情智课堂范文

第一篇：情智课堂范文

论文 情智课堂

理想中的情智课堂

上王中心小学 校艳

自从我校开展情智课堂活动以来，得到了全体老师们的一致拥护，尤其是新的学期开始，学校领导又专门就情智课堂的有效性作了专门介绍，我们广大教师对情智课堂又有了更多的了解。为此，我期望自己在教学中也能融进更多情智的因素，因此有必要对情智课堂作一点较为全面的了解。现就自己的点滴认识作一介绍。

1、语文课堂教学的回顾。

语文课，本来是既要有浓浓的情，也要有深深的思;也就是我们既要有激情澎湃的课堂，也要有思绪万千的课堂;我们既要有情真意切的流淌，也要有思维火花的迸射。然而遗憾的是，回顾自己的语文课堂，确实缺少了太多的情感。几年来，在自己的语文课堂上，不是把语文课上成了文章分析课，就是把有血有肉充满情趣的文章，上成了毫无情趣的“生物解剖课”;有时，心情不好还板着脸孔，把自己的课变成了枯燥无味的识字课;让学生死记硬背等等，因此，把语文这张充满迷人魅力的少女的脸庞变成了冷冰冰、死板板、生硬硬的面孔。回想起来这是多么令人叹息，令人痛心的呀!因此，我们必须呼唤语文课上的情感魅力，这是人性的回归!这是教育的回归!这是语文本质的回归! 为此，我们可以这样来理解，情智语文就是充分发掘语文课程的情感和智慧因素，调动教师的情智才能，营造积极的情智氛围，追求学生情智共生、情智和谐发展的语文。我想：理想的情智教学就是着眼于发展学生情感潜能和智慧潜能的教学。它着力于唤起学生沉睡的情感，点燃学生智慧的火花，让学生情感更丰富、更真挚，让学生智慧更灵动、更丰厚。

2、理想的情智课堂。

情智课堂，首先了解情，情可理解为情趣、情味、情感。教育理应是具有情感的事业，因为教育的对象是人，而“人非草木，孰能无情”。著名教育家苏霍姆林斯基曾以生动的比喻来说明情感的作用：“感情如肥沃的土地，知识的种子就播种在这个土地上。”从心理学的观点来看，学生的学习过程是他们的智力和非智力两种心理素质共同参与、相互影响的过程。智力活动本身没有积极性，它的积极性来源于非智力的动力系统。情感是非智力因素中的核心，它可以影响和调节其他因素，促进学生知、情、意、行诸方面的和谐发展。语文教学更应是充满情感的活动，因为所有的文章都承载着作者的思想和情感。智，可以理解为智力、智能、智慧，智力是智慧的核心。“智慧”一词是当前教育界的热门话题，谈及率极高。什么是智慧呢?现在是仁者见仁，智者见智。有人说，智慧是一种境界，是一种只可意会不可言传的境界：广阔的胸怀、渊博的知识、精明的头脑、机智的反应、敏锐的行为、幽默的语言等等。 总之，教师的情感感染力，则是一种培养学生情感的心理力量。如果教师能够真诚地在课堂上启发诱导学生，适时提醒、鼓励，是学生能感受到来自教师的关爱。这样的课堂已由传授知识的载体变为心灵的沟通。同时要注意多表扬，少批评;多鼓励，少讽刺。爱心与耐心这对孪生姐妹，对于教师而言，缺一不可。教师在教学过程中，只有以自己的人格力量感染学生，以真实的情感激励学生，才能有效地实施课堂教学。

为了学生的发展，为了我们共同的进步，让我们一起去追寻自己理想中的情智课堂吧。

第二篇：分析初中物理情智课堂

分析初中物理情智课堂之“勤知”的方法

笔者也是一位情智课堂的探索者和实践者,并结合自己的物理教学,在不断地探索和实践的过程中,再次发现理想中的情智课堂是一个目标,我们必须在不断地朝着这个方向努力的过程中,不断反思我们的教学行为,并不断改进我们的教学行为,构建完美的物理情智课堂不是一朝一夕就能实现的,这好比要实现共产主义社会,要先经历社会主义初级阶段.在此,笔者就初中物理情智课堂之先的“勤知”课堂展开实践,以更好地走向“情智”课堂.

