萧红故居有感（精选5篇）
篇1：萧红故居有感
故居参观感受萧红
参观完萧红纪念馆和故居，闲暇时间自己又观看了电影《萧红》，一口气又读了她的代表作《呼兰河转》，感受着一代才女的点点滴滴！
萧红，1911年6月2日－1942年1月22日，她的一生是短暂，也是悲情和无奈的。她有着与李清照、张爱玲一样的感情经历，不同的是她在极端痛苦与坎坷之中有着更加悲苦的生活经历。在民族灾难的大背景下，她经历了反叛、觉醒和抗争，一次次与命运搏击，终究在风华正茂的第31个春秋输给了命运。临死前她曾经在纸上写下：“半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘。”
如果说经历是一笔财富，那么萧红贫困的生活和坎坷的情感历程赋予她创作的动力，可敬的是她并没有把她的不幸经历过多地在作品中表现。她的作品多取材于家乡，以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息。譬如萧红的《生死场》，写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎，以及日本侵占东北后他们的苦难与走向斗争。在写这部作品时，是萧红感情最幸福的时光，萧红经常和萧军去参加左翼作家的沙龙，参加抗日剧的排练，深感作家的使命就是揭露时弊，唤醒国民。电影《萧红》中提及，鲁迅在给作品写序时赞扬它“叙事和写景，胜于人物的描写，然而东北人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜”，从而奠定了她抗日作家的地位。
茅盾曾说，与她在“情调”、“思想”上的缺失相对应的，是她在艺术上的巨大成功。当然，这也不是纯艺术的技巧化的成功，而是一种源于作者短促生命和凄美个性的悲剧性的成功。由此说明真正艺术的成功还在于生命的投入与付出。
萧红对爱的人就犹如她对作品：是生命的投入与付出！她的凄美个性、人生阅历与掩饰不住的才情吸引了每一位靠近她的人。这也就无怪乎每个走近她的男人，都会爱上她，哪怕她贫病交加，哪怕她身怀六甲！
萧红，厚情薄命的一生……
篇2：萧红故居有感
作为一名默默奉献的导游，时常需要用到导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是小编精心整理的萧红故居导游词3篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
萧红故居导游词3篇1故居为传统的八旗式住宅，青砖青瓦，土木建造，共有房舍30间。院内展有萧红及祖母用过的部分物品，萧红生前的照片，中外名人留影、题词、诗作、信函等，另有一座2米高的萧红塑像。从中不仅可以探索萧红的成长环境和生活轨迹，而且还可以领略30年代北方人民生活方式与风俗习惯......，是学习、研究中国现代文学的重要场所。萧红故居始建于光绪三十四年（1920年），1920年5月，中国30年代著名女作家萧红出生在这里，并渡过了她的童年和少年时代。1920年，萧红离家出走，成为30年代著名左翼女作家，1942年1月22日病逝于香港。她一生中写作长篇小说、短篇小说、散文等文学作品共计100多万字，为我国文学事业做出了贡献。萧红故居坐落在松花江北的呼兰河畔，距离哈尔滨市28公里，是北方乡村的典型建筑。萧红是30年代中国著名女作家，以反映中国北方民俗的长篇小说《呼兰河传》驰名中外文坛。可从哈尔滨火车站对面的车站乘开往呼兰的长途汽车。
萧红故居导游词3篇2萧红故居坐落在松花江北的呼兰河畔，距离哈尔滨市28公里，是北方乡村的典型建筑。萧红是30年代中国著名女作家，以反映中国北方民俗的长篇小说《呼兰河传》驰名中外文坛。
萧红故居始建于光绪三十四年，1920年5月，中国30年代著名女作家萧红出生在这里，并渡过了她的童年和少年时代。1920年，萧红离家出走，成为30年代著名左翼女作家，1942年1月22日病逝于香港。她一生中写作长篇小说、短篇小说、散文等文学作品共计100多万字，为我国文学事业做出了贡献。
故居为传统的八旗式住宅，青砖青瓦，土木建造，共有房舍30间。院内展有萧红及祖母用过的部分物品，萧红生前的照片，中外名人留影、题词、诗作、信函等，另有一座2米高的萧红塑像。从中不仅可以探索萧红的成长环境和生活轨迹，而且还可以领略30年代北方人民生活方式与风俗习惯，是学习、研究中国现代文学的重要场所。
萧红故居是很典型的北方乡村建筑。萧红故居保留着满族民居建筑的风格，在结构上是五檩五鸠，软山、明柁、半明柱。在门窗上，窗户采用上下对开，带有盘肠子花格图案，中间镶嵌一块玻璃，四周裱糊北方特有的窗户纸。中间的房门，采用了“苏州门”，顾名思义，是江南水乡的产物，可以看到华夏文化的融合。而房间后门是北方传统的板门。室内是北方人生活的火炕。
萧红故居满族民居的另一特点也在萧红故居的老宅上体现出来，就是与正房平行的烟囱，青砖砌成，由4节搭建，高7米，与屋内火炕相通。相通部分俗称为烟囱桥子。
如今，萧红故居陈列室就设在正房里。堂屋中间摆设着一个砂盘模型，再现了故居的原始形态。东屋两间陈列萧红祖母用过的部分物品；西屋两间作为展室，墙上展示着萧红生前的照片和中外名人参观萧红故居的留影和与萧红共同战斗过的老作家萧军、端木蕻良、舒群、塞克、罗烽、白朗等人的墨宝。院内有一座2米高汉白玉的萧红塑像，后花园西侧有碾房一座。
萧红故居以它北方民居的`新貌和不断充实的文化史实展示它的魅力。从1986年6月11日开放以来，萧红故居已接待了100多万中外游人，这里已成为哈尔滨进行文化交流的文明窗口，国内外旅游者的文化圣地。
萧红故居导游词3篇3去萧红故居，常常为了寻找那份漂泊人生的苍凉与孤独，还有舔抚伤口时片刻安宁的美丽。这孤陋的小院子，从前的“老主人死了，小主人逃荒去了”。那遍体伤痕的小主人，告别人生时曾悲壮宣言“我将与蓝天碧水永处……半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”如杜鹃啼血，曾使多少人读得泪流满面。
从前，萧红走出这风雨故园，去寻找她美丽的精神家园，而今天竟成了无数人心中如烟如雾的故园。
作为女人和作家，萧红痛苦地分裂了自己。她以女性身躯负担了旧时代中国妇女所负担的，来自社会、民族、家庭与男人的一切苦难与屈辱。作为父亲的女儿，她被革除祖籍赶出家门。为了寻找自己心中的精神家园，她带着英勇的抗争和美妙的希冀，走出呼兰河边的封建之家。在男人世界作为妻子她成了丈夫的城堡中的囚徒。在上海，因萧军另有所爱“常用拳头打她”，心碎的萧红一年之中曾三次出走夫门。为了寻找她的精神家园，她又不得不忍辱回到他的身边。与萧军分手，在某君身上她看到了新的温暖与疼爱。作了新妇同时也破灭了她甜美的憧憬。为了寻找她心中的精神家园，她忍受着新夫的讥讽与轻藐，为他做饭、抄稿子。在日军轰炸下的香港，躺在病床上奄奄一息的萧红竟久久看不见他的影子。作为母亲，她曾两次流产，永远破灭了为人之母的渴望。作为女人，她完完全全地失败了。她满是伤痛的身心，苦苦希求着，等待着人生的早晨。
她漂泊着，寻找着，终没得到。以至她痛苦地呼喊：人生到底为什么才有这漫长的夜啊？
在文学之乡，她找到了自己的精神家园。她以自己独特的人生体味，独有的天资、悟性，8年的颠沛流亡中，写出了百万字的作品。她以《生死场》、《呼兰河传》、《商市街》、《回忆鲁迅先生》完成了她捧给文坛虹霁清新的壮丽日出。在中国现代文学史上找到了自己的位置。鲁迅先生曾对斯诺坦言，说萧红是“当今中国最有前途的女作家”。她在文学的精神家园里获得了辉煌，摆脱了当日文坛上公式化概念化的浅白的“对生活的反映”的模式，为自己找到了思维与文体，以及语言自由。
萧红的研究家们，一般都走进了“题材决定论”的误区，认为她的后期作品，没能写出“日本帝国主义那种血腥的侵略”，认为萧红“现实的创作源泉已经枯竭”。其实，在左翼作家中，萧红比当时的一些人更为深刻。她从没忘记铁蹄下故乡土地伤痛。她独特的思想在于把民族的灾难与封建的愚昧视为同一历史时空的悲剧。战争的硝烟没有遮蔽她对失去生气、落后衰败的民族精神的思考。她以自己对社会对人生的观察与体验，机敏地抓住了“家”这一战争中，人类情感最易震撼的领地。而《呼兰河传》回答的正是民族灾难的最深层、最根本的原因。也正是如此，一部《呼兰河传》，“孤篇盖关东”，北方边城流丽的风俗与人情，使得今天的东北作家没一人能超越它的情境。
篇3：在萧红故居（外二首）
雪毡覆盖下的一切——
粮仓、马厩、石桌、水井、后花园中
缠绕起前尘往事的枯藤
瓦缝里寄居的岁月，向死而生
攀越屋脊，一蓬衰草翕动的唇语
轻易钓出过客，十里心湖
沉积的落日与云影
空对着空啊
作为唯一的观者，此刻
