少数民族体育文化发展论文

摘要：少数民族体育是我国体育文化的一个重要组成部分，其对当前不同民族地区本身的文化发展需求进行了体现。少数民族体育的健康发展，对于我国社会发展建设来说是非常重要的，我们必须要全面坚持科学发展观，更加有效地促进少数民族体育的发展，充分发挥多方面的调动与促进作用，全面有效地落实这一工作任务。本文就对于当前少数民族体育发展的相关问题进行了分析和探讨。以下是小编精心整理的《少数民族体育文化发展论文(精选3篇)》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。

少数民族体育文化发展论文 篇1：

广西少数民族“乡土民间体育”文化发展路向研究

摘要：广西少数民族聚居区内民俗民间拥有十分丰富而独特的“乡土民间体育”，且具有民族特色。“乡土民间体育”在弘扬民族体育文化、促进社会发展的同时，在发展与传承上也面临着一系列的问题。通过分析广西少数民族“乡土民间体育”项目的种类和文化的内涵以及特征，对广西少数民族“乡土民间体育” 文化传承困境进行了探讨，并提出广西少数民族“乡土民间体育” 文化的发展之路。对推动广西少数民族传统体育文化的研究和促进西部民族经济的发展具有重要的现实意义。

关键词：少数民族；民间体育；文化

Development paths of “local folk sports” in Guangxi ethnic groups

YANG Yan-tao， MO Wei-bin， DENG Wei

（College of Sports， Guangxi Normal University， Guilin 541004， Guangxi，China）

Key words：ethnic groups；folk sports； culture

收稿日期：2014-02-03

基金项目：国家体育总局文化基地研究项目（编号：2012-2014TYWHG033）；国家科技部“十一五”科技支撑计划重点课题子课题（编号：2009BAK62B04）；广西师范大学2012年校级青年课题（师政科技[2012]12号24）。

作者简介：杨衍滔（1964-），男，广西罗城人，副教授，主要从事民族传统体育和运动训练学研究。广西壮族自治区（以下简称“广西”）地处祖国南疆，是一个少数民族聚居的自治区，在这片土地上除了汉族外，拥有11个少数民族，分别是壮、苗、瑶、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬族等[1]。有近十个少数民族有自己民族的体育活动方式、语言和文字，并且在漫长的历史发展中创造和形成了多姿多彩、形式多样，且内容丰富，具有原生性、民族性、地域性、传统性等少数民族传统体育活动项目，形成了一套套独具特色的体育文化体系。但在经济全球化下，广西少数民族“乡土民间体育”文化发生了质的变化，有的“乡土民间体育”文化在少数民族特有的文化中融入了现代社会文化的其他元素，将“乡土民间体育”文化与现代社会文化相互混淆或渐渐被同化，失去了本民族所具有的文化特色，出现了少数民族传统体育文化的失传与发展断层，阻碍了民族传统体育文化的传承与延续。本研究主要是通过对广西少数民族“乡土民间体育”文化的内涵和主要特征进行研究，探索广西少数民族“乡土民间体育”文化传承与发展之路，对深化民族体育精髓和传承民族文化具有重要的意义。

1“乡土民间体育” 文化的内涵与特征

关于我国少数民族传统体育文化的研究主要是从民族的本体属性出发进行研究，即从传统体育、民俗体育、民族体育、土著体育、少数民族体育等视角进行研究，而专门探讨乡土民间体育的研究并不多见，像“踢沙包”“扭扁担”“滚铁环”“摔元宝”等。这些体育与我们幼时成长朝夕相伴的体育游戏却很少在学术研究中出现。而张克峰[2]将“推铁环”“抓子”“玩泥巴”“滚铁环”“摔元宝”等，这些虽然古老而朴素，却伴随着一代又一代人的成长和思想启蒙的体育项目命名为“乡土民间体育”[2]。而真正意义上的民俗民间体育是由特定的民俗精神和经济的发展决定的。广西少数民族“乡土民间体育” 也是世代相沿不绝，对社会发展和人类生活产生积极效应，但其内涵从文化学的角度来审视，可分为物质文化、精神文化和制度文化。物质文化是成为“乡土民间体育”文化创造的物质基础，包括体育器械、民族服饰、项目的技术水平和项目设施建设。制度文化主要是“乡土民间体育”文化的制度建设、组织方式、理论建设和习俗禁忌等方面的内容。精神文化主要体现的是民族性格、民族心理和情感等， 精神文化是人们在社会实践中长期孕育出来的价值观念，是“乡土民间体育”文化的重要组成部分。因此，通过对物质文化、精神文化和制度文化理论的认识，可以挖掘“乡土民间体育”的教育功能、信仰功能、娱乐功能、人文功能，并且根据“乡土民间体育”的传统性、民俗性、地域性、娱乐性等特点，开发“乡土民间体育”的教育价值、娱乐价值和人文价值。

