新编日语课文翻译

第一篇：新编日语课文翻译

新编日语教程2--3翻译答案

37课

在新年的气氛刚刚消失的时候，迎来了日本的成人仪式。成人仪式是在每年1月的第2个星期天举行。身着西装的男性，和身着和服的女性的身影格外引人注目。男性中也有穿和服的。总而言之，都分外漂亮。

问了一下日本朋友松岛，她说她也在成人仪式的时候穿了和服。

我也是个女孩子，所以很向往日本的和服。要是什么时候，有机会穿和服就好了。 “成人仪式大家都身着盛装，真是漂亮。”

38课

在日本，在2月3日有【季分】这样一个活动。所谓【季分】以前是表示春夏秋冬的季节分界的意思，但现在专指2月3日这一天。在这一天人们会一边喊着“鬼出去，福进来”，一边撒豆子。

撒豆子把鬼(晦气)赶出去的风俗，从8世纪的文武天皇的时代，在宫中就已经流行了。但更让我意外的是，据说这个撒豆子的风俗是从中国传来的。

但在我的故乡没有这样的风俗。到了日本，看到了在中国已经失去的文化习俗。 “用豆子把鬼赶出去。”

39课

2月14日是从欧美起源，进而成为全世界的“情人节”的日子。在中国，这几年年轻人也开始过情人节，二战之后的日本，由于受到美国的深远影响，很早就有过情人节的传统。

可是日本的情人节的过法和美国以及欧洲有很大的不同。在欧美，原来是基督教的一个活动，是男女可以自由表达爱意的一个日子，可是在日本，情人节是女性向男性告白的日子。另外，作为告白的纪念，一定要送巧克力。这是以巧克力为主打商品的点心制造商的精心策划的商业化情人节。

由此，日本的情人节衍生了一个全世界少见的习惯，那就是“白色情人节”。即2月14日收到巧克力的男性要在一个月后的3月14日，还赠女性白色巧克力。这也一定是点心制造商的阴谋吧。

“在日本，女性要送男性巧克力。”

40课

日本的3月是毕业的季节。在我们的日语学校也举行了毕业典礼。去年4月以来在日语学校一直照顾我的丹尼尔学长，3月底也要离开东京，回英国去了。我则决定在东京再学习半年。也就是要为丹尼尔送行了

丹尼尔在最后告诉我说，最好要学习日语的敬语。去年和今年成绩都优异的丹尼尔作为学生代表要在毕业典礼上发言。据说在必须对老师们用敬语的场合下，因为平时不太用敬语，到那时就会紧张出差错。

还有半年时间，我要学好敬语，这样就可以用敬语有礼貌地和田中老师对话了。 “仰视尊师，感其恩情。”

1课

日语学校的教科书每年要有变化。虽然学习日语已经是第二年了，但还是不太好。想起去年刚来日本的时候，偶然碰到丹尼尔的事情。我的日语比起当时的丹尼尔来真是逊色不少。所以为了复习日语，春假也顾不上出去玩。陈敏说：“用不着这么认真。”不过我想至少要好好的复习一下单词部分。随着课程的深入，日语也会变难。从3月中旬到4月初日本放春假。这段相当长的时间是复习的绝好机会。田中老师给我的建议是：“依我看，最好是做题。”我对陈敏说：“春家是我们一起复习吧。”

2课

新学期马上就要开始了。但是今年的樱花还没开。知道这个时期还看不到樱花真是令人难以置信。据说最近在东京一直不断的刮偏北风，所以樱花都没开。

去年刚来日本的时候，我心里非常不安。樱花却以其美丽的姿态来欢迎我。对于我来说，在春天的开学仪式时樱花的盛开有一种特别的意义。

大家约好一起去赏樱花的事情也延期了。我们是那样的期待，真是太遗憾了。不过田中老师和我们约定，因为赏花延期了，所以没赏玩花就不考试。

现在，我期待着能和樱花再次相会。我决定耐心地等待樱花盛开的那一天。

3课

新学期开始了，公布了新的班级。因为我运气好，通过了日语能力考试三级，所以进入了新的中级班。同班同学中，像小金啦小陈这样面熟的朋友有很多。而且，今年也是在田中老师的指导下学习日语。

延期一个星期的赏花也很开心。当然回到英国的丹尼尔没有参加。虽然很寂寞。但新的朋友代替丹尼尔加入了进来。她就是斯里兰卡人玛诺里。听说她在斯里兰卡学过戏剧。在樱花树下，他为我们表演的舞蹈真是精彩。

赏花结束后，就有一个检查春假复习状况的考试。听说会根据考试结果，考虑重新分班。我想，不仅是为了想留在现在的班级，既然要考试就要好好努力。

4课

我来日本以后，一直在学校的宿舍生活。宿舍里学校很近，所以非常便于学习。但是，日本的留学生活不仅仅是学习，打工也是生活中很重要的一部分。必须一边学习一边工作。

从去年开始，我一直在做中文教师，但实际上从春假之前也开始在超市工作了。做教师接触的日本人是有限。通过在超市的工作，我想学习日本人的工作方法和接待客人的态度。

去超市必须坐电车去。因此我在车站旁边找了房子。和宿舍比起来，虽然离学校远了点，但相反的，因为是在车站旁边，所以生活很方便。到学校只要一辆公交车就行了。

我曾听说过东京的房租是世界上最高的。一个人租一室户的话价钱比较贵，所以我和正好要找房子的美香两个人合租了两室一厅的房子。美香是松岛的朋友藤原的妹妹，非常可爱的女大学生。和美香一起生活的话，我期待自己的口语能力能得到提高。

从今年的四月份开始，我的新的日本生活就要开始了。

5课

期盼已久的公寓生活终于开始了。每天和同屋美香快乐地生活着。例如，两个人每天轮流做饭。美香一般做咖喱饭、牛肉饼等西式料理，我做中国菜。

但是，公寓生活并不是只有开心的事情。在日本，扔垃圾的时间是被限定好的。所以必须在垃圾回收车来之前把垃圾扔出去。而且，根据垃圾的种类扔的日期也有所不同。

垃圾的种类大致可分为“可燃垃圾”、“不可燃垃圾”、“资源(再利用)垃圾”、“大的非可燃垃圾”这四大类。例如，“可燃垃圾”里包括厨房扔掉的含有水分的垃圾，但一周只能扔两次。这样房间里可能到处是垃圾。

为什么会有“扔垃圾的规则”呢?下次打算问一下公寓的物业管理人。

第二篇：新编英语教程5课文翻译(标准)

新编英语教程5课文翻译 (1，2，3，4，7，，9，10单元)

Unit One

恰到好处

你见过一个笨手笨脚的男人往箱子上钉钉子吗?只见他左敲敲，右敲敲，说不准还会将整个钉子锤翻，结果敲来敲去到头来只敲进了半截。而娴熟的木匠就不这么干。他每敲一下都会坚实巧妙地正对着钉头落下去，一钉到底。语言也是如此。一位优秀的艺术家谴词造句上力求准确而有力地表达自己的观点。差不多的词，不准确的短语，摸棱两可的表达，含糊不清的修饰，都无法使一位追求纯真英语的作家满意。他会一直思考，直至找到那个能准确表达他的意思的词。

法国人有一个很贴切的短语来表达这样一个意思，即“le mot juste”, 恰到好处的词。有很多关于精益求精的作家的名人轶事，比如福楼拜常花几天的时间力求使一两个句子在表达上准确无误。在浩瀚的词海中，词与词之间有着微妙的区别，要找到能恰如其分表达我们意思的词绝非易事。这不仅仅是扎实的语言功底和相当大的词汇量的问题，还需要人们绞尽脑汁，要观察敏锐。选词是认识过程的一个步骤，也是详细描述我们的思想感情并表达出来使自己以及听众和读者深刻理解的一个环节。有人说：“在我思想未成文之前，我怎么知道自己的想法?”这听起来似乎很离谱，但它确实很有道理。

寻找恰如其分的词的确是件不容易的事。一旦找到了那个词，我们就会感到很欣慰：辛劳得到了回报。准确地用语言有助于我们深入了解我们描述的事物。例如，当有人问你：“某某是怎么样的人?”你回答说：“恩，我想他是个不错的家伙，但他非常„„”接着你犹豫了，试图找到一个词或短语来说明他到底讨厌在哪里。当你找到一个恰当的短语的时候，你发觉自己对他的看法更清楚，也更精确了。

一些英语词汇词根相同而意义却截然不同。例如human 和humane,二者的词根相同，词义也相关，但用法完全不同。“ human action (人类行为)”和“humane action ( 人道行为)”完全是两码事。我们不能说“人道权力宣言”，而是说“人权宣言”。有一种屠杀工具叫“humane killer ( 麻醉屠宰机)，而不是human killer ( 杀人机器)。

语言中的坏手艺的例子在我们身边随处可见。有人邀请一名学生去吃饭，他写信给予回复。请看他的信是这样结尾的：“我将很高兴赴约并满怀不安(anxiety )期待着那个日子的到来。 ”“Anxiety” 含有烦恼和恐惧的意味。作者想表达的很可能是一种翘首期盼的心情。 “Anxiety” 跟热切期盼有一定的关联，但在这个场合是不能等同的。

乌干达一政党领袖给新闻界的一封信中有一句这样写道：

让我们打破这自私、投机、怯懦和无知充斥的乌干达，代之以真理，刚毅，坚定和奇异的精神。

这一激动人心的呼吁被最后一个词“奇异(singularity)” 的误用破坏掉了。我猜想作者真正要表达的意思是思想的专一，即抱定一个信念永不改变，咬定青山不放松，不被次要的目的干扰。而singularity 指的是古怪，特性，是将一个人从众多人中区分出来的那种东西。

即使没有出现词语误用，这词仍可能不是符合作者意图的恰如其分的词。一名记者在一篇有关圣诞节的社论中这样引出狄更斯的话：

任何有关圣诞节的想法和文字已经被禁锢(imprisoned )在这句话中„„“Imprisonment” 暗示着强迫，威逼，这么一来似乎意思是有悖其初衷的。用 “包含(contained )”或 “归结(summed up )”就要好些。“概括(epitomized)”也行，尽管听起来有点僵硬。稍微再用点心我们就能准确地找到 “mot juste (恰倒好处的词) ”，那就是“distilled”.它比包含和归结语气更强。“Distillation (提炼)”意味得到本质(essence)的东西。因此我们可以进一步把这个句子修改为：

所有有关圣诞节的想法和文字的精华都被提炼到这句话之中。

英语词汇丰富，运用灵活。一个意思有很多种表达方式。但是无论意思上如何相近的词总是存在着些许区别。作为学生就要敏感地意识到这些区别。通过查字典，尤其是通过阅读，学生对这类细微差别敏感性将逐步增强，准确表达自己意思的能力也相应提高。

罗利教授曾经说过：“同义词是不存在的。句子用词改变了，句子就不再是原来的意思了。”这也许过于绝对，但是很难驳倒。措辞稍有变更，意思会有微妙的变化。看下面两个句子：

(1) 童年时候我喜欢去看火车开过。

(2) 当我是个小孩子的时候我喜欢看火车开过。

乍一看这两个句子的意思完全一样。但仔细一看你会发现它们之间存在细微的差别。在 我童年时候比当我是小孩子的时候更加抽象。而看很可能比去看更强调看火车这一动作。这个例子不是很明显，可能有待商榷。但每个人看了下面例子后一定马上同意。两者之间存在显著区别。

(1) 他死的时侯很穷。 (2) 他断气时穷困潦倒。

在某种意义上，expired 是died 的同义词，in indigent circumstances 是poor 的同义词。 但当看整个句子时，我们就不能坚持认为两句是一样的了。措辞的变化往往意味着风格的改变，并给读者以不同的感受。也许当好一个 谴词造句的工匠比当好一个与木头钉子打交道的木匠要难一些，但是只要我们付出努力和耐心，我们就能提高自己的技能和敏感性。这样我们不仅可以提高我们的写作能力，还可以提高阅读能力。

英语为各种活动和嗜好提供了丰富多彩的词汇。就那走路来说，通过我们拥有的各种各样的词语的意义范围有多么广阔。我们可以说行军，踱步，巡逻，潜进，跨过，践踏，重步走，蹦蹦跳跳地走，昂首阔步，高视阔步，徘徊，沉重缓慢地走，溜达，曳足而行，摇摇晃晃地走，侧身而行，跋涉，蹒跚学步，漫步，徜徉，漫游，闲荡，悄悄地走。

