教师教育理念论文

本论文主题涵盖三篇精品范文，主要包括《教师教育理念论文(精选3篇)》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。摘要：本文通过对中国舞蹈教育的分析，找出转变教育理念的关键点，从而得出結论，让中国的舞蹈教育真正的做到让每个孩子都能参与其中，感受舞蹈的艺术美。

第一篇：教师教育理念论文

学习观视域下的高等教育理念反思与重构——基于《高等教育理念》述评

【摘要】高等教育理念是高等教育发展的灵魂，古往今来，学者们对于高等教育理念解读从未停歇。罗纳德·巴尼特教授便是其中之一，其著作《高等教育理念》是对高等教育理念释析的一次孤独的尝试。作者通过反思高等教育在认识论和社会学基础的双重削弱下所面临的桎梏，力图以“学习”为突破口，证明高等教育理念构建的可能性，即回归自由高等教育。

【关键词】高等教育理念 学习 知识 自由高等教育

基于高等教育的多样性和复杂性，高等教育的概念诠释一直被学者们争论不休。高等教育理念，亦是有多元视角解读。罗纳德·巴尼特教授便是众多学者之一，其著作《高等教育理念》从英国高等教育出发，纵观世界各国的高等教育发展现状，提出自身对高等教育理念的反思和批判，进而呼唤理念重构。

本书观点、涵义丰富，笔者以“学习观”为视角，理解高等教育理念的反思与重构，即在高等教育系统中对所学知识以及怎样学的看法。

一、高等教育理念回顾

高等教育理念有其自身发展历程，涤荡了诸多学者的思想精华。纷繁复杂的理念间存在着某种联系，甚至部分理念时至今日仍熠熠闪光。

1.希腊的高等教育理念

高等教育机构作为一种特殊的社会机构存在，应从中世纪博洛尼亚大学、法国巴黎大学等学校的建立谈起，但说到高等教育理念，就要追溯到古希腊，重温哲人们的著作，尤以柏拉图为甚。

柏拉图对理念有自己的见解，认为理念是事物的“本质”通过复杂知觉进行理性分析从而形成的观念“集合体”。推演到高等教育领域内，即是对知识理解的各种观念的集结。首先，知识含意是混杂的，是事物在某些条件、状态下所呈现的。其次，知识是可知的，需要通过包括学习者在内的对话对知识进行批判。再则，对于知识，学习者要批判吸收，以求得个体更广阔的发展。最后，批判性的理智训练，对其所探究内容的范围和形式不设限。经过训练，学生才能挣脱出现象世界，进而成为独立全面的人。

2.中世纪高等教育理念

中世纪的高等教育机构多是由基督教会成立，其学习对象受到严格限制，但其中一些理念值得借鉴。首先，中世纪大学是民主的，民主包括学校的开放姿态、内部管理合作形式和学校自治。其次，对知识批判性学习。即便学习对象受到限制，但是所学知识必须经过反复的维护和验证，而达成这一目标的方法，即是组织学习者对知识进行讨论和批判。再则，学习过程和结果的评价。优秀的学习者可以获得学位，而学位本身具有较高公信力。当然，高等教育的目标不一定是为了获得学位，而是这一教育过程富有意义。

3.纽曼的大学理念

自由教育，是纽曼大学理念的重中之重。在他看来，首先，大学教育应该是自由的，知识即目的本身。其次，学习应该形成一种“事物相互联系的观念并把握之”。任何事物，若缺乏对其整体的感知，而只注重所要学的某一部分知识，就会对其产生片面、狭隘的见解。再则，对于知识，学习者需要进行持续的理智反省过程。知识的获取不是一蹴而就的，需要学习者根据经验和依托推理进行反省活动，才能得以驾驭。而这正体现了高等教育存在着一种更高层次的认识形式。

4.卡尔·雅斯贝尔斯的大学理念

两次世界大战的惨重代价，使得大学所蕴含的价值遭到社会质疑和批判，雅思贝尔斯的大学理念便是在这一环境下孕育而生。首先，对于知识，他认为有普遍效力的知识是共识，真理就是一场为达成共识的对话论点;对于真理的探求，便是研究本身，教学与研究存在着必然的联系。其次，大学要允许学生亲身参与学术研究，并使其真切感受到学术自由;而学生在这一过程中，也应持有主动对知识怀疑和探究的意识;对知识，必须有交叉学科的意识。最后，对知识的探究，需要人际沟通，如同苏格拉底的“平等对话”，双方以平等的姿态，吸收、理解、批判自身与他人见解。

