中国人自信力练习题

中国人自信力练习题（通用9篇）

篇1：中国人自信力练习题

15、中国人失掉自信力了吗

一．1．课文第2段中说‚有人慨叹‛，这‚慨叹‛是以什么为根据的? 以第1段自夸‚地大物博‛相信着国联，一味求神拜佛，怀古伤今。‛三个事实为根据。

2．第3段中‚如果单据这一点‛中的‚这一点‛指代什么? 指代第1段中的三个事实。

3．第3段是在驳什么?这样驳目的是什么? 驳对方的论据①论据②从而驳倒对方论点。4．这篇驳论在写法上有什么特点? 主要特点是：用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论，对方的论据确是事实，问题在于这些论据不能证明论点。

4．文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳论敌的论点和论据，并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论，即：失掉的是（他信力），发展着的是（自欺力）。

这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用？ 5．第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点？ 我们有并不失掉自信力的中国人在

6．阅读⑦～⑧段，分析作者用什么方法证明自己的观点。（1）用大量事实证明自己的观点，是为（例证法）用来间接反驳论敌的观点，是为（反证法）

7．阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？文中画线的‚筋骨和脊梁‛、‚状元宰相‛分别指的是什么？

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。借喻有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量 借代，指反动御用文人

8．文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。对神佛不敬，所以被删；恢复，揭露当时政府之虚弱。

１、试分析‚他信力（一字之差，作用不凡！）‛‚自欺力‛两个短语的表达作用。

‚他信力‛‚自欺力‛是按‚自信力‛仿造的短语，一字之差却刻画了论敌及当时中国社会上的一些人的丑恶嘴脸，且充分显示了鲁迅先生杂文语言的艺术魅力，幽默讽刺。

２、文中六次用了‚中国人‛一语，请你说说含义（概念的范围大小不一样！）有什么不同？

⑴ 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

⑵ 假使这也算一种‚信‛，那也只能说中国人曾经有过‚他信力‛……⑶ 中国人现在是在发展着‚自欺力‛。

⑷ 然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。⑸ 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体那简直是诬蔑。

⑹ 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。答：⑴所有的中国人。这个概念的内容表述虽然错误，却是明确的。⑵⑶一部分中国人，持悲观糊涂观念的人们。这里的概念表面上显得有些含混，实是鲁迅的有意设置。

⑷另一部分中国人，积极向上、乐观进取的人民大众。

⑸⑹中国人的整体。

４、‚失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。‛这里的‚新生路‛指什么？

新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。７、作者为什么赞扬他们‚这就是中国的脊梁‛？

这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

８、文中所论及的‚有自信力的人‛，具体包括哪些人？这一类没有失掉自信心的人现状如何？

‚埋头苦干的人‛指的是那些为为了国家、民族的利益，执着于某一项事业，不畏艰险、奋斗不息的人。

‚拼命硬干的人‛是那些置身家性命于不顾，揭竿而起、斩木为兵的农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的农民英雄。

‚为民请命的人‛指的是为老百姓请求保全生命或解除痛苦的人。‚舍身求法的人‛指的是为追求某一种规范而不惜牺牲性命的人，即指那些舍生取义的人。现状：从人数上看：何尝少呢？

从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。

１１、鲁迅提出的‚要自己去看‛有何深意？这对我们今天观察社会有何价值？

⑴ 中国的历代统治者为了‚愚民‛，惯用‚以假盖真‛伎俩： 正史──为帝王将相作家谱，掩盖‚中国的脊梁‛的光辉； 现代统治者──‚摧残‛‚抹杀‛战斗着的革命者。

⑵ 在各种思潮泛滥的今天，我们特别需要那种鲁迅式的特立独行的心力、智慧和洞察力，从而拨开迷雾，把握真实。

１３、‚中国的脊梁‛是指什么人？为什么他们的牺牲不能为‚大家‛所知道？

‚中国的脊梁‛是指那些踏踏实实地为民族进步而奋斗的人物，他们代表着广大人民的利益，他们是民族的真正力量，是民族的希望所在。他们的牺牲不能为‚大家‛所知道的原因有三：第一，他们在追求自由、理想和民族解放的过程中总是被统治阶级残酷镇压和暗杀，他们的精神不能被很好的宣传彰显；第二，由于中国长期专制奴役统治，‚中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶‛很多事情无权也无法知道真相；第三，近代以来的许多社会变革大多缺乏对广大民众的宣传发动，广大民众对于为他们的自由、尊严而牺牲的先驱者缺乏认识，因而他们大多表现出‚看客‛的心态。