即使不包括俚语在内英语就有四十余万单词，这很可能让学习英语的外国学生感到气馁和沮丧。但千万不要灰心，因为超过半数的词已不再通用。就算大文豪沙士比亚也只使用了两万左右的词汇。今天普通英国人的词汇量在12000到13000之间。一个人的词汇量当然是尽量扩大的好，但仅仅10000的词汇量就够他说话写字表达丰富的意义了。关键是你要扎实地掌握你知道的单词。粗略地认识三个单词还不如准确地掌握两个。衡量一个木匠的好坏并不在于他拥有工具的数量多少，而是在于他运用工具的技艺如何。同样的，衡量一个作家好不好不能通过其认识单词的数量，而应通过其找到恰如其分的词的能力。这个词要不偏不倚正中要害，一言中的。

Unit Two： 警惕海洋污染

每年有一亿的度假者被吸引到地中海去度假。该地区拥有世界三分之一的旅游业，是最受欢迎的度假胜地;其污染也是最严重的。

虽然地中海只占全球海洋面积的百分之一，但在它的海面上却漂浮着泄入海洋的一半以上的石油和焦油。成千上万的工厂将有毒物质倾入地中海。几乎地中海沿岸的每一座城市、小镇和村庄都将未经处理的污水排进海里。

结果，曾孕育这么多文明的地中海不堪其苦---- 第一个由于其周围人们对其利用能力的增强和对其环境污染的忽视态度而受害的海洋。污染不仅窒息海里的生物---- 它还威胁着沿海的居民和游玩海滨的游客。

伤寒、副伤寒、痢疾、小儿麻痹、病毒性肝炎以及食物中毒成为当地的地方病，还有周期性爆发的霍乱。

这种恶疾的反复暴发是由污水造成的。地中海沿岸120座城市中85%的污水被泄入地中海，而当地居民和游客就在其中沐浴和捕鱼。而且，大多数城市把污水径直倒在海滩上;像戛纳和特拉维夫那样用管道把污水排出离海岸半英里以外的地方的实在是少。

希腊四百万沿海居民中仅有不足十万人把生活污水作了适当的处理---如图所示，希腊还算是地中海北岸相对干净的国家之一。

污染最为严重的地区是以色列及黎巴嫩沿岸和巴塞罗纳与热那亚之间的海域。那里每年向其每英里海岸排出200多吨污水。

浅水区充斥着细菌是不足为奇的，并且用不了多久就会蔓延到人。据皇家免费医院的威廉布鲁佛特教授统计，到地中海游泳的人都会有七分之一感染疾病的可能。其他科学家说这种估计过高;但他们几乎都同意游泳者是在冒险。

还有更大的危险潜藏在那些诱人的、为假日的菜单增色不少的海鲜里，贝类水生物是该地区许多恶性疾病的主要病菌携带者。

贝类水生物通常在污水中生长，即使并非如此，它们也会因“使它们新鲜一些”这一普遍的做法而受污染----在市场里给它们泼上脏水使其鲜活。

工业也加重了地中海的污物。沿海工厂集结，即使是最现代化的工厂也鲜有适当的污物处理设备。它们对海洋造成的损害同污水造成的差不多。

15，000家工厂殃及意大利利古里亚沿海度假胜地。六万家工厂污染了撒丁岛和西西里岛之间的第勒尼安海，以及西部的意大利海滨。仅威尼斯的礁湖就承受着76家工厂废水的污染。

还有更多的污物从遥远的内陆工厂沿河流入。波河和罗纳河最脏，其次为西班牙的挨波罗河、罗伯里加河，再就是意大利的啊迪杰河、台伯河以及尼罗河。

成千上万吨杀虫剂从田间流进海里，洗涤剂从数以百万的洗涤槽流出，毒死鱼类，被冲到海里的化肥滋养了大量浮游生物，使游泳者身上粘满令人发痒的黏液。

还有石油----每年从船只倾泻350，000吨，从沿岸工业泄出115，000吨。最近有研究表明地中海被石油污染的程度是大西洋北部的4倍，是太平洋东北部的40倍。

除了9英里宽的直布罗陀海峡外，地中海完全被大陆包围，根本无法自我清理。要通过浅而狭小的海峡更新海水需花80年时间，这个速度对解决污染的无情冲击来说实在太缓慢了。

微弱的沿海涌流使得污水和工业废物滞留在海岸边，并逐渐地把漂浮在海面上的石油和焦油冲到岸边，而微弱潮汐无法将它冲走。

当然，地中海人始终利用大海处理他们的垃圾。威尼斯的运河，博斯普鲁斯海峡以及靠近尼罗河三角洲的海水数百年来一直都是健康之敌，危害人类的健康。

但是沿海人口已增至一亿，外加每年一亿游客到此旅游。法国和意大利的海滨度假胜地的人口每年夏天成倍增长。

北岸每码海滩每年有三位游客来访。预计未来20年里度假人数将翻一番，到时即使有最好的处理厂也难以应付。

好消息是地中海国家已经开始联合起来探讨如何拯救他们共同的海洋的方法。

但仍将需要很长的时间他们所通过的净化海洋的措施才会产生效果。

Unit Three:

我的朋友阿尔伯特.爱因斯坦

虽然阿尔伯特.爱因斯坦是迄今为止世界上最伟大的科学家之一，但如果要我用一个词来描述他的话我会选择纯朴。或者有关他的一些轶事能让你理解我为什么这么说。有一次，遇上了倾盆大雨，他摘下帽子揣在衣服下面。别人问他为什么，他以令人钦佩的逻辑解释说，雨会淋坏帽子，而他的头发淋湿了却不会坏。这种直达问题核心的诀窍以及他对美非同寻常的感知就是他主要科学发现的秘密所在。

1935年，在坐落于新泽西著名的普林斯顿高级研究院，我第一次见到阿尔伯特.爱因斯坦。他是第一批被该院邀请的人，在工资方面学院任由他提条件。令院长惊鄂的是，爱因斯坦要求的薪水简直办不到---- 他要得太少了。院长不得不恳求他接受一个大一些的数目。

我对爱因斯坦很敬畏，犹豫再三才就我一直在考虑的一些想法向他请教。当我终于鼓起勇气敲响他的门时，听到一个温和的声音说：“进来。”声调有些上扬，带有欢迎和询问的语气。我走进他的办公室，看见他坐在桌子旁边，一边抽着烟斗一边算着什么。他的衣服很不合身，头发乱蓬蓬的，极具个性，向我热情地微笑着表示欢迎我的到来。他的平易自然立刻让我放松了下来。

当我开始阐述自己的见解时，他叫我把方程式写在黑板上，这样他就能明白它们是怎么展开。接着他提出了一个令人惊鄂但又非常可爱的请求：“请你漫漫地写，我理解东西不快。”这种话竟出自爱因斯坦之口!他说得很温和，我笑了。从此残留的畏惧之情都烟消云散了。

爱因斯坦于1879年出生在德国的乌尔姆市。他并非神童式的人物。事实上他说话很晚，他的父母甚至担心他是弱、智儿。上学后,虽然老师们看不出他有什么天分，但天才的迹象已经显露。例如，他自学微积分，老师们有些怕他，因为他总问些他们回答不出的问题。因此，十六岁时他就问自己是否当人跟着光波跑得一样快的时候它会好像是静止的。由这一天真的问题的引发，十年之后他创立了相对论。

爱因斯坦没有通过苏黎士瑞士联邦工艺学校的入学考试，但在一年后被录取了。在那，他除了完成规定的学业外，还自修了物理学的经典著作。他申请教学职位没有通过，终于在1902年在伯尔尼找了一个专利督察员的差使，三年后，他的天才结出了累累硕果。

在令人难忘的1905年，他创造了很多非同寻常的东西，其中就有相对论极其著名的衍生公式，E≒mc (能量等于质量乘以光速的平方)，以及有关光的量子论。这两个理论不仅具有革命性，而且表面上看来是相互对立的：前者与光波论联系紧密，后者则表示光似乎由粒子构成。但这个不为人知的年轻人大胆地将这两个理论同时抛出----- 而且他的这两个理论都是正确的，至于他为何是正确的，其中的缘由过于复杂，此处就不多说了。

与爱因斯坦一同工作是令人无法忘怀的经历。1937年，我和波兰物理学家利奥波德.因费尔德问他能否与他一起工作。他听到这个提议很高兴，因为他有个关于地心引力的想法有待进一步深入探讨。这样我们不仅了解了作为朋友的爱因斯坦，也了解了作为专家的他。

他专心致志的强度和深度简直令人难以置信。着手解决一个棘手问题时，他会像动物追咬猎物一样坚持不懈。当我们的工作遇到似乎难以逾越的障碍时，他会站起身，把笔放到桌子上，用他腔调奇特的英语说着“我要显一显”(他发不准“想”这个音)。然后他会踱来踱去，用食指旋着一缕灰白的长发。

他的脸上会出现一种梦幻、恍惚却源自心灵深处的表情。没有精神高度集中的外表，没有紧锁的眉头，只要平静的内心交流。时间一点点流逝，突然之间爱因斯坦停止踱步，脸上有挂上了温和的笑容。他已经找到解决问题的方法了。有时解决方法非常简单，我和.因费尔德为自己没有想到恨不得踢自己。但神奇的推理在爱因斯坦头脑深处悄悄地进行，我们既看不见也领会不到。

妻子的去世给爱因斯坦带来极大的打击，但他坚持认为现在比以往任何时候都是更加努力工作的时候。记得那段悲伤的日子里，我到他家和他一起工作。他整个人形容枯槁，悲痛哀伤，但他还是强打精神集中精力。为了减轻他的痛苦，我有意识地将讨论从常规的讨论引向复杂的多的理论问题。爱因斯坦果然逐渐沉浸在讨论之中。我们了差不多两个小时，到最后他的眼里已经没有一丝悲哀了。我离开时，他带着令人感动的诚挚感谢我说“这真有趣!”他从悲哀中暂时解脱，试图找到合适的话来感谢我，这也正表达了他的一种深刻的感情。

爱因斯坦是个多才多艺的业余音乐家。我们曾一起演出二重奏，他拉小提琴，我弹钢琴。有一天他对我说莫扎特是最伟大的作曲家，使我刮目相看。贝多芬“创造”了他的音乐，但是莫扎特的音乐是如此纯净，如此美丽，给人一种感觉他是“找到”这些音乐的---- 莫扎特的音乐好像一直就作为宇宙内部美的一部分存在着，等待被人发现。

正是这种莫扎特式的纯朴构成了爱因斯坦研究方法的特点。例如，他1905年的相对论就是建立在两个简单的假想之上的。其一是人们所说的相对原理，粗略地说，就是我们判断我们是在静止还是在平稳地运动。其二，无论发光体的速度是多少，光的速度是一样的。如果你想一想一根棍子在湖里搅动出水波，你会发现这个假设是多么正确。无论是从固定的码头还是从飞驰的游艇上搅动棍子，水波一旦产生，就不受外界影响，而且它们的速度与棍子的速度一点关系都没有。

分别看这两个设想，就其本身而言，非常合理，甚至好像是显而易见的。但把他们放到一起考虑时，它们是完全对立的，如果是一个略逊一筹的人，就会放弃其中之一而被吓跑。爱因斯坦毅然坚持这两种设想——正因如此，他给物理学带来了彻底的革命。因为他证明了只要我们放弃对时间本质所怀有的信仰，它们毕竟是能够并行不悖的。

科学就像是卡片屋子，时间，空间概念在最底层。时间稍有改动就会使房子严重倾塌。正因如此爱因斯坦的工作才显得非常重要——而且颇具争议。在普林斯顿为纪念爱因斯坦诞辰七十周年的会议上，在会上发言的人中，一位诺贝尔奖得主试图表达出爱因斯坦成就的神奇性质，但他却说不出话来，只得绝望的耸耸肩，指着他的手表，用一种惊异的声调说：“都是打这儿来的。”他的无言正说出了我所听过的对爱因斯坦天才的最动人颂词。

爱因斯坦的工作都是用铅笔安静的在纸上完成的，看上去远离日常生活的喧嚣。但是他的思想太具有革命性，引起了激烈的讨论战和无理的愤怒。事实上，为了将迟到的诺贝尔奖颁发给爱因斯坦，遴选委员会不得不避免提到相对论，而假装这个奖主要是为了表彰他在量子论上的杰出贡献。

