鲁迅的少年时代故事

鲁迅的少年时代故事（通用9篇）

篇1：鲁迅的少年时代故事

三川中学七年级上册《鲁迅自传》《毛泽东的少年时代》专项训练 班级：姓名：座号：

一、基础知识：

1、给加点字注音或根据拼音写汉字

（1）耸听（sǒng）（2）把柄（bǐng）（3）膳宿（shàn）（4）恫吓（dòng hâ）．．．．．

（5）侮蔑（miâ）（6）晓谕（yù）（7）慷慨（kǎi）（8）筹办（chóu）．．．．

（9）páng徨（彷）（10）亲qī（戚）（11）yá（衙）门（12）jǔ（沮）丧

2、补充下列词语

（1）青黄不（接）（2）克（勤）克俭（3）引经据（典）（4）怒不可（遏）

3、根据语境，解释加点词语的意思

（1）母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能看书的学力。．．

学力：在学问上达到的程度。

（2）但我到十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故。．．

变故：意外发生的事情。

（3）他指摘我偷懒，我就反驳说，年纪大的应该比年纪小的多干活。．．

指摘：挑出错误，加以批评。

（4）我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。．．

恫吓：吓唬。

4、下列句子中带点的词能否换成括号里的词？试结合上下文说说理由。

（1）但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故。（变化）变化是指事物在形态或．．

本质上发生新的状况，而变故是指意外发生的事情。它写出“我”家由“不愁生计” 到“几乎什么也没有了”的遭遇。

（2）我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。（居住）居住是指较长时间住在一．．

个地方，而寄住则有依附别人的意思，和下文的“乞食者”相照应。

5、根据课文内容简答

（1）我的母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商人，——这是我乡衰落的读书人家子弟所常走的两条路。《鲁迅自传》（破折号用在这里起什么作用？鲁迅为什么一方面说自己“总不肯学做幕友或商人”，另一方面又强调“这是我乡衰落的读书人家子弟所常走的两条路”？）破折号的作用是补充说明。这表明鲁迅既不愿做封建统治阶级的帮凶，也不愿意做惟利是图的商人，他所要选择和追求的人生，决不仅仅是为了谋求个人的生存道路，而是要寻找一条能将个人前途与国家前途相结合的道路。

（2）我一回国，就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到．．．．．．绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到．．．．．．

底被拒绝了。《鲁迅自传》（作者的处境如何？加点的语句表达了作者怎样的思想感情？）1

这段话表明作者回国后由于政局的**和社会的黑暗，几乎到了谋生艰难的地步。从加点语句中可以感受到作者失望、伤感、愤慨交集的情绪。

（3）少年毛泽东喜欢读哪些书？这些书对毛泽东有何影响？你可否看出少年毛泽东是个怎样的人？少年毛泽东喜欢读《精忠传》《水浒传》《隋唐》《三国》和《西游记》等历史小说和神话小说；他非常喜欢读《盛世危言》这本书。历史和神话小说培养了他想改造旧社会的造反精神；《盛世危言》激起了他想要恢复学业的愿望。少年毛泽东是一个志向远大、刻苦修身、敢于抗争、酷爱读书、擅长思索、有独立见解的人。

（4）在语言运用上，把政治术语用于家庭琐事叙述中，生动形象幽默，试举一例分析。示例：“抗议”、“罢课”本本指反动统治下进步学生为了一定的目标而产生的抗争，停止上课的斗争，这里借用此词形象幽默地写出了少年毛泽东敢于反抗旧势力的精神。

二、综合实践：学校开展以“探索中国龙”为主题的系列活动，请你完成下面的任务。活动一：从下列材料中任选两则，参照示例，探究中国龙的象征意义。(4分)

【材料一】古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人；黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。(摘自歌曲《龙的传人》)

【材料二】在中国封建社会里，皇帝称为“真龙天子”。皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，乘坐的车子叫“龙辇”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。

【材料三】在喜庆的日子里，人们喜欢舞龙灯，跳龙舞，赛龙舟，以祈求风调雨顺，国泰民安。

【材料四】龙具百兽之形态，汇天地之灵气。古人有“龙有九似”的说法：角似鹿，头似驼(马)，眼似兔(龟)，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。龙能显能隐，千变万化，腾云驾雾，上天入海，呼风唤雨。

示例：我选材料三，探究的结果是：龙象征着吉祥平安。

我选 一，探究的结果是：龙象征着中华民族（炎黄子孙）。

我选 二，探究的结果是：龙象征着皇权（皇帝）。

我选 四，探究的结果是：龙象征着超凡的力量。

活动二：同学们收集了不少与龙有关的谚语佳句。这些语句形象生动，耐人寻味。请从下列四句中任选一句，写出你从中悟出的道理。

①不下大海，难捉蛟龙。②龙无云不行，鱼无水不生。

③山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

我选第___1__句，悟出的道理是：不经历艰险，就不能取得成功。

我选第___2__句，悟出的道理是：缺少必要的条件，就无法施展才干。

我选第___3__句，悟出的道理是：不要过于在乎外表，而要注重内涵。

三、课内阅读：

（一）其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。‖大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。‖但待到在东京的豫备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。‖我于是进了仙台医学专门学校，学了两年。‖这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动„„先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我底母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。

1、文段所述作者的经历按时间可分为五个层次。请用“‖”在文中标明层次，并归纳层意（10字以内）。① 十八岁到水师学堂学习② 半年后改进矿路学堂③就读东京预备学校④仙台学医⑤弃医从文

2、文段所述内容可用四个字概括为：求学过程。

3、作者“被派往日本去留学”，又为什么“决意要学医”？“决意”表明了什么？ 作者决意学医是为了振兴祖国。因为他到日本后知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。“决意”一词表明他改变专业是经过反复考虑的，为了祖国和民族，他毅然决定学医，走上医学救国的道路。

