最永恒的生命作文

最永恒的生命作文（精选14篇）

篇1：最永恒的生命作文

生命最完美的永恒初中作文

那个黄昏，独自沿熟悉的小路慢慢慢慢一步一步往前走。忽然，一枚落叶从肩头拂过，徐徐飘落在摊开的掌心，纤毫毕现的丝络，略略有些枯萎，如一只灵盈的蝶，微微在手中颤动，它竟如此从容地奔赴了一场葬礼——我的心猛地一缩，一种异样的心痛在里头。

一直以为，生命是一个极其凝重的话题，它不同于五彩的青春和流金的岁月，应该泛着厚重的情感，包含所有的至真、至善、至美、至纯。然而，它的美丽又太短暂与脆弱，总是有意无意地触痛着我敏感的神经。正因如此，多年以前一只小狗的死亡会让我痛哭流涕，一枚花瓣的凋零亦会让我黯然神伤。

真正领悟生命的意义是姥姥的去世。在那个突如其来的打击到来之前我竟没有丝毫的预感，那么美好的记忆也不肯因我的爱而稍作延长。那一瞬所有关于生命的构想突然倒塌，一种近乎决绝的悲伤和失落直达心底，忽而闪出不知何时所见的`这样一句—— 一个人对于死，直到亲眼目睹后才会明白：原先自己一无所知。是啊，痛苦的感受，怎限于一般的体肤之苦;死亡的观念，又岂止于简单的灵肉分离?众生费尽心机固定生命，其实生命每分钟都在腐烂，每分钟又都在成熟。我猛然惊悟。

司汤达的墓志铭上刻着：“活过了，写过了，爱过了。”每个人的一生都在热情追逐着自己播下的理想：有时轰轰烈烈，有时寂然无声，有时意气风发，有时饱受疲乏……但对于我们来说，只要带上真心，踏过这片草地，翻过这道山冈，淌过这条溪流，结局已是次要——风光一路独好。正如泰戈尔所言：“天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。”当岁月的晚风拂过灵魂的秋水，不必伤感：因为所有热情的生命，已然拥有了一种最美的永恒。

每个生命，都是一座跨在历史长河上的桥，精彩走过去，你将成为一道河岸的风景。朋友，珍重!

篇2：最永恒的生命作文

潮起潮落，当第一抹晨光划破苍穹，新的一天开始了，他仍静静的坐在沙滩上，衣衫褴褛，浑身散发着一股原始气息。此刻的他，望着天，望着海，望着那“若隐若现”的城镇。

——题记

我郑重地翻过最后一页，长呼一口气，凝望着这本《鲁滨逊漂流记》不禁浮想联翩，跌宕的内心久久不能平静。他，怀着云游四海的高远志向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以生还，只身来到这座囚禁了他大半生的孤岛。

他，并未放弃生命，他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，于是他在孤岛上劳作生息，开始打造自己的王国，年复一年的与孤独为伴，他曾与野兽斗智，与野人斗勇，与大自然搏击!

曾有人说过：“作为一个人，首先应该学会的便是生存。”鲁滨逊并未做出什么惊天动地的.事情，和我们一样的生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨逊同困境对抗的过程，死亡、黑暗、饥饿、恐惧、孤独!也许他只是笛福笔下的夜歌“野人”但他所度过的经历却是传奇!在特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被放长了，也正是因为这些，才成就了他辉煌的一生!

如果我是他，当船在暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受重重的困难和波折，因为我没有那份自信。

如果我是他，当独自一人置身于荒岛上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，因为我没那个能力。

如果我是他，当看到野人用自己同伴的肉开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没那种胆量!

如果我是他，我的人生将丰富多彩，我的生命将得到升华;如果他是我，他将碌碌无为，过着平淡无味的生活，慢慢老去，尘土也随之覆盖一切…

生活本就是张四季图，有的看出了春天的生机;夏天的绿荫;秋天的收获;冬天的希望。有的则望到了春天的落寞;夏天的焦躁;秋天的凄凉;冬天的悲伤。生命是坎坷的，坑坑洼洼放眼望不见尽头，然而你不能放弃!否则你将失去一切!鲁滨逊度过千万种危机，跨越无数沟坎，位的仅仅是三个字“活下去”，这即是生命最完美的诠释。