政治事件层出不穷更是颠覆了他宁静的生活。纳粹在德国上台执政后，他的理论被官方宣布为错误的，仅仅因为它们是一个犹太人提出的。他的财产被查抄，并有消息说政府悬赏要他的脑袋。

当美国的科学家担心纳粹可能会开发原子弹，寻求途径要美国当局警惕其危险性时，他们根本没有被注意。绝望之下，他们草拟了一封由爱因斯坦签名的信，并直接将信寄给了当时在任的罗斯福总统。正是这一举动导致了全力以赴研制原子弹的重大决定。爱因斯坦没有积极参加这一过程。当他听说了他的E=mc2公式引起的痛苦和破坏时，他居丧到了无以复加的地步，从此他的眼中笼上了一丝难以言传的悲哀。

爱因斯坦身上有一种另人困惑的古怪。这可由我最喜欢的关于他的一件轶事说明。事情发生在他到普林斯顿第一年的圣诞前夕，一群孩子在他房子外唱圣诞颂歌。唱完后他们敲开他的门向他解释说他们在集资买圣诞礼物。爱因斯坦听了后说道：“稍等一会儿。”他穿上外套，戴上围巾，从匣子里取出他的小提琴。接着他加入孩子们的队伍，当孩子们挨家挨户唱《平安夜》时，他在一旁伴奏。

了解了爱因斯坦和他的工作意味着什么呢?我该怎样总结呢?就像那位绝望的指指他的手表的诺贝尔奖得主一样，我也找不到恰当的言辞。它就像伟大的艺术所揭示的内容一样，就在于让人看到原来隐藏的东西。比如，当我在人际罕至的沙滩上漫步时，我想起他对宇宙简单性的不懈探索，那种情景带有一种更深刻、更哀伤的美感。

Unit Four 看不到的贫穷 /穷人

在美国，数以百万计的穷人日趋隐形。虽然他们的群体是如此的庞大，但是要看到他们非得有足够的智慧和意志不可。

我是亲自通过一种奇特的方式发现这一点的。在我完成第一篇有关美国贫困的文章后，所有的统计数字就都跃然纸上了。令我感到满足的是，我总算证明出在这个国家有大约50,000,000穷人。但是我意识到我并不相信自己得出的数字。穷人存在于政府的报告中，仅仅是一系列长长的而且紧紧相连的栏目中的数字和百分比，并未溶入我的经历。我能够证明另一个美国的存在，但却从未去过那里。

有些长期造成的原因使另一个美国成为一个看不到的国度。

贫穷常常产生在人迹罕至的地方。而且总是如此。普通游客从来不会离开主干道，而现在他往来于洲际高速公路。他不去宾夕法尼亚的山谷，那里的市镇宛如电影里的三四十年代威尔士的场景。他没有看到一排排的工厂住房和布满车辙的马路(无论是住在城市、乡镇或农场，穷人的路都不好走)，所有的东西都黑乎乎脏兮兮的。即使游客碰巧经过这些地方，他也不会见到酒吧里的失业男人和彻头彻尾的血汗工厂里收工回家的妇女。

其次，美景和神话是贫穷永久的面具。旅游者在宜人的季节来到阿巴拉契亚山。他看到了山川，溪流，树叶——但没有贫穷。或者也许他看着一栋破败的山居，更多联想到的是卢梭而不是用他的眼睛进行仔细观察，于是他断定“那些人” 真的很幸运，能够按照自己的方式生活，能够幸运地免除中产阶级的紧张和压力。他们唯一的问题是“那些人”，那些山中奇特的居民，没有受过良好的教育，生活水平低下，缺乏医疗保障，正处在被迫离开土地涌入城市讨生活的过程，而在城市里他们无所适从。

这些都是造成贫穷隐形的正常而且显而易见的原因。这些原因几十年前就起作用，此后几十年将继续起作用。更为重要的是要知道随着美国社会的发展，一种新型式的对贫穷的忽视正在出现。穷人正在逐渐从人们的经历和意识中淡出。

如果说中产阶级从来就不喜欢丑陋和贫穷，至少他们以前知道有这么回事儿。“在贫民区”并不是很远的一段路。圣诞节时他们会涉足贫民窟，也有慈善机构与穷人保持联系。只要到商业区工作或娱乐，几乎每个人都时不时经过黑人聚居区或廉价公寓区。

现在美国的城市被改造了，穷人们依然居住在市中心极差的住宅群里，但是他们逐步与外界孤立，无法进入任何人的视线。中产阶级妇女难得进城在剧院里消磨一个晚上，途中可能会瞥见另一个美国，但他们的孩子被隔离在郊外的学校里。商人或职员们可能驾车或搭公车经过贫民窟的边缘，但这对他们来说并不算是一个很重要的经历。那些一败涂地的，无一技之长的，伤残的，年老的以及少数民族(弱势群体)就在那里，他们一直以来就住的贫民窟里。但是除此之外，那里没有任何其他人。

总而言之，美国城市的发展把贫穷状况从人们的生活当中消除，从成百上千美国中产阶级的情感体验中消除。幽居在郊区，人们很容易想象，我们的社会确实是富足的。

更糟的是，这种对贫穷的新的隔离混合着一种善意的无知。很多富有同情心的美国人都清楚有许多关于城市改建的讨论。当他们驾车经过市区时，突然注意到一个熟悉的贫民窟被推倒，曾经是廉价公寓和简易房子的地方屹立起现代化的高楼大厦，一种温暖的满足感油然而生。他们为问题的解决感到由衷欣慰：很显然，穷人受到很好的关照。

具有讽刺意味的是：事实跟这种印象恰恰截然相反。美国战后各种各样的住房项目所造成的总的影响是把越来越多的人塞进现有的贫民窟中„„。着装也使穷人们趋于隐形。美国的穷人是全世界穿得最好的穷人。由于多种原因，大规模生产带来的好处在这一领域比其它领域分布得更平均。在美国，一个人轻而易举就可以穿着体面，但说到体面的居住环境，良好的饮食和医疗条件就是不那么容易了。即使收入来源十分窘迫的人也能穿的有模有样，看上去有如事业有成的成功人士。

这是决定我们对于贫穷确实存在的无知的一个极其重要的因素。在底特律，从公司设立储物柜的那天起，社会地位的存在变得越来越难以分辨。从那以后，再也看不到人们穿着工作服到工厂上班，而是穿着家常裤和白衬衣的市民。这一过程美化了全国上下的穷人。在大城市中有成百上千的美国人尽管穿着鞋子，或者甚至是剪裁时髦的洋装，却在饿肚子。这并非蓄意所为，虽然看起来差不多是这个富足的社会将服装分发给穷人使他们不至于破衣烂衫的碍别人的眼。

而且，很多穷人都处在一个“隐形”的年龄， 他们很多人(超过8,000,000)年龄在六十五以上，更多的人未满十八岁。另一个美国中的那些年老的人经常生病，不能动弹。有人在孤独落寞中了此生，他们或终日枯坐在廉价租来的房子里，或紧挨在早已彻底改头换面的临近宅子边。事实上，老年人贫困最差的方面是人们看不见也不会想到他们，他们很孤独。

年轻人相对要更受关注些，但他们的活动范围也同样局限于他们住所附近。小报故事时不时出现耸人听闻的帮派血斗，他们以此将他们的贫穷广而告之。但他们一般不会打扰中产阶级街区的安静。

最后，穷人 在政治上也是隐形的。发达国家社会生活中最残酷的讽刺之一就是处于社会底层的无依无靠的人们不能够为自己说话。一般来说另一个美国的人们显然不属于工会，兄弟会或政党。他们没有自己的游说团;他们从不提出议案。作为一个团体他们是一盘散沙。他们没有表情;他们没有声音。

因此，甚至没有一个如过去一样的一个虚伪的政治动机来关心穷人。因为贫民窟不再是强大的政治组织中心，政客们无须实实在在的关心那里的居民。中产阶级也看不到贫民窟，因此很多为需要帮助的人而战的理想主义的强烈欲望消失殆尽。只有一些社会机构才真正与另一个美国有联系，但他们缺乏强大的政治力量。

如果说穷人有自己的发言人，那么那个角色是由劳工运动来扮演的。这个组织有自己特定的理想体系。而且，他们意识到廉价无组织的劳工群体的存在是对整个经济中工资和劳动条件威胁。因此很多工会的立法提案——扩大最低工资和社会保障的覆盖面、组织农场季节工人——都明确地表明了穷人的需求。

穷人是隐形的，这对他们来说是一件很重要的事情。他们不单单是在改革的花言巧语中被忽视，被忘却;更糟糕的是，人们根本看不到他们。

Unit Seven：按天资分组：正方

我认为天才儿童具有某种已被多次测试与观察手段认可和证明的素质或天生才能，他们无论在体育、智力还是艺术方面都表现出兴趣并获得成功。

这些孩子也许是天才运动员，但实在难以胜任学业功课，或者是糟糕的运动员，但却是智力超常的神童，各项检测都遥遥领先。“天才”也可以用来形容智力平常的学生，他们在艺术或音乐方面有非凡的才能，也可以用来指智商是135，无论哪方面都是优胜的孩子。

我们如何对待这些天才?我坚决认为应该根据兴趣和能力(天赋)尽可能相近地把他们组合起来，用一种有助于充分发挥他们的能力和潜质的方案来激励他们。

这种组合在小学阶段可以采取特别科目安排的形式，即一个班一天当中大部分时间由各类学生组成，但是有时分成特别兴趣或能力班组进行特殊指导。在中学，可以根据任何标准把学生分成常规班，但基本上按各科目范围的兴趣和能力(或能力缺乏)来分组。

反对组合天才的一种基本论点是害怕造就一个恃才傲物的群体。同样，有些教育家担心普通和迟钝的学生会觉得自己低人一等。

如果我对天才的定义得到认可的话，那么这些担心是成立的。毕竟，学校多年来就已经组合天才运动员了。然而有多少运动员认为自己是精英呢?那些学校运动代表队的运动员们会认为其他学生低等而瞧不起他们了吗?很明显大多数人都不这么认为。

再考虑一下在演讲、音乐、艺术和新闻方面天才组合的结果吧。学校欣然地组合了这些方面的天才，却没有产生任何明显的不良效果。据我观察，鼓励在辩论、音乐、艺术和写作方面有天赋的人发展其特殊才能并没有使能力欠佳的学生产生嫉妒或自卑感。

如果教学工作者真诚希望促进学生个性发展和提高自尊,那么依我所见，他们就没有理由为任何形式的分组而担心。是老师，而不是班级组织的形式，决定学生对待个体差异的态度。但是在他们希望向学生灌输正确的态度以前，老师需要严谨分析他自己对待这些差异的态度。

如果天才或非天才学生对自己形成了一种错误的概念，责任或许在于老师、父母或管理者。我相信如果老师接受并尊重每个学生的个人价值，如果他们能激励并引发孩子们的兴趣，学生将会成熟，并随着其兴趣与才能而顺利成长。我要说，让那些具有相同兴趣和天赋的孩子在一起交往、规划未来并享受彼此为伴的快乐。

许多教育者不同意天才组合，因为他们相信这对成绩提高没有重大影响。他们引证了一项试点研究，该研究表明当学生分成快慢班时，他们的学习成绩没有显著的变化。

事实上，在大多数试点研究中孩子们是按智商分数分组的，智商分数远不够可靠，其结论基于仅衡量掌握实际细节问题的成绩得分。

遗憾的是，没有可靠的仪器和方法来衡量诸如创造力、态度、个人适应性、潜在兴趣和才能以及天分这些方面的成长。

基于十多年的课堂教学经验，我认为，把学生按兴趣和能力分组，再通过某种形式的学校教育来调动他们、激励和引导他们，会显著提高学习效果，使他们学有所成。

混合班里其他大多数孩子能做的功课，有些孩子却长期不能做，这会使他们产生挫败感。而那些聪明的孩子不能从学校学习中得到适当的激励时也会产生挫败感。混合班经常出现这种情况。

我一点也不担心分组教育会给有天赋的学生带来过大的压力，因为我相信大多数老师都知道学生学习能力的极限。另一方面，我认为孩子们的天赋不能因为一个聪明或有天赋的孩子满足于慢漫的进步(象蜗牛爬似的)，或者满足于在能力低的班上名列前茅而白白地浪费掉。

我熟知的几所学校实验过在一项阅读课计划中进行按天分组合。常规的做法是将一个班分成三到四个组，由一名老师负责教课。老师的时间被分配给几个小组。

实验包括将各班阅读速度慢的学生集中到一个班，各班阅读速度中等的集中到另一个班，阅读速度快的则又集中到另一个班。每班仍然只有一个老师，但他不再需要把时间分配给几个不同的小组。另外还有一个对照班，用上述常规程序组织教学。

两年后，研究者发现实验班里学生的阅读水平都有了全面的提高。事实上，一些慢速班的学生进入到中速班，一些中速班的学习到了快速班。在这个实验中，按不同能力分组给各方都带来了好处。

我相信同样的结果可以在自然科学、社会学课程、数学或英语课中获得。通过缩小兴趣范围或能力水平，老师就能够更好地帮助每个学生成长。

虽然我认为孩子们不应该被看成是按社会需要去加工的资源，但我的确认为，作为个体，他们被赋予某种性格和特点----天赋 ---– 这种天赋就预示他将来人生中的成功。应当让那些具有类似天赋的孩子在一起工作和学习。

Unit Eight: 为何样样失灵?(为何什么都没用?)