4、文段叙述了作者人生道路上的哪几次重大转折？哪一次最为重要？为什么？ 三次，①由水师学堂改进矿路学堂。②留学日本后决意学医。③学医两年后弃医从文。其中最重要的一次是第三次。因为它改变了作者的人生道路，促使他成为了中国现代文学史上的一位巨匠。

5、联系课文全文，谈谈你对鲁迅不断改变自己所学专业的理解。鲁迅改变自己的所学的专业都是基于他对救国之路的不同认识。专业虽在变，但他救国救民的爱国之心始终不渝，从未动摇。

（二）但我到了十三岁的时候，发现了一个同我父亲辩论的有效的方法，那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他。父亲喜欢责备我不孝和懒惰。我就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。他指摘我懒惰，我就反驳说，年纪大的应该比年纪小的多干活；我父亲年纪比我大两倍多，所以应该多干活。我还宣称：等我到他这样的年纪的时候，我会比他勤快得多。

我的不满增加了。在我们家里，辩证的斗争在不断地发展着。有一件事我记得特别清楚。我大约十三岁的时候，有一次父亲请了许多客人到家里，我们两人在他们面前争论了起来。父亲当众骂我懒而无用。这激怒了我。我骂了他，就离开了家。母亲追上前来，竭力劝我回去。父亲也赶来，一边骂一边命令我回去。我跑到一个池塘旁边，恫吓说如果他再走近一步，我就要跳下去。在这种情况下，双方都提出了停止内战的要求和反要求。父亲坚持要我磕头认错。我表示如果他答应不打我，我可以跪一条腿磕头。战争就这样结束了。我从这件事认识到，我如果公开反抗，保卫自己的权利，我父亲就软了下来；可是如果我仍温顺驯服，他反而打骂我更厉害。

回想起来，我认为我父亲的严厉态度到头来是自招失败。我学会了恨他，我们对他建立了真正的统一战线。同时，他的严厉态度大概对我也有好处。这使我干活非常勤快，使我仔细记账，免得他有把柄来批评我。

6、上文叙述了一件完整的事，请写出这件事的六要素：

时间：“我”到了十三岁的时候地点：家里人物： “我”和父亲

起因：父亲当众骂我懒而无用。这激怒了我。经过：我骂了他，并离开了家。母亲劝我回去，父亲赶来命令我回去，我不让他们走近，并以跳下池塘相威胁。

结果：父亲答应不打我，我跪一条腿磕头认错。

7、用简洁的语言归纳上文的主要内容。（不超过10个字）

8、作者为什么把自己同父亲的“战争”说成是“内战”？“要求”和“反要求”分别指什么？ 因为毛泽东接受斯诺采访时正值抗战前夕，他用富有时代气息的“内战”一词指称自己同父亲的家庭内部斗争。“要求”指父亲要我磕头认错。“反要求”指我要他答应不打我。

9、第二段中划横线的句子用的什么表达方式？它有何作用？

议论。它表明毛泽东从这次事件中得到的认识，同时也表明毛泽东是一个善于思考、善于总结经验的人。

四、课外阅读

真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！

发出了几通电报，荟萃了一夜行李，第二天我就匆匆跳上了开往上海的轮船。

二十二日上午十时船靠了岸，到家洗了一个澡，吞了两口饭，跑到胶州路万国殡仪馆去，遇见的只是①真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和②千千万万将要破裂似的青年男女的心肺和紧捏的拳头。③这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将要到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

生死、肉体、灵魂、眼泪、悲叹，这些问题与感觉，在此地似乎太渺小了，在鲁迅的死的彼岸，还照耀着一道更伟大，更猛烈的寂光。

没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是尚有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。

鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了，西天角却出现了一片微红的新月。

10、文中划横线的句子各用了什么修辞方法？① ②③

11、“真是晴天的霹雳”说明作者对鲁迅的死感到 无比的震惊。在一般文章都说鲁迅“逝世”的情况下本篇却直说：“忽而听到了鲁迅的死”从中可以看出作者性格 率直。．

12、“遇见的只是真诚的脸，热烈的脸，悲愤的脸，和千千万万将要破裂似的青年男女的心肺和紧捏的拳头。”表现了什么？既表现了人们的悲痛，又表现了人们的怀念和崇敬，更表现了人们决心化悲痛为力量，与反动派决战到底的决心。

13、鲁迅有一句名言：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”文段中的哪句话表现了“爆发前的沉默”？ 这不是寻常的丧葬，这也不是沉郁的悲哀，这正像是大地震要来，或黎明将要到时充塞在天地之间的一瞬间的寂静。

14、通常情况下对于“死”，人们都会换用一种委婉的说法，如“逝世”“永远地离开了我们”等等。你还能说出几种不同的说法吗？ 去世；仙逝；永别；安息

15、你认为文段最末一段应作何理解？ 人民带来了光明。

篇2：鲁迅的少年时代故事

诸葛亮小的时候聪明好学。

传说他在跟一位老先生读私塾的时候，这位老先生以鸡鸣确定放学的时间。先生家里养了一只大公鸡，这只大公鸡不但黎明报晓，而且到中午和傍晚也要叫一阵。那个时候没有钟表，老先生就以中午和傍晚的鸡鸣作为下课的时刻。这位老行政管理很有学问，讲书又特别生动。诸葛亮非常喜欢听先生讲书，特别是喜欢听他讲春秋战国时期管仲、乐毅和孙子兵法的故事。可是有时正听到兴头上，大公鸡喔喔地啼起来，先生就立即收拾讲桌上的书籍，宣布下课，这叫诸葛亮感到十分扫兴。

