永恒的信念 不老的歌（共9篇）
篇1：永恒的信念 不老的歌
永恒的信念 不老的歌
王滨先生主编的《永远的歌声》是由山东济南出版社在2001年6月出版的。这本作为中国共产党诞辰八十周年献礼的文集，以抗日战争、解放战争和建国后的复杂状况为背景，映衬出歌曲《跟着共产党走》的诞生和其平凡而伟大的经历，同时也刻画出了词曲作者跟着共产党走的永恒信念和可歌可泣的人生战斗历程。
这部短短十几万字的文集所展现在我们面前的，不仅仅是一部颂歌诞生的史实，也不仅仅是词曲作者奋斗一生的编年史，而是革命文艺工作者献身艺术、献身党、献身国家、献身
人民的里程碑。
一、史实性与教育性的辩证统一
《永远的歌声》是受沙洪先生的委托并于2001年3月由沙洪先生在病榻上亲自审定而成的，书中除编者的三篇感言之外，其余的主要由沙洪和王久鸣先生自传的回忆性文章、通信，以及老干部、老战友、记者和从报刊上转载的文章。久鸣说：“当日本侵略军的飞机在上海倾泻成千上万颗炸弹时，热血方刚的我，投奔延安进‘抗大’，后在延安‘鲁艺’进行了短暂的却是终生有益的学习。在那战争年代里，我用‘1234567’作武器，用歌声呼唤人民和战士，鼓舞他们的斗志，歌颂我们的共产党。”①这充分反映了热血青年爱国、爱民跟着共产党走的信念和品德。普通的战士用“小米加步枪”和敌人斗争，他用“小米加音乐”和敌人斗争，不同的方式达到了异曲同工的效果。沙洪先生也是这样，1939年他在随“抗大”一分校，由太行山转战沂蒙山的征途中，他经常利用手中的笔，写一些简短的诗歌为军民抗日进行鼓动宣传，歌颂艰难困苦的党和中国人民。沙洪在《歌声中的回忆》中说：“我作为一个年轻的共产党员和八路军宣传战士，从周围群众中感受到、看到和听到这种朴素的感情和坚定的信念，我的心灵深处，也积聚着同样的思想和感情。……这歌词是从我心中迸发出来的。”可以说，沙洪在革命征途上已经在内心树立了跟着共产党走和坚定抗日的信念，对国难当头看在眼
里、记在心里，对抗战形势体验得极为真切。
因此，本书三分之二的篇幅都紧紧围绕党的歌曲诞生与传播的不凡经历，描述了词曲作者从战争时期的青年到建国后的中年、以直到“三中全会”以后的老年，这样一段跟着共产党走，而又充满了艰辛与磨难的感天啼地的人生历程。无疑，这一颂歌诞生的历程同词曲作者的人生轨迹一样，具有极强的史实性和对读者的教育意义，所以，本书的第一个特点就做到了史实性与教育性的辩证统一。这种颂歌与生命交汇的意义与价值，不单是编者所期望的，同时也是主人公的生命步履所倾诉的：战争年代把生命系在战场上，和平年代把生命系在屈辱②和对党的信赖与艺术追求上。久鸣
先生死后把自己的躯体和灵魂献给祖国和人民……。
二、政治性与艺术性的辩证统一
在人类社会中政治渗透着艺术，艺术倾向于政治的现象，古往今来普遍有之。就像音乐歌舞剧家黎锦晖式的“唯美”艺术创造，也只不过是离政治“天高皇帝远”的原故，其艺术本质还是来源于生活而又高于生活的，是和政治具有一定内在关联的。首先，沙洪、王久鸣本身就是被战争的硝烟而感召去的战士，他们以文学艺术为武器，为了党和人民的利益而战，这本身就充溢着政治与艺术的完美结合。其次，本书以颂歌诞生为圆心，用颇具政治性和史实色彩的书信和回忆性质的文章，以及颇具艺术性的十几首新创歌曲，为沙洪、王久鸣画了一个政治与艺术辩证统一的同心圆。再次，文集篇首的将军和音乐家的题字，不但反映了他们对颂歌的态度和对词曲作者的赞扬以及对本书出版的支持，同时也反映了政治人物与艺术人物的良好关系。这又从一个侧面反映了政治性与艺术性的完美结合。第四，从本书的装帧设计而言，那封面上用剪纸艺术所显露的党旗上的锤子镰刀，还有封底门钱剪纸
所显露的歌曲的歌词，无不充溢着艺术与政治的完美结合。
总之，从本书反映的史实和颂歌与词曲作者的人生轨迹来看，第一阶段：作者伴随颂歌和几首抗日歌曲的诞生，在战火和硝烟的洗礼中自然地达到了政治与艺术的完美结合；第二阶段：建国后包括“文革”时期，由于“左倾”和愚昧政治的干扰，颂歌与作者受到了无情的摧残，政治与真善美的艺术分离；第三阶段：自“三中全会”以后颂歌与作者迎来了第
二个春天，随后又有十几首歌曲的诞生，这一次达到了终极的政治与艺术的辩证统一。
三、普通性与高尚性的辩证统一
这本书除有元帅与音乐家的题字和王久鸣遗体捐献的报道显得有些不普通外，其余，从书名到封面设计，再到内里的书信、回忆性文章、报刊摘录和照片等等，都显得既普通又高尚。第一，普通的委托显示了编者与主人公的心灵共鸣和高尚的人格。由于久鸣在1995年已辞世，因此，本书建构所需的资料就集中在了沙洪先生的手里，又由于沙洪先生的晚年身体欠佳无力完成组稿、校稿和联系出版等工作，因而，他就托付给了自己战友的后裔王滨先生。在沙洪暮年能把承载自身和战友生命历程的文稿与作品，一并交与王先生以期付梓面世，和王先生继承革命先辈的意志，克服重重困难终于使本书面世的举措，不能不说是编者与主人公在高尚人格碰撞下的心灵共鸣和高度的信任。第二，普通的文字显示了普通文艺战士的高尚情操和生命的价值。本书所记述的，包括二位在战争年代创作的作品和“三中全会”之后创作的作品，以及二位从硝烟弥漫的战场，到听到共和国成立的礼炮声，再到同共和国一起恢复元气的二十几年，特别是“文革”中二位先生所受的屈辱和磨难，再到三中全会后他们又青春焕发地进行艺术创作，再到1995年和2004年二位的先后辞世。在这七八十年的人生奋斗历程里，无不回响着普通的人、普通的战士、普通的事与生命历程曲折迂回的赞歌。这一生命的赞歌是为伟大的中国共产党而唱，是为祖国和人民而唱，充分显示了普通文艺战士的高尚情操和生命的价值。第三，普通的颂歌显示了词曲作者的高尚追求――跟着共产党走的永恒信念。