篇3：读书, 我生命中永恒的功课

在我人生几十年的生命历程中, 读书一直是我日常永恒的功谏。记得小时候, 初入学堂不久的我因为父母在-60�70年代被流放农村而中断学业, 12岁便失学当了生产队的“牛倌”。田畔河滩, 山坡草地, 一个孤独的少年放牧着牛群, 过早地辍学, 品尝了ft活的艰难。“养儿不读书, 不如养头||。”心地善良的生产队长水运见我幼小的脸上总_着一层与年龄不相称的忧伤, 就对我父亲说“小孩子应该IL他去上学读书。”父亲说:“村里小学不肯接收水运队长拍拍胸脯说:“这事我来办/’不久, 水运队长特地找到村子里拥小学校长说广小孩子没有罪过, 应该让熊家的小孩子上学。”在水运队长.的直接干预下, 我终于又幸运地青起小书包》为了报答水运队长的“知遇”之恩, 我除了上学读书, 每天都会早··起魄归为生产队旗敉_牛。乡村的夜_晚:那射殺有城市里朋亮的电灯, 一豆恍.惚..的'煤袖灯下, 劳累困倦了的大人们入睡了, 我开始了人生第一个台阶的阅读。先是孜孜不倦地读从老师同学处借来的《艳阳天》、《金光大道》、《创业史》, 接着便一下子.沉浸在了从乡民家里.搜穸来的”旧小说”中。《三国演义》、《水浒传》叫我废寝忘食;《三侠五义》、《粉妝楼》、《薛仁贵征东》使我荡气回肠;《西游记》、《今古奇观》、《包公案》让我柏案叫铯;《儒林外史》、《西厢记》、《牡丹亭》令我爱不释芋。读《荡寇志》为它与《水浒传》的对立态度莫名地困惑。对借到手的古丨日发黄无标点的线装书我有时绞尽脑汁也难辨其字句的含义, 只得估摸着猜读, 囫0吞枣也成了一种享受。当时, 我真惊诧于贫困的乡民手中竟有如此之多未被“革命派”革去的“旧书”, 它们的幸存, 打开了我人生一雇明亮的窗户, 丰富了.我少年时困窘的生活, 给了我一份欢愉和生存的力量。它们让我少年贫瘠的岁月阳光灿烂, 如春…风轻吹, 如朝花临水, 闪着斑几年后, 随着国家有关政策的落实, 父母的“平反”, 我家得以迁返回城。H此, 我也有机会上高中, 随着年龄的增长, 知识的增加, 个人的读书:因喜好有了选择, 开始爱读.巴尔扎克、雨果、左拉、普希金、大仲马、托尔斯泰等人的作品, 特别是一部没有了封面的曹雪芹的《红楼梦》, 我读了一·遍又一遍, 直到后来高中.毕业.。高中毕业后不久, 下乡的命运再次眷顾、我。这次下乡是以“知识、青年”的身份去的。再次下到农村, 生洁依然如少年时那样贫困, 粮食供给不足, 农活劳动强度大, 加上生活的单调灰暗, 一些同伴被压趴下了, 然而我凭着忙里偷闲的阅读和精神信念的支撑困窘艰难的日子也就能够应对打发。后来, 我终于等来了梦寐以求的上学读书机会, 先是读中专, 继之读大专、读本科, 疆个身心全都融化在了书的海洋里。在这段生洁历程里^书不离我须臾, 是我忠实的伴侣。读一本旧书, 仿佛与一位多年的老朋友邂逅, 在一起攀谈。而读一本新书, 犹:如:钦一罐好酒, 醍醐灌_顶、》禅着气爽:》血瓶为ZM动。书中那些隽永聪慧的字句鲜活灵动, 像幻化时精灵, 随着我的目光、呼吸进入我的心重, 陡然掀起情感的潮汐、生括的激情和生命的活力。最终, 我有幸成了一个以教书为专门取业的人。.由于长期.从事教师工作, 读书是我日常生活的必须。盾来我喜欢读有关海的诗文。我从小在大陆江南的学校学习、工作从未见过大海, 但我通过鲁彦写的《听潮》, 去静听过’海‘的幽静、和平, 海的愉悦、神秘。我觉得那幽静、和平的海是朦胧的月光和玫瑰的晨雾, 是情人的蜜语和美牺的芳醇。我也通过静听用心目睹了海的愤怒与咆哮, 觉得那愤怒与唯哮的海是金戈铁马, 电闪雷鸣, 是吞磁一切的疯狂汹涌, 棊血腥的气息。我喜欢呤诵普希金的诗句:“你是我心灵的愿望之所在呀!/我时常沿着你的岸边, /一个人静悄悄地, 朦胧地_徊。” (《致太海ft海的静谧、瑰丽, 雄奇、伟力, 一直深深吸引着我, 摇撼着我, 震荡着我。暴我扉它__。10妬年8月, 我放弃了在大陆ffi.lt良好的工作环毚, 为海口市政府:弓|进.雜敎育人才, 来到了位于南中:国:醇餅海南岛一海P实验中学任教。我要带领海為上的孩子读书, 教他们学习语言、文字, 教他们写作, 教他们用心描绘自己精彩.的人生。我用:自S长期以来的阅读体验去揖导学生读书、写作, 十九年来教学成绩显著, 所教的学生大多考入全国各地的重点大学。1996年, 我发起创办了海口实验中学尖尖角文学社, 并且一直担任总顾问和指导教师《文学社创办的八开十二版《碧荷风3.社报B'刊印60期, 发表学生文章1600多篇。正式.出版学生文集《荷风绿韵》, 其内容的丰厚, 形式的多样, »言文字拥清新活泼, 赢得了社会广大读者的喜爱。学生发表的作品也由海南报刊一《海南日报》、m口晚报》、《教科导报》、《百草园》、《家教博览》、《.海南教育》、《新教育》发展到全国有影响的报刊一《语文报》、《中学生》、《中学生写作报M中国校园文学》、《学习方法报》、《少男少女》、《未来之星》、《创新作文》、《课堂内外》、《高校招生》、《新课程报》等。有学生的优fia#入选余秋雨先生作序的全国中学生优.翁作品潘#脅在心底的眼晴》 (上海数育出版社) , 有学生的优秀习作入选全B中学4优秀作品集《人生十六七》。陈晓秀、林晓燕、孙薇、崔满典、秦英、陈丽、白洁、陈文晶、杨花、王水双、陈欢、陈潇阳、蔡晓彤等一大批优秀学生社员获得过全国、省、市写作比赛奖。海口实验中学尖尖角文学社荣获过全国优秀文学社

