提升城市文化品位

第一篇：提升城市文化品位

提升城市文化品位 打造凉都新形象

六盘水市文化局

〔内容摘要〕加大非物质文化遗产的挖掘力度，积极推进大中型文艺活动的开展，利用现代科技手段，全方位、多角度地展示我市文化，在扩大知名度的同时，增强市民的文化意识和文化认同感，驱动城市文化品位的提升。

〔关键词〕提升城市文化

努力把六盘水市建设成为高品位文化城市，是市委市政府近年工作的一项重要目标之一。建设高品位文化城市不是指一般意义上的城市文化发展，其实质是指城市整体文化品位的提升，即城市文化在质的方面的飞跃。我们要充分利用我市丰富而厚重的地域文化资源，打造品牌文化，促进工矿企业文化，发展群众文化，使各项文化建设再上一个新的台阶，真正实现城市文化品位的提升。

一、我市蕴藏丰富多彩的文化表现形式

城市文化品位也就是城市文化底蕴，在广义上指的是城市的视觉系统、理念系统以及行为系统所具有的文明程度或文化含量;在狭义上指的是文化活动和文化成果所蕴涵的人文意识、科学理性程度及其思想的高度和艺术的深度。城市文化品位的高低说到底就是城市民众文化素质程度的高低，提升城市文化品位，实际上就是要提升一个城市的民众文化素质，而要提升民众文化素质，必然以文化底蕴为依托，在这一方面，我市有着得天独厚的优势：

1、民族民间文化是根本

六盘水市境内共有38个少数民族成份，民族民间文化承传异常丰富，在这块土地上，各民族创造了古朴、丰富灿烂的各具特色的民族民间文化。一是节庆文化。民族民间节日大致可分为祭祀、家事生产、纪念、庆贺、社交等五大类。较有影响和特色的有，彝族火把节、苗族跳花节、布依族“六月六”歌舞节等;二是民俗文化。较有代表性的有婚礼仪式、丧葬仪式、祭祀仪式、宗教仪式等。如彝族的打戛、苗族的赶花坡、布依族的赶婊、仡佬族的吃新、祭箐等;三是民间艺人。据不完全统计，全市有上百人，包括芦笙手、农民画作者、编织艺人、挑花刺绣能手、民间文学创作艺人、雕刻艺人、器乐的制作和演奏者等;四是文化艺术。民族民间艺术种类繁多，分布领域较广，有音乐、舞蹈、器乐、曲艺等种类。就民间器乐来说种类齐全，形式独特，制作和演奏技巧极高。如盘县马场乡滑石板村的民间竹管乐器大筒箫就以手、脚、嘴并用的独特演奏方式为人们瞩目，是民乐中极为罕见的倍低音竹管乐器。各民族的舞蹈种类和表演形式都别具一格，如南开、青林一带小花苗的芦笙舞就以古朴、庄严、肃穆的舞蹈形式和独特的矮桩功夫为中外人士称道。其他如彝族的锁呐花鼓舞、海马舞、毕摩舞，布依族的铜鼓舞，仡佬族的祭祀舞等也别具民族风情。第四是农村农民自办文艺团体。全市境内有各类民间演出队近100支，共计300来人;唢呐队90支，共计400多人。这些文艺表演队，根据当地实际情况，开展了形式多样的文化活动，自娱自乐又为我市的群众文化活动添姿加彩。

利用本土文化资源，展现本土民俗风情，打造特色地域文化，增强各民族的文化认同感及文化自觉意识，从而提高市民的文化素质和审美情感，是我们提升城市文化品位的有效途径。

2、凉都品牌文化是突破点

六盘水市位于贵州西部，地处乌蒙山腹地，平均海拨1750米，平均气温19.8度，号称中国凉都，是低纬度地区罕见的避暑胜地。交通便利，资源丰富，有“中国西南最大旱码头”之称。我们利用这一得天独厚的气候资源和自然景观优势打出了“凉都”文化这一文化品牌。我们以汽车拉力赛、夜郎文化论坛、金秋乌蒙艺术节、美食节、模特大赛等一系列文化艺术活动为支撑，通过举办六盘水凉都·消夏文化节等大型文化活动，展示和挖掘这一特色，并以此扩大六盘水的知名度，加强与外界的合作与交流，提升城市