普通的书记载着革命文艺工作者的心路和足迹，普通的人谱写着民族解放和社会主义建设的崇高篇章，普通的歌颂唱着高尚的信念与追求。这正是本书主人公普通性与高尚性辩证统一的缘由之所在。
诚然，这本书的出版和印刷也有美中不足的地方。比如：在出版过程中，由于技术方面的疏忽，导致本书的歌谱出现了多处误漏。然而，我们平心静气地想，洞开天良的看：这本书所承载的《跟着共产党走》和“沂蒙母亲”③的情怀，实在是太重太大了……。
①王久鸣（真名王岳）《老战士的歌――久鸣歌选》后记，1991年4月，河南人民出版社出版发行。
②沙洪与王久鸣在“文革”期间都蹲过牛棚，特别是之前由于某些政治人物的失误，使其背上了“抄袭”苏联歌曲的罪名，对歌曲的临时禁唱，使其销声匿迹近三十年之久。
③这是沙洪、王久鸣先生在三中全会以后所创作的十几首歌曲中较有代表性的一首。
张清华 曲阜师范大学音乐学院教育硕士导师，山东省沂南职业教育学校高级讲师
（责任编辑 金兆钧）
篇2：永恒的信念 不老的歌
原创： 舟山市田家炳中学
他说，真正的青春属于永远力争上游的人；他说，要全心全意为人民服务；他说世界上最光荣的事是劳动，最体面的人是劳动者。他，一个平凡而又伟大的人，任何华丽的词语用在他身上都不过分，他便是雷锋。
如今，雷锋精神已成为中华民族传统美德和思想道德的一种体现，而我们也有义务把这种精神继续发扬光大，雷锋日记中有这么一段话：“你既然活着，你又是否为未来人类的生活付出你的劳动，使世界变的更美丽”，是呀，我们是否在努力付出我们的劳动，是否知道让世界一天天变得更美丽的劳动，其实就是我们能在自己平凡或不平凡的工作岗位上认认真真做好自己的本职?而绝不是口号式的空调行动。
在学雷锋的日子里,始终萦绕在脑海中的，还是我校青大队同学们的各项志愿行动。我市创办文明城市以来，一直积极响应参与行动。10月4日，国庆假日期间，我校的40名学生志愿者们身穿红色志愿者马甲，走上街头，挥动着文明引导小红旗，在人民路、昌国路、解放路等交通繁忙的十字路口协助交警指挥交通，向市民宣传文明出行等交通安全知识。
今年1月30日，我校组织了“冬日暖阳田中师生志愿者在行动”活动，志愿者们踊跃报名参加实践活动，为建设美丽城市贡献自己的一份力量。海山公园、建国路、滕坑湾路等地方都留下了我校“红马甲”的身影。
同学们捡起的不仅仅是垃圾，更是不文明的.风气。作为舟山市民，我们应以创建文明卫生城市为己任，为创建舟山文明贡献一份力。行动结束后，这整洁干净的地面、焕然一新的街道充分展现了田中学子文明环保的精神风貌。
如果我们是水，我们一定会汇成一条江河，滋润每一方土地;如果我们是阳光，我们一定会聚成一个大大的太阳，照亮整个世界；如果我们是螺丝钉，我们会永远驻守在我们生活的岗位上！因为我们是零零后，所以我们一定会去祖国最需要的地方。
让我们一起学雷锋，助人为乐，热爱祖国。勤俭节约，无私奉献，用实际行动去传承雷锋精神，去感染别人，让我们的身边出现更多的雷锋，少一些冷漠，多一些帮助，人人争做活雷锋让我们的社会更和谐。
篇3：永恒的信念 不老的歌
相比于2013年真人秀节目呈现以歌唱类内容为主的“众声喧哗”的局面, 2014年的电视荧屏上的选秀节目开始逐渐显现出差异化色彩, 这既是市场充分竞争的结果, 也是国家新闻出版广电总局对同质化内容宏观调控力度的体现。如何在这样的传播环境中, 分得真人秀节目的一杯羹, 东方卫视《花样爷爷》节目在定位上和叙事环节上颇费功夫。
一、定位的差异性:人物选择老龄化
旅行真人秀节目与封闭环境的选秀节目相比, 最大的区别在于跳脱了演播室既定规则和流程的假定性与表演性, 让参与人在现实的环境中自然流露和表现。节目组对参与人的控制和介入程度大大降低, 只能事先通过对参与人的精心搭配来确立节目的大致框架。也就是说, 旅行真人秀节目参与人的选择至关重要, 这个人应该是“非角色扮演的真实状态下的人”, 而具备了电视剧特性的真人秀节目应该是通过展现各种形态的人物和人物关系来推动节目叙事的发展。因此, 旅行真人秀节目是否具备个性鲜明的参与人, 是否具备丰富形态的人物关系, 成为整个节目是否能够成功的重要因素。目前中国的旅行真人秀节目人物选择基本以明星为主, 明星的光环将帮助节目尽快建立收视基础, 如湖南卫视《爸爸去哪儿》, 节目尚未播出, 明星爸爸已经引起受众的收视期待。《花样爷爷》节目中四位德高望重的老明星, 平均年龄高达76岁, 节目虽然也加入了年轻“挑夫”刘烨和在年轻受众群众有一定影响力的宋茜, 但是节目叙事重心仍然集中在四位老人身上。这样的人物选择一定程度上和其他真人秀节目拉开了差距, 也反映社会老龄化问题严重的现实问题。绝大多数中国老年人, 穷尽一生是在为下一代和下下一代辛劳付出的, 还能记得自己年少时梦想的已是少数, 更别提还有多少人在年老之后仍有强烈的愿望去实现它。节目也跳出了中国电视节目中对老年人的形象刻画存在的刻板印象问题, 四位老人在观念和行动都表现出有着年轻人的朝气, 告诉老人们“心未老, 可远游”, “背着青春去旅游”不是梦想。
不同于其他的旅行真人秀节目, 作为有着丰富人生经历的老人, 旅途中的所见所闻会引发他们对类似社会现象的思考, 特别是联想到当代中国老人的生存现状, 听起来豁达而有人生哲理, 同时也让这个节目拥有了别样的人文气息。在节目中, 雷恪生见刘烨妻子安娜将两个孩子的生活打理得井井有条, 不禁发出感叹:“国内有很多爷爷奶奶接送小孩上幼儿园、小学, 父母接送得非常少。”言下之意是当今许多父母将照顾孩子的责任推到了上一代人的身上, 爷爷奶奶则成为了孩子的保姆。
二、具备现实意义的人物设定和双线处理
