以“作文与情感”为话题的素材

以“作文与情感”为话题的素材（共14篇）

篇1：以“作文与情感”为话题的素材

以"作文与情感"为话题的素材

《古文观止》的编者吴调侯吴楚材在评论唐代著名的散文家韩愈的《祭十二郎文》时说过：“情之所至，自然流为至文。”意思是说：情感达到一定的程度，自然而然写出来的便是好文章。我认为吴氏之论是启迪我们提高作文水平的至理名言：教师要提高学生的写作水平，学生希望提高自己的作文水平，最关键的应当是学生对写作的对象是否有情感、有激情，“为情而造文”(刘勰：<文心雕龙>)，写出来的必然是好文章。否则就如材料中的.同学所说的：“只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。”如此写出来的文章，任凭语文老师如何“辛辛苦苦地批改、讲评”，写作水平断然“提高不快”。因为老师和学生还没有真正“注意”到“作文中存在的问题”——缺乏情感。如此怎能较快地提高作文水平呢?

“情之所至，自然流为至文”，精辟地说明了情感与作文的密切关系：先有“情至”，后有“至文”，“情至”是产生“至文”的原因，“至文”是“情至”的必然结果。古今中外的好文章，总是离不开一个“情”。就拿鲁迅的文章来说吧，他的小说、散文、杂谈等无一不表现出他对中华民族、中国人民和中国革命的深厚感情，无一不表现出他对旧社会、腐朽事物和国民党反动派的憎恨和鞭挞。记得他说过这样的话：我以为根本的问题是作者是不是一个“革命者”，如果是的话，那么无论写的是什么材料，都是“革命文学”。他又说：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”又如苏联的奥斯特洛夫斯基，他第一次写小说，便创作出举世闻名的《钢铁是怎样炼成的》，首先就在于他具有满腔的为共产主义事业而献身的革命激情，而不是首先靠东拼西凑、编造材料，更不是靠生花妙笔所能“批改”和“评讲”出来的。我的作文水平提高得比较快，是得益于我的语文老师对我的情感与写作技巧两方面的正确指导，我的语文老师不注重于作文的批改，而注重于文章的情感方面的评讲，我们学生受益非浅。

从我的语文老师的作文教学实践中，我深刻的体会到：要较快的提高学生的作文水平，作为老师，首先应当十分注重培养和陶冶学生的写作激情，这种激情应该是健康的、丰富的和有个性特征的，而决不是标语口号式的。在这基础上教给学生写作技巧，进行必要的批改和评讲。作为学生，应当努力提高自己的思想觉悟和理论水平，陶冶情操，了解社会，深入生活，多读点书，扩大知识面。如此，教师教得得法，学生学得得法，还担心作文水平不能较快地提高吗?

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篇2：以“作文与情感”为话题的素材

【主题阐释】

合作：

合作就是个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动、方式。合作与团结密不可分，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。如果一个团队没有合作的精神，那么这个团队就不能称之为团队，只是志同道合而已。团结合作并不只存在于志同道合的人群之中，想要成为一个优秀的集体，需要我们用真诚去面对集体中的每一个人，让集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。合作是成功的基石，没有合作就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理。

沟通：

沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。没有沟通，就不可能形成组织和人类社会。有效的沟通让我们高效率地把一件事情办好，让我们享受更美好的生活。以将心比心、以诚换诚的心态和行为来与他人相处，这样才能达到心灵的沟通和情感的共鸣。只有这样，才可能获得他人的支持、鼓励、认可和肯定;也只有这样，才能感受到愉悦、快乐、幸福与和谐的情绪体验，从而体现出自我价值来。

【事实素材】

1.本茨与戴姆拉联合产“奔驰”

目前德国生产的“奔驰”高级轿车，原是由两家公司组合而成的，一家是卡尔·本茨，一家是哥特里普·戴姆拉。这两家本来是竞争对手，各有很强实力，本茨生产的马达三轮汽车在世界上是小有名气的，戴姆拉则以创造性生产现代化变速汽车而享誉世界。他们为对付美国福特汽车的冲击，一致对外，两家联合成立戴姆拉—本茨股份有限公司。结果事业不断取得发展，而今已成为世界屈指可数的汽车制造商。

2.一根鱼竿和一篓鱼

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

3.卓别林宴请流浪汉

卓别林早就想拍一部关于流浪汉的喜剧，然而，虽然做了许多努力，仍是不够满意。一天，卓别林在旧金山的大街上遇到了一位流浪汉。他灵机一动，迎上前去：“你好，我看你一定很饿了，我也饿了，一块到饭店吃一顿吧!”流浪汉十分高兴，心想这一定是遇到一位乐善好施的虔诚的基督徒了。于是两人走进了一家饭店。卓别林特意多要了一些酒。流浪不客气地狼吞虎咽大吃起来。酒足饭饱之后，两人便乘酒兴侃侃而谈。流浪汉便把自己如何漫游，如何搭便车，如何在“上等客车”上被抓住等等趣闻全部告诉了卓别林，同时还表演给卓别林看。卓别林认真地听着，仔细地研究他的表情、姿势和性格。在吃饭的过程中，一部新的影片的.大体轮廓已经在卓别林的脑子里构思出来了。后来，这部影片获得了巨大成功，而这份成功来自卓别林的沟通艺术。

【理论素材】

1.团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——欧文

2.不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合作永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德

3.个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

4.我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——迪金森

5.天时不如地利，地利不如人和。——孟子

6.做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基

7.最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。——周汉晖

8.推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温·卡维林

9.每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威

10.讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯

【实战演练】

阅读下面材料，按要求写一篇作文。

相传在很久以前，弥勒佛和韦陀分别掌管不同的庙宇，弥勒佛热情快乐，所以庙里人多热闹，但他不善管理账务，丢三落四，所以经常入不敷出;而韦陀虽是管账的好手，但他成天阴着脸，使得求拜的人越来越少，最后香火断绝。后来，佛祖发现了这个问题，就将他们放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方来客，而韦陀一丝不苟，则让他管理账务，严格把关。在两人密切配合下，庙里一派欣欣向荣的景象。

这个故事至少给了我们这样一些启示：团结协作方可铸就辉煌;发挥所长创造精彩;人无完人，关键看如何任用。

请以与“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文，或以结尾段所谈的观点中的一个为论点写一篇议论文。

【技法点拨】

本次作文的要求很具体，如果写一篇记叙文，就要以与“团结与合作”有关的故事为材料，这个故事可以是平时大家都比较熟悉的经典故事，如上面事实素材中“一根鱼竿和一篓鱼”的故事，也可以是发生在自己或身边的人身上的故事，等等。无论选择怎样的故事，写记叙文时需要注意的是叙事要完整，写出真情实感，有感染力。如果写一篇议论文，就可以从材料结尾的三个观点：团结协作方可铸就辉煌、发挥所长创造精彩、人无完人关键看如何任用中选择自己认为最有话可说的一个，运用典型的论据加以严密论证。若要选择第一个观点来写，本茨与戴姆拉联合产“奔驰”这一典型事例无疑是很好的例证材料。

【作文展示】

那次，我尝到了合作的喜悦

曾经独自走出失败的阴影，独自享受成功的喜悦，可最难忘的还是那次我和她的成功合作，那份特有的感觉……

“王丽、李敏，你们到前面来给大家做个实验。”好“狡猾”的物理老师，竟然让我们这两个物理考试总是垫底的“货色”出“洋相”。我们终于来到了讲台前。看着眼前这个好似眼中钉的量热器，我们的心里发毛了：测铝块比热，怎么测呢?而几乎在同时，我们用彼此信任的目光鼓励着对方：“相信我们，我们会成功的!”

