大学生思想政治与道德修养

大学生思想政治与道德修养（通用8篇）

篇1：大学生思想政治与道德修养

当代大学生的思想道德修养和法律基础

大学生的思想道德修养和法律基础，学术界的看法不尽一致，笔者认为，随着新时代的到来，社会发展不再是仅仅需要掌握单一技能的高精尖人才，更需要综合素质高、知识面宽、基础雄厚、具强烈法律意识的高精尖复合型人才，以能应付新的挑战。

思想道德修养的提高和法律意识的增强没有什么固定不变的模式，思想道德修养是以科学的人生观指导个体的人生实践，是人生自觉地自我规范，自我塑造，自我完善。“修养”不是脱离社会现象的修身养性，不是排斥教育的自我封闭，也不是对人的束缚，而是在社会实践中自觉地自我锻炼，是在推动社会发展的过程中不断地自我塑造和自我完善。而法律意识的增强则要求在学习法律知识的同时能把自己所学的应用在现实生活当中。

笔者经过思考和调查，发现当代大学生的道德修养和法律基础存在很多方面的不利因素。大体上有如下几个：

第一：传统文化中的糟粕。

半封闭的温带大陆大河环境，封建社会的小农经济，家国一体的宗法社会，造就了“道德型”的中国的中华文化，不讲或很少讲脱离伦理学说的智慧。这种伦理道德学说曾经长期充当维系社会秩序的精神支柱。这种伦理道德为封建社会的统治，维护社会秩序立下了汗马功劳，它是绝对讲“臣对君尽忠，子对父尽孝，妇对夫尽顺，弟对兄尽悌”，“三从四德”，而且中国的宗法制度一直讲究“道统”，“心传”，不管是精华还是糟粕都是上代继承下来的，就决定它有精神虐杀的一面，在漫长的岁月中将封建等级关系伦理凝固化，成为封建社会压迫的一种形式。“五，四”新文化运动时才正式对这种道德伦理的糟粕进行清算，但是悠远的古代文化所带糟粕不是一时能清算得了的，它也或多或少地影响着现代人的思维和生活。

第二：中学时代的应试教育副作用。

在这个层面上，家长，教师，乃至整个教育体系都负有不可推卸的责任。高考的指挥捧的魔力使中小学的教育是以“分数”和“考试”为中心的教育，德育和美育长期受到不应该的冷落。学生把分数看成是“命根”，老师把分数看成是“法宝”，家长只看学生的成绩，不关心学生的心理和品格的全面发展。在“一试定终身”的高考的指挥捧下，一切都是以成绩论英雄，每每学年末的各项评比都是与成绩挂钩的，有些教师认为“成绩不行是说什么都没有的”。这种只用学习成绩的名次来衡量学生的优劣，就决定只在教学上下功夫而在塑造孩子的灵魂方面却很少花费时间和精力。学生在这样的环境就出现了一种畸形的成长历程，学生的灵魂也或多或少被扭曲，这样的环境中生产的中学生是一种“残疾”的。这样的学生一旦进入大学，就是很容易暴露出他的缺点。应试教育造就了一些人，但是却把很大一部分的学生给扼杀了。看来教育的制度是要大力的投入，不断借鉴古今中外的教育制度中的合理成分，不断地完善一个能适应时代发展的教育体系。

第三个：社会的转型。

当社会初于价值的转型，伦理，道德，观念，都处紊乱状态之中，作为社会的一部

分的大学生，也是难以做到“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。大学城已非伊甸园般的净土。作为一个典型的亚文化圈，大学城必然要受到社会大文化的影响和侵蚀。在商品化和传煤化的社会里，不吃人间烟火的象牙塔早已不复存在。德国的思想家雅斯贝尔斯在描述二战后欧洲新一代青年的精神在崩溃时曾这样写道只用三个否定来加以标志，那就是：“历史传统的断裂，主导的认识的基本缺乏，对不确定的未来彷徨苦闷”当代的中国正面临着相似的社会文化背景中国的大学生正经历着一个痛苦的“断奶”历程，如何判断真，善，美；如何树立正确的法律意识；是我们急待弥补的课程。

第四：当代道德建设的功利性。

现在的道德建设带有很强的功利性，曾经有一个银行因为满足了一个老人的兑换两角钱的旧银币而迎来了老人的存钱。这事的发生了以后，这家银行就开始了行风的整顿和建设，从此这家银行赢得了很好的口碑，营业额是直线上升，这家银行的职业道德建设是明显带有功利性的。就是大学生家庭教育里面也是带很大的功利性的，如果我们在考虑事情的时候考虑是否有利可图，这样的道德建设是一种畸形的。这一问题必将影响着法制社会的建设和完善。

第五：社会的不良风气的影响。

就我们身边而言，就很多的不良风气，像如“课桌文学”，“厕所文学”的泛滥，图书馆的书被乱图乱写，某些大学教授抄袭他人的学术论文被揭露，有些教师为了创收而对上课敷衍了事„„，还有是社会上的凶杀，色情，受贿，贪污，蒙骗„„更可悲的是好人好事被冤枉的情况是时有发生，有一个公司的出差人员因救了一个被车撞晕的妇女而被她的家人冤枉，在人道主义下救死扶伤，得到的竟然是为维护正义而要与恩将仇报的“家属”对簿公堂。就这样一件一件的，类似事件发生的同时，有些人因怕若上麻烦对好人好事是不闻不问。有很多的家长就这样教导他们的孩子不要多管闲事，常常把这些例子当成“教材”。不可否认这样的教育是不符合潮流的发展，好人好事被冤枉的情况也属少数。但是在这种让人学雷锋不讨好，反而招来一身麻烦的案例是让很多的人接受了 “希望在自己有困难的时候有雷峰的出现，但自己又不想做雷峰” 的这样一种观念。这一些社会的不良的风气无形中让大学生把社会想得比现实更可怕，都可能污染大学生。看来净化社会的风气需要整个社会的每一个成员共同努力。

我国的经济取得大发展的前提下，党中央看到了作为以道德建设为灵魂的精神文明建设已不能和物质文明同步的情况，于是在以法治国的同时，党中央也曾强调要以德治国，看来今天的公民道德建设是必要的，而且是及时的，道德教育任重而道远，创造一个良好的环境需要社会，学校，家庭共同努力。

美国教育家，加洲大学校长克拉克.克尔说“大学应该是国家教育的中心，而且是生活的中心，它仅次政府成为社会的主要服务者和社会变革的工具，他是新思想的源泉，创导者，推动者和交流中心”。看来未来的大学被人民寄予更高的期望。因此作为大学生，我们要吸取传统文化的精髓，认清时代发展的趋势，提高文化道德修养，树立正确的法制观念，抵御不良行为的侵蚀。

那当今大学生应该怎样提高道德修养和加强法律意识呢？笔者觉得，应做好以

下几点：

一、认真学习理论，不断提高自我修养的自觉性。

理论是行动的指南，思想是行动的先导，理论越彻底，认识越正确，进行修养的自觉性就越高，在修养实践中的盲目性就越少，就能及时地识别错误倾向，少走弯路，免遭挫折。朝着“有理想、有道德、有文化、有纪律”的方向努力，必须认真学习马列主义、毛泽东思想的基本原理，深刻理解社会发展的客观规律，树立正确的人生观、世界观。必须认真学习党的文件，学习党的路线、方针、政策，特别是当前改革开放的总方针、总政策。必须认真学好必修和选修的思想教育课程。还必须认真学习与思想道德修养学方面有关的知识如伦理学、心理学、人才学、社会学以及现代管理科学等学科。只有理论上的坚定，才能有行动上的坚定，才不致于随波逐流，附和错误潮流。