真人秀节目中所有的冲突与对抗紧紧依附于人物, 相同或类似性格人物的不同立场, 不同性格人物的同一方立场, 由此而产生的人物之间的关系和剧情冲突。好的人物关系的设置有利于故事情节的发展, 有利于矛盾冲突的架构, 有利于充分展示和表现人物性格的成长, 对于丰满人物形象有着重要作用。因此真人秀节目人物形象和人物关系的艺术性策划的重要性和必要性不言自明。作为真人秀节目, 为了保证矛盾冲突集中而丰富地呈现, 参与人的选择应该从年龄性别、社会背景、个性特征、档期配合等各个方面综合考虑, 必须要搭配出有化学反应的明星组合。在这种“群戏”的节目中, 人物的选择不仅要考虑人物本身的特点, 同时也要考虑人物个性的多样化, 以及这个人是否能够增加“群戏”的出彩程度。
湖南卫视的旅行真人秀节目《花儿与少年》与《花样爷爷》有很多相似之处, 这个节目也选择了年龄较大的演员参与, 也是以“穷游”为主题, 但是人物选择上《花儿与少年》更具备广泛的社会代表性, 人物的个性也更为鲜明和突出, 五位明星“姐姐”代表着中国五种典型的女性形象:勤勤恳恳的老一辈“劳动妇女”代表郑佩佩;感性的东北“大妈”张凯丽;仍活在“公主梦”里的中年演员许晴;全能型的“国民好媳妇”刘涛以及傻乎乎的80后女孩李菲儿。再加上90后的华晨宇以及正在经历从男孩向男人蜕变的张翰, 人物鲜明的个性为节目的矛盾冲突埋下了伏笔。
《花样爷爷》节目根据每位嘉宾的工作、身份和个性特征等设计了他们在节目中所要担当的“角色”:众星云集的节目中, 每位嘉宾都有其角色担当, 根据人物地位、工作、个性特征等设计的“角色形象”在节目中得到强化, 而节目在情节设计之前也充分考虑了人物的这些角色担当。在第一集开场中, 人物形象基本确定, 而随后的各集中, 第一集确定的人物角色形象得到进一步强化。曾江不减83版射雕中黄药师的风采, 个性十足, 懂得多、脾气大;牛犇迷糊, 找钥匙找护照找同伴;雷恪生, 永远挂着慈祥的笑, 喜欢喝点小酒;秦汉, 非常重视形象, 风衣、围巾、帽子、墨镜, 风韵不减当年, 脾气温和, 始终保持偶像的形象。英语不过关、连地铁都没搭过、出门有助理跟随、换外币不知有手续费的年轻挑夫刘烨, 肩负起照顾4位爷爷的重任。这样的人物形象设定使得观众期待看到不同性格人物在一起旅行所产生的火花碰撞, 吸引了观众的注意力。节目中的矛盾冲突主要集中在两条线上, 一条围绕着四位爷爷展开, 从第一集开始, 曾江在节目中气场十足, 旅途中不时地“指点江山”, 与其他三人发生矛盾在所难免, 买冰激凌口味不对不高兴, 问路方式有分歧。几位爷爷一路上小吵不断。另一条线索集中在刘烨和四位爷爷身上。刘烨鞍前马后, 马后鞍前, 还要唯唯诺诺看脸色, 小心翼翼地叹气, 偷偷摸摸地抱怨, 与其银幕形象形成了极大的反差。由于文化差异以及年龄代沟, 刘烨妻子安娜与爷爷在教育问题上产生了“矛盾”。在刘烨的法国家里拍摄时, 刘烨一家和曾江一同在游泳池中游泳。曾江爷爷和刘烨儿子上岸, 在岸边休息的牛犇看到孩子光着身子站在旁边, 赶忙心疼地上前给他披上衣服。而安娜却阻止爷爷道:“他如果冷了就会自己去找衣服、洗热水澡, 我们不用这样照顾他。”两条线索一条能够展示出四位爷爷的不同个性, 另一条则向观众呈现出年轻人与老年人的沟通与代沟。这样的线索穿插叙事使得节目呈现出不同于其他真人秀节目的现实和社会意义。
三、突破思维定式:打造独特的叙事策略
在西方旅行真人秀节目中强调“个人”和个人的行为表现力, 设定竞技目标从而通过各种手段实现, 过程激烈甚至有些丑陋, 以此作为吸引观众的重要手段。而中华文化从属于典型的东方文化价值体系, 强调宗族伦理, 家庭情感和精神的纽带, 即便是纯娱乐的节目也常常是笑中带泪, 相亲相爱, 情感升华, 不怕吃苦往往成为大陆真人秀节目的关键词, 中国讲究的是集体主义, 注重人与人之间的和谐, 那些过于刺激的真人秀节目与中国的传统道德和审美标准是相违背的, 这也是欧美竞技类、生存类真人秀节目在中国始终不温不火的重要原因。对于中国电视观众而言, 真人秀节目除了要有戏剧冲突, 极高的情感附加值也是吸引其的关键因素之一。
作为一档旅行真人秀节目节目, 爷爷们在旅途中不能乘坐出租车, 必须依靠巴士、地铁等公共交通工具与自己的双腿完成旅行。在经济方面, 挑夫与爷爷每人每天只能得到600元的旅行预算, 住宿、餐饮等花费全部包括在内。在家享儿孙之福的四位爷爷面对陌生的环境和经济的窘迫成为节目重要的叙事内容。
如果节目仅仅停留在呈现得“穷游”过程中人物的矛盾、争吵, 或是沿途的美丽风光, 那么也许很快就会被观众遗忘, 节目在叙事的过程中加重了情感的呈现, 旅途中每位老演员对青春的追忆、对人生的思考和感悟, 饱含的情感引起了观众的共鸣。第一集中, 刘烨读起了四位奶奶留给他的信时, 信中没有华丽的辞藻, 无非是“牛犇喜欢吃冰淇淋, 但是你要多管着他”;“曾江他有时喜欢倚老卖老, 但是他其实身体不太好, 请你多包容”;“秦汉喜欢美术馆, 有时会看东看西的”;“老雷他毕竟是年近八十的老人, 平时都是我照顾他, 没想到却要去独自旅行, 如果有可能, 请让他多休息”之类的唠叨, 充满感情的背景音乐《时间都去哪儿了》适时响起, 经过岁月沉淀的感情深深感动了电视观众。在随后的节目中当电视观众看到81岁的牛犇拉着旅行箱时的欢欣雀跃, 听到牛犇雷恪生于戴高乐机场里看见拥吻情侣时说着的悄悄话, 看着80岁的曾江体验当地风土人情的精神矍铄, 看看努力抓住帅气小生尾巴、无时无刻皆要保持偶像风采的秦汉时, 你会发现青春虽然值得怀念, 但老去从来就不是可怕, 因为换一种角度看, 它也有许多被时光所沉淀的美好, 那是在人生的阅历不断丰富之余仍葆有对世界的憧憬和好奇。
参考文献
[1]秦俊香.电视剧的戏剧冲突艺术[M].北京:北京广播学院出版社, 1997.
