少儿舞蹈（精选8篇）
篇1：少儿舞蹈
21号下昼七点我来到了大陆报名处依娜国际肚皮舞报到接到通知是22号早上9点聚集竞赛职员团体在深圳皇岗过关去香港，大赛组付托人人都带着参赛牌过关，不意妆况发生了，由于我的港澳通行证过时了，只好用护照签证去香港，在过关最后一关的时刻，海关问我去那里，由于护照的签证是去马来西亚的机票。我说是去马来西亚，然则我却带着一个小同伙其其，她却是用港澳通行证过关的。然后海关问我她是你女儿吗？我说不是。他说那为什么你熟悉她，她却是用港澳证，你用护照。你又说去马来西亚。然后海关问我说《我再说最后一次机遇给你》你到底是去香港竞赛照样去马来西亚。我感受纰谬。只好赌一赌了。我说是去香港竞赛。没相到他却放我过去了。然后说了一句《下次不可以这样了》呵呵。真幸运。
12点我们到达了香港屯门大剧院。由于香港那里人是不虚耗。我们的竞赛是二点最先的。他们一定要到快二点的时刻才会开门的。人人就寄在门外。最先排着队让化妆师轮着给我们化妆了。接下来是领竞赛牌号了。我的号是33号。化妆是凭据牌号来的。我偷偷的插队了。呵呵。
下昼三点了重要的竞赛最先了。所有竞赛选手都得站在后台等特叫牌号上场叱。开场演出舞蹈是深圳依娜肚皮舞ANNA先生带队演出。异常精彩。
6点钟了。马上就要轮到我了。当主持人说29号选手上场的时刻。后面又响起了另外一个声音。人人中场子休息。半小时后最先后半场竞赛。马上到我了。又得等了。
终于第二场最先了。马上就是我了。三十三号上场。上场的时刻跳起来有点重要的我一个转圈动作到前面没有站稳。那时心里就有点慌。想想惨了。得扣分了。不外还好。后面我感受自己施展的异常好。
当我每一次做到西米行走时。台下的欢呼声是越来越大。这种感受好好哟。呵呵。原本一边跳还一边想着竣事造型要怎么样呢。呵呵。到最后几秒音乐的时刻。不管了。随便来个造型吧。想到上次集训舞蹈里的POSS突然想到了。单脚跪地吧。双手心向上，头往上看。还真好看叱。呵呵。有气派。原以为我的舞蹈与舞衣是举世无双的。由于我的.舞蹈是在小V先生那里集训学的。呵呵。没想到有一个也跟我跳一样的舞蹈。是小V先生的学生。畏惧她的感受比我好。不外还好照样以为自己好一点。呵呵。
竞赛完了我到了观众位。人人都说我跳得很好。特别是演出太好了。比上次澳门的提高更多。谢谢人人支持。
最重要的时刻到了。颁奖典礼最先了。优秀奖，铜奖。银奖。金奖。大金奖。最高奖。
很幸运我得了最高奖。当所有奖项都发表完了。我在想岂非我真的得了最大奖吗。真的与我想的一样。我荣获了最高奖。另有跟我一起的小女孩也是得了最高奖。第一名也。好开心哟。拉着小其其我们跑上了舞蹈。发表奖给我的是依娜先生。呵呵。领完奖后已是11点30分了，我们都急着回深圳叱。没有照相就换了衣服了。人人赶着过关回深圳叱。回深圳的时刻我又当心我的护照是不是海关又得问我新鲜的 问题呢。呵呵。不外这次很好没有问我直接让我过去了。然则跟我一起去竞赛的部门选手也是护照。她们却被海关问了良久才回来了。
忙碌开心的一天终于过完了。
谢谢支持我的亲爱的人。谢谢以是教我舞蹈的先生。谢谢香港肚皮舞大赛。谢谢主理方。
我会加倍起劲的。加油加油加油!