团奖, 全国创新核心文学社奖, 全国校国文学社50佳。读书工作之.佘, 我也提笔写教学研究文章, 有20多篇论文获全国、省、市一、二、三等奖, 完成过“菌家九五重点课题”一中学睡标教学研究, 全国中销会写作课题研究, 荣兹过国家级课题奖。出版了教育教学论文集《教苑论稿》 (钱梦龙先生题写的书名) 。参与编写出版教学用书《新课輕高考复习指导·语文》等24本。我也写对人生的感悟, 写对事物的看法, 探寻生命的根底。这样, 就有了文学作品见诸报刊, 有了作品集《绿岛潮汐》 (作家出版社) 的出版。我的f绿岛爾汐》一书出版后, 北京、上海、广州等地的一些读者给我写信、打电话, 谈他们的读后感。中国教育学会中学语文教学专业委员会学术委员会主任、教育部课程教材研究所研究员、人民教育出版社编审张定远先生为我的书题写了;=“成功在于执著的追求·予以褒奖。扬州大学人文学院教授、硕士研究生导师、全国中小学教材审定委茛会语文学科审查委员顾黄初先生给我来信, 为我赠言“语文教师写书出版, 尤其是写富有文学色.彩的书出版, 可以给孪生写美文以示范, 同时对他们学好语文树立信心也大有裨益。”对我的写作:给予极大的鼓励。海南航空公司董事长陈峰先生为我书赠字幅:“常把一心行正道, II然天地不栢亏。”肯定了我甩心智在事业上的有新作为。·国教育部关工委主任邹时炎先生对书的出版表示了赞许。首都师范大学中文系教授、著名作家毛志成先生, 在读了我的作品后, 欣喜爽快地给我写了一篇《喜读〈绿岛潮汐〉》 (代#) 。文章中写道, 语文教师都应该有文学兴趣, 都应该写出并发表一点文学性的作品, 这对于语文教学和培养学生的柞文才气, 极有益处广毛教授对我的作品予以了很高的评价:“文稿本:身, 有真切的感受和凝重的思考, 有坚实的笔墨和生动的文采。行文追求, 做到了意求其深, 字求其采, 力求做到炼意、炼句、炼字的统一, 难能司::贵。”〃我觉得《绿岛潮汐》在内容i盖立体的, 在视觉上是多取向的, 在风格上既天然、统一又自由、放纵。就文笔质量而论, 也是情、言浑然一体, 意与境、文与锌不玄不昧, 雅而不迂, 俗而不佻。”毛教授写的《喜读〈绿岛_i夕〉》 (代序) 一文给了我读书与写作的莫大的鼓励和鞭策。读书, ft我的生活变得境界开阔_, 使我心灵安顿, 思绪飞扬, 快乐无疆, 让我体会到了精神力量的价值:教学、写作, 使我更深切地感悟到了知识的内涵、文化的功效、^作劳动的意义。我在·书、教学、写作的人生道路上越:走越亮堂丨我衷心地感谢我的人生一直言书的陪伴。 (作者筒介.X.熊:瑞_和, 海南省海口_.实验_中学高中语文高级教师., 海南省首批教育科研学.术带..头人海南省教育科学规划立项课韙措导专蒙, 诲口市作家协会会员) 先生对书的出版表示了赞许。首都师范大学中文系教授、著名作家毛志成先生, 在读了我的作品后, 欣喜爽快地给我写了一篇《喜读〈绿岛潮汐〉》 (代#) 。文章中写道, 语文教师都应该有文学兴趣, 都应该写出并发表一点文学性的作品, 这对于语文教学和培养学生的柞文才气, 极有益处广毛教授对我的作品予以了很高的评价:“文稿本:身, 有真切的感受和凝重的思考, 有坚实的笔墨和生动的文采。行文追求, 做到了意求其深, 字求其采, 力求做到炼意、炼句、炼字的统一, 难能司::贵。”〃我觉得《绿岛潮汐》在内容i盖立体的, 在视觉上是多取向的, 在风格上既天然、统一又自由、放纵。就文笔质量而论, 也是情、言浑然一体, 意与境、文与锌不玄不昧, 雅而不迂, 俗而不佻。”毛教授写的《喜读〈绿岛_i夕〉》 (代序) 一文给了我读书与写作的莫大的鼓励和鞭策。读书, ft我的生活变得境界开阔_, 使我心灵安顿, 思绪飞扬, 快乐无疆, 让我体会到了精神力量的价值:教学、写作, 使我更深切地感悟到了知识的内涵、文化的功效、^作劳动的意义。我在·书、教学、写作的人生道路上越:走越亮堂丨我衷心地感谢我的人生一直言书的陪伴。

篇4：奉献——生命的永恒

读完这篇文章，我不禁想起这样几则小故事：厨师将一条鳝鱼下到一口烧热的油锅里，下了油锅的鳝鱼极力弓起身体，厨师不解，拿出鳝鱼用刀剖之，才知其腹内怀有一条小鳝鱼，鳝鱼是为保护腹中的小生命，竭力弓起了自己的身体。到南美洲考察的科学家，在风雪中常看到成千上万的企鹅，面朝一个方向站着。仔细观察后，考察队员们终于发现，每一只大企鹅的前面，都有着一团毛绒绒的小东西。原来这群“母亲”因为自己的腹部太圆，无法俯身在小企鹅之上，便只好用自己的身体遮挡刺骨的寒风。在一旅游风景区，一辆高空缆车正在快速行驶，突然，意外的灾难发生了，缆车从高空迅速坠落，就在落地的一瞬间，一双手臂向空中高高举起。那是一位母亲用手臂托起了自己幼小的孩子，在死神面前，母亲创造了一个奇迹，在这次灾难中，仅有．一条生命生还下来，那就是这个被托在空中的幼小生命。

不同的故事，相同的主题。母爱的延展与深化，即是本文作者对人类所怀有的真挚深沉的爱。

作品一开始，用白描的笔法给我们描绘出一幅生命终结时的画面。作者面对死亡，没有惧怕、留恋、遗憾、痛苦，而是冷静地说，“请把我的躯体从这张生命之床上拿走，去帮助他人过上更加美好的生活。”正是因为对人类怀有真挚的爱，作者在“死”来临前，通过奉献自己的躯体，使人生命的价值发挥到了极至。正是对人类怀有真挚的爱，作者毫不吝惜地将自己的双眼、心脏、鲜血、肾脏奉献给那些需要这些的疾病患者，甚至自己的“每一根骨头，每一束肌肉，每一丝纤维。”乃至自己大脑的每一个细胞，自己躯体所化成的灰烬。在这里，死亡绝非生命的结束，而是以另一种形式奉献自己的开始。通过自己的“死”，盲者能够复明，跛者将会行走自如，病者也因此拥有美好的生命——这就是作者的追求，在奉献中使生命达到永恒。

篇5：永恒的生命作文

那天，我放学回家，正走到小池，听闻“噗通，噗通”的声响，便望了过去，几个低年级的孩子正往池里砸石头，才发现被砸到是一团不明白色的物体。仔细看，才知道是一只刚出生不久的小野猫，白色中还透着粉嫩，在水中无力的扑腾着，几个男孩还大笑着捞它上来，又残忍的把它抛下水去。小猫几乎没再动弹。男孩们还不满足于此，继续用石子砸向那脆弱的生灵。

见此景，我立刻厌恶起这几个男孩，我喝道：“别砸了小猫都快死了，你们还有没有良心啊！”

他们非但不听还变本加厉的折磨小猫，我清晰地看到小猫的肚子那一块已有血涌出来，染红了的水让人心痛。可我也阻止不了这一切的发生，自知闯了祸，几个男孩跑走了，就这样不计后果的走了，只留下了这只惨死在他们手下的小猫。虽然这只是只小猫，但也是一条生命啊，刚出生不久还未认清这个世界，升值还可能不知道自己的妈妈是什么样子，就走了。

当我在事发后再次来到这里，小猫的尸体已经不见了，之后，每当走过这里，便会产生沉重的负罪感，后悔为何不早一点到这里，否则，也许小猫就不会被折磨，更不会死了。我总感到小猫还在水中挣扎着，希望有人来解救它。

无论是人还是动物，都是生命，都需要我们去尊重，去爱护。只要他们活着就能谱写出生命中最美的乐章，它是永恒的乐章！

篇6：永恒的生命作文

那清新飘逸的字体，拖着苍劲的尾翼，在云间翻滚。人们常说，他的字，是一种气势与柔情。是啊，我仰望天空，在那无数星辰之间的自如，又何尝不是一种贯彻古今的气势和悲天悯人的柔情。云风轻轻浮过，那苍龙般的笔记，又何甘于云后。他张扬，不失风度;他淡然，不失进取。我仰望那布满星星的天空，聆听那东晋的哭声，感受那位传奇而又自然的他——王羲之。于是，天空中真有了一颗不同的星，将那半边的天空独自照亮，让后者之星黯然失色。因为纵使是模仿他，又如何能像他一般明亮，无非是让自己更为黯淡。

