国特色，亚洲特色的公务航空产业，此举反过来也会对世界公务航空发展起到促进作用”。
“对于世界公务航空未来的发展，我们非常乐观。因为公务航空所能带来的收益是非常明确的，对于整个世界经济来讲都是个重要的组成部分。无论是在中国、美国、巴西。印度还是在俄罗斯，所有的公司都希望提升竞争力，使效益最大化，所以我们理解公务机的意义是能带来更多的价值，这也说明这个行业的前途是非常光明的。因为现代经济是全球十主的，无论是供应商还是用户可能分布在世界各地，对此公务机的价值优势就体现出来了。正如前述，公务航空可以使旅行时间变成工作时间，可以在有限的时间内做更多的工作。”
“最主要的，相对于修建公路、铁路的成本和对于环境的破坏，修建条三千米跑道的成本和影响就相对小很多，人们对于这些积极因素可能考虑不多，或者还有一些误解。比如乘公务机出行，直接就可以到达，不需要其他的交通工具，效率高，能效利用率高。假如，公司总部在北京，想去西部，但没有顺畅的道路，没有商业机场，不可能等道路修好再去做生意，最好的解决方案是商务航空。现在的飞机比几十年前在效能上有了长足的进步，所有的公务机制造商也把能源的有效利用作为未来的工作目标”。
从发展的角度看，美国的公务机市场无论是从飞机的数量及机场设施的建设方面，都处于世界领先地位。在美国有大约12000架公务飞机，另外还有大约7000架涡轮螺旋桨公务飞机，加在一起差不多20000架的规模。当然还有直升机公务机，此外还有大约200000架活塞式的小型及轻型飞行器。“以此为参照可以看出中国公务机市场发展潜力是多么的巨大”，艾德·波伦说。
“美国有很多公司拥有小型的飞机。如果一家公司的经营范围在500英里(800公里)内，那么小型飞机是非常有用的交通工具，它不需要太长的跑道，也不需要太大的机场。在美国有5000多个大小机场，遍布美国境内。这也就是为什么美国的公务航空业，通用航空业发达的一个原因，机场设施非常多且完善。这也就是NBAA向世界各地推广公务航空中，提出多建机场的原因”，艾德·波伦说，“因为如果建设三千米的公路或铁路，只能前进三千米，但如果建立了条三千米的跑道，那么可以钱我那个世界各地，所以要鼓励列于机场设施的投资。这是公路、水路、铁路交通所不能比拟的。”
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