怎么办呢？诸葛亮想出了一个主意。他每天上学的时候在口袋里装上几把米，当公鸡快叫的时候，他就偷偷地把米撒到窗外去，大公鸡跑过来，在窗外的草地上找米吃，就忘了鸣叫了。等到那大公鸡想起鸣叫的时候，别的孩子早已坐不住了，老先生也已饿得心里发慌。先生莫名其妙，觉得有点奇怪，诸葛亮却暗自得意。终于有一天，这事被先生发现了。一气之下，先生把诸葛亮撵出了学堂。

诸葛亮回家以后，好几天吃不下饭，睡不着觉。他本想能多听老师讲课，可是弄巧成拙，瑞连学也不能上了。他非常后悔。后悔自己不该背着老师和同学做手脚，后悔自己不该只顾自己的兴趣，不顾老师和同学饿肚子。老先生知道了诸葛亮回家以后的情况，想起诸葛亮平时有礼貌爱学习的表现，想到给公鸡喂米这件事虽然令人可气，可是也透露出这个孩子的聪明才智。如果这个孩子的聪明才智能用在正地方，将来可能是一个有用之材……于是派人把诸葛亮叫回了学堂。

从此，诸葛亮明白了一个道理：不是什么时候都可以用智谋的。有时候可以用智谋，有时候是不能用智谋的，聪明要用在正地方。从那以后，他更尊敬先生了，他下河抓鱼煮汤给老人滋补身子，帮助先生做一些家务和农活，在和老师更多的接触当中，学习知识。老先生也更喜爱诸葛亮这个学生，他把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为诸葛亮后来成为大政治家和军事家打下了基础。

一、生字生词

1、私塾（注音）：一些知识分子在家里办的学校。

2、管仲、乐毅（注音）

3、孙子兵法

4、莫名其妙（说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来）

5、撵（注音）

6、弄巧成拙：想办得巧妙，反而变得笨拙

7、做手脚：暗中作假

8、有用之材：有用的人才

教学目标：

1、学习和了解诸葛亮——通过讲解趣味故事

2、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。——通过读文章分析，换位思考。

教具准备：黑板 粉笔 ppt 教学过程：

一、导入新课：同学们，老师说一个历史人物，三国时期的一个人物，你们猜猜他是谁？ 他头戴纶巾，身披鹤氅，手摇鹅毛扇，飘飘然好似神仙，他是被刘备三顾茅庐请出来的，同学们，他是谁呀？

对，他就是诸葛亮，我们大家都对他非常熟悉了，可以说他是智慧的化身。我们来看诸葛亮这个人物——我们了解一下，师：我们了解到，诸葛亮可以说是神机妙算，足智多谋，那么，同学们回忆你曾经看过的书籍或者电影，看看诸葛亮曾经使用过哪些计谋？

师：同学们刚刚已经提到了，诸葛亮使用过空城计，他没有一兵一卒，故意装作沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲，让司马懿怀疑设有埋伏，于是司马懿带兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。他七擒孟获，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。让孟获心服口服。他草船借箭，诸葛亮其实早已暗观天象 知道第三天必定起大雾 所以早已想好草船借箭之计，果然第三天起了大雾 诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁，锣鼓齐备 并且在船上遍扎草人 开到曹营面前擂鼓呐喊 明知曹兵在大雾天定不会出战，只会射箭退敌，果不其然 曹操并不出战。

同学们，诸葛亮真是太聪明了，那我们看一看是不是任何智谋在任何时候都应该使用呢？ 今天我们学的这篇文章是《诸葛亮少年时代的故事》就是讲的他少年时代的一个计谋，我们看一看这个计谋它使用的前当不恰当，该不该用，同学们我们翻开课本。

我们来读课文，同学们，在课文的过程中，我希望你们带着情感，带着问题去读，这是我们读书的一个好习惯。——第2张幻灯片

二、理清文章思路

文章一共几个自然段？分别在写什么？

1-3自然段写聪明好学的诸葛亮，为了延长听书时间偷偷喂米给打鸣的公鸡，弄巧成拙，被先生发现，撵出了学校。

4-5自然段写诸葛亮回家后非常后悔，认识了自己的错误。在得到先生原谅后，更加尊敬先生，先生也更加喜爱他，把做人的道理和平生的学问都教给了诸葛亮，为后来成为大政治家和军事家打下了基础。

三、深入理解文章

思考并讨论

1、诸葛亮为什么感到十分沮丧？他想出了什么主意？

2、用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，并试着有感情的朗读。

3、诸葛亮的做法错了么？错在哪里？

4、知错就改的诸葛亮表现如何？

5、用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。

四、课堂活动

篇3：鲁迅《故事新编》的叙事策略研究

一、叙事的“荒诞性”

鲁迅在《故事新编》这部短篇小说集中一改他以往创作的风格,与其以前的创作风格有着很大的差异,用诙谐幽默的笔墨来表达其自己的思想。其中最为显著地就是小说叙事中带有了一定的荒诞性。我们通过《故事新编》可以看出,其中大多数的故事是源于古代的神话和历史上的传说,古代的神话其主要的特点就是荒诞性,而这种故事的荒诞性是源于古代人民最朴实的人生观和价值观,而这些人生观和价值观很多时候是没有逻辑可言的,其逻辑很大部分是混乱的,这些故事和混乱的逻辑本身就充满着浪漫主义色彩。鲁迅先生是用一种戏谑的笔触来表现其荒诞性,看似普通的笔法,却营造了一种真正的浪漫主义情调。“一切神话都是在想象中和通过想象以征服自然力,支配自然力,把自然力形象化”这是马克思曾今指出的,由此我们可以看出这种神话的抽象和荒诞,《故事新编》的作者从选材上就切合了荒诞艺术的手法,一种荒诞性是由一种混乱的逻辑来表现的,这样的荒诞主要是作者有意把神话融入之中,神话在现实与其本身穿梭,从而给读者有一种时空错位的感觉,把古代的社会环境溶于现代化,通过其语言来揭示社会的黑暗,更能表现出人物的生存环境的荒诞性。除了表现这荒诞性之外,还表现了社会人物之间的矛盾,通过激化这种矛盾更能体现出人性的更深刻一面,作者在这种荒诞之中对社会和人性进行了批判。

