新编中国历史大事年表

2024-04-26

新编中国历史大事年表（精选6篇）

篇1：新编中国历史大事年表

中国历史大事年表

一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）

约170万年前元谋人生活在云南元谋一带

约70-20万年前北京人生活在北京周口店一带

约1.8万年前山顶洞人开始氏族公社的生活

约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社

约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社

约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期

二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年）

夏公元前2070年到公元前1600年

公元前2070年禹传予启，夏朝建立

商公元前1600 年到公元前1046年

公元前1600年商汤灭夏，商朝建立

公元前1300年商王盘庚迁都殷

西周公元前1046年到公元前771年

公元前1046年周武王灭商，西周开始

公元前841年国人暴动

公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束

春秋公元前770年到公元前476年

公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始

三、封建社会（公元前475年到公元1840年）

战国（公元前475年到公元前221年）

公元前356年商鞅开始变法

秦（公元前221年到公元前206年）

公元前221年秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字

公元前209年陈胜、吴广起义爆发

公元前207年巨鹿之战

公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡

公元前206年—公元前202年楚汉之争

西汉（公元前202年到公元8年）

公元前202年西汉建立

公元前138年张骞第一次出使西域

公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新

东汉（25年到220年）

25年东汉建立

73年班超出使西域

105年蔡伦改进造纸术

132年张衡发明地动仪

166年大秦王安敦派使臣到中国

184年张角领导黄巾起义

200年官渡之战

208年赤避之战

三国（220年到280年）

220年魏国建立

221年蜀国建立

222年吴国建立

230年吴派卫温等率军队到台湾

263年魏灭蜀

265年西晋建立，魏亡

西晋（265年到316年）

280年东晋灭吴

316年匈奴攻占长安，西晋结束

东晋（317年到420年）

317年东晋建立

383年淝水之战

南北朝（420年到589年）

420年南朝宋建立

494年年到北魏孝文帝迁都洛阳

隋（581年到618）

581年隋朝建立

589年隋统一南北方

605年开始开通大运河

611年隋末农民起义开始，山东长白山农民起义爆发

唐（618年到907年）

618年唐朝建立，隋朝灭亡

627年-649年贞观之治

713年-741年开元盛世

755年-763年安史之乱

875年-884年唐末农民战争

五代（907年到960年）

907年后梁建立，唐亡，五代开始

916年阿保机建立契丹国

北宋（960年到1127年）

960年北宋建立

1005年宋、辽澶渊之盟 1038年元昊建立西夏

11世纪中期毕升发明活字印刷术

1069年王安石开始变法

1115年阿骨打建立金

1125年金灭辽

南宋（1127年到1276年）

1127年金灭北宋，南宋开始

1140年宋、金郾城大战

1206年成吉思汗建立蒙古政权

元（1271年到1368年）

1271年忽必烈定国号元

1276年元灭南宋

明（1368年到1644年）

1368年明朝建立，元朝结束

1405年-1433年郑和七次下西洋

16世纪中期戚继光抗日倭

1553年葡萄牙攫取澳门居住权

1616年努尔哈赤建立后金

1628年明末农民战争爆发

清（1636年到1911年）

1636年后金改国号为清

1644年李自成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡

1662年郑成功收复台湾

1673年三藩叛乱开始

1684年清朝设置台湾府

1689年中俄签订《尼布楚条约》

1771年土尔扈特部重返祖国

1839年林则徐虎门销烟

1840年-1842年鸦片战争

1842年中英《南京条约》签订

19世纪四五十年代中国无产阶级产生

1851年金田起义、太平天国建立

1856年-1860年第二次鸦片战争

1858年《爱珲条约》《天津条约》的签订

19世纪六七十年代中华民族资产阶级产生

1860年《北京条约》的签订

19世纪60到90年代洋务运动

1864年天京陷落、太平天国运动失败

1883年-1885年中法战争

1894年-1895年甲午中日战争

1895年中日《马关条约》签订

19世纪90年代帝国主义在中国强占“租借地”划分“势力范围”

1898年戊戌变法

1900年义和团运动高潮,八国联军侵略中国

1901年《辛丑条约》签订

1905年中国同盟会成立

1911年黄花岗起义、保路运动、武昌起义

四、近代史

民国（1912年到1949年）

1912年中华民国建立

1913年二次革命

1915年新文化运动、护国运动开始

1916年袁世凯恢复帝制失败

1919年五四运动爆发

1921年中国共产党成立

1923年京汉铁路工人大罢工

1925年五卅惨案、五卅反帝运动爆发

1926年国民革命军出师北伐

1927年南京国民政府建立，南昌起义

1928年井冈山会师

1931年九·一八事变

1934年红军长征开始

1936年西安事变

1937年卢沟桥事变，日军南京大屠杀

1940年百团大战

1941年皖南事变

1947年发动“反饥饿、反内战、反迫害”的爱国运动

五、现代史

1949年中华人民共和国成立

1950年中国人民志愿军赴朝作战

1951年西藏和平解放

1952年彻底废除封建剥削制度

1953年第一个五年计划开始

1954年中华人民共和国宪法诞生

1966年文化大革命开始

1976年四五运动，文化大革命结束

1978年改革开放

1992年邓小平讲话，加快改革开放

1997年香港回归

1999年澳门回归

篇2：新编中国历史大事年表

(1)中国基督教新教历史大事年表(转）

635年唐太宗贞观九年，景教（Nestorianism聂斯脱离派）开始传入中国。781年唐德宗建中二年，长安立由景净撰文吕秀岩书写“大秦景教流行中国碑”。

845年唐武宗会昌五年，唐武宗下令灭佛，景教亦遭池鱼之殃，慢慢走向式微，仅存西北边疆。

1245年南宋淳佑五年，罗马教宗英诺森四世(Innocenrius IV)派方济各会（Franciscans）士柏朗嘉宾(Jean De Plan Carpin)等人出使东方。1289年元至元二十六年，罗马教宗尼古拉四世(Nicholas IV)委任方济各会士蒙高维诺（Giovanni da Montecorvino）以教廷使节的名义携带文书出使中国，天主教首次在华立足。是年元政府设崇福司，掌管基督教事宜。

1307年元大德十一年，教廷任命蒙高维诺（Giovanni da Montecorvino）为大都总主教，统理远东教务。

1368年元至正二十八年，元顺帝退出大都元亡，景教、天主教在中原几近绝迹。1540年嘉靖十九年教宗保禄三世（Paul III）准许耶稣会士来华布教。

1551年明嘉靖三十年，耶稣会(Society of Juses)士沙勿略(Francis Xavier)抵中国广东上川岛，1552年不久病死那里。1583年明万历十一年耶稣会利玛窦(Matteo Ricci)、罗明坚(Michael Ruggieri)抵达广东肇庆开教，奠定基督教在华传教之基业。

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1584年明万历十二年，罗明坚在肇庆《天主圣教实录》，为中国最早出版的天主教书籍。

1607年明万历三十五年，徐光启和利玛窦合译希腊数学家欧几里德著《几何原本》前6卷刻印，为中国最早翻译出版的西方数学专著。1616年明万历四十四年，沈傕

等人兴起南京教案。驱逐西洋传教士于澳门。

1623年明天启三年年初，“大秦景教流行中国碑”在陝西周至县出土。1626年明天启六年，金尼阁（Nicholas Trigaut）译五经为拉丁文，利玛窦曾在1593年译四书为拉丁文。1627年明天启七年，荷兰新教传教士进入台湾传教。

1629年明崇祯二年，天主教耶稣会信徒被称为中国天主教”三大柱石”（徐光启、李之藻、杨廷筠）之一的李之藻（1610奉天主教）编刻中国历史上第一部天主教丛书《天学初函》。

1639年明崇祯十二年，天主教耶稣会信徒徐光启（1603年南京受洗）编撰的《农政全书》刊行，为中国现存最大的古农书。

1643年明崇祯十二年，多明我会(Dominicans)会士向罗马教宗指控耶稣会在华传教方针，开始引起“礼仪之争”（Controversies on Rites）。

1664年清康熙三年，杨光先兴起历狱，汤若望(John Adam Schall von Bell)、南怀仁（Fedinandus Verbist）等传教士被捕入狱。

1685年清康熙二十四年，罗文藻在广州祝圣为主教，1690年任南京教区的主教，为第一个中国籍的主教。

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1699年清康熙三十八年，遣使会(Lazarists)入华传教。

1720年清康熙五十九年，康熙帝变更对外国传教士的宗教政策，诏令禁教。

1723年清雍正元年十二月十七日（1724年1月21日），礼部奏请在全国禁教获准，以后天主教失去在华合法传教的政治条件。传教士潜入各地秘密传教。1727年清雍正五年，東正教正式获准在北京传教。

1767清乾隆三十二年，诏严查内地西洋人及天主教徒，1784年乾隆四十九年再禁西洋人往内地传教。

1775年清乾隆四十年，中国耶稣会奉罗马教宗克雷芒十四世（Clement XIV）之命解散。

1814年清嘉庆十九年教宗庇护七世(Pius VII)批准恢复耶稣会。

1805年清嘉庆十年，禁西洋传教士刻书传教，改订管理西洋堂事务章程。1807年清嘉庆十二年，英国伦敦布道会派遣马礼逊(Robert Morrison ,1782

-1834)到中国传教，基督教新教由此传入中国大陆。

1810年清嘉庆十五年，马礼逊翻译的《圣经》在广州出版，1919年马礼逊翻译《旧约新约圣经》全部完成。

1813 年清嘉庆十八年，英国伦敦布道会派遣传教士米怜(William Milne ,1785-1822)入华。在他的协助下，1819 年马礼逊译竣《旧约全书》，并于1823 年在马六甲出版。将《新旧约全书》完整地介绍到中国，马礼逊当推第一人。中国工人蔡氏三兄弟蔡高、蔡兴和蔡三，还有梁发参与了《圣经》的刻版、印刷和出版。

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1814年清嘉庆十九年，蔡高在澳门领受马礼逊施洗，成为中国内地第一个新教徒。后来蔡兴和蔡三也受洗归主。马礼逊翻译的新约全书出版。

1815年清嘉庆二十年8月5日，马礼逊和米怜主办的《察世俗每月统记传》问世，成为早期来华新教传教士创办报纸期刊辅助传教之嚆矢。1815 年清嘉庆二十年，东印度公司出资刊印马礼逊历时七年编撰的《华英字典》，其中所用中文参考书有万卷之多，注释详细，共6 册，4500 余页，至1823年间陆续出版。这是第一部汉英字典，不仅嘉惠后来的传教士，在中西文化交流上也占有一席之地。