山东体育科技第36卷总第150期2014年第3期杨衍滔，等广西少数民族“乡土民间体育” 文化发展路向研究No.3 2014

2广西少数民族“乡土民间体育”项目种类

类别项目种类儿童过家家、跷跷板、抽陀螺、翻跟头、打漂石、对手拉、斗鸡、跳山羊、砸沙包、摔元宝、踢沙包、扭扁担、滚铁环、拍手游戏、滑梯等青少年飞镖、踢毽子、老鹰抓小鸡、跳海、跳高、跳台、跳远、跳绳、倒立、倒跑赛、弹弓、赛跑、蹲走赛、捉迷藏、蒙眼捉人、钻人桥、一豹吃群猪棋、互拱棋、对夹棋、母猪拱仔猪棋、西瓜棋、跳方格等成年花炮、投绣球、竹竿舞、射弩、三人板鞋竞速、珍珠球、陀螺、毽球、破竹、松摊、海妹、墩球、哺吐、捞鱼乐、京岛渔歌、斗鸡、斗蟋蟀、扳手腕、滑坡坡、翻铺盖、踢抛团、修钟、骑兵打仗、摸鼻子、丢石子、滚铁环、跳橡筋、龙钻洞、划嘘嘘、打翘翘板、扭扁担、爬竿等壮年板鞋、拔河、射弩、爬坡杆、打草球、抢花炮、步虎掌和草龙舞、同填、同顶、同拼、摔跤、跳竹竿、打磨秋、赛马、打陀螺、踢毽球、赛龙舟、武术以及舞龙舞狮等老年棋牌、太极操、抽陀螺、扇舞、秧歌、斜方棋、四子棋、三子棋、六子棋、十六赶将军、桥牌等

从项目的年龄特征上来看（见表1），广西少数民族“乡土民间体育” 文化形式呈现多样性和复杂性等特征。在儿童和青少年阶段，广西少数民族民间传统体育文化是以游戏、身体的简单竞技为主的“乡土民间体育项目”，形式和内容比较简单，易学易会，对发展儿童和青少年的身体素质、协调能力和记忆力等方面起到非常重要的作用。到了成年以后，主要是以竞技性强的现代竞技运动为主的“乡土民间体育项目”，此外，有竞技色彩的民间体育，并且与音乐、舞蹈相联系，如舞龙、舞狮和锣鼓操也贯穿于这个较长的年龄段。到了老年以后的人群中，“乡土民间体育”项目又呈繁荣趋势，包括传统体育类、传统节日类、竞技表演类和娱乐庆典类等项目。

3广西少数民族“乡土民间体育” 文化传承困境分析

中华民族文化历史悠久，在其漫长的历史发展过程中，各民族孕育了不同的体育民族传统文化[3-4]。广西少数民族分布地域广阔，风俗节日频繁，随着各地经济和文化的发展不平衡，再加上全球化浪潮的冲击，传统的各民族传统体育文化的权威性也受到挑战，各“乡土民间体育” 文化传承受到多方面因素的困扰。目前“乡土民间体育” 文化传承的困境主要是来自三方面的因素：一是传承人断层的困境。“乡土民间体育” 文化遗产属于非物质遗产，并且大多是精神和文化方面，而随着经济的发展人们已经走出了“吃不愁穿不愁” 的传统经济下的生活模式，重视物质利益和追求价值观念成为了社会的主流。“乡土民间体育” 文化传承人断层困境便是在这种外生环境的影响下产生的。二是文化的冲突与变迁。社会的变迁， 时间的推移， 使广西少数民族“乡土民间体育”文化慢慢发生变迁，甚至退出历史舞台。三是文化传承场消失。广西少数民族“乡土民间体育”文化的发展离不开特定的氛围，即固有的、主要的、重要的文化传承并且具有意识文化再生产进行的文化传承场，比如寺庙、市场、舞台、农场和学校等[5]。“乡土民间体育”文化的传承方式与传承场是一致的，传承场的形成涉及各民族的文化生成机制。随着“政治、经济、文化和社会”四位一体的推进，人们的生活方式、行为和思想意识在不断改变，传统的“乡土民间体育”文化传承空间慢慢缩小甚至消失。

