#桃夭诗经原文赏析 搜索结果
摘要：本文通过对古典舞《桃夭》进行本体分析, 以期从形式方面把握该作品的美学意义。为了彰显本体分析的科学性, 本文设定了三个方面进行论述, 一是舞蹈结构, 二是舞蹈材料, 三是创作理念。其中结构与材料是舞蹈本体的两种维度, 而创作理念则是舞蹈本体之生成的母体, 因此这种分析对象的设定具有一定的合理性。关键词：古典舞,桃...
2024-04-19桃夭诗经全文带注音版，一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，一起学习一下桃夭诗经全文带注音版，桃夭诗经阅读答案，诗经桃夭全文赏析吧！ 1 桃夭诗经全文带注音版táo yāo桃夭tá...
2024-04-24诗经《国风·秦风·驷驖》原文赏析《驷驖》，《诗经·秦风》的一篇。为先秦时代秦地汉族民歌。全诗三章，每章四句。描写了秦国国君出猎的场景，赞美了射猎的勇敢和从容。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。驷驖驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，...
2024-05-24原文：羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人?维子之故。羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人?维子之好。译文你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老交情份上。你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老朋友份上。注释羔裘：羊皮...
2024-04-16诗经《国风·魏风·伐檀》原文赏析《伐檀》是魏国的民歌，共3章，有27句，为《诗经》中最为人们熟悉的篇目之一，较多反映了社会中下层民众对上层统治者的不满，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，更感悟了被剥削者阶级意识的觉醒，愤懑的奴隶已经向不劳而获的寄生虫，吸血鬼大...
2024-04-27诗经·国风·唐风·葛生原文：葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与?独处?葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与?独息?角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与?独旦?夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。注释：这是女子悼念或哭亡夫的诗。...
2024-06-09菁菁者莪，在彼中阿，既见君子，乐且有仪。菁菁者莪，在彼中沚，既见君子，我心则喜。菁菁者莪，在彼中陵，既见君子，锡我百朋。汎汎杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。【注释】：燕饮宾客。菁菁：盛貌。莪：音俄，莪蒿。阿：大的丘陵。沚：水中小洲。陵：大土山。朋：古货币，五贝为朋。载：则。休：喜。【赏析】：《菁...
2024-05-20诗经桃夭篇的读后感对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。人生不过一场场筵席，有聚有散。聚时金樽美酒，觥筹交错；散时镜花水月繁花落尽，恍然醒悟后也不过是一场梦境。人生一场，能陪着自己走到最后的有多少，筵席散后，留在主人身边的客人又有多少？说到底，人最看重的是过程，而不是结果。每一段旅程，都有不同的....
2024-05-24看那银河多么高远，白光闪亮回旋在天。周王唉唉发出叹息，现今人们有何罪愆!老天降下死丧祸乱，饥饿灾荒接二连三。没有神灵不曾祭奠，奉献牺牲毫不吝悭。礼神圭璧全都用完，神灵还是不听我言!旱情已经非常严重，暑气郁盛大地熏蒸。接连不断举行祭祀，祭天处所远在郊宫。祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。后稷恐怕难救...
2024-05-16马轶男王欣摘 要:本文以《诗经·周南·汉广》为分析对象,从其题旨、艺术手法、结构三大方面进行分析,从而明确这是一首“男女相悦,求女不得”的情诗,同时又是一首情景交融的佳作,通过一唱三叹的叠咏,把主人公的相思之情表达的淋漓尽致。关键词:《诗经·周南·汉广》 题旨 情景交融 叠咏南有乔木,不可休思。汉有...
2024-05-09《诗经》是不朽之范本, 名篇《蒹葭》更是美丽异常。原诗如下:蒹葭苍苍, 白露为霜。所谓伊人, 在水一方。溯洄从之, 道阻且长。溯游从之, 宛在水中央。蒹葭萋萋, 白露未晞。所谓伊人, 在水之湄。溯洄从之, 道阻且跻。溯游从之, 宛在水中坻。蒹葭采采, 白露未已。所谓伊人, 在水之涘。溯洄从之, 道阻且右。溯游从之, 宛...
2024-05-10《诗经·小雅·采薇》赏析《诗经》本命“诗”或“诗三百”，传说由孔子修订，为六经之一。作为我国第一部诗歌总集，共305篇，还有6篇笙诗（有题目无内容之诗）。通过这些诗句，我们仍能够感受到千年前的人们所拥有的喜怒哀乐，仍然能够在其中找到与我们灵魂共鸣的思想。对于305篇的诗经，其实并没有读过很多，还是选...
2024-05-19民歌是中国文学的瑰宝, 以其直率豁达的襟怀包含着世间的人情物理, 其中对于女性的塑造也具有独特之处。这一点在《诗经》中表现得尤为突出。《诗经》是中国诗歌的源头, 为中国文学留下了重章叠句的复沓章法、开创了比兴寄托手法、关注现实的言志精神以及优良的抒情传统。其中对人物的刻画也别具一格, 有“亹亹”...
2024-06-17《诗经·木瓜》出自《诗经·国风·卫风》, 是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。投我以木瓜, 报之以琼琚。匪报也, 永以为好也!投我以木桃, 报之以琼瑶。匪报也, 永以为好也!投我以木李, 报之以琼玖。匪报也, 永以为好也!《木瓜》的知名度很高, 语句也不复杂, 且具有极高的重叠复沓程度。 《木瓜》重章复唱表现为重章之易辞...
2024-05-15引言:珀西 • 比希 • 雪莱 (Percy Bysshe Shelley, 1792 年8月4 日~ 1822 年7 月8 日) , 是英国最著名的浪漫主义诗人, 也是世界文学历史上的文学大家。他短暂的一生创作了大量传世之作——《致云雀》、《自由颂》、《解放了的普罗米修斯》、《暴政的假面游行》等等。其中《西风颂》中的...
2024-06-02有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。注释：1、狐：在这里比喻男子。绥绥：独自慢走求偶的样子。2、淇：河名， 梁：桥梁。3、厉：水边浅滩。译文：狐狸独自慢慢走，走在淇水桥上头。我的心中多伤悲，他连裤子都没有。狐狸独自慢...
2024-06-14民歌是中国文学的瑰宝,以其直率豁达的襟怀包含着世间的人情物理,其中对于女性的塑造也具有独特之处。这一点在《诗经》中表现得尤为突出。《诗经》是中国诗歌的源头,为中国文学留下了重章叠句的复沓章法、开创了比兴寄托手法、关注现实的言志精神以及优良的抒情传统。其中对人物的刻画也别具一格,有“亹亹”的文王,也有...
2024-04-16摘 要：解《诗经》的观点历代各有侧重，但大多并没有关注《诗》作为先秦乐曲本身所具有的“乐章”意特点而过度的对其“文辞”意进行阐发。就《诗经·周南·兔罝》一篇来说，就有“后妃之化”说、“颂武人之诗”说等见解。此文主要对这些观点的得失进行具体分析，并认为此诗意旨为“诗人自抒其才不见用之作也”，以期对诗经...
2024-04-291、投我以桃，报之以李。(《诗经・大雅・抑》)译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。2、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经・国风・周南・桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。3、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经・国风・卫风・硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪...
2024-05-31《诗经·小雅·常棣》原文翻译赏析《常棣》，《诗经·小雅·鹿鸣之什》的一篇。为先秦时代华夏族诗歌。全诗八章，每章四句，这是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。“凡今之人，莫如兄弟”，为一篇主旨。不过诗篇对这一主题的阐发是多层...
2024-05-09