鲁迅在《故事新编》中的荒诞性叙事,与西方社会中的“荒诞性”叙事有很大的差异,西方的荒诞性叙事偏向与现代派特色,充满了“反传统”与非理性思想,是一种对社会现实的解构。但是鲁迅的《故事新编》中的荒诞性却是一种基于现实基础的荒诞性,属于批判现实主义创作范畴,只是在叙事上给予了“荒诞性”,让故事不再像传统的叙事一样。但是所要揭示的却是相同的,即封建社会的腐朽与人性的麻木。

二、情境设置的个性化

除了叙事的荒诞性以外,鲁迅小说最重要的结构形式就是对故事情境的设置,对于鲁迅叙事视角,人物、场景,氛围构造都有重要的作用,它统一了鲁迅小说内在的意蕴,是鲁迅观察现实和历史的一个重要的视角,个性化的情境设置是鲁迅和其他作家不同的艺术特色。我们可以看出在鲁迅的小说中群体形象是普遍存在的,不仅在像《呐喊》这种叙事性小说占有决定性的作用,而且在《故事新编》中也有更突出的表现。鲁迅在小说创作过程中,群像的塑造和表现不是为了某个阶层或者某个人物,而是整个社会思想意识和形态进和精神生活环境的展示。鲁迅在不同的作品中,其表现的形式也不同,但是在传达的意思和制造的氛围是清晰的是和思想一致的,这使得鲁迅在小说中显示出更明显的整体性和突出的个人物个性。对于中国封建伦理文化的批判是这两部小说集重要思想内容,对于中国封建社会的伦理文化,人吃人的社会性,虚伪性顽固性都有着充分的揭示,这都是通过鲁迅悲愤的性情而写,在叙事上鲁迅借鉴了外国小说的叙事方式,更继承和传扬了我们传统小说的叙事方法。

鲁迅《故事新编》中情节、人物以及情境的个性化设置,使得作品独具特色。在上世纪三十年代中,成为一种小说创作创新的典型。这样的叙事性的创作,是鲁迅小说新的创造,对后世小说题材的开拓有种重要的指导意义。作者用神话故事为题材来进行情节与人物的设计,在《奔月》、《铸剑》的故事轮廓同样于古籍可考,但这两篇小说依然以瑰丽神奇的想象细致生动地将古代神话传说具体化为奇幻的艺术画面。瑰丽神奇的想象使得小说充满了浪漫主义色彩。这种浪漫主义情怀,使得小说独具特色,具有鲜明的个性化色彩。

三、结语

鲁迅的《故事新编》在叙事上具有一定的特色,摆脱了传统叙事的局限,采用了创造性的手段,对于传统的神话故事进行创新改编,通过对特定人物与环境的设定等让整个叙事显得个性化,同时充满想象性的叙事使得故事充满了浪漫色彩,所以整体上而言,《故事新编》在小说创作中具有较高的价值。

摘要：《故事新编》是鲁迅以神话为题材创作的小说集,创作风格与其前期所创作风格有很大不同,在叙事上充满了创造性、想象性,采用虚构的手段来对历史人物以及文化环境进行消解与批判,以一种幽默、讽刺的“游戏笔墨”来进行叙事。本文就是对鲁迅《故事新编》的叙事策略进行研究。

关键词：鲁迅,故事新编,叙事,策略

参考文献

[1]叶永胜.论《故事新编》的存在主义诗学[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2011(05).

[2]方凖浩.鲁迅《故事新编》神话系统研究[D].中国社会科学院研究生院,2002.

[3]秋霞.民间的激活:“故事”方能成“新编”——《故事新编》中民间叙事策略的现代开掘[J].西华师范大学学报(哲学社会科学版),2010(01).

篇4：走进鲁迅先生的少年时代

光绪七年9月25日，周家宅院传出一声嘹亮的啼哭，只是当时的人们未曾意识到，这个不谙世事的婴儿，长大后是一位爱国忧民的先锋，是一位笔耕不辍的战士，是一位蜚声文坛的巨擘，是一位思想深邃的哲人。

印象中的鲁迅先生，仿佛永远穿着白色长衫，蓄着短胡子，留着平头，夹着一本书，点着一支烟，神情严肃地思考着。我带着些许诧异与惊喜，端详鲁迅先生青少年时期的照片，发现那时的先生，充满了朝气与精神。先生的少年时代，应该是充满了轻快的记忆和暖色的时光。

神秘的百草园还沉淀着鲁迅先生的幼年时光吧？

碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，低唱的油蛉，弹琴的蟋蟀……无不拨动着这位少年的心弦;按斑蝥，拔何首乌，摘覆盆子，成了鲁迅先生少年时代最温馨有趣的回忆。

古朴的三味书屋还珍藏着鲁迅先生的少年时光吧？

旧时的私塾里，总会传出叽叽喳喳的读书声，往里一看，都不过是些摇头晃脑念书的孩子。寿镜吾老先生严厉和蔼，受人尊敬。封建社会的风气使然，这样的课堂终究是枯燥乏味的。少年鲁迅便拿了画本子，描摹绿林好汉，抑或是偷偷将视线放在了窗外的小鸟身上。倘若没有这些缤纷的心境与情景，怎能称得上是少年时代的回忆呢？

那看社戏的乌篷船上满载着鲁迅先生的少年时光吧？

渐渐接近的喧嚣热闹，渐渐接近的社戏台子终究抵不过回航时偷罗汉豆吃的简单快乐。水波粼粼，夜色漫漫，鲁迅与几个要好的小玩伴兴高采烈地商量了如何去“偷”罗汉豆吃。怀着几分兴奋和激动，踩在种着豆子的田埂上，嗅着油菜花的清香，望着一汪澄澈的月，手下留情地摘了满手的豆子捧在手里，飞也似的逃回去。看着咕嘟咕嘟不断冒起的水泡，升腾的蒸汽，还未熟透的罗汉豆便一颗颗地往嘴里送。回想往事，其实那夜的豆子是普通的，那夜的快乐时光才是鲁迅先生珍惜的。

暖国的雪，轻轻柔柔，却也飘进了鲁迅先生的童年。雨下着，不是因为冷而变成雪，是因为暖而变成花。假使鲁迅先生没有如此美好的童年记忆，他不会有如此丰富的情感，也不会有《朝花夕拾》，不会有这位值得尊敬的伟人。只是如今，所有种种，皆成过去。立体的故事，彩色的故事，有声音的故事，有气味的故事，都被碾压、展平在书页上。回忆多了，书页厚了，就成了书了。

我庆幸鲁迅先生有一个明媚的少年时代，我庆幸我还能从他的《朝花夕拾》中阅出人情之暖、时光之乐。鲁迅先生应该有一个美好的少年时代，他也如愿以偿了。正是因为有了这样明媚的少年时代，才有后来那在寒冷暗夜傲然绽放的文学之花，才有泽被华夏后人的思想之果。或许我们每个人都应该拥有像鲁迅先生一样快乐的少年时代，每个人都应该有少年时代的回忆，那些值得珍藏的回忆。

‖浙江省杭州二中树兰实验学校‖指导教师：陈平

走近鲁迅这位文化名人，自然是从他的作品里去触碰那伟大的灵魂。作者正是从中学的课本——鲁迅的《从百草园到三味书屋》和《社戏》中走进了这位文化巨人的少年时代，作者带领我们走进了那神秘的百草园、古朴的三味书屋、看社戏的乌篷船，一同领略了鲁迅先生快乐、明媚的少年时光。在作者看来，正是这些至今读来都让人欢畅和羡慕的快乐时光，孕育了这位文学大师，才有后来那在寒冷暗夜傲然绽放的文学之花，才有泽被华夏后人的思想之果。文中作者表达了自己极为深刻的思想——“雨下着，不是因为冷而变成雪，是因为暖而变成花。假使鲁迅先生没有如此美好的童年记忆，他不会有如此丰富的情感，也不会有《朝花夕拾》，不会有这位值得尊敬的伟人。”的确，正是明媚的少年时光引导鲁迅一生追求先进思想，才在冷峻的社会环境中发出呐喊的声音，去唤醒民众追求理想的生活。可以说，此文结构之严谨，语言之优美，思想之深刻，都堪为文章典范之作。

【适用文题】走近文化名人;充满阳光的少年时代;美好的童年记忆……（平子）

篇5：毛泽东少年时代的故事

在这场小小的冲突之后，父亲也略改变了态度：只要儿子白天努力劳动，傍晚做完交待的事后，也就不再过分管儿子看书了。在这停学的几年中，毛泽东不读“四书”“五经”了，中国的古典小说，成了他主要的精神食粮。三更灯火五更鸡，她一直是这样坚持着，每天日耕夜读，一点也不觉得疲倦。韶山冲的书看完了，他就到外地去借。这时他看过的书有：《说岳全传》、《水浒全传》、《三国演义》、《封神演义》、《西游记》、《岳飞传》等历史小说和神话故事。这些书籍，精华与糟粕并存，他有时候非常喜欢，有时候又令他气愤。他很喜欢李逵、武松、鲁智深这些不畏强暴的英雄好汉，十分痛恨高逑、童贯、蔡京这些欺压良民的奸臣贼子。他认为牛皋比岳飞有气魄，岳飞却比不上他。岳飞明知秦桧要害他，却偏要跑到**亭去送死;牛皋的胆子大得多，他敢于拉起人马，上太行山落草……。

在贪读这些传奇小说和神话故事的过程中，少年毛泽东逐渐发现一个书中叙述的都是帝王将相、才子佳人，为什么种田的农民当不了书中的主人公呢?他带着这个简单而又难于解释的问题，询问了韶山村里的许多人，有同学，有老师，有长者，也有年轻人，大家都回答不出来，觉得这是一个从来没有人提过的怪问题。为此，他纳闷了两年。最后，还是他自己找出了答案，解决了这个疑问。他看到农民终年劳作，生活大部很苦，读不起书，不识字，就是识几个简单的字也不会著书立说，因此，写书的人一定不是农民。写书的人不种田，不了解农民，看不起他们，当然不会写、也写不出关于农民的书来。毛泽东深深地热爱着和他朝夕相处的农民，感到书中不写农民是不公平的，他暗暗发誓自己长大了也要写书，写农民的书，写穷苦人的书。

毛泽东少年时代养成的夜读习惯，建国以后依然如故。毛泽东不知疲倦的读书精神，给身边的工作人员留下了深刻的印象，尤其是那盏不灭的灯光。毛泽东的保健医生王鹤滨回忆说：“每当毛主席日以继夜地工作之后，走下工作台，说要去睡觉休息了，我们这些在他身边工作的人员好像卸下了一天的重毛泽东在韶山读过的绘图评注《水浒传》一页。担，放松下来，脸上都堆起了笑容，像传递好消息一样，互相转告着：‘主席要休息啦!’但是，时间一长我们知道了，毛主席从办公室走进起居室，并不意味着他就要睡眠休息了，而常常是回到寝室之后，灯光仍然久久不息，这就告诉我们，他又转入了另外的一种工作形式——正在看书学习哩!”“毛主席起居室里的灯光成了我们观察他读书和睡眠的一个讯号。所以每当毛主席进入卧室后，值班卫士就把视线盯住在向南的窗子上，看着那从窗口射出来的灯光，如果这灯光1小时、2小时地亮着，或更长时间地亮着，说明他老人家正在顽强地学习着。”“毛主席右侧的床头上，放着盏台灯。只要他未在睡眠中，那台灯总是亮着的，伴着主席读书。在灯光下的书面被照得很醒目，主席半卧着，或叫作半坐着，或侧卧着，或用右时支持着上身的重量，眼睛在灯罩上的阴影里，也有时下放到灯光的领域里读着，读着……”。这些情景，不禁使我们想起了一首歌：《毛主席窗前一盏灯》，歌词是：“毛主席窗前一盏灯，春夏秋冬夜长明，伟大领袖灯前坐，铺开祖国锦绣前程。……警卫战士窗前过，心中歌唱《东方红》。”