二、积极参加社会实践、第二课堂活动。

一个人的思想道德状况如何，主要以社会实践来检验。俗话说：“听其言，观其行”，这个“行”就是社会实践。社会实践不仅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人们思想道德的形成，正是在社会实践中，在待人处事中表现和形成的。人们要进行自我修养，自我改造，也必须通过社会实践，离开了社会实践，便谈不上自我修养，自我改造。人们总是在改造客观世界的同时改造自己的主观世界。列宁曾经指出，旧社会给我们遗留的最大祸害之一，就是“书本与生活实践完全脱节”。我国儒家倡导的“内省”、“自讼”、“吾日三省吾身”之类，虽可借鉴，但其最根本的缺陷就是脱离社会实践，因而收效甚微，正如明朝的黄馆所说：“历数十年犹未足以纯德明道”。当代大学生，通过参加社会实践活动，了解国情、乡情，耳闻目睹改革开放中出现的新气象以及碰到的许多新问题，既激发了为振兴中华，建设四化的雄心壮志，同时又看到改革开放前进道路的不平坦，看到了教育同形势发展的差距。在平时，大学生在学校的许多活动包括第二课堂活动中，都包含有思想道德教育的内容，也是思想道德修养的重要途径。例如担负党、团、学生会、系班干部职务，工作实践、参加集体组织的各项有益活动：参观访问、社会调查、教育实习、专题报告会、讨论会、听录音、看录象、电影、开展书评、影评以及文娱、体育的比赛等。每个同学参加这些活动，既充分表现了自己的才能，又表现了自己的思想道德，可以从同学们的议论中得到大家对自己思想道德的评价，学习他人的优秀品质，从而促进自己思想道德的修养。马克思曾说：“人来到世间，既没有带着镜子，也不象费希特派的哲学家那样，说什么我就是我，所以人起初是以别人来反映自己的。”

三、向先进人物学习

学习先进人物，可以从历史上学习，也可以从现实中涌现出来的大量英雄人物身上吸取高贵的品质，更要注意学习身边先进典型的精华。学人之长，补己之短，特别是同龄人的先进业迹更发人深省。因为其所处的时代、环境差异不大，主要是努力程度的不同。思想道德修养的目的在于学会如何做人，培养高尚的情操。大学生正处在人生观、世界观形成时期，以先进人物作为楷模，就会不断激励自己向更高的思想境界攀登。俗话说：“榜样的力量是无穷的”，是很有道理的。

四、掌握批评的武器，发扬“慎独”精神

在我们大学生中，一些同学沾沾自喜于自己的优点和长处，而对自己的缺点、短处不乐于别人指正，这是片面的，不利于思想道德的修养。修养贵在自觉，应提倡“慎独”精神。“慎独”语出《礼记·中庸》，原话是：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”意思是君子在人们看不见的时候，总是非常谨慎，在别人听不到的情况下，也很警惕。最隐蔽的东西最能看出人的品质，最微小的东西最能显出人的灵魂。思想道德修养的过程，主要是自我意识、自我监督、自我教育的过程。优、缺、长、短对一个人来讲是客观存在的，只有正视这些问题，严于解剖自己，才能不断发扬优点，不断克服缺点。而对别人的缺点错误，则应抱着负责、实事求是的态度，诚恳指出。同时，别人对自己的批评，自己应该虚怀若谷，认真进行反省。

五、思想道德修养同学习遵守校纪、校规相结合一个人的思想意识修养，主要是通过理论和实践的结合才能收到应有的效果。通过理论的学习，能动地指导修养，通过实践，检验修养的效果。而法律、法规，则是从理论、实践的结合上去指导人们进行思想、意识行为的修养，是对人们偏轨行为的制约。大学生在学校里，应该认真学习，模范地贯彻执行学校所制定的一切规章制度。因为这些规章制度是密切结合高校的实际情况而具体地贯彻执行法律、法规的行为准则，是保证高校贯彻执行德、智、体、美全面发展教育方针的需要，是促使大学生沿着有理想、有道德、有文化、有纪律方向健康成长的需要。

培养思想道德修养是一项艰巨的、长期的任务，要使自己具有高尚的思想情操，就必须善于总结提高，很下功夫。思想道德修养，贵在自觉，贵在实践，从点滴做起，从我做起，这样日积月累就会取得长时间的进步。

篇2：大学生思想政治与道德修养

专业：旅游管理（应用英语方向）

年级：

姓名：

学号：

课程名称：

论文题目：大学生思想道德修养与就业

成绩：旅游学院蔚文琴20112505310121思想道德修养与法律基础

大学生思想道德修养与就业

提要：先阐述思想道德的内涵与意义，以及思想道德问题在社会生活中的存在性、必要性。让读者先了解为什么要对大学生进行思想道德教育；然后通过分析现代大学生思想道德修养的现状及形成这种现状的原因来引出问题，即如何解决关于加强大学生思想道德修养的问题；最后，既然大家都关心就业问题，那么就以就业问题为切入点，提出加强大学生思想道德修养的实效性政策，使大学生了解到就业离不开个人思想道德修养，同时思想道德修养又能够使大学生更好的就业，促进大学生自觉加强自身思想道德修养。

关键词：思想道德、大学生、就业、教育

一、思想道德教育的内涵与意义

关于思想道德问题在我们的社会生活中无处不在，无时不在。只要我们身处社会，就得面对人际关系中的思想道德问题。思想道德不仅关系到社会各种利益关系的维系和调节，而且直接关系到每个人如何处世、行事和立身的“为人”之事。思想道德对于社会有着积极的意义，任何社会和社会生活的任何领域要正常地运行发展，都需要思想道德；思想道德可以为巩固社会经济基础服务，它作为一种社会意识形态是在一定的经济基础上产生的，它又反过来对经济基础产生积极的影响；思想道德可以维护社会生活秩序，而保持一种正常的社会秩序，是我们的各项事业得以发展的必要条件。

但是思想道德并不会与生俱有，它要通过教育、学习和实践、体悟才能逐步确立和形成。教育可以引导人们正确认识和处理人与人、人与社会的关系，是一种积极的调节。道德观影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们的价值目标与生活选择，因而也决定着人们的为人处世与理想追求。所以只要人的形成、发展作为一种过程事实存在，思想道德教育就必然存在。

二、当代大学生思想道德修养

大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。

（一）当代大学生道德现状

为了进一步了解大学生的道德现状，教育部曾发起大学生思想政治教育。虽然起到了一定的引领作用，大部分学生拥有崇高的理想和远大的抱负，对生活充满信心，但也有部分大学生道德水平比较低，信仰迷失，道德教育的方式、内容亟待改进。大学生道德教育状况主要存在以下三个方面的问题：

1、道德教育内容空洞、乏味，缺乏指导性。

2、大学生信仰混乱，没有树立一个正确的信仰体系。

3、在个人与集体利益关系的调查中，表现为集体主义观念淡薄，功利意识浓厚。但“公私兼顾”和“合理的利己主义”被大多数人认同。损人利己太不道德，大公无私则望不可及，最好是公私兼顾，利己不损人。

