语义场:文化差异研究的线索

语义场:文化差异研究的线索（精选7篇）

篇1：语义场:文化差异研究的线索

语义场:文化差异研究的线索

不同民族的文化彼此有差异,而某一文化的特征被其所采用的语言所编码.语义场理论认为任何一种特定语言的词汇都是由诸多语义场构成的网络体系.不同语言中的.语义场因文化背景不同而相互有所差别.一些人类学家发现,对语义场的探索在研究不同文化群体的信仰体系以及推理的本质方面很有帮助.本文试从语义场角度来研究文化差异,最后得出结论:不同语言对应语义场的差异在某种程度上是文化差异的反映,语义场为文化差异研究提供了线索.

作 者：侯杰 罗亦君 温宇 作者单位：成都理工大学,外国语学院,成都,610059刊 名：湖北教育学院学报英文刊名：JOURNAL OF HUBEI INSTITUTE OF EDUCATION年，卷(期)：24(9)分类号：H085.3关键词：语义场 不同语言的对应语义场 文化差异

篇2：语义场:文化差异研究的线索

英汉词典的语义场释义对比研究

英汉词汇释义的简单对照并不能彻底体现英汉这两种语言之间存在的深层差异.但通过词汇语义场释义的`研究,就可以对每一个词汇有系统完整的认识,进而对英语有更完善的认知.文章以“高兴”语义场为例,对英汉语义场释义的对比研究进行具体分析.

作 者：王俊 作者单位：鲁东大学,山东,青岛,264025刊 名：考试周刊英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN年，卷(期)：2007“”(10)分类号：H3关键词：高兴 语义场 英汉对比

篇3：语义场:文化差异研究的线索

关于语义场理论

作为现代语义学的重要理论, 同时也是经典理论之一的语义场理论 (The Theory of Semantic Fields, 也被称作Field Theory或Semantic Field) 是由德国语言学家特雷尔 (J.Trier) 在20世纪30年代提出的。根据语义场理论的内容, 语义场理论将语义上相互关联的单词、短语归类至一个系统, 将相关联的词汇和短语构成的集合定义为词汇场, 即语义场。

1.任何一种语言的词汇、单词间都存在语义上的联系。受共同概念支配的单词、短语形成语义场。例如颜色 (color) 这一共同概念下涵盖白 (white) 、黑 (black) 、黄 (yellow) ;水果 (fruit) 这一共同概念下支配着橘子 (orange) 、菠萝 (pineapple) 、香蕉 (banana) 等单词。

2.同一语义场支配下的单词短语不仅语义相关, 其意义上更是存在相互制约、相互关联的关系。一个单词处于何种语义场决定了它的确切意思。换句话说, 只有通过与同一语义场下不同单词之间进行关联才能形成“意义”。例如上尉 (captain) 、中尉 (lieutenant) 、中校 (commander) 、大副 (mate) 构成了军队的军衔 (military ranking) 这一语义场。在陆军系统中, captain相对于lieutenant (中尉) 来说是上尉;但是在海军体系中, captain却是在mate (大副) 职位之上的船长。从该例子可以清晰看到, 每一单词在语义场中的位置决定了其具体的意思。

语义场的不同理论类别与服装英语词汇

掌握任一语言一定数量的词汇是工程浩大的任务, 但是只要认真钻研, 在词汇的浩瀚大海中我们可以通过一定的客观规律来提高教学质量、提升学习效率。经过对英语词汇认真分析研究, 中外学者在这一领域已取得一定成果, 总结出科学的语言系统。 (刘利华, 2004) 被分门别类归纳起来的词汇便于我们快速长久储存在脑中。尤其是相对杂乱繁复的服装英语词汇, 我们更应该借助语义场理论来教授并扩大词汇量。我们通过语义场理论不断在脑中编制语义网络比重复机械地背诵词汇更能真正扩充词汇量, 也能帮助学生养成积极主动的学习方式。以下部分将会就语义场理论的几个大类来具体阐述服装英语词汇教学可以如何与语义学理论相结合。

语义类聚是基于语义之间的共性以及语义之间的相互关系而形成的。在语义场中拥有共同义素的义位系列的形成是由语义类聚决定的。从不同角度分析共同义素以及义位间的关系定义了语义场的不同类型。根据上述提到的分类方法, 束定芳在2000年、周维杰在2001年将其分类为以下几种:上下义义场 (hyponymy) 、同义关系语义场 (synonymy) 、反义关系语义场 (antonymy) 、整体与部分义场 (part/whole relationship) 、分类语义场 (taxonomy) 。

1.HYPONYMY即上下义义场。这是最为常见的语义场类型之一, 上下义词有明显的相对性

上义词 (superordinate) 和下义词 (subordinate) 组成上下义义场 (hyponymy) 。其中上义词 (superordinate) 就是阐述具共同概念的词, 如women’s wear。下义词 (subordinate) 包括blouse (女衬衣) 、skirt (短裙) 、chemise (女式无袖衬衣) 、blazer (女短外套) 。也就是这些下义词 (subordinate) 集合而成上述所提到的语义场。下义词 (subordinate) 受上义词 (superordinate) 支配。skirt (短裙) 这一个单词在上述语义场里是下义词, 但是skirt (短裙) 包含许多种类, 因而skirt (短裙) 相对于其下属的不同种类如straight skirt (直筒裙) 、A-lined skirt (A字裙) 等而言是上义词。而女装 (women’s wear) 、男装 (men’s wear) 、儿童装 (children’s wear) 这些上义词却是属于服装 (clothes) 这个大上义词的下义词。

2.SYNONYMY即同一关系义场。同义义场指的就是指称意义相同的义素所构成的语义聚合体

这里的相同不是绝对意义上的“相同”。许多拥有相同中心意义的同义词因其蕴含的情感色彩、适用的不同语体及不同的搭配方式都使具体的语义有微妙的变化。最经常用以区分的例子就是“政治家 (stateman) ”和“政客 (politician) ”、“节约 (economical) ”和“吝啬 (stingy) ”。上述两个例子中, 前者因为情感色彩的偏向是褒义词, 后者却是贬义词。服装英语词汇上感情色彩的偏向并不如上述这些词汇那么鲜明。但是“华服 (apparel) ”和“休闲服 (sports/casual wear) ”存在鲜明区别。

3.ANTONYMY即反义关系语义场。其主要包括两极义场 (polarity) 、互补义场 (complementarity) 和换位义场 (relationality, 也被称为关系义场)

反义关系语义, 顾名思义, 就是由语义相反、相矛盾、相对应的同词性、同范畴的词汇组成。大的 (big) 与小的 (small) 就是两级义场 (polarity) ;妻子 (wife) 与丈夫 (husband) 就是互补义场 (complementarity) ;升值 (appreciate) 与贬值 (depreciate) 是换位义场 (relationality) 是换位义场。服装词汇中有外衣 (outerwear) 与内衣 (underwear) 、立体裁剪 (draping) 与平面裁剪 (drafting) 。