我爱上了音乐，后来。在那静静的夜空之下，我第一次明白了什么叫“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。我抬起头，望着那片静谧的天空。慢慢的，我看到了一张沧桑而又不失坚毅的脸，那种对痛苦的蔑视，对人民的同情，和对命运的抗争。我听到那天空传来一声“我要扼住命运的咽喉!”然后，便是一曲饱含痛与恨的音乐，在那琴键上慢慢滑下，一直滑到我的耳边。我看到了空中那闪烁的英雄泪，看到了那抗争命运留下的伤!《英雄交响曲》的第一章奏响，这是天空为她而奏，或许是命运的安排，仰慕英雄的，却成了世人的英雄，自己当初的掌声，这一次，为他自己想起。在那正空之中，那一颗星发出坚毅的光，让天空为之曾彩。此刻，那背后的夜幕只是衬托，泪痕早已淹没了一切浮沉。

无限的遐思，将我领到一片新天地。这里传出了“竹林芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生”的豁达。苏子早已不是当年的苏子，他成了永恒。“将其自变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，这或许就是他此时的心境。数百年了，他实现了他的梦想，与天为一，与月为伴。然而那永恒的心愿，又将如何终结，或许那终结也是一种永恒。

星空落泪了，那满天的不是星，是英雄。曾几何时，他们也想过永恒，但如今的永恒又是什么?是千古的赞许，还是落不尽的英雄泪?人生的史页已经合上，注定英雄要与孤独相伴!唯一被人们想起时，却只能与人分享人的悲痛，因为胜利者只有傲视，哪会将他们放在眼中，哪知这也是他们的结局。

篇7：生命的永恒作文

人类，这一匍匐于地的生灵，从猿类爬行进而直立行走，再到生生不息传承至今，这一切岂非探索之功乎?在探索中，人类从仰望星空到遨游宇宙;在探索中，网络交流使天涯犹在咫尺，海底观光让梦寐变成现实;在探索中，机器成了我们的奴仆，天气亦为我们所预知。探索，引领着人类前行的步伐，让我们告别愚昧落后，走进新时代。

哥白尼说：“人的天职在于探索真理。”怀疑是探索的源泉，求知赋予它动力。不论是牛顿从苹果落地发现出万有引力定律，开启现代物理的大门;抑或萨顿从生老病死揭开基因隐秘的面纱，探明生命神奇的奥秘;均是探索的劳绩。探索，解读了人类的思想，使人们从未知领域的更多了解与认知中得到精神的再造，让生命不断超脱，趋于完善。

然而，鲜花与荆棘同在，探索的征程并非一马平川。也许你与那个实验了五百多次而成果寥寥的普利斯特利经历相同的境况，又或许你同那个“在真理撞上鼻尖的时候还是没有找到真理”的索勒有着类似的感受。当我们付出努力、苦苦寻觅而未得其果的时候，不免让自己的心蒙上一层阴翳，但“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”正因为没有结果，所以才造就了无限的可能。探索的意义并非只是为了寻求最后所得到的那一个结果，探索，是为了能够追寻更高程度上的真理。纵然一无所得，也会为自己的心灵和生命留下实质性的脚印与痕迹。

路漫漫其修远兮，人生的阡陌纵横注定生命是一个“上下而求索”的过程。背上智慧的行囊，与毅力为伴，从探索中汲取未知的真理，求得心灵的启迪，感悟人生的真谛。

篇8：让生命绽放在永恒的春天

电影《中国合伙人》里有一句台词:“如果皱纹终将刻在你的脸上,你只能做到不让皱纹刻到你的心上。”四季轮回,春季美好而无法守候的,因为它溜得太快。但是心灵的春一旦苏醒,就能常驻心田,永葆青春。

人生的春天不是外表的身强力壮或如花容颜,而是心灵上可以不朽的从容、激烈或辉煌。一千多年前的陶渊明抛却喧嚣,回归田园的平淡与寂然,这是怎样一块净地?“结庐在人境,而无车马喧”,“白日掩荆扉,对酒绝尘想”,他可以在容颜衰退之际,修篱种菊,安贫乐道,游山玩水,怡然自得,而不用去看别人的脸色活着。陶公闹中取静,乱中求真,返人生于自然,还质朴于天性,以一粒凡尘,提醒我们,人该怎样活在自己的烂漫春天里。

春若苏醒,它不仅让你活得恬然宁静,还会给他人创造一个花香鸟语的春天。当我们懂得年龄上的春天无法守候时,我们自然会去努力寻找人生的春天,抓住每一个与春接近的机会,活出别样的灿烂。2015年的感动中国颁奖晚会让我们认识了“同桌妈妈”陶艳波,当儿子的世界寂静下来,她横下心要与命运搏击。“还我儿子的春,还我的春”,十二年的陪伴,十二年的坚守,她用母爱给儿子创造了一个鸟语花香的春天;自己虽然汗泪遍地,但内心却无比宁静。因为不屈,春苏醒,因为苏醒,精神上的春永留人间。

若想让春不朽,我们需要艰苦而快乐地追逐,才能触及阳光。有人说:“未必远行探春,如果心头有繁花。”如果心头藏着春天,我们就有了追逐春天的动力。日本花样滑冰运动员浅田真央就是这样一个人,作为亚洲第一个三次夺得世界花样滑冰锦标赛桂冠的女子单人滑运动员,她时常挑战生理极限,模仿男运动员的高难动作;同时她也快乐得像只飞翔的鸟儿,即使受伤时也一直微笑着,如一缕春光。当索契冬奥会上定格下最后一个舞步时,她泪光盈盈,赢得了全场的雷动掌声。是啊,正如冰心所说:成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。只有通过艰苦而快乐地追逐来的春天,才能永驻心田。

篇9：永恒的生命

——臧克家《有的人》

一周前的一天，我从电视上看到了这样的一条消息：著名诗人臧克家因病逝世，享年９９岁。

“臧克家”、“因病逝世”、“９９岁”，这几个词在我的脑海里不停跳跃，根本不能组成完整的句子。在我的印象里，臧克家似乎很年轻，前不久我才看了他写的《有的人》和《运河》。他在《三代》中质朴的语言也使我深深折服：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”真是令人不可思议，似乎在短短的几周里，臧克家已然成了诗中的那位“爷爷”……