文化品位，提高城市的知名度。目前，“凉都”这一文化品牌正逐渐为世人所认同。

3、夜朗文化是精品

司马迁的一篇《史记·西南夷列传》中记载了夜郎国一段扑朔迷离的历史，汉后人们已不知其详，甚至让治史者在皓首穷经中寻觅了千余年，夜郎古国的史事总在若明若暗中延续。近年来，夜郎文明被卷入了时尚的“文化之争”，与夜郎古国有关的一切，都因其无法估量的文化价值和潜在的巨大商机而受到各地的追捧。夜郎都邑究竟在哪儿?其实是争不出来的。市委、市政府高瞻远瞩地提出：“拼弃纷争，搭建平台，共谋发展，走共同繁荣之路。”两年一届的“夜郎文化论坛”是市委市政府为夜郎文明所搭建的一个平台，来自欧、美、德等国的外宾及香港、澳门以及全国各地知名专家、教授、学者近百人莅临六盘水参加了首届“夜郎文化论坛”，且反响极好，成为首届“凉都·消夏文化节”的一大亮点。首届夜郎文化论坛的结晶《夜郎重释》一书翔实地记载了夜郎一名的来源、发展及消亡的过程，让世人对夜郎有了一种全新的认识。而电视剧《夜郎王》的制作和演出，更是要让夜郎文化以一种全新的面貌展现于世人面前，这就为我市的地域文化画卷增添一笔重彩，让我们的民族民间文化更加丰富多彩。

4、工矿企业文化是促进

企业文化是20世纪80年代开始兴起的一门新兴企业管理理论，在企业中是客观存在的，它是一种无形的制度。现代的企业是一个小社会，如果说各种规章制度、服务守则等是规范员工行为的“有形准则”，企业文化则作为一种“无形准则”存在于员工的意识中,如同我们社会道德一样约束着员工的精神。有着不良的企业文化的企业，是没有竞争力的。20世纪初期，国家实施“三线建设”，经过近40年的开发建设，在奠定了较为雄厚的经济基础同时，也铸造了六盘水人以“自强不息，敢为人先，艰苦奋斗，争创一流”精神为支撑的“三线”文化也使“工矿企业”文化在我市众多文化表现形式上独树一帜。

5、社区文化是基础

在最基本的人类组织中，社区是仅次于家庭的一种形式，社区的发展程度将直接影响城市的总体发展水平。所谓社区文化，是指生活在一定地域环境内的人们共同拥有的特定文化环境和在此环境中孕育出来的生活行为方式、心理情感结构、价值体系和组织制度，是社区居民与社区环境互动的产物。一切文化都具有物质环境方面和精神气质方面。它既包含组成社区文化的特殊的人文环境、人员结构、文化设施、文化活动等，又包含社区内的组织制度、价值、信仰、传统和规范。这些构成社区文化的因素，分别从属于自然——物质的、社会——制度的和心灵——理想的三个范畴。在社区文化的诸多因素中，价值和行为规范构成社区文化的核心。并且，社区文化因其特殊的地域性、日常性、民间性、多层性、多元性、社会性等特征表现，越来越多地受到广大群众的喜爱。因而，在提升城市品位上，我们应该更多地关注和发挥社区文化的作用，强化社区功能，构筑公共空间，培养市民认同，进而营建道德气候，提升市民整体素质，共同促进社区建设。加强社区文化建设，全面提升市民的文化综合素质，优化社区人文环境，对于增强城市文化底蕴，培养具有现代意识的道德伦理体系和价值观念，增强城市文化的辐射力与竞争力，提升城市文化品位，是当前六盘水市文化建设的重要课题。

6、其他文化是补充

在其他文化的组织和开展上，我们应兼顾广场文化、校园文化、煤文化、红色旅游文化等方面。我们可利用广场的场地优势和群众基础来发展广场文化，使它更贴近生活、贴近群众、贴近实际，从而提高我市群众的文化素质。组织丰富多彩的校园文化活动,注重系列化、特色化、常规化。如升旗仪式、入团仪式教育系列，文化艺术节、科技节、体育节系列，演讲比赛、征文比赛、歌咏比赛教育系列。通过开展丰富多彩的校园文化活动，把科学的世界观、人生观、价值观和爱国主义精神渗透到各类活动中去，既丰富了学生的课余生活，又净化了校园的精神环境，既增长了学生的才干，发展了个性，又使学生接受了教育，提高了学生的综合素质。而学校是家庭、社会的纽带，提升校园文化的品位，从一定意义上来说，就是提高整个城市的文化品位的基础。