多年实践再次证明,情智课堂之理想化,教师必须走在课程改革的最前面,教师是改革的发起者、组织者、失败者、成功者.这就对教师提出了一个最基本的要求,那就是“勤奋”和“知识”为基础,简称“勤知”.

1理想课堂之“勤”为先

在理想课堂的追求和完善的过程中,我们教师必须做到“勤奋”,这里的勤奋可以分成以下几个方面.

1.1勤于钻研

每个教师都必须钻研我们的所任教的学科,以初中物理教师为例,我们就必须认真钻研《义务教育物理课程标准》(2001版和2011版),再结合十年课程改革的两本课标,去分析我们所使用的教材,无论是苏科版还是其他五个版本,我们根据教材去认真分析,分析教材中每个活动实际的目的及出发点,结合自己所教学生的实际情况,及所在学校的硬件设备,思考一下,我们对教材该如何处理.再去分析课标中更新的环节,钻研其课标更新变动的原因.而教材在随着课标的更新在发生怎样的变动,变动的原因是什么?变动后,在用教材的过程中又该注意什么?就拿2012年6月第3版的苏科版八年级上册物理书而言,这是2011版课标实施后的第一个版本,我们不难发现其中就发生了很多的变化,如“光路可逆”的字样在课本中消失了,那为什么课本中不再出现“光路可逆”,原因何在?原因是因为“光路可逆”这一内容对学生了解光的反射定律没有帮助,反而会混淆对反射定律的理解,从光学角度向学生介绍“光路可逆”难度也比较大.因此作为物理教师,在这个环节的教学中就要更加注意这一点.只有我们教师勤于钻研了,我们才能准确把握教材和教法,才能把我们的课堂引导至理想课堂.

1.2勤于创新

情智课堂的情景交融就是一个亮点所在,真正要让课堂中创设情景激发学生思维空间,激发学生参与课堂的积极性,这就离不开创新,而真正的创新并不是来自于灵感,而是来自于教师的勤奋,在教师勤于思考、勤于观察、勤于分析等基础之上,我们才能产生创新的火花,才能不断地创新,即归根为勤于创新.我们创新的形式有很多,可以是课堂教学过程的创新,可以是探究活动的创新,也可以是课堂模式的创新,只要勤于创新,我们的物理教学才能产生新的突破和飞跃,只有老师养成了积极创新的习惯,才能激发学生创新的兴趣,培养学生创新的激情,才能无声无息地把学生的创新精神培育起来.

比如在探究物体所受浮力大小的实验中,江苏省如皋市的陆亚东老师就将原来苏科版中如图1的实验进行改装,改装成如图2:在铁架台上悬挂两个规格相同的弹簧秤,C为薄塑料袋(质量不计),D是用大号饮料瓶、带孔橡皮塞以及弯曲玻璃管自制的溢水杯,M是升降平台如图3(可使溢水杯缓慢上升、下降).