4.PART/WHOLE RELATIONSHIP即整体与部分义场, 整体包含部分

上下义义场体现的是上下从属关系, 而整体与部分指示的是包含与被包含的关系。某一单词的语义指代的事物是另一个单词所指代事物的一部分, 这两个单词就组成整体与部分义场, 如领子 (collar) 、袖子 (sleeve) 、口袋 (pocket) 等词包含于西装 (suit) 这一整体中。

语义场理论与服装英语词汇教学

语义相互关联的词汇存在于一定的语言系统中, 而反过来完整的词汇系统对于词汇的教学和词汇的掌握有系统的指导。语义场理论对英语词汇教学的积极作用已被广泛证实, 也获得大量支持。Channell (1988) 从心理学的角度分析并肯定了语义场理论在词汇习得上的积极影响。他对用于指导词汇教学的语义学理论和成分分析的方法有积极的评价。

多年来, 针对提高英语词汇的学习效率, 国内外有众多的研究和说法。但遗憾的是, 服装语言具有的繁杂和零散的特性让其独立于其他类别的词汇教学, 甚少有学者将目光投入到对服装英语词汇的研究上。

语义场具有的多维性特点要求教师能够将新单词放置在不同的语义场环境下进行对比, 让学生展开联想, 引导学生在词汇的学习上进行头脑风暴。积极主动地联想一方面可以让某一词汇重复出现, 更快地让单词的短时记忆进入到长时记忆;另一方面也可显著提高学生的联系思维能力和创造力。例如“服装、着装”这一个词, 教师就可以引导学生同时联想“costume”“garment”“apparel”这些上义词;也可以引导学生联想出“suit”“dress”“top-wear”这些分类词汇。

这样的教学方法区别于传统的对词汇的英汉互译、孤立讲解单词的词义。相对应的, 教师的综合素质需要提升至更高水平。教师不仅需要更加深入地融会贯通语义学、语用学、词汇学等语言学分支学科, 以提高自身对词汇深度与广度的认知水准;教师更是需要全面利用网络、工具书等资源对所要教授内容进行全方位、网络式的组织、分类和归纳。教师应该摒弃传统的教学方法, 利用现代的语义场理论指导教学, 使课堂更加生动。这样不仅可以提高学习英语服装词汇的乐趣, 更可以大大提高英语服装词汇教学的效率。

摘要：语义场理论是现代语义学重点研究的课题之一, 并且各项研究已经总结出许多重要的成果。该成果反过来也给英语词汇教学提供了一套系统的理论指导。服装英语词汇的教学是英语词汇教学的一部分。服装英语词汇多而杂, 其词汇的零散性更需要系统的科学理论对其进行指导。在此, 笔者借由语义场理论在其他领域的英语教学中已经取得的经验和积极效果, 来探讨“服装英语词汇教学”与“语义场理论”两者之间有机结合。

关键词：语义场理论,服装英语词汇教学,启示

参考文献

[1]卢晶.论大学公共英语词汇教学与学习的几个策略[J].海外英语 (中旬刊) , 2011, (11) :91-92:106.

[2]范琳, 王庆华.英语词汇学习中的分类组织策略实验研究[J].外语教学与研究, 2002, 34 (3) :209-212.

篇4：汉语“窄”语义场演变研究

关键词：核心词 窄 语义场 词义演变

一、引言

在汉语中，“窄”语义场所指称的“横距小”这一范畴几千年来并未发生变化，但在不同的历史时期，由于各词位之间的价值关系不同，用来指称该范畴的词位（即“能指”）是不同的，“能指”与“所指”之间的组合关系存在着丰富变化。本文将各时期表达“横距小”这一范畴的“能指”，包括“隘、狭、窄、局、褊、陋、仄、促、窘、迫、逼”11个词位，组合在一起构建同义义场，以语义场为单位，对其中各词位做历时分析；同时，对“窄”的“所指”演变做历时分析。最后，综合能指与所指的演变情况，弄清“窄”在历时演变过程中，逐步取代其他词位，成为“窄”语义场主导词位的原因，这在汉语词汇学中具有典型意义。

此外，由于“横距小”这一范畴属于汉语语义范畴的核心范畴，用来指称该范畴的能指也因此进入汉语核心词的序列当中，对“窄”语义场进行研究，可以丰富汉语核心词的研究。

二、“窄”语义场各词位的历时演变

1.隘

“隘”，《广雅·释诂一》解释为“狭也”。“隘”与“嗌”同源，“隘”是“咽喉”，“狭窄逼仄的哽嗓咽喉之地”也称“隘”，如《淮南子·兵略》“一人守隘，而千人弗敢过也”。所以，作为名词，“隘”指“险阻的关隘”；作为形容词，“隘”就指“狭窄得难于通过”了，如《诗·大雅·生民》“诞置之隘巷，牛羊腓字之”。“隘”指“横距小”这一义位大概出现于西周或春秋时期。这两个义位在现代汉语中依然存在，并且在现代汉语中没有产生其他义位。

2.狭

“狭”，《说文》释为“隘也”，《玉篇》“不广也”，指两边的横距小。“狭”指“横距小”这一义位在战国初期就已出现，如《吴子·应变》“左右高山，地甚狭迫”。现代汉语中该词位与“广”相对，不再指与“宽”相对的两边窄，而是指四周范围窄。

3.窄

“窄”的最初义位为“狭隘；狭小”，《集韵》“狭也”，以前有时写作“迮”。这一义位大致产生于先秦战国时期，最早见于《尉缭子·兵教下》：“城大而地窄者，必先攻其城。”表现在义素结构上为“[空间]+[横距]+[小]”。到了晋代，“窄”由“空间”转移到“人”，“人”的“横距”小了，则变得“紧迫、困难、窘迫”，如晋·陶潜《杂诗》之七中的“弱质与运颓，玄鬓早已白；素标插人头，前途渐就窄。”《玉篇·穴部》“窄，迫也。”“窄”就来源看，与表“压榨”义的词有关，如南朝·梁（一说晋）宗懔《荆楚岁时记》的“以糯米熬捣为末，并研胡麻汁和釀之，石窄令熟。”“窄”义为“榨压”。正因为如此，“窄”除表“两边狭小”之外，还常表“四边狭小、处处受局限、受逼迫”义，如《西岳华山亭碑》“处所逼窄，窸窣有声”。到了唐代，“窄”的义位又发生了变化。其一，它的义素由“人”上转移到了“物质”上，产生了“短缺”义，如唐·杜甫《驱竖子摘苍耳》诗：“乱世诛求急，黎民糠籺窄。”其二，它的义素由“人”进一步深入到“人心”，“人心”的横距小了，就产生了“不舒坦”义。如唐·李贺《酒罢张大彻索赠》诗：“陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。”王琦汇解：“中区窄，谓心事不舒。”到了金代，“窄”的义位又发生了变化，“空间”的“宽度”小了，所以它的容量也就少了，就容易变得“整齐、漂亮”，金·董解元《西厢记诸宫调》卷一“遮遮掩掩衫兒窄”。凌景埏校注：“窄，整齐、华丽、漂亮的意思。”这个义位和最初的“狭隘、狭小”差别较大。到了现代汉语时期，“窄”只保留三个义位：一是指“横的距离小”（跟“宽”相对）；二是指“（心胸）不开朗，（气量）小”；三是指“（生活）不宽裕”。“压榨”义、“物质短缺”义与“整齐、漂亮”义已消失。从“窄”的历史演变过程来看，整体变化的次数是比较少的，但是后期产生的义位与最初义位的语义差别较大。