1818年清嘉庆二十三年，马礼逊、米怜在马六甲创办英华书院，是为近代传教士开办的第一所中文学校。开基督教在华近代教育之先河。1825年开始招收女生入学。1843年迁至香港。

1823年清道光三年，梁发在澳门被马礼逊封立为基督教传教士，承继马礼逊在广州的传教工作。

梁发于1816年在马六甲由米怜为之施洗。

1830年清道光三年春，屈昂受马礼逊施洗。是年2月19日美国公理会的裨治文(E.C.Bridgman ,1801-1861)、雅裨理（David Abeel）到广州。德国巴色会巴勉会的郭士立(Karl F.Gutzlaff ,1803-51)开始进入中国布道。

1832年清道光十二年，梁发著《劝世良言》，内含九种小书，由马礼逊校订付印。1833 年清道光十三年，郭士立主编的《东西洋考每月统纪传》在广州创刊，是在中国

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境内创办的最早的近代中文及基督教中文期刊。1934 年，郭氏在广州发起成立“在华实用知识传播会”(Society for the Diffusion of Useful Knowledge)，以出版书籍介绍西方文艺科技为宗旨。《东西洋考每月统纪传》成为该会的主要刊物。

1835年清道光十五年，2月24日广州传教士成立“马礼逊教育会”（Morrison Education Society），伯驾医生(Peter Parker ,1804-88)11月4日在广州创办中国第一所基督教西医院博济医院。1838年清道光十八年，麦都思（Walter Henry Medhuest）在广州编印《各国消息》，是为中国境内最早出现的石印出版物。1838 年，广州传教士伯驾、裨治文等成立“中华医药传道会”（China Medical Missionary Society），英美各差会纷纷响应；1851 年前，先后有17 位医生传教士来华；该会由郭雷舒医生(Dr.Thomas R.Colledge)和伯驾先后主事。至1919 年，全国共有教会医院326 所。1839 年清道光十九年，美国传教士布朗(Samuel R.Brown)夫妇在澳门创办“马礼逊纪念学校”，课程有神学，数学，历史，地理，物理，化学，音乐等科。中国近代第一批留学生如政治改良家容闳和名医黄宽，即毕业于此。1847 年，布朗牧师携容闳、黄宽等赴美留学。早期传教士为中国近代留学运动的开路先锋。

1842年清道光二十二年，南京条约签订，外国传教士可在中国沿岸五个港口范围内自由传道，欧美差会纷纷派传教士来华。耶稣会士重新来华传教。

1843年清道光二十三年，洪秀全等人创立拜上帝教。8月底9月初伦敦会、美部

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会、美浸会、美国长老会的传教士香港联席会议商讨在华的传教方略和圣经的重译事宜，决定在五个通商口岸建立永久传教事业。

1843年清道光二十三年12月28日，英传教士麦都思(Watter Henry Medhurst)到上海。在东门外创立墨海书馆(London Missionary Society Press)。嗣后在今山东路圈地造屋，附有印刷所，是中国具有近代印刷设备的第一家书馆。用西方印刷术翻译出版中文书籍。

1844年清道光二十四年，12月14日诏弛天主教禁，12月28日耆英通告天主教之驰禁。北美长老会牧师哈巴安德在澳门创办美华书局，1845年迁至宁波，铅印宗教书籍和翻译出版西方自然科学书籍。1860年迁至上海。

1846年清道光二十六年，2月8日道光帝明降谕旨驰禁天主教，解除禁教令，并给还康熙年间的教堂。3月18日耆英黄恩彤告示天主教之驰禁。

1846年清道光二十六年，梁发自任牧师在广州河南龙导尾设立的礼拜堂举行首次礼拜，是为中国基督教正式建立的礼拜堂。1847年清道光二十七年，洪秀全跟随罗孝全（Issachar J.Roberts）广州学道三个月。十月美国浸信会传教士晏玛太（Matthaw Tyson Yates）夫妇老北门第一浸会堂传教。

1848年清道光二十八年，3月8日英国伦敦会传教士麦都思、雒魏林(William W.Lockhart)、慕维廉(William Muirhead)三人在青浦与民众冲突，酿成“青浦教案”。

1852年清咸丰二年，墨海书馆自是年起，每年出版一本艾约瑟(Joseph Edkins)、伟烈亚力(Alexander Wylie)等编的《中西通书》，包含科学、宗教多种内容的年鉴；雕版印行欧几里得《几何原本》后九卷，伟烈亚力口授，李善兰笔授。

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1853年清咸丰三年，香港英华书院创刊《遐迩贯珍》中文月刊，英国人麦都思、奚礼尔、理雅各(James Legge)主编，是香港最早的中文刊物。1856年停刊。

1854清咸丰四年，上海出版新教传教士译《圣经》(古汉语译本)。

1857年清咸丰七年，英传教士伟烈亚力创办上海最早中文近代期刊《六合丛刊》。1859年清咸丰九年，美国传教士印刷技师姜别利（Gamble.W）在上海美华书馆改进中文活字规格，定出7种标准，奠定中文铅字制度的基础。在宁波创制电镀汉字字模，1060年他设计出24盘制（常用字8盘、备用字16盘即俗称上8盘中8盘下8盘的24盘）中文排字字架，将中文铅字分成常用、备用、罕用三类，提高排版效率，为中国各报所采用。1860 年清咸丰十年，自1807 年以来，英美各传道会派遣入华的传教士共224人，新教信徒从6人增至2000 人。美国监理会传教士林乐知(Young J.Allen)抵上海。传教士罗孝全到天京。

1861年清咸丰十一年，理雅各翻译四书《论语》《孟子》《大学》《中庸》为英文版本，在香港出版，是为其翻译十卷”中国经典”的一二卷。后来到1886年始完成中国“四书”、“五经”的英译工作，其译本至今仍是西方汉学界公认的经典之作。

1861 年清咸丰十一年，英国基督徒傅兰雅(John Fryer 1839－1928)来华，任职于江南机器制造局附设翻译馆。在华30 余年，共译书129 种，其中自然科学57 种，应用科学48 种。1876 年，傅兰雅在上海创办中国第一所科技学校“格致书院”。是对翻译馆贡献最大的传教士。

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1862年清同治元年，上海最早用杂志命名以宣传宗教为主的综合性中文期刊《中外杂志》，由墨海书馆出版。罗孝全离开天京。1864 年清同治三年，美国长老会传教士狄考文(Calvin Mateer1836－1908)在山东登州创办教会学校“文会馆”。1864 年清同治三年，何进善在广东佛山成立自立教会，1870 年完全由中国教徒捐款、捐工建造了第一座“三自”教堂。太平天国运动失败，拜上帝教消亡。

1865年清同治四年，戴德生（James Hudson Taylor）离中国传道会，在伦敦创立中国内地会(China Inland Mission)，不分宗派。

1868年清同治七年，林乐知创办和主编《教会新报》，1874年第301期后改名《万国公报》。

1869 年清同治八年，英国浸礼会传教士李提摩太(Timothy Richard ,1845-1919)来华，次年抵上海。次年任基督教文字机构广学会的总干事达25 年。

1870 年清同治九年6 月，天津教案发生。从鸦片战争起，全国发生大小教案 400 余起，大部分集中在19 世纪60-90 年代这30 年中。1871年清同治十年，基督教会用方言撰写的《圣书新报》创刊。1871 年清同治十年，英国宣教士莫莱士(William H.Murray)来华。1874 年，他在北京创办中国第一所盲人学校。1887 年，米尔士夫人(Mrs.Mills)在烟台创办第一所聋哑学校；

1891 年，何德医师(DR.E.G.Horder)在广东创办第一所麻疯病院；1898 年嘉约翰医师(Dr.John G.Kerr)在广州创办第一所疯人院。

1872 年清同治十一年，加拿大传教士马偕(George L.Mackay)医生到台湾传教。浸信会设慕光瞽目院。

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1873年清同治十三年，美北浸信会来华传教。英国“中国宣教会”派遣戴德生在上海传教，1890年在上海建内地会总会。

1874年清同治十三年，于1867年传教士在福州创刊英文《教务杂志》迁沪出版。

1875年清光绪元年5月，《小孩月报》由广州1872年创刊后迁沪由基督教清心书馆出版，为上海和全国最早的儿童刊物。1916年改名开风报，旋停刊。

1876年清光绪二年，6月22日传教士创立的近代中国最早的科普团体格致书院成立。1872年在北京出版原名《中西见闻录》的《格志汇编》此年迁沪出版，傅兰雅编辑，季刊，为上海出版最早的科技文摘性刊物。1876 年清光绪二年，山东旱灾。传教士在上海成立救灾委员会，李提摩太和倪维思(John L.Nevius)在灾区赈济难民，并暂时收养400 余名孤儿。次年，山西发生更严重的灾情，十室九空。传教士李修善(David Hill)和德治安(Joshua Turner)深入山西赈灾，旅行布道，并创办戒烟局。平阳府的中国学者席子直原有烟癖，受李修善的感召信主痛改前非，自号为“胜魔

”。灾后，传教士著文分析成灾的原因，并陈述预防措施。此後的大灾荒，如1888-1889 年和1920-1921 年的华北五省的两次旱灾，传教士都在救灾中担任了重要角色。

1877年清光绪三年，教会与差会在中国上海召开第一次全国传教大会。狄考文在会议中发表一篇关于中国教育的演说，被认为是宣教史上的里程碑。大会推举丁韪良(W.A.P.Martin)，韦廉臣(Alexander Williamson)，狄考文，傅兰雅，林乐知等人组成“益智书会”（学校教科书委员会The Committee of

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School Textbooks），专门负责教科书，为中国基督教学校第一个联合的机构。始有教科书之名，1890年改成中华教育会，1912年5月改称全国基督教教育会，从单纯出版教科书到对整个在华基督教教育进行指导。

1880年清光绪六年6月8日，基督教会上海圣教书会《花园新报》创刊，第二卷改名《画图新报》1880年(清光绪六年)宣传基督教义，范约翰主办，钟子能主笔，插图用黄杨木雕刻。1913年停刊。1881 年清光绪七年，山西内地会长老席胜魔在邓村创立福音堂，是内地会最早的自立教会。

1885年清光绪十二年，“剑桥七杰”传教士启程来华。1886年清光绪十二年，中华博医会(China Medical Association)成立，为基督教医生之团体。1887年发行《医药杂志》，提倡公众卫生，统一医学名词。

1887年清光绪十三年，11月李提摩太成立同文书会，1894年改称广学会(Christian Literature Society for China)。广学会主要出版传教书刊和西学书刊。该会发行《万国公报》。1887年清光绪十三年11月1日，上海基督教创立同文书会(The Society for the Diffusion of Christian and General knowledge among the Chinese)，1892年中文改名为广学会，1905年英文名改为The Christian Literature Society for China，是全国性基督教的出版机构。