根据著名学者摩非所发明的法则，“任何东西如果有坏的可能，它就一定会坏掉。”摩非法则的推论为劣质商品问题提供了依据：任何东西如果可能会失效，它就一定会失效;任何东西如果可能解体，它就一定会解体;任何东西如果可能停止运转，它就会停止运转。虽然摩非定律永远不会被推翻，但是它的效应通常却是可以被延缓的。人类生存多半想能确保物品出厂后相当一段时间内不会坏掉、解体、失效或停止运转。要想预防摩非法则对产品产生效应需要智慧、技术和承诺。如果这些人为的输入得到专门的质量监控仪器、机械和科学的抽样工序的辅助，那就更好了。然而，单单是质量监控仪和抽样调查将永远不能制胜，因为这些物件也受制于摩非法则。质检仪器需要维修;计量器也会出故障;X光和雷射光束需要调整。无论技术如何先进，保持高质量需要智慧、活跃的思想和行动。

回忆一下史前和工业化前人类的物质文化也许有助于说明我的意思。博物馆里展览着简单的工业化前的社会所用的手工物品，只参观一次就足于打消质量得依赖技术这种观点。手工物品也许设计简单甚至原始，但其制作意图却是要终生耐用。我们敬慕“手工制作”的标签并愿意多花钱购买当今数量递减的手工艺人推出的珠宝、毛衣和手袋，就是承认了这一点。

波摩印地安人的篮子编得如此紧密，以至于用它来盛开水而滴水不漏;爱斯基摩人的皮船具有一系列无与伦比的综合优点，既轻巧结实又经得起风浪。这些东西的质量源泉是什么?仅仅因为它们是手工制作的吗?我认为并非如此。不熟练不经意的手做出来的篮子或船只也会和机器制的篮子或船一样迅速分崩离析。我宁可认为我们之所以敬慕“手工制作”的标签，是因为它让人联想起的不是生产者和产品之间的技术关系，而是一种生产者和消费者之间的社会关系。贯穿史前时期，保证产品最高程度的耐用性和持久性的是这一个事实：生产者和消费者不是同一个人就是同样的个体或是近亲。男人们制作自己的长矛、弓、箭以及抛掷尖物;女人们编制自己的篮子和网兜，用动物皮毛、树皮或纤维做自己的衣服。后来随着技术的发展以及物质文化变得更复杂，族人或村子里的不同成员采用技艺分工，如制陶术、编蓝术或制船术。尽管许多物品是通过实物交易获得，生产者于消费者之间的关系仍然是亲密持久充满关爱的。

男人不可能为自己做一把飞到一半尖头就会脱落的长矛;女人也不会用烂草编织自己用的篮子。同样一个妻子缝制的毛皮风雪大衣是给丈夫在零下60度的温度下出去为家人打猎穿的，那么针针线线都会密密细缝、十分牢固。如果造船的人是开船人的叔伯、父亲，他当然会利用当时的一切技术，制造出最经得起大风大浪的船只。

相比之下，人们很难去关怀陌生人或给陌生人使用的产品。在我们这个工业批量生产和批量营销的时代，质量是个不断出现的问题，因为那种曾经使我们对彼此负责、对产品负责的亲密情感和个人关系已经消亡，并被金钱关系所取代。不只是生产者与消费者素不相识，从事生产和分配各阶段工作的男男女女---- 从管理人员到生产线上的工人，从办公室助理人员到销售人员，彼此都互不相识。在较大的公司也许有成千上万的人全都在为同一产品工作，却从不对面相遇或知道对方的名字。公司越大，劳动分工就越复杂，漠不关心的关系就越严重，因此摩非法则的效应也就越大。公司的发展使得工资单上的行政官、工头、工程师、生产工人和销售人员层层增加。由于每个新雇员为整个生产程序所负责的分额在减少，他们与公司及其产品的疏远就可能增加，同时还以来可能忽视或甚至故意破坏其质量标准。 Unit Nine:

新闻将我们引向何方

不久前我应邀参加了一次有关美国报业的作用的公众研讨会。还有另外两个嘉宾也出席了。一位是知名的电视节目主持人，另一位是美国一家主要报纸的编辑，他是一位彻头彻尾的新闻工作者---- 在据实报道的方式上坚忍不拔、积极进取且见识过人。

据我所知本次研讨旨在审查传媒的义务，并提出实现那些义务的最佳途径。

在公开讨论时，观众席中的一位男士向两位嘉宾提问，“为什么报纸和电视新闻节目都充斥灾难?为什么新闻界的男男女女对悲剧、暴力、和失败是如此关注?”

主持人和编辑作出了回答，好像是自己应该为坏消息的存在而受到谴责一样。他们说，新闻工作者只负责报道新闻，而不负责制造或修改新闻。

我不认为这两位新闻工作者回答了这个问题。提出这个问题的先生并没有因为世上的歪曲报道而谴责他们。他只是想知道为什么报道得最多的是歪曲的事件。新闻媒体的运作理念似乎是凡是新闻皆坏事。为什么呢?是不是着重报道负面新闻是一种传统——是新闻工作者所习以为常的对日常事件作出的反应方式?

在此或许分析一下我们如何定义“新闻”一词会有所帮助，因为这是问题的起因。新闻应该是报道过去十二小时，最迟二十四小时内所发生的事情。然而，突发事件往往具有爆炸性的：一名狙击手枪杀了几名行人，一名恐怖分子劫持了飞机上250名人质，欧佩克石油组织宣布原油价格上涨25%，英国货币又贬值10%，一辆载有放射性废料的卡车与一架水泥搅拌车相撞。

然而，一味聚焦这些报道，则是失真的画面。人类文明成果远远多于灾难总和。每种文明中最重要的成分就是进步。但进步不会立即发生，也没有爆发性。一般来说，它是一点一滴逐步发展的，在某个特定时刻是微不足察的。但是所有微小的进步都参与了历史性的巨变的实现，使社会更加美好。

就是这类活生生的历史，绝大多数的新闻媒体没有予以充分的反映，结果导致我们对社会的正面发展了解不足，对灾难却知之甚多，这又使人产生失败和绝望的情绪，而这些情绪易于阻碍社会进步。爆发性新闻大餐另人忧心忡忡，大大削减了自由社会所需的动力，绝望和偾世的情绪使人没有动力迎接严峻的考验。

我并非暗示可以编造“积极”的新闻来抵消头版上灾难报道的作用。也没有把青年基督会作用的深刻报道定义为“正面”新闻。我要传递的观点是，新闻媒体的职责是搜寻并报道重大事件，无论它们是否有关冲突、对抗或灾难。这个世界是天堂和地狱的绝妙结合，两个方面都需要关注和观察。

我希望新闻界人士能从更宽广的角度审视自己的职责。是时候认识到人类事件中可以作为新闻报道的范围领域是极其宽广的。例如，有几篇新闻文章报道过固氮作用——植物通过这一过程能固定氮肥，由此减低了肥料需求量?全世界的科学家都在为这一前景而努力，希望借此解决饥荒。对远东地区水稻产量提高的巨大进步又了解多少?事实上，世界上还有许多类似的重要发展，这些都值得做重要的新闻综合报道。

主持人和编辑说得对，新闻工作者并没有责任来塑造世界，但是他们有责任影响我们的态度。我们认为自己是怎样的，那我们就是怎样的。我们只能实现那些我们自己敢于设想的目标。新闻工作者为我们提供我们对自身以及这个世界认知的写照——这种写照最好是逼真的肖像，而不是扭曲的漫画像。因为我们就是根据这一写照来做决定，筹划未来的。

按照华特.里普曼的说法，新闻记者是大众的哲学家。他曾经写道?“后天习得的文化并非由基因遗传，美好社会的甜美的生活虽然可得，但却不是一旦拥有就永远不失去。如果美好生活中的智慧没有被传下来，所得一切也将化为乌有。”

有了对美好社会中美好生活的准确报道，我们可以采用伯纳德.德.查维斯建议我们的利用历史的方式，并以此来利用新闻——在我们的经验之上提高自己。因此，使他们能“像坐在巨人肩上的矮子，比前人看得更高更远。”

Unit Ten 物品：一次性社会

芭比，一个12英寸的塑料少女型娃娃，可算是历史上最出名最畅销的玩偶了。自从1959年问世以来，全世界的芭比娃娃销量总数已经达到1200万个，比洛杉矶、伦敦或巴黎的人口还多。因为这种娃娃形象逼真，有可以梳妆打扮的特点，所以小姑娘无人不爱。它的制造商马特尔公司还出售娃娃的全套服装，包括平时白天的穿戴，出席正式晚会的礼服以及游泳衣和滑雪服。

最近，马特尔公司又宣布生产了经过改进的芭比玩偶。新的式样体型更苗条，有“真正”的眼睫毛，有扭摆自如的腰肢，因此比过去更具人性化。马特尔公司还第一次推出了以旧换新的折价活动，宣布小姑娘们想买新芭比的，可以用旧娃娃折价来换。

但是，有一件事马特尔公司没有宣布，那就是：通过折价换取技术上改良后的新款娃娃，今天的小姑娘(也就是明天超工业化社会的公民)可以学到有关这个新社会知识的重要一课， 人与物之间的关系变得越来越短暂了。

在我们周围的人造物品的大海洋背后，有一个比它更大的天然物品的海洋，但是这些用新技术创造出来的环境正越来越多地影响着每一个人。塑料或水泥结构、街灯下汽车的彩虹色反光、喷气飞机窗外看到的令人眼花缭乱的城市景象----这些都是人们生活中熟悉的景象。人造物品进入了人的意识并对其加以渲染。和天然环境相比，人造物质的绝对数量和相对数量都是以爆炸性的威力在不断地猛涨。这种情况今天如此，在未来的超工业社会里将益发如此。

提到物品的重要性，反物质主义者总不免要嘲笑一番。但物品的确是非常重要的。这不仅是因为物品有着实际用途，而且还因为物品有心理上的影响。我们在发展与物品的关系。物品影响着我们的连续感和不中断感。物品在情境结构中起着作用;缩短了我们和物品联系的时间，就会加快我们的生活的节奏。

不仅如此，我们对物质的态度还反映了判断价值观念的基本能力。旧式的姑娘，一如她们的妈妈、奶奶，有一个娃娃就爱不释手，不到日久破烂了，是绝不肯丢掉的。新派小姑娘不一样。有了经过改进的新娃娃，她们就会高高兴兴交出旧娃娃。这两类小姑娘有着天渊之别。这种区别比什么东西都更令人注目。这种差别体现了过去与将来、持久耐用与短暂速成的新旧社会之间的对比。

人与物之间关系变得越来越短暂了。观察、研究一下折价换娃娃的小姑娘周围的文化就可以看清这种情况。她们很小就懂得，生活中很快出现又很快消失的物品，绝不只是芭比娃娃一个。尿片、围嘴、纸餐巾、手纸、纸巾、不回收的汽水瓶---- 这些东西在她们家里全都快速用完，然后无情地加以清除。小松饼买来时是装在烘罐里的，罐子用一次就扔掉了。菠菜就装在塑料袋里，在开水锅里烫过后，袋子也扔了。电视烹饪节目在一次性盘子上烹调并经常它们盛菜。们的家就像一个庞大的加工机器，物品从这个机器流人流出，而且进出的速度越来越快。她们出生以来，就被包围在一种用完就扔的文化中，无法自拔。