１７、这是一篇驳论文，作者通过批驳敌手的什么（论点、论据、论证）来驳倒敌手的？

本文是通过先批驳敌手的论证，后批驳其论点的方式进行的。１８、指出‚要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。‛一段中所列举的比喻的本体分别是什么？

脂粉：欺骗宣传。

筋骨和脊梁：古往今来的志士仁人，在当时，指的是以中国共产党人为代表的广大革命人民。状元宰相：国民党反动派。地底下：当时是指共产党领导下的抗日救国运动。

１９、‚从公开的文字上看起来，两年以前，我们总自夸着‘地大物博’是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。‛‚于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。‛ 这两段话中，揭示了敌手什么谬误论点？什么论据？ 论点是：中国人失掉了自信力了。论据是：第一段，即三个‚事实‛。

１、本文要批驳的错误论调是什么？文章是怎样提出要批驳的错误论点的？

错误论调是：‚中国人失掉自信力了。‛

９、为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？ 因为对方犯了‚以偏概全‛的错误。2．文中反复承认‚是事实‛‚也是事实‛‚却也是事实‛，与后文的批判有什么关系? 反复承认‚是事实‛‚也是事实‛‚却也是事实‛，后文就根据这些事实揭示悲观论者早就失掉了自信力，只有他信力，现在是在发展自欺力。进而指出这些事实是部分事实，历史和现在的事实证明我们有并不失掉自信力的中国人在，斥责了对方论点。

3．写驳论，要善于寻找批驳的‚突破口‛，所谓‚突破口‛，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中其要害。联系全文，想一想，为什么本文以反驳对方的论证，即指出其论据不能证明其论点为‚突破口‛? 因为对方的论据是事实，但只是部分事实，对方谬误的薄弱环节在于论证，犯了以偏概全的错误，抹煞、无视另一方面的事实，依据部分事实就一概而论。因此，本文以反驳论证为突破口。二.选择题

３、下列词语中加粗词的意思不合句意的一项是（C）Ａ、这就是中国的脊梁（不屈不挠，不断奋斗的中国人）

Ｂ、必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗（一味地信地、信物、信外在玄虚的人）

Ｃ、要自己去看地底下（指土地下面）

Ｄ、一到求神拜佛，可就玄虚之至了（无法捉摸，飘忽不定）４、下列各句中‚中国人‛的含义与其他三项不同的一项是（A）Ａ、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。Ｂ、中国人现在是在发展着‚自欺力‛。

Ｃ、假使这也算一种‚信‛，那也只能说中国人曾经有过‚自信力‛。Ｄ、如果单据这一点现象而论，中国人的自信其实是早就失掉了。５、‚要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁、‛句中的‚脂粉‛的修辞方法和含义是（D）。Ａ、借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。Ｂ、借喻，比喻国民党反动派的御用文人。Ｃ、借代，指国民党反动派的欺骗宣传。Ｄ、借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传。

篇2：中国人自信力练习题

一、语言积累和运用

1.选出注音完全正确的一组()

a.诓骗(kuāng)渺茫(miǎo)b.玄虚(xuán)脂粉(zǐ)

c.宰相(zhǎi)麻醉(zhuì)d.省悟(xǐng)脊梁(jí)

2.选出下列说法有误的一项( )

a.《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。

b.“正史”即清高宗(乾隆)诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。

c.梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。

d.“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

二、阅读理解

阅读下文，完成3～10题。

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可*。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的`筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

3.阅读①、②段，分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点。

(2)论敌得出的论点是_________________________________。

4.文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳论敌的论点和论据，并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论，即：失掉的是()，发展着的是()。

这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用?

5.第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点?