（二）分析当代大学生道德现状的原因

现代性带来的影响之一是电子信息、互联网、通讯等技术的普及和应用，这使得起源与不同民族、种族、地域、的各种文化思潮在世界范围内快速传播、碰撞，行成了“多元文化”、“多元伦理”的文化繁荣景象。由于宗教文化、东西方文化、主流文化与非主流文化、实用文化、享乐文化、拜金主义等各种文化思潮所奉行的人生观、价值观不同，使大学生在选择道德取向时出现了混乱和迷茫。大学时期是大学生世界观、人生观、价值观的的形成期，道德认知能力和水平有限，蜂拥而至的多元伦理、多元文化，直接削弱了大学生道德教育在大学生心中的核心地位。

伴随着市场经济的进一步繁荣，“经济理性”、实用主义成为部分大学生判断、选择和决定一切事情的唯一标准。他们往往根据市场，而不是自己的特长选择专业和自己今后的发展方向。哪个专业有市场，哪个专业使用，他们就选哪个专业。同样，在上学期间，他们也是有选择性的学习那些他们认为实用的技术性课程，而对那些增强他们修养和道德品质的文化课程则采取能逃就逃或置若罔闻的态度。高校为了满足社会对经济的适用，更加重视实用型的技术人才的培养和技术类课程的设置。可以说，重“技能教育”轻“道德教育”的教育理念在弱化高校学生培养学生的“道德理性”使命，误导了大学生的价值取

向。

三、以就业为切入点加强思想道德教育

（一）以就业为切入点开展大学生思想道德教育的依据

以就业为切入点进行大学生思想道德教育，不仅符合高校人才培养目标，而且符合教育教学规律，易于引起学生共鸣。从中学到大学是人生的一个重大转折，每个大学生都将随着四年学业的完成而最终走向社会，就业问题成为其关注的焦点。明确新角色的要求并做好相应的准备，是大学生社会化过程中必不可少的环节。然而，置身于市场经济浪潮和经济全球化海洋中的当代大学生，很多人上大学的目的是功利的，即上个好大学、学个好专业，将来找个好工作。如果高校也把眼光盯在功利、短期效用和单纯的工具理论性层面上，就很容易造就单面人，显然不符合高校人才培养的目标。以就业为切入点进行大学生思想道德教育，则既能够契合大学生的心理需求，体现“以学生为本”的教育理念，又能够消弭其忽视思想道德修养的缺憾，进而达到提高综合素质，实现全面发展的目标。

（二）以就业为切入点开展大学生思想道德教育的途径

1、强化大学生正确的就业意识

当今社会，许多大学生没有确立正确的就业意识：反映到就业心态上，不少大学生青睐待遇优厚、社会地位优越的工作，不愿意选择基层、艰苦的工作；反映到就业结果中，出现了一些人到处找工作，一些工作无人做的错位现象。与此形成鲜明对比的是：用人单位在人才标准的选择上越来越倾向于良好的思想道德素质与过硬的专业知识和技能并重；在工作要求中越来越需要员工从基本工作做起。这种供需矛盾已经成为影响大学毕业生就业和发展的制约因素。

消除这种反差，关键是使大学生明确就业意识，认识就业需求。既然大学生关心的首要问题是就业，那么，高校就应该以学生为主体，把学生就业作为学校工作的重中之重，大力实施就业服务工程，重视在大学阶段进行全程性的就业教育。就业教育在培养就业能力的同时，还要特别注重责任心、敬业精神、讲诚信等思想道德素质的培养。大学生思想道德素质的高低直接影响到他们的就业和今后事业的发展。

消除这种反差，离不开大学生和企业之间的相互沟通。因而需要大学生和社会共同努力。大学生要自觉利用周末、寒暑假和毕业实习，深入社会了解用人单位对人才综合素质的需求，自觉做好就业准备；学校要紧紧围绕转变大学生择业观念这一主题开展教育活动，使他们从自我为中心的择业观束缚中解脱出来，主动去适应新形势需要。用人单位也要通过招聘会、讲座、报告会等形式，让大学生把握用人标准，以使大学生的就业准备更加符合企业要求。通过三方共同努力，大学生才能够真正从就业需求角度，自觉做好与就业相关的思想道德准备。

2、创新思想道德教育的内容与形式

大学生的创新能力培养应成为思想道德建设的一项新内容。创新能力是大学生的核心竞争力所在，也是其持续发展的不竭源泉。人才的本质是创造性、进步性、社会性的统一。高校已普遍开设创新课程，但如何通过创新理论和创新实践培养学生的创新能力，尚处于摸索阶段。目前来看，培养学生的创新意识是关键。不妨从学生就业角度入手加以引导，使学生在满足自我就业需求中实现创新意识的提高。

目前学校的德育工作，常常遇到德育现状与客观环境的变化不相适应的矛盾，主要原因是理论和实践的结合不够紧密，实践育人的功能没有充分发挥出来。应当以“社会需要、学科优势和人才培养”三结合为原则，精心设计大学生社会实践，在现有的专业实习、志愿服务、公益活动、社会调查等社会实践的基础上，不断扩展学生社会实践途径，建立社会实践基地，引导其到广阔的社会大课堂去接受教育，寻找差距，体会认识思想道德修养和专业素质的同等重要性，进而加强自身道德修养，为就业做好准备。

总之，做好大学生思想道德建设，将大学生培养成合格的有中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是高等院校的首要任务，同时也是以人为本、构建和谐社会的客观要求。以大学生关注的就业需求为切入点进行思想道德教育，切合学生实际，具有很强的针对性、可行性、实效性。它不仅能提高大学生的思想道德素质，更能使其更好地适应就业需求，成为德才兼备的合格人才奠定坚实的基础。

［参考文献］

篇3：大学生思想政治与道德修养

一、大学生思想道德修养与礼仪的现状

(一) 高校对大学生思想道德修养与礼仪修养的重视程度

对于思想道德与礼仪修养的培养, 人们过多地会注重在孩子年龄比较小的阶段开始培养, 忽略了大学时期的培养, 但其实中小学是培养的初级阶段, 大学是将道德与礼仪定型的阶段。这样加强大学生思想道德与礼仪修养培养就显得尤为重要。但是, 在一些高等院校的基础教学中, 比较重视大学生的文化素质教育, 往往忽视了道德文明教育。在众多的高校课程中, 大学生的思想道德教育与礼仪修养的课程都有开课, 但通常都是选修课或者课节安排得很少。高校对思想道德建设的不重视会导致大学生思想道德修养与礼仪修养的缺失。

(二) 加强道德修养建设培养的方式需要整改

大学生的思想道德建设是一个漫长的过程, 也是十分重要的过程。关于大学生思想道德培养的方式方法直接影响着最终教学成果的质量。目前, 大学生的道德建设与礼仪修养的教学方式还比较单一, 大多都是理论课程, 并没有与实际生活需要及社会实践相结合, 许多方式都是空谈。因此, 改进教学方式对培养大学生思想道德建设十分重要。

二、加强大学生思想道德修养与礼仪修养方式的意义

(一) 有助于完善大学生人格的需求

人格具有一定的魅力, 是人的心理过程与特征的总称, 是内在素质与外在素质的统一表现。高校开展思想道德培育课程着重培养的是大学生的宏观教育, 对人格培养教育程度还不够。日常生活实践证明, 思想道德建设成功的关键是要与日常生活的行为规范紧密结合, 生活实践最容易强化人的思想观点、礼仪行为与心理道德。因此, 培养大学生思想道德修养与礼仪是推进学生人格向前发展的驱动力。

(二) 有助于提升大学生的人文精神

高校教学的重要目的之一是提升大学生的人文精神。一个人的文明举止是否优雅、是否有气质是文化素质底蕴的表现, 更是人文教育结果的检测。大学生通过对礼仪规则、姿态、语言的培养, 学习高雅的礼仪、养成礼仪的交往方式与风度会体现出谦逊有礼的风范。

