好政策滋养公民德性

好政策滋养公民德性（精选2篇）

篇1：好政策滋养公民德性

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申论范文：好政策滋养公民理性和德性

好政策是苏东坡治理西湖，体现了因地制宜;好政策是张居正的一条鞭法，体现了化繁为简的智慧;好政策是限塑令找到了市民和政府之间的平衡。如今，我国经济进入新常态，面临着转型时期的阵痛，社会矛盾凸显，而好的政策应该如好雨知时节，当春乃发生，适时的出现。因此，好的政策不仅要满足公民的意愿，还要滋养公民的理性乃至是德性。

好政策能够满足公民的意愿。政策的制定首先满足公民的意愿，解决公民急需的问题，苏东坡治理西湖就是一个典型好政策。苏东坡在杭州做官的时候，面对西湖容量减少，百姓淡水不敷使用这样情况，决定治理西湖。同时利用淤泥修建堤坝，解决群众出行问题，增加西湖景致，开垦湖面帮助百姓增加收入。这个政策充分体现了制定政策因地制宜，从实际出发，满足公民的意愿。习近平主席也曾经说过“政策好不好，关键是要看百姓是哭还是笑”。因此，政策的制定首先要满足公民意愿，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

好政策能够滋养公民的理性。理性是促进公民理性思考，提升公民的自我修养，政府出台政策能够更好的滋养公民的理性。我国1977年决定恢复高考政策就是一个好政策，不仅仅是满足了莘莘学子的求学梦，实现了个人的成长和成才。更多的是对社会的影响，提升了中国整体的国民素质和文化水平，奏响了中华民族复兴的前奏曲，让人们看到民族的希望。而今，我国制定的“书香社会，全民阅读”与恢复高考有异曲同工之妙，都是通过政策的制定，鼓励和引导公众形成理性的思考，对社会认知更加深刻，减少社会中的乱象。因此，好政策更多的是要滋养公民的理性。

好政策能够滋养公民的德性。德性是指崇尚和维护社会公德，传统美德也一直被人们信奉，然而时至今日，道德缺失的现象时有存在。深究其原因，一方面，随着社会结构不断的转型，人们的价值观存在迷茫，甚至有人走入误区如面对老人摔倒扶不扶成为对诚信的考验，对道德的拷问。另一方面，政府在制定政策的时候，有时没有考虑通过政策去引导社会公德和社会善意。这样不仅会影响个人的价值观、人生观的形成，还会影响整个社

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会的风气和氛围。因此，好的政策是能够滋养公民的德性，深圳市出台好人法保障好人权益就生动的体现了政策对社会公德的维护。

“制度好可以让坏人无法任意横行;制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”政策和制度的制定关系着国计民生。好的政策不仅仅要满足公民的意愿，更需要滋养公民的理性，促进公民理性思考，更应滋养公民的德性，维护社会公德，最终实现移风易俗，纯化民风。

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篇2：好政策滋养公民德性

性和德性的基石

春秋政治家管仲曾言“凡治国之道，必先富民”，只有广大人民都富足了，国家才能繁荣昌盛，无数历史事实都证明了这个道理;唐代文学家刘禹锡《贺赦表》有言“网开三面，危疑者许以自新;耳聪四达，瑕累者期于录用”，好的政策更能够引导民众有过改之，从善而谋业。所以，从某种意义上来说，好的政策不仅仅是对公民意愿的满足，更是对公民理性乃至德性的滋养。

好政策可以满足公民的意愿。两千多年前，儒家思想的创始人孔子主张“富民”，他认为欲实现天下有道，关键在于赢得民心。而民心之所得，首先考虑的是民众物质利益的需要，“政之所急，莫大乎使民众富且寿也”，孔子的富民主张，满足了公民意愿，同时也适应了社会生产力的发展要求。苏东坡因地制宜治理西湖，不仅为民众增加收入，而且还让为西湖增添美景，留下“苏堤”美谈。所以，好政策能够真正为民众谋福利，从而满足公民的意愿。

好政策还能够滋养公民理性。理性是一种理智思考问题、尊重客观规律、科学谨慎处理问题的原则和态度。理性意味着不意气用事，不狭隘任性，不盲目冲动。只有大多数公民具有了普遍的理性思考方式，我们的社会才能建立起稳定和谐的社会秩序。“限塑令”的出台，引发了一片热议，商家和消费者都有诸多担心，但随着政策的不断推行落实，民众通过理性的思考，逐渐理解了政策出台的意义，也逐渐接受了这个好政策;一些干部热衷于搞形式主义，骄奢之风盛行，党和国家及时出台了反“四风”的政策规定，纠正这些不正之风，倡导了实事求是的理性作风。所以，好政策可以约束公民的行为，改变思想观念，引导公民理性思考。

好政策更是能够滋养公民德性。德性体现着公民的道德品性，德性的提高也是构建社会主义和谐社会的应有之意。政府政策的制定和实施可以对公民的德性修养产生深远的影响。网络实名制、快递实名制，许多领域推出“实名制”政策，使人习惯于对于自己的言论、行为负责，培养了人们的责任意识与规范意识。好政策鼓励真善美，多地出台“好人法”，旨在解决见义勇为者的“后顾之忧”，正如小品中的一句台词“人跌倒了可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”，这些政策的出台，都是为了“扶人心”，让崇德向善成为公民的自觉追求。所以好政策可以教化人心，滋养德性，树社会向善之风。