我们先回忆了一下测量步骤，做好一切准备工作后，便开始实验了。我刚把铁架台固定好，李敏就把盛水的烧杯放到石棉网上，点燃酒精灯，开始加热的当儿，我们便抓紧时间用天平测量待测铝块的质量。调节好横梁平衡后，李敏的左盘放入铝块。我正准备用手去拿砝码，李敏及时阻止我：“住手!用镊子夹!”她多细心呀!我有点惭愧，但随即又对自己充满了信心。当我小心翼翼地将最后一个砝码放回盒中时，我便开始记录水温。水刚沸腾，李敏连忙将它倒入量热器中，又立即将铝块没入水中。我忽然记起了什么似的，抢着把木盖盖上，随后对李敏会心地一笑：“别忘了加木盖!”李敏伸了伸舌头，露出两个小酒窝。

实验数据都记录好了，我们便开始计算，“哇，算到了，2.69×103.3/千克，与真实值2.7×103.3/千克基本一致。王丽，我们成功啦!”李敏似乎忘记了还在上课，激动得跳了起来，我抑制住内心的兴奋，又重新算了一遍。真的，我们真的成功了!伴着物理教师满意的微笑，我们走下了讲台。

其实，一次成功的合作并不难，只要你有自信，对别人有信心，在合作时彼此合作默契，互相鼓励，互相提醒，又何愁不成功呢?当你与他人共享成功的喜悦时，那份感觉是特有的，那份激励也是特有的!

点评：

篇3：以“作文与情感”为话题的素材

一、教师要努力在学生中树立较高的威信

教师的威信, 是教师的知识、能力、教学艺术诸方面在学生心理上所引起的折服与尊敬的反映。教学过程的复杂性、系统性、长期性和创造性, 决定教师除了必须有比较完美的知识结构外, 还要具有较强的语言表达能力和教学组织能力。

唐代著名文学家韩愈在《师说》中谈老师的作用, 就是传授道理, 讲授学业, 解除疑惑。这就要求老师要懂得许多深刻的道理, 要有丰富的知识和文化修养。唯有如此才能给学生传授道理, 讲授学业, 才能给学生解决疑难问题。总而言之, 学生向老师学习, 要学有所得, 要能够受到真正意义上的启发。如果学生向老师学无所获, 不能受益, 那又何必要向他学, 这样的老师就不能为人师, 他只是做南郭先生混饭吃、误人子弟, 在学生中当然没有威信, 被人轻视。人生最大的幸运就是幸遇良师, 因为良师在学识、文化道德修养, 为人处世诸方面都能使学生受益匪浅, 并且能使学生终生受用。这样的老师, 学生是永远也不会忘记的。因此以前学生称自己尊敬的老师为恩师。这样的教师, 学生尊敬, 学生拥戴。在学生中有威望的老师用不着打骂学生, 他的话学生乐意听, 吩咐的事学生乐意去做, 并且要尽力做好。如果老师打骂学生, 就说明他无能, 不配当老师, 只能去干粗活儿。因为打骂学生, 是不文明的野蛮行为, 也是侵犯人权的违法行为。

二、展现数学课堂之中的语言美, 培养并丰富学生的情感, 提高学生的语言表达能力和综合素质

语言是思维的直接实现, 数学教学中知识的讲解、启发、诱导, 都是在语言中进行的。而数学语言更应该简练、概括、精确, 更应该富于形象化, 更应该具有准确性、严密性、逻辑性的品格。所以, 数学语言和其他语言及文学、艺术一样也具有美的形式与特征。关键是教师要准确使用数学“记号”和数学“符号”, 善于将普通语言转化为数学语言, 在刻画“数”与“形”及揭示其本质时, 下字如珠落玉盘, 流传自如, 读来朗朗顺口, 听来清脆悦耳, 体现数学语言的“音乐美”。以此充分给学生以强烈的吸引力, 使其潜移默化地接受数学语言的美, 从表面动态中引起内在情感的起伏与变化, 从而真正去体味数学的意蕴, 并在数学内蕴的独特品质中展现自己的性格、感情、愿望和才能。

三、数学教师充分显示课堂的教学组织能力, 才能培养学生的学习情感

教学的全过程, 体现着教师的知识、才干、能力和技巧, 这就需要教师必须具有较强的组织能力。教学本身包括“教”与“学”两个方面, 一方面体现教师的主导作用, 一方面体现学生的主动精神。教师的“教”包括指导学生的“学”。因此, 教师不但要注重输出信息, 而且还要善于接收反馈的信息。课堂教学千变万化, 再充分的准备也难于完全适应学生的理解能力。教师要在课堂上随时揣摩学生的“心理状态”, 以便采取应急措施, 维持教学的动态平衡。学生“呼吸平衡稳定, 表情安逸”, 表示理解顺利;反之, 则表示理解障碍。学生“注意力涣散, 表情呆板”表示脱离理解。根据学生的种种反应, 优先制定措施来调整知识信息发出的数量、速度和程度, 控制教学过程, 才能充分调动学生的主动性、积极性, 培养学生情感并通过兴趣、情感等内部诱因, 使学生在学习中精神生活积极、充实、热烈。

四、构建和谐的课堂氛围, 增进师生的交流与合作

放着轻音乐的教室, 摆着鲜花的讲台, 装饰着学生习作、小制作的墙壁、房顶, 装点出一个温馨、欢悦、活泼的教学环境, 把师生带入浓浓的生活气息中, 从而缩短了师生心理距离, 有益于展开教学互动。教师还可以把课堂情境、模拟情境和日常生活情境结合起来, 使学生在各种活动中多向、自主、和谐、适度地进行人际交往。对于初中生来说, 数学课严谨又抽象, 由于年龄的限制, 他们大多数无法充分意识到学习的重要性, 要认认真真地听完一节数学课对他们而言实属不易。因此, 抓住学生的注意力, 在全面展示知识发生发展的过程中, 应发挥他们的主体作用, 引导他们参与教学的全过程, 并让他们在较为轻松的课堂氛围里获取知识。

总之, 在初中数学教学中, 人们更多的是关注认知因素而忽视情感因素的存在。这种现象违背了数学教学活动的客观规律, 抑制了学生在数学领域中的发展。而作为非认知因素的情感在学习活动中具有动力作用, 起着学习的定向、维持和调节的功能。因此, 在课堂教学中构建和谐的师生情感是非常必要的。

摘要：激发学生的学习兴趣是教学成功的关键, 课堂又是教学的重要阵地, 是提高教育教学质量的重要环节, 而课堂情绪的定式直接影响教学效果, 教学效果的好坏关键在于学生情感的培养。因此, 在初中数学教学中, 人们更多的是关注认知因素而忽视情感因素的存在。这种现象违背了数学教学活动的客观规律, 抑制了学生在数学领域中的发展。而作为非认知因素的情感在学习活动中具有动力作用, 起着学习的定向、维持和调节的功能。所以说, 在课堂教学中构建和谐的师生情感是非常必要的。

篇4：“大写的人”作文素材与话题

十大人物事迹

1. 林俊德：工作到最后一刻林俊德入伍52年，参加了我国全部核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。为了不影响工作，他拒绝手术和化疗。住院期间，他整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料；5月31日上午，已极度虚弱的林俊德，先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。于是，病房中便出现了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在众人的搀抬下，向数步之外的办公桌，开始了一生最艰难也是最后的冲锋……

2. 陈斌强：“绑着”母亲上班的孝子陈斌强9岁时父亲

遭遇

车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。陈斌强回忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不会丢下妈妈。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班，可是陈斌强的教学任务却一点也没落下。

3. 何玥：主动捐献器官的小学生女，12岁。因肿瘤扩散至脑部组织，2012年11月脑死亡。在她听说自己的生命只剩3个月时，决定将自己的器官捐献给需要的人。为了给小何玥治病，何玥父母已经欠下了10万元的债务。但为了完成女儿的遗愿，他们拒绝了器官捐献的补贴，也从未主动找过接受何玥器官救助的患者。他们想以最美的方式，实现女儿的“最美愿望”。

4. 陈家顺：“变身”民工的“卧底局长”云南省沾益县人力资源和社会保障局副局长、沾益县驻浙江义乌劳务工作站站长。为保障外出务工人员的合法利益，从2007年9月起，陈家顺先后深入多家用工企业，以农民工的身份应聘到企业“卧底”打工。