综上， 在高等教育理念发展的进程中，人们对其所持有的价值观有着惊人的内在一致，体现在诸多重复出现的概念用语，如知识、真理、整体、对话、批评、反省等，着重是对知识的看法、如何吸收知识以及其产生效果。然而即便这些理所应当出现在高等教育中的词汇，即理念的根基，在巴尼特看来，却一再被侵蚀，为此他十分痛惜：“缺乏对高等教育的反省不仅在研究教育的学术部门显而易见，在研究高等教育自身的研究者当中甚至更加习以为常。”

二、高等教育理念的桎梏

各时期的高等教育理念都有其时代烙印，上文中四个时期的高等教育理念，就涵盖了包括古希腊的哲学王教育、中世纪欧洲牧师阶层教育，对工业社会反应及世界战争后高等教育所应肩负的责任等，这反应了高等教育是无法规避所处社会认识论环境的影响，且与其密切相关。但高等教育又具有独立、个性、自由、解放的发展特性，它可以有自身的坚持。但面对着新时期的认识论和社会环境，我们所看到的高等教育并没有“应对自如”反而点束手无策。

1.认识论基础的削弱

从哲学角度上看，知识是认识论的重要概念之一。知识的传授可谓是高等教育的首要职能，然而高等教育领域内对知识形式的界定，一直处于变革中，先后有相对主义、后结构主义、批判理论等对客观知识真理发声质疑，亦让以认识论为基础的高等教育狼狈不堪。使高等教育的发展道路不是源于自身需求，而是任由外界“摆布”。不过，可以肯定的是，任何界定知识的标准已是徒劳无益，真理在一定程度上也是可以商议，其基于共识理论的价值观的学术讨论，亦是有价值的学术争鸣。

2.社会学基础的削弱

随着科学技术的迅猛发展，人们试图将“象牙塔”与高等教育抹去关系，以证明高等教育之于社会发展的重要意义。高等教育与社会发展的关系日趋紧密，它的社会功能被无限放大，对其功能定位趋向于是为社会培养人才，服务于经济的发展。其中以专业和课程设置为甚;师生对于学习和学术研究的忠诚度直线下降，对于知识的渴望和探求，被社会的“发展欲望”钳制。学生希望之所学不再是吸收、理解、运用和发展知识，而仅是简单吸收，且更偏向于职业方面的发展。而教师的教学与学术研究工作在不同程度受到影响，部分教师研究突显功利化，以有利益的研究工作为主，而忽视教学。此外，我们往往还会涉及意识形态问题。学者们总抱怨其对高等教育的染指，使自由高等教育的发展屡屡受挫。巴尼特对此宽容许多，认为意识形态是对世界高度理性的概括，巧妙地存在于我们周身，我们无需将其消除，但可以抑制。

三、回归自由高等教育

上文中我们回首了前人对于高等教育理念的探索，同时也探析了当前高等教育理念所面临的桎梏，毫无疑问，高等教育期待并迫切呼唤高等教育理念的重构，其不仅必须是高等教育理念精魂所旨，也应同时契合社会发展步伐。由此，笔者回归对高等教育理念自身的探索：何种高等教育理念才能扛起当下高等教育的重担。对此，巴尼特教授明确提出了回归自由高等教育，即“解放”理念。

1.自由高等教育理念阐析

自由高等教育，主要包含了两个层面的自由，即知识领域和社会方面的自由。以“自由”二字傍身的高等教育提出了其对知识范围的宽阔性、所属环境宽容性的极高要求。对自由教育理念，也有“保守”和“激进”之分。

“保守”的自由教育中“自由”是指“意志自由”，即个体拥有自由的“种子”，教育者的任务就是助其“发芽”，换言之，教育就是让个体展现其内在天然的理性和独立性。这一过程中，阻碍个体特性发展的因素较弱，教育的核心旨在教育者对教育环境的治理，以确保个体的自由成长。而“激进”的自由教育更趋向于“解放”理念，它认为阻碍个体特性发展的因素较强，需要采取一些措施加以避免。教育就成为帮助个体以自我反省、自我认识等较为彻底的方式认识影响自己，从而促进个体发展。

