工之侨献琴课文翻译

工之侨献琴课文翻译（精选6篇）

篇1：工之侨献琴课文翻译

工之侨得到一棵良好的桐树，砍来作成一张琴，装上琴弦弹奏起来，优美的琴声好象金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴，就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它，说：“不古老。”便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上残断不齐的.花纹;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴，就用很多钱买去了它，把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍宝啊!”

工之侨听到这种情况，感叹道：“可悲啊，这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。”

注释

1.工之侨：虚构的人名。

2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

3.斫(zhuó)：砍削。

4.弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。

5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。

6.天下之美：天下最美的(琴)。美：美琴，形容词作名词用。

7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

8.使：让。

9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

10.弗：不。

11.谋：谋划。

12.诸：兼词，之于。

13.篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

14.古窾(kuǎn)：古代的款式。窾,同“款”,款式。

15.匣而埋诸土：(把它)装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。

16.期(ji第一声)年：第二年;满一年。

17.适：到……去。

18.贵人：大官。

19.易：换，交易。

20.乐官：掌管音乐的官吏。

21.传视：大家传递看着。

22.希：同“稀”，稀世：世上少有。

23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。

24.岂：难道。

25.独：只。

26.莫：没有什么。

27.然：如此。

28.其：大概，表推测的语气副词

29.其：代词，代指工之侨

30..珍:珍宝。

篇2：工之侨献琴课文翻译

作者简介

刘基

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，浙江青田人。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

文集概况

《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中，刘伯温的整个思想体系，尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟，也更加系统。

作品原文

工之侨①得良桐②焉，斫③而为琴，弦而鼓④之，金声而玉应⑤。自以为天下之美⑥也，献之太常⑦。使⑧国工⑨视之，曰：“弗⑩古。”还之。

工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“稀世之珍也。”

工之侨闻之，叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。” 遂去，入于宕冥之山，不知其所终。

字词注释

1.工之侨：虚构的人名。

2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木质理疏而坚，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

3.斫（zhuó）：砍削。

4.弦而鼓：装上弦弹奏。弦、鼓，都是名词作动词用。弦：琴弦。这里作动词用，装上弦。鼓琴，指弹奏古琴。

5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。

6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容词作名词用。

7.太常：太常寺，祭祀礼乐的官署。

8.使：让。

9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。

10.弗：不。

11.谋：谋划。

12.诸：兼词，之于。

13.篆工：刻字的工匠。刻字多用篆体字。

14.古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同“款”,款式。

15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。

16.期（ji第一声）年：第二年；满一年。

17.适：到……去。

18.贵人：大官。

19.易：换，交易。

20.乐官：掌管音乐的官吏。

21.传视：大家传递看着。

22.希：同“稀”，稀世：世上少有。

23.悲哉世也：这个社会真可悲啊。

24.岂：难道。

25.独：只。

26.莫：没有什么。

27.然：如此。

28.其：大概，表推测的语气副词

29.其：代词，代指工之侨

30..珍:珍宝。

31.鼓:演奏。

文章翻译

有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。

工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”

工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。

感悟主旨

判定一个事物的好坏，应该从本质上进行鉴定，而不是从外表来下结论。只有本质上好的东西，才能满足我们的需求，否则，再华丽的外表也只能作为摆设，起不到任何作用。同时，我们在实际生活中应该学会变通地适应环境，只有这样，才能具备生存的基本条件。

作品赏析

工之侨第一次献琴，琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制，而且“金声而玉应”，材质、音质俱佳，因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此，这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐师们的鉴定，终被退回，而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。

工之侨第二次献琴，因为琴经过伪装，又是由贵人献上，竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过，先请漆工绘制“断纹”，再请刻字工匠刻上“古款”，然后装在匣子里埋在地下，过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙，他不直接去献，而“抱以适市”，让别人重价买了去献，结果真的得到了极高的评价，成了“稀世之珍”。