一件东西用过一次或用过很短一段时间就换掉，这种主意同社会的本质以及具有贫困传统观念的人是背道而驰的(格格不入的)。不久以前，专为法国广告业进行市场研究的尤里尔 罗尼告诉我们，“法国的家庭主妇不习惯于用完就扔。她们喜欢保存东西，连旧东西也保存着，舍不得丢掉。我们曾为一家想推出一种一次性塑料窗帘。我们为此作了一次市场调查，结果发现阻力很大。”不过，在整个发达世界里，这种阻力正在日见消失。

一位名叫爱德华 梅兹的作家指出，1950年初期，很多到瑞典访问的美国人，看到这个国家那么干净，感到非常惊讶，“美国路边到处都是啤酒瓶和软饮料瓶的确令人感到害羞。瑞典却一点也没有，看到这种情况，我们真肃然起敬。可是你瞧，到了60年代，瑞典的公路上也突然冒出很多瓶子来。到底是这么一回事?瑞典也变成一个买了就用，用完就扔的社会，学起美国的样子来了。”今天，日本的纸巾非常普及，因而人们认为布手帕非但不卫生，而且也不时髦。在英国，花6便士就可买到一把一次性牙刷，上面涂了一层够刷一次的牙膏。甚至在法国，用完就扔的打火机也很普遍。短期使用或仅用一次的产品，从纸质牛奶盒到作为发射太空飞行器的火箭越来越多地制造出来，越来越多地决定着我们的生活方式。

近来发明的纸质和类似纸质的服装把一次性处理的潮流又向前推进了一步。时装店和廉价的服装店雨后春笋般开辟出五彩缤纷设计新颖的纸制衣服专卖部。时装杂志展出各种各样的纸制长袍、大衣、睡衣甚至结婚礼服。在一本杂志的图片中有一个新娘穿着一条白色拖地长裙，披着一长串纸制花边。图片说明写道，这些花边在婚礼过后大可改作及棒的厨房窗帘。

纸质衣服尤其适合儿童。一位时装专家写道：“不久小姑娘们就可以洒冰淇淋洒在衣服上画画，或在上面剪出图案，而她们的妈妈会在一旁对于她们的这些创新给予亲切的微笑。”成年人如果想要表现自己的创造性，可以买一套配有画笔的“自己上色的服装”，价钱不过两美圆。

当然价格是纸制品激增的关键因素。因此，有的百货商店专售一种简便的A字型连衣裙。这种连衣裙是用一种叫“魔鬼也会动心的人造纤维尼龙混纺布料”裁制的，每件只要1.29美圆。顾客买一件这种衣服穿完后丢掉要比把一件普通的衣服拿到洗衣店洗还便宜。这种裙子很快就会上市。但这涉及到的不仅是价格的问题，因为延伸“用完就扔”的文化在心理上也起着重要作用啊。

我们发展“用完就扔”的思想是为了适应“用完就扔”的产品。这种思想影响了很多方面，其中之一就是产生一套急剧变化了的财产价值观念。但是对商品随意处理的能力在社会上-普及，又意味着人与物之间的持续时间缩短了。我们不再在较长的时间内和单一的物品发生联系，而是在短期内和一连串取代该物品的其他物品发生联系。

第三篇：新编日语 修订版 前文原文+翻译

第二回

初めまして。わたしは魯(ろ)です。わたしは日本語科(にほんごか)の一年(いちねん)です。よろしくお願(ねが)いします。

これは私の荷物(にもつ)です。

これは服(ふく)です。それも服です。あれは本(ほん)です

初次见面请多指教。我是鲁，是日语专业的一年级学生。请多多关照。 这是我的行李。

这些是衣服，那些也是衣服。那边的是书。

第三回

魯さんの部屋(へや)は 二階(にかい)に あります。部屋に机(つくえ)や 椅子(いす)などが あります。

机が 三つ(みっつ)あります。椅子が 六つ(むっつ)あります。ベッドが 四つ(よっつ)あります。部屋にパソコンも あります。テレビは ありません。テレビは 学生(がくせい)の クラブに あります。トイレは 二階(にかい)に あります。浴室(よくしつ)は 一階(いっかい)に あります。

鲁先生的房间在二楼。房间里面有桌子和椅子等等。

一共有三张桌子，六张椅子。床有四张。房间里也有电脑。房间里没有电视机，电视机在学生俱乐部里面。洗手间在二楼，浴室在一楼。

第四回

この 辺り(あたり)は 学園都市(がくえんとし)です。学園都市には いろいろな 大学(だいがく)が あります。キャンパスは みんな 新しい(あたらしい)です。

ここは わたしたちの 大学です。この 高い(たかい)建物(たてもの)は 図書館(としょかん)です。その 建物は 閲覧室(えつらんしつ)です。あの 建物は 大学のゲストハウス です。

学生は 朝(あさ)は 教室(きょうしつ)に います。午後(ごご)は 閲覧室に います。夜(よる)は 寮(りょう)に います。大学には 広場(ひろば)が あります。広場には 池(いけ)が あります。池の中には 綺麗(きれい)な 金魚(きんぎょ)が います。

学園都市には 地下鉄(ちかてつ)の駅(えき)が あります。交通(こうつう)は とても 便利(べんり)です。

这里周边都是大学城，大学城里面有各种类型的大学，校园里面都是新的。 这里就是我们的大学。这栋高的建筑物是图书馆，那栋建筑物是阅览室，那边的建筑物是大学的招待所。

学生早上会在教室里，下午会在阅览室里面，晚上会呆在宿舍。学校里面有个广场，广场里面有个池塘，池塘里面有漂亮的金鱼。 大学城里面有地铁的车站，交通是很方便的。

第五回

魯さんは 無錫(むしゃく)の人です。李さんは 上海(シャンハイ)の人です。今日(きょう)は 国慶節(こっけいせつ)です。とても 良い 天気(てんき)です。それで 李さんと 魯さんは ワイタンへ 行(い)きます。

ワイタンは 黄浦江(こうほこう)の西(にし)に あります。その 英語名(えいごめい)は バンドです。ワイタンは エキゾチックな 所(ところ)です。そこには 外国(がいこく)の 古い(ふるい) 建物が たくさん あります。

ワイタンの 向こう側(むこうがわ)は 浦東(ほとう)です。黄浦江の 東(ひがし)にあります。そこには 現代(げんだい)の 新しい(あたらしい)建物が たくさん あります。

ワイタンの 歴史文化(れきしぶんか)と 浦東の 現代風景(げんだいふうけい)の コントラストは なかなか 良いです。

鲁先生是无锡人。李先生是上海人。今天是国庆节。天气非常好。所以李先生和鲁先生去外滩了。

外滩在黄浦江的西边。英文名字是bund。外滩是具有异国情调(exotic)的地方。那里有大量外国的古建筑物。

外滩的对面是浦东，是黄浦江的东边。那里有大量现代的新建筑。 外滩的历史文化和浦东的现代风景对比(contrast)是相当好的。

第六回

李さんは 毎朝(まいあさ)、六時に起(お)きます。朝、よく運動場(うんどうじょう)へ 行きます。運動場でバスケットボールや ラヂオ体操(たいそう)などお します。それから 日本語の朗読(ろうどく)を します。李さんは 毎朝、七時半ごろ 学生の食堂(しょくどう)で 朝ご飯(ごはん)を 食(た)べます。朝ご飯には、うとんや 肉饅頭(にく まんじゅう)を 食べます。彼(かれ)は あまり パンを たべません。そして、七時四十分ごろ 自転車(じでんしゃ)で 教室(きょうしつ)へ 行きます。

李さんは 毎晩(まいばん)、七時から九時まで 勉強(べんきょう)します。十時ごろ 寮(りょう)へ 帰(かえ)ります。大学から寮まで 十分ぐらい 掛(か)かります。十時半ごろ寝(ね)ます。大学の生活(せいかつ)は とても 忙しい(いそがしい)です。しかし、大変(たいへん)楽しい(たのしい)です。

李先生每天早上六点起床，早上有时候会去运动场。运动场上进行的有篮球和广播体操，然后还有日语朗读。李先生每天早上七点半左右去学生饭堂吃早餐。早餐吃的是面条和肉包子，他不怎么吃面包。而后，七点四十分左右骑自行车去教室。

李先生每天晚上从七点开始到九点学习，十点左右回宿舍。从学校到宿舍要十分钟左右。十点半左右睡觉。大学的生活无论如何是很忙的，但是是很开心的。

第7回

昨日(きのう)は日曜日(にちようび)で、とてもいい天気(てんき)でした。あんなに素晴らしい(すばらしい)天気は 本当に(ほんとうに) 珍しい(めずらしい)です。留学生(りゅがくせい)の木村さんは 日本語科(にほんご か)の呂さんと 一緒に(いっしょに) 地下鉄(ちかてつ)で 浦東(ほとう)へ 行きました。そして、浦東の第一ヤオハンデパートで 買い物(かいもの)を しました。木村さんは そのデパートで お茶(ちゃ)などを 買いました。呂さんは文房具(ぶんぼうぐ)や 食べ物を 買いました。買い物の後(あと)、二人は国際空港(こくさい くうこう)まで リニア・モーター・カーに 乗(の)りました。そして、そこのレストランで 二人で食事(しょくじ)を しました。それから、木村さんと呂さんは 世紀公園(せいき こうえん)へ 行きました。そこで 三十分ぐらい 散歩(さんぽ)しました。その後、東方明珠(とうほうめいじゅ)テレビ塔(とう) 登(のぼ)りました。そこから黄浦江(こうほこう)の美しい(うつくしい)景色(けしき)を 眺(なが)めました。それから、浦東の映画館(えいが かん)で とても おもしろい映画を 見(み)ました。 昨天是星期日，天气非常地好。这样极好的天气真的是很珍贵的。留学生木村先生和日语专业的吕先生一起搭地铁去浦东，然后在浦东第一八百伴百货公司买了东西。木村先生在那间百货公司买了茶叶等等。吕先生买了文具和吃的东西。买完东西之后，两人搭磁悬浮列车去了国际机场。然后在那里的饭店吃了饭。然后，木村先生和吕先生去了世纪公园，在那里散步了三十分钟左右。在那之后去登了东方明珠电视塔，从那里眺望了黄浦江美丽的景色。然后，在浦东的电影院看了很有趣的电影。

第8回

二〇〇八年(ねん)は北京(ぺきん)オリンピック開催(かいさい)の年でした。留学生の田中さんは 夏休み(なつやすみ)に 留学生のセンターの王さんと 一緒に(いっしょに)北京へ 行きました。二人は国家(こっか)スタジアム「鳥の巣(とりのす)」で 北京オリンピックの聖火(せいか)リレーや 開会式(かいかいしき)のセレモニーを 見ました。またいろいろな 試合(しあい)を 観戦(かんせん)しました。日本チームや 中国(ちゅうごく)チームなどを 応援(おうえん)しました。そして 北京オリンピックのマスコット「フーワイ」と シンボルマークのエンブレムを 買いました。北京の町(まち)は とても 明(あか)るて にぎやかでした。人々(ひとびと)も とても親切(しんせつ)で 優(やさ)しかったです。そして、田中さんは 北京で 三十歳(さい)の誕生日(たんじょうび)を 迎(むか)えました。

2008年是北京奥运会举行之年，留学生田中先生和留学生中心的王先生暑假中一起去了北京。两人在国家体育场“鸟巢”看了圣火传递和开幕式典礼。还看了一系列的比赛，为日本队和中国队加油。然后，买了北京奥运会的吉祥物福娃和象征标志的徽章。北京的街道是很明亮的、热闹的。人们也都很热情友好的、友善的。而后，田中先生在北京迎来了三十岁生日。

第9回

鈴木さんは 今年(ことし)の春(はる)、二週間(しゅうかん)ほど 日本へ 帰っていました。家族(かぞく)の人たちは みんな 元気(げんき)でした。鈴木さんは 中国に 戻(もと)って、李さんを 訪(たず)ねて 家族のデジカメ写真(しゃしん)を 見せました。それは 家族の人たちが 一緒に 中野公園(なかの こうえん)で 花見(はなみ)を している写真でした。