两种自由教育理念共生共存的同时又持续竞争，影响着高等教育的内外部发展，均试图以不同纬度证明高等教育所需要的自由。

2.学习观视域下的自由高等教育理念的重构

这样的自由高等教育理念存在于我们周身，并持续践行着其职责。但当下的高等教育，若持续以这样的姿态行进，必将遭受外界更大的干预甚至本质性的破坏。由此，自由高等教育的重建就是将高等教育的注意力转至关键领域，巴尼特教授认为是学习，并提出了四种策略：开放式学习;学生批判性的自我反思;交叉性学科学习;将哲学和社会科学引入学生核心课程，并强调这四种策略必须同时采用，偏颇任何一种都可能威胁高等教育的有序发展。

(1)采用开放式学习方式

开放式学习，其核心即是自主学习，更确切地说，学生要对自我发展负责。在这一过程中，学生按照自身的特质利用资源来学习，教育者则尽力地按照他们的想法来为教育提供保障。这是偏向“保守”的自由教育，仅这样还不能完全确保学生心灵的“自由”。这就需要“激进”自由教育概念的引入，即在自主学习的过程中，通过循环往复的自我反省、自我认识等更具“变革”性的思维，达到自我变革，这是个体自主自为的结果。

(2)培育学生批判性的自我反思

批判能力的训练对于学习至关重要，可谓为高等教育的本质特征。批判理念，是人对某些事物有所不满，进而在一定环境下产生批判行为。在高等教育领域中，学生应持有的批判意识，旨在其对于问题的把握和理解，以及能够知其然且知其所以然。由此，批判所引发的评价，也就无所谓是正面评价或负面评价。批判是主动意识下的产物，对于学生的学习观十分重要。

(3)开展交叉性学科学习

为减少任一知识形态对学生的束缚，让学生从知识本身中解脱出来，交叉学科显得尤为重要。单科学习的方式，导致选修不同知识领域的学生无法用学术语言进行沟通，而学者也无意开展共同对话的想法，学科之间“沟壑”纵横。事实证明，任何问题不可能在单一学科内解决，研究需要各个领域的广泛交流。为此，培养学生的多学科意识，让他们用更宽阔的视野看待众多领域的知识，从而更好地调整自己的学习。

(4)重视哲学、社会科学

自然科学的快速发展，让哲学、社会科学处于尴尬境地。在当下注重短期功利的驱动下，哲学、社会科学无处可居。在利益导向下，一些学校对此类科目的课程设置，避之不及，有些学校甚至对科目进行了“改造”，将技术引入其中，使其显得对社会有所“价值”。“哲学是时代精神的精华”，让我们明确其对于当下社会高度理论化的总结，社会科学亦有此意味。不可否认倾向于社会利益的知识之于社会发展的意义，但我们也不可忽视哲学、社会科学对于社会的引领作用。

四、批判性反思

阅读此书，笔者常有淋漓畅快之感，亦有百思不得其解之时。笔者看到了巴尼特教授对于高等教育发展的忧心，也想见其对于高等教育理念解放、重构，力图给予更多有价值理论所做的努力，他确实通过一些新视角给予自由高等教育更多地现实建议。然而，正如巴尼特所倡导的，每一种知识、理论的学习，都应该伴有批判、反思的过程，并非简单地吸收、理解。因此，笔者尝试对这么本书进行一点自身的批判性反思。

首先，高等教育与社会实践关系的不明朗。我们不难发现，纵使笔者强调高等教育需要自由、解放，但真正到最后重建的具体策略，将策略重点关注到学生学习为主，是否是对应对社会实然的逃避。

其次，权威与思想的碰撞。对于任何学术活动、教学探讨都要求是一种平等对话状态，是否强“权威”者所难，容“弱者”走偏。不强调权威，是对思想自由的倡导，提倡学生在对话中发表自己的观点，但当这种观点背道而驰时，是否能够存在一种“权威”进行及时扼杀，以规避学生偏离正常的发展轨迹。

最后，高等教育理念作为一个特殊而复杂的概念，不同的人对其会有不同的见解。我们无法说，谁的理论包罗万象、能够覆盖整个高等教育大环境，但每一个理念，都有其闪光点，发掘其理论精华能够让我们离高等教育更近一步，进而高等教育理念或许也会有豁然的一天。

参考文献：

[1][英]罗纳德·巴内特.高等教育理念[M].北京：北京大学出版社，2012：09-17.

[2]Peter，R.S.(1975).Subjectivity and standards，n Niblett(ed.).