篇4：京城唱响不老的歌
参加本次合唱大赛的共有78支业余老年合唱团队，总参与人数达6000余人。78支合唱团经过初赛决出31支合唱团参加决赛，经过一天的决赛共决出：金鹤奖6名，银燕奖10名，铜雀奖15名。
6支获得金鹤奖的团队分别是：金融街社区教育学校乐音合唱团以歌曲《茉莉花》、《沂蒙山歌》获得第一名；朝阳区非常组合(男声)合唱团以歌曲《夜莺》、《我为伟大祖国站岗》获得第二名；中央国家机关工委老龄办中央国家机关老干部合唱团以歌曲《十送红军》、《人民解放军占领南京》获得第三名；总政莲花池干休所军休莲花艺术团以一首《长征组歌：过雪山草地》获得第四名；第五名为文联老干部局文联老干部合唱团，他们演唱的是《月亮代表我的心》、《京城叫卖》；第六名为东城区文化馆钟声合唱团，他们表演的是《乡音·乡情》、《西江月·娄山关》。
银燕奖由当年到云南林场插队的北京知青组成的八千子弟艺术团等十支团队得到，八千子弟艺术团表演的《远方的客人请你留下来》、《赶圩归来》很有西南边陲的地域特点，特别是他们身着云南地区少数民族服装很亮丽、很和他们的歌曲相配，得到了的评委和观众的一致好评。
本届大赛的水平很高
此次大赛的参赛团队，涵盖了社区、街道、社团、企业、学校等组织机构，中央在京机关、部队也有不少团队报名参赛。由于组委会要求控制在80支队伍的规模，许多未报上名的团队，甚至通过组委会负责人要求“加塞”，于是组委会不得不重申纪律。
本次大赛演唱的曲目异彩纷呈。既有红色经典，也有艺术歌曲；既有传统曲目，也有现代歌曲；既有古典，也有流行；既有少数民族歌曲，也有京腔京韵的京剧歌，更有富于创新精神的自创歌曲，而歌唱北京精神的主旋律，自始至终回荡在比赛场内。大赛组委会主任朱祖朴感慨道：真诚希望全市相关单位能邀请这些参赛团队去演唱，发挥他们的作用，为繁荣和发展北京的文化事业做贡献。大赛评委会评判长、中国音协合唱联盟秘书长杜庆云说：以我们专业的角度衡量，这些团队特别是获奖团队，具有相当的水准，本次大赛的整体水平，胜过往届。北京广播电视报社社长李浩表示，希望大赛办出品牌，办出影响力，办出主办方、参赛方双赢的局面来，报社将一如既往予以支持。
本报志愿者团队获好评
本次大赛的赛事服务，全程由本报志愿者团队提供。由于本届比赛时间正赶上各大学考试，所以以往邀请大学生志愿者为大赛服务的惯例很难实现。“危急时刻”，大赛组委会特请本报志愿者团队帮忙。由于本报经常举办一些活动，团结和联系着一些活动积极分子，他们活跃在本市各个志愿者活动领域。蔡少群，当本报负责活动的同志找到她时，她正在屆委会帮助填写人口调查表格，身为全职太太的她，把义工服务当成自己必不可少的日常生活；张允平、王平都是下半辈子吃喝不愁的中年人，而且都还有着自己的“营生”，但一听说需要志愿服务，放下自己的营生，火速报到。王平说：下半辈子以志愿服务为生活重点，争取干到90岁。志愿团队只有一张停车证，张允平开着她的越野车，每日早上7点前，就第一个赶到比赛现场，开始为大家服务。而化工大学3年级的黄星星同学，比赛前一天刚刚考完试，马上“代表”学校也赶了过来。他离比赛现场近，也是每天早早就到，工作的认真劲让大家钦佩不已。而让参赛老人佩服的还有张亚楠，大学刚刚毕业，每日在赛场周围催场、奔跑，经常是满头大汗，有位参赛的老同志看见张亚楠这样尽心地工作，非常喜欢，特意留下电话她的电话热情地要帮助她介绍工作。由于这些志愿者的悉心服务，获得了参赛老人的一致好评，为北京广播电视报社争了光。大赛组委会主任朱祖朴对本报李浩社长道谢：你们真是救了急了，这些志愿者工作认真，尽职尽责，大赛组委会深表谢意。李浩社长在颁奖大会后和志愿者代表合影，大学生志愿者邱玥说，“以后有活动还叫着我们啊!”。刚刚参加完高考、最年轻的志愿者罗丹凝说：下次再有活动，一定要叫我呀，那时我就是大学生的身份了。志愿者们相约：下次志愿活动再见。
篇5：永恒的信念 不老的歌
九十三年如歌，歌声中依然清晰着一幅幅往昔与今朝，崎岖与平坦，峥嵘与安泰交织旋转的画面。从南湖红船里的启明到八一枪声中的呐喊，从井冈号角中的奋进到长征凯歌里的灵活，从抗日烽烟里的悲愤到建国建国伟业中的自豪，从改革春风中的睿智到小康蓝图中的进取„„在争取中华民族伟大复兴的雄关大道上，我们喜迎来中国共产党九十周年的华诞！
九十三年如歌岁月里，金戈铁马、枪林弹雨，武装斗争的正义歌声震动天地。于是那人立在橘子洲头，问苍茫大地，谁主沉浮，壮志豪情，指点江山，以星火燎原之势一洗祖国的百年屈辱！在水深火热之中饱受煎熬与苦痛的中国人民，用愤怒的铁锤粉碎了“三座大山”的压迫，用希望的镰刀收获了社会主义的自由。
九十三年如歌岁月里，解放思想、实事求是，改革开放的发展歌声泽被后世。于是那人置身在南海边，画下圆圈，寻觅经济腾飞的起点；留下诗篇，开创柳暗花明的神州。心忧天下的老人，带领中国人民走进万紫千红的春天！在穷困落后之中摸滚打爬的中国人民，用勤劳的双手汇聚起座座金山，用智慧的大脑缔造出个个神话！
九十三年如歌岁月里，求真务实、服务群众，“三个代表”的为民歌声汇聚力量。于是那人深入基层，了解民情，用坚定的立场高举为民的旗帜，引领中国人民乘风破浪，再创社会主义现代化建设的新辉煌！
九十三年如歌岁月里，以人为本、统筹兼顾，科学发展的和谐歌声引领未来。于是那人继往开来，居安思危，高擎马克思主义真理的火炬，引领中国人民奔跑在与时俱进的幸福大道上！
悠悠九十三载，风云巨变，歌声不断，九十年如歌岁月又串成一首不老的歌，歌声延绵无尽头，谱写出一首在伟大的中国共产党的科学领导下，中国人民奋发图强、追求进步的光辉篇章！
篇6：不老的陶潜??