篇6：诸葛亮少年时代的故事教学设计

1、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。

2、以《把聪明用在正地方》为话题，鼓励畅所欲言，训练孩子的说话与交流的能力。

小黑板。(出示学习要求)

一、揭示任务，导入新课

二、学习《诸葛亮少年时代的故事》

1、提出要求，引导初读。

要求

1、自由读文，要求把课文读得正确、流利、有感情。

要求

2、划出自己在阅读时不理解的字词句等问题。

2、分小组学习，展开讨论。

讨论自渎时遇到的字词句障碍并完成以下思考题。

(1)诸葛亮为什么感到十分扫兴?他想出了一个什么主意?

(2)用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，蹦试着有感情的朗读。

(3)诸葛亮撒米的做法错了么?错在哪里?

(4)知错就改的诸葛亮后来的表现如何?

(5)用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。

3、全班交流，加深理解。

思考题(1)：爱听先生讲书，可有时正听到兴头上就到了下课时间。当公鸡快叫时把事先带来的米撒到窗外，让大公鸡找来吃而忘了蹄叫，从而推迟下课的时间。

思考题(2)：“诸葛亮回家以后„„现在连学都不能上了。”指导有感情地朗读相关句子。

思考题(3)：错了，错在只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。

思考题(4)知错就改的诸葛亮“更尊敬先生了„„在和老司的更多接触中，小知识。”

思考题(5)：“不是什么时候都可以用智谋的„„聪明要以内感在正地方。”

4、分小组朗读课文。

三、开展《畅所欲言》的话题交流

1、出示学习任务：选择以下内容，针对“聪明用在正地方”的话题进行交流。

(1)对家长、老师、同„„要讲诚信。

(2)遇到坏人要用智谋。

(3)我把聪明用在学习方法上。

2、汇报所选择的话题，简介内容。

3、出示“金钥匙”，提出要求：应紧紧围绕着所选的话题发表自己的意见，大胆地说出自己的看法。

4、小组交流。

5、小组代表上台发言。

6、引导全班展开表扬，对上台代表讲得好的地方进行充分肯定。

四、布置作业

1、完成《笔下生花》练习，对魏明花钱雇李冬做值日事件展开辩论。

2、选择事件中的一个角色，把他的认识写下来。

课件：(出示成语与学习要求)

一、揭示任务，导入新课

教师积累课前所收集的成语和典故;二是针对事件展开辩论，并完成习作。

二、完成《初显身手》，积累成语典故

1、引导学生汇报所收集的关于智谋的典故和成语。

(1)分成四组，看哪个小组(上台)写得最多。

(2)小组据板演的成语或典故简要讲历史智谋故事。

(3)评出写得最多的小组予以小奖励。

2、课件出示学生所汇报的内容，带领学生读一读。(望梅止渴、草船借箭、暗渡陈仓、引蛇出洞„„)

三、完成《笔下生花》

1、指名读练习要求。

2、确定角色，展开辩论。

指名四人分别担当魏明、李冬、老师和旁听者的角色，对花钱雇值日的事件陈述自己的观点。(其他同学分成四个角色的支持者，可相继补充自己的观点。)

