小编精心整理了《教育理论论文范文(精选3篇)》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。幼儿期是儿童发展的关键期，是人类个体接受教育的起点，这个时期的教育既是不可逾越，也是不可逆转的。因此，许多发达国家将幼儿教育列为教育改革的重要内容。改革开放二十多年来，我国不断接触世界各国先进的幼儿教育思想、信息和成功的经验，其中蒙台梭利和洛克的教育思想是近年来对我国的幼儿教育影响最大的两种教育理论教育思想。
第一篇：教育理论论文范文
教育理论和教育实践及体育教育实践关系的研究综述
“教育理论和教育实践的关系一直是教育学界难以定论的一大难题”。笔者搜集了近年来我国学者对教育理论和实践关系研究的文章，对他们探讨的三个主要问题，观点进行了梳理和总结。
教育理论与教育实践的关系探析
1、教育理论和教育实践、体育实践是本然统一的。在实践哲学视野中，理论和实践，教育理论和实践是密不可分的。体育教育理论来源于体育教育实践，是体育教育实践中的感性认识向理性认识的提升，同时教育理论还要回到实践中去，接受教育实践的检验并指导实践。教育理论不与实践相对立、相分离，而是具有不可分割的本然联系。
2、教育理论和教育实践、特别是体育教育实践之间存在距离。“由于教育理论研究者对教育科学性和普遍性的追求，注定了这种理论与具体的实践之间永远存在一条逻辑鸿沟”。而且，教育理论和教育实践，特别是与体育教育实践间彼此发展不平衡，教育理论要么落后于实践，要么就超前于实践。教育理论、体育教育理论与实践之间的不平衡性，也决定了存在距离的合理性。
教育理论与教育实践、体育实践的脱离及其原因
学者们认为，教育理论和实践的脱离主要表现在：理论研究“高格调”无法实现在实际教育情境中的着陆;理论的“创新”远离教育、体育实践的需要;教育理论者与教育实践者之间话语沟通的困难;体育、教育实践者对教育理论的淡然和漠视等方面。
1、教育理论方面。在分析教育理论与实践脱离的原因时，多数学者把矛头指向理论工作者，认为他们的研究脱离实际，纯粹是概念的演绎，而且“有不少教育理论文章言必海德格尔，文必哈贝马斯，堆积一大堆西方话语，连我们这些长期从事理论工作的人都读不懂，不要说一线教师了”。理论工作者必须“走向实践”，体现教育学的实践学科的本性。他们把教育理论划分为两个层次，基本理论和应用理论，认为从事前者研究的工作者可以潜心进行教育理论的建构，从事后者的才需要深入教育实践。
2、教育、体育实践方面。有学者指出，“教育实践是一个极其复杂的行为，在它的内部构成的错综复杂的各种各样的关系，在它的外部所形成的方方面面彼此羁绊的联系，是用简单的眼光所无法打量和把握的。”每个体育教育实践者都具有一定的“习性”，他们的教育实践活动中又存在大量的复杂而又情景化的意图以及时空的干预和影响，这些因素的存在使得把体育、教育实践看成是受系统化理论和观念指导就显得过于简单化和概括化了。所以，教育理论和体育、教育实践脱离，不仅是理论脱离实践而且也是实践脱离理论，是互离和双向的。
探寻教育理论和体育教育实践走向统一的途径
1、寄希望于教育理论研究者和体育、教育实践者身上。有学者指出，“教育学研究者理应关注实践，注重从实践中汲取营养，注重将自己的理论应用于实践问题的探讨和解决”，虽然，教育理论和体育、教育实践之间需要一定的张力，但理论研究必须回归实践，因为理论归根结底是来自实践，要回到实践中去。教育理论者和体育教育实践者在促使理论和实践统一的征途中都承担着一定的责任，需要克服认识上的偏见和行为上的失误方能达到理想的境界。
2、倡导“行动研究”并把这种研究范式看作是跨越教育理论和实践之间鸿沟的桥梁。他们认为，教育理论和体育教育实践脱离的主要原因在于教育理论研究者和实践者之间因分工的不同而造成相互间语言的障碍，难以顺利地沟通。“行动研究的源起，在很大程度上就是为了克服理论和实践脱节的弊端”。行动研究使教育理论研究深入到了具体的教育实践之中，直面教育事实本身，而且教育研究者就是实践者，反过来，体育教育实践者就是教育研究者。