我无法更确切描绘，雪片儿打磨过的
一种清冷与疼痛
不见了
衔花香斑斓你儿时梦境的蝴蝶
不见了，疼你的祖父
擎起蓄满故事的烟袋锅
把落寞斜阳，熨成
一朵朵明媚与快乐
一条河铺到纸上，浇灌出
传世的兰香
以你的文字度我，抬眼就能望见
你放飞的河灯依然活着——
午夜苍穹，每一颗亮起的星子
都是，你以自由和爱命名
生生不息的火种
这个冬天，以灵魂的方式
走进一个女子，曾经的家园
萧冷之上，我确信听到
一剪寒梅滴落的红
脚踩北风，沿流年的罅隙
一直在，轻轻地走动
无心枯木
这是错觉
一种视觉表面的空
可以是另一种形式的满
如人烟俱稀的幽谷
兰香慢慢溢出来
即便夜里，随手一掬
掌心就会落满
星星和月亮的银片
暴雨、雷电、霜雪
迷路的蝴蝶
曾斜斜依靠着春色的少年
流水带至身边的一切
允许流水复又带走
“悲一圈，喜一圈”
不再计数默吟从前
逢不逢春并不重要
得失荣辱都放下
柳舞莺啼，时间之外
一截安然坐禅的枯木
是绿坡上
唯一看透四季之物
会呼吸的雪
可以只有一种表达
当百花隐退
草木学会转身
一条江流灌醉了自己
多皱的往事温度渐失
可以只有一种表达
当篱墙老，光影乱
越来越矮的柳笛再唤不醒炊烟
童年数过的星星
一颗一颗被风吹远
可以只有一种表达
当身上的棱角被流水
渐渐抚平
当心门之内的玫瑰与落叶
不再轻易发声
冰封的冬天
就让一场会呼吸的雪
以纯净腹语，替我说出
岁月深处，那些
安静下来的欢喜与疼痛
篇4：走进萧红故居优美散文
静静地走进萧红故居，心中盛满感念。
雪花飘飘的午后，越过4678公里的距离，我从遥远的新疆，带着一本《呼兰河传》，来探访作者的故居，拜谒这个文学家的摇篮。
轻轻地推开古朴的院门，缓缓地走进静谧的院落。人都说夏天来比较好，院中的花朵娇艳地盛开，还有绿色的植物可供观赏。而此时，游客寥寥，轻雪飞扬。我喜欢这时候来，无人打扰，能够安静地与之相逢。
走进故居院内，迎接我的是一座高达2米的女作家萧红的汉白玉塑像。雕像中的她，白衣素裙，沉静安详。一双炯炯有神的大眼睛，闪耀出超人的智慧与独特的韵味。颈上围着一条围巾，手上拿着一本书，神态安闲地坐在一块长石之上，超然物外。几片薄雪轻柔地飘落到她身上，使她浑身散发出一种与世无争的清逸气质。虽然她的人生历经坎坷，而她的双眸却依旧清澈如水，让人可以一眼望进她纯净的.灵魂。雕像栩栩如生，更让我无比痛惜她31岁的短暂人生，她走得真的是匆匆太匆匆!
正对着院门的是一排五间的砖瓦正房，古色古香，建筑风格独特。屋顶落了一层白雪，更显得肃穆与宁静。东套间是萧红的居室，靠东窗是一铺3米多长的东北古老的火炕，炕上铺着素雅的竹席，竹席上放着一张小巧的炕桌。西套间的玻璃柜里陈列着一些字画及萧红生前留下的《跋涉》、《生死场》、《马伯乐》、《小城三月》、《呼兰河传》等作品。其中萧军题词的《萧红故居》和端木蕻良题词的《黑龙江之光》镜匾最为醒目。
默默地走过每一间房，巡视着每一件物品，心中感叹，萧红故居，处处充满家的氛围。也就明白了，正因为故园如此美好，才使得离家多年的萧红如此想念。所以，漂泊在外的日子里，她才挥笔写下《呼兰河传》。童年生活的点点滴滴，打动了无数读者的心。
出了正房，来到《呼兰河传》里萧红屡次提到的后花园。白雪落满了整个园子，几株松柏郁郁葱葱，苍翠可爱。在极其难得的冬日暖阳映照下，白雪静静地闪着银光，呈现着一种别样的诗意。
庭院深深，我与雪松相对而立，心是那么静。一个长久盘踞在我心中的问题，触景生情地迸发出来――如果萧红不是英年早逝，以她少女时代就流露出的才气而论，她一定是可以与文学大师们媲美百花园中的怒放的玫瑰。如果她还活着，一颗心可以承载多少对家乡无尽的眷恋啊!可惜，经历过太多风雨的她，最终如同一只掠过长空的孤雁，只留下几声凄楚的悲鸣。
离开萧红故居时，我的耳畔，清晰地听到女作家的心灵之语：“我将与蓝天碧水永处，留得那半部《红楼》给别人写了。半生尽遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘……”
篇5：黑龙江哈尔滨萧红故居
萧红故居坐落在松花江北的呼兰河畔，是北方乡村的`典型建筑，萧红，黑龙江人，是30年代中国著名女作家，以反映中国北方民俗的长篇小说《呼兰河传》驰名中外文坛。
从故居中不仅可以探索萧红的成长环境和生活轨迹，而且还可以领略30年代北方人民生活方式与风俗习惯，是学习、研究中国现代文学的重要场所，