经济科学论文范文

想必大家在写论文的时候都会遇到烦恼，小编特意整理了一些《经济科学论文范文(精选3篇)》，希望对大家有所帮助。“多数经济学家像几何学家一样，致力于证明定理，推导结论，浑然不顾经济学理论的认知地位问题。”——罗森伯格（AlexanderRosenberg）在近些年译为中文的经济学学术著作中，《经济学的哲学》是一部难得的珍品。

第一篇：经济科学论文范文

经济学是否科学？

《经济学的哲学》[美]丹尼尔·豪斯曼编，丁建峰译，上海世纪出版集团2007年1月第一版，本文作者为复旦大学经济学院教授。

“多数经济学家像几何学家一样，致力于证明定理，推导结论，浑然不顾经济学理论的认知地位问题。”——罗森伯格(Alexander&0senberg)

在近些年译为中文的经济学学术著作中，《经济学的哲学》是一本难得的珍品。

这部书的编者豪斯曼(Daniel M.Hausman)，曾任在国际上甚有影响的《经济学与哲学》杂志编辑十多年。由这位行内专家所精心收编的文集，荟萃了诸多经济学思想大师的经典之作，覆盖了经济学最深层面上的诸多“元经济学”(meta—economIcs)问题。

收入这部文集的第一篇文献，是小穆勒的“政治经济学的定义及其方法”。就笔者管窥所见，这是迄今为止对经济学的性质和任务问题把握得较为精当和到位的一篇经典论文，从中，我们大致能解读出自马歇尔之后兴盛起来的当代新古典主流经济学的精神“萌芽”。韦伯对经济学的客观性的探究，则引领人们反思经济现象的客观性与经济学分析的主管理论建构之间的相互关系。罗宾斯的《经济学的性质和意义》这一经济思想史上的经典之作，可以说预示了当代主流经济学在20世纪后半期的繁盛和发展。尽管奈特讨论人类行为与经济分析之关系的文章与经济学的主流精神有些相悖，但如韦伯的文章一样，他的洞见、同样引导人们去思考人类社会构成及其运作的基本问题。

在豪斯曼这本书的中译本封底上．载有一句非常到位的评语：“对经济学的整体把握，就是经济学的哲学。”我非常同意这一判断。我想补充的一点是．经济学的哲学，或简称“经济哲学”，如若有，并不仅只是经济学的方法论!而且经济哲学既不只是编者从波普尔、库恩、拉卡托斯的科学哲学视角对经济学的整体把握，也不完全是佛里德曼等西方经济学家对经济学的孔德、詹姆斯和杜威式的实证主义和工具主义的理论审视。

当然，豪斯曼本人较多地从科学哲学和实证主义哲学的理论视角来看待和谈论经济的方法论问题．这可以理解。因为，自老凱恩斯(约翰·梅纳的·凯恩斯的父亲)在《政治经济学的范围与方法》中最早提出经济学是一门实证科学的见解以来，无论是英国的哈奇森和布劳格，还是美国的佛里德曼、考德威尔和豪斯曼，经济学家们大都停留在方法论的层面来思考经济学的问题。只有继承了康德先验哲学传统的奥地利学派大经济学家米塞斯、英国天才的经济学家凯恩斯，以及韦伯和奈特等少数思想家，才是例外。在米塞斯看来．经济学并不是一门经验科学，而是有关人类行为的一门抽象学问．即它所言的“praxeology”。凯恩斯则明确主张，经济学在本质上不同于物理学．而是处理人类内省、动机、预期和价值等等问题的“一门道德科学”。

在这本文集的“导言”中．豪斯曼一上来就提出了这样一个问题“经济学是一门科学吗?”他之所以再提这样一个为许多经济学家常常自问的问题，原因在于，“现在不但一般大众怀疑经济学家，就连经济学家自己也在怀疑自己。”

这个问号之所以一再出现，与社会科学中一个深层问题有关：人的自由意志是否使社会科学成为可能？如果说这一问题只是个佯谬的话，那么，这里确有一个值得深思的真问题：有着自由意志和个人行动原则的人类的行为．是否是经济学与成为如物理学那样高度形式化的“精密科学”的努力误入了歧途?