4.局

“局”指“横距小”这一义位，大致产生于春秋时期。如《管子·白心》：“大者宽，小者局。”又如《荀子·正名》：“局室、芦帘、藳蓐、尚机筵而可以养形。”《周书·异域传序》：“两仪之间，中土局而庶俗旷。”明·刘基《雷说上》：“有夫耕于野，震以死。或曰：‘畏哉！是获罪于天，天戮之矣。刘子曰：‘噫，诬哉！何观天之局也！”现代汉语中此义位已消失。

5.褊

“褊”指“横距小”这一义位出现于战国中期，《说文》解释为“衣小也”，由此可见，“褊”特指“衣服狭小，处处紧窄”，如《左传·昭公元年》：“（叔孙）召使者，裂裳帛而与之，曰：带其褊矣。”《论衡·自纪》“夫形大衣不得褊。”“褊”常被用于比喻义：一是比喻“土地的狭小”，如《左传·昭公元年》“以敝邑褊小，不足以容从者”，《孟子·梁惠王上》“齐国虽褊小，吾何爱一牛”；二是比喻“心地、器量的狭窄”，如《商君书·垦令》：“重刑而连其罪，则褊急之民不斗。”《南史·王弘传》：“弘性褊隘，人有忤意，辄加詈辱。”现代汉语中本义已消失，只保留比喻义。

6.陋

“陋”指“横距小”这一义位，大致产生于西汉时期，如《楚辞·东方朔〈七谏·自悲〉》：“凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。”王逸注：“陋，小也。”意为“狭小，低矮”。再如宋·陆游《感怀》诗之一：“我居一何陋，举手屋可扪。”清·段玉裁《说文解字注》：“阸狭也……引申为凡鄙小之称。贾子曰：‘反雅为陋。淮南注曰：‘陋，鄙小也。”这是其情态陪义扩大的结果。现代汉语中，该义位在使用时虽然保留了“狭小”的本义，但偏于强调“粗简、破旧”，引申义使用较多。

7.仄

“仄”指“横距小”这一义位，大致产生于三国时期，如《广雅·释诂》：“仄，陿也。”意为“狭窄、狭小”。又如《后汉书·袁闳传》：“居处仄陋，以耕学为业。”《晋书·良吏传·吴隐之》：“数亩小宅，篱垣仄陋。”现代汉语中，该词位多与“逼”构成双音节词“逼仄”使用，较少单用。

8.促

“促”指“横距小”这一义位，大致产生于魏晋时期，如晋·嵇康《与山巨源绝交书》：“以促中小心之性，统此九患。”《世说新语·言语》：“江东地促，不如中国。”《后汉书·郦炎传》：“大道夷且长，窘路狭且促。”《南史·王莹传》：“（王莹）既为公，须开黄阁，宅前促，欲买南邻朱侃半宅。”此义位现代汉语中已消失。

9.窘

“窘”，表“环境既狭窄又迂曲，没有回旋的余地”。这一义位大致产生于汉代。《淮南子·要略》中“穿通窘滞，决渎壅塞”，“窘滞”同“穹窒”，是“狭曲而滞碍难通”的意思；《后汉书·郦炎传》“大道夷且长，窘路狭且促”，“狭且促”解释了“窘路”。此义位现代汉语中已消失。

10.迫

“迫”，《说文》：“近也。”在表示自然环境时，“迫”意为“两边逼得很紧，空间非常狭窄”，如《后汉书·窦融传》：“西州地势局迫。”刘峻《金华山栖志》：“登自山麓，渐高渐峻，垄路迫隘，鱼贯而升。”作为动词，“迫”又表示“两边挨得越来越近，空间（或时间）越来越小或越少”。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”意思是让羲和不要加鞭，不要靠近日落处的崦嵫山；司马迁《报任安书》：“涉旬月，迫季冬。”意思是再过个把月就逼近季冬了。“迫”用于人事上，多表示“由于活动天地的狭窄或者日益狭窄而感到受局限、受压迫，不得舒展”。《吕氏春秋·贵生》：“全生为上……迫生为下。”“迫生”就是在各方面都受制约的情况下局迫地生活；《庄子·刻意》：“感而后应，迫而后动”，“迫”也是“受到逼迫、压迫”的意思。由文献资料来看，“迫”指“横距小”这一义位至晚到汉代产生，现代汉语中已消失。

11.逼

“逼”指“横距小”这一义位在三国时期已存在，如三国·魏·曹植《七启》：“于是人稠网密，地逼势胁。”再如晋·葛洪《抱朴子·文行》：“若夫翰迹韵略之广逼，属辞比义之妍媸，源流至到之修短，韫藉汲引之深浅，其悬绝也。”“逼”在现代汉语中表“狭窄”义时，仅与“仄”构成双音节词“逼仄”作为书面语体使用。

从上述各词位的发展过程来看，“横距小”这个范畴大约在西周时期就已出现，至晚出现于春秋时期。最初用于表示“横距小”这个范畴的词位是“隘”，来源于生理器官咽喉，借咽喉狭窄逼仄的特征来形容现实中的某地狭窄逼仄、难以通过，属形容词。后来发展出名词，亦是指险阻、难以通过的地方。总体来看，“隘”是用来指称地形的，而且指地形的两边。“狭”的产生要晚于“隘”，从文献资料上看，其产生于战国初期，是用来专指地形上两边的“横距小”。《说文》中，许慎以“隘”训“狭”，可见其同义关系。“窄”从来源看，与表“压榨”义的词有关，这与“隘”“狭”是不同的，因此“窄”除了指两边的“横距小”外，还指四边“横距小”，它的指称范围要比“隘”和“狭”大。“局”本义为“约束”，《说文》“从口在尺下”，“尺”表示规矩、法度。“口”易出错，故以“尺”相拘束。法度是严谨的、限制范围的，因此“局”除了“基”义、“拘束、约束”以外，还带有“一定的、不宽广的范围”之义，“局”用来指称“横距小”这一范畴，是其属性陪义扩大后形成的。“褊”用来指称“横距小”这个范畴，出现时间较晚，但它最初所指是限于“衣服”的，专指“衣服狭小”，表现在义素结构上为“[衣服]+[横距]+[小]”，后来“土地”替换了“衣服”，变成了“[土地]+[横距]+[小]”，用来指“土地少”。战国末期，“内心”又替换了“土地”，变成了“[内心]+[横距]+[小]”，用来指“人气量窄，心胸不宽广”。“陋”指“横距小”大致产生于西汉时期，本义即“狭窄、狭小”，但后世多用其指“设施简单不完备”，如简陋；“样貌不好看”，如丑陋。这是其情态陪义扩大产生的结果。“仄”本义为“倾斜”，属会意字，小篆字形像人侧身在山崖洞穴里的形状；“促”本义为“紧迫”；“窘”本义为“生活或处境困迫，没有办法”；“迫”本义为“逼近”，《说文》：“迫，近也”；“逼”本义为“接近，靠近”，《说文》：“逼，近也”；“仄”“促”“窘”“迫”“逼”用来指称“横距小”，皆为其属性陪义扩大后形成的新义位。从古汉语到现代汉语的整体发展过程来看，“窄”语义场也由最初的“隘、狭、窄、局、褊、陋、仄、促、窘、迫、逼”演变至“隘、狭、窄、局促、褊、逼仄、陋（巷、街）”，而“窄”也由“窄”语义场中后起的非主导词位逐步演变为主导词位。