1889年清光绪十五年，上海广学会主办的《万国公报》发表李提摩太节译、蔡尔康笔述的英人B.基德的《社会进化论》题名为《大同学》，为中国报刊最早提

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及马克思和《资本论》名字者。“马克思”这一译名，也是由此文首次使用。

1890年清光绪十六年5月7－20日，在华基督教传教士在上海兰心剧院召开第二次代表大会。教科书已出版84种，地图、图表50幅，销行3万多册。决议将学校教科书委员会扩大为中华教育会(Educational Association of China)的下属机构。基督教新教各差会上海会议决定出版和合本《圣经》。

1890年清光绪十六年，中华教育协进会成立，宗旨是推进中国基督教教育，1912年改名为中华基督教教育会。

1891年清光绪十七年，基督教广学会的机关刊物《中西教会报》创刊，林乐知任主编主笔实际上为沈毓桂等。1893年12月停刊。1895年1月复刊，作为广学会机关报。1912年改名《教会公报》。1917年2月停刊。

1891年清光绪十七年12月19日，中华教育会成立，狄考文任会长，兼出版委员会主席，花之安任副会长，傅兰雅任总编辑兼执行委员会主席。巴伯尔任总秘书。

1894年清光绪二十年，上海基督教新教的《圣教新报》周报创刊。

1894年清光绪二十年，美传教士林乐知编刊“中东战纪”，李鸿章以军中密电畀之。

1895年清光绪二十一年，中华基督教青年会成立。青年会把握时代的需要，强调德(宗教)，智(科学)，体(体育)，群(公共卫生)四育并重，号召学生们主动去服务社会。湛罗弼创设浸会书局。1895

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年清光绪二十一年，在传教士的赞助下，十位西国妇女在上海发起天足会。早在1867 年，有些地方的教会学校就把不得缠足作为入学条件。

1898年清光绪二十四年，中华基督教青年会《青年》月刊创刊，为上海最早的青年刊物。

1890-1911年清光绪十六年至宣统三年，教会在东北、河南、河北、由东、由西、或沿岸的福州、苏州、上海等地都有复兴，加上西方兴起学生运动，有“剑桥七杰”等众多宣教士来华。

1900年清光绪二十六年，义和团运动爆发，庚子年八国联军之役，出现第三次教难，又称“庚子教难”，绵延数十年之久的反教风潮达到顶点。在“庚子事变”中，大量传教士和教民被杀，基督教传华事业遭到前所未有的挫折。历经庚子教难，基督徒信心更坚定越来越多的传教士走向社会，积极倡导并参与了教育、医疗和慈善事业，并投身于20世纪中国的改革大潮，教会的发展速度数倍于庚子教难以前，迎来了1900 至1920年的传教事业发展的“黄金时代”。

1901年清光绪二十七年新教创办东吴大学。南京召开第三次全国传教大会。

1902年清清光绪二十八年，英美传教士《东亚杂志》英文季刊在上海创刊。长老会出版《通问报》周刊，陈春生编辑。上海成立中国基督徒会。

1903 年清光绪二十九年，上海的谢洪赉，俞国桢首先发起中国基督徒会。1907 年，上海成立耶稣教自立会。1908 年，天津成立自立会福音堂。1911 年，天津成立中国基督教会。1912 年，北京成立中华基督教会。这些由中国信徒自办、独立于外国差会的教会，是自治、自养、自传的萌芽状态。

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1904年清光绪三十年，广学会创办《中西教会报》月刊，1917年停刊。循道会来华传教。

1906年清光绪三十二年，沪江大学及其神学院创办于上海。上海女青年会成立。1906年清光绪三十二年，中国自立教会“耶稣教自立会”上海成立。

1907年光绪三十三年，新教在上海创办圣约翰大学。广学会《大同报》创刊。

1907年清光绪三十三年，新教在上海青年会殉道堂召开在华传教百年大会。各教会各团体派代表600多人出席。

1910年清宣统二年，新教创办杭州之江大学、成都华西协和大学、武昌华中大学。

1911年宣统三年，新教创办南京金陵大学。中华基督教青年会《进步》上海创刊，以宣传西方文明为宗旨。基督教中国主日学合会在上海成立。

1912年中华民国成立，5月11日颁布的《中华民国临时约法》第六条第七宽规

定“人民有信教之自由”，基督教拥有合法的地位、福音更兴旺。4月，英、美、加拿大三国的安立甘宗在上海组建该宗派在中国的统一教会组织中华圣公会总议会。

1913年中华民国二年，中华续行委员会在上海召开全国第一届基督教代表大会，诚静怡任总干事。大会决定开展中华归主运动，历时8年对中国基督教传教事业进行调查统计，1920年出版《中华归主：中国基督教事业统计》。改会是历史上以中国教会名义召开的第一次全国会议。

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1914年中华民国三年，新教创办福州华南女子文理学院和长沙湘雅医学院。

1915年中华民国四年，新教创办南京金陵女子文理学院和上海沪江大学（它由1906年美国浸信会浸礼会合办的上海浸信大学改名）。

1916年中华民国五年，新教创办北京汇文大学和广东岭南大学。

1917年中华民国六年，魏恩波在北京创办中国土生土长的教派万国更正耶稣真教会，不久改名真耶稣教会，1919年出版《万国更正教报》。从1920 －1947它不定期召开十一次大会。

1918年中华民国七年，新教创办福建协和大学。

1919年中华民国八年，燕京大学正式定名，司徒雷登(John Leighton Stuart)任校长。汉译官话和合译本《新旧约全书出版》。1920年中华民国九年，石美玉及胡遵理创立伯特利教会。

1920年中华民国九年，上海圣约翰大学创办报学系，为中国首个大学新闻系。吴雷川等成立的北京护教团回应新文化运动对基督教提出的挑战。

1921年中华民国十年，敬奠瀛在山东泰安马庄创耶稣家庭会，1952年4月解散。

1922年中华民国十一年，上海成立“非基督教学生同盟”，北京成立“非基督教大同盟”，全国性非基督教运动开始。世界基督教学生同盟(World’s Student Christian Federation)大会在北京召开。全国基督教大会在全国非基运动的高潮中于上海召开。正式把中华续行委办会改为中华基督教协进会，通过了协进会章程。大会提出本色教会的口号，促进中国教会的自立、自养、自传。

1922年中华民国十一年，倪柝声在福州创建家庭聚会处，积极推行本色化运动。

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1928年上海聚会处成为其全国性工作中心。

1923年中华民国十二年，全国各地基督教女青年会在上海联合成立中华基督教女青年会全国协会。

1924年中华民国十三年，余家菊等发起收回针对教会学校的教育权利运动，各

教会大学开始向政府注册。

1927年中华民国十六年，美国北长老会和英国伦敦会等16个长老宗差会在上海联合成立中华基督教会全国总会。

1931年中华民国二十年，日本在上海发动“一二八”事变，爆发牧师和信徒成立“上海基督徒救国会”，编印《东三省事件与上海事件真相》。教会设立10个难民收容所。新教各教会发起“国难祈祷日”。

1935年中华民国二十四年，“一二九”运动促使上海男女青年会董事、干事颜福庆、李登辉、刘湛恩、吴耀宗等为主的28位基督教人士联名发表《上海各界基督徒对时局宣言》，支持学生爱国运动，主张团结救亡。

篇3：看新编历史剧《常山少年·赵云》

公演那天, 正定县礼堂上下二楼, 里里外外挤满了看戏的人, 热热闹闹熙熙攘攘。随着大幕徐徐拉开, 观众们更是报以热烈的掌声和欢呼声, 真应了那句“家乡人就爱看家乡戏, 正定人就爱常山的小赵云”。

提起《三国演义》中的“五虎上将”——赵云, 我们每个人都是熟于在心, 诗曰:“常山有虎将, 智勇匹关张。汉水功勋在, 当阳姓字彰。两番扶幼主, 一念答先皇。青史书忠烈, 应流百世芳!”这位蜀汉军事集团中少有的“智勇兼备”的将领, 出自现今的河北正定。

有人说, 赵云贤明恃重, 忠肝义胆, 为寻回刘备妻小, 在曹操百万大军中杀得七进七出, 血染征袍透甲红, 可谓忠心耿耿舍身忘死。

有人说, 赵云功比关张却甘于居后。论武艺不在张飞之下, 但对士卒的关怀和爱护却远非张飞所能比;论韬略毫不逊于关羽, 但却能谦虚谨慎, 尊重他人, 从无恃才做物之心。

更有人说, 赵云征战一生, 未尝败绩, 被后人尊称为“常胜将军”;但他修养良好, 贤能而明达沉稳, 谁说得正确他就听。蜀军北伐失败, 本无赵云的责任, 他却自请降职。所以说, 河北梆子新编历史剧《常山少年·赵云》, 能把这样一位集“忠、智、勇、义”一身的英雄, 立体鲜明的展现在戏剧舞台上, 是有一定意义的。

三岁看大, 七岁看老。历史上每一位杰出的人物, 幼年时期若不是聪慧无比, 有着不同凡响的经历, 例如“孔融让梨”“司马光砸缸”;或是一些大智若愚的表现者, 例如大科学家爱因斯坦、小时抱着鸡蛋蹲在鸡窝孵化小鸡、被老师定为低智商儿童;法国作家雨果自小沉默寡言被人讥笑为自闭, 但他凭借着少年时期深刻的观察力与记忆, 在几十年后写出著作《悲惨世界》。河北梆子新编历史剧《常山少年·赵云》, 则从少年时期赵云的成长历程入手, 直至无奈从军袁营结尾。

赵云自小刚正不阿, 有保家卫国之志, 尊老爱幼之贤。他遇事善于思考, 肯动脑筋。喜武但不逞强, 有勇但不斗勇。例如, 序幕中小赵云率领众学子兴兵布阵, 小令旗抖的煞是招展, 小号

头会发现, 那是一种民族文化自信力的衰减。是啊, 现在是社会飞速发展, 各国互通的时代了, 我们也受到国外许多“洋文化”的冲击, 长期处在这种文化环境下, 人们都慢慢地被“同化”了, 而忽略和忘记了本民族的优良传统文化。有专家认为, 京剧对国人尤其是年轻一代失去吸引力, 除了京剧自身需要改革外, 还不能忽视一个关键因素:当今流行这样一种文化心态——对本土传统文化弃之如敝屣、对带洋字的文化则趋之若鹜。京剧的问题、京剧的尴尬, 折射出中国传统文化的危机, 这是因为, 现代中国人对传统文化的认同感发生了危机。在观众放弃京剧的现象背后, 是一些传统艺术所代表的价值和审美在现代社会里失去了认同。