4“乡土民间体育” 文化发展之路构想

“乡土民间体育”文化是各族人民的智慧和劳动的结晶，是代代相传而保留下来的活的民族传统体育文化，是我国几千年璀璨文化的重要组成部分。而今在全球化的时代潮流中，在现代文明的严峻冲击下，广西少数民族“乡土民间体育”文化逐渐被边缘化，最终呈现出了日渐衰退的局面。因此，本研究从政府层面、社会层面、主体层面和教育层面对“乡土民间体育”文化的发展之路进行了研究。

4.1政府层面：机构与职责、法规和制度保障

自从政府和公共社会形成以后，政府行为不仅仅是表现国家意志，而且表现公共社会的意愿， 在当今的社会发展中，政府的地位和作用显得十分重要，政府行为对公共社会的运转和组成都将发生深刻影响。“乡土民间体育”文化的继承和发展是全民族的事业，是关系到全民族体育文化的兴衰，必须由各级政府去主导实施。各级党政应该建立相应的体育、教育和文化等机构，比如建立民族体育市场管理处、民族体育产业处、群众体育处和民族体育经济处等；在职责上要贯彻执行党和国家体育工作的方针、政策和法律、法规，起草发展民族体育的相关规章等，比如提出发展民族体育的指导思想和原则、主要内容和组织实施等。并且加强对“乡土民间体育”文化工作的重视和投入，实行优惠政策，为传统体育文化的发展提供保障和支持；职能部门应进一步加大宣传、倡导力度，将“乡土民间体育”文化活动作为学校体育教学、大众体育健身和旅游开发的主要内容； 另外，法律、法规是保障社会秩序良性运行的基础， 也是少数民族传统体育文化保护的重要基础，为保护少数民族传统体育文化遗产提供了制度保障， 对维护着其他主体对少数民族传统体育文化的保护行为和促进各种社会力量的整合起到非常重要的作用[6]。

4.2社会层面：社会认同和传播媒介

传播媒介也被称为传播渠道、信道和传播工具等，是传播内容的重要载体[7]。传播媒介具有两层含义：一是指能够传递信息的主要工具和手段，比如电话、计算机、网络、报纸、广播和电视等；二是指从事信息的采集、选择、加工、制作和传输的组织或机构，比如报社、电台和电视台等。传播媒介的作用一方面主要体现为对事件传播的速度、范围、效率和社会的认同；另一方面，主要是传播媒介的组织机构的制度、所有制关系、意识形态和文化背景在社会中的知名度，主要体现为对社会传播的内容和倾向性。

发展广西少数民族“乡土民间体育”文化要充分利用大众媒体的宣传和导向作用，借助现代化技术手段，并且根据地方民族特色来录制相应的“乡土民间体育”来宣传；也可以采用影视节目的形式进行传播，以各种视频的形式转载于互联网络，加大对广西少数民族“乡土民间体育”文化遗产的宣传；也可以定期给“乡土民间体育”文化继承人提供专门面向公众讲述与表演民族特色文化的机会，并且利用各种大型的公益文化服务活动邀请各族文化传承人参与，也可以视为地方文化的形象人物来进行塑造，显现“乡土民间体育”文化遗产传承人的社会认同和市场需求，提升他们的社会价值和社会地位。