三、“窄”语义场各词位价值对比

通过比较“窄”语义场各词位之间的组合与替换情况，结合当前词义演变的研究成果，得出以下结论：造成汉语核心词“窄”发展演变的原因，主要是语义价值和语用价值。

（一）语义价值

“窄”语义场中用来指称“横距小”这一范畴的词位主要有以下几种类型：

1.在基义的基础上发展扩大而来

本义指“横距小”，但指称范围略有区别，如“隘”“狭”多指地形；“窄”既可指地形又可指人内心，“褊”本专指衣服，后来扩大到指称地形、人的内心等。

2.由陪义发展扩大而来

“仄”“促”“窘”“迫”“逼”这五个词位本来并不指称“横距小”这一范畴，之所以后来发展成这一词义，是由其自身的属性陪义发展扩大造成的。

3.其他

“陋”本义虽为“狭小、低矮”，但其情态陪义的扩大最终造成其义位转移，其“狭小”义在现代汉语中虽得以保留，但处于弱势地位，使用频率不高，使用范围不广。

从古今演变过程来看，较稳定的词位是第一类，它们的古今义位差异不大。第二、三类则不够稳定，在发展过程中，或者已经消失，如“窘”“迫”；或者参与构成双音节词，其本身由自由义位变成了实际上是语素义的非自由义位，如“局促”“逼仄”。由此可以看出，第一类词位的语义价值较高。

第一类词位包括“隘”“狭”“窄”“褊”四个词位，其中“隘”和“狭”的各义素之间的组合关系紧密，一般是[空间]+[横距]+[小]。而“窄”与“褊”的各义素之间的组合关系并不紧密，替换其中的一个义素，就可改变其所指内容。即：

褊→[衣服]+[横距]+[小]→衣服紧窄，不宽松

褊→[空间]+[横距]+[小]→地形狭小

褊→[人]+[内心]+[横距]+[小]→人的气量不足、心胸狭窄，内心不舒坦

窄→[空间]+[横距]+[小]→地形狭小

窄→[人]+[处境]+[横距]+[小]→人受压迫

窄→[人]+[内心]+[横距]+[小]→人的气量不足、心胸狭窄，内心不舒坦

窄→[物质]+[横距]+[小]→物资短缺

窄→[空间]+[容量]+[小]→空间容纳事物少而整齐漂亮

二者相比，“窄”具有更高的语义价值，在“所指”不断发生变化的情况下，它能及时改变自身的语义，适应新的“所指”。

（二）语用价值

张志毅（2012）认为：“义域，是指义位的量，是义位的意义范围和使用范围。义域可分为大小域、多少域、语用域。……使用范围就是指的语用域，它是义位组合的伙伴范围，也指适用的语体、语域、地域、时域等。”维特根斯坦1922年在《逻辑哲学论》中强调：“只有在命题的语境中，名称才有意义。”研究语义场中各词位的组合与替换关系，不能忽视词位在使用过程中所处的具体语境。因此，我们需要对各词位进行语用域对比，以期得到使“窄”处于主导词位的原因。（见表1）

从上表中，我们可以看出，“窄”在指称“横距小”这个范畴时，它的语用域是最大的。语言使用中存在着“喜新厌旧”的心理强势，所以在不同历史时期，同一“所指”，有着不同的“能指”，如“隘”出现于西周或春秋时期，而“狭”出现于战国初期。但是“窄”能在数千年的语言演变中依然保持着汉语词汇中的核心地位，这与其自身极高的语用价值是分不开的。“窄”的语用域最大，可用于指称地形、心理、处境、物质等四种情况，而其他同义词位的指称范围都少于“窄”。这使得“窄”能够克服“喜新厌旧”带来的影响，以其自身广泛的语用域活跃于词汇的使用过程中。

另外，语体差异影响语用价值。“窄”字在口头语体和书面语体中同样适用，而“褊”“隘”等词多用于书面语体。“褊”虽然能弥补“窄”不指称衣服的缺陷，但仅出现于古汉语中，现代汉语中用以指称“衣服窄小”的义位已消失，且“褊”仅见于书面语体中。

四、结语

综上所述，词位的演变是由语言结构内部语义价值与语用价值的差别产生的不平衡性造成的，而人们在具体使用过程中又追求着语言的经济与简洁，即保持语言系统的有序平衡。在这种矛盾的作用下，语义场中的各个词位就会发生价值变化，表现在“窄”语义场上，就是“窄”成为主导词位，而其所指“横距小”这一范畴由于属于核心范畴，“窄”也进入到核心词的序列中。

参考文献：

[1]徐中舒，李格非等.汉语大字典（缩印本）[Z].成都：四川辞书

出版社；武汉：湖北辞书出版社，1993.

[2]汉语大词典编辑部.汉语大词典（光盘版2.0）[Z].商务印书馆

（香港）有限公司，2003.

[3]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（第6版）

[Z].北京：商务印书馆，2012.

[4]王凤阳.古词辨（增订本）[M].北京：中华书局，2011.

[5]王力等.王力古汉语字典[Z].北京：中华书局，2000.

[6]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2013.

[7]解海江，张志毅.汉语面部语义场历史演变——兼论汉语词汇史

研究方法论的转折[J].古汉语研究，1993，（4）.

[8]张志毅，张庆云.词汇语义学[M].北京：商务印书馆，2012.

篇5：语义场:文化差异研究的线索

一、玉、石分化,玉器产生

中国是世界最早的玉器起源中心,从考古发掘的情况看,早在旧石器时代晚期就已发现并使用玉石。然从制作工艺和使用痕迹推之,其为人类早期赖以生存的工具或武器,此时尚属玉、石不分的历史时期。兴隆洼文化墓葬出土的一对玉玦,其碾琢、钻孔技术的运用,标志着制玉工艺从史前制石工艺中分离出来,玉、石分化完成。玉配饰作为真正意义上的最古老玉器,成为中国玉文明之滥觞。

二、新石器时期玉器是巫觋通神的神器

1. 玉是巫觋事神的神器。

许慎释“巫”为“祝也,女能事无形,以舞降神者也,像两袖舞形。”[1]201并未提及“玉”,但释“灵”时,指出“灵,巫也,以玉事神,从玉。”[1]19王国维《宋元戏曲考》:“古之所谓巫,楚人谓之曰灵。”即“灵”是楚国“巫”的方言。杨伯达认为许慎释“巫”为“以舞降神”和“以玉事神”,当是代表了贫玉区和富玉区通神、悦神、事神以至飨神的不同方式。我国先民为了事神赋予玉石的神学基因,使其从普通石料中彻底分化出来,并成为华夏文化的主心骨和最底层的一块奠基石。