5. 高淑珍：守护“炕头课堂”14载河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。她的儿子王利国4岁得了类风湿，落下残疾，到上学年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家办个小课堂。由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子，1998年4月她的“炕头课堂”开讲。老师是女儿王国光，5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍家里响起读书声。“炕头课堂”一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。

6. 张丽莉：“最美女教师”

放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。车轮从张丽莉的大腿辗压过去，路面满是鲜血。经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。

7. 李文波：南沙守礁97个月20多年来，他先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。长期恶劣环境下的生活，李文波的风湿病越来越重，但他仍然坚持一次不落地守礁，还经常顶替战友。他新婚5天后回到南沙，20多年来，与妻子真正在一起的时间不到3年。母亲病危，李文波回到老家陪伴母亲仅十天，就接到执行南沙守礁的命令，在前往南沙的舰艇上他接到了母亲病逝的消息，一个人长跪在甲板上面向北方失声痛哭。

8. 高秉涵：执着归乡的台湾老兵高秉涵的一生，凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛。他视每一个同乡为亲人，虽已无法再见母亲，他却尽力帮每一个同乡与亲人团聚。74岁高龄的他，仍坚持每年清明或中秋陪伴想要回家的同乡一起返乡。对每一个希望魂归故里的乡亲，他都会亲手带上骨灰坛，站到菏泽老家的村头，完成骨灰主人生前的愿望。

9. 周月华、艾起：“爬”遍青山送医上门周月华，重庆市北碚区柳荫镇西河村乡村医生，艾起是她的丈夫。周月华出生后8个月被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾，凭着自己的执着，周月华成功从卫校毕业。开始行医时，周月华右肩挎的是药箱，左肩杵着拐杖在山间艰难行走。周月华和艾起结婚之后，无论上山涉水，刮风下雨，只要有出诊，艾起便会揽起周月华的手，用宽阔的后背将她背到病人家里。这个男人用20年的行动，默默支持着妻子的事业。“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000名村民带去了医疗服务。

10. 罗阳：用生命托举歼15罗阳，沈阳飞机工业（集团）有限公司原董事长、总经理。2012年11月25日，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在执行任务时突发急性心肌梗死、心原性猝死，不幸殉职。在航母上，罗阳坚持亲力亲为，与科研人员一起整理试验数据，观看每次起降过程，记录和分析飞机状态，出现身体不适，也没有中途下舰，甚至都没有去找医护人员检查，直至人生最后一刻。

从以上素材中，我们可以引出写作“大写的人”的诸多话题：英雄埋名、孝道绝伦、留芳溢香、卧底为民、爝火回春、舍己救人、守礁铁汉、魂归故里、背医送药、生命起飞；我们还看到：“大写的人”坚韧顽强，乐观豁达；苦乐相伴，祸福相依；真实平凡，朴素自然；热爱百姓，造福黎庶；不沽名钓誉，不邀功请赏。透彻理解以上人物的精神内涵，并以此为素材或话题，联系周围的社会现实生活，提炼出精神内核，足以让作文增色闪光。

（作者：胡其涛李宝荣，宜兴市和桥高级中学）

篇5：以探险为话题的作文素材

丛林穿越，崖降，溯溪，溪降这一路，深山幽谷，溪水涔涔，基本保持原生态，自然风光是原始质朴的美。虽然已经被开辟为旅游线路，所幸人为因素算来不多，不显，就是在陡峻之处加了防护的铁链及助力的钢管。漂流艇出发前，教官嘱咐我们要爱护万泉河，保护生态。心里有记着，但玩得高兴也有忘乎所以的时候……

篇6：以权力为话题的作文素材

快乐，不是拥有的多，而是计较的少。

每个人都有一个权利，那就是主宰自己的心情。黑夜的转弯是白天，愤怒的转弯是快乐，其实有时候心情转个弯就行了。不开心的时候，想想身边的好朋友，相信他们会永远在身边陪自己，一起面对所有的风风雨雨，所有的幸运与不幸。如果你是一个很倒霉很寂寞的人，身边没有那种可以倾诉，可以分担快乐与不快乐的人，那遇到困难时，该怎么办呢?

嘻嘻，我来说说我在寂寞时排遣郁闷的方法吧。虽然不知道对大家有没有帮助，可是，希望还是给一些和我性格相似的朋友一些帮助。

我是一个性格外向的女孩，有时候遇到不开心，我很不想因为我的情绪而影响到我身边的朋友，就一个人默默的`忍受内心的抑郁，心里很难受，可还要为了不让朋友担心，故意笑，傻笑……

我总是以为我是一个性格坚强的人，我很希望自己可以坚强的挺过去，可以快乐的一个人解决困难，可是为什么每次我都会忍不住一个人偷偷的在某个角落掉眼泪。有时候非常委屈;有时候非常无奈，可是当我看见朋友们幸福，开心的笑容时，我真的很快乐，痛苦都会抛到脑后。

我想肯定是因为偷偷的哭多了再加上我有一颗泪痣，所以我变得特别的爱哭，一有委屈就会有眼泪往外涌。所以我为自己想到了一个好办法，呵呵，不开心的时候--抬头--看着天空--对着天空“哈哈，的傻笑两声——心情就会好了。因为这样眼泪就可以倒流!

有时候我就想啊，要是下雨了怎么办呢?其实那就更好了，因为站在雨地里，想怎么哭就怎么哭，当泪水与雨水混在一起的时候，朋友看不见，自己也看不见，可以痛痛快快的发泄……

痛过哭了以后，你要的就只有快乐。快乐是我的权利。任性是我的专利!

篇7：以“暖”为话题的作文素材

——题记

那暖，就定格在厨房叮叮当当的乐声里。

“叮当叮当!”厨房里厨具碰撞的声音如期而至，把我从睡梦中唤醒。每到这个时间，您就开始了一天的忙碌，为我准备营养早餐。空气中氤氲着丝丝温暖的气息，自厨房而来。“叮”，一声清脆的声音响起，如丝如竹，轻盈地划过我的心尖，拂去我昨晚残留的疲惫;“当!”那声响，如轻快的打击乐，不经意间，悠然拨动我的心弦。一抹暖，便自心底悄然升起，缓缓地，充盈到我心里每个角落……

父亲，您的爱，宛如清风一般，吹走忧愁，留下清凉，让我感到缕缕温暖。

那暖，就凝聚在操场奔跑的脚步声中。

顶着孕妇一般滚圆的肚子，拖着胖熊一般笨拙的脚步，您一路坚持。汗水，从您额前奔流到脸颊;喘息，自您丹田穿过喉咙。为了我能顺利通过体育中考，您不惜“舍胖躯而陪君子”，陪我奔跑在操场上。淋漓的大汗模糊着您的双眼，您边抹去奔腾的汗水，边大声叫：坚持住，儿子!铅一般的重量迟缓着您的双腿，您仍双手叉腰，气喘吁吁地喊：胜利就在前头!您的陪伴，为我将要耗干体力的躯体注入了股股能量，促使我努力地向前、向前!

父亲，您的爱，恰似暖阳一般，以润物无声的姿势，悄然促我前行，让我感到丝丝的温暖。

那暖，就停留在深夜的陪伴中。

窗外已是子夜，屋里的我却了无睡意。我在桌前奋笔疾书，您在客厅沙发上静静守候。多少回这样的场景：电视上的画面依旧鲜活，而声音却定格在静音上;多少个这样的夜晚，您悄无声息地为我端来热好的牛奶，又悄无声息地退出书房……抬起头，我看见窗外的星星，忍不住溢出感动的泪水，我似乎突然听到内心传来感激的呐喊。一股暖流，从心底涌起，打通了我的任督二脉，直冲脑门……

父亲，您的爱，犹似细流一般，以默默的陪伴，让我感到阵阵的温暖。

当我沮丧时，父亲，您的爱就像一杯香茗，轻呷一口，就能神清气爽;

当我无助时，父亲，您的爱就像一束星光，披上一缕，就能信心满满;当我退缩时，父亲，您的爱就像一滴甘露，品尝一滴，就能动力无限。

看，风雨中那个蹒跚送伞的身影，那是父亲给予我的又一抹暖……

夺分亮点提醒

1.结构清晰，一咏三叹。文章以情感为线，串连起和父亲相处的三个片段，把“暖”附着在“厨房的乐声”“操场的脚步”“深夜的陪伴”上，并以此构成三个段首句，收到了奇效。