4.3主体层面：个人、家庭和群体

中国的各民族“乡土民间体育”文化是在半封闭状态的大陆性地域发展起来的，并且是以个体农业经济为基础，以血缘关系与封建专制的社会为背景，以儒家思想文化为核心的伦理型文化，具有典型的地域性、本土性、传统性和娱乐性特征。但在旧中国的封建社会里组织的核心始终是围绕解决个人与集体的关系而转动，在集体成员的“组织细胞”大家族中，存在着重家庭轻个人，重群体轻个体， 非物质文化遗产的传承人以“传男不传女”和着重强调传承人在群体中的义务和责任。因此，一旦民俗体育传承人逝去，就可能意味着一种民俗体育种类的消失。文化之根在于民，在发展“乡土民间体育”文化中一方面要强调体育的集体精神，调整好个人、社会公众、家庭成员之间的关系，比如， 村与村之间、寨与寨之间进行“乡土民间体育”文化交流；另一方面，我们要发展“乡土民间体育”文化，只有激起全民（包括个人、家庭和群体）文化保护意识，才能为“乡土民间体育”文化的发展创造出一片适宜的生存土壤和空间，建立起“乡土民间体育”文化传承人的激励机制，要鼓励全民（包括个人、家庭和群体）学习和传承民间文化。对一些保护和传承民间文化做出贡献的个人和单位，要进行表彰和奖励，要营造一种保护和传承“乡土民间体育”文化的良好人文氛围。

4.4教育层面：场所、意识和理念

“乡土民间体育”文化是民族文化的重要组成部分，是民族传统体育得以创生、发展的环境和驱动力，“乡土民间体育”文化如同其他体育运动项目一样，都有其历史文化背景，正是由于其特殊的历史文化背景构成了其被接受、更新、优化的前提条件。而学校是传承和发展“乡土民间体育”文化的主要传承渠道，是民族传统体育由原生态走向规范化、科学化、普及化的必经之路。自古以来，学校既是培养国家所需人才，反映国家意志，传承制度文化的场所[8]，又是多元文化汇聚、交融、创新、传递的场所。当今要发展广西少数民族“乡土民间体育”文化，就应要依托当地高等院校，建立“少数民族传统体育文化研究与传承实验基地” 和实施“体教结合”方式，定期开展学术交流和合作。通过教育平台，将“乡土民间体育”文化活动作为学校体育教学内容的一部分，在教学中要有教育意识和理念，制订统一的教学大纲和具体教学计划，建立规范的教育培训制度。因此，要继承和发展广西少数民族“乡土民间体育”文化，当地教育部门就应该根据当地的实际情况决策部署让“乡土民间体育”进教材、进学校和进课堂。

5结语

中华民族有着古老的文明史，传统的“乡土民间体育”具有悠久的历史和深厚的文化积淀。广西少数民族“乡土民间体育”文化对丰富广西各民族群众生活，增强民族意识和维护社会稳定、传承、沿袭具有深厚的作用。因此，我们必须积极开展广西少数民族“乡土民间体育”文化的研究与开发工作，不断加强民俗民间体育文化发展的理论创新研究，推动广西少数民族传统体育文化向着科学化、现代化、社会化和规范化方向发展，从而更好地传承和保护民族文化的精华。

参考文献：

[1]彭业仁， 陈惠娜. 广西少数民族传统体育项目的特点及发展对策[J].体育科技文献通报， 2010， 8（3）： 104-105.

[2]张克峰.“乡土民间体育”研究[J].体育科技文献通报，2011（9）： 116-117.

[3]李立.湖南省第七届少数民族传统体育运动会的启示和希望[J].民族论坛，2010（11）： 21-24.

[4]夏冬，李丽，谭兆风. 我国少数民族体育文化特征探讨[J]. 体育文化导刊， 2010（9）： 140-142.

[5]张永林，史儒林.三江源地区少数民族传统体育文化研究[J]. 体育文化导刊， 2006（2）： 94-95.

[6]马辉，方征.少数民族传统体育文化探源[J]. 宁夏大学学报：人文社会科学版，2004（6）：107-115.

[7]袁校卫，邵信波，何清.风险社会语境下民族体育文化的现代风险与传承危机[J]. 山东体育学院学报，2011，27（4）：18-21.

[8]黄武胜，刘静，赵向晴.中小学大课间民族传统体育活动模式构建研究[J].体育文化导刊，2012（11）：123-126.