(三) 有助于培养大学生的文化认同感

文化是一个民族文明的象征, 培养大学生的民族文化认同感非常重要。失去民族文化认同感会不利于民族文明的发展。民族文化认同感需要社会各界的努力, 所以在高校培养学生的文化认同感十分必要, 也是比较有效的一种教育方式。大学生对道德与礼仪规范的学习, 会推动中华民族文化的发展与传承, 增强我国文化发展的实力。

三、加强大学生思想道德修养与礼仪修养的方式

(一) 加强学校的思想道德建设

大学生的思想道德建设是一个长期且艰难的过程, 教育需要日积月累才会有成果。思想道德建设在大学期间有着塑造与定型的作用, 因此, 高等院校要加强学生的思想道德建设, 除了在日常理论教学方式培养上, 更要注重在大学生的日常生活实践培养。例如, 带大学生走进社区敬老院, 关爱孤寡老人, 陪老人说说话、聊聊天、整理内务等, 亲身感受思想道德文明建设的成果。社会实践是比理论教学更直观、更具有教学效果教育方式, 所以, 在授课方式上要改变以往的传统方式, 鼓励大学生走出校园、走进社会、贴近生活, 让大学生在实践中自行思考什么是道德文明, 什么是礼仪修养。

(二) 加强心理教育

当代大学生由于学业的压力、就业压力使学生的心理状态起伏波动较大, 如果高校不加强心理教育, 大学生心理健康就会有下滑趋势。人的心理如果不健康, 走极端是非常可怕的一件事, 大学生心理不健康的表现甚至会促使大学生走上违法犯罪的道路。高校加强心理教育迫在眉睫, 学校可以开展一系列的心理健康讲座, 给大学生讲解思想道德建设的重要性, 创建社团组织相关礼仪的晚会等, 使大学生认识到道德与礼仪缺失带来的严重后果, 形成良好的礼仪日常规范, 并自觉遵守。

(三) 塑造大学生的思想道德与礼仪修养

思想道德修养最重要的是让学生去具体实行, 社会与高校采取的任何培养方式最终还是需要大学生去认可、去实践。首先、大学生要学会自行思考、对于社会中思想道德缺失的现象进行思考与反思。其次, 要自觉学习, 学会用辩证的、全面的眼光看待问题, 不要随波逐流。最后, 对于正确的思想道德与礼仪修养要自觉遵守和坚持执行, 用自己正确的言行影响他人, 充分体现出当代大学生的素质, 真正地展示出我国大学生的风采。

总之, 高校要结合各方面的力量全面培养大学生的思想道德与礼仪修养, 在实际教学中, 要深入探究更有效的教学模式, 为大学生思想道德建设工作顺利地进行做好准备、为我国综合素质的提升做出努力、为国家培养高素质人才, 为实现“中国梦”贡献一份力量。

参考文献

[1]范丽辉.大学生礼仪修养缺失问题及对策研究[D].西南大学, 2015.

篇4：大学生礼仪修养与思想道德建设

摘 要：当代大学生受家庭、学校以及社会等三方面影响造成大学生礼仪的缺失。结合当代大学生礼仪缺失的原因，给出了通过礼仪修养的培养来促进大学生思想道德建设的方法和保障机制：以传统文化为载体进行礼仪教育；军训礼仪是大学的第一课；长效机制进行礼仪教育；礼仪文化氛围对教师的严格要求。

关键词：礼仪；大学生；思想道德建设

中图分类号：G41 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）14-0343-02

在中国古代几千年的历史长河中，礼起到了最为核心的作用，钱宾四先生曾经说过：“要了解中国文化，必须站得更高来看到中国之心。中国的核心思想就是‘礼。”而在中国文化里，道德就像无形的约束，约束着个人、家庭、社会，维系着社会和谐健康地发展，推动社会不断前进。而礼是道德约束的外化形式，这也正如荀子所曰“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。

一、礼的基本精神

“毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉”是《礼记》开头的第一句话。意思是说，任何时候都不要有不敬之心，容貌要矜庄，说话要谨慎，只有如此，才能安定天下民众。《孝经·广要道章》这样定义礼：“礼者，敬而已矣。”所有的礼，它的核心就是表达内心的敬意。无敬则不成其礼。礼的基本精神就体现在一个敬字，礼的基本精神就是尊重他人[1]。与他人交往时要做到自谦与敬人；《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”。对待父母与长者，要做到尊敬，孝顺。通过践行礼来表现和推广对他人的尊敬与爱戴。

二、礼推进大学生思想道德建设

礼仪，是一种行为准则和规范，是道德的重要内容之一。一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，那么他则是个缺乏修养的人。大学生作为建设国家的中坚力量，理应掌握符合社会道德要求的礼仪规范，懂得在实际生活中按照礼仪规范来要求自己，真正成为名副其实的栋梁。

1.当代大学生礼仪缺失的现状和原因

知书达理，待人以礼，应当是大学生的一项基本道德修养。然而目前，我国大学生整体的文明礼仪素养不容乐观，存在着礼仪素养与所受文化教育程度不对等的情况，在礼仪修养方面存在缺失。许多不知礼、不守礼、不文明的行为普遍存在，此外还存在很多与大学生的礼仪修养和社会主义精神文明建设背道而驰的现象，例如，在人与人交往过程中自私、高傲、鲁莽等缺乏基本交往礼仪的现象；在公共场合大声说笑、随便吐痰、乱扔垃圾等缺少自我约束的行为；在公交车上，不给老、弱、病、残、孕等需要帮助的人群让座等公德意识缺乏的现象；过分追求个人生活观念和生活方式，绝对的自我，不会尊重他人，缺乏与身边人融洽相处的能力；不尊重师长同学，见面不问候不谦让；甚至更有学生把这种无视他人、无视纪律、放浪不羁的行为当成是个性追求，他们一味的要求别人尊重自己，却不知如何尊重别人。他们自然会被认为是不懂礼、缺乏道德修养的群体。

这种礼仪的缺失，有着很多方面的原因：社会方面，国家的改革开放带来了西方先进的文明气息，但同时一些不良的生活习俗也悄无声息地影响着我们大学生。西方的个人自由主义冲刷着我们传统的礼仪文化，一时间社会上出现了很多盲目崇洋媚外的现象，比如很多大学生将自己定位为“非主流”，穿衣打扮言行怪异夸张等等。家庭方面，当代大学生大多是家里的独生子女，从小受到过多的疼爱甚至是溺爱。长辈的这种教育方式往往让他们养成了以自我为中心，自私自利，不懂尊重关心体谅感恩别人或者不擅社交，内向孤僻甚至偏执的性格。当然，这也离不开学校的教育，学校的思想政治教育工作脱离了大学生的思想和生活，没有做到主客体相统一，单纯的灌输教育；还有大学生思想的多元化现实对思想政治教育工作的效果产生了冲击，降低了思想政治教育工作的时效性[2]。这些方面的原因都是造成现在大学生礼仪缺失的重要原因，所以发挥礼的精神，加强大学生的思想道德建设是如今教育上的一个重要任务。