篇8：以“作文与情感”为话题的素材

但信命、认命并不代表诗人是一个悲观主义者,她在《莲灯》中这样写道:

如果我的心是一朵莲花/正中擎出一支点亮的蜡/荧荧虽则单是那一剪光/我也要它骄傲的捧出辉煌/不怕它只是我个人的莲灯/照不见前后崎岖的人生/浮沉它依附着人海的浪涛/明暗自成了它内心的秘奥。/单是那光一闪花一朵/象一叶轻舸驶出了江河/宛转它随命运的波涛/等候那阵阵风向远处推送。/算做过一次过客在宇宙里/认识这玲珑的生从容的死/这飘忽的途程也就是个/也就是个美丽美丽的梦[1]9。

“莲灯”就是诗人自己,即使是“那一剪光”,也要骄傲地“捧出辉煌”;即使不得不“随命运的波涛”浮沉,任风儿吹远,也要认真地做一次宇宙里的过客,“玲珑的生从容的死”;即使“这飘忽的途程”是场梦,那也是一场美丽的梦。在这首诗中,诗人表达了这样的人生感悟:主宰不了命运,但要尽力而为;决定不了结局,但要活好过程。在《病中杂诗·小诗(一)》中,诗人也写出来类似的人生感悟:尽管“生命的讽刺嘲弄着我”,我还是要感谢它;尽管肉体和灵魂被压断,我还是要在布满石子和泥土的“这纷岐道路上”赤脚走路,以便“去认识新的辛苦”。这两首诗都侧重表达主宰不了命运,但也要积极努力的思想,洋溢着一种理性的乐观主义情调。但在《人生》这首诗中,诗人道出了另一种理性认知:“人生/你是一支曲子/我是歌唱的;/你是河流/我是条船,/我是个旅行者的时候/你,田野,山林,峰峦。/无论怎样/颠倒密切中牵连着/你和我,/我永远从你中间经过;/我生存,/你是我生存的河道。”[1]65-66诗人在这里将人生比作曲子、河流、田野、山林、峰峦,而“我”则永远在其中穿行,不能越出这“生存的河道”,这是责任,亦是义务,只有这样人们才能在“生存的河道”中世世代代地走下去。

同样是表达积极乐观的生命态度,如果说《莲灯》是饱含哲思的理性阐述的话,那么《激昂》则是情感浓郁的大声宣言,是“藉着这一时的豪放和从容/挥动思想的利剑/舞它那一瞥最敏锐的锋芒”的气概,是“踩登任一座高峰,攀牵着白云/和锦样的霞光,跨一条/长虹,瞰临着澎湃的海”的气势,但这豪放的气概和雄壮的气势在诗歌末尾却又自然而然地收合,诗人将之前看似一发不可收拾的激昂情感恰如其分地归结到了对美的感悟与崇敬上:“在一穹匀净的澄蓝里/书写我的惊讶与欢欣/献出我最热的一滴眼泪/我的信仰,志诚,和爱的力量/永远膜拜,/膜拜在你美的面前!”[1]6-7该显则显,当隐则隐,林徽因对诗歌情感表达的理性掌控收放自如,毫无刻意雕饰之感。

二、形式的和谐与均齐

林徽因作为新月派的女诗人之一,其诗歌创作带有鲜明的“三美”论(音乐美、建筑美、绘画美)痕迹,理性掌控着情感,戴着镣铐翩翩起舞。其诗作《那一晚》便是一首典型的践行了三美理论的格律诗:

那一晚我的船推出了河心/澄蓝的天上照着密密的星。那一晚两岸里闪映着灯光/你眼里闪着泪/我心里着了慌。那一晚你的手牵着我的手/迷惘的黑夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向/两人各认取个生活的模样。

到如今我的船仍然在海面飘/细弱的桅杆常在风涛里摇。到如今太阳只在我背后徘徊/层层的阴影留守在我的周围。到如今我还记着那一晚的天/星光、眼泪、白茫茫的江边!到如今我还想念你岸上的耕种:红花儿黄花儿朵朵的生动。

那一天我希望要走到了顶层/蜜一般酿出那记忆的滋润。那一天我要跨上带羽翼的箭/望着你花园里射一个满弦。那一天你要听到鸟般的歌唱/那便是我静候着你的赞赏。那一天你要看到零乱的花影/那便是我私闯入当年的边境![2]250

首先是建筑美:这首格律诗每行字数大致相同,形成行与行之间的均齐;全诗分为三节,每节两句一组,共四组,造成节与节之间的匀称,句的均齐和节的匀称使全诗具有了建筑美。其次是音乐美:全诗每节两句一组,分别以“那一晚”“到如今”“那一天”起始,组内两句押相同的韵,组与组间押不同的韵,使诗歌具有鲜明的韵律性和节奏感,构成了诗的音乐美。最后是绘画美:诗的绘画美讲究语言美丽,富有色彩,在此诗中不乏“澄蓝”“白茫茫”“红”“黄”等表现色彩的形容词。有学者认为这首诗是林徽因少有的感情挣脱了理性掌控的作品,但笔者认为此诗并没有摆脱理性的控制,诗人用格律来节制情感的艺术功力在这首诗中已表现得相当纯熟。

身为建筑学家的林徽因在诗歌中很好地践行了三美理论中“建筑美”的要求,即节的对称、句的均齐,除了上文提到的《那一晚》外,还有《笑》,这首诗共有两节,上节和下节完全对称,字数完全相同,《深夜里听到乐声》也是如此,全诗分为五节,每节三句,两长一短。除此之外,林徽因还将“建筑美”以另一种方式呈现在诗歌中。由于职业缘故,林徽因经常接触各式各样的建筑物,因此她将各种建筑物直接写入诗歌,使诗的“建筑美”由诗歌外形扩展到了诗歌内容,例如《深笑》中的“百层塔”和“琉璃檐”:

是谁/笑成这百层塔高耸/让不知名鸟雀来盘旋?是谁/笑成这万千个风铃的转动/从每一层琉璃的檐边摇上/云天?[1]31-32

在长诗《红叶里的信念》中也不乏建筑物的影子,像“一茎梦里的花,一种香/斜阳四处挂着,风吹动/转过白云,小小一角高楼。”中的“一角高楼”;“流水已经/渐渐的清寒,载着落叶/穿过空的石桥,白栏杆。”中的“石桥”“白栏杆”;还有“影子长长两条,你同我/曾经参差那亭子石路前/浅碧波光老树干旁边!”中的“亭子”和“石头路”。

三、理性抒写之缘

林徽因的诗歌之所以充满理性色彩与其人生经历及所接受的文化教育密切相关。林徽因出身显赫,16岁随父去英国读书,17岁随父回国,20岁与梁启超长子梁思成留学美国,就读于宾州大学美术学院,但主要选修建筑系课程,23岁获得学士学位后转入耶鲁大学戏剧学院学习,24岁与梁思成在加拿大温哥华结婚并到欧洲游历参观古建筑,之后回国,先后在东北大学建筑系、清华大学建筑系任教,与丈夫梁思成合著多部建筑学著作,成为我国较早的一批女建筑学家,新中国成立后,与丈夫梁思成一道参加并主持了中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的设计工作。林徽因本人的一生并没有经历多少重大坎坷,但她生在了一个动荡不安的年代,过早地经历了至亲好友的相继离世:21岁时父亲死于战乱,25岁时公公去世,1930年弟弟在空战中阵亡,1931年好友徐志摩死于空难,1935年好友方玮德病逝。这些人的相继逝去使诗人不禁产生了生命易逝、人生无常的感伤和无奈,再加上林徽因本人一生大部分时间受到肺病困扰,使其在抒写内心感受时融入了自己对生命存在的理性思考和剖析。作为一名建筑学家,林徽因曾对河北、山西等地古建筑进行调查研究,这些古迹所承载的世事沧桑,所记录的古今兴废,不断地撩拨着诗人敏感的神经,使她进一步加深了对生命、生存及时间的知性思考。