作者：杨衍滔　莫伟彬 邓维

少数民族体育文化发展论文 篇2：

关于当前少数民族体育发展的科学认识

摘要：少数民族体育是我国体育文化的一个重要组成部分，其对当前不同民族地区本身的文化发展需求进行了体现。少数民族体育的健康发展，对于我国社会发展建设来说是非常重要的，我们必须要全面坚持科学发展观，更加有效地促进少数民族体育的发展，充分发挥多方面的调动与促进作用，全面有效地落实这一工作任务。本文就对于当前少数民族体育发展的相关问题进行了分析和探讨。

关键词：少数民族体育；科学发展；思路认知

一、引言

少数民族体育是我国体育运动的一个重要组成部分，并且其本身也在不断的发展和变革。快速发展的社会经济形势下，少数民族体育如何更好地与时俱进的发展和创新也受到了更多的关注。我国历史文化悠久，少数民族数量众多。在新时期新的社会环境下，少数民族体育本身面临着更加多元化的发展需求。少数民族体育发展的过程当中，我们需要对传统文化和精神进行弘扬，同时也要对未来的发展变更进行融合。

二、做好保护和发展

少数民族体育运动本身的发展也面临着严峻的现实情况。从精神的角度来说，少数民族体育运动本身是非常宝贵的文化财富，是少数民族文化的精粹。在现代社会文化发展的过程当中，这些少数民族体育运动本身不具有较强的自我保护能力，很多体育运动项目都面临着即将失传的尴尬处境。例如，著名的苗族上刀梯，这些传承仅仅局限于一部分法师当中，并且仅仅在特殊庆典中才会出场展现。很多少数民族体育运动都面临着后继无人的窘境。在当前世界经济发展，一体化的形势下，少数民族本身，体育运动项目，面临着即将消亡的尴尬境地，我们必须要给予更多的关注，做好抢救和保护。我们应该从科学的角度入手，对于现阶段时代发展的需求进行合理的认知和分析，将发展与传统进行融合，发展中保留传统，同时认同发展，更好地适应发展。保护和发展是相辅相成，同时又是相互促进的。在民族传统体育发展的过程中，我们应该深刻地意识到全球化背景下其面临的新的契机，在推进民族传统体育进入全民健身的基础上，将其中具有鲜明竞技特征的项目进行改造与推广，借鉴现代竞技体育的组织制度和以奋发与竞争为核心的精神价值，实现功能的根本转变，与现代体育接轨，走向国际体育竞技舞台，成为世界人民的共同财富，构成民族传统体育的现代化形态。

三、发展少数民族体育文化

相对于现在的主流体育活动来说，少数民族体育活动本身具有很大的区别，甚至是融合了体育与舞蹈等多方面的元素。例如，彝族的阿细跳月、黎族的跳竹竿等，其本身兼具了体育和舞蹈的特点。其体育运动本身具有着独特的文化意义和审美特征。少数民族体育本身就有着很强的民族文化特征，在对少数民族体育文化发展的研究过程中，我们应该对其文化基础进军，明确地关注和重视，同时，也要依托其文化社会环境和背景进行合理的探究，少数民族体育本身的发展，立足于传统社会的文化环境，他们本身将生活生产的风俗习惯和社会特征进行了融合，是一种独特的自我表达方式。少数民族体育也具有着独特的文化韵味，就好像说到桑巴足球，我们就会想到巴西，说到相扑我们就会想到日本，说到斗牛，我们就会想到西班牙一样。少数民族体育本身具有着深厚的文化内涵，并且也对民族本身的文化观和审美观进行了体现。要想更好地实现少数民族体育的有效发展，我们就不能将这种体育运动和民族文化进行脱离，要更加深刻的对其文化内涵进行挖掘，并且从文化的角度得到更多的认可和关注。

四、少数民族体育发展应该争取社会和政府的支持

社会和政府的支持是现阶段少数民族体育发展中不可忽视的一方面工作内容，同时也是研究少数民族体育发展的一个关键点。在现代化社会经济体系下，少数民族体育本身的發展，应该更多的关注如何接受社会和政府的支持。政府部门本身应该对少数民族体育发展持一个积极的态度，并且通过日常的相关工作，合理地进行引导，明确民族体育发展的重要性。政府通过合理的引导，让少数民族体育本身的发展速度和规模得到更好的控制，并且更好地发挥推动社会发展和经济发展的作用。现阶段少数民族体育本身发展的过程中，相关体育组织还有待进一步的健全，其缺乏足够的社会自主能力。政府部门只有做好对少数民族体育发展平台的构建，积极带动相关的产业发展和完善，这样才能更好地推进不同地区少数民族体育本身的发展。从社会的角度来说，少数民族体育本身的发展也应该得到社会方面的有效支持。结合少数民族传统体育活动的开展需求，积极地做好相关基础设施的构建工作，并且通过完善相关的文化设施，为文化活动的开展也提供一个良好的空间和环境。例如，一些庆典活动在开展的过程中，政府本身通过合理地引导配合社会各界的广泛支持，这些民族传统体育活动本身也具备了一个良好的载体和发展空间，可以更好地实现城乡体育的有效互动，并且构建出一个新的少数民族体育发展的增长点。