作者：余洁

第二篇：转变舞蹈教育理念,普及舞蹈教育

摘要：本文通过对中国舞蹈教育的分析，找出转变教育理念的关键点，从而得出結论，让中国的舞蹈教育真正的做到让每个孩子都能参与其中，感受舞蹈的艺术美。

关键词：舞蹈教育、观念转变

校园舞蹈教育在提升全民素质方面已受到社会的普遍关注，校园舞蹈的教学应通过校园舞蹈的兴趣教育、愉悦教育，培养学生健康的心理和优美的体魄，注重对全体学生进行基本的舞蹈知识传授和技能训练;对使学生成为高素质、全面发展的、适应社会竞争和发展的有用人才，从而使审美情趣、审美能力的提高和心灵美的塑造、情感的升华。因此建立一套科学的教学理论，将校园舞蹈教育定位在面向校园、面向普通学生和文化阶层，探索舞蹈的教育新理念，十分必要。

一、浅谈我国舞蹈教育

人才的素质培养在当前国际竞争显得尤为重要。美国舞蹈、戏剧、音乐和视觉艺术这四门艺术教育的全国性开展，正是基于这一战略意义上的考虑。我们的艺术教育还是缺乏基本的艺术常识和技能的教育。至今还没有一套科学便于操作的艺术教育的措施和方法，不少舞蹈艺术专科学校在选拔人材基本上仍源于教师的主观判断，以求学生将来凭借高超的专业技能，为老师争得荣誉。导致这样的学生在其他的学科的知识、技能则很贫乏，而这样的教育体系绝却剥夺了大多数的学生被对艺术教育的渴望和权利。那些酷爱艺术的学生，在应试教育中的迫使下被不得不把提琴或舞鞋放下。

二、转变教育理念是关键所在

校园舞蹈教育应不断探索舞蹈教育的新理念，将自身定位在面向校园、面向文化阶层。从我国多年的舞蹈教学分析来看，以下几点教育理念的转变是至关重要的。

(一)抛弃旧的舞蹈教育观念

传统观念认为，舞蹈教育只是一部分人的专业，一个人的舞蹈才能是要有天赋的，然而想要普及舞蹈教育，教对待学生正确的观念至关重要，对学生的影响也是非常大的。一位教师如果认为某学生好，那么这个学生的成绩在他的影响下会越来越好;反之，如果教师认为根本不行，那么这个学生的成绩会越来越差。这说明学生的潜力是比较大的。能否开发潜力，关键在于教师教的是否得法、是否善于调动学生的心理因素、是否善于从学生的实际出发来进行教学。

(二)让学生是舞蹈学习的主体

通过对舞蹈参与主体在舞蹈方面是否有主观能动性的微观分析，发现学生的主观能动性有直接的关系到他能否学习好舞蹈。如果学生对所学的专业有兴趣的，则就接受、反之就不接受，这说明在学习的过程中学生往往是具有选择性的。兴趣是学生探求新知识的内在动力，兴趣也是一个人终生追求事业成功的内在动力。因此，重视学生的心理活动是教师在舞蹈教学活动中的重要工作，重视对学生的学习兴趣、愿望进行培养和激发，调动学生的主观能动性，将“要我学”变为“我要学”。

(三)了解学生之间是有差别的

教师非常重要的任务是要挖掘学生的潜能。每个学生的潜能是不一样的，因此教师对学生的成长要因材施教，宽容的对待“差”的学生，才能各展其长。要给学生以成功的体验，这样他们就会相信自己的能力，才能接着会追求下一个成功。这种成功感对每个学生的未来发展都是非常重要的。

(四)重视对学生良好的心理素质、坚强的意志、开朗的性格的培养

舞蹈教育事业成功的重要条件之一是拥有健全的、良好的心理素质。当舞蹈学习到达了一定程度时，用来比较的不是舞蹈技术，而是心理素质。心理素质在某些时刻能够起到决定作用，比如两个技术相同的舞蹈家，他们在相当多的情况下能达到技术和艺术的完美表现;但是心理素质较差的，就会屡次出现失误，最终与冠军无缘。因此，在舞蹈的基础教育中，当作将心理素质的培养作为非常重要的任务来抓。很多学校有心理咨询辅导，并在心理素质方面开了课，这也是素质教育的重要内容。

