关于实施“一三八工程”的设想——大中小学生践行社会主义核心价值观问题研究

“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的重要内容,其思想基础源自中华民族传统文化与传统美德,尤其是传承了近三千年的儒家思想。大、中、小学校的学生是我国社会中特别重要的群体,培育和践行社会主义核心价值观要一定要从小抓起、从学校抓起,并要与中华优秀传统文化教育相结合。在方法上可以通过在大、中、小学校推广和实施“一三八读经工程”,在传承、弘扬传统文化、传统美德的基础上,把培育和践行社会主义核心价值观融入大中小学生思想品德教育全过程。

一、什么是“一三八读经工程”

“一三八读经工程”是一个以《孝经》、《弟子规》、《大学》为肇始的有计划、有针对性地引导青少年通过诵读经典而健康成长的“工程”,其宗旨是与孔夫子同在,与中华民族传统美德同在,与和谐社会、和谐世界同在,同铸伟大中国梦!诵读经典,弘扬儒学。“为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平。”

用“一、三、八”三个数字指代内容。“一”是一个字,“孝”;“三”是三个字,《弟子规》;”“八”是八个字,格、致、诚、正、修、齐、治、平”即“八条目”。学习、践行、落实“孝道”、《弟子规》、“八条目”,称“一三八读经工程”。

“一”,有万事万物之初始的意思,又代表万物的普遍本质。《淮南子·诠言训》:“一也者,万物之本也,无敌之道也。”一个“孝”字蕴涵深邃。“百善孝为先”。“孝”是中华民族的传统美德。身体发肤,受之父母(《孝经》)。“孝”,是由生理而心理而伦理形成的理智与情感。“孝弟也者,其为仁之本与”(《论语•学而》),“孝”是做人的最高道德“仁”的基础。曾子有“夫孝,置之而塞乎天地,敷之而横乎四海,施诸后世而无朝夕”(《礼记·祭义》)之说。“孝”作为一种非功利的纯真的感情,一种高尚的广谱的道德,为修身、齐家之不可或缺;推己及人,则可以生发出良好人际关系,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子•告子上》),乃至达到“仁民爱物”的境界。至于为官从政,报效国家,莫不以“孝”为一种规范,永远恪守;一种情操,不断陶冶;一种精神,广为弘扬。一以贯之于一切言行。

父慈子孝,兄友弟恭;夫义妇得,友诚朋信;敬业乐群,仁民爱物;垂范效则,精忠报国。这是读《孝经》的要求。

“三”,《弟子规》。题目三个字,通篇三言一句。“三”以示多,富于概括力。《弟子规》作为一种启蒙教材,属于“训诫类”,承载着儒学经典的宏旨大义。其以孔子的一段经典言论为纲:“弟子,入则孝,出则弟(悌),谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”(《论语•学而》)融会了儒家的伦理思想和道德观念,对“弟子”(学生)进德修学,生活起居,待人接物,言语行为等做了详尽“规范”。孔子在回答颜渊关于实行仁德具体要求问题时提出:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)“礼”,就是行为准则,作为社会制度、规范对人的外在约束。社会对个人、施教者对受教者要“约之以礼”(《论语•雍也》)。个人亦然,且要“立于礼”(《论语·泰伯》)。如果人们都能做到“克己复礼”(《论语•颜渊》),那么,个人就会不断进步,社会就会日臻和谐。《弟子规》就是要求“弟子”们“克己复礼”,“视、听、言、动”都能“循规蹈矩”。

进德修学,礼仪规范;视听言动,规矩方圆;心领神会,训诫勖勉;自强自励,志存高远。这是读《弟子规》的要求。

“八”,“八条目”。“八”也是个极富概括力的数字,无论在中国、在外国,“八”都是个吉祥数字。“八条目”出自《礼记》之《大学》:“古之欲明明德于天下者,先制其国;欲制其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”。依为学次第则为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“八条目”者,源于朱熹《大学章句》的说法,“此八者,大学之条目也。”《大学》开宗明义:“大学之道,在明明德,在新(亲)民,在止于至善。”以“明明德”为本,以“新民”为末,达到一个理想境界,“止于至善”之地而不迁。此即“三纲领”,乃《大学》的核心思想,它代表了儒家所追求的“内圣外王”的人格和理想,“其旨归在于内足以资养而外足以经世”。“内圣”就是要“明明德”,要“修己”,使内在的道德修养“圣”化;“外王”就是要“新民”,“安百姓”,在社会上发挥更大的作用,做出更大的贡献。

获知求是,学行统一;陶冶情操,纯正思想;内外交善,修己安人;奉献社会,服务人类。这是读《大学》的要求。

二、如何实施“一三八读经工程”

小学生先重点读《孝经》,《二十四孝》。建议编辑学习参考读物,如《孔子论孝》(暂拟名,下同)、《儒家论孝》,依孝道内容类编。骆军编译的《儒孝百句箴言》(华文出版社)即很实用。再如分类编写古、今孝贤故事,要求真实可信,益于效法。王芸廷主编的《中华孝德故事》(济南人民出版社),内容详实,足资参考。小学生还应读《弟子规》以及相关的“蒙学”读物。

初中学生应深入学习《弟子规》,加深了解儒家理念和“孝悌忠信”、“仁义礼智”等中华传统伦理道德。马为良编著的《弟子规新解》(新文艺出版社)用儒学经典解读《弟子规》,主要供初中以上文化程度者阅读,教师,家长可用作辅导材料。初中生还可以《大学》为“初学入德之门”,适当阅读一些如“四书五经”等儒学经典和国学读物。建议中学语文教科书增加精编的相关内容。吉林市孔子中学(第二十三中学)、松花江中学、吉林经贸学校、吉林铁道技术学院等大中院校编辑校本教材,开设选修课程等做法都受到学生、家长的欢迎,学者、专家的好评。也可有计划、有针对性地编写一些“选读”和辅助性读物,供中学生阅读。

高中生和大学生则应将《大学》作为“必须”课,深入理解其丰富、深刻的内容,尽可能利用工具书、参考书等辅助阅读《中庸》《论语》《孟子》等原著,并拓展儒学乃至国学经典的阅读面。大学生则应在深入研读《大学》的基础上,广泛涉猎儒学经典,但至少要精读一经。杨振宁教授曾谈及自己中学时代诵读经典的情形,颇耐人寻味:当时应父母之命,背诵《孟子》,其实并不情愿,“背”而已矣。出乎意料的是,《孟子》的思想理念竟使自己终身受益,无论于立身处世,还是对做学问,都大有裨益。

摘要：社会主义核心价值观是在中华民族传统文化与传统美德的基础上升华而成。要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程。着眼于青少年实施“一三八工程”,就是通过在大中小学校内推广正确的读经方法,学习中华民族优秀的传统文化与美德,进而帮助青少年培育和践行社会主义核心价值观。

关键词：学生,读经,核心价值观