五、结语

总的来说，少数民族体育的发展本身应该对不同民族文化的特点和发展规律进行充分的尊重，并且要明确文化持有者本身的重要主体地位。在实际发展的过程当中，应该更多地争取来自于社会的支持和关注，并且明确少数民族体育事业发展的重要地位。只有切实有效地从更加科学的角度上做好对少数民族体育的发展引导，这样才能真正地实现打造“体育强国”的目标。

【参考文献】

[1]覃盛栋.少数民族体育与民俗的关系及其发展路径异同研究——以广西为例[J].体育文化导刊，2017（05）.

[2]陈尉.浅析贵州少数民族传统体育的现状与发展[J].贵州广播电视大学学报，2012（04）.

[3]罗亚娟.浅谈我国少数民族传统体育运动会的发展[J].才智，2015（13）.

[4]黄剑.我国民族体育发展困境及对策[J].科技展望，2016（33）.

[5]孙莹.我国少数民族体育的传统性研究[J].当代体育科技，2015（27）.

[6]张韡.我国传统性少数民族体育的教育研究[J].亚太教育，2016（25）.

作者：程军

少数民族体育文化发展论文 篇3：

西藏体育旅游的开发与利用

[摘要] 随着青藏铁路的开通及奥运会的临近，西藏的少数民族体育产业将迎来千载难逢的发展机会。西藏少数民族体育是体育产业开发价值深厚的独具特色的地域性文化资源,将少数民族体育旅游作为产业突破口进行培育, 充分利用西藏的旅游环境优势和自然资源优势，开发集休闲、娱乐、健身、观光旅游相结合的体育旅游，对西藏体育市场的开发具有重要的推动作用,而且对西藏社会经济的快速发展有着积极的影响。

[关键词] 西藏 体育旅游 开发 利用

一、前言

体育产业是经济发达国家的支柱产业,在北美、西欧、日本,其体育产业的年产值都排在国内十大产业之列。目前,全球体育产业的年产值高达4000多亿美元,并且保持着20%以上的年增长速度。据专家估计,当前我国体育产业总产值大约在1500亿元～2000亿元之间。随着我国经济的快速发展, 到2010年,体育产业有望达到GDP的0.2%～0.3%。体育产业是指为社会提供体育产品的同一类经济活动的集合以及同类经济部门的总和。体育产业不仅是指和体育运动直接相关的体育器材、设备等生产、销售业,还包括了体育旅游、体育表演、体育设施建设、体育设施经营、体育情报信息业等行业。体育旅游是指人们出于体育需求或体育兴趣等体育相关动机(健身、娱乐、休闲、增长见识、参加或观看比赛等),离开其常住地前往异国他乡的旅行和逗留活动,以及由这些活动所引起的人、地、事三者之间的关系和由这些关系所引起的现象的总和。

二、体育旅游是西藏体育产业发展的突破口

旅游是西藏国民经济持续发展的支柱产业。而体育旅游又是西藏旅游不可或缺的重要组成部分。西藏是体育旅游资源极为丰富的地区。在这片辽阔而又充满神秘色彩的土地上，既有藏族独特的民族文化，又有供游人挑战自身极限的资源场所；既有丰富多彩的民族传统体育，又有无限美好的自然景观、人文景观。以现有体育旅游资源为基础，开发以体育赛事观战游、草原休闲、雪山探险、高山滑雪为主，各种特色体育旅游产品为辅的多种体育旅游产品，创建一批具有当地特色、可以系统开发、适合长期运作和可持续发展的体育旅游品牌是西藏体育产业能够又快又好发展的关键和突破口。

