在学科教学中渗透德育

第一篇：在学科教学中渗透德育

在高中历史教学中渗透德育

【摘要】学校以德智体美劳为标准对学生进行生理和心理的教育。长时间以来，学校的德育工作讲究品德教育，但是和学生群体脱离，并不符合实际，教导的思想跟不上社会时代需要的教育内容。面对学校的德育教育，大部分学生都有种懒散、挑剔的反叛心理存在。鉴于这个时期的学生心理属于不成熟阶段，人生观、价值观没有得到相应的培养，历史教师应从专业角度上出发，在高中历史教学中对学生进行德育教育。

【关键词】高中历史德育

高中学生正处于人生观、价值观、世界观及良好行为习惯的形成过程中，在学会做人方面接受的教育显得尤为重要。在历史学科教学中渗透德育，既是学科特点，也是时代要求，作为历史教师，要运用现代教育教学理论，结合历史学科特点及教学实践，探讨如何对学生进行德育渗透。

一、 什么是德育教育

德育教育就是对学生进行思想、政治、道德、心理和法律的教育，与德智体美劳有着重要的联动关系，对学生的成长和心理成熟有着密切的关系。发展学生德育教育要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，贯彻党的教育方针，根据学生心理发展特点和规律，培养有理想、有文化、有纪律、有道德，在德智体美劳各方面都优秀的学生，为祖国未来的建设贡献力量。同时也培养自身的责任感、道德感，做到明礼诚信、敬业乐群、积极进取。对学生进行德育教育应遵循与时俱进，继承和创新原则;贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则;知行一致原则;教育与管理相结合、教育与自我相结合的原则。

二、品德教育在中学历史教学中的地位和作用

1.历史教学在社会主义精神文明建设中占有重要地位，是贯彻德、智、体全面发展的教育方针，培养社会主义建设者和接班人的重要手段。历史学科的德育教育在历史教学中占有极为重要的地位，而品德教育在学科德育中又居于核心地位。中学历史教学大纲规定的德育诸项任务，如爱国主义、国际主义、观点和规律、历史责任感的教育，最终应转化、落实到学生的行为规范中去，使学生学会处世做人。品德教育在历史学科的育人功能中具有鲜明的实践和评价意义。

2.中学历史教科书提供的大量的历史人物的道德形象，是对学生进行品德教育的生动材料。以中国历史而言，我国是人才辈出的国度，不同历史时代的杰出人物以不同的风姿展示了中华民族的道德风貌和优良的道德传统，构成了中华民族的魂魄和脊梁。他们在创造人类的物质文明和精神文明、推动历史发展的过程中所表现出来的优秀品质和高尚情操，成为炎黄子孙继续奋进的巨大动力。因此，中学历史教学在对青少年进行品德教育，以及提高全民族的素质方面具有独特的不可替代的作用。

3.中学生处在青少年发育时期，也是道德品质教育的关键时期。中外的教育家和心理学家对青少年品德特点的研究成果表明，整个中学阶段，青少年的品德正在外部和内部的交互作用下逐步发展起来。其中少年期(初中)处在内部矛盾的状态，虽已初步具备伦理道德的特征，但又不成熟、不稳定，具有较大程度的动荡性。青年初期(高中)，品德趋向成熟，进入以自律为形式、奠定道德准则、运用信念调节行为的品德成熟期[1]。因此，在初中阶段，对学生加强品德教育至关重要，中学历史教学应承担起这个社会责任。