(五)把德育工作放在首要位置

改变重智育轻德育的教育观念。学校应该树立育人为本的思想，将“思想政治素质是最重要的素质”的要求落实到教育教学工作的各个环节，坚持把德育工作摆在素质教育的首要位置。因此学校在德育工作中应增加新的内容。特别是在市场经济社会，要着重培养孩子良好的行为规范。

(六)将现代信息技术运用到教育教学中

“未来的文盲，是不会运用现代技术的人”。在这个科学技术发展速度迅猛的时代，学校的教育和学生的学习将会被信息技术的普及而带来革命性的变化，网上教学、网上舞蹈信息的交流、网上视频及面对面的沟通，这些都会为舞蹈教育、舞蹈学校的普及起到积极的作用。

三、结语

随着社会的发展，人们逐渐开始认识到美好的生活并不是靠物质决定的，而是取决于人生的态度。正确的人生态度可以使人创造更多的美好，这种态度的教育才能造就出素质全面且身心和谐的人。校园内外的舞蹈美育蔚然成风，透视出舞蹈是为需要舞蹈的所有人而存在，不是为少数的天才所享用，甚至残疾人，也不再因为天赋差，而被剥夺在舞蹈艺术中受益的权利。通过身体创造性潜能的开发中，舞蹈使人能够了解时间、空间、力量的意义，从而以自主的方式表现自身特殊的情感。舞蹈艺术的审美功能就是利用艺术感染力的作用，在亲身参与舞蹈的动作中感受和体验愉悦，从作品欣赏中了解文化历史、艺术流派、理论视点、表演技能和风格。我们普及舞蹈教育，使舞蹈艺术教育以其自由、超越的审美活动陶冶人们的心灵，赋予人们一种旷达的人生态度，塑造人们一种超越于功利的人生境界。

作者：杨冠楠

第三篇：教育资源之教育理念的形成

【摘 要】终身教育理念一经提出便成为全球性教育改革与发展的核心主题，引发了一场非常深刻的教育改革实践，是对传统教育的根本性变革和超越。现代成人教育在发展过程中遇到许多问题。而作为终身教育的基础、主体和重要部分，现代成人教育的发展和问题解决都应以终身教育的理念为指导。

【关键词】终身教育 成人教育 教育资源 教育质量

20世纪60年代，法国著名成人教育家保罗·朗格朗提出了终身教育理念。该理念一经提出便得到人们的响应和接受，成为全球性教育改革与发展的核心主题，引发了一场非常深刻的教育改革实践，是对传统教育的根本性变革和超越。

终身教育是指人在一生中接受的多种教育和训练的总和。首先，终身教育涵盖了教育的各种不同形式，如脱产的学校教育、半脱产的培训、脱产的远程教育和业余教育、函授教育等;其次，终身教育贯穿人们一生的各个时期，如婴幼儿期的学前教育，青少年期的中小学教育和高等教育、成年期的成人教育和老人教育等;第三，终身教育包括教育的各种范围，如家庭教育、学校教育、成人教育、社会培训等。和传统教育相比较，终身教育所注重的是人们在工作和生活上的可持续发展，注重人们的不断自我完善，同时促进学习型社会的构建。现代成人教育作为终身教育的基础、主体和重要部分，在终身教育的思想理念的影响下，结合时代发展的特点，有着冲破传统、谋求改革的使命，以便做到全民参与，让人们在成人教育中获得不断发展和自我完善，促进社会的整体进步和构建学习型社会。

一、目前我国成人教育的现状

近来，我国成人教育发展蓬勃，成为教育体系中不可缺少的重要部分。同时，成人教育的发展也遇到了不少问题，如：因教育观念偏差导致对成人教育不重视、投入不足、办学条件差、缺乏单独师资、忽视教学质量的问题;因过于追求经济效益、争抢生源导致的成人教育教学管理松散、教学质量低的问题;因未能区分普通学生和成人学生的区别导致的成人教育直接套用普通学生教学内容、管理模式的问题;因普通学校扩招和老龄化导致的总体生源减少、学生的区域分布和专业分布不均的问题;因成人教育质量得不到保证导致社会认可度低，成人学习积极性受打击的问题等等。自终身教育理念被提出后，现代成人教育深受影响，被终身教育所涵盖，成为终身教育的基础、主体和重要部分。