2. 新石器早期玉器是巫觋通神的媒介。

新石器时代早期,我国出土的玉器数量稀少,其品种主要是工具和饰品。内蒙古兴隆洼文化是我国迄今已发现的年代最早的一个史前玉文化板块。其典型玉器玉玦,出土已达40余件。杨伯达据其出土位置,定为玉耳饰,并命名为“玉玦形珥”。《说文解字》:“珥,瑱也,从玉耳,耳亦声,仍吏切。”珥是指用玉石制作的耳饰,又叫“瑱”和“珰”。玉玦形珥在史前时期除作为耳部佩饰外,更应视作巫觋通神的神器。《荀子·天论》:“耳目鼻口形能,各有接而不相能也,夫是之谓天官。”人的头部是与天最接近的部位,耳目鼻口为通天通神的器官,被称为“天官”,而耳又因突出于头部,被称为“天柱”。耳具通天通神的功能保留在耳饰礼俗中。耳朵作为通天通神的器官,巫觋通过佩珥可达到沟通天地的目的。这正如恩斯特·格罗塞所说,“原始装饰的起源和它的根本性质不是为了装饰,而是作为一种有实际意义的标志或象征,即为了表达一定的内容。”[2]177史前佩玉是凝聚着原始人类原始宗教观念的审美情感,就其审美功能而言,最初应是出于巫术的功利目的。

3. 新石器后期玉器是巫觋神权和世俗权力的象征。

新石器时代后期是中国玉器发展的第一个高峰期,红山文化和良渚文化为该期代表。该期出土的玉器数量庞大、品种丰富,治玉工艺已趋成熟。红山文化墓葬表现出“惟玉而葬,惟玉而尊”的特色。葬玉数量与墓葬规模基本一致,其中重要玉器都出土于人工祭坛之上的大、中型墓葬中。这表明成为权力象征的玉器逐步被氏族首领借助主持祭祀仪式代天施命而独占,依等级而使用、随葬玉器的制度逐渐形成。此期玉器的原始宗教色彩更加浓郁,并与礼制产生紧密联系,成为史前礼制的重要载体。龙形玦作为红山文化的典型器形,表明作为民族象征的“龙”,早在原始社会已诞生。该类玉器的设计制作遵守着严格的规则,从总的形象特征到细部处理基本一致,其首尾相接或相对,背部均有对钻穿孔用以系绳吊挂于胸前。其功用不仅是沟通人神的神器,亦是上层权势身份、财富、神权势力的象征,是原始社会等级制度出现的物证。玉器基本相同的形制、统一功用、共同的使用方法和共同的玉文化观念表明中国玉文化的最初框架已基本构成。

三、夏商西周时期玉器是维护王权的礼器

1. 玉是礼的物质载体。

《说文·示部》:“礼,履也,所以事神致福也。”礼的繁体字为“禮”,“豊”是“禮”的初文。郭沫若指出:“礼是后来的字,在金文里面我们偶尔有用豊字的,从字的结构上来说,是在一个器皿里面盛两串玉具以奉事于神,《盘庚篇》里面所说的‘具乃贝玉’,就是这个意思。大概礼之起源于祀神,故其字后来从示。其后扩展而为对人,更其后扩展而为吉、凶、军、宾、嘉的各种仪制。”[3]96礼是继承了祭祀活动社群内部秩序规定的传统,并将其发展为各种具体的行为规范和人际关系的行为仪节;而玉器也从“巫玉”时代走入“王玉”时代,成为王权政治的重要物质体现,为王室贵族专有。

2. 夏商西周时期玉器是王权政治的物质体现。

夏朝是我国历史上最早的国家形态。考古发掘所见的玉器无论数量还是品种都很有限。与史前玉器相比,玉器的巫术风格淡化,更侧重于作为祭祀和礼仪用的礼器。这为商周玉器的发展奠定了基础,起着承前启后的作用。玉礼器在商代得到了进一步的延续和发展,然受青铜礼器的冲击,玉器的地位退居其次,并更多地进入到装饰领域。饰玉发展至商代晚期,数量增多,品种更加齐全,已处于繁荣阶段。玉佩饰在美饰人体的同时又起着明贵贱、序等列的功能。《礼记·玉藻》:“天子佩白玉而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组绶,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子佩瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟,而缊组绶。”[4]822即佩戴者尊卑等级不同,佩玉的玉质和玉色应有所区别。《左传·定公五年》载,鲁国季平子卒,“阳虎将以玙璠敛,仲梁怀弗与,曰:‘改步改玉’”。玙璠是国家权力的象征,为君所佩之玉,季平子代鲁君执政,故暂佩之。一旦还政于鲁君,其所佩玙璠也应还于君。古人为防止等级的混乱和僭越,即使小到服饰器用都有严格限制。玉组佩是西周最具时代特色的饰玉,它以玉璜为主体,与珩、冲牙、蠙珠、琚瑀等玉组件按照一定组合规则连缀而成旳,又称“多璜组玉佩”。组玉佩发展至周代达到顶点,至西汉中晚期衰微。《诗经·小雅·采芑》:“服其命服,朱芾斯皇,有玱葱珩。”周宣王的大臣方叔即使在南征途中仍佩戴繁复的佩玉,可见当时的佩玉之俗已蔚然成风。玉组佩为贵族阶层所独有,是西周社会身分等级的象征。

四、春秋战国时期玉器是君子道德的载体

1. 玉器是君子道德的象征。

春秋时期,礼崩乐坏,“德治”被视为变“天下无道”为“天下有道”的最有效途径。儒家竭力树立为世人所效仿的道德典范,以发挥人格典范的号召力量,这种人格典范被称为“君子”。为人所宝的玉器因其特殊地位,成为儒家政治思想、社会伦理和道德人格观念的载体。“君子比德于玉”的理论将玉的物理属性与君子的道德操守相比附,进行人格化和道德化阐释。玉德理念始于西周,最早见于管仲的“九德”说,而后有孔子的“十一德”、荀子的“七德”、西汉刘向的“六美”,最终到东汉许慎的“五德”。《礼记·聘义》:“夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也。缜密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如队,礼也。叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也。”[4]1466孔子从玉的质地、色泽、声音、瑕瑜、器形等自然属性与君子的道德操守相比附,确定了玉德的基本内涵,将其从神权、王权的桎梏中解放出来,导向社会伦理,从而奠定了儒家玉文化的基本结构。