林徽因只是将文学创作作为自己的“副业”,在其墓碑上赫然写着“建筑师林徽因墓”。“对林徽因来说,研究建筑和写诗,不过是两种相互贯通的生命形式,严谨的科学性和充沛的感情在这两种形式中相得益彰,融会贯通于她对人类生命存在的诗意倾听和感悟。”[2]231建筑师工作的科学性和严谨性使林徽因具有很强的理性思维能力,这种理性思维会在不经意间融入到诗歌创作中去,使诗歌带有科学研究的理智性,表现出一种节制、平静但情感浓郁的艺术感染力。林徽因生于书香门第,自幼便接受了完备的中国古典文化的教育和西方文化的教育,长大后又留学英美,游历欧洲。这样的教育经历使她的诗既有中国古典主义的和谐、适度,又有西方浪漫主义的热情、明朗和现代主义的感伤、忧郁,所有这些在林徽因的诗歌中并不是以相互间的冲突和矛盾存在,而是巧妙地融合到了一起,明朗轻快但不失含蓄,忧郁感伤又充满哲思,展现在读者面前的是一位睿智理性的女知识分子的真挚的情感世界。

林徽因写诗只是偶尔为之,留下的诗作不多,但清醒的理性抒写、浓郁的理性色彩使其诗无论在艺术方面还是在社会方面都具有了一定的价值意义。

参考文献

[1]林徽因,著.林徽因诗集[M].北京:人民文学出版社,1985.03.

[2]刘思谦,著.“娜拉”言说———中国现代女作家心路纪程[M].上海:山海文艺出版社,1993.12.

[5]梁从诫,编.林徽因文集:文学卷[M].天津:百花文艺出版社,1999.04.

[3]刘纪新.林徽因诗歌中的虚无情绪[N].梧州学院学报,2014(10):56-59.

篇9：“气象”作文素材与话题

（选自《广州日报》）

2. 小女孩对滋味的品尝是快乐的，与此相对，在俗务缠身的成人世界里，我们早已习惯了对意义的探究。笑要有笑的理由，哭要有哭的道理，举手投足，一招一式，都无法做到随心所欲，都要顾及别人投向你的审视目光，却忽略了事情最本真的滋味，忘记体味人生真味。人们常以“无欲则刚”来进行摆脱贪欲、回归本真的自警，但真正能实践者却大乏其人。还适用话题：快乐、人生、意义、天真、单纯、成熟……

3. 北京时间2月7日，2012年度劳伦斯世界体育大奖颁奖仪式在伦敦举行，英国高尔夫名将达伦克拉克一举夺得年度最佳复出运动员奖项。自2007年起，他的职业生涯进入了低谷，正当人们预测其可能从此一蹶不振之时，这位高球硬汉却在时间的磨砺中战胜了伤痛和压力。2011年，他以42岁的体育“高龄”夺得英国公开赛的冠军。

克拉克在磨砺中战胜了伤痛和压力，品尝了人生和事业的苦滋味，才创造了自己的辉煌，有力地回应了人们的悲观猜测，尝到了甜的滋味。还可以用于“挫折”“磨砺”等话题。

4. 2010年岁末，年度中国作家富豪排行榜出炉了。前十名里，以青少年儿童为主要读者对象的占了半壁江山：杨红樱、郭敬明、郑渊洁、韩寒和天下霸唱。这还没有包括专写职场经验的李可，专写育儿的尹建莉。排行榜前十名作家中，没有一位是严肃文学作家；青春文学、玄幻小说、职场攻略最受追捧。面对这样的现状，有人认为中国作家“爱吃青春饭”是由近几年火暴异常的青少年读物市场决定的，这种现象无可厚非。但也有人不无担忧地指出，对青少年而言，如果他们的青春都在低幼化、浅阅读中度过，未免太可惜。一旦走出青春阅读的气场，读书的习惯就会在生活的压力下渐渐消失。

5. 书籍支撑着我们在现实社会里树立起自己的精神标杆，无畏地抵抗绝望、堕落与虚无，从而获得激情，明晓行走的方向，它是智慧的传承，精神的支撑。在青春文学泛滥的今天，在娱乐精神大行其道的时候，轻松愉快的阅读方式成了读书的主流。对书的品味体现一个人思想的品味。每一次真正有价值的阅读都是一次严肃而深刻的生命体验。现在的青年们就应该阅读有“精、气、神”的文学作品，这样才会对人类的精神与存在的意义发出终极追问。巴金说：“人不只靠吃米活着。”这需要拷问一个人的灵魂，因为只有从书本到达灵魂的高度之时，我们才能学会深刻思考。

6. 苏珊，2009年英国达人。她年龄有点大（47岁）、长相有点雷人（身材臃肿、相貌普通）、打扮有点老土（顶着一头乱发）、说话有点语无伦次。在演唱伊莲·佩姬的《我曾有梦》时，她以浑厚而富有磁性的天籁之音震撼全场，红透英伦，真正诠释了何为“人不可貌相”。

苏珊大妈一直以来的梦想是“做专业歌手，成为伊莲·佩姬那样的歌星”。她说：“你必须不断努力，一步一个脚印，终究会成功。永远不要放弃梦想。”苏珊12岁练习唱歌，一夜成名的背后，是35年不间断地歌唱，是35年长长的寂寞。35年，从花季的少女，到无业的大妈，这中间或者只有倔强、辛苦和失落，组成她35年每一个夜晚或者清晨的滋味。

人的一生之中，也许都有过这样或者那样不甘平庸生活的追求，但只有能够耐住长长的寂寞的人，才可能达到成功的彼岸。 苏珊大妈品尝了寂寞的滋味，所以成就了她的成功。

篇10：以眼界为话题的作文素材

小时候，觉得村子是很大的了。去外婆家已经是很远的了，上一趟镇就要隔十天半月。那时候，城市对于我，简直遥如梦中的彼岸，想都不敢去想，不晓得隔多少路。上城，在小时候，我们脑海里只有两种情况下可能去：一是生了什么病，二是特别难得的春节。但也得紧紧拉着妈妈的手，不能乱跑。于是，天天盼着过年，盼着去看看城市的高楼大厦，看看城市的繁华多姿，看看一个个陌生的新奇的世界。后来上学了，就发觉村子很小，到镇上已经并不新鲜了。有时学校里组织春游，带着我们乘车去城里的公园，那时候难得乘汽车，半个多小时的路就不知道有多远。到了城里，还得排着队跟着老师，城里的路错综复杂，很宽很长，路上的车很多，人也很多。我们只晓得跟着队伍走，向东还是向西，也常常分不清楚。城市对于我，不知道有多大，像一个迷宫，不断的吸引着我的注意力。再后来能和同学、朋友三五成群的上城了，买点学习用品，不认识路问问别人，多声叫叔叔阿姨，也能找着地方买东西。随便看看，窜东窜西，然后顺顺当当的回家，于是又发觉城市不过如此。

现在，学校离城市越来越近了，周末功课做完了，就出去逛城，城市走腻了，忽然间发觉城市好小，城市也不过就这几条街。几家大的店。忽然间又发现城市很嘈杂，街上的声音太吵，空气不新鲜，发觉城市的人太孤傲，太复杂，于是又想念老家了，想念镇上的安宁，想念村子里新鲜的空气，想念老家的花花草草，小狗小猫，忽然间发现老家也挺可爱的。只是离家远了，回家的机会少了，渐渐的家就成了客居地，但毕竟那是我的家，我真正长大的家。

篇11：以眼界为话题的作文素材

——李白

井底之蛙不懂得如何拓宽眼界，所以它尽享着自我的天地，自认为天空如此之小，所以引来不少的嘲笑。当它真的跳上地面，也不由得感叹，天之广，之阔，之美。

因此，我们每个人都应当从“井”中出来，争取上一楼来拓宽我们的眼界。

用读书来上一层楼，每一本书都是“出井”的一块基垫石，一块一块地累积。你就会一步一步靠近“地面”，一点一点地拓宽眼界。古人专注于读书，崇尚“腹有诗书气自华”。

诸葛亮年方二十，就已经“熟读兵法，探索诸子百家思想，将治乱兴衰，天文地理谙熟于心，他用书来丰富见解，把自己提高一层次。使他的眼界更为宽广，以至于当与刘备谈话时，就已预测到三国鼎立的局面，可谓神机妙算。