“是吗？”陶先生忍不住哈哈大笑，就像不谙世事的孩童，“那可能是生活对我的恩赐，做官的时间没有算在内”。说着，他抹了一下眼角喜悦的泪花。
“后世的人对您有说不出的敬佩，很多人渴望像您一样地张扬个性，悠然于南山之下。”我兴奋地向先生描述着后人对他的敬意和对山林生活的冀求。
“你的话让我欣慰不已，没有想到后世的人中会遇到这样多的知音。”
“可是，你必须明白，张扬于个性，执著于理想，它需要你做出极大的付出。换而言之，你要自我约束。”
“个性张扬如逍遥之鲲鹏，动辄腾翔于九天，静辄深潜于大海，天地纵横，任我翔弋，何须约束？再者，隐士隐于野，天地为屋，日月为灯，何其自由，要何约束？”
“饥饿难耐之时，面对五斗之米，你要约束；寂寞乡野之际，面对高官厚禄，你要约束。我欲张扬隐士之个性，必先约束人心之欲求，而后可得自由于天地间。水月镜花，兴象风神，然必有水清镜朗，而后有花月宛然。没有自我艰难之约束，则无有人生个性之张扬。”先生的话在我耳边回响数日而不绝。每逢此时，我都凝视远方。
篇7：不老的作业作文
在倪老师作文课上，倪老师在台上讲得激情，台下写得更激情。
罗旋已经写完第五本作业了，他擦一擦脸上的汗，长吁一口气，又弯下腰，从书包的秘密口袋里掏出第六本。“天哪，这么多作业，还不让你活了啦！”我在一旁看着惊呼“别吵”，罗旋不耐烦地打断我，又淡定地写起这第六本作业了，他赶作业都进化到万物皆空了。
我摇了摇头，目光落回到作文纸上，听着倪老师讲课，不知不觉就睡着了。
醒来一看，发现自己竟站在一座古典的大庭院里，身边是一座气势磅礴的.大堂，旁边有一座不知干什么用的木头屋子。
突然，木房门猛地打开，一个人兴高采烈地从木屋里跑出来，他简直乐疯了，一路上又跑又叫，鞋子都跑掉了一只，他一跑进大堂，我也跟了进去，进去一看，发现那个男人，正高兴地对另外一个男人说着什么，我便躲在一根柱子后，偷听他们的说话。
“大人，我已经发现怎么造纸了。”“真的，你确定？”“是的，只要再加入一种草浆就可以了。”“太好了蔡伦，如果成功了，那可就造福人类了。”“是啊，呵呵。”
我暗想“什么造福人类啊，害得我们要写作业。”于是，我晚上趁着夜色，偷偷往木屋里放了一把火。
第二天早上，蔡伦哭丧着脸对那个人说：“大人，我又失败了。”“哇，算了，蔡伦，我看你以后还是继续用竹片吧。”“唉。”“呵呵。”我躲在一旁得意地笑着，“再也不用写作业了。”“孔令琛，不要讲话。”我一下惊醒，又回到倪老师课堂了，我一看桌上的作文纸，都变成了一片片竹片了，同学正艰难地用小刀在上面刻着。
这，这，怎么回事！
篇8：奋斗:永恒的信念
每个人身上或多或少都会有些时代的印记。出生于60年代的张洪坤, 身上就镌刻了这个时代鲜明的烙印:理性之中富有感性的浪漫, 沉稳之中却不失创造的激情。也正是这样的“时代个性”, 注定了张洪坤要走过一段风云席卷而又雄壮开阔的事业之路。
从一名普通的外地来连务工人员, 到中国青年创业国际计划 (YBC) 导师、中国狮子联会大连382区聚德会创会会长、辽宁省市场经济学会副理事长、辽宁省公益事业委员会副主任、大连法制协会常委、大连市企业信用研究会副会长、大连餐饮协会副会长、大连开发区工商联商会副会长、大连开发区武术协会副主席、大连远旺渔港餐饮娱乐有限公司 (下简称远旺渔港) 董事长、大连公益企业配套服务有限公司董事长、大连极致科技有限公司董事长、蚌埠第五建筑工程有限公司大连分公司总经理, 张洪坤用践行印证了自己的价值。
信念是人生拼搏的动力
一个人的人生境遇, 往往决定着一个人的命运。
“天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。”张洪坤的经历, 诠释了“苦心志、劳筋骨、饿体肤、乏其身”的真谛;他以超出常人的坚韧意志, 抒写了一段白手起家的商海传奇。
1991年, 张洪坤带着新婚爱人苏凤娥, 带着对新生活的憧憬, 离开故土来到大连。当时, 夫妻俩身上只有36元钱, 他们走街串巷卖冰棍、雪糕、糖葫芦维持生计。一年下来, 勤奋的夫妻俩, 不仅还清了老家的外债, 而且积攒下几千元钱。于是, 夫妻俩选择了新的创业项目, 在大连开发区五彩城创办了“鹏飞摄影部”。为了能在摄影这个行业开辟出一番天地, 张洪坤独辟蹊径, 做出一个惊人之举——去内蒙古买骆驼, 做摄影道具。
张洪坤怀揣着2000多元钱, 与朋友进入了茫茫大草原。为了买到合适的骆驼, 他们步行数千多公里, 辗转了科尔沁左翼右旗、中旗、扎鲁特旗、霍林郭勒市、乌拉盖地区、东乌珠穆沁旗、西乌珠穆沁旗等地, 终于买到一峰骆驼。然而, 归途中遭遇暴风雪天气, 骆驼受惊跑丢了。在渺无人烟的大草原上, 饥寒交迫的他们整整走了12个小时才出了无人区。
倘若换成别人, 或许早就放弃了。但是张洪坤没有, 他再次筹款, 独自一人返回了大草原。这次, 他不仅买到了一峰驯化好的骆驼, 而且在牧民帮助下, 在回来的路上, 还找回了上次跑丢的那峰骆驼。
牵着两峰骆驼, 张洪坤风餐露宿, 日夜兼程, 历时34天, 步行2000多公里, 穿破了4双鞋8双袜子, 终于回来了。