篇3：聚焦“两会” 自信中国

在刚刚闭幕的“两会”上, 树立与科学发展观要求相一致的政绩观, 成为代表、委员的一个建设性的议题。在本期的《科学发展观》栏目, 山东省临沂市委党校副校长李抒望撰写的《牢固树立符合科学发展观要求的政绩观》一文, 着重阐述了在新的形势下如何把科学发展观与正确的政绩观统一起来, 如何用科学发展观引导树立正确的政绩观, 如何用正确的政绩观贯彻落实科学发展观。

在第一批深入学习实践科学发展观活动基本告一段落, 第二批深入学习实践活动开始之际, 中共湖南省株洲市委常委、市委秘书长王志刚同志在《党委办公室干部要走在学习和实践科学发展观的前列》一文中提出, 党委办公室干部要出实招、办实事, 狠抓落实、务求实效, 只有这样, 才能有力带动和促进全社会学习和实践科学发展观能力的显著提高。

在本期的《人物》栏目, 山东青年管理干部学院的李秀芹教授通过《胡乔木“秘书要有文字功力”思想的提出》, 继续为您介绍了胡乔木公文写作艺术方面的思想。

如何正确地确定办公厅 (室) 机构的性质是一个需要研究的问题。在本期的《研究与探讨》栏目中, 我们选编了中共河北省委原副秘书长李昌远同志的《谈谈办公厅 (室) 机构的性质》一文供大家学习和探讨, 作者主要从三个方面向我们阐述了办公厅 (室) 不是“司令部”、“首脑机关”或“指挥协调中枢”, 而是综合办事机构, 是参谋部这一观点。

新闻发布会在新形势下具有非常重要的价值和作用, 因此, 如何策划、组织新闻发布会成为政府办公室人员一项非常重要的工作。在本期的《会议论坛》栏目中, 安徽芜湖信息技术职业学院的杨俊教授通过《新形势下召开新闻发布会的方法与技巧》一文告诉大家在组织新闻发布会时, 应当注意把握会前、会中和会后的组织、筹划和安排, 做到有条不紊, 真正体现办公室承上启下、沟通协调的作用。

本期我们开设了《案例与分析》专栏, 作者通过对实际案例的分析, 更直观、更形象地说明了现实工作中容易出现的问题。办公室人员要引以为戒, 吸取教训, 不断提高自身素质, 做好本职工作。在此也欢迎广大办公室人员积极为本栏目投稿。

此外, 在本期的《杂谈》栏目里, 国家行政学院的汪玉凯教授通过对2009年我国电子政务的发展展望, 向大家介绍了在应对金融危机中如何推进电子政务。

篇4：中国人失掉自信力了吗？

青岛交通广播电台著名主持人。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日。

篇5：中国人自信力练习题

阅读下边文段，完成文后各题。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”。还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自已。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1.文中论敌的论点是什么?

2.上文中论敌的论据是什么?

3.上文中作者批驳论敌的`论点后，有针对性地提出的自己的论点是什么?

4.能证明作者论点的论据是什么?

5.写驳论文，要善于找出批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口?为什么?

参考答案：

1.中国人失掉自信力了。

2.①总自夸地大物博。 ②只希望着国联。③一味求神拜佛，怀古伤今。

3.我们有并不失掉自信力的中国人在。

4.我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……不能为大家所知道罢了。

5.以论敌的论证为突破口，论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。

篇6：中国人失掉自信力了吗 习题

一、课文掌握

对方的错误观点是。

作者因为认为它是错误的。

作者正面提出的观点是。

作者提出观点的依据是。

选段一

①“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

③这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

④要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

1．选文第1节中的“笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗？如何理解这样的写法？ ________

2．选文第二段和第三段论述的侧重点有何不同？它们共同证明了什么观点？ ________

3．理解下列句子或短语中加粗部分的含义。

①这就是中国的脊梁______②表面的自欺欺人的脂粉________ ③看看他的筋骨和脊梁________ ④状元宰相的文章是不足为据的________ ⑤要自己去看地底下______