篇2：少儿舞蹈
第二课
教师：苏婷婷
教学目的：认识舞蹈 了解舞蹈
教学重难点：站姿训练，抬头 挺胸 收腹。基本功 勾绷脚的学习。课时：2课时。
教学内容：一 对于舞蹈有初步的了解，勾绷脚，压腿，下腰等等。
二 站姿的训练 抬头 挺胸 收腹。三 学习基本功 勾绷脚。
1、主要动作及要求
a、双勾脚：双脚脚尖最大限度的勾起，脚跟往远蹬，双脚与腿部形成勾曲式造型。
b、双绷脚：双脚脚腕伸展，脚背向上拱，脚尖向下压，与腿部形成一个流线形造型。
注意：双勾脚和双绷脚均要做到最大限度。
教学过程:
1、热身。
师：小朋友们，还记得我们上节课学习《我的身体》，我们跟着音乐来一遍吧，老师看看谁回家复习了。（复习方位）
2、站姿训练
师：你们刚才跳的太棒了，下面老师要和小朋友们比一比我们谁站的最漂亮，首先抬头眼睛看老师，挺胸，双手背在小屁股上方，把小肚子收起来，不能挺肚子，后背立直，可不能像小老太太驼着背不好看，双腿膝盖并拢，中间不有缝隙，不然要跑小火车了，并拢的同时收屁股把你的小屁股收得紧紧的。动作要领交完之后，到每一位小朋友面前纠正。
3、勾绷脚
师：孩子们，你们现在越来越像小公主了，真漂亮！接下来我们来学习一下勾绷脚，勾绷脚训练目的就是让你的脚踝很灵活，这样你跳起舞来就会更加优美，你们想不想马上学啊？（想），那好，老师做示范，请小朋友用眼睛看，耳朵听，第一遍不要跟着老师做。双勾脚：首先双脚脚尖向上勾起，去找你的鼻子，然后脚后跟使劲往前蹬，让老师看到你们的脚后跟。小朋友跟老师来一遍。（1234勾脚5678收）
师：绷脚，双脚脚腕伸展，脚背向上拱，像一架小桥，脚尖去找地板。小朋友跟老师节拍试一下。
4、跟钢琴伴奏。（粉刷匠）
师：你们很聪明学得很快，我们现在学习一个小组合，小朋友想不想学？（想）
5、学习组合（亲亲我）
主要动作与要求:
1、大苹果：双手掌型对腕放于下颚下方，托住脸颊，好比大苹果的叶子。宝宝 的小脸是红红的苹果，因此特别注意面部表情。
2、“亲亲我”：
在“大苹果”动作的基础上，用双手轻轻拍打脸颊，右左倾头，同时加屈膝。在“大苹果”动作的基础上，上身前倾，左右摇头，屈膝平脚碎步。
教学步骤：
1、问题进入
教师：让孩子明白亲吻是喜爱的表现以及小朋友应该如何表达亲吻。充分设置问题启发孩子，比如：“小朋友在家里爸爸妈妈亲吻你吗？你会亲吻爸爸妈妈吗？我们做什么事情是会得到爸爸妈妈的亲吻呢？”等等。
2、启发与想象
让孩子知道什么是苹果，圆圆的形状像什么？问他们苹果红红的样子好看吗？为什么我们会说自己的小脸像苹果呢。对了，那快把我们漂亮的小脸摆出来给老师看吧，启发孩子用最灿烂的笑容来舞蹈。
3、音乐进入
让孩子和你一起坐在地板上，一起唱一唱“我的小脸像苹果”，歌唱时，教师主动做出组合中“我”、“苹果的叶子”、“想让妈妈亲吻自己的什么地方”等等动作，让孩子对组合有感性的认识，也跟随教师有初步的模仿，便于组合的学习。
4、组合进入
教师在循序渐进中把组合其余的辅助动作，用形象的方式交给孩子。
教学提示：
1、表演时注意孩子的面部表情，启发孩子的想象力，让孩子们用自己的笑脸比 作可爱的大苹果。
2、家长参与的动作可不作为固定动作，目的在于参与，和孩子一起融入歌的海 洋、舞的世界，这有助于对孩子兴趣的培养。
组合情景描述：
圆圆的小脸像什么？像不像宝宝最爱吃的大苹果。妈妈，妈妈你快来看，快来亲亲这个“大苹果”。小朋友们，咱们比比谁的“大苹果”最漂亮，让妈妈快来亲呀亲亲我。歌词：
我的小脸像苹果，妈妈你快亲亲我，亲呀亲亲我。我的小脸像苹果，妈妈你快亲亲我，亲呀亲亲我。
我的小脸像苹果，像苹果呀像苹果，妈妈你快亲亲我，亲呀亲亲我总结：
篇3：少儿舞蹈
一、少儿舞蹈教育可促进少儿生理与心理的健康发展