张洪坤靠着两峰骆驼为游人照相, 他先后开设了4个摄影服务部, 掘到了事业的“第一桶金”。所以在大连, 很多人把他誉为“牵着骆驼闯开发区的人”。
1994年, 张洪坤创办了3家平价鞋店, 生意全线飘红。1996年, 在一次朋友聚会上, 他又被推选为代表, 经营由朋友们共同出资创办的饭店。由于买卖公平, 价钱合理, 这家名为“会友饭庄”的饭店很快就在开发区经营得有声有色。尽管是合作经营, 但这个起步给了张洪坤很大信心, 让他看到了自己更大的创业潜力。
1998年, 张洪坤创办了“人和园饭店”;2000年, 创办了“金鹤大酒店”。这些创业经历, 为他后来大手笔投资餐饮行业打下了坚实的基础。
2005年, 张洪坤投资2000多万元, 在开发区海滨旅游旺地, 创建了远旺渔港。并以“团结、进取、务实、创新”的企业精神, 以“热情、周到、舒适、真诚”的服务宗旨, 博得了广大顾客的认可, 成为另外一个温馨的“家”。
回首往事, 张洪坤感慨地说道:“对于一个创业者而言, 真正的财富不是金钱, 而是你的信念、你的真诚、你的朋友。信念是创业的动力, 真诚是经商的根本, 朋友是交往的基础。只要做到这些, 才能让你永远前行, 成功也就随之而来了。”
文化是企业兴旺的源泉
三年企业靠运气, 十年企业靠制度, 百年企业靠文化。远旺渔港的企业文化建设, 源于中国传统文化思想的精髓——仁、义、礼、智、信, 塑造的是“仁孝、博爱、厚生”的企业文化。
张洪坤很喜欢研究中国传统文化思想, 并适时、辩证地将其运用到企业的经营管理之中。
张洪坤让每一位员工都学习《孝经》和《弟子规》。“夫孝, 天之经也, 地之义也, 人之行也。”这里可以引申为对父母的“孝”, 对兄长的“尊”, 对朋友的“敬”, 对企业的“忠”, 对客人的“礼”……
不以规矩, 不成方圆。员工的言行是一个企业内涵的体现, 它关系着企业外在形象和内在高度;规范的言行不仅能给企业带来良好的口碑效应和经济效益, 更是企业未来发展壮大的重要保障。所以, 在实际工作中, 企业管理层针对员工文化程度的差异和对事物认识、理解的不同, 注重教育和引导, 规范员工的言行。
企业还将《孝经》和《弟子规》的精髓, 升华为一种“感恩的文化”:感恩企业提供的平台, 感恩员工辛勤的付出。通过文化的感染, 很多员工在思想境界上有了很大的提高, 为远旺渔港这块招牌增添了含金量。很多来此消费的顾客都认为:“远旺渔港的员工有素质、有人情味。”
博爱是一种价值观。张洪坤将这种价值观, 潜移默化地植入企业的发展之中:“博爱, 既是无私的, 又是广大的, 是要人与人之间互相关心、互相帮助、互相进步。博爱的最基本的条件是‘人与人平等’、‘有一颗热忱的心’……”
张洪坤 (左) 与原全国政协副主席张怀西 (右) 合影
张洪坤夫妇与共青团大连市委书记赵宏 (右)
这种员工与员工之间、员工与企业之间、企业与员工之间以爱为纽带的“博爱文化”, 在远旺渔港随处都可以感受到:员工有困难, 领导班子总是在第一时间给予帮扶;员工有错误, 领导班子总是耐心地做思想工作, 评理讲道, 而不是斥责;员工间有矛盾, 领导班子总是及时地化解。这种“博爱文化”, 也塑造了远旺渔港的“和谐”。
企业发展, 人才队伍建设是关键。远旺渔港首先是成立团支部。通过团支部, 组织一系列社会公益活动, 增强企业凝聚力, 让员工有归属感, 并借以形成互相学习、互相进步、互相帮扶的工作氛围。其次是注重文化建设。弘扬和学习传统文化, 积极筹办《企业月报》, 在思想上引导员工, 树立“有理想、有信仰、有方向”的人生价值观。三是实行激励政策。对于表现出众的员工给予精神和物质上的奖励。通过种种措施, 在工作中发现人才、培养人才、留住人才。
企业文化与创建者的人生价值观和人生经历有着紧密的关系。张洪坤在传承中国传统文化精髓的同时, 又融入了自己的人生经历与感悟, 并形成了鲜明的企业文化。这为企业的健康、可持续发展, 打下坚实的文化基础。
传递爱是人生终极目标
张洪坤说:“财富的本质是用来帮助别人。积累财富数量的同时, 应更加注重财富的品质。企业是在社会大环境中成长, 成长后的企业就应该尽己所能, 回报社会。慈善不仅能帮助需要帮助的人, 更能净化社会风气, 让整个社会都充满爱、传递爱。”
2009年初, 大连市YBC计划刚刚启动, 张洪坤就志愿加入了YBC, 成为一名青年创业导师。如今, 他已与多名创业青年结成“一对一”帮扶对子, 义务帮助这些创业青年解决创业中遇到的问题。
作为YBC创业导师, 张洪坤一直致力于帮助青年创业者发挥自身优势, 弥补各方面不足, 树立正确的人生价值观。为此, 他花费了大量的时间和精力。很多人觉得这样做很不值得, 但张洪坤却说:“师者, 传道、授业、解惑也。帮助这些创业青年, 是导师必须履行的社会责任。我为此感到高兴和自豪。”
看着自己辅导的青年健康成长, 张洪坤感到特别欣慰。他坦言:“YBC是最大的慈善, 能帮助这些创业青年少走弯路, 事业顺利发展。这不仅解决了他们创业的问题, 也为社会提供了更多的就业机会, 为社会创造了更大的财富, 促进了社会的和谐发展。加入这样一个组织, 辅导他们创业, 分享他们成功, 是一件很幸福的事情。”