随着西部大开发和青藏铁路的开通以及奥运会的临近，西藏的体育旅游也将逐渐的成为西藏旅游开发的新趋向。作为新的经济增长点和第三产业中最具活力与潜力的旅游业被看成是第三产业的龙头,而体育也被认为是大众消费的新热点,所以西藏少数民族体育旅游必将成为扩大市场需求并促进西藏国民经济发展的行业,具有广阔前景与发展潜力。

1.西藏旅游优势是西藏体育旅游的前提

体育旅游的发展有依赖于旅游资源。一个区域体育旅游业的兴衰、效益的高低,首先取决体育旅游资源的丰富程度,取决于体育旅游开发价值的大小。良好的旅游资源环境是开发体育旅游、发展体育的前提和基础。西藏北界昆仑山、唐古拉山与新疆维吾尔自治区和青海省毗邻，东隔金沙江与四川省相望，东南与云南省山水相连。南面与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等国接壤，国境线近4000公里，是中国的西南屏障。其独特的地缘优势,可在旅游产品开发建设上,与周边各省区优势互补,形成产品组合,提高竞争力。又由于西藏于五个国家接壤,具有发展边贸旅游和跨国旅游的优势,能适应不同阶段国家旅游产品更新换代的要求,对国内和国外游客具有很强的吸引力。西藏地域辽阔，地形地貌独特，名山大川众多，高原湖泊密布，自然风光举世无双。千百年来，藏族人民在这片神奇的土地上辛勤耕耘，创造了灿烂的民族文化和独特风土人情，留下了无数名胜古迹。西藏自治区平均海拔在4000米以上，是青藏高原的主体部分，有“世界屋脊”之称。珠穆朗玛峰以她举世独有的高度和奇特的自然景观吸引着全世界的登山探险和旅游爱好者；雅鲁藏布大峡谷坡陡谷深，风景壮丽；圣湖纳木错、圣山冈仁波齐峰景象万千；茶马古道、巴松错、色林错、班公错、养卓雍错等胜景令人心驰神往。西藏不仅有世界屋脊奇异的地质地貌和独特的自然风光，而且有别具一格的社会人文景观，仅寺庙在历史上最盛时就有2700多座，还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、扎什伦布寺、古格王国遗址等古迹令人目不暇接。西藏的旅游优势是西藏体育旅游的发展的前提和保障。

2.西藏体育旅游资源的特点

西藏具有悠久的历史文化,是宗教圣地。其栖息地特殊的自然生态环境、生活方式、意识形态及宗教信仰等,致使这些民族在饮食习惯、民族服饰、婚丧嫁娶、礼仪宗教等方面仍保持着本民族自己所特有的文化模式,并形成了许多具有浓郁民族特色的传统体育项目。如“马术、登山、俄多、射碧秀（响箭）、摔跤、抱石头、赛牦牛等。民族传统体育从不同角度反映了各民族的历史、文化、宗教和风俗习惯等 ,具有很强的竞技性、娱乐性和艺术性 ,是能吸引大量游客的特色旅游资源。体育旅游近年来已成为人们出游的主要目的。据张鲲等的调查,在观光旅游的人群中一个地方游过两次以上的仅为21%,而选择两次以上体育健身娱乐活动的人群占89%。西藏以其雪山、冰峰、旷野湖泊以及富于传奇色彩的民族古风，成为国际旅游新的热点之一。近年来特种旅游以其与大自然最为接近的形式，独放异彩。特种体育旅游是从登山探险活动中派生出来的。目前在西藏开展的大致包括山区徒步游，自行车、摩托车、汽车越野拉力赛、山区马拉松赛、热气球飞跃高峰、高山翼伞滑翔、江河漂流等诸多新奇、惊险、让人一生难忘的探险旅游活动。

形式各异，内容丰富，民族风情浓郁，色彩斑斓的少数民族传统体育活动有极强的表演性、娱乐性、健身性，对国内外旅游者具有相当大的吸引力。在欢庆丰收、欢度节日、祝贺婚庆、民族盛会等活动中，穿上绚丽多彩、风格独特的民族服装，在欢快的民族乐曲的伴奏下，在活泼祥和气氛中表演或比赛民族传统体育项目。不论是参与者还是观赏者在活动中都能充分感受民族传统体育的魅力，都可以达到身临其境、愉悦心情、陶冶情操、锻炼身体、满足精神文化需要的目的，也给西藏体育旅游发展带来很大的经济效益。