耐人寻味的是, 在国内陷入生存困境的京剧, 却在国外大受欢迎。“老外, 比许多中国人更能欣赏京剧的古典魅力!”上海京剧院一位演员记得, 随团赴巴黎参加“中国文化年”演出时, 角吹得煞是响亮, 飞檐走壁动上撤下, 颇有将帅的威严与韬略。随后又考问学堂师傅何谓“天下之大道?”, 不想竟又气走了这位新来不久的学堂师傅。

小赵云不畏族人迫吓, 自己高挂招师旗与南门外, 渴求天下贤师, 体现了他自小有理想、有抱负、有主见及做事审慎有识;第三场中“历经三试小赵云拜师”, 通过司马先生留给他的一卷图, 运用智慧连过三关, 体现了他善于思考, 见识与众不同, 根据图中谜团逐一揭开, 小赵云与老家人骑驴赶路, 上山过河长途跋涉, 终于日落之时找到司马先生住所, 得以高师, 天随人愿。这场戏同时又成为本剧中一个极好看点。

第五场“誓卫常山小赵云献计”, 时光荏苒, 不觉习武已是三年。小赵云闻听家乡有难, 下山力阻流寇平乱。面对城外骁蛮的流寇, 赵云临危不惧提出了“空城诱敌”之计, 虚虚实实, 有有无无, 再四面夹击, 大旗之下掩藏常山战鼓大阵, 终于使得流寇败如落水, 彰显了他的临事不苟, 智勇兼备。

第六场“母子情深”, 赵云备战常山城几过家门却不能入, 唯恐泄露军事机密。几载离娘怀, 梦里思娘来;忘不了娘的黑发如霜染, 忘不了庭前的树参天;儿不看娘, 娘可怨?儿不还家, 心已还。赵云是英雄也是人, 还是个才十几岁就离开娘的青春少年, 他怀舍小家求大同的大爱之心何其珍贵?品德高贵实属大孝之举。

第七场“代师袁营赵云义报师恩”, 袁绍得闻常山城有高人, 遂逼城要为己用。赵云无奈, 为免常山百姓生灵涂炭战争之灾, 独自一杆银枪一匹白马, 飞身出城代替恩师袁营当差, 从此, 常山城走出了一位赫赫有名的历史伟人。

小小少年郎赵云, 尚能对师义薄云天, 对民至情至真, 必深受当地百姓爱戴, 难怪如今正定县城还建有赵云庙且香火鼎盛。

观看完河北梆子新编历史剧《常山少年·赵云》, 感觉舞台呈现“朝气、奔放、别致、唯美”, 运用了许多现代的表现手法, 如“空中飞人布阵”“武术剑术”“宫廷长袖舞”“常山战鼓”等, 可谓传统中不失新颖。剧中几位主要演员, 更是个性鲜明可塑性极强。例如赵云的唱做并重有血有肉;赵母的申明大义, 与赵云母子深情令人感动;司马先生的慈爱威严;紫英的开朗飒爽等, 都给本剧添上一抹靓丽的光彩。

巴黎歌剧院盛况空前, 三层剧场座无虚席。“作为一个京剧演员, 我从来没有听过如此震撼的掌声, 掌声淹没一切……”更令他难忘的是, 当中国京剧演员走进剧院餐厅用餐, 在场的法国人竟全体起立, 送上长时间的掌声。老外的真诚热情, 让京剧人的艺术自豪感油然而生。西方对我们最欣赏的, 是我们的文化、历史、艺术、景观, 而这些东西正在受到我们自己的摧残, 别人最欣赏的东西, 恰恰被我们自己给忽略了。

参考文献:

[1]《样板戏的风风雨雨》.戴嘉枋著.知识出版社, 1995.4.[2]《京剧知识一点通》.项晨.韶华著.华乐出版社, 2003.10.[3]《中国现代戏剧论》.周靖波遍著.北京广播学院出版社.

篇4：新编中国历史大事年表

1520年四海升平，无事可记。

1532年四海升平，无事可记。

1544年严嵩升任首辅，

1556年 “倭宼”益烈，朱厚熜命赵文华总督浙闽直隶军务击之，所在征兵集饷，搜括库藏。

1568 年辽王朱宪（火节）封地在（湖北）江陵，骄暴酗酒，明政府命锢高墙，将其宅赐武英殿大学士张居正。

1580年四海升平，无事可记。

1592年宁夏之役起。朝鲜之役起。明兵赴援，大败。

1604年发生"楚宗之乱"。宗室数百人大肆抢掠。

1616年努尔哈赤在赫图阿拉称汗，国号金，史称后金。

1628年明思宗朱由检起用袁崇焕任兵部尚书、右副都御史、督师蓟辽，以御后金，颁上方剑。陕西大旱荒，饥民纷纷起兵，府谷民王嘉允势最盛，延安人张献忠从之，号八大王。米脂人李自成等饥不能忍，掠富家粟，官府捕之，亦变。

1640年明北京（今河北）、南京（今江苏、安徽）、山东、河南、山西、陕西、浙江大旱大蝗。至冬，大饥，人相食。东阁大学士杨嗣昌督师击变民，立“大剿营”于（湖北）荆门。张献忠入四川，李自成入河南。

1652年明秦王孙可望遣兵劫明帝朱由榔由南宁赴安隆所（今贵州安龙），形同囚犯。明西宁王李定国克（广西）桂林，清定南王孔有德自焚死。数日间湘桂川三省皆叛清降明。清谨亲王尼堪自（湖南）衡阳击李定国，中伏战死。李定国连斩二名王，兵威大振。明广平公郑成功克（福建）漳州，清总督陈锦为其下所杀。

1664年明督师张煌言自1659年南京兵溃，辗转逃悬山范墺，清浙闽总督赵匡臣纵迹擒之，斩于（浙江）杭州。

1676年清宁夏提标兵变，陕西提督王进宝击平之。尚之信囚其父尚可喜，起兵应吴三桂，尚可喜愤懑卒。清抚远大将军图海大败王辅臣于（甘肃）平凉，王辅臣降。康亲王杰书攻福州，耿精忠亦降。陕、甘、闽复归于清。

1688年清中和殿大学士明珠革职。土谢图可汗率众投中国。

1700年清圣祖玄烨认为凡系皇族，何患无言，此后不准皇族应乡会考试。

1712年始行"滋生人丁永不加赋" ，玄烨派出图理琛使团探望土尔扈特部。

1724 年清世宗胤禛著《圣谕广训》，颁行天下。青海入中国版图。

1736年云贵等七省经略张广泗击贵州苗民，烧1224寨。

1748年张广泗击大金川，以小金川土司泽旺弟良尔吉为向导，而良尔吉与莎罗奔女阿扣私通，反为之用。是以攻战数月，仍无寸进。弘历命大学士讷亲任经略大臣，用以碉攻碉策，总兵任举等战死，数月仍无寸进。弘历斩张广泗，命讷亲自杀。起用岳钟琪任四川提督，大学士傅恒任经略大臣。

1760 年四海升平，无事可记。

1772年桂林出打箭炉（今四川康定），温福出（四川）汶川，夹攻大小金川。桂林部将薛琮抵墨垄。

1784年清高宗乾隆甘肃新教回民田五起义。美国商船"中国皇后号"从纽约出发，绕道非洲好望角，驶抵广州。

1796年举行授受大典，颙琰即位，尊弘历为太上皇帝。川、楚、陕、甘、豫五省白莲教起义爆发，九年后失败。

1808 年英国防法国于东方夺取葡属澳门，遣战舰13艘进泊中国广东香山（今中山）鸡头洋，3艘驶广州黄埔，清政府命其离去，英舰不应，凡四阅始行。清政府革两广总督吴熊光职，遣戍伊犁，此为中国与近代西方第一次接触，已不能敌，然并不自知。

1820 年颙琰卒，旻宁继位，改元道光。大和卓之孙张格尔在浩罕封建统治者与英国殖民者支持下，潜入南疆发动叛乱。

1832年赵金龙欲进据九嶷山（今湖南宁远），湖南提督海陵阿截击，中伏被歼，所在傜民纷起。湖广总督卢坤分兵进攻，杀傜民6000余，赵金龙战死。广东连州八排傜民叛，两广总督禧恩攻之不能克，乃以洋银盐布诱之，有百余人出降，遂以傜乱已平奏闻。

1844年订中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》。

1856年英国借口亚罗号事件，挑起第二次鸦片战争。

1868年蒲安臣在华盛顿代表清政府与美国订立《蒲安臣条约》、东西捻军相继覆没。

1880 左宗棠创办的兰州机器织呢局开工投产；李鸿章奏办天津北洋水师学堂、南北洋电报。

篇5：中国历史大事记

前32世纪中国传说时代埃及第一王朝形成前22世纪相传夏朝开始

前19世纪前1894-1595年巴比伦第一王朝前18世纪商朝开始

前14世纪盘庚迁殷摩西带领希伯来人出埃及前12世纪前9世纪前776年前770年前685年前660年前659年前638年前636年前623年前613年前551年前496年前475年前469年前427年前403年前390年前384年前359年前273年西周开始前1125年，亚述败巴比伦

前841年，国人暴动，放逐厉王，实行共和行政，中国历史确实纪年开始希腊「荷马史诗」编集

第一届奥林匹克平王东迁齐桓公在位(-前643)相传日本开始建国秦穆公在位(-前621)宋襄公称未成

晋文公在位(-前628)释迦牟尼在世(-前543)楚庄王在位(-前591)孔丘出生(-前479)至前482年吴越争霸

田氏篡齐希腊哲学家苏格拉在世(-前399)希腊哲学家柏拉图在世(-前322)三家分晋

孟轲在世(-前305)希腊哲学家亚里士多德在世(-前322)秦国商鞅变法

印度阿育王在位(-前232年)

前260年秦赵长平之战前246年秦王政立前221年秦统一全中国前209年陈胜吴广起义

前206年刘邦项羽先后入咸阳，秦亡

前202年项羽乌江自刎，刘邦称帝(-前195在位)前188年前179年前140年前138年前87年前44年前2年 9年 25年 29年 73年 79年 105年 166年 169年 184年 190年 196年 200年 208年 220年 221年吕后专政至前139年文景之治汉武帝在位(-前87年)张骞出使西域

至前49年昭宣之治罗马凯撒被刺

博士弟子秦景宪受大月氏使臣伊存口授浮屠经王莽改制改始刘秀称帝，建立东汉相传耶稣基督杀害班超出使西域

意大利维苏威火山爆发，庞贝等城被埋在地下蔡伦发明植物纤维造纸术党锢事件开始第二次党锢起黄巾之乱董卓之乱曹操迎汉献帝至许官渡之战赤壁之战曹丕篡汉立魏刘备称帝，立蜀汉