2.发挥礼的基本精神进行大学生思想道德建设

道德是礼仪的基础，礼仪是道德的外化形式。道德与礼仪二者是相辅相成，不可分割的。道德不同于法律，没有强制性，道德的遵守是依靠个人内在的主动性，并通过社会舆论、传统习惯以及信念起着作用，一个人思想进步、道德高尚，自然会表现得谦虚礼让、彬彬有礼。在我们社会生活实践中，讲道德就必须讲礼仪，而讲礼仪又反过来有助于讲道德，一个人是否有道德修养，一定是通过他们自己具体的行为表现出来。礼仪是大学生的道德底线，一般来说，一个有道德的人往往是一个知礼、守礼、行礼的人。大学生不仅要具备较高的科学文化知识，同时也要注重自身礼仪道德的修养。

礼与大学生的思想道德建设是息息相关的，礼无处不体现在平时的言行举止上，要将礼的基本精神融入到大学生的思想道德建设中来。礼与大学生思想道德的要求是一致的，都规范人的言行举止，促进人和社会的共同进步。大学不仅在于教授学生学习更多的科学文化知识，而礼作为道德的一项基本要求，是规范大学生行为习惯的重要手段，能够作为媒介，正确引导大学生全面发展。礼是社会公德的范畴。礼文化的教育是大学生思想道德建设的一个支点，礼文化理应为道德建设服务。

在我们传统的“礼”中，要求人要尊老爱幼，在平时的生活中，要使大学生以这种精神融到行为中，真正做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“满招损，谦受益”被人视为千年不变的美德，在进行大学生的思想道德建设中，使他们明白做事要脚踏实地，切勿夸夸其谈、自吹自擂。同时“动于心、发于情、止于礼”也是被视为良好道德修养的体现，要使大学生学会控制好自己的情绪，待人接物不要鲁莽、不考虑后果。

三、礼与大学生思想道德建设结合的保障机制

1.以传统文化为载体进行礼仪教育

中华民族传统文化源远流长，经过五千年的历史选择和积淀，能够传承到今天并能够为全民族所广泛认同的，大多是精华。我国被誉为文明古国，礼仪之邦。礼仪作为中华民族传统文化的重要内容之一，同样也有着悠久的历史，在历史演变的过程中，逐渐形成了一套很完整的礼仪修养和礼仪规范。经过几千年的洗礼，它的精髓已深入人心，内化为中华民族的自觉意识并贯穿于人们的日常行为之中，是社会生活的重要组成部分，是人安身立命、经世治民、礼尚往来的重要的行为准则。大学生的礼仪教育应以传统文化为载体。学习以儒家文化为主流内容的传统文化中的精髓：“礼之用，和为贵”的和谐思想[3]，重视人际关系的和谐，推崇仁爱。孔子创立的以“仁”为核心的人际关系准则，为人们确立了一个可以普遍认同的处理人际关系的准绳。同时，对于外来文化的传入，要结合自身的实际情况，取之精华弃之糟粕。

2.军训礼仪是大学的第一课

经过高考升入大学，大学生面临的第一件事就是军训，军训是对大学生自我约束行为的培养，让学生注重团队，学会尊重他人、遵守纪律，因此，显得格外重要。人们常说“言为心声，行为心表。”中国传统美德强调“礼”应反映“德”，做到礼德相济，礼德相融，只有诚于中，才能行于表，即做到慧于中而秀于外。军训就是培养大学生礼仪道德的第一课，让他们的行为符合礼仪道德规范。

3.长效机制进行礼仪教育

在对大学生的礼仪教育中，应该建立一个长效具体的机制，这主要体现在要将礼仪教育融入到学生学习生活各个细节，也可以通过举办各种形式的礼仪教育活动。比如课程学习中加入礼仪讲座、带学生观看礼仪表演或礼仪训练，也可以开展礼仪辩论赛、礼仪文化知识竞赛等社团活动；在校园文化活动中，可以让学生参加升旗仪式、毕业典礼等，通过把对大学生的礼仪教育着力点放在激励学生自觉地进行自我道德塑造的欲望上，而不是单纯的理论灌输。

4.礼仪文化氛围对教师的严格要求

大学的功能是教书育人，而教师则是大学里的灵魂，不仅教授学生科学文化知识，亦引导学生养成良好的礼仪习惯和道德行为。孔子曰：“不学礼，无以立”，只有教师知道什么是礼，什么是礼文化，怎么践行礼，才能用自己的行为准则给学生做出示范。因此，教师应自觉提高自己的礼仪修养，无论何时何地都要表现出自己适当的行为举止和礼貌风范，真正做到为人师表，用自己的言传身教来增强学生的道德意识，使学生了解社会对个人礼仪方面的要求。

参考文献：

[1]彭林.礼与中国人文精神[J].孔子研究，2011，（6）.

[2]赵琳.试论当代大学生礼仪教育的理论与实践[D].天津：河北工业大学，2012.

篇5：大学生思想政治与道德修养

大学生以实际行动践行社会主义核心价值观

河南工程学院考查课

论文

大学生以实际行动践行社会主义核心价值观

学生姓名： 学院： 专业班级：

专业课程：思想道德修养与法律基础 任课教师：

2016年12月20日思修论文

大学生以实际行动践行社会主义核心价值观

大学生以实际行动践行社会主义核心价值观

Xxx（河南工程学院 河南 郑州 451191）

摘要： 培育和践行社会主义核心价值观，是引领大学生成长成才的基本途径，为大学生加强自身修养、锤炼优良品德指明了努力方向。大学生必须在深刻领会和把握社会主义核心价值体系的基础上，自觉培育和践行社会主义核心价值观，加强思想道德与法律修养，努力成为实践社会主义核心价值观最积极、最活跃的群体。社会主义核心价值观是马克思主义理论中国化的又一重大理论成果,其内涵丰富。践行社会主义核心价值观对大学生意义重大。大学生要准确把握社会主义核心价值观的基本内涵,了解和把握践行社会主义核心价值观对大学生成长的重要意义,不断探索大学生践行社会主义核心价值观的实现途径。

关键词：大学生 践行 核心 价值观 正文：

党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一方面为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，另一方面也进一步明确了提炼、概括社会主义核心价值观的基本原则。

一、社会主义核心价值观的提出

社会主义核心价值观作为我们党理论创新的成果，它的提出经历了一个发展过程。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出了一系列重大的战略思想，为最终凝练形成社会主义核心价值观提供了坚持科学发展、促进社会和谐、建设社会主义核心价值体系三大支柱。

社会主义核心价值观，是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则，可以从价值层面为深入回答社会主义的本质特征提供根本价值遵循，在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值共识，为国家建设和社会发展提供先进的、根本的价值导向和理想信念，提供明确的、稳定的价值评剧和评判思修论文

大学生以实际行动践行社会主义核心价值观

标准。培育和践行社会主义核心价值观，适应了社会主义市场经济发展的要求，适应了社会主义先进文化建设的要求，适应了社会主义先进文化的要求，适应了现阶段社会思想道德建设和社会主义法治国家建设的要求，对于不断提高全体社会成员的思想道德素质，具有不可代替的重要作用。

二、社会主义核心价值观的基本特征

社会主义核心价值观不仅是推进社会主义核心价值体系建设进而凝聚民族、国家、社会、和公民意志和共识的重大举措，是实现全面建成小康社会、在本世纪中叶基本实现社会主义现代化动力源泉，更是实现民族伟大复兴的“中国梦”的基石。

三、培育和践行社会主义核心价值观是坚持和发展中国特色社会主义的内在要求

价值观是指人们对于某类实物价值的基本看法、总的观念，具体表现为人们对该类实物价值取舍模式和指导主体的价值追求模式。另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。核心价值观则是在价值观体系中居于核心地位、支配其他处于从属地位的价值观，是一种社会制度长期普遍遵循的基本价值原则，是一种文化区别与另一种文化的基本价值观念。