朋友听到这个消息后，也在感叹：９９岁，再有一年就满１００岁了，再有一年就一个世纪了。９９年都过来了，怎么连这短短的一年都挺不过来呢？看看人家巴金，中国当代的文学泰斗，历经了整整一个世纪的沧桑，是一位百岁老人。人家都能从９９岁迈向１００岁，你臧克家怎么就不行呢？

我听后，觉得很不自在：９９岁怎么了？１００岁又怎么了？难道一个完美的年龄就能代表一个完美的人生吗？９９，谐音“久久”，它是一个永恒的数字，虽说与１００仅有一步之遥，但这一步的距离却见证了永恒。臧克家走了，他留给人们的，是大于他年龄好多倍的贡献。人们寄予他的，也是大于他年龄好多倍的怀恋。

许多人都曾读过他的《有的人》，绝大部分都能熟读成诵：“有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。”在臧克家写这首诗的时候，恐怕连他自己也不会想到，这首原本纪念鲁迅先生的诗篇，最终也会成为人们纪念他的一首诗。许多年前，人们常常会说这样一句话：“雷锋同志没有死，他永远活在我们心中。”当时我十分不以为然：人都死了，还怎么活？难道有让人起死回生的仙丹？直至今日，我才明白了。“活在心中”并不是不可能的事。李白死了，他留下了千古赞颂的名句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”杜甫死了，他留下了忧国忧民的叹息：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”岳飞死了，他留下了精忠报国的志愿：“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”曹雪芹死了，他留下了世事无常的感慨：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”人们不会无故记住一个死去了的人，除非，他留下了一些值得人们回忆的东西。

曾经听过这样一句话：“人的生命是不能用时间去衡量的。”是啊，千年的铁树和瞬间的昙花拥有同样的美丽，高悬的月亮与滑落的流星闪耀同样的光辉，辽阔的大海和清晨的露珠呈现同样的光彩，百年的青松和路边的嫩草共享同样的阳光。所有的生命，不论长短，只要能焕发出它应有的光彩，就会升华成为永恒。

篇10：永恒的生命作文

生命是值得我们珍惜的。生命的力量在于自己把握，它既是坚强的，也是脆弱的。它像小草一样破土而出，还是像庸人一样碌碌终生，一切都由你决定。

生命有它的美丽，也有它的丑陋。勇敢伟大的人他们的生命是美丽的。胆小懦弱的人他们的生命是丑陋的;无私奉献的人他们的生命是金色的。自私自利的人他们的生命是寒冷的。;为理想奋斗的人他们的生命是炽热的。虚度光阴的人他们的生命是寒冷的。

还记得汶川地震吗!有个小女孩竟然奇迹的活了86个小时。他们所遇到困难时多么恐怖。而有些人在生活中遇到一些小小的挫折觉得生活没有了希望。他们是不是应该向那些坚强的人学习呢!

残肢缺腿的人为生命奋斗时，他们的生命绽放出来的光芒是永恒的。四肢健全的人浪费生命时，他们的生命流露出的是贪婪的表情。

对这个世界，不要有太多的抱怨。跌倒了，就不敢继续往前走。请打开电视看看多少人为生命在努力勇敢的走下去，我们是不是该知足?

不要轻易，就想放弃，实现不了的梦想，换一个不就行了。为自己的生命先涂上自己喜欢的颜色。

笑一笑是利用有限的时间创造出无限的价值;生命就是无私奉献时不贪图自私利益的精神;生命就是努力奋斗是敢于拼搏的勇气;生命并不多余，生命只会稀有。每个人都应懂得珍惜生命。生命虽然短暂，但是，当你好好利用这短暂生命做一些有意义的事情时，这短暂的生命将会拥有无限的价值。

生命并不是用来浪费的，生命是用来创造希望，生命是令人珍惜的，因为在现在这么繁荣的环境中生活不是一种享受吗?难道我们不应该珍惜吗?当病人珍惜生命时，他们会顽强的和病魔斗争，最终他们会健康起来;当学生珍惜生命时，他们会非常努力的学习，最终他们会学有所称;当工人珍惜生命时，他们会忠诚认真的工作，最终他们会富强起来。

篇11：生命是永恒的作文

她褪去了洁白的裙装，着一袭暗黄的套装，紧紧地抱着枝头，像是睡了。

我俯下身，用手轻抚着她的衣瓣，软软的，上面的雨水像是刚哭过的眼泪，感觉有些许的温度。我将脸轻轻贴在泛黄的花面上，一丝暗香沁入心脾!

这是怎样的一种神韵，没有往日的浓郁，却有着入心的美妙!

我的眼前模糊了，十几天前，我见到她的时候，只不过是嫩叶中的一个小白点，皮肤嫩得像珍珠。此后经过那里，我都会很用心地去看她，跟她亲吻，跟她心灵对话。久了，就像朋友约会，不见不散。看到她吐蕾，看到她怒放，我的心也随着晴朗。这段日子，尽管梅子黄时家家雨，我却艳阳高照处处春。

突然，我想起一些句子：繁花似锦，鲜艳灿烂，但再怎样的怒放也敌不过时光匆匆，所有的鲜妍明媚终将成为过眼云烟，在时间的长河里慢慢黯淡。唯有那幽幽暗香，绵延不绝，余味悠长。繁华落尽，洗尽铅华见真淳，花儿的生命形体虽然逝去，却以另一种方式永存;暗香的存留告诉我们：一切都不会过去。

是的，花儿再美也只能留住人们一时的驻足，沁人心脾的幽幽暗香才能让人久久回味。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。古往今来，多少曼妙的女子出现在诗人的吟咏之中，她们的容颜已然模糊;倾国倾城的四大美女，也只是在戏说历史的剧情中有一席之地。而真正为女性留下绝代芳华的，是那吟出未若柳絮因风起而语惊四座的谢道韫;是在茫茫大漠胡沙中怀抱琵琶将家国之恨融进《胡笳十八拍》的蔡琰;是虽然帘卷西风，人比黄花瘦却依然高吟生当作人杰，死亦为鬼雄的易安居士;是胸怀拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回之志并以生命践行的秋瑾。不管时光如何流逝，她们留下的精神幽香，永远沁润心田!

繁华易逝，暗香难留!