就此话题而论，收入这部文集的罗森伯格的“经济学是什么——如果它不是科学?”疑问，与佛里德曼的经典名片“实证经济学方法论”相比，其分量可能还要重一些。如果说理解了佛里德曼的那篇扛鼎之作，就能理解当代经济学为什么会是目前这个样子的话，读过罗森伯格的这篇力作，也就大致知道当代经济学的问题出在那里了。

最后，需要指出的是，改革开放以来中国近30年的高速经济增长，可能部分遮蔽了中国理论界的视界，中国社会的当下繁荣，也似乎使忙忙碌碌的中国经济学人没有时间来反思“经济学到底是一门什么样的学问”这样一个“形而上”问题。

然而，这一态势并不能否定这样一种事实，即只有大致理解经济学到底是怎样的一门学问，中国经济学界方能准确把握我们这个社会的未来走向。其中道理说来简单——与其说经济学是一门有关资源稀缺条件下个人最优选择的“科学”，不如部分回到古汉语中“经济”一词的本来含义，把经济学看作从财富创造和社会福利增进的视角来探悉人类社会运作的一种话语体系。至于它是不是科学，那倒是无关紧要的了。

作者：韦　森

第二篇：经济学是否科学？

“多数经济学家像几何学家一样，致力于证明定理，推导结论，浑然不顾经济学理论的认知地位问题。”

——罗森伯格（Alexander Rosenberg）

在近些年译为中文的经济学学术著作中，《经济学的哲学》是一部难得的珍品。

这部书的编者豪斯曼（Daniel M. Hausman），曾任在国际上甚有影响的《经济学与哲学》杂志主编十多年。由这位行内专家所精心收编的文集，荟萃了诸多经济学思想大师的经典之作，覆盖了经济学最深层面上的诸多“元经济学”（meta-economics）问题。

收入这部文集的第一篇文献，是小穆勒的“政治经济学的定义及其方法”。就笔者管窥所见，这是迄今为止对经济学的性质和任务问题把握得较为精当和到位的一篇经典论文，从中，我们大致能解读出自马歇尔之后兴盛起来的当代新古典主流经济学的精神“萌芽”。韦伯对经济学的客观性的探究，则引领人们反思经济现象的客观性与经济学分析的主观理论建构之间的相互关系。罗宾斯的《经济学的性质和意义》这一经济思想史上的经典之作，可以说预示了当代主流经济学在20世纪后半期的繁盛和发展。尽管奈特讨论人类行为与经济分析之关系的文章与经济学的主流精神有些相悖，但如韦伯的文章一样，他的洞见同样引导人们去思考人类社会构成及其运作的基本问题。

在豪斯曼这本书的中译本封底上，载有一句非常到位的评语：“对经济学的整体把握，就是經济学的哲学。”我非常同意这一判断。我想补充的一点是，经济学的哲学，或简称“经济哲学”，如若有，并不仅只是经济学的方法论！而且，经济哲学既不只是编者从波普尔、库恩、拉卡托斯的科学哲学视角对经济学的整体把握，也不完全是弗里德曼等西方经济学家对经济学的孔德、詹姆斯和杜威式的实证主义和工具主义的理论审视。

当然，豪斯曼本人较多地从科学哲学和实证主义哲学的理论视角来看待和谈论经济的方法论问题，这可以理解。因为，自老凯恩斯（约翰梅纳德凯恩斯的父亲）在《政治经济学的范围与方法》中最早提出经济学是一门实证科学的见解以来，无论是英国的哈奇森和布劳格，还是美国的弗里德曼、考德威尔和豪斯曼，经济学家们大都停留在方法论的层面来思考经济学的性质和任务这类元经济学的问题。只有继承了康德先验哲学传统的奥地利学派大经济学家米塞斯、英国天才的经济学家凯恩斯，以及韦伯和奈特等少数思想家，才是例外。在米塞斯看来，经济学并不是一门经验科学，而是有关人类行为的一门抽象学问，即他所言的“praxeology”。凯恩斯则明确主张，经济学在本质上不同于物理学，而是处理人类内省、动机、预期和价值等等问题的“一门道德科学”。