反思与总结
1、对教育理论和体育教育实践关系的研究仍停留在理论范畴内的解读而缺少结合实践的探索。这种理论认识跟实践认识之间还有很大的距离。解决教育理论和体育教育实践之间矛盾的思路和方法只能来自于实践，理论工作者应该关注实践，从解决实践问题出发寻找途径。
2、在教育理论与实践关系问题的研究上存在着一种现象，对理论研究者的指责多于对体育教育实践者。教育理论和体育教育实践发展要走向和谐必须要有理论、实践工作者双方共同积极参与到二者关系的研究和探索中来，否则从单方面得出的结论都是片面的。
3、在对教育理论和实践关系的探讨中，缺乏一种追根刨底和现实关怀的精神。中小学教师的工作压力主要来自于考试，即使做些文章也是迫于晋职等需要。对这些具体事态的体察是探究问题的根基，客观地讲，必须深度地考察制度对人行为的影响和制约，否则教育理论和体育教育实践的本然关系就无以真实的呈现。实践时毫和叙事研究，并把这种研究范式看作是跨越教育理论研究者。
作者：韩 文
第二篇：教育思想与教育理论论文
幼儿期是儿童发展的关键期，是人类个体接受教育的起点， 这个时期的教育既是不可逾越，也是不可逆转的。因此，许多发达国家将幼儿教育列为教育改革的重要内容。改革开放二十多年来，我国不断接触世界各国先进的幼儿教育思想、信息和成功的经验，其中蒙台梭利和洛克的教育思想是近年来对我国的幼儿教育影响最大的两种教育理论教育思想。
随着我国社会经济的不断发展，社会对教育投入的注意力越来越多，尤其重视幼儿教育在基础教育中的奠基作用。幼儿教育是教育体系中的基础部分，对一个儿童发展的影响举足轻重。很多研究表明，人在幼儿阶段养成的习惯会伴随他们终身。我国幼教事业目前仍旧处于起步阶段。
陶行知是我国二十世纪杰出的教育家。在长期的教育实践形成了极具中国特色的以“生活教育”为核心的幼儿教育思想，强调教育要建立在幼儿原有生活基础之上，要将生活经验与教育活动相结合，将陶行知的幼儿教育思想放置于当下幼儿教育语境中来讨论，依然具有强烈的启示意义。
从心理学上讲，幼儿阶段是主体认识自我的初级阶段，对幼儿将来形成自我认知、自我评价、自我定位有着重要影响，而自我认识的过程是一个缓慢渐进的过程。对幼儿来说，生活是其认识自我、认识外在环境的重要渠道，因此必须予以高度重视，在生活细节中传递教育内容。同时，孩子与生俱来的好奇心和认识周边环境的本能需求也会让这种融于生活之中的教育起到很好的效果。正因如此，陶行知提出应该“解放孩子”，让孩子充分认识世界，而不是束缚在“四角天空”里。当前许多家长出于安全考虑，常常将孩子的活动局限在室内，由于工作的繁忙又难有时间陪伴孩子，这种空间上的束缚某种程度上也导致了孩子童年的消逝。因此，生活教育要求家长们要尽可能为孩子创造丰富的生活环境，并注重在生活中实施教育。
当前，我国的幼儿教育事业无论是基础设施还是师资力量，都得到了巨大的发展。
“望子成龙”“望女成凤”是家长们共同的心声。教育资源分布不均所导致的入学竞争也促使家长们开启“提前教育模式”，有些地方的有些学校甚至连幼儿园升小学也需要参加考试。幼儿教育的侧重点从最初的品格塑造和能力培养演变成为超前的智力开发和技能学习。
幼儿的思想品德教育、认知能力、思维能力、动手操作能力以及非智力因素的开发均异彩纷呈，出现了百花齐放的良好局面。然而我们作深层次的、冷静的思考，就会发现：但在多年的幼教改革浪潮中，仍存在着局限幼儿和幼教工作者发展的教育观念。