229年孙权称帝 265年司马炎篡魏立晋 280年晋灭吴、统一中国 291年贾后乱政

301年八王之乱开始(-306年)310年永嘉之乱

317年司马睿称王，东晋开始 323年罗马君士坦丁统一罗马 383年淝水之战

386年北魏人拓跋珪建立北魏(-534年)395年罗马帝国分成东西两部 420年刘裕篡晋立宋，南朝开始 439年北魏统一北部，北朝开始 446年北魏太武帝灭佛 479年萧道成篡南朝刘宋立齐 494年北魏孝文帝进行汉化 502年萧衍篡南齐立梁 534年北魏分裂为东西魏 550年高洋篡东魏立北齐 557年宇文觉篡西魏立北周 557年陈先篡梁立陈 574年北周武帝灭佛 577年北周灭北齐 581年杨坚篡北周建隋 589年隋灭陈，统一中国

618年宇文化及在江都杀隋炀帝，李渊称帝，建唐 622年穆罕默德麦加到麦地那，伊斯兰教纪元开始 626年李世民发动玄武门之变而得位 629年玄奘往印度取经(-645)630年穆罕默得和门徒位领麦加，大食国立 645年日本大化革新开始 690年武则天称帝 705年唐中宗复位 710年韦后之乱，睿宗复位 712年 713年 718年 726年 755年 782年 781年 821年 867年 875年 907年 923年 936年 947年 951年 960年 962年 1004年1041年1066年1068年唐玄宗即位

大食入侵中亚细亚、撤马尔罕东罗马军打败大食军基督教东西教会开始分立安史之乱开始(-763)大食与东罗马战事再起泾原兵变牛李党争开始

东罗马其顿王朝开始(-1057)黄巢之乱(-884)朱温篡唐，建后梁李存勗篡梁，建后唐

石敬塘割燕云十六州，篡后唐建后晋刘知远篡后晋建后汉郭威篡后汉，建后周赵匡胤陈桥兵变，立宋

鄂图一世称罗马皇帝，神圣罗马帝国开始(-1806)宋辽澶渊之盟毕升发明活字印刷术司马光编《资治通鉴》

诺曼第诸侯威廉征服英吉利，英国诺曼皇朝开始(-1154)王安石变法

1096年第一次十字军东征(-1099)1115年女真人建金国

1118年宋金海上之盟，欲联金灭辽 1122年辽亡 1126年靖康之难

1127年宋高宗南京即位，南宋开始 1138年 1141年 1147年 1169年 1189年 1202年 1204年 1206年 1215年 1219年 1228年 1232年 1235年 1237年 1248年 1252年 1258年 1260年 1265年 1269年 1271年 1279年南宋定都临安岳飞被害

第二次十字军东征(-1149)英吉利征服爱尔兰第三次十字军东征(-1192)第四次十字军东征(-1204)十字军攻入东罗马，占领君士坦丁堡铁木真建立蒙古国，称成吉思汗英王约翰签署「大宪章」成吉思汗开始西征十字军第六次侵略宋联蒙古灭金蒙古拔都开始西征蒙古拔都军攻入欧洲第七次十字军东征(-1254)蒙古旭烈兀开始西征

蒙古军攻入巴格达，征服东大食忽必烈在位(-1294)意大利诗人但丁在世(-1321)第八次十字军略东征(-1270)蒙古人定国号为元意大利人马哥勃罗东游元灭南宋

1304年英国征服苏格兰 1313年教皇开始发行赎罪 1331年日本南北朝时期开始(-1392)1337年英法百年战争(-1453)1348年欧州流行黑死病(-1350)1351年红巾军刘福通起事 1368年 1370年 1378年 1380年 1391年 1391年 1396年 1399年 1401年 1405年 1417年 1430年 1431年 1449年 1453年 1455年 1457年 1488年 1491年 1498年 1502年朱元璋称皇帝，建立明朝帖木儿帝国兴起天主教会分裂开始胡惟庸案

土耳其打败东罗马军队蓝玉案

土耳其打败十字军靖难之变

帖木儿集四、五十万人欲东攻明

郑和第一次下西洋(-1407)帖木儿於东进途中病死天主教会分裂终止，教皇仍留在罗马郑和第七次下西洋(-1433)法国女青年贞德牺牲土木堡之变土耳其灭东罗马英国蔷薇战争(-1485)夺门之变，英宗复辟葡萄牙人第亚士到达好望角哥伦布到达美洲圣萨尔瓦多岛

葡萄牙人达．加马试航欧洲到印度的新航路。

哥伦布到达中部美洲。近世普鲁士建国

意大利人亚美利哥到达南美洲东岸1517年葡萄牙人擅测中国海港罗马教皇派人往德意志推销赎罪，宗教革命开始 1519年麦哲伦受西班牙国王命令，带领远航队环游地球(-1522)1543年哥白尼逝世，《天体运行」遗著发表 1553年葡萄牙侵占澳门

1564年英国戏作家莎士比亚在世(-1616)1567年张居正用事

1579年 1580年 1582年 1596年 1600年 1616年 1618年 1626年 1633年 1642年 1643年 1644年 1649年 1661年 1673年 1681年 1681年 1685年 1689年 1694年 1706年 1712年英国殖民势力开始到印度意大利传教士利玛窦到澳门日本丰臣秀吉统治(-1598)法国哲学家笛卡儿在世(-1650)日本德川家康取得政权；英国东印度公司成立努尔哈赤建后金国欧州三十年战争(-1648)努尔哈赤死，皇太极继位意大利伽利略因倡地动说入狱英国革命开始(-1649)英国科学家牛顿在世(-1727)李自成入北京，清军入关英国成立共和国(-1653)郑成功收复台湾至1681年三藩之乱

大彗星出现，英国天文学家哈雷预言七十六年后再出现郑克爽降清

英国人在广东立商馆，开始通商中、俄签订尼布楚修约法国思想家伏尔泰在世(-1778)北美科学家富兰克林在世(-1790)规定盛世滋生人丁，永不加丁赋法国思想家卢梭在世(-1778)1736年英国发明家瓦特在世(-1819)1749年德意志文学家歌德在世(-1832)1773年英国北美殖民地波士顿茶叶事件 1775年北美独立战争开始(-1782)1782年《四库全书》编成；广东十三行成立 1783年英国承认美国独立 1784年 1789年 1796年 1799年 1809年 1828年 1837年 1838年 1839年 1840年 1842年 1850年 1852年 1853年 1857年 1859年 1860年 1861年 1862年 1864年 1865年 1867年英国瓦特成改良蒸气机

法国人民攻占巴士底监狱，法国革命开始(-1794)法国拿破仑远征意大

清算贪官和珅法国拿破仑政变

英国生物学家达尔文在世(-1882)美国政治家林肯在世(-1865)俄国文学家托尔斯泰在世(-1910)洪秀全创立拜上帝会清派林则徐到广东禁烟林则徐虎门销烟鸦片战争开始南京条约签订太平天国----金田起义法国路易拿破称帝太平天国定都天京第一次英法联军

苏伊士运河工程开始(-1869)英法联军入京，火烧圆明园；洋务运动(-1894)慈禧当权开始印度诗人泰戈尔在世(-1941)：美国南北战争开始(-1865)俾斯麦任普鲁士首相天京陷落，太平天国失败美国南北战争结束。林肯被刺马克思《资本论》第一卷出版 1869年苏伊士运河通航 1870年普法战争(-1871)1871年德意志帝国成立 1876年清派学生到英、法学习

1879年日本吞并琉球，改为冲绳县；斯大林在世(-1953)；美国爱迪生发明电灯泡 1894年甲午中日战争(-1895)；孙中山创立兴中会 1895年 1896年 1898年 1899年 1900年 1901年 1904年 1905年 1906年 1911年 1912年 1913年 1914年 1915年 1916年 1917年 1918年 1919年 1921年 1923年 1924年康有为公车上书

中俄密约第一次现奥林匹克运动会在雅典举行戊戍变法失败义和团开始兴起

八国联军攻入北京；东南互保条约辛丑条约签订日俄战争(-1905)中国同盟会创立第一次摩洛哥危机英国工党成立

辛亥革命第二次摩洛哥危机中华民国成立第一次巴尔干战争

宋教仁被刺；袁世凯被选为大总统第二次巴尔干战争袁世凯解散国会，废弃临时约法；孙中山组织中华革命党

第一次世界大战开始(-1918)；巴拿马运河通航；日本对德宣战

日本提出二十一条；袁世凯筹备称帝袁世凯称帝失败

张勋复辟失败；北京政府对德宣战；孙中山护法运动俄国十月革命护法运动失败德国投降，第一次世界大战结束

五四运动：中华革命党改称中国国民党巴黎和会：共产国际成立中国共产党成立华盛顿九国会议

孙中山越飞宣言德国希特勒带领党徒占巴威略中国国民党第一次全国代表大会，联俄容共 1925年五卅惨案；省港大罢工；广州沙基惨案 1926年国民革命军北伐

1927年蒋介石清党与汪精卫分共；共产党南昌起义及秋收起义，然后退入井冈山 1928年中国共产党在江西、湖南、湖北成立红军和革根据地；济南惨案；

张作霖被炸死

1929年经济大萧条(-1933)1930年 1931年 1932年 1933年 1934年 1935年 1936年 1937年 1938年 1939年 1940年 1941年 1942年 1943年 1944年 1945年 1946年 1947年 1948年 1949年蒋介石围攻共产党开始九．一八事变