六盘水素有江南煤都之称，煤炭生产一直是我市的支柱产业之一，围绕着煤炭资源的开发利用，也滋生了相应的文化表现形式。比如在首届“凉都·消夏文化节”上成功举办的“煤雕展”就是最好的佐证。六盘水市曾经是红军长征的过境地，红军在市境内留下了革命的火种，留下了许多可歌可泣的战争诗

篇。今天，红军的过境处却成了我市一处处爱国主义教育基地，人们到这些地点凭吊先烈，缅怀如歌岁月，使红色旅游文化在市内众多文化形式中占有重要的地位。

二、关于提升城市品位的对策与措施

1、加大文化基础设施的投入力度

文化基础设施建设是发展社会主义先进文化的有效载体和重要阵地，也是提高文化事业发展水平的有力保障。我们要紧紧抓住国家、贵州省重视文化基础设施建设的有利时机，兼顾需要和可能，抓紧做好项目的策划和争取工作。以各县(特区、区)所在地为重点，加大对文化基础设施建设规划、立项、资金投入、用地等方面的扶持力度，大力开展招商引资，运用市场经济的手段和办法，采用联营、资产入股等形式，广泛调动社会各界参与文化设施建设的积极性，集中力量新建和改建一批具有文化生产、文化服务、文化展示、文化交流等多种功能的标志性文化设施。同时要发挥好现有各类文化设施的作用，尽快改变过去那种文化活动场所长期闲置甚至改作它用的现象，全面开放活动场所，尽可能多地开展群众广泛参与的文化活动，提高各类文化设施的综合利用率。

2、加大经费投入

首先要切实加大对我市文化事业建设的投入。文化事业建设费的安排应向文化事业建设项目倾斜，保证有影响的重大群众文化活动的经费投入。文化事业建设经费要列入当年的财政预算之中，并随着财政收入的增长幅度逐年有所增加，要确保文化事业经费的增长不低于当年财政收入的增长幅度。其次要建立全市文化事业建设专项资金。专项资金的构成：一是市级财政每年按不低于本级财政总支出的1%划定;二是国发[2000]41号文规定征收并按营业收入的3%缴纳的文化事业建设费;三是社会各界对文化事业建设捐赠的资金。专项资金设立专门账户进行管理，用于全市性文化事业基础设施建设、大型公益文化活动的开展、文化部农村电影放映“2131工程”的实施、非物质文化遗产的抢救保护、鼓励文艺创作和排演等。各县、特区(区)，各乡、镇也应根据需要和财力安排文化事业专项资金。

3、加强队伍建设

人才是事业之本。文化工作能不能做好，关键在人才，在于队伍的素质。各级文化行政部门要在抓好文化建设的同时，按照全面提高素质的要求，抓好队伍建设。文化工作者要不断加强学习，提高自身的理论素养，知识水平。

4、对各类文化表现形式进行有效地整理和发展

六盘水市是一个移民化城市，各民族都以其自身固有的生存形式和生活方式在此地长期居住下来，并滋长了本民族的文化表现形式。我们需要做的工作就是应该将一些最具民族特色和有一定规模的民族民间文化加以抢救、保护、挖掘、整理等，使其传承下去并发扬光大;对于一些已逐渐被同化且日渐消亡的物质和非物质文化遗产要及时采取相应的保护和抢救措施。加大非物质文化遗产的挖掘力度，积极推进大中型文艺活动的开展，利用现代科技手段，全方位、多角度地展示我市文化，在扩大知名度的同时，增强市民的文化意识和文化认同感，驱动城市文化品位的提升。

5、活动内容积极、健康、奋进、向上

“以大型活动为主，用中小型活动来支撑”，这是2004年我们举办首届凉都·消夏文化节后总结出来的经验之一。提升城市文化品位，我们依然以形式多样、内容丰富的文化活动做动力，大型活动固然要有，但由于资金和精力的有限，我们可以利用工矿、企业、学校、机关、社区、广场多元文化表现形式来广泛开展文艺活动，如工矿可结合实际开展“煤都之星”文艺会演，企业中可联合有关部门举行“受群众喜爱食品”、“十大诚信企业”等评选活动，这样既可提高企业知名度，还可扩大市场，促进经济社会的发展。此外，如学校、社区、广场可开展如书法大赛、老年舞剑表演、家庭才艺大赛、手工制作比赛等贴近生活、贴近群众、贴近实际的中小型活动，用以丰富群众文化生活，提高群众审美品位，加强文化素质修养，进而提升城市文化品位。