这些教育观念的误区长此发展下去，不仅会制约幼儿体智德美全面发展，而且会使幼儿园教育工作趋于闭塞、保守，缺乏应有的生机与活力。解决此类问题的根本途径，需要广大幼教工作者进一步转变自己的教育观念，树立大幼儿教育观，以创新的意识、精神、目标、方法、途径和相关的体制保证去探求新世纪幼儿在成长过程中，不同的阶段，会开启不同的时间之窗，幼儿在这个时间窗内进行适当的学习，会取得事半功倍的效果。兒童教育学家通过研究指出，幼儿在成长过程中，各种器官的发育有早有晚，因此儿童在学习的过程中，会有一个最佳的年龄段，早于这个年龄段或晚于这个年龄段学习，将会使效果打折。例如，幼儿语言的学习时间之窗为0～6岁，一般0～3岁可以学习母语，3～6岁可以学习外语。超过6岁，不再是学习语言的最佳年龄了。幼儿培养音乐感的最佳年龄3岁以前，3岁以前，父母应尽量地让子女听各种经典乐曲。而幼儿学习绘画的最佳时间是3～4岁。
中国幼儿教育理论的形成与发展经过了漫长的路程。它随着社会的发展与进步，以及中国幼儿教育实践活动的不断丰富与完善。其发展过程主要分为三个阶段：即古代的幼儿教育思想、近现代幼儿教育理论的形成、中华人民共和国成立以后的当代幼儿教育理论。
我国早在古代就十分重视婴幼儿教育，采用了一系列符合幼儿心理、生理特点的教育原则和方法。这些原则和方法对现代幼儿教育有着十分重要的借鉴意义。在我国古代对幼儿教育主要是以儒家思想作为教学内容，且以家庭教育为基本形式，没有幼儿教育机构。
中国近现代幼儿教育家有许多，但理论之深、影响之大的当推张雪门、陈鹤琴、陶行知三位大家。他们的幼教理论是中国近现代幼儿教育的精华，他们为中国近现代幼儿教育指引着方向，是中国近现代幼儿教育得以长足发展的领军人物，也为当代幼儿教育发展奠定了重要的理论基础。
张雪门是中国现代幼儿教育史上有着重要影响的教育家，被誉为“当代幼教宗师”。他在半个多世纪的躬身实践中，提出的幼稚园教育理念、幼师专业课程体系、行为课程理论、幼稚园科学教育等思想具有重要的学术价值和现实意义，对当前我国幼儿教育事业具有重要意义。
陈鹤琴是我国杰出的儿童心理学家和儿童教育专家。他在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、社会教育、文字改革等诸多教育领域都有独创性研究和重大贡献。陈鹤琴对现代中国幼教有着开创性贡献。1923年创办了我国最早的幼儿教育实验中心——南京鼓楼幼稚园。抗战时期，又创立了我国第一所公立幼稚师范学校——江西实验幼师。陈鹤琴是我国早期幼稚教育研究组织和幼稚教育研究刊物创办人之一。
陶行知是对中国教育事业做出过重要贡献的人民教育家，20世纪20年代，他提出了面向工农大众普及幼稚教育的主张。他认为普及幼稚教育，首先要让人们认识到幼年时期生活与教育的重要性;其次，要让人们认识到幼稚园教育的优点和它在儿童教育中应当占有的地位;再次，要改变办幼稚园的方法，要适应中国的国情，使幼稚园“中国化”“平民化”;最后，要改革师资培训制度，培养新型的理论联系实际的幼儿教师。陶行知对束缚幼儿身心与个性的传统教育的“六大解放”主张，直至今日仍然有着现实的指导意义。
作者：李文倩
第三篇：生活教育理论与幼儿教育的思考
摘 要：生活教育理论是陶行知整个教育思想的核心。所谓“生活即教育”，即教育原本就是为了生活，教育原本就是生活的重要组成部分，生活本身就具有教育的意义。孩子们一旦得到更多的信任和期待，内在动力就会被激发，会更聪明、能干、有悟性。
关键词：幼儿园;生活;教育
陶行知的“生活即教育”的教育理论揭示了生活与教育的关系实质，它使教育成为人生活的一部分，在人的发展中起着重要的作用。什么是生活?有生命的东西，在一个环境里生生不已的就是生活。譬如一粒种子，它能在不见不闻的地方发芽开花，就是生活。
陶行知先生曾做过这样一个比喻：在一个笼子里面囚着几只小鸟，养鸟者顾念鸟儿寂寞，搬一两丫树枝进笼，以便鸟儿跳得好玩，或者再捉几只生物来，给鸟儿做伴。小鸟是比较的舒服了，然而鸟笼毕竟还是鸟笼，绝不是鸟的世界。是啊，陶行知先生的教育思想一直在指引着我们，教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