用实际行动来上一层楼。每一次的行为就会积累一份的经验，一点一滴的积累，就会汇成江河，江成海洋，乘一叶小舟，渡往更高一层次，拓宽眼界。古人告诫“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

司马懿善出计谋，但言过其实，诸葛亮派他去镇守街亭，他没有积累过经验，又自以为通晓兵法，连丞相都对他另眼相看。便骄傲自满。最后先去街亭，打入死牢，斩首示众，以明军法。

用学习来上一层楼。每一次的学习都在减少通往更高境界的弯路，对学习，古人认为应当“上下而求索。”

孝文帝为了更好地接受中原地区的先进文化。他下令改革鲜卑旧俗，禁止在朝廷上使用鲜卑语，同意使用汉语;规定官员的家属必须穿戴汉族的服饰;改用鲜卑族的姓氏为家族姓氏。孝文帝不断地学习，眼界不断的提高。认识本族的法律空洞，来用汉族的管制、律令，认识到本族的礼仪文明不足，就学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国、随着孝文帝的不断学习，眼界不断提高，国家不断富强。使得中原地区礼仪兴盛，人才济济，物产丰富。

篇12：以眼界为话题的作文素材

这是一种怎样的境界，许多人的眼中只有金钱、名誉、地位……他们的眼界足以显得多么的狭窄，殊不知“出世予人惠，捐躯亦自豪”的无私、“劝君更添竹根志，踏破征途万重关”的坚守、“大雪压青松，青松挺且直”的刚毅……和这些相比而言，他们显得多么地的微不足道，甚至是丑陋的。一次次的贪污、一次次的欺骗、一次次的扭曲，他们那狭小的、错误的眼界，最终引导他们一步步地走向自己为自己编织的陷阱。

三毛的眼界是宽广的、是脱离现实的种种的冰冷和漠然，充满唯美主义色彩。她放弃了一切的一切，只身一人走进了魂牵梦萦的撒哈拉大沙漠，在这里她收获了她的爱情。或许在沙漠中的日子很苦，但我相信每天夜晚，席沙漠而坐，那时的沙漠显得是那么的宁静。两人相互依偎在广阔的沙漠上，夜晚的凉风轻轻地拂过面庞，宽广无边的苍穹布满了繁星，一闪一闪地，极目远眺，远处便是沙漠与黑幕般的星空完美的交汇。在这里没有了城市的喧嚣与繁华，有的只是如水的平静，在这里没有人与人之间的勾心斗角，有的只是坦诚相待。

舍弃浮生千万浊，静听花开心有弦。正是因为她的放弃，才成就了后世的垂于青史。她的眼界，显得可望而不可及，十分的完美，却是我们所无法触及的。我们有太多放不开的事，放不下的人……我们只能够站在低处仰望她，却无法超越她。

海子的眼界比三毛来得猛烈些，他不能忍受世俗的种种恶习。在他的眼里，世界应该是完美的，他所要的并不多，他只是希望可以“面朝大海，春暖花开”。或许是受够了世俗的冷漠，亦或是理想与现实的差距太大，他毅然选择了放弃生命。当他卧在冰冷的铁轨上，听着火车呜呜地驶来，那一刻他的内心应该是平静的。我祈祷他死后可以顺延天堂的阶梯，找到他眼中的世界。我相信，他并不后悔当初的选择，哪怕幸福的开始已是结束的预示。

篇13：以“作文与情感”为话题的素材

《一个陌生女人的来信》是犹太籍奥地利作家斯蒂芬·茨威格 (1881—1942) 的代表作之一, 书中采用第一人称书信体的简洁模式, 讲述了一个凄美惊人的爱情故事:一个十三岁的少女喜欢上了邻居青年作家R, 因为母亲的结婚不得不离开这里。五年后她重返维也纳, 每天到他窗下等候, 一心只想委身于他, 被他误认为卖笑女郎, 一个人默默忍受着一切, 直到他俩的爱情结晶得病夭折, 她自己也身患重病即将辞世, 才写下这封没有具名的长信。高尔基曾在给茨威格的信里写道:“这篇小说以其动人的诚挚语调、对女人超人的温存、主题的独创性以及只有真正的艺术家才具有的奇异的表现力, 使我深为震动。读着这篇短篇小说我高兴地笑了起来——您写得真好!由于对您的女主人公的同情, 由于她的形象, 以及她悲痛的心曲, 使我激动得难以自制。我竟然毫不羞耻地哭了起来。”

第一次熟悉《来信》是由于看了中国女导演徐静蕾改编的同名电影, 进而才拜读了原著。电影剧照的主题词“男人的一夜, 女人的一生”, 虽说不雅, 却也概括了陌生女人的悲情命运。“我爱你, 但和你没关系。”这是歌德的一句话, 也是茨威格写在《来信》里的一句话, 这句话也正是陌生女人爱情观的写照, 如果不是她要死时写下这封信, 作家不会知道, 她也永远不会让他知道她的存在。有不少学者从女权主义的视角分析她的情感, 说《来信》给女性传递了一种“我的爱情做主”的感觉, 我却觉得她爱的独立而自卑。说她独立, 因为她爱的倔强:“我要你一辈子想到我的时候, 心里没有忧愁。我宁可独自承担一切后果, 也不愿变成你的一个累赘”。说她自卑, 因为她又爱的卑微:“啊, 我干了多少傻事!我去吻过你的手摸过的门把手, 捡了一个你进门之前扔掉的雪茄烟头, 在我心目中它是神圣的, 因为你的嘴唇在上面接触过”。她把爱人当成了神祗, 把爱情变成了信仰, 虔心膜拜。有次看电视节目, 有位两性专家说:“女人对男人的爱情中多多少少参杂着崇拜的成分”, 这一点深刻体现在陌生女人身上。陌生女人有着极强的自尊心, 偏偏爱的对象是个风一样抓不住的人物, 她执着于自己的爱情不愿流俗, 至死才寄出了自己的绝笔, 好似一个赌徒一样, 到死也不敢翻开底牌。她这样的做法正好把苏轼的那句诗反过来:“道是有情也无情”。

歌德 (1749—1832) 的《少年维特之烦恼》于1774年在德国莱比锡出版, 这部作品的问世, “成为第一部产生重大国际影响的德国文学作品”。书中以维特这位多情善感的主人翁写给他的朋友一封又一封的书信, 描写了维特与夏绿蒂之间的爱情悲剧, 反映了当时的青年们反对封建礼制、追求个性解放和爱情自由的心声。为了逃避世事的纷繁, 维特来到瓦尔海姆。在一次乡村舞会上, 他结识了天使一般的少女夏绿蒂, 并且在明知她已经订婚的情况下依然不顾一切地深深爱上了她。为了忘掉这段感情, 维特去了很远的一家公使馆担任书记官。然而由于不得志, 他又回到了夏绿蒂身边。但这时夏绿蒂已结婚。他被逼入了绝境, 最后举枪自杀。