而这个创新实验装置的使用中,我们也确实发现了不少的优点,这些优点也可以进一步激发学生的思考.在2011年宁夏的中考题中,就出现对这个装置优点的分析.同样,我们的创新无处不在,在2012年10月21日~22日,江苏省物理优课评比的比赛现场,我们看到了很多的创新实验和创新器材,很多创新得到了刘炳昇等专家的好评,而这些创新实验和器材都是来自于教师的勤奋研究和不断实验,如光的反射演示仪,有位老师就用一个蛋糕盒做成底座,底座内点好“蚊香”或其他能够产生烟雾的物质,并在盒子上端开小孔,让烟雾能升入上面的玻璃容器中,这些足够多的烟雾就能很清晰地显示光的传播路径.她的这些器材来自于我们周边的生活,这位老师经过多次实验和设计才获取的,她的创新设计取得了理想的实验效果,也为她的课堂添加了更多的亮点.因此在我们的教学过程中,我们要在常态课的情况下去创新实验,目的是为了更好地服务于我们的课堂活动,在不断的创新和实践的过程中,使我们的创新能力和创新意识不断提升,让我们的创新思维常态化,创新意识常规化,最终更好地服务于我们的课堂.

1.3勤于撰写

很多教师在教学之后有很多的想法和反思,而写在备课笔记中的调整和反思只是为了应付相关行政部门的检查,而不去把我们的教学心得和反思写成条条框框,整理成文,这样是无法使我们的实践经验转变成理论研究文本的,更不能用具有个性教学的理论知识指导我们后阶段的教学,无法满足我们学生日益增长的知识和能力需求,无法更好地服务于学生的全面发展和教师的专业成长.这样的例子很多,小到我们物理课堂中的一个巧妙科学的提问,大到一次实验的创新与改革,甚至是一次教研活动的总结和反思,如果我们勤于把它整理下来,并撰写出来,把自己在活动中学到的内容,结合自己的教学实践,撰写成可以指导教育教学的随笔或论文,不是为了撰写而撰写,而是为了教学而撰写,为了提升而撰写,那么我们的课堂才能在我们的不断撰写过程中得到不断地提升,逐渐走向情智理想课堂.

1.4勤于交流

众人的智慧是无穷无尽的,我们必须相信集体的智慧是巨大的,首先我们不要吝啬自己的想法,让我们在交流中获取更大的收获,在我们的物理课堂之中,我们经常激发创设条件给学生去合作与交流,其实在我们的教学过程中我们也应该去做,比如我们教学过程中的同课异构,比如我们参与听课活动后的评课活动等.我们不仅要积极听取别人对课堂的点评,也要努力发表一下自己的观点.比如在《光的直线传播》中,很多教师对关键知识点中板书为“光在同一均匀介质是沿直线传播的”,而此时我们仔细和其他老师交流分析的话,我们不仅发现教材中是标注为“光在均匀介质是沿直线传播的”,这时少掉了“同一”两字,经过团队的交流和讨论,发现“同一”这个并不是光直线传播的条件,关键条件是“均匀介质那么这个知识点我们会讲得更加透彻准确,为理想的情智课堂打下了基础. 2理想课堂之“知”为基

教师丰富的知识与技能是理想课堂得以进一步发展和提升的基石,而教师必须不断提升自己的知识与技能.具体也可分为以下几种情况.

2.1专业知识

精湛的专业知识是必不可少的,在此过程中,我们不断提升自己在物理专业上的知识和技能,知识中包括相应物理知识储备,阅读大量的物理科学方面的数据,能确保帮助学生补充相应的知识.比如,在一次课间,有学生问我“霾”是什么,我们感觉莫名其妙,而且一开始还以为是一种动物,后来查阅相关资料才知道“霾”是指原因不明的因大量烟、尘等微粒悬浮而形成的浑浊现象.霾的核心物质是空气中悬浮的灰尘颗粒,气象学上称为气溶胶颗粒. 它是不同于雾的一种自然现象,在物态变化过程中更不是液化而形成的.从这个亲身体验中,发现老师的专业知识即相关科学知识不够丰富的话,是无法满足学生的需求,更不能让学生信任你,长期以往会失去和你一起学习探究物理知识的欲望和信心,从而使我们的物理课堂变得灌输式、接受式,最终失去情智共生的机会.