3、选择一个人物把他的认识写下来，要求语言通顺、明白。

四、布置作业

篇7：鲁迅的少年时代故事

案设计

第一课时

教学目标

1、阅读《诸葛亮少年时代的故事》，明白故事中的道理。

2、以《把聪明用在正地方》为话题，鼓励畅所欲言，训练孩子的说话与交流的能力。

教具准备

小黑板。

教学过程

一、揭示任务，导入新课

教师导入：今天我们完成两项学习任务，一四学习《诸葛亮少年时代的故事》，进行拓展阅读；二是展开《畅所欲言》，进行话题交流。

二、学习《诸葛亮少年时代的故事》

1、提出要求，引导初读。

要求

1、自由读文，要求把课文读得正确、流利、有感情。

要求

2、划出自己在阅读时不理解的字词句等问题。

2、分小组学习，展开讨论。

讨论自渎时遇到的字词句障碍并完成以下思考题。

诸葛亮为什么感到十分扫兴？他想出了一个什么主意？

用波浪线划出诸葛亮后悔的语句，蹦试着有感情的朗读。

诸葛亮撒米的做法错了么？错在哪里？

知错就改的诸葛亮后来的表现如何？

用横线划出诸葛亮明白的道理，并结合自己的生活实际说说体会。

3、全班交流，加深理解。

思考题：爱听先生讲书，可有时正听到兴头上就到了下课时间。当公鸡快叫时把事先带来的米撒到窗外，让大公鸡找来吃而忘了蹄叫，从而推迟下课的时间。

思考题：诸葛亮回家以后现在连学都不能上了。指导有感情地朗读相关句子。

思考题：错了，错在只顾自己的兴趣而不顾别人饿肚子，聪明用在了错误的地方。

思考题知错就改的诸葛亮更尊敬先生了在和老司的更多接触中，小知识。

思考题：不是什么时候都可以用智谋的聪明要以内感在正地方。

4、分小组朗读课文。

三、开展《畅所欲言》的话题交流

1、出示学习任务：选择以下内容，针对聪明用在正地方的话题进行交流。

对家长、老师、同要讲诚信。

遇到坏人要用智谋。

我把聪明用在学习方法上。

2、汇报所选择的话题，简介内容。

3、出示金钥匙，提出要求：应紧紧围绕着所选的话题发表自己的意见，大胆地说出自己的看法。

4、小组交流。

5、小组代表上台发言。

6、引导全班展开表扬，对上台代表讲得好的地方进行充分肯定。

四、布置作业

收集有关智谋的典故与成语。

第二课时

1、完成《笔下生花》练习，对魏明花钱雇李冬做值日事件展开辩论。

2、选择事件中的一个角色，把他的认识写下来。

教育准备

课件：

教学过程

一、揭示任务，导入新课

教师积累课前所收集的成语和典故；二是针对事件展开辩论，并完成习作。

二、完成《初显身手》，积累成语典故

1、引导学生汇报所收集的关于智谋的典故和成语。

分成四组，看哪个小组写得最多。

小组据板演的成语或典故简要讲历史智谋故事。

评出写得最多的小组予以小奖励。

2、课件出示学生所汇报的内容，带领学生读一读。

三、完成《笔下生花》

1、指名读练习要求。

2、确定角色，展开辩论。

指名四人分别担当魏明、李冬、老师和旁听者的角色，对花钱雇值日的事件陈述自己的观点。

3、选择一个人物把他的认识写下来，要求语言通顺、明白。

四、布置作业

篇8：鲁迅的少年时代故事

这种理解渗透在他对两个生活状态绝然不同的孩子的描述中:“我”和闰土, “仿佛年纪”, 但闰土心里装着的“无穷无尽的稀奇的事”, “我”和“往常的朋友”却全然不知;闰土的童年可以在广阔无垠的海边自由的“历险”和嬉戏, 而“我”和“我”的朋友抬头看到的却只有被高墙深院锁住的“四角的天空”。如果没有闰土, 也许“我”还以为这就是世界的全部, 是生活的所有。是闰土让“我”意识到无边的“天”才是“天”, 而从前的“天”是那样逼仄与狭小, 是那样隔绝与沉闷。对比之下, 封闭而有了“四角”的天便不再是“天”。那么, 在鲁迅心中, 什么样的“天”才是属于儿童的“天”?在和“我”同龄的儿童的眼中, 什么样的“天”才是属于自己的“天”?鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中曾表达过这样一份心愿:“自己背着因袭的重担, 肩住了黑暗的闸门, 放他们到亮阔光明的地方去, 此后幸福地度日, 合理地做人。”由此可见, 幸福、快乐、广阔而光明的世界就是鲁迅理想中的属于儿童的那片“天”。

细读《少年闰土》, 我们也的确发现———

“天”是自由的游戏。百草园之所以被鲁迅称为“我的乐园”, 是因为那里的菜畦、石井栏、皂荚树、鸣蝉、黄蜂……所有在大人眼里微不足道的一切都隐藏着“无限乐趣”。“我”和小伙伴们可以随意地在这里听油蛉低唱、蟋蟀弹琴, 可以无羁地翻断砖、抓斑蝥、拔何首乌, 不在室内, 不受约束, 远离大人的视野, 远离书本的单调。而少年闰土之所以能带给身为“少爷”的“我”种种惊喜, 也是因为他玩的自由, 玩的精彩, 玩的花样翻新, 玩的惊险刺激, 玩的无师自通。在鲁迅看来, “游戏是孩子最正当的行为, 玩具是孩子的天使。”的确, 玩是孩子的正经事, 所有的孩子都是在玩中让他们的花样年华悄悄绽放, 在玩中慢慢成长。而让孩子成长的“玩”不该是被成人规定了的“玩”、设计了的“玩”、关在温室里的“玩”、甚至是被创造了条件的豪华的“玩”, 而应该是无拘无束地在阳光下、风霜里、雨雪中、小河边, 只一汪水一把土一团泥几只虫, 加上一群小伙伴就能随心所欲而进行的“玩”。这样的“玩”, 是孩子热衷的玩, 是没有目的的玩, 也是轻松愉快的玩。闰土对“我”的吸引就是他玩的随意, 玩的自由, 玩在天地之间。所以———

“天”也是向自然的回归。少年闰土是大自然的孩子。“挂着一轮金黄的圆月”的“深蓝的天空”是他出场的背景, “种着一望无际的碧绿的西瓜”的“海边的沙地”是他活动的舞台。在这里, 他要与伶俐的猹较量, 与频繁出没的獾猪和刺猬斗智斗勇, 他会在贝壳里见到观音手, 在跳鱼儿里发现青蛙脚……大自然给了他勇敢, 给了他智慧, 也给了他非同寻常的想象力, 更给了他童年的乐趣和成长的空间。大自然给与闰土的一切也感染着“我”, 虽然只是听听, 也足以让“我”回味和满足。对于闰土, 鲁迅的笔倾注了少有的亲切与温和, 有关他的记忆就是一幅“神异的图画”, “深蓝的”、“金黄的”、“碧绿的”这些大自然中梦一般美好的色彩衬托着他欢快的童年。所以———

“天”还是活力盎然的世界。在少年闰土的世界里, 一切都是有生命的, 一切生命都是生机勃勃、活力四射的。西瓜是碧绿的, 猹和獾猪们是活灵活现的, 鸟雀们是飞来飞去的, 鱼儿是跳来跳去的, 而闰土就穿梭其中:或手握钢叉, 或撒谷布阵, 或海边弄潮, 撒不完的欢儿, 使不完的劲儿, 忙不完的活, 管不完的事, 享不完的乐……俨然叱咤风云的小英雄!仿佛他就是世界的主宰, 这片天地尽在他的掌控之中。这样的活法怎能不让生活在“四角的天空”下的“我”由衷地向往呢?这样的世界如一块再合适不过的土壤, 任何一个成长在其中的孩子都会释放生命的能量, 都会积聚生存的本领。所以———