《维特》是我接触的第一部外国名著, 读后惊诧于西方文学作品中也会出现这样“情痴”, 这与我之后拜读的外国文学作品大相径庭, 后者中的爱情要么理智要么淫乱, 譬如《简爱》和《查泰莱夫人的情人》, 《维特》就像一杯清水, 没有添加任何杂质。“青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?”这是《维特》第二版时附于前面的短诗, 但不幸的是, 爱神丘比特射向这位翩翩浊世佳公子的是一支淬了毒的箭。从没有遇到绿蒂前的心止如水:“我真幸福啊, 朋友, 我完全沉酒在对宁静生活的感受中……”, 到初遇绿蒂时的泥足深陷:“我整个灵魂全都停留在她的容貌、声调和举止上了……”, 再到仓皇逃离后的郁郁不得志:“如今, 我从广大的世界上归来, 我的朋友啊, 可希望已一个个破灭, 理想也尽皆消亡!”, 直到最后的凄凉成全:“绿蒂, 倘若我能恢复你生活的安宁与喜悦, 我愿意勇敢地视死如归”。看着他一点一点的为情所困, 读者的心也一点一点的为他纠结, 很想劝慰他一句:天涯何处无芳草?然情种之所以是情种, 就是没有回环的余地, 对爱人的执念至死方休。佛说:“笑着面对, 不去埋怨。悠然, 随心, 随性, 随缘。注定让一生改变的, 只在百年后, 那一朵花开的时间……”。那个“一身质朴的白衣裙, 只在袖口和胸前缀着粉红蝴蝶结”的姑娘给了维特一种震撼, 之后又给了他深深的无力感——一方面, 他竭力表白爱 (特别是他对绿蒂的爱) 的圣洁性、纯一性;另一方面, 他又感受到一种强烈的情欲冲动, 想以某种暴力的手段占有绿蒂, 甚至希望阿尔伯特死, 于是这位真纯执拗, 独立不羁, 祟尚人性的自然与自由的年轻人最终走上了万劫不复的自杀之路。

陌生女人和维特都是痴情之人, 不一样的是陌生女人执念的是对爱人的那个情, 维特执念的是爱的那个人。陌生女人的爱因对作家的好奇而生, 又因崇拜而加剧, 她的爱情好似高山仰止;维特的爱因绿蒂的亲和力而生, 又因志趣相投而加剧, 他的爱情好似细水长流。但两人都是“明知故犯”, 陌生女人明知作家的风流, 却错把调戏当爱情;维特明知绿蒂已经许了人, 却错把欣赏当爱情, 二人都义无反顾的一头栽下去, 他们的悲剧收场, 与其说是他们命运不如说是他们的选择。两人又都是对所爱之人一见钟情后为情所困, 一生都在等待爱人的救赎, 陌生女人等作家认出她来, 维特等绿蒂移情别恋, 但他二人深知自己爱情的无望:即使作家认出了她并为她所感动, 那么以后呢?像作家那样“只喜欢爱情中的无忧无虑、轻松自在、游戏玩耍”, 所以陌生女人选择了沉默——不在沉默中死亡, 就在沉默中爆发!她的死亡也是爆发, 她寄出了那封信, 那封不一定能让作家爱上她却一定能让作家再也忘不了她的信, 她的爱情也得到了圆满, 换得了作家后半生“系我一生心, 负你千行泪”的怀念;同理, 即使绿蒂转而投入维特的怀抱, 以后呢?绿蒂的未婚夫阿尔伯特对她和她的弟妹是座“永远不可缺少的靠山”, 但是“他这人缺乏敏感”, “在读到一本好书的某个片断时, 他的心不会产生强烈的共鸣”, 因此“他不是那个能满足她心中所有愿望的人”。维特正好填补了这个空缺, “从相识的第一瞬间起, 他俩就意气相投;后来, 长时间的交往以及种种共同的经历, 都在她心中留下了不可磨灭的印象”, 因此她直觉到, 她已经“离不开他”。然而维特是个既讨厌市民阶层的可悲处境, 又厌恶贵族阶层的繁文缛节的人, 以至那个除了“一串祖先的名字和可资凭借的贵族地

浅谈西班牙民歌——《摩尔式的呢子》

万芊芊 (沈阳音乐学院辽宁大连116650)

《摩尔式的呢子》是西班牙民歌的经典之作, 由西班牙著名的作曲家曼纽尔·德·法利亚收藏在一组七首的西班牙民歌谱中。 (法利亚简介) 整首作品可分为三大部分进行分析, 一、歌词部分。二、钢琴部分。三、演唱部分。

摩尔民族是一个道德标准很高的名族, 他们经常会在歌曲中歌唱生活中的琐事, 借此来寓意道德, 这首《摩尔式的呢子》就是经典的代表作之一, 按照西班牙语直接翻译的话, 整首作品的歌词意思为:“如果这块珍贵的呢子不幸被玷污了, 它的价值就完全丧失了”。这段歌词具有更深远的含义, 而远非单纯的指一块美丽而珍贵的绣花毯, 其实是在暗示少女的纯洁。而摩尔民族又是一个天生为了舞蹈和音乐而生的民族, 他们载歌载舞的热情的歌颂生活。所以, 这首西班牙民歌与以往的浪漫主义时期欧洲大陆上艺术歌曲相比, 显现出巨大的反差。通常来讲, 这个时期的法国艺术歌曲与德国艺术歌曲最为盛行, 歌词大多是寓意着爱情, 或喜或悲, 因此钢琴伴奏的部分也多数为歌词衬托情绪, 或者伴奏的部分为歌词渲染气氛。总之, 伴奏部分是完全为了歌词更好的表达而创作的。然后这首《摩尔式的呢子》声乐作品, 钢琴部分好似轻松愉快的舞蹈节奏却与忧郁情调的歌唱部分基本没有任何联系, 尤其是歌唱部分是连音线条, 带着忧郁的情调更是一种好似害怕发生不该发生的坏事一样, 歌唱的情绪是一种在羞怯沉默中保持冷淡, 缄默。平静的在唱“这块珍贵的呢子, 真不错, 可是要是不幸被玷污了, 它的价值就完全丧失了。”而钢琴部分如舞蹈一般自顾自的轻快跳跃着, 歌唱的部分全然不顾钢琴部分而把这种忧郁感鲜明地突出出来, 正是这种歌唱与伴奏部分的鲜明对比, 赋予了歌唱者需要更加了解摩尔人的民族特点, 热情奔放与高标准的生活道德并齐, 并使得歌唱者可以更加大胆的进行歌唱的二次创作。

钢琴部分的前奏中, 轻快的旋律与轻松的跳音可以视为用钢琴在模拟吉他的弹奏方式, 尤其是左手的低音跳音就好似在吉他中的拨弦弹奏, 富有西班牙民间舞蹈的韵律。因此在弹奏的时候, 尽管在标记处是“非常弱ppp.”但是从第一个音符到最后一个音符, 弹奏时都要小心翼翼的用指尖点住, 清澈而精致, 要让每一个音弹奏出来的音色都好像是一颗颗钻石般闪闪发光。在速度上, 一定要保持住“Allegretto vivace” (活泼的小快板) 的特点, 因此手指就要积极起来, 任何一个音都不可以懒散触键。弹奏方法为:第一种是可以将节奏型视为三拍子的维也纳圆舞曲风格, 不要单纯的坚持每小节不变的三拍子, 而是在第二拍和第三拍之间存在着一点细微的拖沓, 节奏上的略微提升, 使得节奏独特地有别于任何其他风格的圆舞曲音乐。具体来说就是在从第一小节到第十五小节要拨奏低音, 第四、八、十二小节除外, 因为他们好像是弦乐里的“Arco” (弓奏) , 最后, 这个运动型的节奏所要求的热情与活力取决于弹奏者所投入的激情与锐气。第二十小节到第二十三小节的“crescendo” (渐强) 是强有力的, 处理时可以用左手弹奏结束和弦的最高音, 而之前是潜在的兴奋, 在第五小节到第十三小节之间作一点“crescendo” (渐强) 。弹奏者要特别提醒歌唱者做好准备, 可以使强烈的和弦早早的让位, 因此前奏尾声处的和弦就不需要踏板的使用, 从而使位”以外一无所有的老姑妈, 也不让侄女同维特交往。可想而知, 维特这样的浪漫主义青年步入婚姻殿堂后挣扎于日常琐事的另一番痛苦。因此他的自杀成全了绿蒂, 也成全了他的爱情, 换得了绿蒂后半生“人生若只是初见”的怅然。最浪漫的爱情不是得如歌的部分声乐进入并被听到, 速度不需要有任何的停顿。