四、身为大学生如何以实际行动践行社会主义核心价值观？

作为当代大学生，我们应该以实际行动践行社会主义核心价值观体系，具体来说，应该做到以下几点：

第一，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。大学期间，同学们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。这些问题的解决，都需要科学的理想信念来引导。我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕的成长成才之果。青年大学生正处于人生价值观形成的关键时期。当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观塑造。列宁曾说过：“通过百折不回的努力，让先进的思想和正确的观念渗透到群体意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去”。思修论文

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其次,理想信念是价值观的精髓，它包含了人们对未来的向往与追求，具有强大的感召力和凝聚力，是一个民族、一个社会的灵魂所系。我们只有树立中国特色社会主义共同理想，才能切实建设社会主义核心价值体系，发挥社会主义核心价值体系作为社会主义制度的灵魂、社会主义意识大厦基石的作用。

再者,民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，培育和弘扬民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是我们中华民族获得独立、赢得尊严的精神支柱。作为一名大学生，我们更是要知道如何去爱国.大学生还应该积极主动的去了解社会动态，国际新闻，了解社会的发展方向，积极思考创新，对社会现象提出自己的观点，提出自己有价值的意见和建议。

最后，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。

根据大学生价值取向多元化趋向突出的特点。在大学生社会主义核心价值观培育中需要引导大学生正确认识价值取向一元论和多元化的辩证关系。由于价值取向一元论具有普遍的范导功能，具有形而上追求的意义，是人类的精神家园，所以 教育 大学生自觉地认同、维护社会一元化的价值取向就具有重要意义。“ 历史 经验证明。一个民族或国家如果失去统一的价值目标。就会陷入相对主义和由此带来的行为非理性主义与分散主义的混乱不堪，使民族和民众丧失共同的理想、信念和精神凝聚力。”在社会转型的今天，这一点显得尤为重要，因为社会转型、市场 经济 使得利益主体、所有制形式、分配制度出现多元化，很容易产生价值相对主义。使人们竞相追逐各自利益而置国家的利益于不顾。其次，在目前的社会环境中，广大教育工作者要重点培养大学生的多元文化意识、道德判断能力和形成学生的核心价值观。以期通过这些措施使受教育者正确认识和理解多元文化，在面对多元文化尤其是多元价值时不迷失自己并作出自主选择。思修论文

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最后，教育大学生正确认识二者之间的辩证关系。

篇6：大学生思想政治与道德修养

引言

对当代大学生思想道德修养的培育成为教育行业最为关注和最难攻克的课题之一[1]。市场经济的多元价值观念在对马克思主义人才培养规范和中华民族优秀传统文化的遮蔽中占据了大学生思想高地的多个山头，高校青年的思想道德修养水平急需矫正和拔高。

孔子礼学思想的深刻内涵不仅在几千年的中国历史中扮演了重要的角色，更在今天的中国显示出最迫切的需要。春秋战国之际的孔子面对礼乐之崩坏提出了原则具体、内涵丰富的礼学体系，今天的社会失序更加需要孔子礼学思想的光辉重新焕发，对于高校青年的思想道德修养培育更是如此。不论是修身养性、孝老敬亲还是仁义道德，都是能够在今时今日的时代背景之下得到改造和继承的优秀思想精髓。取其精华、剔除糟粕之后，孔子的礼学思想对大学生道德教育、理想培育、人格健全、思想净化、修养提高等方面皆有极大益处。不仅可以丰富高校思想政治教育课的理论内涵，也能够对民族思想道德修养水平的提高起到实效。研究孔子礼学思想与大学生思想道德修养的关联并探讨两者之间的多种可能，是极有时代意义的[2]。

一、孔子礼学思想的内涵与价值

(一)礼的道德规范功用

礼是立身之本。孔子认为，人离开了礼仪规范就不能成为真正完整的人，人的存在以礼教的约束为根本。孔子在这里提出的“礼”的概念不仅仅包括从前的宗教、祭祀之仪式，还包括人在社会中应该遵守的礼节。所谓君子，就应当一言一行都符合礼教规制，不能越轨、随心所欲。孔子一直强调，“不知礼，无以立”，证明“礼”是立身之本。另外，“礼以行之”、“克己复礼”、“以礼约之”都体现了孔子心中“礼”对人的格局、境界、修养的培育功能。

礼是交际原则。虽然孔子的“仁义”学说强调人与人的社会交往和内心修炼，“礼教”思想更多针对于社会秩序的遵循，但二者并不是完全割裂和独立的体系。在某种意义上可以理解为，“仁”也是一种“礼”。因为对人和善、团结和谐是与人交往和立身立命的一种较好的方式，也是高尚情操的一种行为准则，当然能够成为一种“礼仪”。彬彬有礼则得孝、忠、亲、爱，这已经涵盖了社会关系中与父母、领导、朋友、配偶等几乎全部范畴。

礼是统治之道。孔子认为，为政者不仅要“仁义”，更要“尊礼”。在统治层面上，“礼”既是政权体系、权力结构、法律规制;也是社会道德、行为规范。既有上层秩序，也有民间秩序，贯通了国家的全体层级。要想长治久安，必须遵循礼教秩序。

(二)礼的基本遵循原则

以情遵礼。孔子认为，礼仪这一形式化的抽象词语背后寄托的是真实的情感，因而成为具体的行为规范，并在生活中鲜活存在、广泛接受。例如在对丧事的礼教规定中，就体现着臣子对君王的忠诚、子女对父母的感怀、妻子对丈夫的不舍。在祭祀的礼节中，体现出天子对神明的敬畏和对臣民的思虑。没有这些，“与其奢也，宁俭”。也即是说，如果不怀着真情实感，宏大奢侈的礼节场面还不如省去。可见，孔子对遵循礼制的要求之一，就是内心认同、发自肺腑。

以仁遵礼。“仁义”、“礼教”难以分家，只有讲仁义、懂谦让，才能形成“礼”的局面。在遵守礼教的过程中，必须坚持“仁”和“敬”，待人尊敬诚恳，才能“归礼于仁”。

(三)礼的时代教育价值

礼能蛱岣咦陨硇扪水平。正由于“礼”是立身之本，通过“遵礼”才能实现自身的安稳立足和价值实现。自身修养的水平是以“礼”的外在表现为标志的，待人诚信、亲和，处事得体、尽心，不仅都是“礼”的体现，而且还是当今急需的个人品质。

礼能够改善社会和谐面貌。“礼”是一种伦理，直接面向人际沟通与交流。社会和谐的根基，就恰恰在于社会关系的的秩序井然与合理有度。通过宣扬并践行一种价值规范意义上的“礼”，社会和谐的根基将得到极大稳固，不必要的冲突和对抗将自然化解，社会面貌也随之焕然一新。

礼能够提升社会契约程度。一旦“礼”成为全社会共同遵守的.道德规范和行为准则，社会契约程度就会得到提升。社会成员心照不宣，彼此向善、行为得当，因而人与人之间的信任得到增强，社会安全也会得到保障。共同遵守礼法，就是最好的社会契约，并将对法制建设、文化建设等起到帮助作用。

二、孔子礼学对大学生思想道德修养教育的启发

(一)对教师教育原则的启发

晓之以情，让学生发自内心地主动提高思想道德修养。大学生思想道德修养的培育是循序渐进的过程，其根本前提是学生对修养的提高具有主动的诉求和原发的意愿。截至目前，已经开展了的大学生思想道德修养教育实践无一例外地证明，被动接受和一味说教根本无法达到预先设定的教育效果，并且只会事倍功半。现代教育理论从心理学和行为学的视角也类似地提出，思想道德修养的培育必须是发自内心的主动建构。在教育布道这一方，教师只有通过晓之以情的“真情教育”，运用鲜活的示例和亲身的体验来为学生展开“说教”――说服式教育。