就像人们容易忘记历史上那些声名显赫的人物，但永远不会忘记汨罗江畔心忧祖国的屈原，也永远仰慕安能摧眉折腰事权贵的自由洒脱的李白。繁花再美也已成为历史，碾落成泥。从内心散发的暗香，才能在历史的长河中，历久弥新;才能经得起时间的冲刷，永恒不朽。

暗香是繁花的内涵，是其精神。纵使光环褪色，但精神永存。

我明白了：艳丽的总会过去，深刻的才能永留。无需刻意追求外表的明艳，而要专注雕刻内心的优雅。唯有以知识学问、气质涵养、善良包容所形成的人格魅力，才会使人力量强大且优雅无比。

篇12：让生命永恒的作文

通过古诗看生命，让我们随着他们激扬的文字，寻找生命的足迹。

生命是陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的隐士心境。面对污浊的社会陶渊明道出了生命的真谛，生命是他“不为五斗折腰”的高洁傲岸，是“问君何能耳，心远地自偏”的安贫乐道，这些高贵的品质使他的生命得到永恒，让生命的花香留在人间。生命更是“出淤泥而不染”的坚贞不屈。

生命是杜甫“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的疾呼;是他“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的高尚品格。爱国忧民不正是他生命的写照吗?生命是韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”却落得“夕贬潮阳路八千”的无奈，韩愈发出“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”的呼喊，这是他的生命，他让生命得到永恒，生命更是陆游“但悲不见九洲同”的遗憾……

篇13：最永恒的生命作文

“授之以渔不如授之以渔场”

这是一个名副其实的“教育世家”。杨戈一家三代出了十多位教师, 他的父辈有4人为师, 他的父亲还是一位德高望重的乡村小学校长。正是由于从小受家庭的熏陶, 他很早就立下了做一名光荣的人民教师的志愿。初中毕业, 品学兼优的杨戈毫不犹豫地报考了哈尔滨师范学校, 把小学教师作为自己的职业理想而无怨无悔。

1986年秋, 他告别了纯真的学生时代, 完成了做一名小学教师的职业准备, 怀揣着理想和梦想走出了师范学校的大门, 满怀豪情, 信心百倍地登上了哈尔滨汽轮机厂子弟二校的神圣讲坛, 去实现自己在毕业典礼上许下的诺言:“一定要做最好的自我, 不做第一就做唯一。”

然而, 两个月后, 学校举行期中考试, 杨戈所任教班级的数学综合成绩排名由原来的年级第一, 一下子垫了底。他陷入了沉思之中……原因究竟在哪儿?他在班里进行了一次问卷调查, 以不记名方式要求学生如实回答下列问题:“你是否喜欢数学课?为什么?你喜欢怎样的数学课?”问卷收上来了, 他一张张仔细阅读, 学生的回答近乎千篇一律:“老师讲的很多都是我们会的, 我们不会的, 想听老师详细讲解, 可老师却一带而过了。”“我们很想回答问题, 可老师就是不让。”“我们有不懂的问题想问老师, 可看见老师板着面孔就不敢问了, 心里很不舒服”……原来在学生眼里他们的数学老师就是一个不折不扣的“教书匠”。换言之, 他的满腔热情与辛苦付出并没有给予学生们当下的幸福和生命的尊严。看来对于一位教师而言, 具备了丰富的专业知识并不等于就具备了相应的专业能力;而要把专业能力转化为实实在在的教育质量, 决非轻而易举之事。

不服输、不甘居人后是杨戈的男儿本色。他没有就此消沉, 而是重新振作起精神, 在书山上问径, 在学海里泛舟, 一下子视野开阔了, 思想丰盈了, 信念坚定了。渐渐地, 他走出“工具化”的链条, 从注重课堂互动, 到“课堂体验”中与学生真诚交往与对话;从关注学生“情商”发展, 到“学生主体课堂”建构与实践;从追求知识、讲好知识, 到关注学生生命体验和幸福。

也就短短一个月之功, 杨戈的课堂开始“变脸”, 有了学生“放纵”的话语, “放纵”的笑声, “放纵”的思维;玩的时间多了, 个性化的作业多了, 主动学的多了, 喜欢上数学课的多了……在探索与实践中, 他深刻地感受到:授之以“鱼”不如授之以“渔”, 授之以“渔”不如授之以“渔场”。“渔场”才真正是享受人性的舒展与自由的生命“乐园”。

“拐点处筑起的一方生命长城”

1997年, 杨戈调入哈尔滨市原动力区教师进修学校任小学数学教研员, 此时的他已经脱颖而出, 成长为一名优秀的小学数学教师。4年后的2001年, 正当杨戈在教研员岗位上干得有滋有味、渐入佳境之际, 上级的一纸任命书突如其来:他被提拔为王兆新村小学副校长。杨戈一点心理准备都没有, 整天像丢了魂、失了魄似的, 觉得这背离了自己的初衷, 课堂才是最适合自己的人生舞台。一年后, 他不顾领导劝阻、朋友反对, 毅然决然地辞去了副校长职务, 重新回到了区教师进修学校, 回到了小学数学教研员岗位, 继续谱写他作为一名“教者的教者”的人生篇章。“因为这里是我魂牵梦萦的地方, 这里有我一生的梦———倾我之力, 尽我所能, 为学生、为教育、为教学研究实实在在做点事情。”回首往事, 对于当初所做出的重大人生抉择, 杨戈给出了这样的解释。

1.“打铁还须自身硬”———理念务必先行

这是一个拥有数十所小学的大区, 大区就要办强教育。作为大区的小学数学教研员, 为了更全面、深刻地理解教学, 杨戈不断地自我加压, 苦练内功, 凝炼教研精髓。

廿多年来, 杨戈阅读了多部教育教学专著, 写下了大量的读书笔记、学习心得。正是这种良好的读书习惯, 让他在教育教学的研究中能够精准的把握教育改革的发展趋势, 引领学科教师进行教学探索。经常性地深入学校进行调研, 深入课堂听课、议课、评课、导课, 说到兴头上他还会登上讲台亲自给老师们做示范。把每天工作中的点滴思考、发现、感悟随手记录下来, 更是他多年来养成的工作习惯。正是这种良好的工作习惯, 让他在小学数学教研这块沃土上不断完善自我、播种快乐、升华精神。有人说:“习惯决定命运。”良好的读书习惯加上良好的工作习惯, 在不经意间成就了杨戈的师名。

杨戈十分注重带动部室更多的教研员共同学习、交流、研究、实践。他们苦苦求索:为什么我们中国的孩子没书读痛苦, 而有书读却更痛苦?为什么国家新一轮课程改革至今已经实施了十年有余, 投入了巨大的人、财、物力, 却收效甚微, 前景暗淡?为什么中国基础教育领域热点不断, 乱象频仍?教研员的价值究竟在哪里?怎样才能尽快让学科教师适应学生发展的需要, 亦即让教育适合学生, 而不是反过来让学生适合教育?思维的碰撞与激荡, 崩射出来的是智慧的火花, 他们渐渐明了:许多问题的症结在于教师教育观念的陈旧与落后, 而教师教育观念的更新与改进在很大程度上取决于教研员的引领与示范。教研员必须把课改研究放在首位, 把课改指导落到实处, 把课改服务记挂心头。