歌唱部分的演唱情绪基本上是冷漠的, 但是冷漠的情绪也是可以打动听者的, 比如著名女中音歌唱家Victoria de los Angeles, 在处理这首作品的时候冷漠的情绪和钻石般的声音将歌曲演绎到人心。在歌唱处理上要从容的将连音线条平静地漂浮在拨奏之上, 切不可被精神饱满的前奏所影响, 因为这种艺术处理是因为歌曲本身的背景与歌词内涵, 才显现出它的不同寻常。所以最为贴切的演唱风格就是:充满激情, 抑制兴奋而用冷漠与沉着的方式演唱。过分热忱投入到伴奏中的情绪便是错误的, 因为这不是德法艺术歌曲, 而是尽带西班牙摩尔式风格的艺术歌曲。具体处理的地方有1.第二十五小节和第二十九小节处, 演唱部分要夸大德法利亚的加重音, 过分强调他的非连音八分音符, 而且需要猛烈的加强上行乐句。2.第三十四小节与第三十七小节不要误解为“grazioso e leggiero” (优美而轻巧的) 的处理, 因为演唱的线条是稳固而且具有完全连音, 另外在在发音方面不要加强对全音“he”的发音。在演唱结束段落, 钢琴伴奏部分要如同挥舞鞭子般轻抚和弦, 不要用延音踏板, 使得歌唱者保持平静而弱的声音, 之后共同进入尾段。歌曲在歌唱者的一生叹息中结束, 而这里也是歌唱者可以略微施展一些感情进行音乐上的处理。

对于演奏家来说, 一首西班牙作品时常是被视为放纵激情, 展现热情的佳作, 因为西班牙民族必定是被认为是火热的, 不修边幅的, 色彩强烈炫耀以及真实情感奔放, 配以不断反复的漫不经心的基本节奏。然后许多通晓西班牙作品的音乐家们, 他们演奏与演唱往往并不会把热情当成鲁莽, 比如伟大的Pau Casals, 他的演奏与伴奏中就充满了优雅, 周密的安排与富有诗意的斟酌, 所以这首《摩尔式的呢子》恰恰就是西班牙艺术歌曲中的精致之作。歌词中的掩饰及其的微妙, 简单的歌词寓意着道德的标准;音色上处理伴奏音色轻快, 歌者情绪冷漠, 音色明亮而按捺激动, 比如著名歌唱家Joan Hammond那种“地中海气质”;结尾处伴奏与歌者略显沉寂, 歌者在叹气中无声似有声的结束, 伴奏依然轻快拨奏, 好似已经走远的脚步。

参考文献:

[4]李蓓蕾.歌曲钢琴伴奏音乐分析[M].安徽:安徽文艺出版社,

[5]李斐岚.钢琴伴奏艺术纵横[M].北京:人民音乐出版社, 1996:

[6]罗伯特.J.希尔福曼.钢琴伴奏家缪尔.桑德斯[J].中央音乐学院外国音乐资料, 1983, (04, 05)

[7]于淑贤.歌曲钢琴伴奏的写法[M].北京:人民音乐出版社, 1978:23[8]张佳林.钢琴演奏与伴奏技巧[M].北京:中央音乐学院出版社,

篇14：以“作文与情感”为话题的素材

一、培养农村学生正确的素材积累意识

（一）农村有独特的作文素材资源

农村与城市有本质的区别，这导致学生在作文教学资源方面存在巨大的反差。农村学生的正规作文资源缺乏，并且其家庭成员文化水平普遍不高，阅读资料缺少，这都导致农村学生作文资源严重缺失；但是从另一个角度来看，农村拥有广阔的天地，有不同于城市的环境和生活，富有诗意的农村生活成为他们丰富作文素材的源泉，这些素材完全可以写出独具农村特色的作文来。

（二）生活包含真善美和假恶丑

学生会认识到，生活中既有真善美，亦有假恶丑，这些都需要正确去面对，都能够成为作文素材。平凡的生活中有大量的作文素材，这些都需要学生敏锐地观察和发现。作文素材的积累要真实，要富有情感，因此面对身边五彩缤纷的大自然和丰富多彩的生活，人情世故、亲情友情都能够成为良好的作文素材。

（三）自主获取作文素材

从调查发现，农村学生由于诸多因素的影响，他们更倾向于现成的作文资料，缺乏自主发现作文素材的能力，没有自己动手动脑积累作文素材的意识，总是通过模仿甚至抄袭、死记硬背来完成作文写作，这种方式不能培养学生的作文能力。老师应该引导学生树立正确的作文素材观，教会他们积累素材的方法。

二、农村学生得天独厚的素材资源

农村学生缺乏足够的作文资源，其作文基础相对较为薄弱，但是他们却具有独特的农村生活基础。因此农村学生应该充分利用这个优势，围绕自己身边熟悉的农村生活来积累作文素材和寻求作文写作灵感。总体来说，农村学生的独特素材资源主要有以下几个方面：农村美丽的自然风光、农村忙碌的劳动生活、农村淳朴的民风、农村所特有的风俗文化、农村生活和环境的变化、农村的动物和植物世界、农村的不良现象、农村学生的家庭和学校生活等。

三、引导农村学生搜集积累素材的方法和途径

（一）从生活中积累素材

作文虽然是由文字符号构成的，但其内涵和感染力却是通过情感来展现的，而情感多来源生活的感悟，因此老师要正确引导学生的作文观念，让学生在日常生活中积累丰富的作文素材，培养丰富的情感。搜集和积累生活素材的方法主要有三条。其一，观察是主要的方法，人对世界的认知和感悟是通过观察来实现的，观察是情感形成的开端。鼓励学生多走出校门去观察多姿多彩的大自然，感受美丽的自然风光，淳朴的民风和朴实的农村生活等。老师制定系统的教学计划，引导学生去观察生活和自然。其二，组织或引导学生去采访和体验生活来增加他们的生活阅历和对生活的理解。其三，借助电视、网络等媒体开阔学生的视野，获取更多的知识。

（二）从阅读中积累素材

从阅读中积累素材通常包括课堂阅读和课外阅读两个方面。作文创作除需要细致的观察之外，还需要阅读别人的作品来积累素材。在课外阅读方面，一方面可借助学校的图书馆给学生提供阅读机会，另一方面要通过宣传教育，鼓励学生和家长多提供阅读资源，建立读书和藏书意识。条件允许的情况下，学校辅助建立流动图书馆，图书资源主要来源于学生，使图书在所有学生中传阅。在课堂阅读方面，老师要制定系统的课堂阅读计划，适当的给学生留出阅读时间，创造阅读机会。

四、培养农村学生掌握写好作文的方法

（一）运用农村素材写好写景状物散文

灵活运用农村素材写好散文需要注意写景、状物的基本要素，要仔细观察事物，注重事物的细节，将细节观察和感悟写进作文。农村的农忙收获、各种动物植物，都是写景状物散文的素材，都能使作文内容更加充实。另外，要充分利用农村生活的独特优势，结合自身生活经历和感悟，细心体会家乡的风土人情和风俗文化，这些都能够成为写景状物散文的素材。

（二）运用农村素材写好叙事散文

叶圣陶说，练习协作，最好从记叙文入手，记叙文的材料是现成的，作者只须加上安排取舍的功夫，容易着手。农村学生要结合自身农村生活的经历和感悟，写出颇具农村韵味的作文来。可以选择自己在家或者学校的经历和感受为素材，也可以以留守儿童的真实情感为素材来写作文，这种具有鲜活素材的作文更容易成为优秀作文。另外，农村素材的叙事散文的选材要新颖，比如农村田间劳动的经历、农村风俗掠影等。在农村，多数学生都有农活的经历，这些经历给他们留下了深刻的印象和感悟，这在学生作文写作中将是一种宝贵的素材，能够提升作文的深度和广度，使得作文更加鲜活。另外农村的一些风俗节日等具有一定的独特性，这些同样能够成为学生作文的素材，能够给学生提供许多可写的故事情节。

参考文献：

[1]唐永建.关于农村小学语文作文教学的一些思考[J].才智，2014，（3）.

[2]李淦.叶圣陶作文教学观的应用研究[D].南昌：江西师范大学，2013，（5）.

[3]崔新.立足教材谈中学语文作文教学的模仿问题[D].长春：东北师范大学，2012，（5）.