一．二八事变；日本在东北建立伪满州国国联派李顿调查团到中国德国希特勒专政开始；日本及德国先后退出国联红军长征红军到达陕北西安事变

七七事变；国民政府迁重庆、南京大屠杀意大利退出国联汪精卫投日本

德军攻波兰，第二次世界大战开始(-1945)德、意、日三国同盟成立皖南事变日军偷袭珍珠港

中共延安整风斯大林格勒保卫战(-1943)共产国际解散；意大利墨索里尼政府垮台；中、美、英二国开罗会议美、英军队在法国诺曼底登陆

抗战胜利；国共重庆会谈；双十协定苏、美、英雅尔达会议：

联合国组成；德国投降；苏、美、英三国波坦会议；日本投降

篇6：中国教会历史年表

(注：这份资料多参考“中国教会知多少”，香港：证道出版社，1988。)635年唐太宗年间景教(涅斯多流派)开始传入中国。

781年 [大秦景教流行中国碑]于长安建立。

879年唐末因“黄巢之乱”，景教受牵连者众，从此一蹶不振。

1279年景教(也里可温教)随蒙古人统治中国而再次传入。

1289年天主教方济各会传教士孟德高维诺抵华。

1583年天主教传教士利玛窦、罗明坚抵华。

1610-1630年徐光启、李之藻、杨廷筠被称为“中国天主教会三柱石”。

1633年天主教道明会、方济各会入华，同时引发起礼仪之争。

1689年俄国东正教传入中国。

1807年基督教传教士马礼逊来华。

1822年马士曼新旧约全书中文译本在塞兰坡出版。

1823年马礼逊新旧约全书中文译本在马六甲出版。

1827年中国传道人梁发按立为第一位中国牧师。

1842年南京条约签订，外国传教士可在中国沿岸五个港口范围内自由传

道，欧美差会纷纷派传教士来华。

中国的宣教工作进入拓展时1858及1860年先后签订天津及北京条约，期。除西教

士外，中国本地的传道人同工也开始被培育，布道工作成了这时期的首要工作。

1865年戴德生离中国传道会，创立中国内地会。

1877年教会与差会在中国召开第一次全国传教大会。

1887年李提摩太成立广学会。1890年召开第二次全国传教大会，全国有宣教士1296名，华籍传道人也有1657名。

1890-1911年国人深感国势日弱，对中国传统文化产生怀疑，转而开始对西方文明感兴趣，教会在东北、河南、河北、由东、由西、或沿岸的福州、苏州、上海等地都有复兴，由区曲族更有群体归主的现象，加上西方兴起学生运动，有“剑桥七杰”等众多宣教士来华。

1911年中华民国成立、基督教拥有合法的地位、福音更兴旺。

1911-1919年中国教会的自立时期，华中有“中国耶稣教自立会”运动，华北有“中华基督教会”的自立运动。

1917年魏保罗及张灵生等于北京创立“真耶稣教会”。

是第一个华人自组的差传1918年华人教会领袖发起“中华国内布道会”，会。

1919年国语和合本译本新旧约全书出版。

1920年石美玉及胡遵理创立“伯特利教会”。

1921年中国共产党成立；

敬奠瀛于山东马庄创立“耶稣家庭”教会。

1922 倪柝声等在福州开始创立“家庭聚会所”。并积极推行本色化运动。

1922-27年非基督教同盟运动。

1923-27年针对教会学校的收回教育权运动。

1930年代教会间更重视彼此的团结合一和“本色化”，倡议及强调自治、自养及自传(三自)。

1936-1949年经历了中日战争及国共内战，但信徒却越发增添，由五十三万(536689人)(1936年)增至八十三万(834909人)(1949年)，总增长率达百分之五十六(56%)。

1949年始 6月28日中国基督教协进会在上海开会，青年会吴耀宗报告较早时他在北京与中共领袖会商的情况。

宗教团体有派9月21日中国人民政治协商会议(政协会议)在北京召开，代表参加，其中5人为基督徒，分别为吴耀宗、赵紫宸、邓裕志、刘良模及张雪岩。

其中第五条明列保证人民有宗9月29日政协会议议决接纳“共同纲领”，教信仰的自由。

10月1日中华人民共和国成立。

10月25至27日中国基督教协进会执委会议在上海举行，赵紫宸提出动议要自养和自治。

10月10日协进会发出“给全国基督徒的第三封信”，表示中国已进入了一个历史新纪元。

1950年 5月2日以吴耀宗为首的19位基督教领袖与周恩来在北京开会，主题围绕教会如何有效地支援政府，结果草拟了“基督教宣言”。

6月13日上海《解放日报》发表“控诉美帝国主义利用基督侵略中国之罪行”一文，两星期后韩战爆发。

6月30日一群宣教士及基督教领袖受邀到上海青年会聆听吴耀宗报告及与政府会商的情况。“中华人民共和国土地法”公布，全面展开“土改运动”。

7月5日圣公会主教发表“教牧书信”，否认教会与帝国主义有关连。7月28日《基督教宣言》正式发表，题目全名为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》，内容主要针对帝国主义对基督教的影响、拥护《共同纲领》、教会接受政府领导及进行改草等。

7月30日《人民日报》发表了“基督教人士的爱国运动”重要社论。

9月23日 “基督教宣言”在《人民日报》上发表，并刊登1500多人表示支援该宣言的基督教领袖名单。

议决支援“基督10月18-25日中国基督教协进会在上海召开第一届年会；教宣言”在并促请各教会实行“三自”。会议吁请各宗派合组一个中国联合教会，同时又号召信徒拥护“土改”。

10月25日中国人民志愿军介入韩战。11月开始驱逐宣教士。

11月2日《人民日报》报导“五年内完成三自运动促进委员会”的成立。

11月15日上海宗教界召开抗美援朝大会。

11月24日《人民日报》转载了“对天主教基督教问题应有的认识”一文，指出“为了社会秩序的安定，合理的办法应该是教会不去教堂以外传教。”

12月教会学校开始进行控诉美帝运动。

12月29日政务院第六十五次会议通过了“处理接受美国津贴的文化、教育、救济及宗教团体的政策决议”。

12月下旬约十万人(98596人)在“基督教宣言”上签名。

1951年 1月内地会决定撤走传教士和家眷，共计601名成人，284名儿童。

2月12日基督教燕京大学由政府接管。其他基督教学校亦陆续被接管。

2月21日中华基督教会函告名国宣教团体，告知因国内情况及政务院决议，该会决定停止接受外国任何金钱援助。

4月16至21日

上海宗教事务处召开“处理接受美国津贴的基督教团体会议”，有151位基督教领袖参加。会议发表了“联合宣言”及组成“中国基督教抗美援朝三自革新运动委员会筹委会”。

4月24日《人民日报》社论呼吁要展开对美国帝国主义的控诉。

5月15日青年会干事刘良模发表“怎样开好控诉会”一文。自此，中国大陆报章及《天风》发表了一连串对“反动”基督教领袖的控诉文章。

6月10日第一个大规模的控诉会在上海举行，约有一万二千人参加。

7月8日中、美、北韩开始停战谈判。

7月12日赵紫宸辞去世界基督教协会主席之职。

天津救世军被禁止活动。8月4日 195名基督教出版人士在上海开会自我检讨，承认在基督教文字中有帝国主义毒素。

9月10日上海市人民政府发通告表示愿意帮助各教会实行三自，凡已进行三自之教会可以申请减免税项。

11月1至21日上海举行基督教政治学习班。

12月全国展开各贪污、反浪费、反官僚主义的“三反运动”。

1952年 4月毛泽东结束“三反”，又展开针对工界进行行贿、反偷税漏税、反盗窃国家资财、反偷工减料、反盗窃经济情报的“五反运动”。倪柝声在“五反运动”中被捕。

1953年 7月27日韩战结束。

1954年 7月22至8日“第一届中国基督教全国会议”在北京召开，出席者包括232名来自62个不同教会团体的代表。会上吴耀宗报告过去四年三自运动的情况。“三自革新运动”改名为“三自爱国运动”，“中国基督教三自爱国委员会”正式成立，并由吴耀宗出任主席。与会人士希望争取王明道支援“三自爱国运动”，但无效用。

12月2至12日青年会全国会议在北京举行，吴耀宗向来26省市的23名代表报告5年来的发展。

1955年 7月9日王明道在《灵食季刊》发表文章，阐明他对三自运动的态度是本于“信和不信，不能同负一轭”的基础。

7月21日《天风》发表一篇6页长的文章，号召教会及基督徒控诉王明道拒绝参加三自运动。自此，一连串控诉运动在全国各地举行。

8月7日王明道讲道，题为“人子被卖在罪人手里了”。他翌日被捕。

10月有当局宣布三自运动范围以外的任何基督教活动为非法，并号召全国基督徒参加社会主义的建设与改造。

1956年 1月29日有关当局宣布破获“倪柝声反革命集团”。

1月30日上海宗教事务处召开控诉“倪柝声反革命集团”大会。

社论宣称要肃清潜在基督徒聚会处的反革命分子。2月4日《浙江日报》

3月15至23日

中国三自会第二次扩大会议举行，269人出席。吴耀宗指出中国教会已经和外国差会割断关系而由中国籍人士管理，所以中国教会史已合一。

4月基督徒聚会处改组并正式加入三自运动。

5月圣公会主教在上海开会并发表一封“教牧书信”，嘉许6年来三自运动的工作及教会的政治觉醒，又吁请共产党员对基督徒采较同情的态度。

9月30日王明道获释，并发表自我检讨。后又否定其检讨内容，于1958年4月再次入狱。

12月5日广学会、中华浸会书局，中国主日学协会及青年协会书局组成“中国基督教联合书局”。

1957年 2月27日毛泽东主持召开了最高国务会议，就有关正确处理人民内部矛盾的问题作出了报告。“整风运动”开始。

6月8日《人民日报》发表“这是为什么”的社论，号召开展反右派斗争。

6月10日全国三自会号召全国信徒积极参加反右运动。

10月28日中国三自会第十次全国扩大会议在北京召开。会议指控自由传道是反共、反社会主义的。与会153人接受再教育和学习如何去揭发教会中右倾思想。三自常委会议联合发表言论，指陈崇桂政协会议发言是反党反共，诬苏崇美，诋毁三自的言论，其后陈氏被判劳改6年。

1958年 8月30日中共中央委员会政治局在河北举行扩大会议，通过了关于在农村建立人民公社问题的决议。至此，大跃进，总路线，人民公社的“三面红旗”政策推出。

10至11月全国各地教会合并，上海200所教会合并为15所，北京64所合并为4所。

11月10日以吴耀宗为首的10位基督教领袖发表声明，号召要加强反帝爱国运动，清除残余的反动分子。1959年 5月《天风》对《荒漠甘泉》一书进行批判。

9月26日吴耀宗为国庆献辞，是为“基督教在新中国”。

1960年 11月12日中国基督教第二次全国会议在上海举行，会期直至1961年1月14日。会议强调要为中国的社会主义建设服务，必须继续进行思想改造和加强揭发所有非法活动。