三、德育渗透策略

1.注重民族自豪感的培养。伟大的中华民族是世界上有名的文明古国，与古埃及、巴比伦和印度共同成为四大文明古国，能够及早地进入人类文明的领先地位。我们的伟大祖国有许多震惊世人的方面:万里长城的修建，大运河的南北凿通，青铜器的铸造成功，李杜诗篇的光辉闪烁，丝绸之路的外界交流沟通，四大发明的创造……所有这些伟大成就无疑都展现着我们这个伟大民族的气势，这些就是我们的骄傲和自豪。所以，我们可以向学生进行伟大的爱国主义教育，以此引发他们强烈的自豪感、自尊心、自信心等。培养孩子们的伟大爱国主义精神，提高他们的自强、自立精神。让学生们举起爱国的伟大旗帜，树立爱国意识，对他们进行八荣八耻的教育。要通过大胆的创造和扎实的工作，不断丰富和发展伟大民族精神和时代精神。再结合我国已确立的社会主义制度，特别是实行“对内改革、对外开放”的政策，它将为经济的繁荣，科学文化的发展提供重要的前提和保证。从而使学生坚信祖国一定能够强盛发达，并立志为实现祖国的腾匕而贡献自己的力量，增强学生的历史使命感。

2. 构建新型高中历史教学模式来提高德育实效。在历史教学改革实践中，我们根据教学内容本身的特性，以创新能力和学生思想品德的培养为宗旨，加大教育科研力度，努力向高中历史学科规律靠拢，大胆探索运用开放型动态教学模式来实现德育实效性，初步形成了活动体验型、情境创设型、专题研究型、辩论型、历史现象与社会现实类比反思型、小品表演型、历史题材影视品评型等历史学科创新教学的新路子，实现了历史课堂教学模式的多样化。

3.对学生进行科学的世界观和坚定不移的共产主义思想教育。历史课应重视进行科学世界观的教育，培养学生用马克思主义的观点、方法认识人类社会发展的基本规律和基本原理，树立共产党主义的远大理想。作为历史教师，要经常运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点解释历史现象，分析历史发展的本质，如生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，矛盾的对立性与统一性观点等等，从而使学生理解社会主义共产主义代替资本主义是历史的必然。联系到今天的改革开放，建设中国特色的社会主义，由于它符合我国国情，因此尽管在改革开放过程中经常遇到些困难，但由于党的领导，我们深信暂时的问题一定能克服，共产主义理想一定能实现。

历史是社会发展的历程，要教育学生在社会发展中透过历史这个表面看到深层的本质，结合历史的各方商对学生进行德育教育，培养学生的自主性、道德修养：的进取性、法律上的自觉性、政治上的客观性、心理上的成熟性，以21世纪复合型人才为标杆，促进学生小断进步。

参考文献

[1]陈瑞瑞.教师教育系列教材 ：德育与班主任 [M].北京 ：高等教育出版社，2008：231.

[2]卢闯.论德育教育的泛主体及其特征 [J].山西教育，2010(ii)：40―41.

[3]王楠，洪戎.论德育教育和法制教育的契合 [J].才智.201i(24).

第二篇：在英语教学中渗透德育

马秀云 著名的教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“智育的目标不仅在于发展和充实智能，而且也在于形成高尚的道德和优美的品质。”《英语课程标准》也明确指出英语课程的学习，既是学生通过英语学习和实践活动，逐步掌握英语知识和技能，提高语言实际运用能力的过程;又是他们磨砺意志、陶冶情操、拓展视野、丰富生活经历、开发思维能力、培养合作精神、发展个性和提高人文素养的过程。因此在教学中,教师不仅仅需要传授知识,而且还应当关注学生的一些非智力因素的发展，如情操的陶冶、道德品质的培养，利用专业知识，利用一切可能的机会让学生在学习语言之际汲取情感素养的精华，接受品德教育，从而形成美好的心灵品格。

有人认为英语教学主要是将语法、句型等语言知识传授给学生就行了，德育则可以利用思想品德课进行。但在我十多年的教学实践中却深深地体会到在英语课堂中渗透德育对学生的思想素质具有深远的意义，这里所说的“德育”，是把社会道德转化为学生个体品德的过程，也包括加强学生道德实践训练和培养学生的道德情感。赫尔巴特曾经说：“教学中如果没有德育渗透，那它只是一种没有目的的手段，德育如果没有教学，就是一种失去手段的目的。”《英语课程标准》也指出：“激发和培养学生学习英语的兴趣，使学生树立自信心，发展自主学习的能力和合作精神;培养学生良好的心理品质和爱国主义品质，形成积极健康的人生观……为他们的终身学习和发展打下良好的基础”。因此，进行有效的德育渗透是每位教师义不容辞的责任。我常寓德育于语言教学中，引导学生在学习语言知识的同时接受思想品德教育，并收到良好的教育效果。下面就从几个方面谈谈自己的一些做法。