第二篇：创建文化校园 提升学校品位

——XX中学办学特色典型材料

校园文化建设是学校综合办学水平的重要体现，也是学校个性魅力与办学特色的体现，是学校培养适应时代要求的高素质人才的内在需要。优秀校园文化是学校的魂，对师生起着导向、凝聚、激励和约束的作用，有利于师生树立大局意识、责任意识和创新意识。我校从自身情况出发，站在学生的角度，以学生为中心，走特色化道路，来构建一种有利于和适应时代对学生发展要求的一种校园艺术文化。在全校范围内创建一种积极向上的文化艺术氛围，给学生以精神上的积极的潜移默化，从而在学生的内心涌起一种强烈进取的内动力，并在其中得到一种很好的精神熏陶，从而更好地培养社会所需的人才。

校园作为学生生活主阵地，校园中的一草一木、一景一物、一人一事无不对学生成长成才起着重要作用。优美的校园环境会产生一种“随风潜入夜，涧物细无声”的效果，潜移默化地影响学生的品德和人格。

一、建人文景观教育人

苏霍姆林斯基说过：让校园的每一块墙壁都会“说话”。整个校园，就是思想品德教育的大课堂。要让学生视线所到的地方，都带有教育性。

1.重视人文建设，提高校园文化品位

我校对校园内的各种建筑小品、教育园地、橱窗以及校道走廊等

1 标语牌、宣传画等的设置，精心打造校园艺术氛围，让校园文化建设“贴近师生、贴近实际、贴近学生的精神文化需求”。 学校墙壁上的《弟子规》以千百年来传送至今的谆谆教诲时时刻刻提醒着孩子们的言行规范;教学楼两侧的宣传栏通过展示学生们的优秀书法作品，以此激励学生们会写字、写好字，在对汉字的书写之中认识我国汉字文化的博大精深;教学楼墙壁上的一幅幅诗词水墨画，潜移默化的对学生进行文化熏陶，让学生感知我国诗词文化的魅力。此外，教学楼一角的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、学校板报定期更新的学习方法、墙壁角落的温馨提示等等无一不在时时提醒着学生们，同时也让学生们切实感受到学校处处洋溢的文化氛围。

2.提倡生生参与，构建特色班级文化。

教室是学生在校园里感情最深、影响最大、最主要的学习、生活场所。为了给学生提供一个对他们潜移默化最直接、最有效、最重要的育人环境，也为了给每一位学生提供展示才华，挖掘潜能，充分发挥聪明才智的舞台，在校园整体规划的同时，学校还创造性的让全校学生共同参与年级、班级文化建设。在老师的指导下，学生自主设计的班级环境，凸现出班级特色和散发出浓郁的文化气息，教室的墙壁变成了学生学习创造的天地。走进教室如同走进了知识的海洋，不同的年级不同的班级有不同的栏目。彰显个性的班风折射出班级特色;室内的环境设计别有新意：名人画像、名言格言、学生书画散发出浓郁的文化气息;“社会一角”使学生对社会多一份关注、多一份了解、更多一份责任;“学习园地”展示了学生各类优秀作品，使学生感受

2 到学习的快乐、知识的魅力。 “校园之星”带动了全班，坚定了信心，每一颗“星星”都看到自己的点滴进步，骄傲的告诉同学和老师：我能行，我最行。经过一年的实践和不断完善，班级文化建设已成为了我校一道亮丽的风景线。

二、设制度文化规范人

“没有规矩，不成方圆”，完善的校园制度是校园艺术文化的一个重要组成部分，也是规范师生的行为、保证校园各方面工作和活动的开展与落实的根本所在。近年来，学校修订完善了一系列校园管理制度，其中包括德育工作制度、班级管理制度、学生管理制度、课外活动制度、公物管理制度、卫生管理制度、师生操行考核评定制度、治安管理制度等，把校园艺术教育纳入分级目标管理体系，同教学科研工作一起部署，一起落实，一起检查，确保校园艺术教育与学校其他工作同步进展。规章制度是校园文化的外化，是思想品德的规范化要求。只有在一个有章必依，公开、公正、公平的教育环境中成长、成才，才能进一步调动广大师生积极进取工作积极性和学习求知欲。