我国著名的舞蹈家吴哓邦说:“艺术以他的感染力去培养人们良好的道德情操和高尚品质, 鼓舞人们的乐观主义和进取精神。”幼儿舞蹈以情感为中心, 潜移默化地塑造美的心灵, 辨别真、善、美。舞蹈教育中以集体舞为大多数, 这就要求每一个学生相互合作从而集体观念自然形成。这种“随风潜入夜, 润物细无声”的教育胜于苦口婆心的说理, 学生会乐于接受, 满足自我表现的心理。为此, 合理组织各种形式对于培养学生的竞争精神有一定的激励作用。少儿舞蹈教育训练从生理上可以促进少儿的骨骼发育、提高少儿的生理素质及身体素质方面的作用。首先幼儿由于其年龄特点, 骨骼、肌肉及肌腱较嫩, 可塑性强。从幼儿时期开始训练舞蹈, 可以矫正一些不良习惯导致的形体毛病。再者, 舞蹈是一种以人体动作反映生活和情感的艺术。一个舞蹈一般需要身体各个部位协调动作, 经常性的舞蹈训练就跟有计划的体育运动一样, 有助于幼儿的身体健康发育, 有效地提高他们的速度, 耐力和灵敏度, 并增强体质。因此, 少儿舞蹈教育有利于幼儿生理素质的提高是显而易见的。再者舞蹈训练除了能促进少儿们的身体健康发展, 还有利于他们气质、仪表等方面的健康发展。舞蹈教育能培养幼儿良好的个性心理素质, 使之成为心灵美的人。舞蹈教育锻炼了儿童的意志, 增强了儿童们的吃苦耐劳的精神, 培养了自尊、自爱、自强、自信的健康个性。最后笔者认为可以结合“自信心训练法”开展舞蹈欣赏。实践证明, 这样训练幼儿直接表达自己的情感态度和想法, 可以有效地培养信心。其次, 舞蹈是一种用动作表达情感的艺术活动, 笔者在舞蹈教育中着眼于让幼儿学习用动作表现情景。再次, 我们应尽可能为幼儿创造展现自己才能的机会。儿童得到的肯定多了, 无疑有助于自信心的培养, 形成活泼大方开朗的性格。
二、基础训练是培养和开发学生肢体语言的一门非常重要的课程
基础训练就是严格的基本功训练, 首先在少儿舞蹈教学中要
即兴伴奏中, 依据乐曲的旋律加上与之相对应的和声作以规范的键盘和声连接即可。使学生不仅学习到了练习曲、乐曲, 手指技巧得到了锻炼, 同时也以很简易、直观的方法学习到了即兴伴奏, 就算在初学者眼里, 即兴伴奏也会变得容易接受和运用。以此类推, 欢快活泼风格、优美抒情风格、少数民族风格都可以采取这种方式进行教学, 那么学生不仅能很好的掌握和表现乐曲的风格, 还能轻而易举的掌握即兴伴奏的编配, 学习思路清晰, 效率高, 而且不容易忘记, 能活学活用。
(三) 考核方式的整合
钢琴、即兴伴奏都属于表演性质的课程, 考的不仅仅是平时积累的手指技巧和快速编配的能力, 很大部分考核的是学生的心理素质, 俗话说得好“台上一分钟, 台下十年功”, 所以教师平时就应该注意对学生心理素质的锻炼, 要加强这方面最好的方法就是多参加艺术实践, 实践是检验真理的唯一标准, 说的就是实践的重要性和必要性, 不能只是纸上谈兵。而即兴伴奏牵涉到的不仅是个人的弹奏还有与人合作的问题, 歌曲的编配一定要与解决和克服学生的自然形态, 初学舞蹈的少儿, 身体缺少“柔韧性”“稳定性”“协调性”和“灵活性”, 表现为松懈、呆板、僵硬、不协调, 因此, 就必须通过舞蹈基本功训练, 使他们克服自然形态的各种毛病, 掌握正确的形态;训练其肢体的柔韧度, 形成其各部肌肉的紧张、松弛的控制能力和各关节的柔韧力量;培养其音乐感和伴随音乐灵活、自如地运用手、眼、身、步各种动作的风格韵律。
三、在少儿舞蹈教学中笔者认为首先是民族舞蹈的培养和训练
民族民间舞蹈教学在教学中是相当重要的一门课程, 民间舞是伴随着群众的生活与风俗信仰, 表达了他们的思想感情、审美情趣和理想愿望。例如, 东北秧歌受到地域文化的影响, 具有浓厚的乡土气息和民俗特点。东北秧歌在风格上既有火爆、泼辣的特点, 又有稳静、幽默的特点。东北秧歌的音乐特点与舞蹈特点是一致的, 既有火爆热烈的特点, 又有欢快俏皮风趣和优美抒情的特点。东北秧歌很能培养学生的反应能力及掌握动作的分寸, 体现放与收、动与静、强与若鲜明对比的能力。再如, 蒙古族民间舞蹈历史悠久, 内容丰富, 形式多样。并以集体舞、三人舞、双人舞、独舞等不同形式来表现。我自己在学习蒙古族舞蹈前先去了解了蒙古族舞蹈的特点。蒙古族舞蹈的特点是节奏明快, 热情奔放, 风格独特。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美, 热情开朗的性格。表达了蒙古族劳动人民纯朴、热情、精壮的健康气质。在学习时, 动作做到位后再去找感觉, 比如步法的训练:膝部的屈伸保持身体的平稳, 让动作流畅自如, 学生还必须合理运用呼吸, 找到蒙古舞蹈的感觉, 才能表演, 不然效果会适得其反。在表演的时候, 老师要引导学生眼睛里能够看到茫茫草原, 牛羊成群。心里有了, 表演起来才会得心应手, 观众也会被感染。