一、营造和谐环境。

德育是一种道德追求的活动，即德育在不断发展和完善人的各种德性的过程中，使人们得到一种自我肯定、自我完善的满足，得到一种愉悦的精神享受。英语课堂教学不只是语言知识的学习和操练，而是一种温馨的情感交流、智慧潜能的开发，社会性交际能力的早期培养，是师生共同创造精神生活的活动。所以，在课堂上，我们要建立新型的师生关系，营造和谐、民主、轻松的氛围。教师是朋友，是道德认识环境的创设者，同时亦是道德楷模，是道德导师，是施爱者，给予学生的是关心、接纳和尊重。我们要笑对每个学生，对学生所犯的语言错误采取宽容的态度，从多元的角度去评价学生。因此教师在教学中，要尊重学生的人格，建立平等、互相尊重的和谐师生关系，使学生在宽松、融洽、愉快的学习氛围中，生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到培养，性格得到完善。教师还要特别注意学有困难的学生，给他们以更多的爱护与鼓励，使他们与其他学生一样，在爱的沐浴中逐步发展。

二、挖掘教材元素。

教材是寓德的载体，依据教材挖掘德育元素是课堂寓德的前提。教材中丰富的思想教育内容能否获得充分利用，主要靠教师深入钻研教材，认真挖掘教材潜在的德育因素、明确教育目的，抓住结合点，通过融合、渗透的方法，有目的、有计划地寓德育于英语课堂教学之中。这既遵循语言教学与思想教育相一致的原则，又符合英语教学的规律。在学习动物“dog、pig、duck、tiger、lion”等单词

时，光学这些单词并不难，但如何进行德育渗透呢?在教学实践，我采用戴动物头饰让学生扮演动物并学动物的叫声、模仿动物的动作，再通过活动挂图分析、对比，使学生能对保护动物的行为表示赞赏，对有文明行为的小朋友表示喜爱，对不爱护动物、不文明的行为表示不赞赏，并能帮助他们改正错误，从而运用学会的新句型和语言知识培养起正确的道德情感和保护动物、爱护动物、保护环境的生态意识，激发学生主动热爱小动物，并愿意和动物交朋友这种美好的感情和兴趣，培养了正确的道德情感。

三、丰富课外实践活动。

德育强调：德育应促进学生感性生命的自我生成，它所努力实践着的是让学生在自己亲身参与的生活与实践活动中感受、体验、辨别、生成，这种精神的生成与建构只有让学生经历了体验、感悟的过程后才能实现。因此在英语教学中，进行德育教育不能将教育仅仅停留在课堂所创设的各种学习活动，而要将课堂上的德育内容扩展到学生的其它生活空间，让学生在现实生活的特定情境中进入德育实践探索，使教育具有针对性，使情感体验达到最优化。

英语教学中渗透德育教育也是新课程对英语教育者提出的要求，使学生在学好英语知识的同时，养成优良的道德品质，实现育人的宗旨。虽然在小学英语教学中进行德育渗透有一定的难度，但只要教师在认真钻研教材的基础上，选择恰当的渗透点并辅之于有效的教学法，就能达到既教书又育人的目的;只要我们能细心捕捉教育契机，“人为本，德为先”的教育思想之花就一定会更加绚丽多姿!

第三篇：在语文教学中渗透德育

《语文课程标准》指出：“小学语文是基础教育的一门重要学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。”这就充分表明了小学语文在教书育人工作中的地位和作用。作为语文教师，教学中应注意德育的渗透，培养学生高尚的道德情操，美化学生的心灵，引导他们逐步形成良好的个性和健全的人格，为实施素质教育奠定基础。

在语文教学中可以这样渗透德育：

一、导入新课时，巧妙渗透。

用情真意切的语言导入新课，巧妙地设置疑问，激发学习兴趣，使学生受到感染和教育。例如在教学《装在信封里的小太阳》时，可以这样导入“当你做错了事，犯了某种错误的时候，你是怎样想的，又是怎么做的呢?今天我们要来学习课文《装在信封里的小太阳》……”