鈴木さんのお父さん(おとうさん)は 青い(あおい)セーターを 着(き)ています。お兄さん(おにいさん)は 赤い(あかい)ネクタイを 締(し)めて、黄色(きいろ)いズボンを 穿(は)いています。鈴木さんは黒い(くろい)眼鏡(めがね)を かけて、白い(しろい)帽子(ぼうし)を かぶっています。一家(いっか)は にぎやかで とても 楽しかったです。

今年春天铃木先生从日本回来了两个星期左右，家里人都很精神。铃木先生回来中国后，拜访了李先生，并给他看了家里人的数码相机的照片，那是家里人一起去中野公园赏花的照片。

铃木先生的父亲穿着蓝色的毛衣。哥哥系了红色的领带、穿着黄色的裤子。铃木先生带着黑色的眼睛，戴着白色的帽子。一家人十分热闹，相当开心。

第十回

楊さんは連休(れんきゅう)を利用(りよう)して 国(くに)へ 帰りました。彼は 青島(ちんたお)の人です。青島は とても 綺麗で いいところです。

楊さんは飛行機(ひこうき)で 青島へ 行きました。航空券(こうくうけん)は 八百元(げん)ぐらいでした。楊さんの家(いえ)は 海(うみ)から 遠く(とおく)ありません。歩(ある)いて 十五分ぐらいです。ですから、楊さんは 毎日、夕食(ゆうしょく)の後、お兄さんと 一緒に海岸(かいがん)を 散歩(さんぽ)しました。

楊さんの家族は 楊さんを入(い)れて五人(ごにん)です。ご両親(りょうしん)と お姉さん(おねえさん)一人(ひとり)と お兄さん一人がいます。楊さんは 末っ子(すえっこ)です。お父さんは 海洋研究所(かいよう けんきゅうじょ)に 勤(つと)めています。お母さんは今年、定年退職(ていねんたいしょく)に なりました。お姉さんは 中(ちゅう)学校(がっこう)の先生(せんせい)を しています。お兄さんは 病院(びょういん)で働(はたら)いています。

連休(れんきゅう)が終(お)わって、楊さんは 青島から上海に 戻って、留学生の宮本(みやもと)さんを 訪(たず)ねました。そして 宮本さんに 青島ビールを プレゼントしました。

杨先生利用长假的时间回国，他是青岛人，青岛是一个很美丽的地方。 杨先生乘坐飞机去了青岛，机票是八百元左右。杨先生的家离海不远，步行十五分左右。因此，杨先生每天晚餐以后，和哥哥一起去海边散步。

杨先生的家族包裹杨先生在内一共五个人，有父母，一个姐姐和一个哥哥。杨先生是小儿子。父亲在海洋研究所工作，母亲今年退休了。姐姐是中学的老师，哥哥在医院工作。

长假结束后，杨先生从青岛回了上海，去拜访了留学生宫本先生。然后，将青岛啤酒送给宫本先生当做礼物。 第十一回

青木さんの趣味(しゅみ)はスポーツです。彼の好きなスポーツは テニスとバドミントンです。テニスより、バドミントンの方(かた)が 少し(すこし)上手(じょうず)です。野球(やきゅう)は 見ることは 好きですが、自分(じぶん)で やることは あまり 好きではありません。青木さんは中華料理(ちゅうかりょうり)が 大好きです。北京料理ではダック、上海料理では酢豚(すぶた)が 好きです。四川(しせん)料理は 初(はじ)めは 辛(から)くて嫌い(きらい)でしたが、だんだん好きにになりました。

李さんは 音楽(おんがく)を 聞(き)くのが 好きです。彼は ジャズや ロックより クラシック音楽の方が 好きです。ほかに、美味しい(おいしい)料理が 好きです。日本料理も中華料理も みな好きです。中華料理は何(なん)でも 好きです。嫌いな物は ありません。しかし、彼は料理を 食べることは 好きですが、料理を 作(つく)ることは 出来(でき)ません。

青木先生的兴趣是运动，他喜欢的运动是网球和羽毛球。和网球相比，他羽毛球的球技好一点。他喜欢看棒球，但是不怎么喜欢去打。青木先生很喜欢中国菜，喜欢北京菜中的烤鸭和上海菜中的古老肉。四川菜一开始因为太辣所以不喜欢，后来渐渐地喜欢上了。

李先生喜欢听音乐。和爵士音乐、摇滚音乐相比，他更喜欢古典音乐。除此以外，他也喜欢美味可口的佳肴，无论日本菜或中国菜都喜欢，中国菜无论什么都爱吃，没有讨厌的东西。但是，他虽然喜欢吃东西，却不会做菜。

第十二回

今日は試験(しけん)です。試験問題(もんだい)は「聴解(ちょうかい)」、「文字(もじ)・語彙(ごい)」、「読解(どっかい)・文法(ぶんぽう)」の 三つ(みっつ)の セクションが あります。それぞれの セクションには 五っつ(ごっつ)の 大き(おおき)な 問題が あります。大きな問題には、いくかの 小さ(ちいさ)な問題が あります。それぞれの問題には 四つ(よっつ)の選択肢(せんたくし)が あります。正しい(ただしい)答え(こたえ)は一つ(いっつ)だけですから、二つ(につ)選(えら)んでは いけません。書き間違(かきまちが)ったことろは 書き直(かきなお)してもいいですが、書き直す時(とき)に、前の答えを 消(け)しゴムで綺麗に消(け)さなくては いけません。開始(かいし)のベルが 鳴(な)る前に、先生(せんせい)は このように 説明(せつめい)しました。本当に(ほんとうに)難し(むずかし)くて 厳しい(きびしい)試験です。しかし、みんなは 一生懸命(いっしょうけんめい)頑張り(がんばり)ます。

今天是考试，考试内容有听解、文字词汇、读解语法三个部分。每个部分有五个大题，每道大题有几个小题，每个小题有四个选项，正确的选项只有一个，所以不可以同时选两个选项。写错的地方可以重写，重写的时候，必须用橡皮胶把之前的答案擦干净。开始的铃声响起之前，老师作了这样的说明，真的是又难有严格的考试。但是大家都拼命地努力。

第十三回

牧野さんは日本人留学生で、いま中国語(ちゅうごくご)の辞書(じしょ)を 欲(ほ)しがっています。またラジカセを 買いたがっています。ラジカセを買って 中国語のラジオ講座(こうざ)を 聞きたいと思っています。彼は将来(しょうらい)、文化(ぶんか)交流(こうりゅう)の活動(かつどう)を 使用(しよう)と考え(かんがえ)ています。ごれが 牧野さんの大きな夢(ゆめ)です。

李さんは日本語科の学生で、いま日本語のことわざの辞書を 欲しがっています。またMP3を 買いたがっています。MP3を買って日本語の録音(ろくおん)を 聞きたいと思っています。そして、将来、日本へ行って経済(けいざい)を 研究(けんきゅう)使用と考えています。しかし、彼は帰国(きこく)後、会社(かいしゃ)に勤め(つとめ)用途(ようと)は 思っていません。経済の研究者(けんきゅうしゃ)に なりたいと思っています。これが 李さんの大きな夢です。

牧野先生是日本留学生，现在希望有一部汉语词典，另外还想买一架盒式收录机。买了盒式收录机后，想听汉语的广播讲座。他想将来从事文化交流的活动，这是牧野先生远大的理想。

李先生是日语专业的学生，现在希望有一部日语谚语的词典。另外还想买一部MP3。买了MP3之后，想听日语的录音。将来想去日本做经济研究。但是，他回国之后不想在公司工作，他想做经济研究者，这是李先生的远大理想。

第十四回

今日の授業(じゅぎょう)は とても おもしろかったです。先生はまず、「あなたの名前(なまえ)は何と言(い)いますか」と私に 聞きました。私は「王友民と言います」と先生に 答えました。その後、先生は会話(かいわ)の練習(れんしゅう)を 通(とお)して 挨拶(あいさつ)の言葉(ことば)と 日本文化(ぶんか)の関係(かんけい)を 説明(せつめい)しました。

日本語の中には、挨拶の言葉が たくさんあります。日本人は朝、人に会(あ)った時(とき)に「おはようございます」と言います。昼間(ひるま)、人に会った時に「こんにちは」と言います。特に(とくに)日本人は 挨拶に 天気や 季節(きせつ)の言葉を よく 使い(つかい)ます。例(たと)えば「いいお天気ですね」とか、「暑い(あつい)ですね」とか、とよく言うのです。挨拶の言葉は 確(たし)かに 日本文化の一面(いちめん)を 表(あらわ)しています。私たちは日本語を 勉強(べんきょう)するとともに、日本の文化や 知識(ちしき)も よく勉強しなければなりません。

今天的课十分有趣，老师首先问我“你的名字叫什么”我回答老师说“我叫王友民”。然后，老师通过对话练习，说明寒暄语和日本文化的关系。

日语中，寒暄语是非常多的。日本人早上见到人时会说「おはようございます」白天遇见人时会说「こんにちは」特别是日本人在寒暄语时经常以天气和季节为话题。比如说“真是好天气呢”或者“真热呢”等等。寒暄语的确是日本文化的一方面的表现。我们在学习日语的同时，也要好好学习日本的文化和知识。

第十五回

田さんはアルバイトを 探す(さがす)為に(ために) 学生センターに 来(き)ました。申込書(もうしこみしょ)の書き方(かきかた)が よく 分(わ)からないので 職員(しょくいん)に いろいろと 聞きました。住所(じゅうしょ)と 連絡先(れんらくさき)は 書かなくてもいいです。特技(とくぎ)は パソコンとか、車(くるま)の運転(うんてん)とか と 書くのです。得意(とくい)な学科(がっか)は日本語と書きました。

田さんは日本語を 使う(つかう)アルバイトを したいと思っています。最近(さいきん)通訳(つうやく)を やりたい人が 多く(おおく)なりましたが、彼は教師(きょうし)を 希望(きぼう)しました。将来(しょうらい)、日本語教師に なるつもになので、今、少し(すこし)体験(たいけん)したいいと思っています。時間(じかん)は日曜日より 土曜日(どようび)の方 いいと言って 職員に お願いしました。時給(じきゅう)は五十元(げん)だけですが、ほかに 交通費(こうつうひ)も 出(で)ます。職員は 日本語研修(けんしゅう)学校(がっこう)と 連絡(れんらく)してから すぐ田さんに 知(し)らせると言いました。

田先生为了寻找打工的工作来到学生中心。他因为不太了解申请书的填写方法，所以问了职员各种问题。住址和联系地点可以先不用填写。特长要求填写电脑或者开车等等。擅长的科目他写的是日语。

田先生希望打工是能多点使用日语。最近，想要做翻译的人越来越多，但是他希望做老师，将来打算做日语老师，现在想稍微先体验一下。他和职员说，与时间安排在星期日相比，他更希望是星期六。每小时报酬虽然只有五十元，但另外还有交通费。职员说，和日语学校联系之后会马上告知田先生。

第四篇：新编剑桥商务英语(中级)课文翻译

新编剑桥商务英语(中级)课文翻译 BEC课文翻译

1、We wanna hold your hand 我们愿与你携手创业

带着浓厚的经营意识，加上一些进取精神，再来瞧瞧，哈!你拥有了一家连锁店!如果想自己开店、大展身手却又苦于缺乏经验，同时又不想在这个充满风险的昙花一现的独立法人世界中立足，那么开家连锁店不失为一个明智之举。然而你必须明白自己将从事何种性质的经营，这是至关重要的。特许经营就是由一方(授予特许经营者)授权允许另一方(加盟特许经营者)使用其商标或商号，并使用其一揽子经营理念。

那么特许经营背后所隐藏的主要理念是否结合了自己独立开店和为公司打工这两种理念?英国特许经营协会会长丹·阿齐尔回答说：“绝非如此，这是一种可笑的过于简单的看法。其实这还是由你来经营自己的公司，但是避免了一些风险，同时增加了别人的支持。”他指出，相比大多数遭受失败的独立经营者，只有0.9%的特许经营店以失败告终。

尽管如此，成为特许经销商不可能使那些极具冒险精神的人感到满足。它不适合那些不想循规蹈矩的人。达美乐比萨特许经销店的销售经理威廉姆·尤班克这样说道：“如果你充满开创冒险的精神，这种形式不适合于你。它是一种原则规约，一个必须遵守规则的俱乐部。虽说有一定的独立性——我们的特许经销商可以自己制定价格表，但我们对菜单的内容要求非常严格。这是在帮助下经营公司。”