三、以文化活动影响人

1、创设主题班会，提升学生文明素养。

根据新时期学生的心理特点和目前社会普遍关心的问题，我校创设了三大主题班会：养成教育(主题有：做一个讲诚信的人、做一个有责任的人、朋友与友谊、我心中的偶像、自信与成功等);感恩教育(主题有：感谢父母、感谢老师、关爱、名人激励我成长等);心理辅导(主题有：如何适应新环境、克服心理压力，做生活的强者、

3 心理调试——相信自己、如何正确对待失意等)。有时还邀请家长参加，收到了较好的教育效果，主题鲜明，形式多样的主题班会，已成为我校德育教育又一道亮丽的风景。

2、发挥媒体作用，营造良好文化氛围。

我们充分利用好橱窗、黑板报等校园文化设施，充分发挥其宣传作用，努力营造正确的舆论氛围，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人。橱窗、黑板报是学校专题教育的宣传窗口，学校和社会的重大事件、评论及学生对专题教育的体会都能够在校内橱窗和黑板报中得到直接的体现，有力地配合了学校工作，提高了教育效果。

3、开展各种活动，搭建个性发展平台。

我们充分广泛地开展各种课内外活动，为全面培养学生个性特长搭建起一个又一个发展平台。如“创建安全文明校园”、“树立社会主义荣辱观”、“珍爱生命，拒绝毒品”、 “节约从我做起”、等专题活动，既进行了思想品德教育，又丰富校园文化生活，开拓了同学们的视野; “我是90后征文比赛”、 “元旦文艺汇演”、“手抄报比赛”、“书画大赛”、“我是90后演讲比赛”等课外活动，为学生提供表现舞台，展现了学生的个性特长; “消防应急演练”、“地震应急演练”等实践活动，让师生学会面对突发事件紧急自救的知识，大大增强了师生的安全意识。通过广泛开展各种课内外活动,进一步净化了校园文化，抵制了消极、腐朽思想的渗透，抑制了低级、庸俗的文化趣味和非理性文化倾向，引导了校园文化向健康高雅的方向发展，也推动

4 了学生素质的全面发展，提高了德育的实效性。

校园文化建设活动，是一项长期的活动，因此，我校已经形成了活动开展的长效机制，将坚持不懈的长期开展下去，并在实践中不断调整和充实活动的内容，使这项活动真正成为提升学校办学水平和品位、实现学校可持续发展的推动力，真正做到以人文气息为内涵，赋予校园文化高雅文明的品位，给教师一个积极向上、和谐亲情的发展空间，给学生一个快乐健康、奋发进取的成长环境。

第三篇：建设学校文化 提升办学品位

建设学校文化 提升办学品位 一位哲人说过，一个民族，没有科技，一打就倒;没有文化，不打即倒。

学校文化不仅是历史的沉淀，更是学校发展的主题，是学校奔腾不息的生命力。一所学校如果缺乏文化，没有精神，就会成为毫无生命的楼房和建筑物的集合。如果学校具有鲜明的文化、独具魅力的办学特色，就会处处感受到这种文化精神的存在。

学校要具有丰富的思想内涵，必须倡导某种文化，与办学特色相辉映。在学习、研究、践行生命文化过程中，打造学校的办学特色，形成品牌。

一、什么是学校文化

学校文化是在教育教学和管理实践中逐渐生成的、体现时代特征和社会进步的价值观念、思维方式、行为规范及其活动结果，具有学校特色的精神、制度、物质、行为方式，并影响和制约着学校成员的活动方式和精神面貌。最终成为取之不尽，用之不竭的精神源泉。

1.学校文化是在办学过程中形成的。

2.学校文化要体现时代特征和社会进步。

3.学校办学特色要体现学校文化内涵

4.学校文化影响和制约着师生员工的行为方式，是一种精神力量。

21世纪的学校，必须有文化，没有文化的学校，只能侥幸发展，决不会有长久生命力。一个学校只注重硬件建设，只会有表面的实力， 1

但没有魅力;如果能加强文化建设，以深厚的主题文化为底蕴，打造办学特色，才能提升学校的办学形象，因此，学校文化建设要走出表面，走向升华。

二、学校文化的内容

物质文化、制度文化、精神文化、行为文化。

1、物质文化，(也就是校园文化)包括标识文化、景点文化、办公文化等;比如，学校的校舍(楼房、建筑)、设施、环境、走廊，班级、办公室、功能教室，名人墙、名人碑、英雄谱、传统美德宣传长廊等学校物质文化，直接或间接地决定了教育的质量和效果，优良的学校物质文化既是学校教育得以进行，又是学校特色形成的物质基础。