课题是文章内容的高度概括，是文章的眼睛。导入新课时，可以紧扣课文题目，引导审题，使学生从题目入手，先初步感知，获得轮廓印象。如在教学《飞夺泸定桥》时，先引导学生读题目，思考课文讲了一个什么故事。要攻取泸定桥，那么怎样攻取呢?“飞”、“夺”过程中，红军遇到哪些困难，为什么会取得胜利，提出这一系列问题。再播放电视录象《飞夺泸定桥》，给学生感性的认识。然后，让学生阅读课文，思考解决。重点让学生了解红军遇到的困难，思考是一种什么精神促使他们不怕牺牲，夺取胜利的。

二、在语言文字的训练中渗透德育。

小学语文教材是由一篇篇文质兼美的文章集聚而成，每一篇课文往往有一个或几个最关键的语段，这些语段要么是文章的中心思想所在，要么是能画龙点睛地表现人物的品质。教学时要抓住这些关键语段，带领学生细心读，从中体味，使学生自然而然的得到启迪。以《理想的风筝》为例，课文主要回忆了三十年前刘老师的工作和生活片段、言行举止、音容笑貌，特别是他放风筝时的情景，抒发了作者对刘老师深深的怀念之情。我通过重点教学刘老师放风筝时的段落，引导学生抓住刘老师放风筝时故意撒手线拐，让风筝带着线拐在地上跑，他笑着、叫着，拄着拐杖蹦跳着追赶线拐的情景，让学生从中感受到刘老师对生活的热爱与坚强，激发学生们对美好生活的热爱。在教学到“这情景使我深深感动。一个年过五十身有残疾的老师，对生活有着那么纯朴、强烈的爱与追求，一个活泼的少年又该怎样呢?”这句话的时候，我不仅从修辞方法上引导学生理解，更是通过年龄、身体、时代等方面的对比谈话，引导学生象刘老师那样意志坚强、乐观向上、热爱生活，那样有理想、有追求，树立正确的人生观。

三、在观察插图中，渗透德育。

小学生的年龄特点决定了他们以形象思维为主，而图文并茂是小学语文教材的一大特色。我们可以指导学生观察插图，在观察想象中，渗透德育。引导学生欣赏插图，领悟图意，还有助于学生把课文较为抽象的内容形象化、具体化，借此加深对课文的理解，进而深化学生的思想认识。例如在《我的伯父鲁迅先生》一文中就有一幅插图，画的是伯父和父亲救护黄包车夫的情景，这个画面对应的是课文中描写最具体的部分，我在通过抓住人物的动作、神态描写，引导学生反复朗读体会的同时，引导学生结合对图片的观察，让学生找出

“扶、蹲、跪、拿、夹出、洗、敷上、扎好、掏、给”等父亲和伯父一系列动作词语，体会出每一个动作都浸透着鲁迅先生对劳动人民深切的同情与热爱。使学生和文章主人翁达到感情上的共鸣，在心灵上留下难以磨灭的印象。这就使他们的情感体验向高层次升华，从而转化为一种精神力量。

四、在指导朗读中渗透德育

古语云：“读书百遍，其义自见。”让学生朗诵一些声情并茂、文质兼美的课文佳作，有利于他们体验祖国文学的音韵美，加深对课文内容、思想感情的品味，并培养美好的心灵和高尚的情操。

《西风胡杨》是一篇精读课文，作者以充满激情和充满哲理的语言，运用了数字、排比、对仗、拟人等修辞，描述了胡杨的高贵品格，抒发了对胡杨深情的爱，对胡杨命运的深切同情以及对胡杨品格的赞美，表达了作者对环境保护事业的关注。课文语言文字激昂、悲壮，我们在教学的时候，如果指导得好，可以收到事半功倍的效果。如第七自然段中的“我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴;我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年;我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。我看着胡杨林中坚持拼搏着的‘战士’，看着那些倒下去的伤者，无比心痛。然而我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。”这一句中，上半节“我”的祈求是一组排比句，教者可以先示范读，读出恳求的语气，表达出“我”恳切的希望。后半节“然而”一转，用了五个“还在”，又组成另外一个排比，这里可以让学生把五个“还在”和三个“我祈求”进行比较，引导他们读出自信：坚信胡杨不倒，胡杨的精神永存。这样，通过朗读理解，使学生意识到大自然不仅可以使人陶醉，还可以使人震撼;不仅有热爱它的权利，更有保护它的责任。