4．随着改革开放的进一步深入，与世界的接触日益频繁，我们清醒地看到，在很多方面，我们和发达国家还有差距，你认为这对我们的自信力有何影响？

5、文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。

________________________________________________________________________________________________________________

6．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？

________________________________________________________________________________________________________________

答案：1．不矛盾。这样写是为了突出“我们有并不失掉自信力的中国人在”。

2．第二段侧重于历史上的“不失自信力”的中国人，第三段侧重于现在的没有失掉自信力的中国人。两段话共同证明了“中国人没有失掉自信力”。

3．①中坚力量②美化、伪装③气节、操守、人格、品质④国民党反动政客及其御用文人的言论⑤当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。4．略。

5．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。

6．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。

选段二

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残、被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人（a）失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人（b），必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下。

7．“正史”是加了引号的，这个引号的作用是________

8．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？

这一类指代________________________________

9．在“这就是中国的脊梁”一句中，作为比喻，“脊梁”是________意思。“状元宰相”是指________。

10．文中划线的ab两个“中国人”指代什么？请分别指出：

a．中国人：________b．中国人：________

11．在这几段文字里，作者通过列举事实所确立的正面观点是“________”，所批驳的观点是________。

12．指出敌论错误的根源在于[]

A．捏造事实B．以偏概全C．不明真相D．以小见大

13．作者所写的，“这一类人们”的总的特点是________，作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格，这个句子是________。

14．鲁迅的语言饱蘸感情。请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。

A．讽刺B．赞颂C．自豪D．愤慨

①我们从古以来„„（）②所谓“正史”（）

③他们在前仆后继的战斗（）④那简直是诬蔑（）

15、揣摩下列加点字词的表达效果：

„„不过一面总是在被摧残，被抹杀，„„那简直就是诬蔑。．．．

答案：7．表示对正史的否定8．①“这一类”指“埋头苦干的人”等 ②“中国的脊梁”就是现在也未尝少。9．支柱（中坚、栋梁、支撑）“状无宰相”指喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人10．a一小撮中国反动派 b全体中国人11．我们有并不失掉自信力的中国人在 中国人失掉了自信力12．B13．有确信，不自欺 这就是中国的脊梁。14．①C ②A ③B ④D15、“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

选段三：

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望以后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

1．上面语段的敌论点是________，敌论据是________（作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？）

2．“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？ ___________________________________________________________

3．上面语段批驳的方式是（）

A．直接批驳B．通过驳论据来驳论点

C．通过驳敌论证来驳敌论点D．间接反驳（通过下面立论来驳论点）

4．上面语段的“他信力”指________，“自欺力”是指________。

5．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）

A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定

6．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。

_______________________________________________________________________________

7、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？

答案：

1．中国人失掉自信力了。从“从公开的文字上看起来”到“怀古伤今——却也是事实”。

2．不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。3．C

4．“他信力”指“信地、信物、信国联，都没有相信过自己”。“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。5．D

6．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。

篇7：中国人自信力练习题

一、积累与运用 １、给下列加粗字注音：

玄虚（）渺茫（）诓骗（）慨叹（）省悟（）依赖（）麻醉（）笼罩（）家谱（）脊梁（）摧残（）诬蔑（）２、按拼音填字组词：

怀 gǔ（）伤今 为民 qǐng（）命 求神 bài（）佛 前 pū（）后继 shě（）身求法 ３、品味语言，说说加粗词语在句中的作用：

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。

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二、阅读下边文段，完成６～２０题 ㈠中国人失掉自信力了吗

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了──却也是事实。

第 1 页 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信

第 2 页 力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。九月二十五日

４、上文中论敌的论点是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、上文中论敌的论据是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、上文中作者批驳论敌的论点后，有针对性的提出的自己的论点是什么？

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７、能证明作者论点的论据是什么？

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８、写驳论文，要善于找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中其要害。联系全文，作者是以什么为突破口？为什么？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

９、文章的７、８两段在笔调上与前边几段有什么不同？

第 3 页 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１０、国民党检查官为什么要删掉加黑的两段文字？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ㈡中国人民的觉悟和力量