在这本文集的“导言”中，豪斯曼一上来就提出了这样一个问题：“经济学是一门科学吗？”他之所以再提这样一个为许多经济学家常常自问的问题，原因在于，“现在不但一般大众怀疑经济学家，就连经济学家自己也在怀疑自己”。

这个问号之所以一再出现，与社会科学中一个深层问题有关：人的自由意志是否使社会科学成为可能？如果说这一问题只是个佯谬的话，那么，这里却有一个值得深思的真问题：有着自由意志和个人行动原则的人类的行为，是否使经济学欲成为如物理学那样高度形式化的“精密科学”的努力误入了歧途？

就此话题而论，收入这部文集的罗森伯格的“经济学是什么——如果它不是科学？”一文，与弗里德曼的经典名篇“实证经济学方法论”相比，其分量可能还要重一些。如果说理解了弗里德曼的那篇扛鼎之作，就能理解当代经济学为什么会是目前这个样子的话，读过罗森伯格的这篇力作，也就会大致知道当代经济学的问题出在哪里了。

最后，需要指出的是，改革开放以来中国近30年的高速经济增长，可能部分遮蔽了中国理论界的视界；中国社会的当下繁荣，也似乎使忙忙碌碌的中国经济学人没有时间来反思“经济学到底是一门什么样的学问”这样一个“形而上”问题。

然而，这一态势并不能否定这样一种事实，即只有大致理解经济学到底是怎样的一门学问，中国经济学界方能准确把握我们这个社会的未来走向。其中道理说来简单——与其说经济学是一门有关资源稀缺条件下个人最优选择的“科学”，不如部分回到古汉语中“经济”一词的本来含义，把经济学看做从财富创造和社会福利增进的视角来探析人类社会运作的一种话语体系。至于它是不是科学，那倒是无关紧要的了。

《经济学与哲学》，参见本刊2006年第3期“本刊2月荐书”。本文作者为复旦大学经济学院教授

作者：韦　森

第三篇：坚持科学治税 服务县域经济

科学发展观第一要义是发展。作为政府重要的职能部门,基层国税部门如何发挥好职能作用,服务县域经济发展?应该是我们在坚持学习、实践科学发展观和科学治税观中思考的首要问题。

一、正确处理好四个关系

国税工作与县域经济发展的关系。国税工作与地方经济建设发展息息相关,税收事业的发展更离不开地方经济的发展。基层国税机关在税收工作中,就是要将科学发展观和科学治税观融入到“聚财为国、执法为民”的工作实践中,坚持组织收入原则,确保税收收入的稳定增长,为地方经济发展提供可靠的财力资源。

推行文明办税与执行税收政策的关系。税务机关代表国家行使征税权力,必须严格执行和落实税收政策。具体工作中要认真贯彻纳税服务工作规范,推行文明办税“八公开”和纳税人信誉等级评定,积极开展纳税服务需求调查,有针对性地开展“应急特殊服务”,使国税形象在优质文明服务中得到提升。

严格执法与管理服务的关系。坚持科学发展观和科学治税观,就是要在税收工作中依法办事,依率计征,确保税收收入应收尽收。一方面加大税收宣传力度,提高税法的遵从度。另一方面要树立“管理就是服务”的理念,通过严格执法与热情服务,创造一个文明执法、高效廉洁的执法秩序,促进县域经济和财政收入的同步快速增长。