二、终身教育理念下对现代成人教育的思考

面对现代成人教育的问题、面对终身教育向成人教育提出的更高要求，对成人教育的改革势在必行。

2.1 转变教育观念

以终身教育理念为指导，改变对成人教育的成见，正确看待并重视人们在一生中各个阶段的教育。社会中的个体都需要随着社會的进步而不断谋求自我发展和自我完善。就教育而言，不仅针对青少年阶段是重要的，对于成年的各个阶段同样是重要的，必不可少。相比初高等教育，成人教育是人们自主参与的教育，是与人们的工作和生活更为贴切实用的教育，是能影响成年人终身的教育。成人教育是能让人们形成自主学习、培养学习能力、谋求进步、与时俱进的教育，为社会的长期发展提供充足人才储备。只有国家重视、社会认可，成人教育才能享有和初高等教育一样的地位，能够有充足的资源为人们提供高质量的教育服务，人们才有就读成人教育的积极性。

2.2 整合、充实、共享教育资源

各个学校的成人教育资源都是有限的，不仅要充实，还要将所有学校的教育资源进行整合，以实现教育资源的共享和充分利用。成人教育为了适应成人时间不固定、地点不固定的特点，教学形式灵活多样。现代信息技术的发展和网络时代的到来，使成人教育的形式能更好地摆脱时空的限制，也为校外合作提供了便利。成人教育不应只局限于某间学校。利用现代科技便捷的通讯和数据实时更新，可实施跨校修学分、企事业单位实践学分互认，如：学生可以在规定年限内根据自身的情况，选择学校进修同一专业的课程，只要考核通过便可以加算学分;学生也可以在企事业单位进行所学专业的相关实践，考核通过后同样可以加算学分，而修满学分即可申请毕业。此举措大大为成人学生提供学习上的便利，也可以让学生根据各学校各企事业单位的强项优势选择进修课程，从而得到学习时间和学习形式的灵活运用，得到学习积极性和学习效果的提高。同时，各学校和企事业单位的教育资源都能得到共享和充分的利用。这些都为终身教育的实现提供了有力的支持。

2.3 取消入学限制，加大教育覆盖面

终身教育倡导社会人一生都要不断地学习。可以认为，成人不管是谁，都应该有机会享受各种教育资源，获得进修的机会。当社会的教育资源得到充实、整合和共享，那么充足而利用率高的教育资源将为更多的人提供学习机会。在成人中，有相当一部分人在学龄时就辍学工作，其知识基础薄弱且参差不齐。这些人往往容易因入学考试或报考条件被挡在学历进修的门外，失去学习和发展的机会。这十分不利于社会的总体发展和进步。因此，取消入学限制，加大成人教育覆盖面，让更多的人有机会享受这些教育资源进行学习和进修，获得终身教育。

2.4 重视成人教育质量，形成良性竞争

成人需要随着社会的进步而进步，获得认可，寻求发展。就成人而言，在各个阶段的学习中，所学到的知识技能都是能运用到当前的工作和生活中的，是实用的。这不仅要求成人教学的内容要符合当代的发展，而且要求成人教育的质量必须抓好。只有与时俱进的教学内容和过硬的教育质量把关，才能让进修的成人不仅获得学历，并且真正掌握需要用到的知识技能。只有如此，成人教育才能获得社会的认可。重视成人教育质量，是在整合、充实和共享教育资源的举措下、在取消入学限制的举措下的重要前提。只有对成人教育质量严格要求，学校或企事业单位的强项优势才能真正发挥作用，让其共享的教育资源和提供的教育教学服务获得社会和成人学生的认可，打破同一专业某门课程无论在哪里学习均无区别而成人学生一入校就成为学校私有学生的局面，使各学校、企事业单位之间形成良性竞争，不断优化成人教育的教育资源并不断提升成人教育的教学服务质量。

以上为笔者就终身教育理念下对现代成人教育的几点思考。其中，转变教育观念是根本，重视成人教育质量是前提和基础，而整合、充实、共享教育资源，取消入学限制是提供终身教育理念下成人教育的有效举措。这些思考不尽完善，希望能对终身教育理念下成人教育的发展和改革有所启发。

参考文献

[1]乌仁嘎，赵春杰.我国成人高等教育的现状及其对策[J].内蒙古农业大学学报(社会科W版)，2016(2).

[2]常学洲，朱之红.论终身教育背景下的成人教育发展[J]中国成人教育，2013(10).

[3]李胜，李国斌.论成人教育在终身教育体系中的地位[J]成人教育，2012(5).

作者：华伟