① 以美国为首的北约集团野蛮袭击我驻南使馆，将我们推向当前国际格局的一个特殊位置，使我们进一步看清了两个问题的本质。一个是这一暴行的侵略本质昭然若揭，任什么人权、人道、民主、自由的标榜都再难掩盖得住；一个是发展是硬道理，集中力量发展生产力，提高综合国力是硬道理。这使中国人民进一步认识到，不讲道义，只讲实力，称王称霸，必将自取灭亡；主持正义，缺少实力，贫穷落后，则只能挨打。只有两个文明相结合，有理有义又有力，才可能成为掌握命运改变命运的强大力量。

② 关于帝国主义的侵略本质和生产力发展对于历史进步的重要作用，是马克思主义的基本原理，早在共产党诞生的时候，在新中国成立的时候，就成为共产党人的基本常识和理论武器，并因此取得了革命和建设的伟大胜利。改革开放以来，进一步加深了我们对于这两个问题的认识。但是，像今天这样，以如此强烈的形式在这两个问题上给中国人民以震撼，以提醒，这在过去并不多见。中国人民似乎一下子清醒

第 4 页 了许多，成熟了许多，因此也强大了许多。

③ 中国人民的觉悟和力量，体现在万众一心，同仇敌忾，全国上下义正辞严的抗议活动中，也体现在群情激昂而不乱、仇恨万丈而不过激的严格依法行事中，充分显示了中国人民的伟大爱国精神和巨大凝聚力，体现了不畏强暴、反对霸权、维护世界和平的坚强意志；展现出一派“国家兴亡，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的感人景象和具有优良文化传统的泱泱大国形象。２０世纪９０年代的社会主义中国，再不会因反帝爱国出现百年前的“义和团”运动，也不会因盲目造反出现“文化大革命”时的“红卫兵”运动。这是中国人民政治觉悟的一个极大提高，是中华民族素质的一个极大提高。

④ 中国人民的觉悟和力量，体现在化悲愤为力量，集中精力发展社会生产力、增强综合国力、增强国际竞争能力上，把高昂的爱国主义热情转化为努力学习、努力工作的巨大动力。落后就要挨打，这是历史教训，也是血的见证。我们必须坚决以经济建设为中心，一百年不动摇。正是因为我们坚持这样做，保持了稳定，促进了发展，取得了成就，西方敌对势力难以容忍，妄想把我们搞乱，以便乱中伺变，以压促变，这是比导弹袭击更为狠毒的罪恶用心。但在觉悟的中国人民面前，什么力量也难扰乱中国人民的阵脚，扭转前进的方向。坚决维护安定团结的局面，坚守岗位，努力学习和工

第 5 页 作，这是中国人民的根本利益，也是最有力量的抗议。⑤近代以来，中华民族饱受西方列强凌辱，也在反抗西方列强的斗争中锻造了不畏强暴的优秀传统。中国人民今天的觉悟和力量，是近百年来特别是中国共产党诞生以来，中华民族伟大革命精神的继承和发扬，也是改革开放２０年来贯彻党的基本路线，学习邓小平理论的必然结果，是１０年来以江泽民同志为核心的党中央带领人民勇于开拓，努力奋斗的结果。中国人民的觉悟和力量，充分体现了党中央领导的坚强和成熟。通过对于这起事件的处理，我们看到以江泽民同志为核心的党中央驾驭国际国内复杂形势，处理重大突发事件的气魄和能力，看到党的领导坚强有力，坚如磐石，建设有中国特色的社会主义事业前途无量，不可阻挡！（选自１９９９年５月１９日《人民日报》）

１１、联系上下文，解释第①段中成语“昭然若揭”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

从感情色彩上看，这个成语是：＿＿＿＿＿＿＿＿。１２、补写出第③段中所引名句的下句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１３、第④段中“悲愤”一词能不能换成“悲痛”？为什么？

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第 6 页 １４、第④段中加点的“这”指代的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１５、将第⑤段中画线句改成反问句＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１６、中国人民的觉悟和力量体现在许多方面，联系文章，指出理解有误的一项（）