3.西藏体育旅游的发展对策研究

西藏若想保持体育旅游的可持续发展，必须抓住奥运会这一千载难逢的历史机遇，转变思路，开发以体育为主题的特色旅游，适应现代旅游的发展特征，满足我国以及世界体育旅游者不断变化的旅游心理和旅游需求。

(1)提高认识,明确体育旅游的产业地位

体育旅游是特色鲜明、内涵丰富、吸引力极强的旅游产业。在开发与发展的过程中,要把体育旅游作为独立的旅游产品来对待,明确体育旅游的产业地位。要充分认识西藏发展体育旅游所具有的得天独厚的条件,把体育旅游资源开发与相关的传统资源开发区分开来,明晰职责范围,加强针对性,真正确立体育旅游这一产品的独立地位。

(2发挥资源优势、打造特色精品

必须充分发掘和利用西藏传统体育的文化底蕴,同时又要体现其时代性和经济性,要将那些大众喜爱、易于传播, 既富有民族特色又兼具休闲娱乐、美体健身,既具有参与性又具有观赏性等特点的民族体育资源,集中人力、物力、财力进行整理、研究、开发和包装,形成特色精品,推向市场。西藏不仅拥有珠穆朗玛峰，而且还拥有5座8000米以上的冰峰，40座7000米以上的雪山。体育旅游应以登山游为切入点，派生出富有西藏特点体育旅游项目，开发出西藏自己的体育旅游产品，引导消费，拉动相关产业和地域经济的发展。发掘体育旅游与其他资源的良好配置性的特点,将体育旅游与传统体育、民族节庆活动、自然景观及其他人文旅游资源结合起来一并开发与利用,使之相辅相成,良性循环,编制出一张旅游业持续发展的经济网络。一定要树立大旅游观,用“特色”和“精品”来构筑西藏体育旅游的发展框架,用“市场”和“开放”来增强西藏旅游业发展的实力和活动。

(3)加大宣传力度,培养适宜体育旅游发展需要的专门人才

体育旅游的普及在我国还是新事物,大众对此的认识程度还不是很高,尤其是西藏地处边远地区,经济、文化发展程度还较低,因此必须要加大宣传力度,让旅游者全面了解体育旅游的内容、服务项目、特点等,从而将体育旅游作为一种独立的旅游产品来对待。提高大众体育旅游的兴趣,激发大众体育旅游消费的欲望。要加速培养体育旅游的专门经营管理人才,充分发挥自治区教育资源优势,在体育院系、综合性大学及职业技术学院等开设与体育旅游相关的课程及专业,加速培养具有创新能力和开拓精神的高层次的经营管理人才,加大力度花大力气对现有从业人员进行在岗培训,以提高现有体育产业部门的经营素质和管理水平。

三、小结

在大力发展西藏体育旅游的同时我们也要考虑到可持续性发展的问题，高原生态环境相对脆弱，一旦被破坏就难以再恢复。体育旅游加速发展的同时也会带来许多隐患：如通往珠峰的道路上或雪山处处是登山者留下的废弃物，许多游客甚至到圣湖里游泳；火车汽车经过的自然保护区必然对野生动物的生活和迁徙造成扰乱；大量游客的进入会使西藏汽车增加，带来更多尾气和噪音污染。为避免以上问题的发生，我们要把部分收入用作专项基金，用来对生态环境破坏的补偿和环境保护的宣传教育中，以保持西藏对游客的持久吸引力。

西藏体育旅游产业和体育产业要紧紧抓住西部大开发、青藏铁路开通这一千载难逢的机遇,借助北京举办2008年夏季奥运会的契机,充分利用会展业、广告业和各种媒体宣传体育旅游的优势,招商引资,建立体育旅游建设基金,统一规划,全方位开发体育旅游产品,并引进国内外先进的经营理念,加快体育旅游基础设施与服务设施建设,使西藏体育旅游与国际体育旅游接轨。

参考文献:

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[4]高小岩:甘肃民族体育旅游产业化研究[J].兰州商学院学报,2005年10月第5期总21卷.84-86

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作者：申　淳