2.“不畏浮云遮望眼”———回归教研本真

丰厚的课堂实践积淀了杨戈对数学课堂教学的生命化认知:数学是自然科学中的一门工具性学科, 被称为自然科学的总纲, 这是因为它在现代社会各个领域、各个学科都有其广泛的应用。数学知识本身是非常重要的, 但它并不是唯一的决定因素;真正对学生以后的学习、生活和工作长期起作用, 并使其终生受益的是数学思想方法。未来社会将需要大量具有较强数学意识和数学素质的人才, 21世纪国际数学教育的根本目标就是“问题解决”。因此, 向学生渗透一些基本的数学思想方法, 是未来社会的要求和国际数学教育发展的必然结果。这些教学理念, 如何通过教研活动使其转化成学科教师的教学行为, 进而影响学生的一生呢?

(1) 先研后教, 透过浮华, 寻根结

杨戈自从担任小学数学教研员那一刻起就暗自下定决心, 必须对全区几十所学校、几百位教师、几千名学生负责, 必须成为师生双向激发生命运动的有效推动者。他不断地沉入基层学校, 与广大教师一起深入研究领会新课程理念, 积极参加新课标学习、新课程培训。区内学科教师的教育思想和理念悄然发生着变化, 小学数学课堂出现了“三少”“三多”的全新气象:教师一言堂的少了, 学生参与的多了;机械模仿的少了, 指导思考的多了;批评指责的少了, 表扬鼓励的多了。他没有被华丽的表象蒙住双眼, 没有被骄人的成绩冲昏头脑, 而是作着更深层次的理性思考。他曾在个人博客中陆续发表了系列课堂片断回放与思考, 诸如《热热闹闹的背后》《形似而神离的“情境设计”》《漂亮谎言, 欺骗学生》《豪华落尽却清瘦》, 等。他反思道:“目前, 课堂教学‘东边日出西边雨’现象虽然少了, 但‘形似而神不像’的课堂还相当普遍。教师们知道这么教是对的, 但还不清楚为什么要这么教, 即知其然不知其所以然。看来, 教师理念的内化有赖于在今后的教研中加强个案设计的对比分析。要解决教学设计优化问题, 需花大气力搞清楚两个问题, 既要清楚怎样设计, 还要清楚为什么这样设计。”

在相当长的一段时期里, 杨戈把学科教研主题定位在“让学生主动建构, 实现由学会向会学转变”上面, 为小学数学学科素质教育的实施建立了一个可靠的支点, 找到了一个有效的突破口。他将学科教师按照不同年龄段划分区域, 开展了一系列“区域化”教研培训活动, 亲力亲为, 逐一指导, 与老师们共同做好了三件事:一是研究儿童。小学数学是为儿童的发展而存在的。二是研究数学教学。研究数学教学的本质、教学的核心。三是研究自己。不断反问自己, 自己的教学风格是什么?自己的教学主张是什么?课堂上强化两个关注:既要关注孩子们的共性发展, 更要关注每个孩子的个性发展。而这一切都要求教师在对教学进行深入研究的基础上, 在实践中不断的反思与提升。

(2) 教中有研, 立足瓶颈, 扫盲区

当前, 制约课程改革顺利推进的“瓶颈”就是如何提升教师专业化水平与驾驭文本教学的能力, 而这些仅靠个人反思、同伴互助是远远不够的, 仅靠传统教研手段来实施“专业引领”也是不够的。结合多年的小学数学教研工作经验, 杨戈借助信息化教育技术, 努力创设数字化的教研环境, 实施全天候教研引领, 积极开展网络教研, 提升教研效率, 放大名师、名家教研成果, 研究优化教学设计的理念、方法和策略, 引导教师快速走向专业成熟。

调研视导“精细化”。教研工作的活力体现在日常工作中, 教研工作的实效体现在每一个教师身上。杨戈认识到做好日常调研视导工作是真正推进教研实效, 落实教研目标, 提高教师素质的落脚点。他走进薄弱学校, 走进薄弱教师;“沉”入基层, “沉”入课堂;“蹲点式”参与学校的教研活动, “下水式”投入课堂教学中, “朋友式”结识教师与学生。他随堂听课, 跟踪问效, 引导学科教师反思教学思想是否与时俱进, 教学内容是否落脚在学生的“最近发展区”, 教学方式、手段是否改革创新, 测试与评价是否关注了学生的全面发展等, 有效地提升了学科薄弱教师群体的专业水平。

网络教研“立体化”。在继续抓好常规教学研讨活动同时, 杨戈将网络QQ群教研与常规教研相结合, 利用“1+1”教育社区这个免费网络平台组建了学科网群, 带动了全区小学数学教师尤其是农村小学数学教师的积极参与, 进一步提升了教研质量。跨区域、跨学科、跨时空, 大家共同讨论教学设计的可行性, 共同解决教学中的难点、热点问题, 共同欣赏精彩的教学随笔, 有思维的碰撞, 有情感的交流, 有鼓励, 有争议, 形成了一道亮丽的风景线。

(3) 回归课堂, 靶场效应, 见真功

坚持“一专多能的培养方向, 上挂下联的发展策略, 读书写作的发展途径”, 提高教研员的课程指导力, 开展适合教师需求的教研活动, 这是区进修校提出的关于教研员队伍建设及教研工作的重点。杨戈认为教研员理所应当是课改的领头雁、教研的排头兵, 而要成为一名研究型、有价值的“一专多能”型教研员, 不能仅仅是“纸上谈兵”的理想主义者, 必须躬身与学科教师一同走进课程改革, 成为“平等中的首席”。

引领示范, 走进课堂。教学与教研是什么关系?杨戈借用东北师大李广老师的话说:教而不研则浅, 研而不教则空;只教不研, “行尸走肉”;只研不教, “孤魂野鬼”。而教研员只有走进课堂, 才能走进教师, 教研的路子才能走实、走宽、走远。杨戈头脑清醒得很, 自己长在理论水平略胜一筹, 但具体操作并不见得比某些骨干教师、学科带头人、名优教师高明多少。他亲自上学科研究课, 给广大学科教师提供“靶场”, 与老师们同学共研, 聚集有效教学, 构建生命课堂。这种教研模式真正实现了教研员、教师、学生之间的平等对话与思想交流, 思维碰撞与心灵沟通。一位老教师感慨地说:“教研员能走上讲台上课, 实在是不多见。杨戈老师的课真实再现了他的教研思想———尊重学生, 尊重生命。”“教研员上课, 决不是作秀, 这才是真正的生命在场。”杨戈如是说。