大连团市委、YBC项目负责人是这样评价他的:“张洪坤先生不仅积极参加YBC各项活动, 而且非常负责地辅助创业青年, 为多所学校数千名大学生讲授创业、就业、为人之道, 对大连YBC创业计划做出了很大贡献。他本人的创业经历和创业精神, 对于广大创业青年来说, 更是一笔宝贵的财富。”
张洪坤提到最多的一个概念, 就是“责任”。无论做什么样的事业, 都要对员工负责、对家庭负责、对社会负责。要用感恩的心来回报社会, 用责任的心去温暖世界。他坦言:“如果没有党的好政策, 没有政府的扶持, 企业很难做大做强。因此, 作为企业人, 在感谢党和政府给予支持和关怀的同时, 要尽最大的能力去反哺社会。”
张洪坤组织昌图同乡会, 为帮助乡亲们脱贫致富, 先后提供近百个工作岗位;作为狮子会成员, 他积极投身于公益事业, 助学、助困、助残, 抗洪、抗旱、抗震, 先后捐出善款与物资近百万;作为YBC导师, 他尽己所能帮助创业青年, 辅助创业项目、解决创业难题。
对于慈善事业, 张洪坤用实际行动诠释着新时期企业家的风采, 用实际行动诠释着人生的信条, 用实际行动诠释着博爱的真谛。
篇9：亲情，一首不老的歌
人世间最美的感情，是亲情。亲情是什么？亲情是一盏明亮的灯，把夜空照亮；亲情是一片宁静的港湾，为我们酝酿希望。亲情里，不仅有妈妈絮絮的唠叨，忙碌的针线；不仅有爸爸默默的身影，深深的牵挂；同时，也有兄弟那厚重的关爱，不遗余力的支持……每个人心中都有一份浓浓的亲情，如潺潺的流水，在心间流淌。就让我们守护亲情，守护这生命中最宝贵的财富。
【选文一】
母亲的安全感
张军霞
母亲一辈子都对父亲不满意，她总是反复地唠叨着，说父亲怎么样不好。父亲听了，并不怎么理会这样的唠叨，实在感觉有点心烦了，就出门走一走。
父亲每天早晨出去散步，回来时总会顺手买些青菜，母亲不是说西红柿的颜色不好，就是抱怨白菜不够水灵。
父亲喜欢在床头的抽屉里放些零食，母亲总是一边享用着她最喜欢的板栗，一边说父亲不会挑选，板栗的味道不够甜。
父亲不懂得为母亲挑选礼物，逢到她过生日，他总会拿出银行卡说：“喜欢什么衣服，自己去买呀。”母亲一边收下银行卡，一边抱怨：“就知道让我自己去买，你就不能帮我参考一下呀？”
一天，父亲和母亲一起看电视剧，女主人公忽然对着男主人公抱怨：“跟你这样的男人在一起，一辈子没有安全感。”接着，女人历数男人的种种“罪状”，母亲握着遥控器大声说：“仔细听听，这些毛病你身上都有呀！跟你在一起，我也没有安全感。”
第二天是周末，儿子和女儿都回来了，母亲忽然问道：“你们说，什么是安全感？”儿子说：“小时候，逢到下雨天电闪雷鸣时，我总是十分害怕，但只要看到妈妈在家，心里就不再发慌了，这就是安全感吧。”女儿说：“我也是个胆小的人，幸好孩子的爸爸胆子大，他在家，我就不怕电闪雷鸣的天气，这就是安全感。”
母亲想想，自己从来不害怕电闪雷鸣的天气，也不用父亲来壮胆子，看来，跟他在一起，还是没有安全感，她不由在心里连连叹息着。
天气凉了，母亲外出不小心淋了一场雨，不久就患了重感冒，发起了高烧，父亲正巧出差去了，儿女们赶快把母亲送到医院里。或许是因为换了陌生的环境，母亲躺在病床上，晚上怎么也睡不着，感觉心烦极了。
儿子和女儿都说：“妈，放心睡吧，我们在这儿守着你呢。”
可是，母亲就是一连好几天都睡不好，她的脸色越来越憔悴。
终于，父亲从外地赶回来了，他看到母亲就说：“淋一场雨就病了，你可真娇气！”母亲挑了挑眉毛说：“谁要你管？”
当天晚上，父亲守在病房里，母亲一觉醒来时已经半夜，如水的月亮撒进屋子里，她看到父亲坐在床边的竹椅上也睡着了，他的手里还紧紧握着为她量体温的温度计。
母亲翻了翻身，又睡着了。
（摘自《牛城晚报》）
[解 读]妈妈对爸爸总是横挑鼻子竖挑眼，反正是一辈子都会不满意。虽说物质生活上衣食无忧，儿孙绕膝，但妈妈还是时常指责爸爸，甚至整出没有安全感之类的话语来。文章前半部分就是这样狠狠地“抑”了一笔，为下文情节发展蓄足文势。后半部分叙述了因淋雨而患重感冒，不但失眠还心烦意乱的妈妈，只有当爸爸赶到身旁时，才安然入睡，这份默契和守护或许就是妈妈时时唠叨的安全感，因为只有爸爸的陪护才是妈妈温暖的港湾。作者“扬”起的一笔，使得这份亲情，让我们为之感动，为之震颤。
【选文二】
兄 弟
郝好贤
他还没有结婚，和母亲哥嫂一起生活。哥在家里种着几亩地，农闲时掂把瓦刀到建筑工地干活。他不想庸碌一辈子，大学毕业，想先创业再成家，筹办了一家作坊式的制线厂。他有头脑，又能吃苦，小厂的经营很顺利。
为了更快发展，他决定扩大规模，借了五十多万元，盖了厂房，安装了设备，不想，一场意外事故让厂子顷刻化为灰烬。他绝望了，沉甸甸的债务更让他失去了重整旗鼓的勇气，于是，他选择了逃避，准备一走了之。他不想连累哥，写好了分家协议，说厂子只是他自己的，他什么也不要，净身出户，恐怕自己离开后再无回家可能，便把母亲托付给哥一个人养老送终。
哥看过协议，掏出打火机，一把点了，说：“分家可以，当初你办厂，家里还拿出了二十万元，一人一半，你得还我十万块钱。还有，母亲生了我们兄弟俩，凭啥让我一个人管？我再说一句，你听仔细了，男人在世，欠债还钱，虽说能赖债，你一辈子都不会心安，家里还得给你背骂名。”