语文教学中渗透德育，应该注重熏陶感染、潜移默化，注重内外部因素相结合，把情感态度和价值观的要求渗透于教学过程之中，以提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步养成良好的个性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展。

第四篇：在数学教学中进行德育渗透

新课程的培养目标指导我们，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观，人生观，价值观;具有社会主义责任感，努力为人民服务，要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位，作为基础学科的数学肯定也必须重视德育教育。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透德育教育呢，我认为有下面的一些方法。

一，充分发挥教师在教学中体现的人格魅力。德育过程既是说理、训练的过程，也是情感陶冶和潜移默化的过程。教师自身的形象和教师体现出来的一种精神对学生的影响是巨大的，也是直接的。教师的板书设计、语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操 .比如，为了上好一堂数学课，老师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，这样学生不仅学得很愉快，而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，并从老师身上体会到一种责任感，这样对以后的学习工作都有巨大的推动作用。

二，充分利用教材挖掘德育素材。在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。例如在教学多位数的读法的时候，可以列出我国改革开放以来的一些数据让学生进行练习，这样一方面学生掌握了知识，另一发面也从中体会到我们国家取得的辉煌成就。在教学时分秒时可以对学生进行珍惜时间的教育。在教学圆周率时，可以介绍圆周率是我国的一位伟大的数学家和天文学家祖冲之计算出来的，他是世界上第一个把圆周率的值的计算精确到小数点后6位小数的人。并讲述了祖冲之在追求数学道路上的感人故事，这样既可以学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，另一方面也可以学生培养不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。这样的例子在数学中还很多，只要教师充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三，在教学过程中进行德育渗透。教师在教学过程中，可以采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，比如研究性学习，合作性学习等。在数学中，有很多规律和定律如果光靠老师口头传授是起不到作用了，这时候就可以引导学生进行讨论，共同思考，总结。这样不断可以培养学生的各种能力，而且还可以培养他们团结合作的能力等。拿教学方法来说，我们可以采取小组合作学习法，这种学习法共享一个观念：学生们一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责，学生在既有利于自己又有利于他人前提下进行学习。在这种情景中，学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。还可以从小让他们养成严肃看待他人学习成绩的习惯. 在数学教学中渗透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我相信只要在教学中，结合学生思想实际和知识的接受能力，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，以达到德育、智育的双重教育目的。

第五篇：在历史教学中渗透德育教育

在历史教学中渗透德育教育 ——《法西斯势力的猖獗》教学案例

引言：历史学科是一个教育功能很强的学科，新课程标准就针对历史教育的社会功能，对学生的情感态度与价值观的形成与升华提出了很多的要求。历史教育在培养学生文化素质、人文素养和科学精神方面肩负着重大的社会责任，具有不可替代的教育功能。然而，要实现这个教育任务和目标，我认为教师需要进一步挖掘蕴藏在历史过程和历史知识中的巨大精神财富，采取一切可行手段，使其变成有效的教育资源。在情感态度与价值观的教育上，要特别注意学生的心理体验、情感震撼、内心选择和精神升华，还要充分尊重学生亲自体验与感受的权利。

初中世界史教材向学生介绍了许许多多鲜活的历史人物，丰富震撼的历史事件，耐人寻味的历史现象和发人深省的历史哲理。二十世纪既是人类高速发展的时代，令人欢呼雀跃备受鼓舞，同时又是人类一个大破坏大恐怖的世纪，其中两次世界大战就爆发在这个时候，大大小小的局部战争，民族矛盾，种族屠杀更是层出不穷。我们应当怎样引导学生认识这些历史事件，如何正确认识人类自己身上出现的问题，如何正确分析历史人物的所作所为，以及对其进行科学客观的评价，是我们历史课堂当中值得关注和探究的问题。下面我以初中历史九年级下册《第5课 法西斯势力的猖獗》一课为例，就德育教育在历史课堂中的渗透谈几点认识和体会。