仁义宽厚，以身作则地为学生树立思想道德修养典范。教育学生如何为人处事，是思想道德修养培育的一大重要目的。而大学生群体的可塑性高、自主性强，在多样价值选择中怎样才能钟情于所谓“正统”的规范，做到“克己复礼”呢?抛开教育体制和意识形态因素不论，单就教育行为的收效提高而言，就需要教师以身作则，用仁爱为学生树立思想道德修养高尚的模范，直接感染受教育者，实现最有力的证明。同时，正确认识大学生思想道德修养培育的艰巨性和长期性，才能更加客观地对待这一事业本身，以更加宽厚仁爱的眼光对待学生，从而因材施教、耐心施教――这样的做法又在侧面为学生树立起“为人有礼”的标尺来。

(二)对丰富思想道德修养培育之内涵的启发

自我反省，克己自律。现代社会对大学生人才的一个重要要求就是具备自我管理、自我约束、适应环境的能力，这一要求的实际内涵就是学会反省、懂得自律。在孔子生活的时代，他主张每个人都应当遵循对应的阶级秩序，以维护社会的正常运转;在今天的发达社会，任何群体都有特定的社会标签，整个社会机体之所以能够有条不紊的运行，就是有赖基于契约意识的循规蹈矩。遵纪守法、照章办事并不是墨守成规、因循守旧，而是社会文明的体现，与创新创造也并不冲突。相反，只有懂得在秩序内生存才能活得更好，方可谈及创新创造。我行我素、嚣张跋扈的人则没有生存市场，不懂得自我反省和约束就无法进步。

处事有度，彬彬有礼。人非圣贤，孰能无过。为人处事张弛有度是一种分毫不差的理想标准，在社会实践中很难有人做得到。但是，处事得体，讲究礼仪也是成熟的标志和修养的体现。孔子在礼制中也强调“中庸”的概念，这并非折中主义或得过且过，而是基于至善境界的君子之道。不卑不亢、有礼有节，这也是一种应有的和谐处世之法。大学生思想道德修养的培育应当包括这一内涵，以消除青年人娇生惯养、嚣张跋扈的戾气，养成彬彬有礼的君子之风。

立志L远，亲躬亲尝。要想在社会中立足，就必须给自己定下长远的志向，并且以一贯制、持之以恒;否则，就有可能变得游手好闲、无所事事。在孔子看来，人伦不定、秩序失常，这是极不符合礼法规范的。当代大学生思想道德修养的培育也需要强调立志和亲躬的内容，这对不仅对青年人的成长成才有帮助，还有利于从理想信念追求的角度对社会秩序的构建与维护起到正向推动作用。

三、结语

长期以来，国家一直把人才培养放在一个十分重要的位置上。如何培养人才以及培养何种人才，是高校致力突破和解决的实际问题。教育事业的先驱――孔子，对于运用礼法对人施以道德教育早已有了先期的尝试和广泛的经验，因此可以说孔子的礼学思想在今天的教育界仍不过时。

诚然，孔子礼学思想的原貌是带有鲜明的封建色彩和纲常礼教性质的，一些内容在今天已经不能相适应。但是，吸取其合理成分并加以改造是完全可行并富有意义的，对当代大学生的思想道德修养培育大有裨益。孔子礼学思想的丰富内涵在今时今日将能够得到更加深刻的解读，对教师教学原则、教学内容、教育方法，以及学生学习视角、学习目标等都有一定的启发。

参考文献：

[1]陈晓雷，等.孔子修身之道对大学生道德素质培养的启示[J].沈阳教育学院学报，2011(4)：94-97.

篇7：大学生思想政治与道德修养

一、课堂讨论题目

1、任选题目：校园社会热点话题，5分钟左右.2、指定题目：分12小组，自由搭配共同完成，做成PPT课堂发言15分钟。

第3周、如何培养大学生创新能力；

第4周、成功者经验介绍；

第5周、走向世界的中国文化；

第6周、保钓运动纪实；

第7周、大学生幸福观调查；

第8周、大学生人际交往中常见问题及解决建议；

第9周、大学生常见心理问题及其解决建议；

第10周、参观心理梦工厂

第11周、社会实践周：社会公益活动周（本周不上课）第12周、中国公德意识的常见问题及其解决方案；

第13周、（1）校园不道德现象及其解决方案；

（2）网络中的不道德现象及其解决方案；

第14周、大学生爱情中的常见问题及其建议；

第15周、常见骗局揭密、大学生常见法律问题；

二、课后完成作业

视频2个：（以宿舍为单位）第3周创意视频；第11周2

分钟公益广告；

三、阅读与写作

完成时间：12周以前1、10本好书推荐：书名，各200字推荐理由；

2、大学生活心情随笔：2000字； 文字稿。

四、考试成绩比例

课堂发言10%+课题10%+作业10%+出勤10%+卷面成绩60%=100分

五、教师联系方式

手机：651932

邮箱：

篇8：大学生思想政治与道德修养

一、把雷锋精神融入《思想道德修养与法律基础》教学的必要性和可能性

目前国内关于把雷锋精神与高校大学生思想政治教育相结合的研究比较多, 但主要是宏观的谈的比较多, 可如何把雷锋精神具体化为当代大学生人生修养的行动, 特别是与作为大学生思想政治教育主渠道和主阵地的高校思想政治理论课相结合的研究就非常欠缺。而如何弘扬与传承雷锋精神, 关键在于人们通过人生修养转化为点点滴滴的行动, 其精神价值才能体现出来。所以, 就高校思想政治理论课来讲, 特别是在事关大学生人生修养的《思想道德修养与法律基础》课中引入雷锋精神, 指导当代大学生加强人生修养, 以转化为他们的行为习惯就很有必要。从可能性来讲, 雷锋精神之所以在今天仍然能够永放光芒, 最根本的就在于雷锋作为一个平凡的人, 在平凡的岗位上, 以正确的世界观、人生观和价值观作指导, 践行自己的人生, 从而体现出了不平凡的人生价值。高校思想政治理论课的主要功能就是培养大学生正确的世界观、人生观和价值观。为了贯彻落实党的十七届六中全会精神, 在高校思想政治理论课中, 特别是在作为大学生人生修养课的《思想道德修养与法律基础》课中把此精神融入进去, 引导当代大学生以雷锋为榜样, 以正确的世界观、人生观和价值观作指导, 刻苦学习, 努力成才, 实现人生价值, 以及实现思想政治理论课的教学教育目标就具有了可能性。在新的时代背景下, 雷锋精神得到进一步发扬光大, 雷锋精神所具有的这些丰富内涵, 与《思想道德修养与法律基础》课的核心内容几乎完全一致。如:绪论的核心内容是当代大学生在如何适应大学生活的基础上, 以社会主义核心价值体系作指导, 肩负历史使命, 进而到第一章的核心内容追求远大理想、第二章的爱国主义。这部分核心内容与就与雷锋精神的投身民族振兴的爱国精神完全一致;后面几章的核心内容是为公为民、爱岗敬业、助人为乐、遵纪守法。所以, 雷锋就是当代大学生进行人生修养的典型榜样, 雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》具有高度的一致性, 把其引入教学, 以雷锋为榜样, 指导当代大学生加强人生修养完全可能。可见, 把雷锋精神融入《思想道德修养与法律基础》教学既有必要又完全可能。