表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。

篇3：《工之侨献琴》

1、掌握“期”“美”“斫”“适”等词的意义和“而”字的用法。

2、训练复述与翻译。

3、训练学生的批判性思维。

教学内容及过程

一、导入

先讲一个真实的故事，我有个同学，在92年的时候发了一笔小财，他买了一个花瓶，去到北京的古董市场上卖，他只买二百块钱一个，可是卖了一个星期，一个也没有卖出去，后来他灵机一动，去到丝绸店里买了一幅上好的丝绸，又买了几个几百块钱一个的红木的盒子，然后，他整天就坐在市场里擦，也不理会别人，别人要看一下，他都装出一幅很不舍得的样子，别人问价钱，他就一口价，五千，别人要还价，他理都不理，不到一个星期，他带来的几个花瓶全卖了出去。

其实这事一点都不新鲜，一代明臣明朝的刘基早就写过一个寓言。读过这则寓言后，大家想想，看看能从这两件事中感悟出什么?

二、试读

读准字音。

三、朗读

四、参照注解，笔译全文

五、校正笔译

重点校正

1、“而”的用法。

2、“期”“美”“斫”“适”等词的`意义。

3、重点语句：

弦而鼓之匣而埋诸土抱以适市莫不然也

六、复述故事

七、讨论

1、工之侨为什么叹“悲哉世也”?他叹的是什么?

2、从这件事上你有什么看法?

点拨：多角度思考问题

A、工之侨作假

B、乐官们喜假

C、好古的风气

参考观点：造假的喜剧、爱假的悲剧、反对弄虚作假、要重视真才实学、关键在于提高鉴别能力、包装的重要(酒香也怕巷子深)、造假风气要不得。

八、写读后感

要求：能联系现实生活谈看法。

篇4：工之侨献琴阅读答案

南宋期间，扬州成了江淮地区抗金、抗元的主要战地之一。朝廷命扬州知州吕颐浩在“州城”的基础上修建“宋大城”。西城墙南起砚池经保障河北至长春桥，全长2860米；北城墙在漕河南，西起长春桥，东至高桥以西，全长2100米；东城墙在古运河西岸，北起高桥，南接康山街，全长2950米；城南墙沿用唐“罗城”南城，沿古运河北岸，全长2200米。这座宋大城全部用大砖砌造。

数十年后，为适应军事需要，又在原蜀岗“子城”的废墟上修筑土城“堡寨城”，也称“堡城”。它的西、南、北城垣（yuán墙）大部沿用原“子城”的城垣加以修筑，只另筑了东墙。这座城的周长约5000米，面积1.6平方公里。堡城与“宋大城”相对，其间相隔约一公里，又筑“夹城”以通往来。所以这时扬州一地有三城，即“宋大城”、“堡城”和“夹城”，总称“宋三城”。又因三城形似蜂腰，所以又名“蜂腰城”。宝祐年间堡城重建，因此堡城改名为“宝祐城”。

扬州出土的宋城遗址城砖中，有不少印有“大使府造”的字样，还有不少城砖印有韩世忠抗金部队的番号和后来抗元部队的番号，这正反映了南宋时建城的军事目的。

1．“宋三城”的布局特点是__________________________；在介绍“宋大城”时是按________________顺序说明的。

2．文中运用的说明方法主要有________、________。

3．用划线处文中加粗的“这”所指代的内容。

_____________________________________________________

4．下列对本段说明内容正确的一项是（）

A．在原蜀岗“子城”废墟上修筑的“堡城”和“宋大城”一样，全部用大砖砌造。

B．“堡城”城墙是在原“子城”四周的城垣上修筑起来的。

C．“宋大城”和“宝祐城”是应军事的需要——抗金、抗元而修筑的。

参考答案：

1．“形似蜂腰”方位

2．列数字打比方

3．“扬州出土的宋城遗址城砖中，……抗元部队的番号”

