中西英语课堂文化对比

2022-11-17

1 研究现状

英语课堂文化指的是教学主体为实现英语语言文化的习得共同创造并相互认可的价值理念, 行为模式等的总和, 是课堂教学的内核。英语语言学习的过程需要有一套与之相适应的英语课堂文化;课堂文化的构建直接影响到学校自我发展的主题, 关系到学校教育改革的方向, 是学校精神的重要组成部分。一些学者对课堂文化进行了研究, 为本研究提供了理论依据, 有着重要的参考价值。季云 (2008) 在《新课程背景下英语课堂文化的和谐建构》一文中, 阐述了新课程下课堂文化的特点, 提出了构建课堂文化的策略:营造民主开放的心理文化;构建动态生成的学习文化。徐晓媛 (2009) 在《试论英语课堂文化的构建》一文中, 界定了英语课堂文化的内涵, 论证了构建英语课堂文化的意义和价值;最后指出了通过英语课堂文化的物理环境、心理环境、语言环境和课程环境等方式构建英语课堂文化。朱雁芳 (2011) 在《有效教学理论下的英语课堂文化构建》中, 分析了英语课堂文化现状, 然后根据有效教学理论, 提出构建以教师和学生为教学主体和文化主体的课堂文化氛围。本文从跨文化的角度浅析中西课堂教学的差异。

2 中西方课堂文化的差异

2.1 对时间的把握

因为教师是课堂活动的主要引导者, 所以这里对时间的把握主要是指教师对时间的利用情况。它包括不同课程时间的安排、不同部分时间的分配等。每学期开始, 中国大学教师以教研室为单位对本学期每周和每节课的教学内容都做了详细的安排, 教学进度表人手一份, 而且他们会严格按照自己的教学计划进行教学, 学校教学管理部门也会不定时检查教学进度, 要求实际进度和教学进度表安排上下不差两个课时。教师也养成了按教学进度教学的习惯, 同一时间一门课程的不同教师教授的内容基本一致。并且对于复习时间、考试安排也了然于胸。相比较而言, 西方人使用时间比较随意, 灵活性强, 比如有的外教在第一次上课介绍自己, 除常规姓名、联系方式外还详尽地介绍自己的生活经历、爱好甚至生活的城市。比如一位来自洛杉矶的外教用色彩丰富的图片介绍自己的家庭成员、家具和宠物。并以视频的方式介绍了洛杉矶的著名景点, 如奥斯卡金像奖典礼会场、.移民局、中国城、小东京、墨西哥城、湖人体育馆、珠宝街、日落大道, 比华利山庄等, 总用时达30分钟。

2.2 对空间的把握

在中国大学英语教室桌椅一般都是统一向前, 并且是固定的一排接一排, 高出地面的讲台是教室的焦点和中心。老师大多时间站在讲台上讲课, 教师的角色也是令人敬畏。大学英语基础必修课课堂大多是大班教学, 2-5个班混合在一起上课, 班容量大, 整个教室安排得满满的, 老师讲课更像是作报告, 不利于教师和学生之间的交流和互动;而在西方, 大学老师注重学生独立思考和分析能力的培养, 教师是课堂的组织者, 在教学中起到引导者和参与者的作用, 教师会有意识地融入到讨论和学习之中。因此西方课堂中桌椅一般是可移动的, 根据授课方式和要求的不同可以摆成圆形等不同的形式, 更有助于师生互动和学生小组讨论。可见中西方对于教师这个独特的空间利用方式存在显著差异。

2.3 课堂参与者的对比差异

在授课过程中, 中国教师的活动范围大多就在那三尺讲台上, 给人以正式, 威严的“传道”者形象。而且中国学生也习惯了老师这样的形象, 往往也因此肃然起敬。在教学过程中, 老师也通常是不苟言笑, 显得格外严肃认真。而西方国家的教师则不是这样。他们在上课时习惯坐在课桌上或斜靠着课桌。在课堂上他们会把自己的喜怒哀乐表露无遗, 他们的面部表情及其丰富, 模仿能力也极强。曾有一外教在给学生讲解各种动物的叫声时, 由于学生很难理解, 他就开始模仿各种声音, 真是栩栩如生, 如此这般, 学生在开心娱乐中也学到了知识。从以上比较可以发现, 中国教师对待课堂教学严肃认真, 但也比较呆板, 会给人一种距离感, 而西方教师上课则生动活泼, 跟学生“打成一片”, 寓教于乐。