Ａ、体现在万众一心，同仇敌忾，义正言辞的抗议活动中。Ｂ、体现在群情激昂、仇恨万丈，而又不乱、不过激的严格执法行事中。

Ｃ、体现在对西方敌对势力所标榜的人权、人道、民主、自由的清醒认识，并展开持久的批判上。

Ｄ、体现在化悲愤为力量，坚持以经济建设为中心，长期不动摇上。

１７、下列说法不符合文意的一项是（）

Ａ、当今国际社会的特征便是：不讲道义，称王称霸；主持正义，只能挨打。

Ｂ、以美国为首的北约集团野蛮袭击我驻南使馆，给中国人民上了这样一课：帝国主义改变不了侵略的本性；我们一定要发展生产力，提高综合国力。

Ｃ、对以美国为首的北约集团的暴行，中国人民最有力的抗议就是，坚决维护安定团结的局面，坚守岗位，努力学习和工作。

第 7 页 Ｄ、近代以来，中华民族不畏强暴的优秀传统在对西方列强的反抗斗争中得到锻造。

１８、对文章分析正确的一项是（）

Ａ、本文的论证方式是驳论，驳斥了西方敌对势力所谓的人权、人道、民主、自由。

Ｂ、本文紧扣论题，展开论述，既摆事实，又讲道理，有很强的说服力和感染力。

Ｃ、本文用辛辣的语言对西方敌对势力的霸权主义行径给予无情的嘲讽。

Ｄ、本文具有战斗力和号召力，标题“中国人民的觉悟和力量”就是本文的中心论点。

三、作文

１９、从下面材料中提炼出一个观点，结合生活实际，写一篇６００字左右的议论文。

世界著名球星马拉多纳说：“告诉孩子们，让他们崇拜有学问的人，不要崇拜我。我只读过小学，只读过小学的人是一头驴子。” 【参考答案】

１、xuán miǎo kuāng kǎi xǐng lài zuì zhào pǔ jǐ cuī miè ２、古 请 拜 舍 仆

３、“总”字表示自夸、夜郎自大是由来以久；“只”字，第 8 页 表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”，表愚昧成习，顽固不化。

４、中国人失掉自信力了。５、⑴ 总自夸地大物博。⑵ 只希望着国联。

⑶ 一味求神拜佛，怀古伤今。

６、我们有并不失掉自信力的中国人在。

７、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

８、以论敌的论证为突破口。论敌的论证存在以偏概全的致命弱点，所以作者抓住其要害，驳倒论敌的论点。９、前几段主要是批驳敌人的谬论，用的是幽默讽刺的笔调，这两段主要评价“虽是”正史也掩盖不了“脊梁”的“光耀”，赞美自豪之情溢于言表。前者对敌无情讽刺鞭笞，后者对人民赞颂讴歌，爱憎分明。

１０、因为加黑点的文字揭露了国民党当局的丑恶行径，所以被国民党检查官删掉了。

１１、形容事物的真相或本质都被披露出来，暴露无疑 贬义

１２、匹夫有责

１３、不能。“悲愤”是悲痛、愤怒的意思，“悲痛”只是伤心的意思，没有愤怒的含义。联系文章，这里只能用“悲

第 9 页 愤”。

１４、妄想把我们搞乱，以便乱中伺变，以压促变。（提示：第④段中加点的“这”指代的内容，应联系上下文来看，这是此导弹袭击更为狠毒的罪恶用心。显然是针对上文内容而言的，即前文中“妄图把我们搞乱，以便乱中伺变，以压促变”，答这类题关键之点是要瞻前顾后，筛选捕捉有关语言信息，便可得出正确结论）

１５、中国人民的觉悟和力量，不正充分体现了党中央领导的坚强和成熟吗？ １６、Ｃ １７、Ａ １８、Ｂ １９、略

篇8：中国的大学生不自信

一个人的自信来自哪里?来自对自身素质的肯定和把握。中国文化中喜欢说“天外有天,山外有山,总有高人在前头”,以此来激励自己不断努力并没有什么错,但凡事都要有个度。

能够客观地看待和评价自己是非常重要的。严以律己,但也不必过于严苛,什么事儿都想得第一,那别人得第几啊。对有的人来说,考试可以多冲几分,但有的人能够及格也就不错了。这也是很客观的事情。