阿丝特丽德·帕狄尔刚刚成为达美乐比萨店的特许经营者，她告别了律师生涯，和她的丈夫合开一家特许经营店。“与其把所有的时间和精力倾注到为别人卖命的工作中，不如投入于自己的公司中。”帕狄尔三十一岁时放弃了薪水可观、受人尊敬的律师职业，转而经营这家比萨店，并获得回报。公司收益颇丰，业务出现了增长。

当然如果你下定决心，白手起家地单干，你随时可以从总店分离出去，另立门户，发展特许经营店。

阿齐尔说，想要设立特许经营店的新公司数目与日俱增。“加入这个队伍的人数多得令人难以置信，他们年龄越来越小，投资越来越少，他们获得回报后进行更大的风险投资。”如果能够募集到起步经费，开设自己的特许经营店，就为冒险家一展身手提供了理想机会

2、Not sold on sales

“你好!我在销售部工作。” 这话来自一个不善于开场白的人。不是吗?至少听起来不像战斗机飞行员或是无国界医师组织的理事那么神气。不幸的是，在销售部门工作总是摆脱不了乏味的形象，并与无商不奸的概念紧紧相联。这些也是毕业生求职问题之所在。另一方面，营销——一种不那么直接的销售方式，作为职业选择更受青睐，而且在晚餐会上听起来也更体面。原因何在?东芝电器公司的人力资源部经理苏珊·史蒂文斯认为：营销工作“显得很风光”，并且毕业生们“期待从事创造性的活动，参加公关活动，经常旅行，享受免费的娱乐”。然而

相比之下，销售则意味着挨家挨户推销，进行不期而至的拜访或拨打不期而至的电话。不过这完全是误导人的印象。在英国，从事销售职业的人数比营销人员多出大约20万人。其中部分原因是那些投身销售工作的人们意识到销售工作根本不像传言中说的那么可怕。

史蒂文斯经理说东芝公司最近不得不在毕业生招聘计划中，把销售和营销项目捆绑推向市场，因为“我们知道光有销售项目吸引不了毕业生。”这种投机做法奏效了。去年，多数招进来的员工选择了销售，包括营销专业的毕业生罗斯·斯诺登。“与营销不同的是，销售更具体实在。销售对公司的业绩有直接影响，所从事的工作是与人接触，与性格不同的人打交道。”毕业生们对销售工作不感兴趣，其部分原因是人们不把从事销售看成体面的职业。克拉莉萨·珍特曾是一名化学专业的毕业生，如今是一家虚拟主机IT公司Rackspace Managed Hosting的销售经理。她说：“就业部门未对销售工作进行宣传，对销售所能选择的各个工作层次缺乏宣传教育。我向来以为营销工作看起来更诱人，事实上它不是我原先所想象的那样充满生机。后来我通过和销售部的人们交谈，才明白销售工作同样可以充满激情。很快我清楚了，销售工作远比其他工作更适合我。现在我每天和顾客交谈，目标明确，充满激情。真是妙不可言!”

宝洁公司的销售总监汤姆·穆迪说：“销售工作有可能是一桩掌控着几百万英镑，同时确保顾客满意的生意。它的回报率超出了人们的想象。”这是我听到的最令人信服的推销口才!

要点解析：

(1) shake off its unglamorous image摆脱其乏味的形象。shake off摆脱，例如：shakeoff responsibility摆脱责任。

(2) associations with something rather dishonest本意为“和某种不诚实守信的因素紧紧相联”，在这个语境中可以翻译为“与无商不奸的概念紧紧相联”。unglamorous单调的，乏味的，例如：unglamorous environment单调的环境。 (3) retain an air of glamour 显得很风光，retain an air of 带着„„的样子，例如retain an air of cheerfulness保持一种欢喜的样子。

(4) sales means door-to-door work and cold calling销售意味着挨家挨户推销，进行不期而至的拜访或拨打不期而至的电话。mean„意味着„„，例如Getting promoted means more responsibilities and higher salary.得到提拔意味着更多的责任和更高的薪水。

(5) The gamble paid off.这种投机做法奏效了。gamble赌博，投机。这里指该公司为了广纳人才，迎合毕业生青睐营销轻视销售的想法，把招聘计划投机地命名为 “营销和销售”，先把毕业生吸引进来，然后再逐渐把他们吸引到销售部门来。短语pay off意为“成功”，例如„The advertisement paid off‟.广告取

3、How Madonna mannged success

麦当娜如何奋力打造威功

麦当娜是一位充满活力的职业女性，在竞争激烈的唱片业成就骄人。麦当娜是如何取得成功的?我们又为什么要关心此事?这么说吧，如果我们想在商界获得成功，可以在五个方面从她的成功策略中获益。怀抱梦想

从中学时代起，麦当娜就为自己定下了明确目标：成为世界头号女演员。要不是从一开始就怀揣这一梦想，成功绝不可能降临。企业也一样，要有梦想和愿景，明确自己的目标，知道怎么去加以实现。同样，职业目标不明确的经理人往往会错失良机。了解行业需求

麦当娜是世界上最早把专题调查会的方式引入音乐行业的艺术家之一。2005年

6、7月间，她与自己的DJ兼制作商斯图尔德·普莱斯(Stuart Price)一道在全欧洲的夜总会巡回进行试音(不演唱)。伴舞者对舞曲的反应被拍成胶片，用来确定《舞池告白》中的舞曲。同样，经理人也必须调查研究，深入了解客户需求。开发潜能，克服弱点

麦当娜获得成功的另一重要因素是她对自己的能力和弱点有清楚认识。刚出道时麦当娜就意识到，不论是自己的舞或歌单独来看都不算强项。她知道，只要能够找到合适的人一起合作，比如像麦克尔·杰克逊的经纪人弗莱迪·德·曼恩那样的，她就有信心填补空白。同样，公司和经理人也需要建立有用的人脉关系。持之以恒

麦当娜并非哪个唱片公司包装的产品——她的成就归功于她本人脚踏实地的勤奋努力。她的大多数娱乐兴趣都是由她自己的公司拥有或经营的。同样，在企业界，规划和制定策略不难，难的是经理们如何将其付诸实施。不断创新麦当娜在演唱风格和音响效果方面的不断变化创新，反映出她对随着快速变化的唱片业而不断在改变的演唱风格、社会准则和态度有一种敏锐意识。同样，不断追求创新的公司或经理人比起不求创新的那些更能够持久。

要点解析：

(1)high school不可按字面理解为“高中”。在英文里，high school指“中学”，初中为junior high school;高中为senior high school。

(2)set out为多义短语，主要有“出发，开始，打算”等义。如：Setting out inbusiness is no easy job.经商伊始事业不易。She set out as an actress with the help of a director.在一位导演的帮助下她开始当演员。

(3)DJ唱片骑师。全称disc jockey，缩略为disc jock或DJ，指电台音乐节目主持人或唱片音乐节目制作人。出自骑马术语。在现代英语中，jockey(骑师)一词的意思很丰富。在它当动词使用时，还有控制、操纵或影响的含义。于是，一 些对事物发展具有一定影响力的人，统统被称做骑师。例如，球场长凳(bench)上的拉拉队，就是bench jockey(板凳骑师)。从事硬件制作或销售的电脑公司员工被称为chip-jockey(芯片骑师)。迪斯科舞场里的disco jockey，被人们称为“打碟”的灵魂。音乐节目的播音员或唱片音乐节目的主持人，通过节目的选择和介绍，影响听众的情绪或倾向，同时在节目中巧妙地穿插一些广告或评论，可谓引导听众的绝妙骑师。

(4)team up(使)结成一队，(使)合作，(使)配合。如：They teamed up to write a novel.他们合作写一部小说。

(5)focus group一种相对比较随意，收集有关观点和态度方面数据的方法(amethod of data collection, a somewhat informal technique that can help you assess user needs and feelings)，通过组织六至九位或十二位参与者针对某特定问题(focus) 进行开放式的讨论。多用在市场学调研中。根据有关资料，在发展中国家，调查者通常使用这一方法来获得当地居民对计划生育、新技术引进等问题的看法;而在发达国家，越来越多的卫生促进和临床领域的调查报告基于这一方法。

该新词的译文五花八门：有“焦点小组”、“小组座谈会”、“小组讨论会”、“专项小组”甚至“头脑风暴”等。实际上，根据其内涵，意译为“专题调研会”似较合适

第五篇：新编英语教程5 第五章课文翻译

带插头的毒品：电视和美国家庭(第一部分)

在电视机这项发明进入美国人生活的25年后，它已经在人们的生活中根深蒂固，甚至美国至少有一个州的法律规定电视机是生活的必需品，而且如果负债，它可以和衣物、厨具等一样可免于作为财产抵押，并且看电视也成为人们生活中非常普遍甚至不可避免的活动。只有在电视机进入人们生活的最初几年，作家和评论家们才有充分的洞察力可以将看电视这种活动本身和电视给我们提供的内容分开。在哪些早期的日子里，作家们经常讨论电视对家庭生活的影响。不过，奇怪的是，缺乏远见困扰着那些早期的观察家们：他们几乎无一例外地认为电视给家庭生活带来了非常正面的，有益的影响，而且这种影响简直非常奇妙。

早在1947年就有作家预言：“电视机将成为有孩子的每一个家庭的意向真正的财产。”

另一位评论家也声称：“电视将改变你的生活方式和你孩子的生活习惯，但是这种改变肯定是一种非常奇妙的进步。”

1949年，《纽约时报》电视评论家做出这样的评论：“无需调查我们就可以得出这样的结论：电视使家庭成员聚集到了一个房间。”

早期这些关于电视的文章每一篇都会刊登这样的照片或者插图：一家人舒适地围坐在电视机前，女儿坐在妈妈的腿上，男孩靠在爸爸的椅子扶手上，爸爸的手臂环绕着妈妈的肩。谁会想到大约二十年后会是这样的结果：妈妈在厨房看电视剧，孩子们在自己的房间看动画片，而爸爸却在客厅里看球赛。

当然，在早期的时候，电视机的价格十分昂贵，到1975年百分之六十以上的美国家庭会拥有两台以上的电视机的想法在当时看来简直太荒谬了。拥有多台电视机所导致的家庭分裂状况是早期的作家所没有预见的。也没有人能够想象出孩子们最终花费在看电视上的时间会是多少，家长们会经常将看电视作为安抚孩子的手段，电视对于孩子的抚养方式又有多大的影响，孩子的家庭生活越来越多被看电视所主宰——总而言之，没有人能想象得到这一新的媒介支配家庭生活的强大力量。

后来，随着孩子看电视的时间的增加，家长们对于过多地看电视到底会给孩子带来怎样的影响表现出越来越多的忧虑。早期有一个很有影响力的关于电视对孩子们影响的研究，其作者不断重复的话让很多家长消除了疑虑，他说：“电视总是会通过进入已经存在的影响模式对孩子产生影响：家庭、同龄人、学校、教堂以及广义的文化。”换句话说，如果孩子的家庭生活正常，父母就不必担心所有看电视的影响。

但是，电视不仅仅只是影响孩子，它也深深地影响了意欲改善电视影响的“影响模式”。自从电视出现以来，家庭生活发生了很大变化，孩子和同龄人在一起的活动越来越以电视为中心，很多时候他们聚在一起只是看电视。电视同意改变了我们的文化环境，因此，坚持认为电视所扮演的只是附属角色(往往都是电视工作者)显然是不合理的。电视不仅仅是影响当今儿童的重要因素之一，通过其给家庭带来的改变，电视已经成为影响当今儿童生活至关重要的因素。

电视对家庭生活的贡献也是不确定的。的确，它曾一度避免了家庭成员的分散，电视它没有使他们凝聚在一起，它通过支配家人聚在一起的时间，毁掉了每个家庭独一无二的特性，这种家庭特性在很大程度上取决于家庭活动，取决于特殊惯例，游戏、反复讲的笑话、大家都熟悉的歌曲以及长期以来形成的共同参与的一些活动。

尤里·布朗芬布勒写到：“就像古代的巫师似的，电视机下了一个充满魔力的符咒，只要符咒的魔力不消失，人们的言谈举止就一直冷若冰霜，活生生的人也变成了沉默的雕像。”电视机的主要危害不在于它导致的一些行为(诚然，这一点同样具有危害性)，而在于它所阻止的人们的行为：谈话、游戏、家庭庆典甚至争吵，而这些都是孩子学习的途径，也是塑造其品格的途径。打开电视机就中断了孩子向成年转变的过程。