综上所述, 了解了少儿舞蹈的重要性, 那么普及儿童舞蹈教育是培养他们对舞蹈美的情感、形体、动作的重要手段, 是舞蹈教育的重要任务。通过舞蹈教育, 不仅能使儿童热爱舞蹈, 使其形体、行为、举止、言谈等方面得到良好规范, 乃至会影响他们一生。我们作为新时代的舞蹈教育工作者, 可通过舞蹈的具体形象来认识缤纷的世界, 认识真善美, 从而培养学生感受美、欣赏美、追求美的能力, 在强调由应试教育向素质教育转轨的今天, 我们应发挥好少儿舞蹈教育在培养健全的社会主义新一代接班人具有的独特优势。
演唱者相辅相成, 共同完成音乐的再创造, 不能单独割裂出伴奏而忽略与演唱者的融合、配合。所以多参加各种艺术实践活动, 使自己与他人的配合能力得到锻炼是很好的考核学生运用知识能力的一种方式, 高校还可以采取声乐与即兴伴奏考核相结合的方式, 让学生互相之间伴奏, 在声乐考核中声乐教师考核声乐演唱者, 钢琴教师考核钢琴伴奏, 这样还可以锻炼学生的临时应变能力, 使学生的综合素质得到提高。也可以在钢琴考核中根据考生钢琴曲目的风格或程度制定相应风格或程度的即兴伴奏曲目进行即兴伴奏的考核, 考核考生的快速反应能力。
篇4：从舞蹈考级看少儿舞蹈的发展
一、重视少儿舞蹈考级的原因
少儿成长时期，需要多种教育以提高自身修养，丰富精神文明，多掌握一门艺术有利于孩子自身素质的提高，也增强了未来竞争能力。
1.自我增值提高竞争力。检测舞蹈成效，即通过确定的舞蹈专业知识测试，让父母发现孩子是否接受正规的训练，也让孩子们自己进行自我实现。专家的专业评估和提出的建议是绝对公平的，同时为孩子创造合适的成长环境，来学习和锻炼。当孩子们有一定的水平，比如移民或出国深造，有专业的资格证对于一些方面可以享受特殊照顾，或是报考专业艺术院校也可免初试待遇，提高了能力，多了一门技术，未来发展和生存的可能性也大大提高。舞蹈考级的意义是在于获得知识和素质教育的过程，而不是考试其本身。
2.精神文明建设和艺术素养的培养。精神文明建设是现阶段不可或缺的，精神风貌包括精神文明层次和文化素养，少年是祖国的花朵，是祖国的未来，只有从小抓起精神文明的培养，未来才能造福社会，少儿需要学习舞蹈，并且考级是精神文明建设的途径;艺术素质的培养可以用一句简单的话来讲，就是“要求全方位地认识和开拓美的视野，识别美的能力。”以舞蹈为例，学生通过学习、练习、表演三个阶段所学到的舞蹈知识，提高了艺术涵养，熏陶出高尚的艺术情趣和审美能力，这对于少儿抵制不健康的因素起到了积极的引导作用。
3.中国舞蹈艺术的传承。历史无法重现，我国历朝很多舞蹈技艺只能从典籍中获取。中国的舞蹈艺术是经过悠久的历史留下的丰厚的艺术积淀。我们应该保护好我们的艺术文化、舞蹈文化，培养孩子学习舞蹈，学习中国舞蹈，特别是在学习中国民族舞蹈时，民族文化得到了传承，民族艺术得到熏陶，有利于民族文化的继续和中国民族舞蹈艺术的传承。
二、少儿舞蹈的现状
少儿舞蹈受到越来越多的关注，人们开始接受这一讯息，但是少儿舞蹈存在不利的因素仍然很多。
1.师资力量薄弱。教育的主导力量是老师，老师对孩子起了很重要的作用，没有强大的师资队伍，不利于少儿舞蹈的发展。很多学校不设置舞蹈教师这一职业，认为学习过音乐知识的老师可以代替舞蹈老师完成课程。音乐老师没有进行过正确的舞蹈培训，许多基础教学知识不清不楚，没有体现出舞蹈的真正意义，学生从中得不到乐趣，这样不仅影响学生的积极性，更别提教学质量了。现阶段很多学校的师资力量主要是中等专科学院或者幼师专业的毕业生，其专业程度比不上本科舞蹈生或者科班出生的舞蹈教师，处于不上不下的阶段，普遍这样的情况会造成整体舞蹈教师水平低下，少儿得不到好质量的舞蹈学习。
2.“黑班”打着舞蹈考级的旗号，没有正规的训练教材和训练方法，在培训中不重视孩子的身体构造和身体负荷能力，容易导致肌肉拉伤，对孩子心理造成阴影，影响孩子未来身心健康的发展。前一段时间，电视报道有一女孩，学习舞蹈下腰动作的时候，完成不善，导致胸部以下高位截瘫，所有人诚惶诚恐，更加不愿再让孩子接受舞蹈训练，该女孩是先天性脊椎有问题，才导致这样，根本结果和舞蹈是没有关系的。正是由于对舞蹈的了解不深刻，人们进入一个误区，导致舞蹈人才的流失以及中国舞蹈考级的推广，影响孩子的艺术修养的形成。