我们英语学了几十年,常常还是张不开嘴。其实也没啥,人家听不懂,就多说几句。和满嘴跑英语单词的人相比,咱也得好好活着不是?早就有“人比人该死,货比货该扔”的说法,意思就是说,咱得争气,可也别总拿别人的标准来框自己。

依我所见,中国学生并不是在所有情况下都缺少自信。在家门口、熟人面前,有的学生不但自信,简直就是到了自傲的地步,但一离开家,一到陌生的环境,一遇到大点的场合,一下子就手脚无措。说到底,还是缺少锻炼,多经经风雨、多见见世面,自信这事,有时也就是个“锻炼”。

篇9：中国人自信力练习题

学习目标：

1.知识与能力目标：

培养学生阅读议论文的能力。

2.过程与方法目标：

激发学生阅读议论文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。强调自主学习，联系自身的生活实际与当今世界环境和国人的处境去思考与领悟，主动地去质疑、探究。让学生多读、多思、多领悟。

3.情感态度价值观目标：

让学生深刻地领悟鲁迅先生的语言魅力，感受中国人民所经历的曲折坎坷，激发学生阅读议论文的兴趣，调动学生自主地去学习、分析和研究的热情，联系生活实际，加强修养，陶冶情操，让学生接受爱国主义思想，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

教学设计思路：

新课标要求：语文课程丰富的人文内涵对人们的精神领域的影响是深广的，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应该尊重学生在自主、合作、探究的学习过程中的独特体验。而对议论文的阅读要求是要能区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考作出判断。本文又是一篇驳论文，是鲁迅先生在“九·一八”事变三周年之际，针对有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，而做出的批驳。加之今年又是纪念抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利六十周年，结合今天的社会实际，让学生自主感悟，获得一些人生体验。

教学方式：

1.从文题入手，调动学生自己的生活体验、知识积累去阅读课文，发挥独立思考的能力，做出自己的判断。

2.积极引导学生自主、合作、探究地学习，通过多种形式交流，培养学生的合作意识和探究能力。

3.尊重学生的个性见解、看法，加深对文章主旨的理解，联系生活实际，使他们受到情感的熏陶。

预习要求：

1.查找搜集有关鲁迅及时代背景和驳论文的有关资料，准备课堂交流。

2.整理有关今天中国巨大发展的各种信息，课堂展示交流并作出评价。

3.阅读鲁迅先生的《这个和那个》中的一段文字，并且有自己的一些看法。

多有“不耻最后”的人民的民族，无论什么事，总不会一下子就“土崩瓦解”的。我每年运动时，常常这样想：优胜者固然可敬；但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是中国将来的脊梁。

教学过程：

一、检查预习情况

1.学生简介鲁迅先生的生平事迹。

2.学生讲解驳论文的一般知识。

3.学生介绍时代背景——九·一八事件的相关情况。

【设计说明：通过生生交流及生生评价、师生互动，避免照本宣科，训练学生的口头表达能力，同时培养学生搜集、整理、获取信息的能力。既检查了预习效果，又扫除了一部分最基本的学习障碍，一举两得。】

二、导入新课，激发热情、兴趣

教师承上有感而发：中华民族面临日本军国主义长驱直入，已经到了最危险的时候，在民族生死存亡的重要关头，伟大的爱国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调，鼓舞民族的自信力和战斗力。他认为，代表中华民族的，不是帝王将相、状元宰相，而是被压迫的人民，他们是中国的脊梁，值得我们学习。