某一天午睡时，不时地听到有人在轻声地哼唱着刚学过的歌曲。我循着声音走过去，是从小L的被窝里传出来的。我又诧异又欣喜，便悄悄地拿出手机将他的声音录了下来。小点心过后，我将录音播放出来。一听到声音，小L就瞪大了眼睛看着我，我用鼓励的眼神看着他，朝他微笑点头，他连忙怯怯地低下了头。过了一会儿，他悄悄地抬头看我，我便朝他竖起了大拇指。录音听完了，我问孩子们：“你们听出来是谁在唱歌吗?他唱得好听吗?你们喜欢听吗?”虽然没有人猜出来是谁在歌唱，但大家都说喜欢，并不由自主地都跟着唱了起来。渐渐地，小L”抬起头，脸上露出了笑容。这时，我连忙大声地说：“这个神秘的声音就是我们班的小朋友，你们再仔细听听，是谁呢?”歌曲才唱起头，小X就叫道：“是小L。”全班孩子都叫着小L 的名字，有的还说“真棒”……这时，我带头鼓掌，奖励给小L一个红苹果，并把他请到台上：“对，这个好听的声音就是小L的，我们再请他来唱一首好吗?”“好!”孩子们热烈鼓掌。虽然声音不是很响亮，但小L终于迈出了可喜的第一步。
虽然只是一件小事，但我记忆特别深刻。在现实生活中，有很多意想不到的事情发生，它考验了教师如何去面对，如何去重视问题、去解决问题。作为教师，要善于观察，善于捕捉幼儿感兴趣的事物，善于引发幼儿主动探索的欲望，把最平常、最普通的突发事件顺水推舟转化为教育资源，并抓住各种时机，鼓励和引导幼儿运用多种方法在主动探索中寻找解决生活中实际问题的能力。教师的及时、恰当的引导能促进幼儿的发展。我们总是说让幼儿在玩中学，这也正是陶行知先生的教育理念——寓教于生活之中、游戏之中、玩乐之中。只要我们教师做个有心人，细心观察，耐心教育指导，处处都有教育的契机!
教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。唤醒，是一种教育手段。父母和教师不要总是叮咛、检查、监督、审查他们。
幼儿之间经常会闹矛盾，而且一碰到一些小的事情，就喜欢告状，把一件很小的事情说得很严重。教师处理幼儿之间的矛盾时，很容易批评被认为是坏孩子的幼儿。稍不留神，就会伤害到幼儿的心理，给幼儿造成心理阴影。这不，小Y哭着向我走来了，“老师，老师，刚才小T打我。”边哭边将我拉到了盥洗室中的“惹事者”小T的身边。经过小Y再次哭诉和目睹者的耳边轰炸后，我终于弄清了事实的真相，原来盥洗室比较小，但是人又多，有点挤，结果小T不小心撞了小Y一下，一直宠惯了的小Y感觉自己受到了莫大的委屈，一口咬定自己被欺负了。看着淌着泪水的小Y，我递给她一张纸巾：“小Y，把眼泪擦干会更加漂亮哦。”等她把眼泪擦干后，我说：“小Y就是个漂亮的小姑娘嘛!”她微微一笑。“哦，对了，刚才听其他小朋友说小T只是不小心碰了你一下?”“嗯。”很明显，比起刚才，她火气已熄了一半。“那没关系，小朋友之间不小心碰一下很正常。”小T生怕我转过身去批评她，紧接着说：“老师，我以后会小心了。”“嗯，教室里人很多，以后是要注意点。好，两个人还是好朋友，一起去玩吧。”此时的小Y经过我的一番赞美后已经不生气了。在这件事情中，我并没有去调查谁对谁错，去强化今天谁所犯的错误，更没有让谁说对不起，只是让一张纸巾化解了幼儿之间一个小小的矛盾，而且维护了自以为犯了大错会受挨批的小T的一点小小的脆弱。看到他们俩还在一起开心地玩游戏，好像就不曾发生矛盾的一幕，我的心理很欣慰。
生活教育的定义是“给生活以教育，用生活来教育，为生活向上向前的需要而教育”。这表明了生活与教育的关系是生活决定教育，教育要通过生活才能发出力量。
陶行知先生虽已远逝，但他留给我们的几百万言的著作就像一座取之不尽的宝藏，给我们的教育改革提供着能源;又似一座巨大的思想宝库，给我们的教育实践提供了理论支持。同时，他的教育理论和实践给我们提供了广阔的探讨空间，让我们能在他的理论和实践中受到启迪。
参考文献：
[1]徐莹晖，王文岭.陶行知论生活教育[M].成都：四川教育出版社，2010.
[2]陶行知.陶行知文集[M].南京：江苏教育出版社，2008.
作者：钱佳晖