例如，北京二中的进楼大厅有一组玻璃展台，展出的是“五谷杂粮”，主要介绍粮食的名称、产地、营养成分、成熟周期等等，有的还介绍结这种粮食的植物名称、照片，象稻穗、麦穗、高粱、玉米、黄豆等等，因为学生们都长在城市，没有去过农村，不知道这些粮食的农作物长的什么样，真可谓“四体不勤，五谷不分”，这样把课本的知识学“活”了。

展台的内容二周换一次。大厅墙面贴满知识性与趣味性与一体的各种墙报。有介绍(1)恐龙灭绝的足迹(2)神奇的水世界和水生命，

(3)昆虫世界(4)蝴蝶世界(5)蘑菇家庭等等。

用学校的文化来约束学生，用文化来熏陶学生，用文化来感染学生，以达到“空气育人，空气启人，空气养人”的最佳效果。

22、行为文化(教师行为和学生行为)包括态度、礼仪、言行、服饰等。学校中每个人的行为都渗透着学校的文化。是物质文化、制度文化、精神文化三种文化在领导、师生身上的体现。是学校三种文化的外显。

比如某校接电话8个规定，渗透着学校的文化(说话行为)。

①通电话时要注意使用礼貌用词，如“您好”、“请”、“谢 谢”、“麻烦您”等等。

②电话铃响两遍就接，不要拖时间。拿起呼筒问“您好”。

③挂电话前，向对方说声：“请您多多指教”、“抱歉，在百忙中打扰您”等等，会给对方留下好印象。

④打、接电话时，如果对方没有离开，不要和他人谈笑，也不要用手后住听筒与他人谈话。

⑤打电话时，应礼貌地询问：“现在说话方便吗”?要考虑对方的时间

⑥要学会配合别人谈话。我们接电话时为了表示认真听对方说

话，应不断地说：“是，是”、“好，好吧”等，一定要用得恰到好处，否则会适得其反。要根据对方的身份、年龄、场合等具体情况，应付方式各异。

⑦对方要找的人不在时，要记下其电话、姓名、以回电话。

⑧在办公室里接私人电话时，要尽量缩短时间，以免影响其他人工作。

3、学校制度文化：包括制度条例、岗位职责、守则公约等;在由外化向内化的过程中，制度文化是一种基本力量。科学完善的管理

3常规是办好一所学校，形成特色风格的保证。

但科学完善的管理制度只把它写在纸上，订在墙上，说在口头上，没有落实到行动上是不会起到作用的。

中国不缺少雄才大略的战略家，缺少的是精益求精的执行者，不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行者。

关键是把规章制度落实到行动上。

学校之间的差别就是行动的差别。

4、精神文化：包括价值观念、思想理念、团队心理等;

是全体教师共同遵守的价值取向和群体意识。是一条流淌的长河，一个强大的磁场。成为学校的灵魂，是学校发展的精神动力。也会成为一个学校区别于其它学校之所在。

清华和北大，就是具有不同的学校文化，这两所学校培养的学生就有不同的风格。

清华大学的“自强不息，厚德载物”的学校文化 ，就培养了严谨、扎实、刻苦学习、认真钻研、学有所成的学生，所以，清华的学生善于搞科研，搞发明创造。清华大学的学生都会认真听讲，做笔记，仔细揣摸所讲的思想内容。

北大鼓励学生思想自由、敢于标新立异、独树一帜，所以北大培养的学生思维活跃，有独到见解，对问题的看法与众不同，百花齐放。北大学生听讲学，没等专家讲完，下面不同意见的条子就递上去了，我对你论证的这个观点有意见，哪个观点有看法，如果你不给解答，等你讲完后北大学生就会说，总是要挑出点问题来。所以“五四”运

4动是从北大开始的。学生们有思想，有建树。

这就是不同学校的文化培养了不同风格的学生

三、学校文化在学校发展中的作用

学校一旦形成具有自己特色的文化，就会产生一种无形的凝聚

力，良好的育人环境和良好的学风、教风、校风具有一种无形的力量，凡是加入这个集体的每一个成员都会受到熏陶和感染，它不仅具有强大的同化功能，而且内化为一种向上的力量，进取的源泉进而形成强大的凝聚力。