他的心犹如掉进了冰窟，憋着一肚子气，写一张借条丢给哥：“跌倒了，我还能爬起来。你放心，我一分不少，会把钱还你。至于母亲，咱两人轮流照顾，两年期限，你是哥，你先。”
当天晚上，一个已经借给他五万元的同学，又借给他三万元。同学说：“从头开始，我的那五万元才有指望，希望你不要让我失望。”看着同学，想想亲哥，他欲哭无泪，心里充满了怨愤，发誓一定要东山再起，叫绝情的哥看看，他不是孬种！
他用这三万元做首付，按揭买了一辆货运汽车，到山西拉煤。雇的司机一天一换班，他没有离开过车，天天吃住在车上。同学常来看他，还带些吃的用的。他很感激，心想有了钱，先还同学，哥的钱，让哥等着吧。他的聪明和吃苦，再次得到了回报，大半年过去，付清了按揭，也有了一些余钱。那天，他揣着钱去找同学，先把后来借的三万元还了。同学接了钱，把三万元的借条还给他，又把先前的五万块钱的借条也递过来，让他重新写一张借条，数目是一万三千元。他莫名其妙，以为同学搞错了。同学告诉他说：“那三万元，是你哥给的，让我转手借给你，还有那些吃的用的，也都是你哥买好，要我给你送去。而且，大半年来，你哥一直在替你还债，已经还了我七千元。”他惊诧不已，呆住了。同学又说：“你哥把摩托车卖了，你嫂和你妈也卖了她们的首饰，又借了一些，才筹齐了三万块钱。后来还的钱，是你哥和你嫂到工地干活挣的，不仅还我，而且还别人的。你回家看看，你哥嫂又黑又瘦……”
他悔恨不已，赶回家，看见哥，眼泪流了出来。哥过来，抱住他，说：“弟呀，我和你嫂一直担心你，娘也想你，一哭就是半夜。”娘和嫂在一旁早已经泪水涟涟。哥叫嫂去街上买肉，娘也忙着生火做饭。兄弟俩坐着说话，哥说：“当时，我真的怕你想不开，钱能再挣，没了弟弟，我到哪儿找去？”
他点点头，紧紧攥住了哥的手。
（摘自《晚报文萃》）
[解 读]人世间最美的感情，是亲情。黑暗时，亲情是盏明亮的灯，把夜空照亮；彷徨时，亲情是一片宁静的港湾，为我们酝酿希望。亲情里不仅有妈妈絮絮的唠叨，忙碌的针线；不仅有爸爸默默的身影，深深的牵挂；同时也有兄弟那厚重的关爱，不遗余力的支持……每个人心中都有一份浓浓的亲情，如潺潺的流水，在心间流淌。就让我们守护亲情，守护这生命中最宝贵的财富吧。
【选文三】
两颗尘土也要相亲相爱
贾梅玲
从上初一那年起，我就拒绝喊她姐，虽然她比我大两岁。她刚上完五年级就辍学了，所以自视比她强大的我和她说话的口气便有了颐指气使的味道。
高一时，我迷上了做饭。那天，康楠说她想吃炸肉丸，我举着本菜谱边研究边实战。谁知调好的肉馅放进油锅里没一会儿，就乒乓乒乓炸开了花。一时之间，油点和滚烫的肉丸乱飞，我想去关火，却被烫得吱哇乱叫着退回来，看着火苗上翻滚的油烟乱了方寸。慌忙中，康楠叠罗汉一样趴到了我身上，语无伦次地安慰我：“晶晶别怕，有我呢！”
康楠被送进了医院，她的胳膊、后背和脖子有二十多处烫伤，而我只是手背烫伤了。医生边为我涂药水边感叹：“你姐姐真好，要不是她扑在你身上替你挡住了那些迸出来的滚油，你可就毁容了！”
我点头，眼泪突然汩汩不绝地涌了下来。这是我第二次为她哭。
第一次为她哭，是我刚上初一时的那个下午。本来晴好的天，放学前竟然下起了瓢泼大雨，我没带伞。正在犹豫要不要冲进雨里时，身边突然传来一阵哄笑：“看那个女的，八成是个傻瓜，竟然抱着伞站在雨里。”顺着他们的目光看过去，我立马认出了康楠，她淋着雨，抱着我常用的那柄绿伞不停地向着两个教学楼张望。我的脸腾地一下烧到了三十九度，飞奔过去冲着她喊：“康楠，你嫌在家里丢人不够，还要跑到学校来丢人吗？”
那天，我真是懊恼到了极点，有一个弱智姐姐，毕竟不光彩。她不急不恼，把她的粉色伞和我的绿色伞用线缠在一起，喜气洋洋地抱过来给我看：“晶晶，这样多好，以后给你送伞的时候，我就不会只记得拿你的绿色伞，而忘了拿上我用的粉色伞了。”
她总是这样，去超市，只记得拿我爱喝的营养快线，却不记得拿她爱吃的话梅糖，就连拿雨伞，她也是把我排在第一位……
高三那年暑假的一个晚上，家里摆了一大桌子饭菜。康楠像怀着莫大的心事，鼓了好几次腮帮才结结巴巴地问我：“晶晶，我可不可以，也送给你一个礼物，不许笑我……”然后，她拿出我给她买的复读机，开始放一盘磁带，是《感恩的心》。随着优美的旋律响起，她对着我们，用手比一颗心，画一个圈，指指自己，我们，还有蓝天……
我冲她伸出一个大拇指，不知不觉已是泪涌双眼；多好！我们虽来自偶然，像两颗尘土，却努力向着对方靠近，学会了彼此珍惜，相亲相爱！
（选自《龙源语音文摘》，有删节）
[解 读]“彼此珍惜，相亲相爱”，这就是对亲情最好的诠释！选文按照“上初一那年”“高一时”“高中的最后一个暑假”的时间先后顺序来组织材料，叙述故事，刻画人物，文章前后自然贯通，条理十分清楚。同时，作者为了表现康楠对“我”的关爱，就在叙事过程中插入一段“我”上初一时第一次为康楠哭的情形，回忆往事表现“我”对康楠的感激之情，两次哭的经历对比，使得文章内容丰富充实，结构曲折有致，更好地凸显了人物形象。另外，文章在后面又补充交代了故事背后康楠弱智这一细节，使读者对康楠关爱“我”的言行多了许多敬佩和赞扬。