2. 佩玉规范。

《礼记·玉藻》云:“古之君子必佩玉。”[4]820玉是君子有德的物化形式,而称为“德佩”的佩玉作为德的代表形式,成为规范君子仪态和举止的工具。《礼记·玉藻》:“既服,习容观、玉声,乃出。”[4]787即指著朝服后,观仪容听己佩鸣,使玉声与行步相适中。为发出符合规范的玉音来,要求“右徵、角,左宫、羽。趋以《采齐》,行以《肆夏》,周还中规,折还中矩,进而辑之,退则扬之,然后玉锵鸣也。”[4]820宫、商、角、徵、羽,是古代的五种音乐调式。古人认为“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文,谓之音。”[4]978只有内心端正,才能发出符合规范的玉音来,即所谓“君子在车则闻鸾和之声,行则鸣佩玉,是以非辟之心无自入也[4]820。佩玉理论从仪表举止到精神世界都贯穿着“礼”的约束。它通过日常生活中繁琐的佩玉仪止来约束自己,以鸣玉之音来端正自己,以玉的品性来警示自己,通过长期潜移默化的习礼教化,实现佩玉“克己复礼”的功能,最终使礼在社会中完全站住脚跟。

玉器作为玉文化的物质载体,其创造始于人类的生产劳动。后逐步从生产领域脱离出来发展为装饰品。史前时期,为了事神而赋予玉石的神学基因,使玉之美降至隐约的、次要的地位,从而奠定玉文化在中国文明社会中的最初基石。进入文明社会以后,玉器的应用范围逐步扩大到政治、宗教、文化等各个方面,开始与礼乐制度结合,成为维护王权政治的礼器。春秋战国时期,玉器成为儒家政治理想和道德人格观念的载体,玉的道德化阐释发展成为玉文化在文明时代持续发展的精神支柱,并在中华民族精神的塑造过程中发挥出巨大的作用。

参考文献

[1]段玉裁.说文解字注[M].上海古籍出版社,2008.

[2]爱弥尔·涂尔干著,渠东,等译.宗教生活的基本形式[M].上海人民出版社,1999.

[3]郭沫若.十批判书?孔墨的批判[M].人民出版社,1982.

篇6：基于语义场理论的英语词汇教学

英语教学中, 学习者往往认为英语词汇量很大, 词与词之间没有联系, 无规律可循, 通常花了很多时间记住的单词, 过了一段时间又会忘掉, 导致产生畏难情绪, 失去对英语学习的积极性和自信心。实际上, 很多英语单词是有规律可循的, 教师如能有效地将语义场理论中的同义和反义、上下义等规律和内在关系融入英语词汇教学中, 可以启发学生展开英语词汇联想, 对于学生理解词义和掌握更多的英语词汇将会起到很大的帮助。

2语义场理论及内涵

语义场是借用物理学中“场”的概念而来的, 是指语义的类聚。在现代语言学中, 通过“场”的概念来研究词汇语义之间的相互关系, 叫做语义场。语义场理论及概念主要是由德国、瑞士等一些欧洲结构主义语言学家, 如洪堡特、乔利斯、伊普森、波尔齐格、特里尔等提出和建立的, 其中最突出的首推德国学者特里尔 (J.Trier) 。特里尔在20世纪30年代构建了较为系统的语义场理论, 他也被称为语义场理论的创始人及主要代表人物。特里尔的语义场理论认为, 语言系统中的词汇在语义上是相互联系的, 每个词都身处其亲属概念之间, 他们共同构成一个比较完整的词汇系统, 这种词汇系统叫语义场。语义场强调的是一个词跟全体词在语义上存在着密切的联系。一个词的真正内涵只有通过比较、分析词与词之间的语义关系, 才会得到全面和正确的揭示。

语义场理论包括三层涵义。第一, 语言中的许多词, 可以在一个共同的概念的支配下, 结合在一起形成某个语义场。例如, triangle、square、rectangle、circle、oval、oblate、pentagon、hexagon等词结合在一起可形成shape这个语义场。第二, 属于同一语义场的词, 不仅在语义上相关, 而且在语义上是相互制约、相互规定的。如要确定某词具体意义, 须首先比较该词与其它词在语义上的相互区别和联系, 以及该词在整个语义场中所占位置。例如, 由captain、commander、lieutenant、co-pilot等表示military ranking (军衔) 这个语义场中, 要确定captain的具体意义, 就须了解它在该语义场中的具体地位。对海军commander (中校) 来说, captain指上校;对陆军lieutenant (中尉) 来说, captain指上尉;而对空军co-pilot (副驾驶员) 来说, 它指机长。第三, 处在语义场中的词汇在语义上互相联系, 共同形成一个完整的词汇系统。这个完整的词汇系统是很不稳定的, 它处于不断变化之中。一方面有些旧词逐渐消亡, 新词不断出现;另一方面, 词汇之间的语义关系还随着时间的推移而不断地进行着变化和调整。以lady为例, 它原仅指“女主人”, 现在词义扩大, 可用于指任何“女人”。

基于语义场理论及内涵, 任何语言的词汇都不是孤立存在的, 而总是处在某种关系之中, 并在语义上相互制约。词汇只有处在某个语义场中才有具体意义, 教师须将词汇作为一个完整系统去进行教学和研究。由于语义场中词与词之间的语义关系非常密切, 学习者只有通过对词汇之间的语义关系进行分析和比较, 才能确定该词的真正涵义, 其意义在很大程度上将取决于该词在语义场中所处的相对位置。

3语义场类型

语义场是一组在语义上相互联系、相互制约、相互区别、相互依存的词项构成的聚合体。语义场的划分迄今尚无定论, 可从不同的角度划分。根据对其共同义素的不同分析角度, 以及其义位之间形成的不同关系, 可将语义场分成上下义场、同义义场、反义义场、分类义场、整体与部分义场等不同类型。

(1) 上下义场。在语言中, 词汇通常具有上、下级的概念。其中, 一些词表示总的概念, 而另外一些词则在总词下面表示具体概念;通常把前者称做上义词, 后者称做下义词。上下义场根据语义场中同级词语的多少, 又可分为二元义场和多元义场两大类。二元义场指一个上义词包括二个下义词。例如, parents只能包括father和mother两个词, 为二元义场。而多元义场是指一个上义词包括三个或三个以上的下义词。例如, animal可包括dog、cat、panda、sheep、horse、donkey、wolf、tiger、deer、elephant、monkey等许多词, 为多元义场。

(2) 同义义场。同义义场是由一些意义相同或相近的词 (synonym) 构成的一个语义场。同义义场又可分为绝对同义义场和相对同义义场。绝对同义义场是指在语义上毫无区别, 可在任何上下文互相替代的词形成的语义场, 如native language—mother tongue (母语) 。绝对同义场通常很少见, 而相对同义义场则比较丰富。相对同义义场的中心词虽然在中心意义上很相似, 但在感情色彩、语体风格和搭配关系等方面通常存在一定差异。

1) 感情色彩有差异。例如politician (政客) 带有贬义色彩, 而statesman (政治家) 带有褒义色彩。又如economical (节俭、节约) 为褒义词, 而stingy (吝啬) 为贬义词。

2) 语体风格差异。例如pass away、die、decease、kick the bucket等词。pass away是委婉语, 含有对逝者充满敬爱之意, 适用于正式场合;decease是法律用语, 和die一样是中性词, 常为一般用词;kick the bucket为俚语, 是贬义词, 含有对死者的不敬, 其口语化色彩很浓, 适用于非正式场合。