2.2心理知识

情智课堂的关键在于以情促学,那么情为何物?对于初中学生的心理知识是我们老师所应具备的,从某种意义上来说对教师的要求更严格一些,每位物理教师也要成为一名合格的心理专家,要能从各个环节去了解学生对物理学习的心理需求,如学生的原有物理知识基础对进一步学习的需求,学生的作业反馈出学生什么样的学习态度,根据学生的物理实验操作技能和学生的性格特点、学习态度等因素,帮助学生分成科学合理的合作小组.课堂中学生的不同的眼神反馈不同的信息,学生的内驱力在物理课堂的情景创设中,能提升多少等.这些例子都表明,一节理想的情智课堂需要教师很多的心理知识基础,在教师有一定的心理学知识的前提下,教师巧妙把握学生的内心需求,并主动迎合学生的内心需要,最后真正地调动学生参与课堂的主动性,并因为内心的需要而提升学生思维的深度和广度,真正让思维达到理想的深刻性.

2.3时代知识

在这高速发展的信息时代,我们物理老师也应该具备相应的与时俱进的时代知识.其中时代知识包括:多媒体技术的运用技术,最前沿的科普知识,与物理相关的重要人物的信息动态等.这些都是构建理想情智课堂的知识储备.以多媒体技术的运用能力而言,从20世纪初的幻灯机的科学使用,到多媒体投影的使用,再到目前的电子白板的使用,我们作为新时代的物理教师,都必须熟练操作,灵活巧妙地应用于我们的物理课堂.再比如在苏科版九年级下册的《电能表和电功》的教学过程中,教师在布置预习作业时还在让学生去观察自己家转盘式电能表,注意它的相关参数,即运转情况,如果教师多掌握一些时代知识的话,就会发现现在各家各户已经不再用转盘式电能表了,而是用电子电能表.因此,无论是与时俱进的多媒体设备,还是常规生活和物理相关设备的变化,我们都应该有所了解.如果这些知识掌握不充分,会直接影响到理想情智课堂的达成.

第三篇：情智课堂《白杨》教学设计

王岩

教学目标：

1、了解白杨的特点，体会爸爸服从祖国需要，扎根边疆，建设新疆的思想感情以及他对下一代的希望。

2、通过感悟人物的言行和心理，体会思想感情。

3、利用课外资料和图片辅助教学，在激发学生学习兴趣的同时，学生通过朗读体会作者表达的思想感情。

4、通过感悟爸爸的言行和心理活动，体会作者热情歌颂建设者不畏艰苦创业的精神，它不仅表现在那位旅客身上，更重要的是表现在培育下一代边疆建设者的精神上。使学生对那种扎根边疆的崇高精神境界产生敬仰之情。

教学重点：了解白杨的三个特点，通过感悟人物的言行和心理，体会作者表达的思想感情。

教学难点：体会课文中爸爸两次陷入沉思的内容 。 教学过程：

(一)导入：在一辆开往新疆的列车上，一位旅客正望着戈壁滩上的卫士出神，同学们，你们见过戈壁吗?图文理解戈壁滩的景象。

1、 师提问：有什么感受?(生：荒凉，没有生机)你来读一读书上描写戈壁的段落。(指名读第1自然段)

(设计意图：创设良好的情境，使学生受到触动、感染，诱导情智的萌发。让学生通过感知初步了解大戈壁的特点，从而进一步认识白杨，最后升华到对在那里生活的建设者的了解。)

(二)师：戈壁滩上的卫士指的是什么?(生：白杨树)白杨树有什么特点?默读课文，用概括性的词语写在书上。

(设计意图：根据预习，主动设疑，让学生展开思维触角。) 老师根据学生回答归纳板书：

1、第3自然段：高大挺秀

2、第14自然段：易种植，适应性强

3、第14自然段：坚强不屈(学生找出爸爸说的话，且读出白杨树的特点。)

(三)白杨树在恶劣的环境下怎样生存的?(生：第14自然段的最后一句话。)这说明什么?(生：朗读体味爸爸的一番话不仅回答了儿子的问题，而且热情赞扬了白杨高大挺秀、适应性强、坚强不屈的品格。)