二、雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》课内容上的融合

第一, 把为实现共产主义伟大理想而奋斗的雷锋精神与《思想道德修养和法律基础》第一章“忠于革命, 忠于党”, 在平凡的岗位上做出不平凡的业绩相结合。教材第一章就要求当代大学生志存高远, 追求远大理想, 坚定崇高信念, 才能在人生的道路上不畏任何风浪, 励精图治, 扬帆远航。教学中把雷锋的这种“忠于革命, 忠于党”, 为实现共产主义伟大理想而奋斗的精神融入进去, 引导当代大学生正确认识中国改革与发展过程中存在的困难和矛盾, 正确认识人生道路上的坎坷与挫折, 看到中国未来发展的光明前景, 培养他们树立坚定的中国特色社会主义共同理想信念, 不达目的誓不罢休的顽强意志, 从而刻苦学习, 努力为中国在2020年建成全面小康的美丽中国成为中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人。第二, 把投身民族振兴的雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》“绪论”“珍惜大学生活开拓新的境界”、第二章“继承爱国传统弘扬民族精神”结合起来。当代大学生要以雷锋为榜样, 投身民族振兴的爱国行动中。通过教学, 使当代大学生看到, 尽管中国现在处于社会转型期, 问题多、矛盾多, 与发达国家差距还比较大, 老百姓对党和政府还有各种各样的不满意等等。但是只要每个人, 特别是将来作为社会栋梁之才的一代又一代大学生都有一种为中华之崛起而读书的民族振兴精神, 以大学作为人生发展的新起点, 充分发扬可贵的“钉子”精神, 坚忍不拔、勇于开拓、自强不息, 努力成为社会需要的人才。中华民族的振兴就一定会后继有人, 中华民族的伟大复兴就一定能够实现。第三, 把艰苦奋斗、忠于职守、遵章守纪、积极进取的雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》第三章“领悟人生真谛创造人生价值”, 第四章“加强道德修养锤炼道德品质”、第五章“遵守社会公德维护公共秩序”、第六章“培养职业精神树立家庭美德”, 以及第七八章“增强法律意识”、“弘扬法律精神”、“自觉遵守法律”结合起来。当代大学生生长于幸福的时代, 从小娇生惯养, 自私任性。非常需要以雷锋精神中艰苦奋斗、忠于职守、积极进取、乐于助人的精神来加强人生修养。通过与雷锋精神这方面的内容结合, 使当代大学生认识到:在为社会做贡献的过程中实现自身价值才是正确的价值观, 这样的人生才是有意义的人生。相反, 自私自利, 只顾个人追求的价值观是错误的价值观, 这样的人生必将是错误的人生。在对待个人与他人、集体、社会、自然的关系上, 处处时时都应该先人后己, 社会利益、国家利益、集体利益至高无上, 尊重他人、集体、社会、自然, 以自己的力量尽到应有的贡献。这才是一个有道德的人, 一个脱离了低级趣味的人, 才是一个像雷锋那样既平凡又高尚的人。这部分内容的结合是当代大学生进行人生修养的核心内容。如果每个大学生都能够像雷锋那样加强人生修养, 他们就一定会遵纪守法, 热爱集体, 热爱国家, 先人后己, 乐于助人, 无私奉献。就一定能够树立正确的世界观、价值观和人生观, 将来就一定会对中国特色社会主义的建设做出应有的贡献。

三、在方法上的结合

雷锋精神在于雷锋在平凡的岗位上, 通过生活、工作、为人的点点滴滴积累而凝聚形成的。所以, 当代大学生加强人生修养, 最根本的就是要在平常的学习、生活和为人处事的点点滴滴中修养自己。从方法上来讲, 教师在教学过程中注意把雷锋精神与大学生的日常学习与生活, 以及为人处事结合起来, 引导他们加强人生修养。第一, 把学习雷锋精神与大学生树立正确的理想信念紧密结合起来。可通过开展学习雷锋事迹等, 引导当代大学生增强中国特色社会主义理想信念, 对中国特色社会主义具有高度的自信心。这在今天西方“普世价值”盛行, 国内民族分裂势力猖獗的背景下具有很重要的政治意义。第二, 把学雷锋精神与学风建设与此做人修养紧密结合起来。引导当代大学生像雷锋那样, 发扬“钉子”精神, 珍惜美好的大学生活, 勤奋刻苦地学好科学文化知识, 努力成才。知识靠点点滴滴的积累, “不积小流, 无以成江海”, “积水成渊而蛟龙生焉”。现在大学生中不认真学习, 混天过日, 考试作弊, 混文凭的现象比较普遍。如果他们不加强这方面的修养, 学习懒惰、照抄、作弊、浪费自己宝贵的时光, 不仅学不到真知, 成不了才, 而且还会养成弄虚作假、不诚信的为人品质。这与“学真知”“做真人”是安全相悖的。所以, 当代大学生在方法上、行动上像雷锋那样加强人生修养, 不仅有利于改善学风, 而且有利于他们学做“真人”。第三, 把学雷锋精神与当代大学生日常修养结合起来。修养无处不在, 无时不在。雷锋精神就在于雷锋在任何时间地点都始终如一。所以, 当代大学生要以雷锋精神作指导加强人生修养, 最终就是要体现在很平常的日常生活之中。如无论何时何地, 都能够做到团结友爱, 主动关心人, 爱护人, 帮助人, 讲文明, 讲秩序, 讲道德, 遵章守纪, 乐于奉献等等, 这既是以雷锋为榜样, 又是《思想道德修养与法律基础》的要求。第四, 把学雷锋活动与社会实践活动结合起来。按照党中央“要采取措施, 推动学习雷锋活动常态化”的要求, 结合《思想道德修养与法律基础》的不同内容, 进行实践教学。比如帮扶困难同学, 为社会孤寡老人送温暖, 鼓励做好人好事等, 使大学生的精神品质在实践中升华。第五, 把学雷锋活动与校园文化建设结合起来。《思想道德修养与法律基础》课离不开校园文化的辅助功能。相关教师应该与学生党团组织、学生处、社团紧密配合, 开展以学雷锋为主题的大学生喜闻乐见的、丰富多彩的校园文化活动, 使大学生在自己喜欢的、自己组织的活动中加强人生修养。

雷锋精神永放光芒, 人生修养没有止境, 《思想道德修养与法律基础》课是大学生进入大学的人生修养课。三者结合起来, 使当代大学生既看到榜样, 又有理论支撑, 这对于加强他们人生修养, 树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观、法纪观, 成为中国特色社会主义合格的建设者和可靠接班人具有积极的促进作用, 对实现中华民族的伟大复兴具有重要的社会意义和政治意义。

摘要：雷锋精神与《思想道德修养与法律基础》核心内容具有高度的一致性, 把雷锋精神融入该课教学以促进当代大学生的人生修养很有必要。在教学中要善于把内容、方法结合起来, 培养当代大学生树立像雷锋那样正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法纪观, 使他们成为振兴中华民族的建设者和可靠接班人。

关键词：雷锋精神,《思想道德修养与法律基础》结合,大学生人生修养

参考文献

[1]雷锋精神:憎爱分明的阶级立场言行一致的革命精神公而忘私的共产主义风格奋不顾身的无产阶级斗志[J].精神文明导刊, 2011, (7) .

[2]雷锋精神的时代内涵[EB/OL].人民网, 2012-03-05.