三、理读课文，整体把握

学生分组讨论、交流，并谈自己初步获取信息的方法。提出有价值的问题，并能相互适当解答。

学生的问题归结：

1.本文揭示对方什么谬误的论点，有那些论据？

明确：错误论点：中国人失掉了自信力了。

论据：（1）两年前：自夸“地大物博”。

（2）不久：只希望“国联”。

（3）现在：一味求神拜佛。

2.作者为什么认为它是错误的？

明确：直接反驳：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”。

3.作者提出的正面观点是什么？

明确：有并不失掉自信力的中国人在。

4. 作者提出的观点有何依据？

明确：从古至今有满怀自信的“中国的脊梁”。

5.作者得出结论是什么？

明确：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

【设计说明：让学生能自主理解、自主提问，相互交流学习，逐步培养学生提出问题、分析问题、解决问题的能力，培养合作的意识、合作的精神。】

四、学生质疑探究

1.文中的中国人分别指那些人？

明确：（1）指国民党发动统治者及御用文人。

（2）指所有的中国人。

（3）指中国的“脊梁”。

2.鲁迅所批驳和赞扬的是那一类型的人？

批驳：国民党发动统治者及御用文人悲观失望，妥协投降。

赞扬：中国的“脊梁”，广大人民奋不顾身，坚强不屈。

3.作者是怎样批驳的？

明确：驳论证，以偏概全，论证过程不成立，从而推理出论点是错误的。

4.作者在批驳时采用了什么手法？

明确：欲扬先抑、欲擒故纵、极强的讽刺，像“匕首”、像“投枪”。

5.中国的“脊梁”指什么？有何涵义？

明确：埋头苦干的人：广大人民，包括为人类做出有益贡献的知识分子。

拼命硬干的人：反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命人士，民族英雄。

为民请命的人：同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。

舍身求法的人：英勇献身，追求真理的人。

6.结合抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利六十周年及自己整理的有关今天中国的巨大发展所取得的成就的各种信息，谈谈自己对鲁迅先生的爱国热情和犀利的笔触的看法。

【设计意图：让学生在思、辩中探索、研究，捕捉、筛选信息，并能结合社会现实，去深层次的挖掘文章的思想内涵，激发强烈的爱国热情，张扬个性。】

五、比较阅读，拓展延伸

比较阅读预习中布置的《这个和那个》片断，根据本文所学，区别其异同。并结合自己的经历谈谈。

【设计意图：抓住语文教学最基本最实用的比较阅读方法，借鉴课内的学习方法，进行迁移训练，以开放的形式，培养学生的自学能力。】

六、课堂小结：

引导学生自悟自结，可以从内容、主题、精神等方面进行，培养高度的概括能力。一课一得。

七、作业：

请写一片断作文，介绍今天的“中国脊梁”，他们是什么样的人？有哪些成就？

【设计意图：联系生活实际，培养学生整合材料、表达观点的能力，纵深拓展学生的课堂学习。】

课后反思：

1.化难为易

议论文学生难学、难懂，尤其是驳论文对于农村初中的学生就是难上加难，加之又是鲁迅先生的一篇语言简洁、思想深邃的文章，而且是作者在“九·一八”事变三周年之际针对当时的社会现实而写的，距今已经70年了，因此我课前要求学生来搜集整理鲁迅的生平业绩和作品风格及本文的时代背景等相关资料，既作为一项学习内容，又引导了学生进行自主学习，扫除了障碍，不全面的地方教师稍做补充，培养了学生的信息整合能力，把难懂的课文容易化，同时也激发了学生想要学习本文的兴趣，又教给了学生遇到此类问题的解决方法，降低了学生的学习困难，也检查和培养了学生利用工具书的习惯。

2.化繁为简

本文的结构严谨、论证缜密，语言尖锐泼辣，极富战斗力，可谓体现了鲁迅先生行文“投枪”、“匕首”之特色，因此许多的词语和句子就包含了深刻的含义，这也与当时的社会现实有关，作者不得已而如此，因而抓住这些关键语句的学习就显得至关重要，所以对“自欺力”、“他信力”、“中国人”、“中国的脊梁”、“必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却要看看他的肋骨和脊梁”、“状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”等等词句的深入理解，成了切入点，牵一发而动全身，化繁文为简文，且重点突出，难点突破化难为易，从而凸现本文的主旨。

3.化静为动

通过学生自主、合作、探究的学习过程，促其在阅读、思考、讨论、辨析中，深入把握文章的内容及思想感情，并且拓展、延伸教学内容，跨越时空，展现今天，把鲁迅先生的静态文章变为学生对国家、民族的无比热爱与努力之情，彰显爱国精神。