廉洁奉公与警示教育的关系。加强税务人员政治思想工作和警示教育,引导干部职工树立正确的人生观、价值观和工作观。坚持经常性地学习培训、安全防范、制度落实、工作考核、责任追究和廉洁自律六个不动摇,开展各项廉政教育主题实践活动,用“责任、荣誉、和谐”的工作理念和思想道德建设、国税文化建设、能力素质建设来促进各项税收工作任务的圆满完成。

二、坚持科学治税,服务县域经济发展

把握政策原则,用税收促进县域经济。国税部门要最大限度地发挥税收在推进县域经济发展中重要作用,首先必须坚持用足用活政策的原则。要坚持依法办事,把税收执法放在经济发展的大环境之中去思考和行动,用足用活税收政策,全力服从和服务县域经济发展,为地方经济发展献计献策。其次要坚持公正公平的原则。树立公平公正执法就是对纳税人最好的服务,也为县域经济的发展营造一个良好的税收法制环境,促进税收收入稳定增长的有力举措。吴起县国税局税收收入从1994年成立的1043万元增长到2008年的12.81亿元,14年增长了百倍,累计组织各项收入37.5亿元。今年截至10月底,已组织税收收入10.95亿元,为地方经济和社会发展作出了重大贡献。

营造和谐环境,用服务促进县域经济。今年是国家税务总局确定的“纳税服务年”,结合实际,吴起国税局致力于不断提高纳税服务质量,营造和谐的税收环境,推进全县经济健康发展。一是创新服务观念。在税收工作中,该局引导干部职工牢固树立“以纳税人需求”的服务理念,优化纳税服务,积极做促进县域经济发展的参与者、服务者、支持者和推动者。二是优化服务方式。立足“优化、快捷、高效”的办税服务宗旨,以抓窗口建设为切入点,加强办税服务厅建设,优化办税环境;充分利用金税工程、征管信息软件及办公自动化等技术手段,推行多元化申报纳税方式;全面推行预约服务、延时服务、限时服务、上门服务等多项服务举措,方便纳税人;坚持文明办税公开,把纳税人关心的税款核定、税收政策、办税程序、服务承诺、举报电话等多项内容全面公开,让纳税人享有参与权、知情权和监督权。

畅通落实渠道,用政策引导县域经济。一是强化政策宣传。采取举办培训班、开展政策解读、送政策上门以及税务网站等形式,及时将税收新政策第一时间里送达所管辖的纳税人。二是严格政策落实。建立健全税收政策的引导落实机制、跟踪问效机制和信息反馈机制,引导企业充分利用现有的税收优惠政策,提高政策落实效果。吴起县国税局认真落实新的增值税政策,对民政福利企业、出口企业及时办理退税手续,对未达起征点的个体工商户按政策予以免征。优惠政策的有效落实,帮扶了弱势群体,发展了工商企业。近3年,该局落实各项税收优惠减免税收2699万元,涵养了税源,有力地支持了地方经济的发展。

严格规范管理,用行动支持县域经济。一是严格依法治税,规范税收秩序。严格执行税收执法责任追究制,加大执法监督和责任追究力度,同时开展税收大检查活动,加强对稽查案件的回访调查,切实规范执法行为。二是加强队伍建设,提高为县域经济发展服务的能力和水平。开展三抓活动,抓政治理论教育,引导广大国税干部做“三个代表”重要思想的忠实践行者,把个人价值融汇到为国聚财、为发展作贡献的实践中,做到心系全县经济发展;抓好业务技能教育,增强业务技能和水平,提高为县域经济发展服务的能力;抓好党风廉政建设,坚持从教育入手,以学防变、以案说法,做到关口前移、警钟长鸣,为做好基层税收工作,服务县域经济发展奠定一个坚实的基础。近几年,该局先后获省部级奖励6次,省局奖励4次,38次受到延安市委、市政府、市国税局以及吴起县委、县政府的奖励。2008年,被省委、省政府授予文明单位荣誉称号。

(作者单位:陕西吴起县国税局)

作者：张百忍