三、解决现状的对策
少儿学习舞蹈有利于身心健康，不管是在精神还是身体上，我们需要从小抓起。笔者从以下几点阐述如何解决问题的方法和对策。
1.培育师资普及教育。要想从根本上解决师资力量薄弱的问题，就得掌握师资培养滞后的问题，找准培养合格教师的有效途径，实现创新教学和特色教学的目标。优化教师队伍的年龄结构、学历结构和学缘结构。培养师资队伍，吸纳高素质艺术人才。比如吸收科班出生的年轻教师。科班老师的舞蹈学习比较正规，各种民族舞蹈的感觉很到位，对于民族文化，民族背景都有了解，在舞蹈练习之前，会给学生介绍各种舞蹈的文化背景，同时，注意学生的热身活动，可以避免不必要的拉伤、扭伤等等。在教学中，教师是主导地位，教师的教学方法直接影响着授课所产生的课后效应。课堂上需要营造宽松活跃的课堂氛围。因为孩子们具有主观能动性，即对未知事物的探索和发现，所以只有调动起孩子的主观能动性才能激发她们对未知事物的创造，创造性舞蹈应该从“兴趣”出发，给她们提供一个学习、思考、创作的过程。教师在教学中起着引导作用，同时也要尊重少儿个性的发展。引导孩子开发自己的大脑，大胆的去想象、开发。不能把舞蹈规定死板，这一阶段舞蹈的学习主要是跳出孩子的天性，动作不需要整齐，每个人可以按照自己的想法去完成，在舞蹈的编排中，不要强加成人的舞蹈思想进去，按照孩子的天性、个性去完成舞蹈编排。老师需要保持自己的创造性，优秀的舞蹈老师必须具备舞蹈的艺术创造力和丰富的想象力，并且不断的吸收和研究舞蹈教育的成果，研究自己的教学方法，从而产生独特的教学魅力和教学特色。
2.完善舞蹈培训理念。随着舞蹈的发展，舞蹈培训班的设立越来越多，很多培训班打着“中国舞蹈考级”的招牌，但是却没有完善和正规的进行舞蹈考级教材的教学，没有让舞蹈考级起到应有的作用，也耽误了学生的考级。不正规培训班的不正确的教学方法，会导致学院动作不规范，从而影响少儿身体健康和生长发育。笔者认为培训应该严格按照专业水平进行。培训班的建立必须由操持专业舞蹈考级证的老师进行授课，需要得到国家以及教育局的认可，教育局也应该严格要求培训班的设立，在设立期间不定期做调查，以提高培训班档次以及各项问题。国家需要支持正规舞蹈培训班的设立，严格要求培训班的质量，并且从根本上严格执行。加大力度推行有意义的舞蹈教材和舞蹈测试，即中国舞蹈考级教材和等级考试，对二线城市贫困地区予以支持，特别是有发展前途的舞蹈苗子，给予重点培育。同时培训理念不能是赚钱，逼着孩子去做高难度动作，以满足家长望子成龙的要求，我们改变传统思维教学模式，把培训的层次提高，把培训的目标定位为开发大脑、提高身体素质、协调肢体、培养创新思维、发现与培养孩子的天性美，我们必须放弃固定思维，让孩子舞出个性。
四、结论
篇5：少儿舞蹈获奖感言
虽然时近期末，但我也报名加入了这次竞赛，因我希望把这场竞赛，作为我去年学习舞蹈的一次总结考试。
竞赛前，我心里打起了鼓，若是获奖，自己虽然开心。由于这是对我学舞成就的一个恳定和激励。若是不能获奖，我也不会伤心。由于能够在大舞台上，和其他同伙一起展示和交流，我也获益非浅!对我以后在学艺路上会有很大辅助，同时，我也获得磨炼胆子及增添自信。
在今次竞赛，我以一个集唱歌，舞蹈和古筝的综合才艺组合，获得了儿童组才艺”歌舞类“第二名!
这次获奖，是我艺术追求的激励，使我更坚定信心!由于我以为，作为祖国未来的我们，不仅要在学校的学习上取得好成就，而且还要有自己的专长，才艺。这样，才称得上现代的及格儿童!
篇6：少儿舞蹈游子吟
《游子吟》这是一首歌颂母爱的五言古诗。诗人在题下自注“迎母溧上作”，该是他中进士后，在溧阳做官时，为迎接母亲的到来而写。
游子吟
唐乐府·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖?
译文：
慈祥的母亲手里把着针线，
她为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着，缝得严严实实，
担心孩子一走很晚才会回来。
谁能仅凭靠一点点的孝心，
就去回报母亲多年的养育之恩呢?