(四)齐读这段话，师问：这段话是谁说的?这句话包含了几层意思?(生1：这段话是爸爸说的;生2：包含了两层意思)

(设计意图：感悟，生成情智。通过问题引导学生在感知课文的过程中发现问题，探究问题。)

(五)师：爸爸是在介绍白杨树，也是在表白自己的心，这是孩子们所不能理解的，孩子们知道什么?找有关的句子读读。(16自然段中的三个知道)

1、讨论：孩子们不知道什么?

A、可是他们不知道爸爸、妈妈为什么去新疆工作?做什么工作? B、为什么把他们接到新疆去上学? C、不知道新疆是个什么地方?

2、 你对新疆了解多少?(资料)

师小结：新疆是个干旱少雨、沙漠面积较大的地方，为了改变新疆的面貌，有许许多多的建设者扎根新疆，开发新疆，建设新疆。

(六)爸爸在表白什么呢?(自己也像白杨一样，扎根新疆，建设新疆，想让孩子做建设新疆的小白杨，自己做大白杨) 师小结：作者在赞美白杨，更在赞美像白杨一样的建设者。

(七)师导：是的，在千千万万个像爸爸、妈妈这样的建设者的共同努力下，把茫茫的大戈壁变成了一片片的绿洲。

(设计意图：交流，发展情智。抓住课文中的三个“只知道”，让学生小组交流，想一想孩子们不知道什么，从而培养学生思维的广阔性。让学生进行积极思维活动，经过一连串的引疑读、思活动，学生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根边疆、建设边疆的决心、信心和希望孩子们也像白杨那样在边疆生根、成长的赤诚之心。)

(八)有感情地齐读最后两个自然段。

问：望着窗外，闪过去的白杨，爸爸又陷入沉思，课文中两次写爸爸陷入沉思，联系上下文想象爸爸这两次陷入沉思在想什么? (一次：想自己，想过去;二次：想过去，想未来)

问：突然他们的嘴角浮出一丝微笑，为什么?这又说明什么?(未来新疆建设者正在成长，后继有人)

(九)学习这篇课文的最大的感受是什么?(学习白杨树，学习建设者)

(设计意图：表达，展现情智。对语言文字的材料，每个学生阅读后都会有自己的体验，在老师的引导下表达自己的感受，可以加强学生对语言的感知的同时，使学生对那种扎根边疆的崇高精神境界产生敬仰之情。)

师小结：白杨树的品格也正是建设者的品格。

(十)作业：通过读书看报，收听广播或者收看电视，了解西部大开发的情况。 板书设计：

(借物写人) 白杨 建设者 高大挺秀 扎根边疆

适应性强 教育下一代

坚强不屈 共建边疆

第四篇：孙双金的情智课堂

1.孙双金常说，他的成功归功于课堂，课堂给了他一块块金光闪闪的金牌，他要还课堂一座金库，把课堂变成点石成金的地方。

2.孙双金的课堂教学艺术

(1)引导不着痕迹

有人这样评价孙双金：“孙老师站在讲台前风度翩翩，光彩照人，他出众的才华、缜密的思维以及与学生之间特有的默契，把教学活动引入艺术的殿堂，听他的课是一种艺术享受。”

(2)轻松但不失深邃

他把一堂好课的标准归纳为16个字：书声琅琅、议论纷纷、高潮迭起、写写练练。

他把读书分为三个层次：一是感知性阅读。初读课文时，要求学生把课文读正确，不添字，不漏字，不读错字，知道课文里讲了些什么。二是理解性阅读。即让学生通过反复朗读，把课文重点章节读懂读畅、读出节奏感。三是欣赏性阅读。即在理解的基础上，让学生有感情地朗读，分角色朗读或者表演式地朗读，把课文内在的感情读出来，把文章的韵味读出来。