过程：

一、体验历史真实，抨击反动统治

1.历史图片再现历史情景，引发学生的兴趣和思考，并形成正确的认识。

本节课在导入时用到“勃兰特惊世一跪”和“东史郎鞠躬道歉”两幅图片，学生由观察生兴趣，由兴趣生疑问：前西德总理为何要跪倒在犹太人死难者纪念馆前?日本老兵又为何要对中国人忏悔谢罪呢?他们的这种做法有什么现实意义呢?由此导入课题“德、意、日法西斯的暴行”，既顺理成章，又牢牢吸引住学生，引发了学生的兴趣和思考，为接下来的正课做了很好的铺垫，同时勃兰特和东史郎这种勇于改过的作风还震撼了学生的心灵，对同学们以后的为人处事起到良性影响。

在讲述“德、意、日法西斯的暴行”时，我首先向学生展示 “燃烧中的德国国会大厦”、“德国法西斯焚毁进步书籍”、“德国法西斯迫害犹太人”、“法西斯党徒从毒气室里向外运送尸体”、“巨大的焚尸炉”等图片，再现当时的历史场面。这些真实血腥的历史图片让学生震惊不已，不少同学皱紧眉头，满脸悲愤。不用我过多解释，学生从真实的历史场景中很快理解了法西斯对内独裁对外扩张的本质，深切体会到法西斯的惨无人道，其罪行真是罄竹难书、令人发指! 2.历史视频再现历史情景，让学生更直观深刻地体验历史、感受历史、认识历史。

接着我还用到了视频文件，给学生播出“奥斯威信辛中营犹太人惨遭屠杀”、“南京大屠杀”、“七三一部队”等录像片断，让学生更为深切的体验那段历史。德日法西斯对于犹太人和中国人惨绝人寰的大屠杀，被虐杀者虽然肤色、民族、年龄、性别不尽相同，却有着人类面临死亡和非人折磨所共同的本能的惊恐绝望和惨烈哀号。教室里一片肃静，同学们群情激愤。很多男生攥紧拳头咬牙切齿，不少女生低下头去不忍目睹，甚至有的女生泪眼模糊。这时候任何的语言都是苍白无力的，只有学生身临其境的感受才最具有说服力。同学们真真切切感受到了法西斯无与伦比的邪恶残暴和不可饶恕的滔天大罪，认识到法西斯的做法是对人类生命权的蔑视，对民主自由和正义真理的践踏，法西斯的统治是极其反动的，从而反对法西斯、追求正义真理的健康情感。

二、给予科学方法，匡正偏差认识

学生中尤其是个别男生，很是崇拜希特勒，喜欢希特勒能呼风唤雨，不可一世，把希特勒巨大的破坏能力认为是骄傲的壮举，将希特勒遗臭万年、千夫所指的形象认为是英雄的榜样。学生的这种认识偏差和盲目崇拜，是因为他们年龄尚幼，还未形成科学客观的人生观和世界观，对历史人物的评价尚未掌握正确的分析方法，观其个别，不看其他;只见树木，不见森林。针对这种情况首先我告诉学生：正确评价历史人物要用客观辨证的方法进行全面分析，历史人物是否值得肯定，关键是看他是促进还是阻碍了历史的发展和社会的进步。然后，请一位在课前做了充分准备的男生扮演希特勒，以演讲的形式进行自我介绍。这样，希特勒通过欺骗、谎言和蛊惑人心的宣传，由一个不名一文的流浪汉一跃成为不可一世的国家元首。希特勒这种盗世奸雄的丑恶嘴脸形象被这位同学活灵活现的表现出来。之后，“希特勒”又得意洋洋地描述他是如何剿杀共产党人、如何进行文化专制、如何打破国际和约、如何实行种族灭绝以及如何挑起第二次世界大战的。这位同学表演得滑稽可笑却又入木三分，同学们在忍俊不禁的同时开始用科学的方法和确切的史实重新评价希特勒，匡正了原先错误的认识。对于希特勒，有的同学说他是不折不扣的疯子和邪恶的魔鬼，有的说他是战争狂人和历史的罪人，有的说他是乱世枭雄„„总之，希特勒带领纳粹党破坏民主和平、践踏人类文明，阻碍了社会的进步，是不值得肯定的反面人物。最后大家形成统一认识：一个人的本事和能力再大，但如果用于邪道，带来的只能是灾难，而且能力越强，破坏力越大，破坏程度越深。

三、纠正狭隘民族观念， 尊重人类普世价值

德日法西斯分子大肆宣扬种族优劣论，叫嚣犹太人和中国人是劣等民族，理应消灭，而德意志民族和大和民族才是优等民族，理应统治犹太人和中国人。这种荒谬言论其实反映了德日法西斯分子狭隘的民族观念，他们不懂得尊重人类的普世价值。对于这一点，我采用小组讨论的方法，让大家找出实例去驳斥种族优劣论的荒谬，从而证明不同民族之间都是平等的，没有高低贵贱之分，应该友好相处。同学们经过激烈讨论，纷纷举例：有的小组说，马克思、爱因斯坦和弗洛伊德都是犹太人，而他们对整个人类社会科学的进步发展做出了巨大的贡献;有的小组说，被德国纳粹关在集中营里、受尽折磨的犹太少女安妮写出了著名的《安妮日记》，成为人类共同的精神遗产，还有许多像莫泰尔、阿莱娜这样的处于战乱时期的犹太少年也都留下了美丽的文章和诗歌，他们非常的优秀顽强，与其他孩子一样追求美好，向往自由与和平;还有的小组说，前西德总理勃兰特向犹太人下跪谢罪，以及东史郎、小山一郎、吉田勇雄等日本侵华老兵向中国人赔礼道歉，都说明他们已经承认了民族之间的平等性，当年法西斯分子的种族优劣论只是他们为侵略扩张寻找的借口而已。通过同学们的集思广益，大家明白了民族之间没有优劣之分，大家都是国际大家庭的一分子，应该和平共处，任何一个民族都没有权利凭借其势力去侵略和奴役其他民族。

四、联系现实生活，呼唤世界和平

世界人民的反法西斯战争已经胜利63周年，法西斯的反动统治已经成为历史，成为过去。但是，直到现在，日本的右翼组织还矢口否认侵略中国，叫嚣“南京大屠杀是20世纪最大的谎言”，他们甚至篡改教科书，抹杀侵华罪行，迷惑日本的中小学生，让他们不能了解历史的真相。另外，日本前首相小泉纯一郎每年都要参拜供奉战争罪犯灵位的靖国神社。历史的悲剧已然发生，不能重新再来，我们现代人须要做的是正视历史，反省历史，思考如何才能防止法西斯势力的东山再起?如果大家都像日本某些领导阶层那样对历史不负责任，甚至否认历史，那么人类就不能获得真正、彻底的和平与安宁。在当今世界，类似法西斯反人类、反和平、反自由的恐怖主义正逐渐成为威胁人类和平与安全的一块毒瘤。我们如何才能消除恐怖主义呢?这两个问题大同小异，但解决起来比较困难。我通过课后作业的形式留给学生，提醒他们从政治、经济、宗教、思想文化和种族矛盾等多方面思考，给他们两周时间去查阅资料，加以完成。两周后作业返回，同学们从多个角度回答了这两个问题，我加以归纳有如下五点认识：第一，正视并反省人类历史上曾经发生的悲剧，避免历史悲剧的重演;第二，加强对和平自由与民族平等的倡导宣传，让大家都热爱和平，求同存异，友好相处;第三，缩小贫富差距，加快贫困地区和国家的经济发展，达到共同进步;第四，发展中国家要自强不息，努力增强综合国力，牢记“落后就要挨打”的不变真理。第五，大家团结一致、坚持不懈地与恐怖主义做斗争。

新课最后，我缓和了一下沉重、压抑的气氛，在衔着橄榄枝的和平鸽的背景画面下，在《友谊地久天长》的优美旋律中，我做了如下小结：同学们，新课到这儿就结束了，但是，德、意、日法西斯的暴行给我们留下的思考还远远没有结束。我们要正视更要反省这段历史，吸取教训，避免历史悲剧的重演。在全球走向一体化的今天，我们更应该珍视生命、坚持正义，自觉维护世界的和平与安全，携起手来共同建设一个和平美好的人类大家园!

反思：《法西斯势力的猖獗》是一节比较沉重的历史课，但最终在同学们的若有所悟中比较完满的结束了，由此可见这节课还是较为成功的，基本达到了预期的教学效果尤其是德育效果。通过这节课的课堂教学和课后反思，我得出一些认识。

在历史课中进行德育教育，是历史教学的重要任务。然而，今天的青少年生活在一个急剧变革的新时代，他们更乐于接受新事物、新思想;而历史学科的内容却有着明显的“过去时”和“既往性”特征，因此，必须用“历史联系现实”的方法，拉近历史与现实的距离，才能使德育有机渗透在历史教学的全过程中。

那么，怎样才能用“历史联系现实”的方法优化思想教育?我想，除了对历史教师的素质要求之外，还要做到三个结合：

第一，历史与时事热点的结合。结合时事热点进行历史教学，从本质上讲，体现了唯物史观发展和联系的观点。时事热点构成了当今纷繁复杂的社会现实,不仅公众关注，青少年也感兴趣。每当教材内容与某个时事热点有某种内在联系时，有些学生总希望能发表自己的“高论”。作为一名教师，这不正是进行思想教育的最好契机吗?例如，1999年5月，“北约”用导弹袭击我驻南使馆，举国上下，群情激奋。我在上课时讲述了“北约”成立的背景目的、 “北约”东扩的过程、“北约”嚣张的原因，又让学生展开讨论，课堂教学已经演化为对“北约”罪行的声讨。这样的思想教育效果，一定会使学生铭心刻骨、终生难忘。

第二，历史与生活的结合。学生对什么知识最感兴趣?不是考试要背的死知识，而是与他们生活有关的“活知识”。因此，要以教材为依托，广泛联系学生的课外生活，并且要使“联系”成为教学过程的有机环节。例如，在讲授“明朝君主专制的加强”时，我问学生：大家看过香港电视剧《新龙门客栈》吗?其中的“东厂”干了多少坏事呀!学了这一节，大家都知道了，原来所谓的东厂、西厂都不是生产经营的工厂，而是明朝君主专制下用来杀人的“工厂”。学生在学习中使自己在影视剧中得到的历史表象上升为对历史理性的认识，加深了对明朝“厂卫特务机构”这个知识点的记忆和理解。

第三，历史与能力培养的结合。从素质教育的观点来看，历史教学目标的三大块：知识传授、思想教育、能力培养应该是一种有机的结合。初中历史教学到底要培养学生的那些能力?人们总是以了解历史知识的多少作为培养的目标。这是对历史学科能力培养的“窄化”。历史学科能力培养的根本目的是学以致用，以史为鉴。“以史为鉴”的目的是什么?就是“鉴史知今”。从学习历史到认识今天，这是一种认知“迁移能力”。要在历史教学中引导学生把认识和分析历史问题的能力转化为认识、分析和解决现实问题的能力。如果我们发挥教师的主导作用，启发学生的主体作用，依托教材，联系现实，“国事家事天下事事事关心”，那么我们的历史课堂教学还会不生动活泼吗?历史教学的目标还会不能达到吗?

最后，要强调的是，历史与现实总是有着巨大的差异，即使有“惊人的相似之处”，也会因其时空的不同、形成条件的不同，导致其发展趋势和结果的不同。因此，在利用三个“结合”的方法建立“联系”时，也要注意其“区别”，不能牵强附会、简单类比。

南京沙洲中学 陆斌琴

2008-5-15