1961年 7月《天风》对儿童主日学进行批判。

1962年 4月18日《解放军报》发表社论“高举毛泽东思想伟大红旗积极参加社会主义文化大革命”。

6月1日《人民日报》发表社论“横扫一切牛鬼蛇神”，全国各地学生掀起“造反运动”。

8月北京红卫兵关闭、捣毁教会，焚烧圣经及属灵书籍，信徒被侮辱。此行动迅速蔓延至全国。

8月8日中共中央发表“关于无产阶级文化大革会的决定”(即十六条)。

12月公开的圣诞崇拜禁止。红卫兵进入各大城市展开文化大革命。

1967年 4月复活节崇拜被禁。

安排外宾参加宗教活动。1971年 4月国务院宗教事务局恢复部分活动，美国乒乓队访问中国大陆，一队员报告说他看不到任何基督教迹象和基督徒。

8月3日一些曾在劳改营劳改的牧师和传道人被派回广州负责接待外国访问的宗教人士。

1972年 1月在北京恢复有专为外交人员而设的主日弥撒。

12月外侨在北京庆祝圣诞。

1975年 1月17日中共通过新宪法，第二十八条列明公民“有信仰宗教的自由和不信仰宗教，宣传无神论的自由”。

1976年 2月加拿大长老会的E.H.Johnston访问中国大陆，会见丁光训。丁说南京神学院仍有12名教授，8名助教，都是由各三自机构支援的，他们正在学习无产阶级专政的政治课。他并说基督教已非专业化，基督徒聚会通常不在星期日，也不在教堂举行。

1977年 3月国务院宗教事务局恢复进行各方面工作。

8月8日加拿大基督教会中国研究计划主任，应中国对外友好协会邀请访问中国大陆一个月。

9月27日《人民日报》发表“研究宗教，批判神学”一文，作者任继愈，重申“宗教是人民的鸦片”，并“深入揭露宗教神学用以论证教义的种种谬论”。

叶剑英提出要正确执行宗教政策。10月27日全国四届人大常委会议中，成立了中国宗教学学会，1978年 2月全国宗教学研究会议在昆明举行，且留下3至5席位给港澳代表。

3月1日 16名宗教人士参加第五届政协。

4月10日首次宗教学研究规定座谈会在北京举行，主张用马克斯主义观点研究教会历史。

12月30日中国无神论学会成立，其目的要“继承历史上无神论思想，推动无神论研究”。

1979年 1月南京大学宗教研究所成立，目的为从宗教的历史和现状出发，对宗教进行实事求是的研究。

2月全国首次宗教学研究规画会议，制定8年全国宗教学研究计划。

4月9日宁波教会重开，为文革后第一间重开教会。

6月4-6日上海三自召开第三届委员会第三次会议，恢复组织。

7月海外一基督教机构秘密私运超过一百万本圣经进入中国。

8月29日中国宗教代表团出席世界宗教和平会议第三届大会，丁光训是团员之一。

9月2日上海沐恩堂恢复崇拜。

9月17日中国三自会主席吴耀宗病逝，年八十六岁。9月30日广州东山堂重开。

1980年 1月9日王明道获释，返回上海居所。

2月25-1日中国三自会常委会扩大会议在上海举行，有来自16省市的37人参加。会议肯定三自政策；决定重印圣经，印行赞美诗和属灵书籍；恢复出版《天风》；促神学院复课；筹组全国的教务机构，并发表“告全国主内弟兄姊妹书”。

3月8日上海举行十年来第一次基督教婚礼仪式。新娘为英国人，新郎为美国人。

为文革以来首次。4月4日福州市在1979年底开放的教堂庆祝复活节，10月6-13日中国基督教第三届全国会在南京举行，来自各地的176名代表，肯定三自运动政策和原则，成立全国性教会机构，命名“中国基督教协会”。它和三自会分工合作，主要任务为教牧工作，栽培传道人，出版圣经灵修书刊，加强与各地教会和信徒的联络。

10月20日《天风》覆刊。

12月南京金陵协和神学院函授科编印神学课程函授教材，印数一万份。

12月6日中华基督教青年会全国协会、中华基督教女青年会全国协会、上海基督教青年会及上海基督教女青年会联合在上海青年会礼堂举行茶会、宣布青年会正式恢复活动，有150多人参加。

12月23日丁光训发表“十四点看法”，阐释了三自会在对外关系上的原则。

1981年 2月28日南京金陵协和神学院开课，共有47名学生。

3月-4月全国三自会及中国基督教协会派出8人代表团访港，出席“亚洲基督徒见证谘询会议”，并与港教会人士接触及研讨。

4月 “真道号”福音船(M.V.Logos)访问上海15天，部分船员参加公开教会崇拜。

5月5日福建三自会开办“义工进修班”，自此，其他地区亦相继举办。6月18日加拿大基督教联合会代表团17人应三自会的邀请，赴中国作18天访问。

9月12-21日香港教会团体领袖18人应中国基督教协会邀请访问内地，行程包括上海、南京、北京及广州。

10月2日中国基督教7名代表与另3名中国天主教代表同往加拿大蒙特利尔，参加由加拿大基督教协会主办的国际会议“新的开端”。

12月14日据新华社报导，中共官员说反动的名国传教士和“反革命分子”已渗透到中国大陆重新活动的教堂。

12月12-30日

美国基督教协进会代表团一行16人应中国三自会及全国基督教协会之邀请访问大陆。

1982年 1月8日英国坎特伯雷大主教一行3人应丁光训邀请到南京作私人访问。

3月29日云南省三自会和基督教协会通过“关于维护正常宗教活动的决定”，据报类似的文件在其他地区也有颁布。

4月27日澳洲基督教协会访问团低北京访问。

8月云南省三自会要求家庭教会登记，同时解散140处聚会点。

9月19-24日三自、基协常委扩大会议在北京召开，听取统战部及宗教事务局讲述宗教政策，并肯定了“定片、定点、定人”的“三定政策”。

10月丁光训访欧时表示，中国有基督徒200至300万。

12月4日五届人大五次会议通过新宪法，其中第三十六条，有“信仰宗教自由”修款。

12月5日广州三自会发布“关于拥护市人民政府宗教事务处，制止林献羔违法活动的口头宣传资料”，在林献羔家中举行的崇拜聚会随即停止。

讨论“坚决抵制李常受的异1983年 5月5日全国两会在上海召开会议，端邪说”。稍后宗教事务局发出通知，要求各地抵制李常受的呼喊派，呼喊派负责人大量被捕。7月13日福建神学院招生40人。

1984年 3月12-6日由丁光训、韩文藻率领的中国基督教代表团，一行11人经香港前往澳洲及新西兰访问。

4月-5月云南出版曲文《新约全书》第一版一万册，僳僳文圣经一万五千本。

5月20日丁光训在第六届人大二次会议记者招待会中透露，全国有1600间基督教堂和300万基督徒。

8月2-8日全国两会常务会议在北京举行，达成决议包括：

1.撤换三自会极左分子，即所谓“一贯正确”人物；

2.强调各地统战及宗教部门干部要吃透宗教政策；

3.要扩大团结面(就是不明道理也要团结)；

4.教会要向外开放(引进国外亲友的技术和资金)。

8月5日中共中央统战部长杨静仁在三自三十周年庆祝会上讲话，指责海外福音广播工作及反华势力。

9月5-9日人大常委会副委员长姬鹏飞及国务院宗教事务局代局长任务之接见香港基督教领袖，透露“三互”政策。

9月7日中华基督教青年会全国协会副会长，基协副会长江文汉逝世。

《金陵协和神学志》覆刊。

11月11日德兰修女获全国两会邀请，访问中国。

12月23日香港《基督教周报》报导：三自会蔡文浩牧师称全国已印刷圣经130万本；《赞美诗新编》25万本。

1985年 1月据《中共问题资料双周》第141期报导，中共内部传达“宗教七禁”。内容包括：1.禁止家庭聚会；2.禁此秘密祈祷；3.禁止政治涉入；4.禁止跨县传教、讲道；5.禁止与外国教会秘密联系；6.禁止私自转让圣经书籍；7.禁止私建教堂。2月18日《光明日报》表“正确理解社会主义时期的宗教问题”的文章。

3月5日上海华东神学院成立。

3月22日丁光训接受香港一份基督教刊物访问时称，政府无压迫家庭教会，并表示两年内中国将成立联合教会。

4月10日宗教事务局局长任务之表示香港宣教士不得入内地传教。

4月19日爱德基金会在南京成立，丁光训为董事长。

5月江苏省两会印行《关于教会按立圣职、受洗、经济管理的条例》。

6月5日南京金陵协和神学院重开后首届毕业生95名。

7月2日福建神学院重开后首届毕业神学生60名。

7月3日 1960年以反革命叛国罪被判无期徒刑的天主教上海主教袭品梅获准假释出狱。

7月14－27日

南京金陵协和神学院举行40年来首次基督教研讨会，主题为“在中国为基督作见证”，有200人参加。

8月16－23日

全国神学教育座谈会在浙江莫干山举行。会上提出目前神学教育困难包括：1.选苗问题；2.师资缺乏；3.课程问题；4.管理问题。

9月12日浙江神学院开课。

10月27日丁光训指出全国开放及新建教堂已达4000间，聚会点则有3万多个。

11月《人民日报》海外版刊登赵复三篇文章：“对宗教需要有更科学全面的认识”。

1986年 4月1日国务院宗教事务局局长任务之等4人代表团访问香港。4月－5月上海宗教事务局召开会议，邀请家庭教会负责人参加。第一天会上宣布此会议由政府宗教部门召开，非三自召开。第二天，编排小组时发现，每组均有三自成员，讨论内容集中于参加三自的好处与不参加的弊点。会议成期15天。

《基督教周报》报导，《天路历程》中文译本在上海发行20万本，3天内即告售光！

7月5日一个名为“天父的儿女”邪教组织渗透内地大专院校，利用色情刊物及卖淫等方式吸收青年成员。据中国警方透露，已捕获该组织119名成员。

8月南非圣公会大主教杜图到华访问。

8月16－２3日

中国基督教第四届全国会议在北京召开。会议报告指出内地教堂超过4000所，神学院10所，基督徒3000万人，神职人员6000人。丁光训连任三自主席及基协会长。

9月北京燕京神学院成立，学制分初(1年)、中(2年)、高(4年)3种。

9月25日广东协和神学院覆校。

1987年 1月16日山西省基督教第一届代表会议通过“开于坚持正常宗教活动的九项守则”，严格执行地方上宗教政策。具体规定包括：“未经政府有关部门批准的宣传品，应及时上缴或拒绝接受”、“抵制以传福音为名进行的医病赶鬼等非法活动”、“讲道应积极地引导信徒爱国爱教”等。

1月21日江苏省两会召开会议，通报1987年工作包括：为杜绝“自由传道”乱讲传、赶鬼医病、骗取钱财、造成混乱，省两会拟深入基层教会作调查，先选个别县作试点，试行颁发“传道证”。