为了让学生的思维、情绪、状态进入非常活跃的阶段，达到“高潮迭起”，孙双金在三个方面进行了探索：一是紧扣文眼掀高潮;二是平淡出奇掀高潮;三是层层剥笋掀高潮。

孙双金在语文教学中对于学生的写总是精心策划，使之练得恰当，练得巧妙，练得及时，充分调动学生的多种感觉器官，使学生对学习内容留下深刻的印象，将教学的重点内化为素质与能力。

孙双金的课看起来轻松、洒脱而活泼，然而又不失厚重、深邃和凝练，不给人以表面的热闹和虚华，这是因为，他在加强语文基本功训练的同时，追求的是一种境界，而不是外在的形式和技巧。当你听完他的课文，便会发现，整堂课看似没有什么技巧，但却有很多值得回味的东西，这就是别人所说的“大道无痕”。

(3)上课如领学生登山

孙双金曾形象地作比喻：“好的课像登山，登山的乐趣在过程中，虽然登山艰辛，但乐在其中。课堂中让学生经历‘山脚-山腰-山顶’的过程，经历由不知到知的过程，经历由不会到会的过程，经历由不能到能的过程。引领他们登上思维的高山、情感的高山、文化的高山，老师带着孩子们从山脚一步步向上攀登，眼界变得开火，情感得到陶冶，智力得到发展，自己建构起对知识的理解。如果每堂课都能经历这样的过程，学生就会得到很好的发展。

(4)把自己巧妙“藏”起来

孙双金认为，语文课堂的主角永远是学生，在教学中，应当努力做到问题由学生来提，答案由学生来找，让学生在阅读中探究、发现、感悟。用孙双金的话说，就是把自己巧妙地“藏”起来，但这种“隐藏”并不意味着老师退出课堂活动，相反的却是更好地扮演组织者、引导者的角色。

3.情智语文的工具性和人文性

情智语文是工具语文。情智语文，首先是语文，是共同的语文。语文就离不开字词句篇、听说读写、语修逻文。情智语文关注语文的工具性，在字词句篇的教学中生成情智，在听说读写的训练中培养情智，在语修逻文的感悟中放飞情智。书声琅琅，是情智的抒发;议论纷纷是情智的倾诉;高潮迭起是情智的迸发;静思默想，是情智的盟动;奋笔疾书;是情智的倾泻;滔滔不绝，是情智的奔涌。

离开了语文的工具性，情智语文则成了水中花，镜中月。一个词能生出情智之根，一句话能长出情智之叶，一段文能开出情智之花，一篇章能结出情智之果。情智语文是根扎在工具语文这片沃土中的大树，根深才能叶茂，才能枝繁，才能花艳，才能果硕。

情智语文是人文语文。一首首诗歌是人类情思的抒发;一篇篇小说是人类悲欢离合的述说;一则则寓言是人们智慧的结晶;一个个童话是人们心灵的倾吐„„文章，包蕴了人们多少的情感;文章，凝聚了人们无限的智慧。情智语文关注的是学习者--学生。关注他们的学习兴趣--他们喜欢语文吗?关注他们的学习方法--他们会学语文吗?关注他们的学习习惯--他们自觉地学语文吗?关注他们的学习品质--他们能持之以恒地学习语文吗?

心中有情，目中有人，脑中有智，手中有法，这是情智语文的特征。心中有情，我们的课堂就会未成曲调先有情，道是无情却有情;目中有人，我们的课堂就不会只见教案，不见学生，只见教师，不见学生，只见书本，不见生命;脑中有智，我们的语文课堂就会

1 山重水复，柳暗花明，就会拨云见日，茅塞顿开，就会峰回路转，豁然开朗;手中有法，我们的课堂就会深入浅出，就会循循善诱，就会因材施教，就会让学生欲罢不能。

4.孙双金的语文课堂，学生之所以“小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开”，不能不说是他的教学艺术刺激着孩子们的生命，激发着孩子们的创造活力。

海德格尔早就非常深刻地阐述了一个观点：“艺术的本质就是：存在者的真理自行置入作品。”我们不妨把课堂看作师生共同创作的艺术作品，其间必然有教师“真理”的置入。我以为，从某种角度讲，教师的“真理”就是教师的教育主张。如果教学艺术是葱郁的枝叶，那么教育主张则是树木深远的根系;如果教学艺术是清澈的溪水和跳动的浪花，那么教育主张则是溪流的源头，喷涌不息，汩汩流淌。教育主张提供着教学艺术的源头活水，支撑着教学艺术的生长，引领着教学艺术的指向，增厚着教学艺术的底蕴。没有教育理念和教育主张，教学艺术之花可能会失去光泽和芳香，甚至枯萎衰败。没有教师教育主张“置入”的课，必定会失之深刻而浅薄，失之力度而轻浮。因此，语文教师需苦苦地追寻自己的教育主张。

5.情智：语文教学内在生成和支撑的力量

形成教育主张的过程是一个不断和自己对话、深入阐释的过程。教育主张要站得住，首先要说得清。

情与智，是教育、是语文教学的两个基本的重要命题，是教育、是语文教学所寻求的两种力量，这种力量来自内部，而不是外部;不是一般性力量，而是生长性、支撑性、引领性的力量。

情感 情感在人的发展中处于十分重要的地位，尤其在人格系统中处于核心位置。其一，情感是人格特质之一。诺尔曼·丹森在《情感论》中指出：“一个真正意义上的人，应该是一个有情感的人。”当下由于“应试教育”的侵袭，情感在教育中丧失了应有的位置，被挤压、被轻慢，逐步被边缘化，代之以科学的符号以及分数，导致学生精神的贫乏化，人格的不健全，学生作为人的真正意义正在流失。重视和加强情感教育正是为了把学生培养成完整的人、健康的人。其二，情感是人发展的动力机制。马克思曾指出：“情感是一个精神饱满为自己目标而奋斗的人的本质力量。”情感像是一部发动机，给人的发展以动力。它推动着学生向健康、崇高和伟大前行，进而精神饱满地去奋斗和创造。其三，情感是表达人的精神发育的外部特征。让学生快乐活泼、朝气蓬勃，就是让学生表达自己内心的追求，表达自己对生活、对社会、对人类积极的态度。透过学生的情绪、情感，我们可以触摸到他的整体精神面貌，进而通过教育去赋予精神价值。所以，快乐的情绪、幸福的表情决不是可有可无的。其四，情感是一个完整的概念，它包含道德感、理智感、审美感。情感决不只是热情和激情，决不是只有“温度”而没有深度。情感教育说到底，是让学生向着真、善、美迈开行进的步伐。

智慧 智慧实质上是人综合素质和整体品质的集中体现，教育的智慧主旨在于提升学生的整体品质。智慧概念的未完成性，给我们理解智慧留下了极大的空间。其一，智慧高于知识。英国哲学家怀特海说：“虽然智力教育的一个主要目的是传授知识，但智力教育还有另一个要素，比较模糊却更加伟大，因而也具有更重要的意义：古人称之为‘智慧’。你不掌握某些基本知识就不可能聪明;但你可以很容易地获得知识却仍然没有智慧。”其二，智慧附属于能力。亚里士多德说，智慧是一种对人类有益或有害的事情采取行动的真实的伴随着理性的能力状态。能力是智慧的结果和表现。生长学生的智慧在培养能力的过程中进行。其三，智慧关涉到道德。道德是智慧的方向，生长智慧必须培育人的道德;智慧关涉到人生态度和人生理想。由此，智慧教育在于培养学生的价值观、人生观以及处理生活创造生活的心智。强调智慧教育，是帮助学生寻找人自身发展的另一种内在性力量。教育要警惕和防止智慧的衰退和迷失。在本质上说，智慧的释放就是人的释放。

情与智的融合、共生 孙双金的情智教育主张，其可贵和远见，不仅是提出了情感教育和智慧教育的加强这两个重要命题，更重要的是把情与智结合在一起，让其相互融合、补充、促进，在情智的共生中促进学生的全面而自由的发展。孙双金认为，情感为智慧的生长提供动力支持，并且把握着智慧的方向，智慧则为情感寻找到深刻的内涵，并且提供着价值判断和选择;情感与智慧的结合，从某种意义上说是感性与理性的结合，推动着学生的全面发展和个性发展，关乎着学生的精神价值的提升;情与智的共生，激发了学生内在的力量，支撑着、鼓励着学生创造性发展。孙双金见解的深刻和独到，使我们感受到思想的力量。

第五篇：“三读四入”创建情智课堂

“三读四入”强调以读生情，以情促智，以智生情，以情促读，用朴实、真实、扎实的课堂教学有效地激发学生的情智。

“三读”指的阅读教学的三个阶段，即读近文本――读进文本――读出文本。“读近”文本是语文课堂教学的初始阶段。要求教师指导学生熟悉课文，理解字词，梳理文章脉络，明确学习目标和任务。“读进”文本是语文课堂教学的主体阶段，也是最重要、最关键，需要教师大力指导和点拨的阶段。要求教师带领学生品味词句，咀嚼“文味”，对话文本，理解内容。“读出”文本是语文课堂教学的总结延伸拓展阶段。这一阶段要求教师引导学生分享思想，形成方法，跳出文本，举一反三。

“四入”是从学生学习的层面来说的，要求学生在课堂学习中达到入境――入文――入理――入情，文理情相融，情智德共生。这“四入”与教师的诱导紧密相连，即通过诱导，激起学生阅读期待，让学生“入境”;通过诱导，引导学生充分感知文本内容，让学生“入文”;通过诱导，带领学生品悟语言，形成阅读与表达的方法，让学生“入理”;通过诱导，升华学生阅读情感，使情理共振，情理交融，达到让学生“入情”的目的。

“读”是语文课堂的根本，“入”是提升语文素养的关键。“读”和“入”是分不开的。“三读”与“四入”是相生相融，相互依存，相互延展的。

教学之初，教师要想方设法将学生带进“乐学”的情境中，通过诱导让学生产生愉悦之情，开启智慧的大门。当学生的情智被启动后，教学就进行到第二阶段――“读进”文本。在这一阶段，教师要让学生深入文本，独立学习或合作探究，通过咀嚼文字感悟道理，生成情智;通过交流学习所得展现情智;通过入情入境地朗读升华情感，达到情智共振的目的。

若想让学生“读近”文本，教师首先要亲近文本，细读文本。当教师掌握了文本的秘妙之后，就可采用多种方法诱导学生“读近”文本，如通过图片感知或趣味游戏活动，使学生迅速进入学习情境，让学生体验文本所表达的情感，从而实现入境入文，启动情智，生发情智。

所谓“读进”就是要让学生深入文本，关注文本内最基本的素材――语言及语言的表达方式。课堂上，教师要引导学生抓住重点语段品析、涵泳、探究，在感悟中，或概括，或想象，或思考，或表达，让学生的创造性思维得以发展，情智得以生成。教师还应为学生搭建交流展示的大舞台，通过多种对话方式，让学生描述自己对文本的理解、质疑，全面提高学生的语文素养。

课堂上，教师可以通过以文入文、以情入文、以理入文等方式，带领学生“读出”文本，即适当拓展，将学生的目光引向课外，引入更广阔的语文天地，以丰富他们的知识经验，激发他们课外阅读的兴趣，有目标地发展学生情智。

(作者单位：武穴市师范附属小学)

(责任编辑 周小益)