2.4 学生表现的对比差异

在课堂上听讲过程中, 中国学生应坐姿端正, 不能想怎么呆着就怎么呆着, 否则就会被认作是不尊重教师的行为。在英语国家, 学生坐姿比较随便, 他们甚至还可将双脚放在前面的椅子上, 这一姿势是绝对不允许出现在中国学校的课堂上的。此外, 在整个讲课过程中, 安静是中国学生的一大显著特点。教师一直在讲台上教授知识, 而学生能做的就是聚精会神的听讲。受儒家思想的影响, 学生在课堂上往往表现得比较谦卑, 也不习惯与外籍教师争辩问题。在外教眼里, 中国学生相对保守的性格会影响外教对他们的评价。难怪有些外教评论“中国文化深不可测, 中国学生也深不可测。”这种师生之间因文化差异造成的误解给“教”与“学”设置很多障碍。

而西方国家的课堂气氛要活跃、自由得多。在老师讲课过程中, 学生可以随时打断, 提问, 老师和学生可以不断地互动交流。在老师提问的情况下, 中国的学生如果不会或不想回答问题, 就会把头低的不能再低, 保持沉默, 而中国教师也会明白学生不想答题。甚至即使中国学生想回答问题, 有时也不会主动发表自己的见解, 他们会保持沉默或者用渴望的眼神望向老师, 等着老师点他们的名字, 然后再作答。而西方国家的学生更多会主动发表自己的见解, 他们渴望与别人交流看法, 积极参与讨论和辩论。因而中国学生在课堂上相对比较被动, 而西方学生则是课堂上的主体。

2.5 参与者之间关系的对比差异

在中国, 教师是“传道, 授业, 解惑”之人, 他应该是一个知识的传授者, 一个行为榜样, 一个权威。教师的主要任务就是教书育人。在这种思想的影响下, 教师就成为课堂教学过程中地位明显高于学生的课堂控制者。而在西方, 教师主要有两个角色:一是促进教师内所有参与者的交流过程的进行, 二是在教与学这个群体中, 扮演一个独立的参与者。因此, 在西方的学校, 教师更被当作一个与学生地位等同的朋友。相比较而言, 西方国家的师生之间是无拘无束的, 没有师生界限的平等关系。师生之间可以平等的交换意见, 甚至争论, 学生也可以当堂对老师的论点提出异议。学生可直呼教师或教授的名字, 而并没有唐突或不礼貌的感觉。这一点, 英语专业的学生都颇有体会, 每每遇到一个外教, 他们都会要求学生直呼其名, 因为这样可以拉近师生之间的距离, 给人一种亲近的感觉。

3 中西课堂文化差异探源

以上差异的根本原因在于, 中国文化讲师道尊严、西方文化倡平等观念。因此中国的桌椅摆放明显能看到教师的地位高学生一等, 教师仅仅活动在那三尺讲台上, 学生必须仰视;而西方桌椅的布局则体现师生之间的一种平等关系, 教师的活动范围是整个教室, 使其能够更好的与学生平等交流意见。相反, “教学相长”的道理在实践上被西方普遍接受, 这与他们思想文化中平等自由的观点不无联系。西方文化等级观念的淡漠, 长辈和小辈之间、师生之间谈话较随便, 常直呼其名;意见不同时, 相互争论, 各持己见, 无长幼尊贵之分。《圣经》上说:上帝面前, 不论贫富贵贱, 人人有罪, 因而人人平等。美国《独立宣言》道:“一切人生而平等;上帝赋予人们某些不可割让的权利。教师只是辅导者或顾问, 对学生的成绩好坏不太负责;言谈举止也较中国教师随意。总之, 西方教师形象与中国学生心目中传统的教师形象有很大的差异。而对“师道”的不同思想和观点是产生这种差异的根源。