学校一旦形成具有自己特色的文化，就会告诉这个集体的每一个成员该怎么做，这是一种无声的潜意识的教育，维护它、爱护它、发扬光大它，就会受到全体成员的尊敬和爱戴，违反它、破坏它就会受到大家的鄙视和反对， 所以它有一种使每一个 成员自觉接受的约束力。

四、如何建设学校文化

1、明确学校文化建设的整体目标，明确学校的定位，并根据这个定位制定学校短期和中长期规划，如办学理念、学校精神、校风、教风、校风、管理行为、环境建设等。

2、在继承基础上创新，坚持继承—扬弃—创新的思想，从学校历史或办学传统中发现和提取有特点、有价值的因素，进行提炼，使之升华，形成学校特色。创新建立学校新的文化。

3、坚持理论与实践相结合的原则，学校文化建设可借鉴先进学校文化，但必须从实际出发，不能照搬照抄。

4、建立和完善学校的常规，形成有力的制度文化。为了实现学校文化建设的整体目标，可将学校常规和制度建设作为切入口，要通过对学校全部工作的分解，形成各项常规管理制度，如环境常规、教师常规、学生常规、教学常规、管理常规等，同时要通过对常规制度的宣传、教育、训练、示范、检查，使制度文化落到实处。

5.学校文化建设要彰显办学特色

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第四篇：深挖关东文化旅游“金矿” 提升文化品位

深挖关东文化旅游“金矿” 提升文化品位文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。如何通过文化提升旅游的品位和档次，通过旅游扩大文化传播的途径和方式，一直是旅游从业者不断探索的课题。近日，走进长春关东文化园，解读其在文化和旅游共赢发展中作出的有益尝试。

用独特的文化品格和文化魅力诠释旅游，使旅游更具吸引力从古色古香的满族四合院，到古朴神秘的鄂伦春寨子，再到逼真传神的民族文化石雕，文化园以关东文化气息，打造自身气质。走入其中就犹如捧起一本载满关东历史的神奇画卷，每一页都记载着关东文化的精髓。

自2009年建园以来，关东文化园准确抓住了“关东文化”的历史渊源和群众根基，在城西镇跃进村废弃砖厂的土地上，建成绿树成荫、环境幽静的长春市的西部花园——关东文化园。

在关东文化园里，展现非物质文化遗产项目的雕塑、布景墙，成为游客见识、了解民族风情的体验场和实物教科书;努尔哈赤、杨靖宇、张学良等十余位曾叱咤在关东土地上的人物以雕塑的方式“复活”，在园内与游人不期而遇;蒙古包里激越的马头琴声，朝鲜族村落上升起的袅袅炊烟，都用最生动的方式诠释了关东文化。来自台湾的游客张女士说：“来到关东文化园，在休闲娱乐的同时，还能了解到关东人民生生不息、开拓进取的人文精神，使这次的旅游体验更加生动丰富。”

浓缩关东文化精髓，为关东文化提供展示的窗口

巍峨的长白山，蜿蜒的松花江，白山松水名满天下，而其文化却如散落的珍珠。如何把博大精深的关东文化浓缩起来，集中展现在文化园内，是关东文化园一直在探索的问题。

滕氏布糊画、敦化刀画、齐白石艺术中心等关东文化企业进驻园区，文化园一方面给这些文化企业提供了集中展示的窗口，另一方面也使远道而来的游客能够一次性欣赏到众多代表关东风土人情的文化产品。

为更好地挖掘、展示关东文化，目前，一条占地面积5000平方米的关东文化街已在规划当中。除了滕氏布糊画、敦化刀画已落户在园区内，东丰年画、满族剪纸、古城木艺、柳河柳编等一批关东民间工艺品也即将落户园区，项目建成后将打造长春市最大的关东民间工艺品生产销售基地，以“前店后厂”的模式为吉林特色文化企业提供了展销一体场所。

届时，不仅可以近距离地体验关东文化，还可以带走积淀着典型关东文化符号的艺术品。吉林的特色民间工艺品如宝凤剪纸、宇平工艺人偶、郭丽布鞋，还有工艺鸟、根雕、刀画、松花石等，在现场制作完成后，就可以在商业街进行交易、交流、传承。