作者简介：
孟郊：湖州武康人(今浙江湖州市德清县武康镇)，祖籍平昌(今山东临邑县)，先世居洛阳(今属河南)。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇守徐州时，郊曾往谒。46岁(一说45岁)，始登进士第，有诗《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯;春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。然后东归，旅游汴州(今河南开封)、越州(今浙江绍兴)。贞元十七年(8)，任江南溧阳尉。其代表名诗《游子吟》就是在溧阳时所作。在任时常以作诗为乐，作不出诗则不出门，故有“诗囚”之称，不事曹务，还被罚半俸。不久弃官。他前妻早死，三子夭折。仕途的坎坷，家境的凄苦，对他的思想和创作都有极大的影响。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇守兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡(今河南灵宝)，八月己亥(二十五)日(9月12日)暴病去世，时为元和九年(8)，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。
人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”，主要是因为他们都尚古好奇，多写古体诗。但孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”(《荐士》)。而韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。他更多地学习了汉魏六朝五言古诗的传统，正如李翱所说，“郊为五言诗，自汉李都尉(陵)、苏属国(武)及建安诸子、南朝二谢，郊能兼其体而有之”(《荐所知于徐州张仆射书》)。因此，与大历、贞元诗人相比，他更接近汉、魏风骨;而与他之后的韩愈、李贺相比，则又较多地保留了大历、贞元诗风的痕迹。这并不是说孟郊只是一味模仿汉魏六朝诗风，在学习古代诗歌艺术的同时，他又有自己鲜明的特色。
在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。固然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭遇决定的;但他还是能透过个人的命运看到一些更广阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则尖锐地揭示了贫富之间的不平等。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不可逃”两相对照，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的`反常现象。他写这种诗常有很深刻的心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应该说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的矛盾。孟郊还有一些诗描写了平凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们忽视了。
其中《游子吟》是一首真挚深沉、感人至深的小诗：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
在艺术手法上，孟郊的诗歌中出现了大历、贞元诗歌所没有、在这以前也不曾有过的新特点，即韩愈《贞曜先生墓志铭》中所说的“钩章棘句，掏擢胃肾“式的险奇艰涩。这一方面与他刻意求工，精思苦吟有关，另一方面与他心情郁闷、情绪低沉有关。在《夜感自遣》中，他说自己“夜学晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇”。苦苦地写诗，就必然要道人所未道，刻意寻求新词句，用过去诗中少见的僻字险韵与生冷意象;而心理的压抑、不平，使得他所追求的新的语言表现多带有冷涩、荒寞、枯槁的色彩和意味，从而尽可能把内心的愁哀刻划得入骨和惊耸人心，如：
老虫干铁鸣，惊兽孤玉咆(《秋怀十五首》之十二);
病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攒如此枯，壮落随西曛(同上之五);
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘(同上之二);
蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。黑草濯铁发，白苔浮冰钱(《石淙十首》之四);
劲飙刷幽视，怒水慑余湍(同上之十)。
在这些诗中，他精心选用了“剸”、“梳”、“印”、“刷”等令人感到透骨钻心的动词与“峭风”、“老虫”、“病骨”、“铁发”、“怒水”、“劲飙”、“黑草”、“冰钱”等感觉上属于暗、冷、枯、硬的意象相配，构成了一组组险怪、生硬、艰涩的句子，传达了他心中难言的愤懑愁苦。对于孟郊的诗风，历来的评价相去甚远。如韩愈、李翱固然对他褒扬有加，而后世如元好问却称之为“诗囚”(《论诗三十首》)，苏轼更将其诗譬喻为外壳坚硬而嚼之无味的“空螯”(《读孟郊诗》)。但平心而论，孟郊诗的语言独创性是无可否认的。宋人许顗《彦周诗话》谓其“能杀缚事实，与意义合，最难能之”，就是对他能以强有力的语言改造客观事物的形态以表现自我的心理表示赞赏，这确非易事。
篇7：少儿舞蹈教育作用论文
少儿舞蹈与成人舞蹈有相同的规律，都是以人体为工具，通过人体动作的语汇，表达一定思想感情的动态艺术。但与成人舞蹈相比，少儿舞蹈的动律更为欢快明朗，它包容青少儿的“童心”与“童趣”，蕴含着孩子们对于“真善美”的感受与亲和力。少儿舞蹈教育对少儿的智力发展、道德养成、意志品质的培养、身体素质的提高、审美能力的培养等，具有课堂教育所无法代替的积极作用。我结合自己的教学实践，略谈几点体会。
一、有利于促进少儿智力的发展。
少儿舞蹈非常符合孩子们爱动、爱跳的特点，也很符合少儿通过感知和依靠表象来认识事物的心理特点。孩子们在动作、节奏、娱乐中提高了模仿能力，加深了对于外界事物的认识和理解。舞蹈动作是无声的语言，孩子们常常依靠丰富的想象和心灵的感悟去表现这些动作的内涵。而这些动作又能激发、启迪他们产生丰富的联想，开拓创造性的思路。
在少儿舞蹈的教学过程中，我并不单一满足于教会孩子一个技巧、一段组合，而是给孩子们留下一个创造性的空间。?例如，?我曾以一段抒情的音乐，配之以《雪花》的命题，让孩子们自编自演，让他们充分发挥自己的想象力和创造性。
结果，每个孩子都跳出了对雪花的不同感受，或赞美，或喜爱，或突出其寒冷，或强调其萧瑟……这种创造性的艺术活动，帮助孩子们完成了从平面形象到立体形象的升华转换。它能培养孩子们的形象思维，训练其敏锐的观察能力，使学生的感知、联想、想象、幻想等得以淋漓尽致地发挥，从而促进学生的智力发展。
二、有利于培养少儿良好的道德意识和意志品质
舞蹈是一门整体艺术，少儿舞蹈往往是以群舞形式进行排练或演出的，整齐的队形，划一的动作，常常是衡量整体美感的标准之一。如果有一个孩子不认真，动作不协调，就会影响甚至破坏画面的美感。通过这种步调一致的训练，久而久之，孩子们就会养成一种自觉守纪律、主动关心帮助他人、注意集体协作的行为习惯。
少儿舞蹈还能培养孩子们活泼的个性和坚强的毅力。少儿，特别是当代独生子女，在家中受到亲人的宠爱，在公众场合可能会有内向害羞、娇气任性的毛玻而舞蹈是当众表演的，这种艺术活动有着现场即时进行人际交流的特点，在教学过程中，教师可以利用舞蹈的外向特征，激发学生进行富有表情的表演。通过参加排练、外出演出、集体活动，许多学生克服了性格内向、胆小害羞等不健康的心理。参加艺术活动，开阔了学生的眼界，增强了他们的自信心，培养他们开朗活泼的个性。另一方面，舞蹈又是一门残酷的艺术，在舞蹈训练过程中，有些动作必须付出痛苦和艰辛才能完成。这就需要孩子们具有坚强的意志和吃苦精神。
因此，有些比较娇弱的孩子，经过刻苦的训练，他们的毅力得到了充分的磨炼。
三、有利于提高少儿身体素质，增强形体与气质美感
舞蹈是人体动态造型美的精华，科学、协调的舞蹈训练，会提高学生身体各部分的协调性和灵活性，促进儿童的骨骼发育，增强孩子们的消化机能，增进食欲，提高身体素质。
在我所教过的学生中，有一些孩子原来曾有“驼背”“抠胸”“端肩”等不良习惯，我在舞蹈教育中常常注意提醒他们自觉地改变这种不良习惯。经过一段时间的训练，他们的这种习惯，能被有效地纠正。受过舞蹈训练的孩子，都有仪表、举止端庄得体的特点。这种形体特点，又会使他们自我感觉良好，充满自信乐观，为他们以后得体地待人接物打下一个基矗经过舞蹈训练的少儿，能让人感受到我们民族的一代新人挺拔向上、大方活泼的形体和开朗美好的气质，有助于培养和提高民族自信心，激发民族自豪感。
四，有利于培养少儿良好的审美感觉
篇8：感悟少儿舞蹈创作
少儿舞蹈是一株雅嫩, 香气四溢的小花, 用以勃勃生机和繁花似锦来形容少儿舞蹈的发展一点都不为过。多年来, 致力于少儿舞蹈教育的工作者们, 把不同题材、不同民族、多样形式的少儿舞蹈搬上了舞台, 走进了荧屏, 献给我们最可爱的孩子。以下仅就个人多年从事少儿舞蹈创作的感悟谈一点自己的粗浅体会。
一、用孩子的眼睛看多彩的世界是少儿舞蹈创作的出发点
舞蹈是身体的语言, 舞蹈是心灵的艺术, 舞蹈是身体与心灵一起飞翔的艺术, 舞蹈也是孩子们最喜爱的一种艺术表现形式。它能训练孩子们的体魄, 培养孩子对美的追求, 提高孩子们的审美情趣, 训练孩子的灵活、柔软、健美……但舞蹈不同于体操、杂技、武术, 它通过舞蹈形象表达人们一定的思想感情。如:舞蹈在原始人的生活中渗透在生活的每一方面, “劳动舞”“模拟舞”“操练舞”等, 它们大多表现收获的喜悦, 狩猎的成功和生活的美满。因此, 在少儿舞蹈创作中, 也要遵循“培养孩子们的舞蹈形象的规律”使孩子们在舞蹈艺术的殿堂中受到美的陶冶, 艺术素质得到提高。这就要求我们舞蹈教师在创编过程中去体验童心, 童心是什么?童心是新鲜和神秘, 童心是清纯与质朴, 童心是丰富的想象, 童心是一种至真至纯的情怀, 一个冰清玉洁的世界, 只有用心灵去感应童心, 才能捕捉生活的、本真的、浓郁的、童心的灵感和灵性, 选择创作的题材和艺术创作的契机, 串缀起真与美的内蕴, 获得艺术的升华, 这就是说要注重儿童舞蹈选材的出发点。
其一, 要适应儿童的心里, 孩子们的天真、童心、情趣是他们的天性, 少儿舞蹈脱离了这些, 脱离了儿童的生活, 便没有了生命力, 舞蹈艺术的创作源泉是生活, 在丰富的、多姿多彩的生活中, 有许许多多的东西可以用来作为舞蹈构思创编的题材, 但是哪些素材是更适宜于孩子们的情趣呢?我们体会到, 儿童的心灵是最纯洁无暇的, 在他们眼中真、善、美便是好, 假、丑、恶就是坏, 好坏对比非常强烈。孩子们在跳舞的过程中, 用动作表现出的舞蹈语汇歌颂、赞扬好的, 揭露、鞭笞坏的, 表达出强烈的爱与憎, 所以儿童舞蹈的主题、题材、风格要依照儿童的思维方式去选择, 去创编, 也就是说舞蹈的选题要使孩子们喜欢, 离他们的心灵近, 贴近他们的视野。
我们教师在少儿舞蹈艺术教育教学中, 要抓住儿童的心理并以此为出发点, 认真细致地洞察儿童的内心世界, 深入生活, 用孩子们的眼睛去看多彩的世界, 收集故事性、娱乐性较强的素材, 提炼其精华, 使你所创编的舞蹈动作易于被孩子们接受, 更易于他们表演。
其二, 要走进孩子们的情感世界。主题鲜明, 内容健康, 形式新颖的好作品能够打开孩子情感的心扉, 拓宽孩子理想的视野, 多她们的健康成长起着不可忽视的作用。
儿童的心理素质一般地来讲是比较好的, 思维反应比较敏捷, 表演意识比较强烈。因此在教学创编中, 要与孩子们的心灵相通, 要走进孩子们的情感世界, 捕捉孩子们的所思所想, 创编出在思维上、心理上都能让儿童接受的、并且有较高层次、较高水平的少儿舞蹈。
舞蹈艺术是一种培养人的思想品质, 陶冶人的道德情操、净化人的灵魂的教育方式, 而教师创编舞蹈的意图、思想等也需要用孩子的表演来表达、完善, 这就必然的涉及到师生之间和谐的情感沟通, 孩子们只有在教师的循循善诱、体贴关怀的良好情感影响下, 才能尽善尽美的表现舞蹈的内涵。
任何一个舞蹈作品的诞生都是教师和学生的双向创作与交流, 舞蹈创编成功的关键是要拿到开启孩子们心灵的钥匙, 同时, 师生之间必须建立起一种和谐的情感关系, 把儿童的感性和理性知觉充分调动起来, 让两种知觉达到协调, 是儿童的思维更活跃, 想象力更丰富, 记忆力更旺盛, 从而使少儿舞蹈的艺术魅力展现的更充分。
二、用童心追求童趣是少儿舞蹈创作的归宿
儿童舞蹈是孩子们心目中的一片绿洲, 在这方绿色的世界里, 孩子们从自身的表演或观赏到酿造和吮吸丰富的营养, 从全身心的投入到心智与体能的全面发展, 都贯穿着儿童舞蹈童趣的魅力, 儿童舞蹈之所以久盛不衰, 在儿童群体中享有知音, 并在师生和家长中得以走俏, 也许这就是制胜的主要依据。
何谓童趣?童趣是欢乐和开心。童趣是天真和活泼, 童趣是幻想和渴望。有童心必然有童趣, 正如天籁本于自然一样。因此, 每一个杰出的舞蹈教师, 都深深懂得童趣在儿童舞蹈创编中的重要性。
在摸索儿童舞蹈童趣的实践中, 我认为, 一方面是在作品的总体构想, 设计上, 既不能单纯为童趣而童趣, 也不苛求为舞蹈而舞蹈。而应该使童趣融化于舞蹈之中, 舞蹈承应着童趣之意, 另一方面是在作品的题材, 动作的编排, 道具的设计, 音乐的选择上, 要以童心来追求童趣, 这样的舞蹈作品, 才能被孩子们接受, 所喜欢。
当然, 在儿童舞蹈的创编中, 还要注意把童趣性、思想性、教育性、艺术性有机地融合在一起, 使舞蹈作品内容更完美, 蕴意更深刻。
在创编儿童舞蹈的过程中, 我依据其表现形式, 把儿童舞蹈归纳为“娱乐, 叙事, 交往”三个类别, 以便从不同的角度来追求儿童舞蹈的童趣性。
娱乐性的童趣舞蹈, 或曰情绪类童趣舞蹈。其特点是让孩子们把开心的玩变成欢乐地舞。在欢乐嬉戏中抒发自己的感情。娱乐性的舞蹈能激发少年儿童的情感的渲泄, 使他们在强烈的共鸣中感受到情趣与舞蹈意境的统一。
叙述性的童趣舞蹈, 也称之为情节类的童趣舞蹈。这种舞蹈一般地说都有一个比较完整的情节, 用艺术的形象化的舞蹈语汇去叙述一个生动的、有意义的小故事。作品中的艺术形象、故事情节都可以对少年儿童产生一定的感染, 而达到教育目的。在舞蹈表现上他们都围绕一个中心事件, 用舞蹈动作、舞台调度、舞蹈音乐、舞蹈造型, 把作品的思想喻意, 呈现在孩子们的面前, 使之喜欢, 使之接受, 得到启迪, 汲取营养。
强调儿童舞蹈的童趣性, 但不能忽略的是孩子们的兴趣感应力与接收能力, 前者主要是针对孩子们的心理需求, 满足她们好奇的个性特征;后者主要是针对孩子们的智力程度, 使她们在听懂与看懂的前提下, 汲取营养。因此, 儿童舞蹈的童趣性, 一方面是由孩子们的渴求所至;另一方面又需把握“精”与“简”, 以适应儿童的智能, 使之在儿童教育中发挥自身特有的功能。