“天”必然是新奇的发现。对每一个孩子而言, 用自己的眼睛去发现, 用自己的体验去获得, 也许永远比来自于书本和师长的间接传授印象更深, 快乐更大。在书中可以长知识, 在生活中可以长见识。认识世界需要理性, 也需要感性;需要思索, 也需要触摸。而对于儿童来说, 没有比直观的呈现和近距离的走近更易引起他们的兴趣。在故乡的土地上, 闰土知道了捕鸟的门道, 掌握了刺猹的办法, 分得清贝壳复杂的种类, 叫得出鸟雀拗口的名字。而同样属于这片土地的“我”却显得孤陋寡闻, “素不知道天下有这许多新鲜事”。闰土绘声绘色的讲述, 不仅让“我”有了新鲜的经验, 新鲜的感受, 也推开了世界的别一扇门, 让“我”看见了不曾见过的辽阔的“天”。从此, “我”的童年因为闰土讲的那些“无穷无尽的稀奇的事”变得丰富而有光彩。所以———

“天”更是开放的心灵。心灵的开放需要自由, 但仅仅自由并非开放的全部。相对于自由, 开放的心灵更需要兼收并蓄, 需要包容接纳, 需要有足够的勇气和诚意认同自己陌生的智慧和价值观, 发自内心地否定甚至批判一些生来如此不曾怀疑的东西。比如那些做少爷的日子, 那些深宅大院的日子, 那些之乎者也的日子, 那些对大自然、对生活“单知道”皮毛的日子……在《少年闰土》中, 我们看到, “我”是那么乐于走近闰土, 那么急于接受闰土, 那么相信闰土所说的一切。闰土讲的每件事, “我”都充满好奇, 爱听, 爱问, 也爱学。想更多地知道, 更细地了解, 更快地操作。知书达理的“我”非但没有小看一个没有上过学堂的同龄人, 没有不屑于一个乡下孩子的描绘, 相反, 却由衷地认可、羡慕和钦佩。这种心灵的开放只有熟悉的故乡才可能滋养, 只有纯朴的闰土才可能浇灌。它让一个孩子的内心单纯而充实, 它让一个人的童年斑斓而富有。美国作家JOAN AHO RYAN的《向孩子学习》中有这样一段话:“孩子们愉快, 因为他们的心是开放的, 向色彩, 向观点, 向趣味, 以及编织成我们生活的万千气象敞开。他们伴随每一新的经验, 发展、长大, 毫无成见地拥抱生活。”少年闰土是这样的孩子, “我”也因为闰土而成了这样的孩子。所以———

“天”尤其是无暇的友情。“我”和闰土是事实上的主仆关系, 然而, 在孩子的世界里, 没有尊卑高下, 没有不可逾越的沟壑, 没有遥不可及的距离。未曾谋面, 便万分想念;初次见面, 便熟如旧友;相处几日, 便难舍难分。两个小伙伴在一起, 平等友好, 亲如兄弟。玩的是只有孩子才感兴趣的游戏, 聊的是只有孩子才感兴趣的话题, 想的是只有孩子才会当真的“新鲜事”, 留恋的也是只有孩子才会珍惜的友情。这一切完全独立于成人世界之外, 简单、透明、真挚、无所顾忌。伙伴关系是儿童成长中最重要的一种关系, 一个孩子会在与同伴的交往中学会很多, 得到很多。尤其是闰土这样带着泥土味和海鲜味的伙伴, 对“我”而言更是一种难得的朋友, 他带我走进了孩子应有的世界, 拥有了一段孩子最需要的美好时光。

……

闰土拉我跳出了习以为常的“四角的天空”, 让我看到了这无边的“天”有多大, 世界有多奇妙, 生活有多生动。只可惜美好的东西总是难以留住。30年后, 重返故乡的“我”虽记忆犹新, 但成年的闰土已经被“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”折磨得“像一个木偶人了”, 他对“我”的那一声恭敬的“老爷”, 使儿时亲密无间的伙伴“隔了一层可悲的厚障壁”。丢失了的美好, 反而让这份美好更加刻骨铭心, 难以忘怀。

《少年闰土》其实是一篇对师生都有启示的课文。对学生而言, 读到的不应只有鲁迅对人物生动的描写, 还应有鲁迅先生对儿童世界深刻的认识, 从而珍惜伙伴, 善待童年;对教师而言, 帮助学生成长无疑是份内之事, 但帮助的前提是了解。在少年闰土和“我”身上, 鲁迅倾注了他对儿童内心世界的理解, 他知道:“孩子的世界, 与成人截然不同;倘不先行理解, 一味蛮做, 便大碍于孩子的发达。”《少年闰土》让我们扪心自问:过去和现在, 面对学生的一切教育教学行为都做到“先行理解”了吗?学生因为我们的“先行理解”而快乐了吗?也许我们力量有限, 无法改变世界, 但可以改变自己, 可以力所能及地为学生创造一个适宜生长的小环境, 让今天的孩子不再依然笼罩在“四角的天空”下, 从而健康地长大, 轻松地做孩子。其实, 这样一个小环境也不易独善其身, 但凡事都有起点和开始, 借用鲁迅先生《故乡》中的最后一句话:地上其实本没有路, 走的人多了, 也便成了路。

篇9：鲁迅爱书的故事

还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了！”

一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，他识字渐渐多起来了，就自己攒钱买书。过年的时候，有种习俗，大人往往给孩子一点钱，叫做“压岁钱”。鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。

鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。

鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。

看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。

鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵藏书了。