深度挖掘旅游文化资源，拓展文化旅游融合发展空间

虽然关东文化园在文旅结合上已作出不少探索实践，但其旅游与文化的融合尚处在初级阶段，需深度开发挖掘，进一步拓展文化旅游融合发展的空间。

此外，随着广西的“印象·刘三姐”、云南的“梦·云南”、陕西的“长恨歌”等一批旅游演出活动成功投放市场，旅游演艺成为文化与旅游深度融合的新型旅游产品。一方面，演艺使旅游文化的概念从单纯的寻访名山、名水、名胜古迹演变成一种欣赏感悟的过程，凭借着文化的魅力吸引和打动着游客心灵;另一方面，旅游演艺的进入，能极大丰富旅游目的地的内涵，有助于旅游目的地的可持续发展。

勇先创景旅游规划视点：“印象·刘三姐”景区规划，北京勇先创景规划设计院智造首个国家级乡村生态休闲旅游示范点，在项目规划中，勇先创景规划设计院加深文化挖掘力度，打造文化亮点，提升景区的文化品位、辐射和吸引力，为其成功申请国家扶持资金1.75亿元。

第五篇：学校提升文化品位岗位练兵阶段总

结

提升教师文化品位创建学习型学校

──提升文化品位岗位练兵阶段总结

本学期在县教育局的直接领导下，在全体教师的努力下，以新一轮基础教育改革为中心任务，多渠道加强教师培训，学校在“大兴学习之风”上做文章，使教师由“经验型向“科研型”、“学者型”转化。具体做法是：

一、打造学习型学校，让学习积淀为师生的身心素质。

我校以学习《基础教育课程改革》为中心，以学习新课标精神及有关课改文章，以及有关创新教育和新理念等为主，为教师创设浓郁的教科研氛围，提供学习机会。我校提出“打造学习型教师队伍，让学习积淀为师生的身心素质”的口号，力图通过创建学习型队伍，不断完善学校特色，扩大优质教育资源。具体做法是：一是定时间、定内容、定中心议题;二是查教师的“自主学习笔记”;三是听教师学习的汇报;四是开展教研组内学习求互动的形式，大兴学习之风，迈开学校教科研的步子，学校的“众议纷纭研讨课”是共享的平台。例如课改教师于晶上的《长征》一课、袁玲的古诗教学。由于任课教师有很深的文化功底，又搜集了大量的文史常识，课堂内容容量大，教师语言生动、严谨，课上亮点频闪，受到了教师的好评。同时教师也感到提升自己的文化品位，对提高教育教学质量的重要性，使教师自觉地投入到学习中去。

二、岗位自练，提升教师文化品位。

岗位自培自练是使教师素养提高的好形式，我校根据学校教师工作任务量较大、集中学习时间少的情况，结合校本培训、以集中学习为辅，岗位自培自练为主，在全校上下掀起了大练基本功、提升教师文化品位练兵活动。首先要求教师写好“三笔字”，此项基本功训练常抓不懈，期末评出优秀奖。

其次是按学校“提升文化品位”训练时间，教师熟背70首古诗、收集文史常识和名言警句和读名著等，增加了教师知识的内涵。教师每人有“采撷本”，沉甸甸的笔记本证载着学习的艰辛和收获，收集了大量的学习材料。

为推动教师提升文化品位活动向纵深发展，我们还以比赛促活动，十月份开展了“教师提升文化品位”大赛，通过背古诗、闭卷答文史常识、板书、背诵等形式，把活动搞得轰轰烈烈、扎扎实实。我校于晶、袁玲、焦海燕老师

参加县“新课程理念在闪光”教学大赛，通过说课、课改理论测试、文史常识测试、抽签背古诗等，成绩优秀，获

一、二等奖的好成绩。于晶、袁玲老师双双代表县参加市级教师教学大赛，成绩优异，获一等奖的好成绩，为我县赢得了荣誉。

此项活动在我校开展已有一年了，活动轰轰烈烈、扎扎实实，提高了教师文化品味和专业素质。2005年我们准备以教师理解古诗词和理解文史常识、学习名著为重点，倡导读书，与大师对话，并指导教师在教育教学中把学到的知识运用到教育教学实践中去，把读书这次活动作为校本培训的主要内容，还要提倡教师撰写一定数量的读书笔记，定期开展读书周活动。

心与书的交流是一种滋养，我们要使教师用新的视角和思维方式审视自己的教育行为，在读书中理解，在行动中体验，为培养我校教师真正有精深的专业知识、开阔的人文视野、浓厚的教

育理论功底而努力工作