3) 搭配关系差异。例如question常与ask和answer等词搭配, problem常与pose和solve等词搭配。属于同一语义场的accuse、charge、rebuke、reproach等词都有“指控、控告”等基本意义, 但它们与之搭配的介词有所不同:accuse…of…、charge…with…、rebuke…for…、reproach…withfor…。

(3) 反义义场。反义义场是按意思相反、相对或相矛盾的属于同一词性和同一范畴的一组词所形成的语义场。反义义场可以分为两极反义义场、互补反义义场和关系反义义场三种。

1) 两极反义义场 (又叫可分级义场) 是由语义相对、形成两极的词汇构成的语义场。例如, high和low就是一对两极反义义场, 因为在high和low之间, 可以有neither high nor low的中间地带, 它们之间为一种逐渐递减或逐渐递增关系。再如在cold和hot之间, 可以插进lukewarm、tepid、warm等单词, 从而体现出其对立变化的层次性。

2) 互补反义义场就是指在语义上相互排斥的词汇构成的语义场, 即非此即彼。例如, alive-dead、male-female、present-absent、married-single等单词之间的关系。它们两者之间没有中间地带, 即在其之间不能插入表示层次性对立的词。

3) 关系反义义场 (又叫换位义场) 是指由语义上既互相对立又互相依存的一组词形成的语义场。一方的存在是以另一方的存在为前提, 双方之间形成一个对立的统一体。例如, buy-sell、give-receive、ask-answer、abovebelow、rent-let、lend-borrow、employer-employee等单词之间的相互关系。

(4) 分类义场。组成词汇语义的相关要素如果相同或者相近, 则成为相关的“类”。分类义场是由这些相关的“类”所组成的语义聚合体。例如以creature为义素的语义场, 可将其分成animal、bird、fi sh、insect等分类义场。

(5) 整体与部分义场。当一个词汇所指事物是另外一个词汇所指事物的一部分时, 二者之间则形成整体与部分义场。其中表示部分属性的词被称作组成词, 而表示整体属性的词则称作整体词。在整体与部分义场中, 组成词往往只是整体词的一个具体组成部分。例如在week这个表示“周、星期”的整体语义场中, 它包括Monday、Tuesday、Wednesday、Thursday、Friday、Saturday、Sunday等七个组成词。

4语义场理论的实际运用

在词汇教学中, 利用语义场的交互性、相对性和民族性等特点, 帮助学生构建词汇语义场, 并对所学词汇进行归类分类和展开联想, 可提高学生对英语词汇的认知能力, 并帮助学生温习所学词汇, 使短期记忆变成记忆, 从而更科学、更得体地运用英语词汇, 从而激发学生学习英语的积极性。

(1) 利用语义场的交互性, 帮助学生认知反义词和同义词

英语词汇之间有着直接的或间接的错综联系, 某一个词汇会有词义和其他词汇有一定程度的重叠, 但通常不会完全重叠, 有的会比它的内涵小, 有的外延会比它大, 也有的会是它的互补词。例如, nice (令人愉快的, 宜人的) 是一个多义词, 它既可以和pleasant (令人愉快的) 、kind (亲切的) 、friendly (友好的) 、acceptable (宜人的) 等词汇形成同义义场;同时, 该词还可以和bad (坏的) 、unpleasant (令人不愉快的) 等词形成反义义场。类似的英语单词还有很多, 如fast (快速的, 牢固的) 可以和rapid (迅速的) 、quick (迅速的) 、fi rm (牢固的) 、fi xed (稳固的) 等词形成同义义场, 又可以和slow (慢的) 等词形成反义义场。在进行词汇教学过程中, 教师如能利用词汇的交错性, 则能帮助学生认知词汇, 使学生更能牢固地记忆词汇。

(2) 利用语义场的相对性, 帮助学生扩大词汇量

在语义场里, 词汇的上义和下义是相对的, 它不是固定不变的。在讲解vehicle (交通工具) 时, 教师可列出automobile、airplane、steamer等语义词;automobile的语义则可包含ambulance、trolleybus等各种车;airplane的语义则可包含helicopter、jet、airliner、passenger aircraft等各种飞机;steamer的语义则可包含yacht、hover、craft liner等各种船。其中automobile对于ambulance、trolleybus来说是上义词, 但对于vehicle来说则是下义词;同理, airplane、steamer也是一样。因此, 教师在进行词汇教学时, 把语义场的相对性融入其中, 引导学生展开联想, 从而认识更多的词汇, 帮助学生扩大词汇量。

(3) 利用语义场的民族性, 帮助学生了解英汉文化的差导性

不同的语言, 围绕某一个共同概念所构成的语义场是不同的, 这就是语义场的民族性。许多英语词汇带有深刻的民族文化特征, 体现出该民族的世界观和价值观。利用两种语言的比较, 可揭示出这些词汇的文化内涵, 从而帮助学生了解英汉文化的差异性。在英国最早的史诗《贝奥武甫》中, dragon用于描绘邪恶的怪兽, 它杀人放火, 无恶不作;故在英文语言中, dragon往往和evil (邪恶的, 罪恶的) 、brutal (野蛮的;残忍的) 、fierce (凶猛的, 残忍的) 、outrageous (粗暴的、无法容忍的) 等词一起形成一个语义场。而在汉文语言中, dragon则是美好的比喻。根据中国最大综合性辞典《辞海》中记载, dragon指传说中一种能上天飞翔、下地入海的高贵美好动物;在汉语语言中, 一旦看到“龙”这个词, 立即会想像到lucky (吉祥的) 、noble (高贵的) 等词, 很自然地会把这些词作为一个语义场来理解。

5结束语

综上所述, 语义场理论对英语词汇教学是颇有补益的。英语词汇表面上看来没有定形, 实际上相互之间是一个有机的整体。通过使用语义场, 能够帮助学生认识词与词之间的各种关系, 并对词进行类比和分析, 以提高学生使用地道英语的能力。

参考文献

[1]兰兴武.从语义学角度浅析英语词汇教学[J].考试周刊, 2009 (11) :116-117.

[2]田娟.语义场理论对高职英语词汇教学的启示[J].职教通讯, 2012 (6) :30-32.

[3]杨春玲, 周斌.语义场理论对中学英语词汇教学的启示[J].中小学外语教学, 2009 (7) :18-22.

[4]张燕.语义场理论对英语词汇教学的启示[J].英语广场 (学术研究) , 2012 (3) :69-70.

[5]张韵斐.现代芙语词汇学概论[M].北京:北京师范大学出版社, 2001:219-222.