2月3日全国两会会务会议在杭州举行，提到中国教会已从1980年的恢复阶段，进入建设阶段。要从恢复礼拜堂，转移到以搞好教会自治、自养、自传为主要任务。又强调农村教会工作重要性及提防海外反华命势力的渗透。3月宗教事务局局长任务之重申：坚持四项基本原则，并不要求宗教信徒放弃他们的信仰，只要求他们不进行反对马列主义、毛泽东思想的宣传。又要求宗教不得干预政治、司法和教育。

5月初美国联会卫理公会中国小组主任高恩牧师赴京访问丁光训，谈及中国教会与香港教会问题。丁光训指出：香港任何团体针对大陆进行传教运动，是违反中英联会声明的。

5月12日据报导，安徽某男子声称某月某日，“天堂游船”降临，并招募农民在河边等候。结果“天堂游船”迟迟没有出现，6名农民便投下海中溺毙。

5月下旬继“天父的儿女”活跃于内地大专院校，又有外星人教派的传道人在活动。一名男子自称是外星人后裔，赴北京宣称他进行了十年的“雷尔运动”，即迎接造物主耶路西外星人降临的运动。

6月国务院发出《关于严厉打击非法出版活动的通知》，决定在全国范围内开展打击非法出版活动，主要以针对黄色书刊及迷信刊物为主。某些家庭教会因私自印刷属灵小册而遭查禁。

6月25日广州市人民政府办公厅颁定《广州市宗教事务行政管理暂行规定》，共6条，于7月1日开始实施。

9月南京爱德印刷厂开始印刷圣经。

全国基协统计，中国有教会4044所，聚会点16868个，信徒3，386，611人，同工4574人，神学院11间。

10月山东神学院成立，成为中国大陆第十一间神学院。

1988年 1月5日天主教上海教区原主教袭品梅正式获法院裁定，减免剩余的假释考验期，并恢复政治权利。

3月陕西基督教圣经学校成立，为中国大陆第十二神学院校。

4月国务院宗教法进行座谈，整理成“国务院宗教法起草小组的报告”。

4至8月广州市包括林献羔主持的大马站教会在内约33个家庭聚会点接获警告，要求各聚会点必须加入三自会，否则便要停止聚会。4月13日葛培理应“对外友好协会”和“基协”的邀请，往北京、南京、上海、广州作为期两周的访问。

4月24日据报导，河南家庭教会传道人徐永泽，在北京月坛公园被捕。徐氏前往北京原是希望会晤正在中国访问的葛培理，却于途中被捕。

6月26日孙彦理和沈以藩在上海沐恩堂被按立为主教。此为中国基督教会30多年来首次按立新主教。

10月丁光训与汪维藩联名发展中国统战理论研究会论文“近几年宗教研究上若干突破”专文，以因应大陆社会科学界日趋活跃的宗教研究。

至1988年底内地有教堂6375所，12月全国两会发表的统计数字显示，聚会点20，602处，信徒4，551，981人，同工12，060人，神学生711人。

1989年 3月5日第一所东正教堂于黑龙江省哈尔滨市正式开放。

5月18日中国基督教两会出席第二届洛桑会议。有条件地邀请三自会及家庭教会出席第二届洛桑会议为注入宗教对立，是分裂中国教会及违反中国宪法的行为。

针对学生在北京的绝食示威行动，丁光训发表了“我们基督教界声授学生爱国行动”的声明，并称基督徒也参加示威游行。

5月24-25日

两会在上海的政协委员及常致函全国人大及政府，呼吁召开紧急会议，解决学生及人民的爱国民主运动。

6月4日解放军镇压在北京示威的民众，当局大力逮捕民运分子。

6月9日全国三自会副主席赵复三在巴黎出席联合国教科文会议后，因曾表态支援学运而决定不回国。

6月20日中国天主教爱国会，天主教教务委员会召开会议，表示完全拥护第十三届四中全会的各项决议，即武力处理天安门事，推举江泽民取代赵紫阳任党总书记的会议决定。

6月27日全国三自及基协发表声明，拥护第十三届四中全会之决定。多个省市两会亦表示支援平息“反革命**”。11月7日全国两会于上海举行会务扩大会议，强调理顺三自、基协及教会之关系，并设立四个委员会，出版三自运动文献，设立神学教育基金，出版圣经及基督教文字。

1990年 9月丁光训主教在全国人民代表大会上发言，强调坚持“第19号文件”为宗教政策的基础，反对以行政命令的手段干预宗教活动。并把东欧政变与教会的关系归结为民族问题并强调党要落实民族和宗教政策，继续进行向来取得成效的宗教统战工作。

1991年 2月中国基督教协会获得世界基督教协会的会员资格。

6月中共中央颁发“第6号文件”，加强对宗教活动的管理，提出所有宗教场所需登记，不允许境外团体干预及进行传教活动，而所有境外宗教团体的捐赠及访问需由省级以上政府或宗教事务局批，以及明言党员不得信教。

7月28日王明道在上海病逝，安息主怀，享年九十一岁。

8月中国教育部颁发一份关于防止宗教对学校教育影响的文件，指出要坚持宗教与教育分离的原则，并对宗教妨碍教育情况严重的地方，指出要在政府领导下进行综合治理。

11月国务院发表《中国人权状况》白皮书，文中提及中国宪法保障人民享有宗教信仰自由，国家保护正常宗教活动的合法权益，并称没有信徒是因信教而被捕的。

1993年 9月3日梵蒂冈代表红衣主教埃及加雷抵达北京进行6天的访问，他是57年中梵断绝关系后首次访华的梵蒂冈高级官员。

11月中共总书记江泽民在全国统战工作会议上发表有关“宗教与社会主义相适应”的讲话，表示宗教人士要以支援党及政府的领导作为大前题，接受法律的规范，努力发挥宗教人士对社会的积极性。

1994年 1月31日中国总理李鹏签署了两项有关宗教的第144号及145法令，进一步限制境内宗教活动：禁止外国人在大陆传教及要求所有宗教场所进行登记。

2月11日 7位外国人因反第144及145号法令，在河南省被拘留四天。3至4月大陆政府开始对犯罪活动进行“严打”，有些家庭聚会点也受到牵连，不少信徒被捕，聚会点被抄。据报导，上海市政府在三月要求国际基督教协会并在四月要求上海国际信徒会停止活动。

7月当局进行的“严打”活动转向针对“呼减派”，不少的呼喊派信徒被抓，同时，当局也要求家庭聚会点进行登记，而没有登记的教会则被罚款，抄家，有些地区的信徒甚至被捕。

8月据海外报导，北京家庭教会领袖，八十二岁的袁相忱，在不愿向官方登记的情况下，自愿停止有聚会点的家庭聚会。但后来信徒仍继续到来聚会，公安也禁止不了。

8月7日中国基督教协会副会长并总干事，上海市基督教教务委员会副主席、全国政协第八届委员，沈以藩主教，在山东因心藏病发去世，享年六十六岁。

名为“宗教文化1995年 2月第一间由政府营办的宗教出版社正式成立，出版社”，出版范围包括宗教政策、宗教学理论、宗教历史、文化研究及各类宗教经典等。

2月7日上海当局拘捕了邪教组织“被立王”的首领吴扬明。他宣传自己是“被立的王”，以自己为基督，奸淫妇女达百人，影响曾遍及数个省份。

11月6日据海外报导，大陆有关部门下达了一份《关于进一步加强对宗教组织团体的领导和监督》的文件及《关于宗教组织、势力在城市、农村活动情况》的调查报告，显示大陆现有各种宗教信仰的教徒合共7，000多万人，其中天主教及基督教信徒有2，500多万人。报告指出教会在社会上已形成一股有形、无形的政治意识力量，并正在迅速发生作用。

1996年 1月14日中国国务院国务委员司马义，艾贾提在全国宗教局长会议上，列出对宗教活动所进行登记作为全年首要的宗教工作，并要着“抓重点、攻难点、解决热点问题”，加强对宗教活动的规范。

6月温州有多位儿童主日学领袖被捕并被判多年劳改。

6月广东省一位年青牧师因为到其他县去传福音而被三自会组织禁止，后被掠夺牧师职份。7月1日由8间基督教出版机构组成的香港基督教出版联会访问团，到大陆探访多间神学院及教会，并将1，000本属灵书籍赠送予上海华东神学院，又于7月5日把近百本属灵书籍赠送给南京金陆神学院。

9月深圳有信徒领袖私自印刷属灵书籍被抄家和拘留审问。

12月9日-97年1月2日

第六届全国基督教会议在北京举行，韩文藻发表《两会工作联合报告》，信徒人数由1994年500多万，增长至1，000多万；教会由七千多间发展至12，000多间；聚会点则由20，000个增加至25，000多个。另外，牧师人数约有1，000，其中800个是在1992年间按立的，而在17所神学院及培训中心毕业的神学生约有2，700位。

1997年 1月《天风》发表1980年至1996年12月31日期间，在大陆正式印刷及发行的各类圣经总达17，180，920册。

1月3日身兼三自会主席及基协会长的丁光训主教正式退休。新的三自会主席为罗冠宗，基协会长为韩文藻。

4月2日南京爱德印刷公司印制的各种版本圣经已经己达1，500万册。

7月7日全国两会负责人罗冠宗、韩文藻就海外对大陆基督教状况的指责，在北京召开新闻发布会，指出自1980年起大陆共发行印刷了圣经1，800万册；近十多年来已有3，200神学生毕业，目前在读神学生共1，296人。

7月22日美国国务院发表世界宗教报告，指责中国限制宗教自由并扣押河南教会领袖。

9月《天风》杂志发表《吴耀宗先生不容诬蔑》的评论员文章，点名批评香港建道学院梁家麟博士的《吴耀宗三论》一书。

10月16日中国国务院新闻办公室发表《中国的宗教信仰自由状况》白皮书，白皮书强调宗教事务及团体不受外国势力支配，反对藉宗教干涉内政，并称无人因信教被惩处，政府不干涉团体内部事务。

10月17日云南有一著名家庭教会领袖被补。四个月后才被释放。11月4日中国基督教协会会长韩文藻发表《致海外中国教会朋友们的公开信》，指责美国南浸会国际差传部对中国采取“双轨策略”，在中国大陆从事“传教活动”。

11月5日大陆爱德基金会在其出版物《Annity News Service》上报导大陆有基督徒1，000-1，400万，牧师1，500名，其他全职教会事奉人员16，500人。

1998年 2月国务院宗教局长叶小文和中国基协会长韩文藻及中国三自会秘书长邓福村，应葛培理邀请到美国访问。在此期间三位美国宗袖应江泽民的邀请受克林顿指派访问中国大陆。

3月中国自三会出版记念丁光训九十岁诞生神学集。

丁光训在人明日报发表文章指责年轻传道人及神学院强调和传讲基督再回来的资讯。