搭建平台, 整体提升。如何把示范课上、培训讲座中理念的展现、思想的再现, 转化成广大学科教师高质高效的常规课堂教学行为呢?杨戈开出的“药方”是:搭建平台, 促使教师在拼搏中成长, 在锤炼中发展。一是“以考促学”, 对教师必读的学科专业知识、课程标准以及信息技术等基本功, 定期组织教师进行考试。二是“以评促教”, 组织论文、课件评比活动以及评课、评教活动, 提高教师的理论素养和专业水平。三是“以赛促练”, 定期组织教师开展各项教学竞赛活动, 以赛促学, 以赛促研, 以赛促练。三项活动的开展, 助推了数学学科团队业务水平的整体提升。

阳光助教, 均衡发展。教育要均衡, 学科团队的成长更要均衡, 帮扶薄弱学校、薄弱教师是重中之重。杨戈放下“听诊器”, 又拿起“裁缝剪”:量体裁衣, 实施“三步走”。一是对口支援, 全面支援。组织城区优秀教研组与乡村教研组结成联谊教研组;组织城区骨干教师与乡村优秀中青年教师结对子。二是送教下乡, 服务到家。组织学科骨干教师到农村薄弱学校送教, 以专题报告、观摩教学、说课评课、交流互动等多种形式, 指导农村小学进行教学改革。三是远程教育, 资源共享。充分利用农村中小学现代远程教育工程, 积极引导学校和教师使用DVD光盘和互联网, 用现代信息化手段让每一所农村学校都能共享优质教育资源, 开拓学科教师的视野, 增长见识, 提升业务水平。

3.“众人拾柴火焰高”———团队共振效应

作为初教部数学组组长, 杨戈始终将团队的共振效应摆在首位。他事事讲民主, 处处重细节。每次开展教研活动之前都要认真进行“集体备课”, 互评互议, 优化方案, 确保教研活动的高效性, 小学数学学科团队的品位也得以提升。同行们公认, 如今的香坊区小学数学骨干教师队伍是一支能打硬仗、敢于挑战的团队。涌现出以王开杰、付静、尹飞燕等为代表的在省市乃至全国都享有声誉的一批名师, 学科教师参加全国教学赛事更是捷报频传, 摘金夺银已如家常便饭。

“加法是一种成长, 减法是一种成熟”

四十有五, 人生不惑, 杨戈借用最简单的算术运算作喻:“人生需要加法———只要你努力, 不自满, 不自卑, 不妨给自己定个高一点的目标, 跷跷脚、跳一跳就能够得着、摸得到;人生需要减法———淡泊名利, 看轻成败, 安于寂寞。”从教数载, 他获得殊荣无数:当选为黑龙江省数学教学研究会理事、哈尔滨市数学教学研究会副秘书长, 先后荣获市区先进个人、记大功、“三育人”标兵、师德先进个人等称号, 多次担任哈尔滨市“苗苗杯”“而立杯”“进取杯”数学课堂教学大赛评委等。“相较于荣誉, 我更看重内心的充实和精神的富有”, 接下来杨戈谦逊地说, “我就是我, 一个和你、和他一样的老师。”多么平实的话语啊, 这就是杨戈!一个为无数天真无邪、灵动无比的生命, 用一生去思考、去力行的人。

篇14：生命的须臾与永恒

那夺目的就像是宇宙里的一颗恒星，发光发热，照亮一片黑暗。伟人就是这样，经历过百般磨砺，让自己变得高大，奉献自己，改变世界，即使死去，也能永垂不朽，人们赞美他们的功绩就像赞美太阳的光辉一样。有人说，跌宕起伏，激烈昂扬的生命才是有意义的。是啊，看那岳飞冒死为国而战，名垂青史；看那林肯解放黑奴，传为美名；看那毛泽东创新立国，世人赞颂……

那平淡的就像是宇宙里的行星，受着恒星的光辉，守着自己的轨道，在时间的浸泡中慢慢变老。许许多多这样的人，安分守己，他们默默无闻地受着生命予他们的一切，在幸福和伤痛的交汇中完成自己的一生。有人说，平平淡淡才是真，生命无需太过激烈，在平淡中收获一份恬静的快乐，这也是生命的一种美。想那陶渊明退官隐居，不就追求的是一种宁静吗？想那梭罗远离喧嚣，入住森林，不就追求的是一种闲适吗？想那季羡林辞去“国宝”的桂冠，不就追求的是一种平凡吗？平凡也是宝贵的，在平凡中能感受到生活的安逸，生命里那份自由而宁静的美。

那黯淡的就像是宇宙空间里漂浮的石块，被丢弃在黑暗的角落里。那些无用无为或者祸害人世的人不就是如此吗？他们选择了达到目的的最快捷却也是最黑暗的途径，便利了自己，却伤害了他人。他们在人群中穿梭，虽获得自已想要的，却受到良心深深地谴责。他们的人生颓废不堪，毫无价值。

毫无疑问，你只有从那伟大平凡中去寻找你的位置。可你应该怎样去选择呢？伟大有它的光辉，平凡有它的美丽。选择伟大，意味面临绝境的考验，体味磨难的煎熬，经历常人所不能忍受的痛苦。选择平凡，意味着甘于寂寞和平淡，在平静的生活中完成生命的历程。

泰戈尔说：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。这应该就是生命的最完美的境界吧！生命美丽却不娇弱，热烈而顽强。生命的意义在于顽强地追求，像夏花一样为生的美丽跟烈日、暴雨抗争，如此你的价值才是永恒的。

其实，无论平凡还是伟大，只要你拥有过、经历过、勇敢过、坚强过，那么生命哪怕只有须臾，而你的存在与价值也是一种永恒。虽不能成为恒星，但行星也能反射光芒，拥有自己的美丽。只要坚守生命的准则，充实地有价值地活下去，你会发现伟大与平凡并无明显的界限， 既是伟大的又是平凡的，那些须臾瞬间都是你的永绽放。

过好你的人生，充实你的生命，选择你想要的，无论怎样的活法，生命都可以同样精彩绝伦！

原创：佟晨绪（《读者》签约作者，文章阅读网签约作者）

联络地址：河南平顶山市西建设街小区五号楼二十五号（467000）佟晨绪（收）