然后，家长们已经完全接受了这种以电视机为主导的生活方式，他们根本看不到电视机带来的一系列问题，一位一年级的老师告诉我们：

“在一群孩子里面，有一个小孩，她是独生女，她很不合群，而且没有朋友，我很想了解她的家庭情况，所以我就跟她的母亲谈了谈。哪位母亲说他们每天晚上忙的不可开交，家长把孩子从保育员那里接回来以后就回家，然后，孩子看电视，妈妈做晚饭，接着全家一起吃饭，饭后安顿孩子睡觉，我对这位母亲说“难道她不帮你做饭吗?这可是你们谈话的最佳时间。”然而这位母亲说：“我不想让她错过《缩放》节目，那是一个很不错的节目。”

即使当人们力图控制电视的负面影响时，它的存在也刚好和家庭生活的一些积极效应抵消了，一位作家同时也是两个年近3岁和7岁孩子的母亲，曾在《纽约时报》的一篇文章中描述她的家庭电视时间表：

“我们家进行着全方位的战争，每一天都会有新的战争，每一秒节目也会引起一场小冲突，我们承认家里到处都是糟糕的战争场面，我们时刻准备着通过外交谈判协商„„，原则上，我们已经一致同意每天看电视的时间是两个半小时，先是《芝麻街》，然后是《玩具总动员》(这两档节目期间孩子们狼吞虎咽地吃完晚饭)，然后就是7点到8点半之间分别两个长达半小时的广告节目，这段时间刚好可以让大人安安心心地吃饭，也可以避免孩子们因为争电视而打架。孩子们睡觉前的这段时间真让人头疼，因为最近乔舒告诉我：”没有什么让我更喜欢的了。”我知道他说的就是《我的职业是什么》和《说出真相》这两个节目„„

这时候的确需要一些质量上乘的儿童节目。

让我们想一下这里所描绘的家庭生活情境吧：大概父亲在《芝麻街》和《玩具总动员》两个固定节目之间的这段时间下班回家。孩子们要么正在看电视，要么正在狼吞虎咽地吃饭，要么两者同时进行。当父母两人安安静静地吃饭的时候，孩子们再看上一个小时的电视，如此一来睡觉前就只剩下半个小时的时间了，这段时间就只够洗澡、换睡衣、刷牙等一些睡觉前的准备工作，孩子们晚上的时间就像军事部署一样有严密的安排。他们看自己喜欢的节目，当没有他们喜欢的节目时，电视放什么，他们就看什么——因为看电视本身就是最重要的事情，而他们的母亲却不知道就在这消极被动的看电视的过程中却丢失了很多东西：她仅仅是希望在那些时间里有一些制作优秀的儿童节目。

我们不必回忆起在维多利亚时代，家人一起做游戏，一起悠闲自在的吃饭，家族成员团聚，现在的问题也就呈现出来了：孩子每天晚上看电视，让他们看多长时间，他们就看多长时间，这样的生活机械而毫无生气，难道就没有一种更好的家庭生活方式了吗?

当然，现在的家庭有时也会一起做一些特别的事情：夏天去野营，在一个阳光灿烂的礼拜天去动物园，进行各种各样的旅行和探险活动等。但是他们日常生活中在一起的时间却日倾减少——围坐在餐桌旁进餐、自发地开展活动、在无事可做时孩子们突发奇想的游戏、孩子们的涂鸦、聊天、甚至争吵，所有这些事情构成了完整的家庭生活，也对孩子的童年产生着重要的影响。然后现在的情况却是，孩子们每天有规律地勘电视，睡觉，父母则再一旁安静的吃饭。

《纽约时报》上那篇文章的作者这样说：“保持家庭生活的健康就是要平衡孩子和父母的需求。”但是，肯定的是满族成年人的需求远比满族孩子的需求容易，父母经常把孩子放到一边，不然孩子捣乱，而自己就可以像没有孩子的夫妇一样享受自由自在的生活。事实上，正是这种孩子对于家庭的需求才带来了孩子的成长，也真是这种父母对孩子需求的满足才建立起来未来家庭所赖以发展的家庭关系。如果家庭没有积累它共享的经历—那发生，再发生，变化以及发展的日常生活经历，那么它很可能与托儿所没有什么区别了。

带插头的毒品：电视和美国家庭(第二部分)

家庭仪式

家庭仪式被社会学家定义为：“家庭成员喜爱，引以为荣并希望继续下去的家庭生活部分”，还有文章这样说：“家庭就像一个团队，而家庭仪式的发展状况正是所有家庭成员共同兴趣爱好的一个指路牌。”

很多家庭都会定期安排一些活动，这些事情让人有安全感，让所有家庭成员觉得有归属感，在这个家庭生活不仅仅是为了方便，这些经历就像粘合剂一样比任何物质利益更能把所有家庭成员牢牢地团结在一起。这些事情和经历都是家庭仪式，而现在发生了什么变化了?

就餐仪式、就寝仪式、处理疾患的仪式、以及假期的仪式，所有这些仪式活动面对电视机的侵袭，有几个保留下来了?

一位在芝加哥附近长大的青年女子在回忆自己的童年时，对于电视对家庭仪式的影响，她这样说：

“由于我的父母都出生于比较大的家庭，所以我小的时候周围就有很多亲戚，我的爸爸就有九个兄妹，每到节假日，就会有很多叔叔，伯伯，阿姨，婶婶以及无数的堂兄妹，表兄妹来我们家在一起聚会，我现在仍然记得过去那些美好的场面。那些堂兄弟，表兄妹每次来我家，我们都会做游戏，吃完饭以后，所有的女人都会坐到屋子前面，一边喝咖啡一边聊天，所有的男人都会坐到屋子的后面，一边喝酒一边抽烟，而所有的孩子就玩捉迷藏，满屋子到处跑。每到圣诞节大家更开心，因为他们会带来他们的玩具和新的游戏，我们家的屋子有几个想通的壁橱。所以我们这些孩子可以绕着大圈来回跑动，我现在仍然记得，那些场面是多么美好啊。”

“然而有一年，我现在仍然记得，我突然意识到所有的一切都变了，我们这些孩子不再玩那些我们以前经常玩的垄断棋盘，找线索那些游戏了。这是因为我们有了电视，我们要看足球赛，所以以前进行的那些集体活动都不复存在了。现在一到假期，我们家庭聚会的内容就是所有人坐在电视机前，那样子太糟糕了，我记得自己当时被弄的措手不及，不知为什么电视变的更有吸引力了。”

家人聚在一起自杀进行单一的活动，那就是看电视。随着一起看电视的时间越来越多，以前那些曾给家庭带来某种特质的家庭仪式和娱乐活动也变得越来越少，史前时期，居住在洞穴里的家庭经常一起打猎、聚会、吃饭、睡觉，很少有剩余时间积累一种有意义的家庭文化，现代家庭并非从那时起就已经退化到了仅仅只有这一个共同点的地步。

现实生活中的人

电视这一具有巨大威力事物的出现使很多东西都减少了，而不仅仅是家人共同参与的家庭活动，它同样影响家人之间的关系，这种影响有的很明显，有的很微妙。小孩子在看电视的时间里，只是和电视里的人物单向交流，这种交流不存在任何双向沟通和互动，这无疑会影响他们在现实生活中的人际关系。

有研究显示出眼神交流的重要性，例如在现实生活中的人际关系就是这样，它表明一个人不管使用眼睛直接看对方还是用余光看还是眼神来回闪动，眼神接触的方式在人际关系中起着至关重要的作用，但是，在孩子与电视的关系中却没有眼神交流可言，尽管在一些儿童节目中人物声称是直接与孩子对话，而这些节目通过直接将摄像头对准要拍摄的人而使人们产生这样的错觉(罗杰先生就是一个例子，他在节目中对孩子说：“我喜欢你，你很特别。”等等)这是一种对现实生活人际关系的扭曲，这将会怎样影响孩子们身心健康的发展，包括信任，坦诚以及现实生活中与人友好相处的能力?

布鲁诺·贝特尔海姆曾经写到：

“如果让孩子一天中花大量的时间去被动地听电视上热情洋溢的语言，去听那些所谓的电视人物感情丰富的表演，那么这些孩子将逐渐失去对现实生活中的人做出回应的能力，因为现实生活中的人调动别人感情的能力比那些专业演员要小得多。更糟糕的是，他们将失去在现实中学习的能力，因为现实生活比他们在电视里看到的生活要复杂得多„„”

一个老师对她看电视的经历也做出了类似的描述：

“我在看了一段时间电视以后，就发现自己在自我激励和处理现实人际关系中有了麻烦，从看电视那种状态转变到现实生活状态很难，我想也许是因为我在看电视的时候不需要花任何力气，而在现实与人的接触中却需要付出努力。那么，让我们想象一下，对于一个小孩，尤其是每天看大量电视的小孩而言，要做到同样的事情难度又要大多少呢?”

然而电视机带给家庭关系更明显的破坏还是父母与孩子以及兄弟姐妹之间没有了交谈机会，争吵机会(也许这对于家庭关系而言更为重要)，甚至是相互抱怨的机会。很多家庭往往用看电视这种方式来避免面对现实问题，然而现实问题并不会因为他们的视而不见而消失，问题只会随着时间的推移继续恶化，变得更加难以解决。

一位母亲这样说：“我有三个孩子，每当他们打闹的时候，我发现我本能地就想打开电视机，每次我都不得不挣扎不去这样做，因为我觉得那就是在向他们暗示：看电视是解决争吵的方法，但是每次我还是忍不住这样做了。”

一位家庭临床医学家在讨论电视被作为一种逃避机制时，这样说道：“我知道有一个家庭，父亲下班回家就打开电视机，孩子回家以后也跟他一起看，妻子就在电视机前伺候他们吃晚饭。吃完饭以后，父亲就去洗澡，或者修理汽车，或者做别的什么事情，而妻子就独自坐到电视机前吃晚饭，当然上述描述只是症状，在这一症状背后还有更深层次的问题，如果摆脱电视将能够对他们都有帮助。如果在没有电视的前提下，认真去研究这种症状到底意味着什么，这样也许会让事情变得更易于解决。电视只会助长人与人之间强烈的回避意识，如果他们不会用看电视来掩饰自己，那么他们就会更敏锐地察觉到发生了什么事情，当然，事情不一定会变得更好，但他们也不会变得麻木。”

在以电视为中心的家庭里，父母与孩子交谈的机会日趋减少，这也许可以解释波士顿医院急症室里一位护士所描述的情况，她说现在很多父母陪着生病了的甚至是严重受伤的孩子进来看病，尽管和孩子说说话可以转移他们的注意力或者减轻他们的痛苦，但是进来以后他们就只是坐在一旁。她观察到：“他们似乎已经不知道如何和自己的孩子进行比较长时间的交谈。”同样，一位电视评论家也曾在《纽约时报》的一篇文章中写道：“就在前一天，我带我的儿子去一家医院的急诊病房，因为他的左眼上方需要缝几针，这样的场面对我而言，就想中南部的洛杉矶的玛诺特或是第五十四号街那样不真实，我们之间有种距离，我麻木无助，我根本什么也没做，只是看着„„”

很多研究都证实了电视会妨碍家庭活动以及和谐家庭关系的形成，在一项调查中，百分之七十八的被调查者表示在看电视时是没有交谈的，除非是一些比较特殊的时间段，比如广告时间，研究指出：“在绝大多数家庭中，看电视的气氛就是所有在场的家庭成员都安静地专注于电视节目，在看电视时，家庭关系的本质可以说是平行的而不是互动的，当电视机打开的时候，它的确似乎支配着整个家庭生活，”在另外一项调查中，百分之三十六的被调查者表示看电视是一周中唯一的家庭活动。

在对电视对于家庭的影响的研究结果进行概括时，詹姆斯·贾巴迪诺这样说：“早期的研究结果表明电视对家庭成员之间的互动关系有破坏作用，由此推测对整个人类的发展也是如此„„于是这样的问题就不无道理了：”在二十世纪五十年代一般的美国家庭都是由父亲、母亲、两个孩子和一台电视机组成，这是否就关系到二十世纪七十年代大部分年轻人的社会心理特征呢?“