篇7：语义场及其在教学中的应用

关键词：语义场,英语教学,应用

1.语义场及词的意义

语义场的理论首先是由Jost Trier及一些欧洲学者在本世纪二三十年代提出。Trier说, 一种语言的词汇不是简单地列出孤立的词项 (正如字典里的死词那样) , 而是在语义上相互联系的, 他们根据某些概念类别组成小组或场。Trier还说, 场是单个单词和所有其它词汇之间相互联系的现实存在, 作为整体的一个部分, 场与单词共享在一个较大结构内相联的特性, 并在词汇共享在一个较小的范围内被组合的特性。也就是说, 词场是一套语义上相连的词素, 词素反过来又形成某一特定语言的词汇子集。词素在一个场的意义自然由定义词范围的概念去规定。这种概念区也随之称为语义场。比如, 单词red, yellow, blue, green, brown, purple, pink, orange等属于颜色这个语义场;单词snow, grief, anguish, woe, regret等属于“痛苦的感觉”这个语义场。

一个语义场的单词不一定意义相近, 但是它们被一个共同的语义特征所连接。比如颜色的概念和感觉的概念, 它们在语义上相互依赖, 语义场内一个单词的意义由它的邻居所限制。正如Trier所指的那样, 一个单词的意义取决于与它邻近的及相对立的单词的意义。因为只有在场内才有意义, 所以词的意义在很大程度上取决于单词在语义场内所占据的位置。比如说在一个语义场内, coffee可能与milk, tea等有关系。在另一个场内, coffee又可能与violet, olive, lemon, orange, hazel在一起。人们在知道它属于哪一个语义场之前很难明白:“I prefer coffee.”的意义。

正是因为语义场内各个成员词汇之间存在语义区别, 所以单词从语义场得到定义。Lyons说, 区别就是某一特殊意义范畴内, 单词间的二元对比, 在一个语义场内, 一个单词可能会在不同的范畴内, 在不同程度上显现出与其它词的区别。一个语义场的成员词之间的意义区别越明显, 意义越遥远, 我们就越容易在这个场内选一个特定的词来表达我们的意义。比如说颜色词black, grey, white, red等, 经常用于描绘我们所看见得某一物体的外貌。意义区别越微妙, 语义场内各单词的意义就越难以捉摸, 通过选用适当的词, 我们就越能准确地表达我们的意思。比如说:crimson, rose, scarlet, magenta, maroon, hazel这些词可以包含在“red”这个语义场内, 要区别它们之间的细微差别需要仔细琢磨, 选择适当的词可以准确描述所看到的某一特定物体的外貌。

2.语义场的内部结构

语义场的内部结构呈现多样化, 如果仔细研究各种语义长, 我们就会发现各成员词之间的关系有某些特性:它们可能联系紧密或松散, 也可能排列井然有序或杂乱无章。所以我们得区分紧密场合松散长, 有序场和无序场。

(1) 紧密场和松散场的区别。紧密场里所有的成员词都有一个共同的语义特性, 在语义场外其意义难以体现, 以至于会失去作用。比如颜色场就是一个紧密场, 因为这些词只有在这一特定场内才有意义。反之, 成员词之间联系松散的语义场就是松散场。比如:在建筑材料场中, cement, lime, mortar, reinforcing bar, sand, stone, brick, tile, glass, paint, coating这些成员的物理特征、化学成分和功能各不相同, 它们之间的共同点是同属于可用于建筑的材料。但是词“材料”本身意义松散, 以至于归属于同一语义特征下的词联系松散。

人们在研究词义时对紧密场表现出更多的兴趣, 因为紧密场内的词容易记忆, 它们之间的联系更易分析。有各种类型的紧密场, 比如由同义词构成的有inadvertence, oversight, blunder, error, slip, carelessness, inattention, negligence, heedlessness等;由命名人体器官的词构成的有eye, ear, nose, tongue, head, heart, lung, hand, foot, finger, toe等;由命名树的组成部分的词构成的有stem, branch, stalk, bough, twig, bark, root, leaf, flower, seed等。

(2) 有序场和无序场之间的区别。一个语义场内的词项可能是有序的, 也可能是无序的。我们经常遇到的是无序场。正如Palmer所说, 在语义方面, 没有自然的方法把词项按一定词序组合起来。由于这种特性, 我们可以用各种方法把词汇分割成各种语义场。比如:我们可以把某些词按照学科归类:

与教学有关的无序场:arithmetic, algebra, statistics, geometry, trigonometry, function, domain, codomain, matrix, set, differential, Integral, integer, fraction, decimal, ect.

与医学有关的无序场:anatomy, physiology, pathology, gynaeology, obstetrics, virology, antiseptics, antibiotics, analgesics, sedative, laxative, dyspepsia, malnutrition, anaemia, insomnia, symptom, diagnosis, stethoscope.etc.

因为我们可以自由地把词归纳进无序场, 同一单词可以出现在不同的语义场内, 所以同一单词在不同的词一场可以表达不同的意义。比如:在typewriter, printer, washer, photocopier, puncher中, washer的意思是洗衣机, 而在nut, screw, bolt, spring, washer, pin, key, bearing中washer的意思却是“垫片”。

基于自己的职业、兴趣范围和知识结构不同, 不同的人会在自己大脑中存储不同的词汇, 并且很可能这些词汇会组合成各种心理语义场。一旦需要表达意义, 他就会从场内快速选择并决定所需要的词。当听到一个多义词时, 他不是胡乱猜想其意义而是根据其出现的上下文来决定其语义场及特定场合下的意义。

3.语义场理论在英语教学中指导作用

在词汇教学中, 我们应将词放在相应的语义场中, 引导学生在语义场中理解、消化、记忆词汇, 帮助学生度过词汇难关, 取得事半功倍的教学效果。根据这一词汇理论, 我们不妨才用下面的方法进行词汇教学。

(1) 联想法。根据语义场具有多维性的特点, 在教学中, 引导学生展开联想的翅膀, 把某一词放在不同的语义场内, 使之与其它不同词位发生关系, 从而帮助学生理解词汇, 扩大词汇量。以green为例, 如果将它放在同义语义场内, 它具有inexperienced之意;在两极语义场内, 它与ripe之意相反;在分类语义场内, 它与red, white, yellow等词构成表示颜色的语义场。

(2) 归类法。以某一个词位的义素为核心, 将与这一核心相近、相同、相类似的词位组织在一起讲解、理解、记忆、温故知新, 但应注意指出它们在风格及使用方式上的不同。例如:以die为核心, 其下义词分别为:expire———死亡 (正式用语) , sacrifice———牺牲 (褒义) , passaway———去世 (委婉用语) , kick the bucket———死蹬腿, 跷辫子 (俚语, 口语) , perish———毁灭 (文雅) , suicide———自杀 (强调方式) 。

综上所述, 通过对语义场的研究, 我们可以看出一个词进入语义场后, 它与其他词是怎样相互联系、相互区别的, 每一个词位是处在怎样的类聚层次中。在词汇教学中, 我们应当遵循词汇系统的内在规律, 把词放在语义场中去教, 并引导学生在语义场中理解, 记忆词汇, 采用灵活多样的教学方法, 达到殊途同归的目的———探索词汇教学的奥秘, 高效率地进行词汇教学。

参考文献

[1]李冬梅.语义场理论与词汇教学微探.吉林师范学院学报, 1999, (2) :72-74.

[2]罗永合.语义场理论在语言表达中的应用与理解.解放军外国语学院学报, 1999, (3) :19-21.

[3]唐莹莹.语义理论和英语词汇教学.安徽师大学报, 1997, (3) :389-393: