药明康德认识实习报告

实习是大学阶段必不可少的一部分，通过实习大学生不仅能实现理论知识与社会实践的统一，更是能对社会有初步的了解，为毕业后走出社会奠定一定的基础。以下是小编收集整理的《药明康德认识实习报告》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：药明康德认识实习报告

《纯粹理性批判》(康德)读书笔记

第一版序讲哲学的危机，第二版序一上来就讲哥白尼革命。由结果判断学问是否走上康庄大道的容易我一点都看不出来，这个结果有两个可能一自身无矛盾二实际应用。康德显然指的是前一个，这实际上是普遍同意作为标准。可是这个标准无效。比如中世纪一个修士会说耶稣基督的话自从说出后没有人不同意，从没有更易过，所以基督的话就走上了科学的康庄大道。这显然是荒谬的。可是我们的确发现科学和哲学是不一样，区别在哪里呢?这里康德再次说传统形而上学应当废弃。

首先是逻辑，我们的介绍中都漏了逻辑。逻辑从亚里士多德开始就成为科学了。即使今天我们有了数理逻辑仍然要承认康德是对的。可是逻辑本身不是哲学，探讨逻辑的基础才是哲学。可是逻辑的基础的确不明。形式逻辑的所谓正确是一种基础不牢的正确。所以后人其实是限制形式逻辑的使用范围而不能彻底否定它，比如黑格尔辩证逻辑。这和哲学的确不同，但它的情形比康德所说的要复杂的多。康德说的太简单化了。康德说逻辑不能前进的确是错了，数理逻辑把传统逻辑的推上了一个新的高度，从这里看下去传统逻辑实在太稚嫩了。 康德罗列了心理学、形而上学和人类学来与逻辑学区分。这里给出了逻辑学的对象是一切思维之方式(形式?)的规律。思维形式就是概念、判断、推理之类。这个理解是落后的，现代逻辑从句子出发，直接关注推理问题，真的问题，似乎更能体现逻辑的实质。

逻辑的成功在于它限制了自己，这话说的极好。反过来说，哲学的失败在于它不限制自己，它总是想解决它不可能解决的问题。逻辑的地位——各种学问的门径。

知识的一部分是先天的知识，先天知识根据与对象发生关系的方式分为规定对象(或概念)和使对象成为现实。前者是理论的，后者是实践的。这里的规定象是说一种静观，现实则寓有行动。

先天知识根据是否完全不是来自经验分为纯粹的和不纯粹的。这个划分似乎是说混杂的知识(不纯粹的知识)中有先天的部分，这个先天的部分也叫纯粹先天知识。这里一个问题是纯粹不纯粹的划分是否只针对理论知识，实践是否纯粹的问题《实践理性批判》谈过，可惜当时没看懂，现在也不记的。

其次是数学和物理学。数学是完全纯粹的理论知识，物理学是混杂的(不纯粹的)理论知识。所以我们说纯粹数学是多此一举，说纯粹物理学则不是指所有物理学，而是纯粹的部分。

数学在古希腊成为科学，逻辑是一出现就成为科学的，数学不是。这涉及科学史的问题了。依据自己的概念加在图形上数学就走上科学道路了。这个说法在数学上究竟有多少正确性呢?康德所举的例子是指什么?不管怎么样，康德是为了引出哥白尼革命。

物理学所谓一个半世纪推算一下应该是说十七世纪开始。培根的天才的建议指什么，大概是说重视经验归纳吧。康德强调物理学的成就在于经验知识上。这个精神和康德哥白尼革命的思想有对立的成分，也有符合的成分。对立的正如赵敦化老师说的哥白尼的哥白尼革命是反对人类中心主义的，康德的却是人类中心主义的(原话不是这样)。符合的是仔细体味古

代的人类中心主义，恰恰是限制人的力量的，因为这一切是神的安排，这种人类中心主义是稳定的，不求变化的。近代科学则是一种工具理性，是要追求控制的，是不稳定的。康德哲学也有这种味道。可是康德也有限制人的思想。可见问题异常复杂。绝不能简单化。另外，康德也许不知道数学的逻辑的方法在近代科学发展中至关重要，中国人也重视经验可就是缺少数学的抽象。

这里康德的思想很深刻，很能与证伪主义合拍。假设先行，而不是观察先行。可是康德的并没有把这个过程讲清楚，按照他的体系，他恐怕没有体会到证伪主义的思想。这是康德论及经验科学的地方，也就是康德的科学哲学。可以引发思考的地方很多。可惜康德没有详细展开，因为康德关心的主要是形而上学。也许康德是明智的，因为科学不需要这么多哲学说明自己已经可以很好的发展了。科学哲学很象个累赘。也是因为康德时代纯哲学还没彻底衰落，我们的时代应用哲学大行其道了。

哲学还未成为科学。玄学在一切学问被破坏后仍然可以存在，比如黑暗时代。这个事实说明哲学的顽强生命力，哲学是人性的必有之义。哲学的问题是(比较第一版序论哲学的危机)哲学在常识上都会陷入困境，哲学家们没有一致意见。哲学仅在概念中盲目摸索。

哲学是否能够成为科学，如果不能为什么有这种探求哲学的禀赋，如果能，该当如何?

康德也是符合论者，只是传统的符合论十主观与客观相符合，知识与对象相符合，康德把他转过来。康德的论证却很成问题，他说如果不这样就不能说明先天知识是怎么可能的，这是把先天知识的存在作为预设了。这个到导论里再谈。

注释：康德反复说经验知识用经验可以检验，超验的哲学不能用经验检验。显然他认为经验可以证明知识是普遍必然的，只是不能说明这种普遍必然的原因。但是我们现在知道经验不能证明全称命题是必然的，这个休谟就已经指出了，休谟把经验知识称为或然的知识，在原文中实际上是knowledge和probablity这样两个词，或然性知识不被叫做知识。不知道康德为什么还这么认为。康德这里说了现象界与物自体的二元划分。感观和悟性所经验的对象是现象，理性的对象思维对象是物自体。做了这种区分就可以避免矛盾。

这里所谓第一部分和第二部分不太清楚指的是什么。大概是分析论和辩证论。只是这里说的是玄学的两部分。批判并非玄学，但康德用词未必准确。分析论说明先天知识如何可能，辩证论说明超验如何之不可能。康德接着说明为什么必须区分现象和物自体，这样就可以避免矛盾。可是有一个问题始终不明白，康德认为我们可不可能以某种方式有与物自体相符合的知识。综合前后的说法大概是认知是不可能的，思维是可能的。物自体的确不可知，但可思。这个思是否只意味着实践中，那康德致力于理论形而上学的建设根据何在?

注释一：所谓还元不知什么意思，与现在化学上的还原反应恐怕意义不同。这里综合是综合命题的综合吗?以辨证方法联结关于现象的知识和关于物自体的知识来与理念相调和，这个不解，总是说经验知识与道德知识并行不悖，三个理念得以存在，不遭自然因果性否定。 注释二：这里康德说明序言中提到的只是假设，整个书才是论证。

以上可以说是第一部分哥白尼革命。

纯粹理性批判说做的实际上是纯粹思辨理性批判，目的是形而上学革命，也就是哥白尼革命。这段说明他预示着一个形而上学体系。但没有说只有实践的是可能的。这里再次强调了批判的体系性和由此对未来形而上学的好处。

这里明确说理论形而上学是不可能的，但着重说的确是在何种意义上批判有积极的意义，

那就是为实践形而上学的建设扫清障碍。这里凸现了康德关注的另一个问题：自由的问题。 注释：康德将知识限定在经验领域，可是并不是说对于物自身我们就毫无作为。我们不能认知物自身，却可以思维物自身。这里有一个注释来解释这里的认知与思维。认知要证明可能性，思维只要不矛盾有可能性就可以了。这里有两种可能性，逻辑的可能性和实在的可能性。这无疑表达了康德对于认为如果是逻辑上矛盾的那么连思维都不可能，但只要逻辑上可能即便没有实在的可能也可思维，有意义。这种理性的主观的(ideal)立场表露无疑。

说明为什么不能否认自由，科学的因果性对道德的最大威胁是自由成为不可能了。我怎么都觉得康德无非是说我们要有道德所以不能否认自由，可是为什么一定要有道德呢?抱定了为信仰论证的目的其论证还可能是不偏颇的吗?莱布尼兹就致力于维护信仰，康德也是。不过康德是道德先于宗教的，并且不会想莱布尼兹那样在论证中搬出上帝帮忙。

这段里有那句留地盘的名言。前面说明自由问题，实际上上帝存在，灵魂不朽也是如此。单独说是个自由问题不妥当，当为信仰问题较好。但自由问题在信仰问题中占重要地位也是事实。纯粹理性批判的主要意义就在于限制知识。康德其实也是实践优先的，如同后来的德国哲学家一样。他们从唯心的(idealism的广义，与我们通常理解的唯心不同)角度发展康德也是符合康德的意向的。

以上是第二部分批判对于道德信仰的意义。不清楚第二版什么时候出的，那是实践理性批判是否已经出了。若是则这里强调了道德意义很合理，康德对整体体系考虑更多了。

上面一段末尾说独断论是无信仰的根源，这下面一部分讨论本书的价值，第一个就是消除独断论的恶劣影响，第二点是保卫信仰，第三点是消除独断的学派对信仰的独占权。这一段说了前两个，第二个详细的见于前面。

批判不会使人类之关心事项受到损失，但会使学派的独占权受损失。这其实是不反对上帝存在等信条但反对传统的论证。这很与宗教改革的路向相一致。反对教会但不反对上帝。但是很多人都是这个态度，休谟也是。传统的学派是无用的，一是繁琐，二是对公众不起作用，当然还有不正确，所以抛弃它不会有什么可惜的。可是康德接着说批判绝不能通俗化，也没必要通俗化。对我们来说就是哲学的通俗化没有可能性和必要性。这就是说康德自己也承认自己的理论是一种新的权威。所谓权威就是不懂还不敢说它是错的，老实说是懂了也不敢说是错的，要装出不懂的样子来。唯有批判不遭批判这大概就是康德的意思。可是如此说来上帝存在也可以批判了，批判的结果有可能就是否定它的存在。当尼采宣称上帝死了，存在主义者面对着没有上帝任何事情都是可能的状况时存在主义哲学就诞生了。康德却避开这个问题，不愿意认上帝存在。康德也许觉得上帝不存在象孩子没有母亲一样荒谬。可是应该看到这里面也有理论考虑，因为没有上帝道德的确岌岌可危。法国唯物主义哲学家在这方面的确欠考虑。

这一段区分了独断(的)和独断论两个概念。我以前说康德本质上是独断论者，这话显然错了。但康德自己也承认自己是独断的。两者的区别是是否进行批判。独断是自先天原理产生严格证明，这再次体现康德的理性主义和唯心主义。康德绝不沦入否定一切形而上学的怀疑论。“形而上学应该完全先天的成就其事业”，康德对沃尔夫仍然有很高评价——一切独断的哲学家中的最伟大者。我觉得我们现在也许对沃尔夫太苛刻了。不了解沃尔夫体系就不好理解康德。康德对于哲学显然抱有一种很神圣的形态，觉得是很伟大的事业。于是他追求一种超越个人意见的普全真理，这些近代特色在现代都遭批评。

最后是关于第二版与第一版的不同之处的说明，这些我结合正文看较好(包括一个长长的注释)。总的看康德对自己的体系十分自信认为论点、证明和结构都不需要变。变的只是阐释方法，这个与证明的区别似乎是证明是没错的，问题在阐释证明的方法。是如何说的问题。最后康德再次强调体系性的问题，认为哲学著作细节错误难免，但重要的是体系。

第二篇：康德的《纯粹理性批判》读后感及笔记

康德哲学思想初探

——《纯粹理性批判》读后感及笔记

摘要

本文通过对康德《纯粹理性批判》的阅读与思考，尽量在浩瀚如烟海的哲学长河中得到著名的康德的思想的冰山一角，并以此指导我自己的人生成长。

关键词

认识 逻辑 宇宙知识

正文

康德的生命几乎横跨了整个18世纪。在他成年岁月中发生了西方世界里最重要的变化，直到今天仍然影响着我们。我们现在认识到的世界，便是在那个历史时期里成形的。他的哲学其实就是在回应新的现代性概念。他的思想生活反映了当时文化、政治与科学的最重要发展，他的观点是对于当时的文化气氛的反思。英法的哲学、科学、文学、政治与风俗，形成了他日常交谈的主题。即使像美国独立运动与法国大革命这些比较遥远的事件，对康德也有明显的影响。我们必须在这整个世界背景下去了解他的哲学。

康德属于哥尼斯堡的特殊知识氛围的一部分，他与哈曼、希佩尔、赫尔德、赫兹等“哥尼斯堡启蒙运动”代表人物的生活如何交织在一起，在与他们的交往中被引导。而康德的批判哲学必须在这个背景中去了解。

康德是个固执的小老头，因为他一辈子都没有走出过哥尼斯堡。就在他那一亩三分地里，写出了《纯粹理性批判》，然后全世界的哲学家都开始仔细研读。他生活几十年如一日，他每天午后的散步是如此准时，以至于哥尼斯堡人都拿他来调对挂钟的时间。他就这么按部就班的生活，没有妻子，没有儿女，直到生命的花儿萎谢。叔本华说，只有哲学家的婚姻才可能幸福，而真正的哲学家是不需要结婚的。这个悖论，想必康德也深谙其中味吧?

但就是这位智慧而孤独的人类灵魂，构建了人类历史上影响最广远的哲学体系之一。以1781年康德《纯粹理性批判》和1817年黑格尔《哲学全书》的出版为标志，在短短几十年间，德国古典哲学家们承前启后，建立了一个又一个庞大的哲学体系，以至于后世的研究者把这一阶段成为“思想体系时代”。

康德的哲学体系，简单的说就是三大批判：纯粹理性批判、实践理性批判、判断力批判，大致分别对应于认识论、伦理学和美学。而他的判断力批判，除了美学专业，一般的哲学专业对其触及较少。

康德有一句名言：“有两样东西，我们越经常越持久的加以思索，它们就越使心灵充满有与日俱增的敬畏和景仰：这就是我们头顶的星空和心中的道德法则。”

这句话读来让人感觉甚为心潮澎湃，而且也屡屡被作为试题要求加以论述。 事实上，头顶的星空和心中的道德法则，分别是康德的纯粹理性批判和实践理性批判的研究对象。当然头顶的星空在这里并不仅仅是指天文学，而是整个宇宙自然。

世界物质化的结果，必然就是机械化。康德所处的年代，已经是牛顿体系的统治时期，

牛顿已经将世界严格规定在三大定律之内，而霍布斯的哲学也将人纳入了这个体系：作为理性存在物的人，也被机械化了，人的自由被严格的定律取消了。而另一方面，怀疑论者休谟又否定了自然科学的必然性，否定了世界的可知性，将知识引向了人的纯粹联想。所以康德要做的，就是既肯定自然科学的必然性，又要遏止自然科学控制人的自由。

在《纯粹理性批判》中，康德提出了三个很著名的问题：⑴.我能够知道什么?⑵.我应当做什么?⑶.我可以希望什么?第一个为形而上学问题，康德写《纯粹理性批判》，纯粹理性主要谈人的从感性到知性概念(Begriff)阶段的意识结构。第二个问题谈道德律，康德写《实践理性批判》，实践理性谈理性的超验层面，道德的应该，绝对律令。第三个为宗教问题，希望关涉人的幸福，康德谈人的道德律的超验根基在哪里，谈应该有神，康德写《单纯理性限度内的宗教》。[1]后来，康德又提出第四个问题，人是什么?人类学问题。[2]康德在人类学问题中谈人在宇宙中的位置，人与神的关系，人的肉身的有限性与人的灵魂的超验性的关系。 那么，在《纯粹理性批判》与《实践理性批判》批判之间有一个分裂，自然Natur与道德Moralität之间是什么关系呢?康德为了将两个分裂的世界统一起来，写《判断力批判》，康德的判断力谈人的一种直觉能力，这种直觉能力，悟性越高的人这种能力越强，康德在这里实际上谈的是人的智性直观的能力，一定程度上已经越出康德另外两个批判理论的理论框架了，如对美的创造的天才论，康德分析起来已经有神秘意味，柏拉图的《伊安篇》中的灵感直接来自理念的世界，康德这里也类似。康德在《实践理性批判》中谈到有两种东西使他意志坚强：星空和心中的道德律。[3]星空对应于康德的纯粹理性;心中的道德律，实践理性，为人类的至善的目标的无条件的应该，绝对律令。人的纯粹理性与道德律之间是什么关系?

在经院哲学看来，康德谈的纯粹理性只是实践理性的信仰的第一个初级阶段，科学的模式奠基于神学之中。笛卡尔主体性的建立，将这种奠基关系分裂成看似无关的两个领域，广延和灵魂两种实体，本来是从上帝开始的行为，现在笛卡尔要来从人开始重新思考，人又是一种有限的存在，笛卡尔思考后认为，一切来自神，回归神。康德又来重新思考一次，这次比笛卡尔的思考更加细致，但康德最后得到什么结果?康德认为的两个世界的分裂是否存在，康德怎样统一这两个世界的分裂?《判断力批判》就是康德思考的记录。

康德的《判断力批判》分两种目的论teleologisch：自然的合目的性和审美的合目的性。康德对自然的合目的性的思考是这样的：先设定自然有一个目的，自然的任何偶然现象可以经过反思从这个目的中得到理解，偶然现象后面有一个必然的原因，自然的目的性。明显可以看到，康德的自然的合目的性zweckmäβigkeit思路来自于笛卡尔的本体论神学，康德在接受笛卡尔的本体论神学时，有一个先验的反思批判过程，这里自然的合目的性不是建构性原则，而是调节性原则，但由于经过反思批判的过程，康德感到自然的合目的性作为建构性原则来理解，对我们理解自然没有什么坏处，所以干脆将自然的合目的性作为建构性原则来看，康德在《目的论判断力的批判》谈这个过程。

康德谈审美ästhetisch的合目的性，是这样的一个思路：人类的美感是人偶然的行为，当人看到事物的美康，不知为什么美，在反思中也找不到具体的原因，但反思中感到美契合一个最后的目的，康德审美的反思判断设定美应该有一个目的，合目的的无目的性。人的审美是一个特殊性活动，当反思审美的偶然性时，不能将审美与一个确定的必然的目的联系起来，就是审美的偶然与必然的矛盾，这样审美就存在二律背反：审美是没有共通感的，审美

有共通感。康德认为，审美没有共通感是因为审美是人的心理活动，审美判断受每个个体的经验限制。这样，审美判断没有一个具体的客观的标准，是偶然的，相对的。审美有共通感，因为审美也是精神性活动，精神性是先验的，所以审美有共通感。《审美批判力的批判》分析审美理论。

康德的审美的合目的性的思路与自然的合目的性的思路其实是一样的，来自笛卡尔的本体论神学的模式，但为什么康德在自然的合目的性的证明中还能直接分析这个过程，在审美的合目的性的思考过程中，这样曲折表达这个思维过程，最后还是回到笛卡尔的证明方法? 康德为什么认为自然的合目的性比较容易得到本体论证明的联想，而审美目的性的偶然不如自然的合目的那样直接将应该换成建构性原则，而后来康德又说审美是道德的象征，康德在《审美判断力的批判》中，对美有一个从无功利到美是道德的象征Symbolisch的过程，[4] 回到对审美的目的性的直接设定，这个思路与自然的合目的的设定没有区别，康德这样曲折的思维过程到底为什么?原因在于，审美是人的主体性行为，直接面对人自身，康德的自然的合目的性涉及人思考自然在宇宙中的位置的问题，审美的合目的性考虑人反思人在宇宙中的位置。人思考自然比人思考人自身来得容易，所以存在康德的这些曲折的证明。康德最后感到人其实也是自然的一部分，自然的合目的性就可以综合到审美的合目的性之中。

康德的自然的合目的的设定如果建立在对牛顿的自然的数学原理的信心上的话，康德说牛顿的原理不能解释自然的丰富性，同样，没有一个最终目的的设定，自然的合目的和审美的目的性均不可得到说明。康德在《纯粹理性批判》中的物自体的设定，为自然的确定性设下一个深渊，康德的自然理性的知性就设定在这个深渊之上。那么，问题经过康德的哥白尼的革命后转变成，康德只认为自然的数学原理在观念中是可信的，而这些原理应用到自然的理解中也是可信的，思维和存在是统一的，而这个确定又是建立在深渊之上的，康德的世界中惟一可以得到确信的部分还有求于神，与笛卡尔的本体论神学没有两样。这个过程简单来看就是：神创造了自然界和人的理性，人的理性可以认识自然，思维与存在统一。巴门尼德的思维与存在的统一，在笛卡尔和康德这里经过了一个主体性反思的过程。那么，康德为什么把话说得这样曲折呢?

康德的自然和道德的两个世界的问题可以这样来推演，对于自然，康德的纯粹理性来认识：1.自然的先验的数学-物理图形;2.自然的偶然性与必然性，自然的丰富性。对于问题1，上帝设定了人的思维与自然的存在统一，在康德这里实际上是先验知性范畴与客观自然的数学-物理原理的统一。也就是人的主体为自然立法，这一个立法与自然不违背。康德的这一个推理过程的信心来自于笛卡尔的本体论神学的模式，休谟在反思笛卡尔时走向彻底的经验论，只从人的有限性和历史为前提出发来理解神，康德在这一方面与笛卡尔几乎相同的立场。那么康德和笛卡尔的这个神，无论是希腊的自然神论和犹太-基督教的一神论，实际上表达的是理性要找到一个终极原因，本质上对理性理解自然的关系不大。

康德第2个问题，自然的偶然与必然的关系问题，康德思考上帝不会随便创造一棵小草，那么这棵小草就是必然的。上帝创造了这个世界，以后不再管理世界，世界自我运动，自然神论;上帝创造了世界，随时参与管理世界，一个活的人格的上帝。一个活的上帝在管理世界时也不违背神自己创造的自然规律。两种神论都不与纯粹理性相背。一棵小草只要在合适的自然条件下就会生长起来，两种神论不违背这一个从潜能到现实的规律。如果上帝死了，一切怎么办?康德与休谟没有走到这一步。

康德在解决自然的合目的性时没有遇到很大的困惑，由于自然的合目的性这样一个问题

还属于人的认知层面的问题，是关系到人的视野中自然和上帝的关系问题，自然自身谈不上有没有道德，所以，康德的道德律是谈人和上帝的关系，但人也是自然的一部分，是最高的一部分，审美的合目的性就是康德思考人眼中上帝和人的关系，人和自然的关系。自然的合目的性谈的是自然和上帝的关系。其实，在康德这里，审美的合目的性又对自然的合目的性的主体性再反思，两个目的论实际上可以综合成一个目的性。自然的合目的性有前康德时代的反思自然的色彩，审美的合目的性才真正是康德自己的理论特色。

康德可以说是一个可知的不可知论者，或者说，是一个不可知的可知论者。其原因在于，康德既肯定了数学、自然科学和形而上学的必然真理性，但是又在现象世界之外设立了一个永不可能被认识的自在世界——“物自体”。现象世界是物自体在人类理性中所呈现出的样子，但是由于人类心灵先天框架和范式的影响，认识总是在一定程度上被扭曲，而且永远无法校准。

这些系统的哲学知识读来晦涩难懂，而且对专业只是要求如此之多，使我不得不按照郭老师开出的书目仔细阅读。在阅读的过程中，我相信我得到的东西就是郭老师所耳提面命的东西的一部分。尽管这些小想法对于康德研究来说是冰山一角，但就是这一点也让我受益匪浅。感谢郭老师的教导，让我一窥哲学世界的奇妙与动人。

参考书目

朱建民：《知识论》，台北，国立空中大学，2003年。

刘仲容、尤煌杰、武金正：《西洋哲学史》，台北，国立空中大学，2000年。 林照田、曾汉塘：《理则学》，台北，国立空中大学，2002年。

齐良骥：《康德的知识论》，北京，商务印书馆，2000年。

杨祖兰：《德国古典哲学逻辑进程》，台北，汉威出版社，1998年。

阅读《纯粹理性批判》中的一些笔记和想法

辩证法。在康德的著作里，除了认为在人类理性里面不可避免地要遇到辩证法以外，几乎找不出对辩证法的肯定评论，而且相反，在《纯粹理性批判》里面，占一半的内容是康德用他的逻辑理论展开的对辩证法的诘难和批驳。这种批驳不能不说是自辩证法在古希腊哲学中产生以来所遇到的最强有力和最彻底的逻辑解析和批驳。康德说：“辩证法这一名词，应当有另一用法，即列举在逻辑中成为批判„辩证的幻相‟的一种逻辑。本书中所用的辩证论，即属此义。”或者说，康德称辩证法为“辩证的幻相”，他在著作中列举辩证法的目的是为了批判辩证法的逻辑。康德说：“古人把辩证法作为学问技术的名称而使用的，虽然其意义种种不一，我们就他们对于这个名词的实际用法所能够断言的，则在于古人，这个名词绝不出乎„幻相逻辑‟之外。这是由于模拟逻辑所规定的严密方法，及以逻辑的论题掩藏其主张的空洞，而使其无知及伪辩具有真理的外形的伪辩术。”

逻辑的抽象方法。康德认为逻辑方法应当是抽象的方法：“逻辑因此能有正当理由抽去——实际因其任务的要求——知识的一切对象及对象的差别，而留存于悟性的，仅为逻辑思

维自身及其方式”，“因此种形式逻辑乃抽去知识之一切内容，而仅论究普通的所谓思维的方式，因而在其分析的部分中能包含理性的法则。”

逻辑的规则。康德哲学完全是按照逻辑思维的规律来进行的，逻辑思维规律在康德哲学中占有非常重要的地位。但黑格尔对逻辑思维的规律却有不同看法，他认为：“康德哲学也没有使那些成为普通逻辑内容的概念形式经受批判，反而采纳了这些形式的一部分，即使把逻辑形式看作不过是思维的形式功能，那么，就因此也已经值得研究它们本身在多大程度上符合于真理。”矛盾律是逻辑学中的最为基本的规律之一，是指在思维当中不允许有自相矛盾的现象存在。康德不仅认为：“一切分析判断的共同原理是矛盾律”，而且认为：“无论什么都不能违背矛盾律”。

自相矛盾。自相矛盾是思维逻辑规律的检测对象，是对任何命题进行证伪的最终形式结果。康德说：“人们在形而上学里可以犯各种各样的错误而不必担心错误被发觉。问题只在于不自相矛盾”。显然，康德把自相矛盾看作是理性逻辑思维的最终界限，超出这个界限以外的地方是人类思维不可踏入的区域。因而，自相矛盾只能是对任何问题进行证伪的最后的逻辑终点。他说：“一切普通的所谓判断的普遍的条件，为不自相矛盾;如若自相矛盾，则这类判断的自身，即使不就它与对象的关系而言，也属于空虚不实之类。”然而黑格尔说：“知性很不费力就可以指出一切关于理念所说的话都是自相矛盾的。但这种指斥是可以予以同样的回击的，甚至可以说，在理念上已经予以回击了”，“知性当然可以举出种种理由来证明理念是自相矛盾的，因为譬如说：主观的仅仅是主观的，老是有一个客观的东西和它相对立，存在与概念完全是两回事，因而不能从概念中推出存在来”，“但是逻辑学所推出的毋宁正是上述说法的反面，即：凡仅仅是主观的主观性，仅仅是有限的有限性，仅仅是无限的无限性以及类似的东西，都没有真理性，都自相矛盾，都会过渡到自己的反面。因此在这种过渡过程中和在两极端之被扬弃成为假象或环节的统一性中，理念便启示其自身作为它们的真理。”这里，黑格尔要说的是，自相矛盾作为知性和逻辑所推出的理念假象，它的两极过渡便成为包含在理念之中的假象的反面，也就是真理。自相矛盾当中也包含着真理，黑格尔对自相矛盾的这一番演绎及其结果，是支持他的哲学逻辑的重要观点之一。

二律背反。不难看出，辩证法中对立命题的矛盾究竟属于何种性质，这是认识辩证法对于人类理性具有何种意义的关键所在。康德说：“这些辩证推论里有些仅仅是表面自相矛盾的，有些是真正自相矛盾的”，“理性在此种辩证的推理中之位置，我将名之为纯粹理性之二律背反。”二律背反与两难推理的意思基本相同，是指相互矛盾而又无法解决，康德的意思显然是用来指称包含在辩证法中固有自相矛盾的性质。

辩证逻辑矛盾的来源。康德说：“互相矛盾的两个命题不能都是错误的，除非它们所根据的概念本身是自相矛盾的”，“这两个互相冲突建筑在一种自相矛盾的概念上。我从这一点来解释为什么在这两个互相冲突里正题和反题都是错误的。”康德的意思是指辩证矛盾的根源在于存在在辩证前提里的概念就是包含着自相矛盾于一体的东西，辩证法的两个对立命题实际

是从这个包含着自相矛盾概念的前提里引伸出来的，因而不可能得出无矛盾的逻辑结果，而罗列对立是为了解决矛盾的。那么，在辩证形式背后所掩盖着的这种矛盾是从哪里来的呢?康德说：“从这里就很容易暴露出来辩证的假象。这种假象的产生，是由于我们把我们思维的主观情况，当成事物本身的客观情况了”。康德认为，辩证的矛盾实际上是主观自设的矛盾，并非客观事物自身带来的矛盾，矛盾的根源就在于这种辩证理性总是引导人们的思维去进行超越人类认识能力的理性推论，而最终却又不能不陷于自己的思维所不能解决的思维死区。

世界本质矛盾论和世界本质和谐论。如果姑且不论形式逻辑或辩证逻辑的原则究竟何者正确的问题，而单就作为两者的共同对象的矛盾的来源而言，笔者认为，黑格尔对康德的矛盾观点就存在着明显的分析误解。从康德的哲学中，我们找不出康德认为世界不应当存在矛盾的观点，也找不出认为理性思维不应当存在矛盾的观点。换句话说，康德并没有否认矛盾的存在。相反，正是由于有矛盾的存在，人类才需要用智慧去解决矛盾，无论是主观的矛盾还是客观的矛盾。人类并不是因为需要矛盾才去研究矛盾，相反，人类是为了克服矛盾才去面对矛盾的。哲学作为人类的智慧之学，同样也不是为了扩展矛盾和发挥矛盾而给矛盾以合理性，恰恰相反，哲学是把识破矛盾和排除矛盾作为自己的理性使命去完成的。康德的思路是要把客观存在的矛盾从主观认识的角度加以解决，并无保留矛盾的嫌疑。在这个问题上，黑格尔明显地误解了康德哲学的总体思维过程。从前后关系上来说，康德不仅深刻地接受了莱布尼茨对形式逻辑基本原则的改造和简化，而且深受其预定和谐说的影响。他认为世界的本来面目是和谐的、有序的和完美的，而恶的东西只能对它构成某种干扰，并不能改变它的实质。从他的哲学逻辑构造形式和方法来说，康德既不是温情主义也不是调和主义，因为他的立场十分鲜明，那就是，人类理性的正常思维逻辑规范在形式逻辑和辩证逻辑之间二者只能取其一。

黑格尔说：“康德在讨论理性的矛盾时所遵循的方法是这样的：他并列两难问题中所包含的两个相反的命题，作为正题和反题，而分别加以证明，这就是说，他力求表明这些相反的命题都是对这些问题加以反思所应有的必然结果，这样他就明显地避免了建立论证于幻想之上，偏为一方辩护的嫌疑。”从这里不难看出，康德按照辩证法的形式对其中的对立命题分别进行推论，目的是为了从这种辩证的形式当中，找出隐藏在长期以来一直作为不变教条来使用的辩证法之中的矛盾性质。

第三篇：认识实习报告-认识实习报告 认知实

习报告范文

一、实习意义和目的

认知实习是教学计划的主要部分，它是培养学生的实践等解决实际问题的第二课堂，它是专业知识培养的摇篮，也是对工业生产流水线的直接认识与认知。实习中应该深入实际，认真观察，获取直接经验知识，巩固所学基本理论，保质保量的完成指导老师所布置的任务。学习工程技术人员的勤劳刻苦的优秀品质和敬业奉献的良好作风，培养我们实践能力和创新能力，开拓我们的视野，培养生产实际中研究、观察、分析、

和解决问题的能力。

认知实习是我们工科学生的一门必修课，通过认知实习，我们要对机械制造专业建立感性认识，兵进一步了解本专业的学习实践环节。认知实习报告范文。通过接触实际的生产过程，一方面，达到对所学专业的性质、内容及其在工程技术领域中的地位有一点的认识，为了解和工作专业思想创造条件，在实践中了解专业、熟悉专业、热爱专业、另一方面，巩固和加深理解在课堂所学的理论知识，让自己的理论知识更加扎实，专业技能更加过硬，更加善于理论联系实际。再有，通过到工厂去参观各种工艺流程，为进一步的学习技术基础和专业课程奠定基础。

具体，我们应该通过实习达到以下目的:重点参观四川长征机床有限公司的生产流程(设计、制造、装配、调试、销售等)，了解公司的生产流水线，实际生产的设备，工艺，工模具、产品等技术问题，为以后的学习和科研积累感性的

认识。

二、实习要求

1、实习期间应该注意自己的着装，不能穿背心、短裤和拖鞋，以免实习过程中机器运转所产生的高速高温物体对人身造成伤害。

2、实习期间一定要听从带队老师的指挥，不要擅自离队，更不要随意碰触机器的按钮或开关。禁止触摸生产线上的物品以免烫伤。

3、不得迟到、早退、旷实习等，如因特殊原因不能按时到达或者不能去实习应向班长或者带队老师请假。认知实习报告范文。

4、实习过程期间，认知观察、思考，认真听老师、师傅的讲解，遇见不懂得随时提出来，做好相应的笔记。

5、实习期间要严肃认真，禁止喧哗打闹。

三、实习日程安排

日期内容

7月25日入场教育大致参观

7月26日板昌实习基地参观装配车间参观

7月27日工艺知识讲座加工车间参观

7月28日加工车间参观加工车间参观

7月29日数控机床实习

四、实习地点

简介

四川长征机床集团有限公司，前身为长征机床厂，于1966年由北京第一机床厂部份内迁到自贡，1987年进行股份制改制为长征机床股份有限公司，1995年公司股票川长征在深圳上市，1998年经转制组建为自贡长征机床有限责任公司，近几年随着企业的发展，xx年更注册为四川长征机床集团有限公司。

产品及服务

公司主要从事普通升降台铣床、重载式升降台铣床、数控床身铣床、立式加工中心系列、卧式加工中心系列、龙门加工中心系列、滑枕式加工中心、数

控铣床、数控车床和大型专用设备的研发、生产及销售。现为国家机电工业重点骨干企业、进出口自营企业、省科技先导型企业，在全国铣床行业中首家通过iso9001质量认证。2002年被省科委确定为首批四川省制造业信息化示范企业。

规模

公司现有职工1433人，包括各类专业技术人员335人，其中国家级专家9人，高、中级职称210人。拥有资产总额

2、95亿元，固定资产0、96亿元、流动资产

1、97亿元，拥有多台国内外高、精、尖加工设备和检测仪器，已具备国内数控机床生产行业先进工艺装备水平。

公司在全国各主要大、中城市建立了营销网络，成立了北方地区销售总公司、华东地区销售总公司、华南地区销售总公司、西南地区销售总公司。

公司奉行以高新技术实现产品的差异化、低成本，向客户提供优质服务

为宗旨的市场经营战略，倡导一个企业、一支军队、一个家庭、一所学校的企业文化，正积极向现代化、国际标准的管理、经营体制迈进。

公司将通过与国外著名机床厂家合作及自身的技术创新，实现公司产品品牌化、产业化的战略目标，争取通过努力，将企业建成国际知名、国内一流、西南最大的数控装备生产基地。长征公司大事记:

xx年公司销售收入首次突破3亿元大关。1998年通过资产重组，实现企业转制。

第四篇：认识实习报告

学院：材料科学与工程学院

专业班级：材料124

姓名：江默语

学号：201211601402

实习时间：2014年8月25日-2014年9月5日

目录

一、认识实习的意义和目的

二、认识实习要求

三、认识实习地点及主要内容

1、昆明钢铁股份有限公司

2、云锡锡材股份有限公司

3、云南铜业股份有限公司

4、云南铝业股份有限公司

5、拉法基瑞安富民有限公司

四、实习心得

一、认识实习的意义和目的

认识实习的目的主要在于通过教师和工程技术人员的当堂授课以及工人师傅门的现场现身说法全面而详细的了解相关材料工艺过程。实习的过程中，学会从技术人员和工人们那里获得直接的和间接地生产实践经验，积累相关的生产知识。通过人事实习，学习本专业方面的生产实践知识，为专业课学习打下坚实的基础，同时也能够为毕业后走向工作岗位积累有用的经验。实习还能让我们早些了解自己专业方面的知识和专业以外的知识，让我们也早些认识到我们将面临的工作问题，让我们明白了只有读好了大学才能掌握好专业知识，才能为以后的实际动手能力打下坚实的基础，更让我们明白了只有不断的努力尝试积累经验，才能迎接以后的挑战。所以大学大学是为我们顺应科学发展的垫脚石和自身发展的机会，而实践正是我们走向社会走向未来的桥梁，每一步都必须走好才能走向成功。

二、认识实习要求

1、每位实习同学必须与学院签订《昆明理工大学校外实践安全责任书》并遵守承诺的各项内容，注意安全，严格遵守学校和实习工厂纪律与劳动规程，服从指挥，严禁擅自行动，具有集体荣誉感，树立集体意识，发扬整体意识，发扬团结、互助的精神，不延误集体时间。

2、谦虚好学，尊敬实习单位的各位老师和师傅，不影响现场操作人员的工作，服从企业带队人员和教师的指挥，分组按规定路线排队参观。

3、严格守时，不迟到早退，按时、按规定乘车。

4、着装要求：每次外出实习进入企业，必须正确佩戴安全帽和防护用具，穿长袖外套和不露脚的硬底鞋以防烫伤或扎脚，厂区内严禁吸烟和携带易燃物。

三、认识实习地点及主要内容 昆明钢铁股份有限公司

主要参观炼铁厂、热轧板厂、高速线材厂、了解钢铁生产全过程及相关工艺、设备。

1、公司简介

昆明钢铁控股有限公司始建于1939年2月，总部位于昆明市西南近郊的安宁市境内。是集钢铁产业、资源型产业、新材料产业、现代服务业为一体的特大型工业企业集团，是中国企业500强之一。

按照科学发展、和谐发展、跨越发展的思路，昆钢坚持转方式、调结构、增效益、上水平，加速推进转型升级，努力提高企业的综合实力和市场竞争力。2013年，昆钢钢铁产业、资源型产业、新材料产业、现代服务业共计实现销售收入801亿元，利润2.1亿元，利税19.9亿元，工业增加值106亿元。经过多年的发展，昆钢有全资、控股、参股共计202家下属企业，资产总额达712亿元。产业广泛涉及钢铁冶金、煤焦化工、矿业开发、重型装备制造、钢材制品、新型材料、水泥建材、房地产开发、现代物流运输、工程设计、国际贸易、电子商务、海外业务、酒店旅游等。昆钢拥有授权专利878项，其中发明专利138件。一批科技成果获得昆明市、云南省、全国钢铁协会等科技成果奖。建立了两个省级院士工作站，被国家知识产权局确定为第一批国家级知识产权示范企业。

2、企业的基本组成

现具备年产700万吨钢的综合生产能力，是集钢铁冶金、煤焦化工、矿业开发、重型装备制造、水泥建材、房地产、现代物流、工程设计、海外业务等为一体的特大型企业集团。2009年实现销售收入410亿元、利税28亿元，工业增加值57亿元。截至2009年末，有全资子公司20个、控股子公司8个、参股子公司2个，资产总额370亿元，在岗职工28000余人。

3、主要产品和产量等技术经济数据

昆钢主导产品主要包括：

a.钢材类：棒材、线材、热轧板带、冷轧板带、镀锌板、彩涂板、热轧型材、冷弯型钢及焊接钢管等;

b.高新技术产品：钛板卷、不锈钢复合板、粉末冶金制品、新型墙体材料、石头纸等。

c.冶金焦炭、焦炉煤气、粗苯、轻苯、重苯、煤焦油、硫酸铵、工业硫磺、焦化苯、焦化甲苯、焦化二甲苯、轻溶剂油、燃料油、煤沥青、煤沥青筑路油、工业萘、蒽油、脱酚酚油、洗油、粗酚等

昆钢股份产铁67万吨、钢66万吨、材64万吨，完成计划的111%、109%、115%，铁、钢月产刷新历史纪录。昆钢水泥产业已具备年产2000万吨生产能力，煤焦化产业具有年产焦炭400万吨和焦化深加工产品30万吨以上的生产能力，均属云南省内同行业最大规模。

4、生产状况和质量标准

推行清洁生产是企业实施可持续发展的必由之路,昆钢通过采取淘汰落后生产工艺,引进清洁生产设备等措施,在钢产量增加的情况下,主要污染物如烟粉尘、外排废水、废水中悬浮物、化学耗氧量、酚、氰等排放量分别下降50.17%,63%,79.3%,73.3%,86.3%,24.9%,实现了生产与环保协调发展。

5、主要的设备、作用及功能: 6号高炉：6号高炉的采用轴流旋风除尘器，除尘效率较高;清洗工艺采用引进的环形缝隙洗涤塔(AGS)技术，是集高炉炉顶压力控制精密、煤气净化高效等优点为一体的煤气净化工艺. 6号高炉以“先进、实用、可靠、经济、环保”为设计原则，采用了国内外大型高炉的先进技术，高炉装备达到了当今世界先进水平。6号高炉采用了精料、高温、高压、富氧、大喷煤的冶炼工艺，为实现高产、低耗、长寿、环保和优质的目标打下了坚实的基础。

炉卷轧机：炉卷轧机的主轧机前后设置有炉内卷取机，在薄规格的卷板的轧制过程中，可将钢板卷在炉内保温，以降低轧制中钢板温降速度。

6、主要产品的生产工艺流程 热轧板的生产工艺流程

原料准备——加热——粗轧——掉头尾——剪头尾——精轧——层流冷却——卷取——酸洗——平整——横切、纵切

棒材的生产工艺流程

钢坯验收→加热→轧制→倍尺剪切→冷却→剪切→检验→包装→计量→入库

云锡锡材股份有限公司

1、公司简介

云南锡业集团(控股)有限责任公司(以下简称云锡)是世界著名的锡生产、加工基地，是世界锡生产企业中产业链最长、最完整的企业，在世界锡行业中排名第一。云锡具有悠久的历史，成立至今已有130多年的历史，是中国锡工业的发源地，中国锡工业的“领头羊”，中国锡工业的龙头骨干企业，是云南工业文明的摇篮，国家520户重点企业之

一、云南省重点培育的十大企业集团之一，代表着中国锡工业的领先水平，具有较强的国际竞争力。云锡前身是清光绪九年(1883年)清政府建办的个旧厂务招商局，新中国成立后，国家把云锡作为全国156个重点建设项目之一加以投资建设。经过100多年的发展，云锡已发展成为集地质勘探、采矿、选矿、冶炼、锡化工、砷化工、锡材深加工、有色金属新材料、贵金属材料、建筑建材、房地产开发、机械制造、仓储运输、国际物流、科研设计和产业化开发等为一体的国有特大型有色金属联合企业，成为世界最大的锡生产、加工基地和世界最大的锡化工中心、世界最大的锡材加工中心、世界最大的砷化工中心，以及世界级的稀贵金属研发中心。通过上百年的积累，云锡形成了具有鲜明自身特色的管理优势和优良的企业文化，有很好的社会形象、企业信誉和融资渠道，有一支经过困难长期磨炼的素质较高的干部队伍和职工队伍。公司先后被评为“全国思想政治工作优秀企业”，全国“五一”劳动奖状，“全国先进基层党组织”，全国国有企业创建“四好”领导先进集体称号，全国“守合同、重信用”企业称号，以及“全国用户满意企业”、“2006全国最具影响力企业”、“中国最具创造力企业” 、“中国名牌产品”等荣誉称号。

2、企业的基本组成

云锡现有40多个全资、控股子公司，有云南锡业股份有限公司、贵研铂业股份有限公司两个上市公司。在北京、上海、湖南、深圳、武汉、成都、昆明以及香港、美国、德国、印度尼西亚、新加坡均有下属公司及机构。公司现有总资产500多亿元，占地近200平方公里。有职工3万人，离退休人员3万人，全部管辖人口近15万。

3、主要产品和产量等技术经济数据

云锡产品以精锡、焊锡及锡材、锡化工系列为主，同时生产铜、铅、锌、镍、铟、银、铋、金、铂、钯、铑、铱、钌、锇、贵金属高纯材料、特种功能材料、信息功能材料、环境、催化功能材料及有色化工产品等共20个系列600多个品种。有41种产品和设备出口56个国家和地区，企业自营出口创汇连续多年居云南省第一。主导产品“云锡牌”精锡是“中国名牌产品”、国家质量免检产品，在伦敦金属交易所注册“YT”商标，是国际知名品牌，锡铅焊料在国内同类产品中唯一获国家质量金奖。公司通过了ISO10012.1计量检测体系认证、ISO9001质量管理体系认证和ISO14001环境管理体系认证。

a.产品名称：锡、焊锡阳极,用途:主要用于电镀行业作阳极。产品规格:板、球、菱形棒、八角形棒、星形棒、矩形等各种规格。也可根据客户要求生产不同断面形状(如下图)和不同长度的阳极棒。

b.产品名称：锡、焊锡球(半球),产品规格：球径为φ6~ 50.8mm等各种规格。常用规格有 13mm、 16mm、 19mm、 22mm、 25mm、 30mm、 50.8mm等各种规格;半球有 15 mm、 18mm、 22mm、 25mm、 35mm等规格。包装：塑料桶，20 kg/桶。用 途：用于镀锡行业、有机合成、合金制造以及电子行业中多组集成电路的装配等。

c.产品名称：无铅锡基焊料,产品规格：可加工成镜、条、丝、预制的各种形状及圈、球、粉等。用途:回流焊、波峰焊、于工焊、 SMT贴装。

d.产品名称:锡基轴承合金锭(一),主要用途 用于制造各种机器的轴瓦、轴承和轴衬。 性状根据用户需求，还可生产其它规格或特殊要求的锡基轴承合金锭，HMO7合金等。

e.产品名称:锡基轴承合金锭(二)，用途 用于制造各种机器的轴瓦、轴承和轴衬等。

f.产品名称：铸造焊锡条，用途：用于电子行业的软纤焊、散热器及五金等各行业波峰焊、浸焊等精密焊接、特殊焊接工艺以及喷涂、电镀等。

g.产品名称:无铅焊锡丝,用途：用于电子行业、电脑、移动通讯、仪器仪表制造业、电气产品制造业、汽车工业、灯饰等行业手工烙铁焊和自动机械焊、波峰焊等。

4、生产状况和质量标准

云锡主体生产系统现有锡冶炼4万多吨、锡化工及锡材4万多吨、砷及砷化工2000吨的生产能力。

公司通过了ISO10012.1计量体系认证、ISO9001：2000版质量体系认证和ISO14001环保认证。

5、主要设备的名称和作用及功能

溶锡锅 反应洗涤中和槽 三足离心机 耙式真空干燥机 电热回转燃烧机 排风机 旋振筛

6、主要产品的生产工艺流程: 偏锡酸及湿法二氧化锡开发与生产实践：偏锡酸(H2SnO，)及湿法二氧化锡(Sn02)属锡的同一类无机化工产品，性能相近，都有熔点高、高温下不容易分解、化学性质稳定、不易与强酸强碱反应等特性，具有广泛的工业用途。特别在显色方面具有特殊的性能。此外，二氧化锡还用于某些有机合成中作聚合物的阻燃剂;偏锡酸及湿法二氧化锡在云锡公司开发成功3年来，经过不断完善和改进，工艺技术条件日趋成熟，产品质量得到不断提高，逐步占领国内市场并出口国外。

偏锡酸及湿法二氧化锡生产的理论依据是金属锡与浓硝酸反应，生成偏锡酸，同时放出一氧化氮气体并进一步氧化成二氧化氮，经碱液吸收后，尾气排放，偏锡酸中残余部份硝酸，加碳酸氢铵中和，然后经过滤、干燥、煅烧即得二氧化锡，主要反应式如下：

3Sn(s)+4HN03(1)+H20(1)——3H2S n03(s)+4NO(g) 1) 2NO(g)十02(g) ——2N02(g) 2) 2N02(g)+Na2C03(1)——NaN02(1)+NaN03(1)+C02(g) 3) HN03(1)+NH3HC03(s)——NH3N03(1)+H20(1)+C02(g) 4) H2Sn03(s)——Sn02(s)+H20(g) 5) 反应(1)是一个具有液一固相参加并有气相产生的多相反应，常温常压下能剧烈进行，且为放热反应，该反应是控制整个工艺过程和产品质量的关键反应之一。主要由以下步骤组成：(1)参与反应的硝酸通过金属锡表面的液膜扩散到金属锡表面;(2)硝酸与金属锡发生化学反应;(3)反应产生的气体(NO)从反应表面经固体产物(H2SnO3)透过溶液主体向反应空间扩散，直至逸出整个反应器;(4)反应的体产物(H2Sn03)向溶液主体广散。

为使反应速度加快，使反应进行得更充分，提高效率，生产上采取以下措施：1)将锡熔化经水淬加工成锡花，以增大反应界面;2)反应器设置搅拌(调速)装置，加强反应过程的传质传热;3)反应器设置冷却系统，及时将反应热带走。需特别强调，该反应必须进行得足够充分，否则残余的金属锡将与偏锡酸一道进入下一工序，影响产品质量。反应(2)为副反应，产生的NO、N02气体对环境保护不利，通过反应(3)治理尾气达标后排放;反应(4)是为了降低产品的酸性，保证产品质量和性能而采取的特殊措施。反应(5)是生产二氧化锡的关键反应之一，通过该反应，实现偏锡酸在高温下脱水、煅烧，生成二氧化锡。

云南铝业股份有限公司

1、公司简介

云南铝业股份有限公司位于云南省昆明市东郊风景秀丽的阳宗海西岸，南昆铁路、昆河铁路和安石公路依旁而过。公司本部占地面积近6000亩，其中工业区面积约2200亩，生活区500亩，封闭式荒山绿化区3200亩。是全国有色行业、中西部地区工业企业中唯一一家“国家环境友好企业”，并荣获“全国文明单位”和“中华环境优秀奖”。

云南铝业股份有限公司是由云南冶金集团总公司将其全资企业 ——云南铝厂的生产经营性资产，以独家发起，整体改制，社会公开募集股份方式设立的股份有限公司。公司始建于1970年,1998年改制上市,经过38年的发展,目前已形成铝电解40万吨、铝加工16万吨、炭素制品18万吨, 综合生产能力超过70万吨,总资产近60亿元，现有员工4000余人，销售收入近70亿元的集铝冶炼、炭素制品、铝加工为一体的综合性大型铝企业。

公司始终坚持“依靠科技进步、定位世界一流”的发展思路，成功实施了“九五”、“十五”、“十一五”铝电解及铝加工技术改造项目，开发并推广应用了“低温低电压铝电解技术”等多项在铝行业中具有示范作用及深远影响的节能环保新技术，实现了产品产量、质量、经济效益等主要指标的大幅提升，公司竞争实力进一步增强。

多年来，云南铝业股份有限公司始终坚持“依靠科技进步，定位世界一流”的发展思路，通过 “九五”、“十五”期间投入近40亿元，得到国家重点支持并被列入国债项目的两期“环境治理、节能技术改造”工程的实施，使公司主要技术装备达到国际先进、国内一流水平，综合实力明显增强。公司大力推行循环经济，坚持“清洁生产”，严格按照ISO9001质量管理体系、ISO14001环境管理体系、ISO10012测量管理体系、OHSMS18001职业健康安全管理体系、ISO/TS16949质量管理体系等五个国际标准组织生产管理，实现了企业经济效益与环境保护的和谐发展。

2、企业的基本组成

公司始终贯彻“依靠科技进步、定位世界一流”的发展思路。经过40年来的不懈努力，云铝已发展成为一个集铝土矿开采、氧化铝生产、铝冶炼、铝加工、铝用炭素制品生产为一体，技术领先、具有较强科技创新能力的综合性大型铝企业。公司先后开发生产出九大系列、100余种规格的产品，在国内率先采用大型预焙铝电解槽技术改造淘汰落后自焙铝电解槽，通过自主研发“中温寻优控制技术”、“锂盐电解质熔盐体系技术”、“大型整流设备新技术”、“曲面阴极铝电解槽”等核心技术，确立了公司铝产业的技术领先优势，为实现云铝的中长期产业规划和可持续发展奠定了坚实基础。

3、主要产品和产量等技术经济数据 a.产品名称：重熔用铝锭;产能：40万吨 b.产品名称：铸造铝合金锭;产能:10.5万吨 c.产品名称：电工圆铝杆;产 能:6万吨 d.产品名称：铝及铝合金板、带材产能:10万吨 e.;产品名称：预焙阳极炭块;产能:18万吨

4、生产状况和质量标准

现有员工4000余人，总资产60亿元，产能规模为铝冶炼40万吨、炭素18万吨、铝加工16万吨。是国家重点扶持的14家铝企业之一。质量方针：依靠科技进步，推动管理创新;争创一流产品，实现顾客满意。

5、主要设备的名称和作用及功能

电解铝设备：WB-45T铝箔制品设备(生产线)组成:自动涂油送料机+精密头架+电器控制柜+45T高性能气压冲床+模具+输送带+产品收集台+废料压实机+产品自动收集机. 新型电解铝多功能起重机是为大型电解槽配套的生产电解铝的主要设备,能完成敲击电解质结壳、更换阳极、添加氧化铝粉、出铝水及阳极母线框架的吊运等动作。

6、主要产品的生产工艺流程 电解铝生产工艺流程图

铝电解工艺流程：现代铝工业生产采用冰晶石—氧化铝融盐电解法。熔融冰晶石是溶剂，氧化铝作为溶质，以碳素体作为阳极，铝液作为阴极，通入强大的直流电后，在950℃-970℃下，在电解槽内的两极上进行电化学反应，既电解。化学反应主要通过这个方程进行：2Al2O3==4Al 3O2。 阳极：2O2ˉ-4eˉ=O2↑阴极:Al3 3eˉ=Al。阳极产物主要是二氧化碳和一氧化碳气体，其中含有一定量的氟化氢等有害气体和固体粉尘。为保护环境和人类健康需对阳极气体进行净化处理，除去有害气体和粉尘后排入大气。阴极产物是铝液，铝液通过真空抬包从槽内抽出，送往铸造车间，在保温炉内经净化澄清后，浇铸成铝锭或直接加工成线坯.型材等。

云南铜业股份有限公司

1、公司简介

云南铜业股份有限公司为云南铜业(集团)有限公司控股的上市公司。公司前身为云南冶炼厂，成立于1958年，1998年改制为股份制上市公司，更名为“云南铜业股份有限公司”。公司生产高纯阴极铜、电工用铜线坯、工业硫酸、金锭、银锭、电工用圆铜线、硫酸铜等主产品，并能综合回收金、银、铝、铋、锡、铂、钯等多种有色金属。公司主产品均采用国际标准组织生产，依靠国际ISO9002质量保证体系的有效运行，保证产品受到严格的质量控制。主产品“铁峰牌”高纯阴极铜，在上海金属交易所和伦敦金属交易所注册，并荣获“中国

2、企业的基本组成

集团现有三家股东，其中：中铝公司占股58%，云南省国资委占股24.6%，云南省工业投资公司占股17.4%。

3、主要产品和产量等技术经济数据 a.阴极铜：A级铜标准, b.金锭：IC-Au99.99标准,公司严格工艺控制，精益生产，实际生产含金可达到99.995%以上。

c.银：IC-Au99.99标准,公司严格工艺控制，精益生产，实际生产含银可达到99.995%以上。

d.工业硫酸：98%和93%两种规格的产品。

e.电工用铜线坯：T1R牌号要求，可生产Φ8.0毫米-22毫米的光亮低氧铜杆。 f锌锭：为常规湿法炼锌法生产电解锌锭和电炉法生产精馏锌锭。

4、生产状况和质量标准

云铜集团已在云南、四川、内蒙古、新疆、青海、西藏、广东等省区以及赞比亚、澳大利亚和东南亚国家投资开发资源，现有5座冶炼厂和11座大中型铜矿山，保有铜资源储量700多万吨，形成了年产精矿含铜近10万吨、粗铜45万吨、精炼铜63万吨的能力，拥有19个系列、180余种产品。

5、主要设备的名称和作用及功能：

反射炉 行车 圆盘浇铸机 捞板机 推板机 打包机 变压机 上料机 电解槽 循环泵

6、主要产品的生产工艺流程

阴极铜火法冶炼过程：采矿就是将矿石与废石分离的过程，分离后的矿石运往选矿厂进行选矿。选矿就是将采矿得到的矿石进行破碎、筛选获得品位较高的铜精矿的过程，包括破碎、浮选、分离、浓缩、脱水等步骤。矿石经过旋回破碎机、中细碎圆锥破碎机进行三级破碎后变成细颗粒状，再经球磨机碾磨成粉状进入浮选池。浮选池内加入药剂，经浮选机不断搅拌，金属吸附在搅拌后形成的泡沫上，泡沫悬浮在池的表面，金属随泡沫流入浮选池边上的槽内得到分离。分离后的矿浆经浓缩和过滤相结合的脱水手段，最后形成铜精矿。通过此过程，含铜量可由原矿的0.5%提高到30%(在干燥状态下)。熔炼就是将铜精矿冶炼成合格的阳极铜，包括预干燥、闪速熔炼、转炉吹炼、阳极炉精炼及阳极浇铸等工序。经过预干燥，矿的水分降至13%以下;干燥后，矿的水分降至3%以下。经闪速炉熔炼后的产物称“冰铜”，液体状，铜含量50%--75%，与硫混合。“冰铜”经转炉吹炼后的产物是“粗铜”，铜含量98.5%左右。粗铜再经阳极炉精炼并经过圆盘浇铸机浇铸，即形成阳极铜。阳极铜外型与阴极铜相似，但表面缺少光泽，厚度一般为阴极铜的2―3倍，是下一道工序电解中的阳极。电解就是利用氧化-还原反应原理，阳极的铜电解进入电解液成为Cu离子，Cu离子带正电，流向阴极，在阴极富集，还原为金属铜，吸附在阴极上，阴极铜的纯度高于阳极。一般经过12天的电解反应，阴极上的铜就是所谓的“阴极铜”。阳极的反应周期24天。刚出炉的阴极铜呈砖红色，表面平整而光亮，铜的含量达99.95%以上。而阳极铜含多种其他元素，经电解后，这些元素在阳极沉淀下来，成为“阳极泥”。阳极泥再经处理可以得到金、银、粗硒和精碲等副产品。

拉法基瑞安富民有限公司

1、企业概况

拉法基集团于1994年进入中国市场。除拉法基瑞安水泥有限公司之外，拉法基在中国还有4家混凝土工厂,1家骨料厂，一个烘干厂和一个墙体材料厂。多年以来，拉法基致力于可持续性发展，大力推行将专业技术与经营绩效、创造价值、尊重员工和当地文化、保护环境、保护自然资源和能源相结合的战略策略。拉法基拥有全球领先的建筑材料研究中心，高度重视创新，并致力于可持续建筑和建筑创新。拉法基瑞安富民有限公司座落在108国道旁，距昆明23公里，交通便利，是富民的龙头骨干企业和纳税大户之一，新生产线建设项目被列为政府扶持的重大技项目。公司建厂30多年来，生产的主导产品“螳螂川”牌水泥质量好，社会信誉高。按国家产业政策及云南省水泥工业发展规划要求，公司在老厂址上建设一条2000t/d新型干法水泥熟料的预分解窑生产线，淘汰落后立窑生产能力，充分利用现有土地、矿山资源，生产、生活和办公设施等有利条件，扩大生产规模，实现公司跨越式发展，为昆明地区及全省经济建设提供优质水泥。

2、企业的基本组成

拉法基集团作为世界建材领域的领先企业，其四个分支在业内均处于前列:水泥领域和屋面系统领域位居世界第一，混凝土与骨料领域位居世界第二，石膏建材领域位居世界第三。富民公司2000t/d新型干法水泥熟料生产线主要生产设备由水泥窑、分解炉组成，设计最大烟气脱出量超过28万m3/h，氮氧化物设计初始浓度为723mg/m3。这条生产线SNCR脱硝项目的设计脱硝效率不低于60%，窑尾烟囱排放浓度不超过290mg/m3，氨逃逸浓度不超过8mg/m3。这一项目的SNCR工艺采用尿素为主、氨水为辅的还原剂方案，主要设备包括尿素制备系统、尿素排空系统、还原剂供应系统、还原剂存储系统、氨水接收系统、废液回收系统、电气控制系统等，属于国内领先技术。公司现有的2000t/d新型干法水泥熟料生产线日产熟料2600吨，年产熟料85万吨，年产水泥120万吨。根据拉法基瑞安云南总部的安排，富民公司对生产线分阶段实施了氮氧化物减排措施:去年相继完成低氮燃烧器技术改造、投运，SNCR烟气脱硝项目建设;今年1月开始SNCR烟气脱硝项目试运行。

3、主要产品和产量等技术经济数据

拉法基瑞安富民有限公司在水泥、混凝土与骨料、石膏建材和屋面系统四大产品领域位居世界前列。目前产能规模已达690万吨。生产经营“石林牌”、“红河牌”、“国云牌”、“老君山牌”系列硅酸盐水泥，覆盖从32.5到62.5强度等级的多种产品。品种结构优势突出，被广泛应用于修建桥梁、大坝、高速公路、高层建筑等，是云南省重点工程、大型建设项目的首选产品，深受广大用户的信赖与推崇。在国家发改委重点联系的150家水泥企业2006年主要指标排序中，公司水泥产销量均排居14位，销售收入排居13位，实现利润排居12位。到2020年将发展成为年产水泥2000万吨、销售收入55亿元、跻身全国前10强的大型水泥企业集团。2010年7月，云南省环境监测中心站对富民公司窑尾监测的氮氧化物浓度为723mg/m3，年排放量1287.1t。采用低氮燃烧技术改造后，2012年7月的氮氧化物浓度为549.56mg/m3，年排放量1125t，2012年减排氮氧化物162.1t，脱硝率达10%以上。 富民公司2000t/d新型干法水泥熟料生产线主要生产设备由水泥窑、分解炉组成，设计最大烟气脱出量超过28万m3/h，氮氧化物设计初始浓度为723mg/m3。这条生产线SNCR脱硝项目的设计脱硝效率不低于60%，窑尾烟囱排放浓度不超过290mg/m3，氨逃逸浓度不超过8mg/m3。

4、生产状况和质量标准

拉法基瑞安富民有限公司多年来始终坚持致力于可持续发展，大力推行集团“将专业技术与生产经营、创造价值、尊重员工和当地文化、保护环境、保护自然资源和能源相结合”的发展战略。2007年5月，拉法基集团启动了“2012可持续发展远景计划”，拉法基瑞安对管理、环境保护和企业社会责任做出承诺，并提出应对气候变化、保护生态环境、减小生态足迹、保障员工健康与安全的清晰、可衡量、雄心勃勃的目标指标，即：1990-2010年间每吨水泥二氧化碳排放削减20%;2005-2012年间每吨熟料粉尘、二氧化硫、氮氧化物排放分别削减45%，20%，35%;85%的矿山完成矿山生态恢复计划的制定。

为了高质量，实现“2012可持续发展远景计划”，在国家鼓励淘汰落后产能，大力推进节能减排的有利形势下，拉法基瑞安主动淘汰了所收购的全部落后产能，共关停41条高耗能、高污染的落后水泥生产线。同时，斥资61亿人民币用于技术升级和建设新型干法水泥生产线，启动并实施了多项专项治污行动，确保污染物达标排放，最小化生产活动对生态环境的影响。2013年2月，拉法基瑞安环境管理数据圆满通过第三方审核，为集团《2012年可持续发展报告》提供了可靠的绩效数据。随着研发工作在中国的不断推进，拉法基瑞安将根据西南地区的材料和条件，为当地的建设开发更多更轻、更强、更美观的创新建材，提供更快、更新、更生态友好的可持续建筑创新解决方案，同时利用水泥窑的独特工艺优势，无害化协同处置城市固废，使西南地区的城市化建设具有更小的生态影响和碳足迹、更低的能耗和建设成本、更多的可持续建筑与生态园区、更美的城市天际线。

5、主要设备名称和作用功能

窑尾到窑头依次是：循环风机、窑尾收尘器、尾排风机、斗提机、生料均磨库、高压风机、增湿塔、5级预热塔、SP锅炉、煤磨系统。

窑头与窑尾之间相连接的是回转窑和三次风管，回转窑与水平面呈15度夹角，约60米长。煤粉在回转窑的两端，窑头与窑尾燃烧对生料进行加热，生料到了窑头基本成为熟料，窑尾的温度约为800~900度，窑头的温度约为1100度。

生料车间：石灰石破碎机(锤破、颚破等)，石灰石预均化用的堆取料机、生料磨机

烧成车间：煤预均化设备、煤磨机、转子称、预热器、回转窑、冷却机等 水泥车间：水泥调配、辊压机、水泥磨、包装机等。

磨机最好用球磨;冷却装置用蓖冷机;预热器用五级旋风预热器;回转窑前加分解炉提高生产效率。

水泥厂设备包括：水泥回转窑、旋风预热器、篦式冷却器。 水泥回转窑是煅烧水泥熟料的主要设备，已被广泛用于水泥、冶金、化工等行业。该设备由筒体、支承装置、带挡轮支承装置、传动装置、活动窑头、窑尾密封装置、燃烧装置等部件组成，该回转窑具有结构简单，运转可靠，生产过程容易控制等特点。 旋风预热器适于各种窑型配套使用，在转化、消化引进日本川崎日产800吨、日产1000吨水泥熟料的主要设备基础上，研制了日产500吨、2000吨带分解炉的五级悬浮预热器。预热器可广泛应用于大中小水泥厂的新建和改造。 篦式冷却机是一种骤冷式冷却机，其原理是：用鼓风机吹冷风，将铺在篦板上成层状的熟料加以骤冷，使熟料温度由1200℃骤降至100℃以下，冷却的大量废气入窑作二次风。

6、水泥生产工艺流程 (1)破碎及预均化

破碎：水泥生产过程中，大部分原料要进行破碎，如石灰石、黏土、铁矿石及煤等。石灰石是生产水泥用量最大的原料，开采后的粒度较大，硬度较高，因此石灰石的破碎在水泥厂的物料破碎中占有比较重要的地位。

原料预均化：预均化技术就是在原料的存、取过程中，运用科学的堆取料技术，实现原料的初步均化，使原料堆场同时具备贮存与均化的功能。

(2)生料制备：水泥生产过程中，每生产1吨硅酸盐水泥至少要粉磨3吨物料(包括各种原料、燃料、熟料、混合料、石膏)，据统计，干法水泥生产线粉磨作业需要消耗的动力约占全厂动力的60%以上，其中生料粉磨占30%以上，煤磨占约3%，水泥粉磨约占40%。因此，合理选择粉磨设备和工艺流程，优化工艺参数，正确操作，控制作业制度，对保证产品质量、降低能耗具有重大意义。

(3)生料均化：新型干法水泥生产过程中，稳定入窖生料成分是稳定熟料烧成热加工的前提，生料均化系统起着稳定入窖生料成分的最后一道把关作用。

(4)分解：把生料的预热和部分分解由预热器来完成，代替回转窑部分功能，达到缩短回窑长度，同时使窑内以堆积状态进行气料换热过程，移到预热器内在悬浮状态下进行，使生料能够同窑内排出的炽热气体充分混合，增大了气料接触面积，传热速度快，热交换效率高，达到提高窑系统生产效率、降低熟料烧成热耗的目的。

(5)物料分散：换热80%在入口管道内进行的。喂入预热器管道中的生料，在与高速上升气流的冲击下，物料折转向上随气流运动，同时被分散。

(6)气固分离：当气流携带料粉进入旋风筒后，被迫在旋风筒筒体与内筒(排气管)之间的环状空间内做旋转流动，并且一边旋转一边向下运动，由筒体到锥体，一直可以延伸到锥体的端部，然后转而向上旋转上升，由排气管排出。

(7)预分解：预分解技术的出现是水泥煅烧工艺的一次技术飞跃。它是在预热器和回转窑之间增设分解炉和利用窑尾上升烟道，设燃料喷入装置，使燃料燃烧的放热过程与生料的碳酸盐分解的吸热过程，在分解炉内以悬浮态或流化态下迅速进行，使入窑生料的分解率提高到90%以上。将原来在回转窑内进行的碳酸盐分解任务，移到分解炉内进行;燃料大部分从分解炉内加入，少部分由窑头加入，减轻了窑内煅烧带的热负荷，延长了衬料寿命，有利于生产大型化;由于燃料与生料混合均匀，燃料燃烧热 及时传递给物料，使燃烧、换热及碳酸盐分解过程得到优化。因而具有优质、高效、低耗等一系列优良性能及特点。

(8)水泥熟料的烧成：生料在旋风预热器中完成预热和预分解后，下一道工序是进入回转窑中进行熟料的烧成。

在回转窑中碳酸盐进一步的迅速分解并发生一系列的固相反应，生成水泥熟料中的矿物。随着物料温度升高近时，矿物会变成液相，溶解于液相中进行反应生成大量 (熟料)。熟料烧成后，温度开始降低。最后由水泥熟料冷却机将回转窑卸出的高温熟料冷却到下游输送、贮存库和水泥磨所能承受的温度，同时回收高温熟料的显热，提高系统的热效率和熟料质量。

(9)水泥粉磨：水泥粉磨是水泥制造的最后工序，也是耗电最多的工序。其主要功能在于将水泥熟料(及胶凝剂、性能调节材料等)粉磨至适宜的粒度(以细度、比表面积等表示)，形成一定的颗粒级配，增大其水化面积，加速水化速度，满足水泥浆体凝结、硬化要求。

7、水泥包装

水泥出厂有袋装和散装两种发运方式。

资料调研综述：通过当前水泥粉磨技术的开发研究，结合生产实际，阐述了当前水泥粉磨技术的发展现状，并探讨了当前水泥粉磨技术的改进措施，水泥厂粉磨系统现状分析及改进方案。闭路粉磨由于其节能及水泥细度控制的灵活性已成为必然趋势。水泥熟料入磨前的预粉碎对于大幅度提高水泥磨机产量，降低粉磨电耗具有积极意义。

四、实习心得

从一定意义来说，人类发展的历史可以概括为一部材料发展史，自从人类认识了劳动，就与材料密不可分了。在整个人类历史长河中，人类经历了从青铜时代到现代新材料时代的发展历程。在这个过过程中，最重要的就是材料的获取与加工利用。纵观中华五千年文明史，商周时代出现青铜器，战国时代出现铁，而对铝的利用，则是近代才兴起的。一个重要的原因就在于冶炼技术的不断发展。拿破仑时代一个铝制碗的价值堪比黄金，而现如今，铝及铝合金制品随处可见，价格也更易于接受，这就是得益于铝冶炼技术的改善。

作为材料专业的学生，首先，在理论上要知道各种材料是如何生产、加工与利用的，而且还要具备实际生产能力。工学应用性强，与数学、物理等基础理论学科不同，工学更加重经验和应用。实习过程中，我们可以获得更多的现代工业发展经验：

更加注重科技的应用。当今，各行各业依靠科技提高产品的产量、质量已经成为一种主流趋势，任何忽视科技、不重视科技的企业都将会被社会所淘汰。科技是第一生产力!这句话的巨大作用愈来愈得到体现。科技所带来的，不仅是生产力的根本性变革，在环境保护、可持续发展、人类健康等方面更是发挥着不可替代的作用。我们所参观的企业中，科技都是支撑他们发展的不竭动力。

更加注重可持续发展。昆明钢铁股份有限公司，生产与节能减排并举;云南铝业股份有限公司，生产区域为繁花绿草所环绕，投入大量资金，致力于打造花园式工厂;拉法基瑞安富民有限公司，生产之余，积极投身植被恢复，绿化荒山„„在当今的企业生产中，可持续发展不再是一个口号，而是落到实处的具体行动，看得到，闻得到，感觉得到。秉着可持续发展的发展精神，走可持续发展之路，建设工业强国的过程中，蓝天绿水将不再是梦!

更加注重部门分工协作。一个企业，要想发展，靠 某个部门的单打独斗是不行的。新时代的企业发展，更加注重各部门的分工合作，使得生产效率极大提高。云南锡业股份有限公司，集锡、锡制品生产、加工、包装于一体。步入生产车间，我们可以看得到从锡生产的全过程。

重视传统生产技术的运用。云南锡业股份有限公司还有一个最大的特点，那就是纯手工操作。纯锡熔点不到300℃，只要遵守安全操作规程，不会对人体造成伤害。从锡液到固体锡，只是一个简单、易于操作的过程。

第五篇：认识实习报告

第一天

今天是认识实习的第一天,我很高兴。因为今天我就可以了解我所学的专业的一些东西了，我早早的就起了床，把早饭给吃了后来到土木系的实习工厂集合，我来的时候已经有很多同学早就在这儿等了，看来他们比我还激动。到了八点后，我们的实习老师就来了，先给我们讲了一下认识实习过程中的一些纪律问题，然后我们一二班为一个团体，三四班为一个团体。我们今天要去的是攀枝花学院正在修建的教师公寓，我们一行八十几个人浩浩荡荡的来到了我们今天的第一站攀枝花学院教师公寓楼。

来到我们第一站后，实习老师先给我们讲解了该栋公寓楼的结构，然后我们又进了该楼，并到了二楼，在这里我们看到了房建的一般过程，老师还给我们讲了一些房屋建设过程中要注意的一些事项和怎样保证一栋楼的光线和通风问题等。我们又在这儿到处去看了看，并和老师一起探讨了房屋建设中的造价和房地产的一些问题。然后我们又准备向我们今天的第二站出发。

大约步行十多分钟后，我们来到了我们的第二站“龙江明珠”。在这里我们到了“龙箐大桥”底下，老师给我们讲了一下该桥的结构，并将该桥和另一所正在修建的大桥“金江大桥”做了对比，并给我们估计该桥的大约造价是七八千万。并得知了桥的中间要留有一定的缝隙是为了用于桥梁的变形和温度的影响。还给我们指出了在该地的几栋经济适用房，讲了经济适用房与商品房的区别。最后我们去看了看

这里边坡的修建，知道了什么是挡土墙。

今天的认识实习就到此结束了，我觉的还是没有白来，我学到了很多课本里学不到的东西，我们在学校中学的是理论知识，只有通过实践才能把我们在课本中学的知识用到实践中去。邓小平说过：“实践是检验真理的唯一标准!”因此我们必须到实践中去认识自己，到实践中去锻炼自己，不能只学理论知识而不到社会中去实践，我们是社会未来的主人，我们不能死读书和读死书。今天我学到了很多知识，知道房屋建设的一些基本知识，明白了桥梁中缝隙的作用，挡土墙的作用等等。

第二天

今天是认识实习的第二天,今天我们不是上午去而是下午去,上午我们就在寝室总结昨天的认识实习,中午睡了一觉起来后我就觉的精力充沛,我来到了土木系的实习工厂这儿等了一会儿,班上的同学都来了后,老师就准备带我们出发,,我们今天要去的地方就是攀枝花学院本部,我们先就在实习工厂参观,这是我们土木系的实习工厂,在这里我们就向在家一样，我们先看了看测量梁的变形的实验器具，老师还给我们讲了这个实验器的构造，让我们知道了只要用千分之一的变形都能测量出来，让我们看到了如今的实验器的精度是如此的精确。然后老师有给我们讲了这儿的几种钢筋，让我知道了不同的钢筋的用途，什么样的钢筋强度大柔性差，什么样的钢筋柔性好强度差。我们还看到了我们土木以后要用的一些机器，初步了解了他们用途。 然后我们来到了田径场旁边的一个土木实验场地，在这里有房建

的一些东西，听老师说这都是我们的师兄师姐他们建的，我们先看了师兄师姐他们建的一个梁，老师还指出了这个梁的一些问题，比如这个梁的一部分没有震动而造成的问题，还知道了梁里面的钢筋的分布，其中下面的钢筋要比上面的钢筋大一些，老师告诉我们这是因为梁的下面才是承重面，而且在梁的两端要把上下的钢筋连接起来，而且还有一定的角度，然后我们参观了房建中的现浇板的制作，看了房建中的柱子的基础，老师说楼层越高基础就要求越高，而且基础一般要埋在地里，我们最后看了看墙的建设，这里有12墙和24墙，12墙就是用标准砖单面砌的，24墙就是双面的。

今天的最后，我们来到了攀枝花学院正在修建的实验室参观了厂房的一般结构，那里正在做室内装修，虽然给我们的实习带来一些麻烦，但为了了解的更多，实习老师还是带领我们进去了，结合我们在实习工厂上看到的，再加上实习老师的讲解，我们都听的很投入，而且明白了很多。用一句话说，就是：“我们先在实习工厂所看到的以及我们在课本上学习到的都是理论知识，而现在摆在我们面前的实际的，这就叫做理论联系实际，所以我们听起来也就容易多了”。然后我们今天的认识实习活东就结束了。我们今天了解了房屋建设的一些基本知识，初步明白了一些机器的基本用途，让我们以另一种角度来看这个房屋建设。

第三天

今天是我们认识实习的最后一天,我们今天要去的是“炳草岗大桥”，因为大桥在山下，所以我们要坐车去，今天的集合地点不在是

土木实习工厂而是在学校的东校门，我早早的就在这里等，后来才给我说时间改到了八点半，我又在这儿等，后来付老师和唐老师都来了，我们都在这儿等，大约八点半时大家都来了，我们于是就坐11路公共汽车来到了“炳草岗大桥”。

来到这儿后，我们来到了大桥的下面，在这里有一个老师给我们讲这桥的结构，“炳草岗大桥”是单塔双面斜拉桥，斜拉桥主要是由塔、主梁和斜拉钢索组成，在这里老师还给我们讲了这所大桥的桩基础在水下面,并且告诉了我们该桥的抗洪标准为百年一遇,然后老师又带我们到了这座桥的上面,当我站在桥上,我真正的感到土木巨人的伟大,我做梦都没想到我以后就要修建这么宏伟建筑,,走在这桥上我为我选择土木而高兴,为自己以后将成为土木巨人而自豪,我们然后离开了“炳草岗大桥”,坐车回到了学校,老师又带我们去看“龙箐大桥”,虽然第一天我们去了“龙箐大桥”但当时的老师没详细的讲解该桥,今天我们再次来到该桥,老师就很详尽的给我们讲解了该桥的, “龙箐大桥”是由七块相似的板块组成，每个板块由十根主梁和九块夹板组成，其中主梁的作用是承受桥面的重量，而夹板主要是把所有的主梁连接在一起，使其成为一个整体，这样就加强了整个桥面的牢固性……老师从专业的角度来讲解该桥的结构,和一些基本的情况。 到今天为止我们的认识实习就结束了，在为期三天的认识实习中，我学到了课本上学不到的东西,一是实习铸就了我们独立的精神，激荡了我们创意的思想，使青春的激情在天空中飞扬!

对于我们的认识实习，我只想用两句话：

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行!

千淘万漉虽辛苦 ，一波三折有收获。

二是在几天的认识实习中,我看到了在烈日下工作的农民工,他们的辛苦换来的是攀枝花美丽的明天,攀枝花的那么多的高楼大厦其实都是建立在工人们的血肉之躯上的，这不得不让我们被他们的精神所折服，所以从今以后，我们决不能瞧不起我们的农民工，他们虽然生活在社会的最低层，却是社会最值得我们尊敬的人。

最后我还明白了，要想以后能修建一个宏伟的建筑首先还是要学好理论知识，理论知识是我们进行实践的基础。