篇5：《工之侨献琴》语文教案

一、教学目标

(一)知识目标

1.掌握下列加点字的读音。

斫(zhuó) U(kuǎn) 篆(zhuàn) 期年(jī)

2.积累文言词语“而”、“诸”。

3.理解这则寓言的寓意。

(二)能力目标

1.培养学生阅读文言文的能力，通过熟读课文把握文章的语气，培养语感，达到理解文章内容和寓意的目的。

2.学习本文用简洁生动的语言叙述故事。

(三)情感目标

1.通过理解把握寓意，使学生形象地认识到不可以貌取人，以形取物，而要认识了解事物的本质这一道理。

2.认识事物要把握其本质，作者巧妙构思的艺术美。

二、学法引导

自读疏通全文内容，联系寓言的特点把握寓意，体会作者构思的艺术匠心。

三、重点・难点・疑点及解决办法

(一)重点、难点

1.理解寓言的寓意一一讽刺世上很多人缺乏见识，不着重真才实学而只重虚名。

2.理解虚词“而”作连词时的几种作用;理解虚词“诸”作兼词的含义。

(二)解决办法

1.熟读成诵，领悟寓言中所含的寓意，结合课文讲解分析，抓住关键词句使问题得到落实。

2.通过课后练习，落实词义。

四、课时安排

l课时

五、教具学具准备

投影片：①生字词 ②两次献琴对比的表格 ③随堂练习

六、师生互动活动设计

1.课前预习课文、对照阅读提示和注释熟悉课文内容，了解作者、文章出处等内容。

2.课后复述课文，注意合理想象，补充细节(不要当成翻译)。

七、教学步骤

(一)导入新课

1.上学期我们学过课文《寓言三则》，了解了寓言的一些知识，知道了寓言通常是一些带有劝谕性或讽刺性的小故事，它的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物，常用夸张手法描写人物或把动物植物与无生命的东西拟人化。今天我们再来学习一篇寓言《工之侨献琴》，这是由明代kai国勋臣刘基写的一则文言寓言。我们先来了解刘基和他的《郁离子》。

2.由学生阅读注释①，教师补充：《郁离子》一书，是刘基隐居青田山时所作，包括《千里马》、《鲁班》等十八篇寓言体散文。《工之侨献琴》出自书中的《千里马》篇，题目是后加的。

(二)整体感知

l.教师有感情地朗读课文。要求学生：

①给下列字注音 斫(zhuó) U(kuǎn) 期年(jī)

②体会教师朗读的语气，思考文章的寓意。

2.学生对照注释，边读边理解课文，勾画出不理解的字句。

(三)教学过程

在学生熟读、初步理解的基础上，师生共同讨论明确，文章共三段。

第一段，写工之侨第一次献琴，琴虽好，却遭到贬抑，被退了回来。这把琴，是“良桐”所制，并且是“金声而玉应”，制作者评价它是“天下之美”。但是这架琴经过太常寺主管人的手，又经优秀乐帅们的鉴定，终于还是被退了回来，而理由只有两个字“弗古”。

第二段，写工之侨第二次献琴，觉得到丁极高的评价

提问：第二次献上的还是原来那一架琴，为什么会得到这样高的评价呢?这说明了什么?

因为工之侨精心地对琴进行了伪装;先请漆工绘制了“断纹”，再请刻字工匠刻上了“古U”，然后又把它装在匣子里埋到地下，过了一年才拿出来。而且，这一次献琴的方法也很巧妙，他不直接自己去献，而是“抱以适市”，让“贵人”重价买了去献，结果就被视为“希世之珍”。

这两次献琴的不同结果表明：太常、国工、责人、乐宫这一批人并介石重琴的质量好坏，也不懂得它的好坏，而只看它的外在形式古不古。而对所谓的“古”又是这样盲目到厂极点。

第三段，写工之侨的慨叹。“悲哉世也!”但工之侨的眼光并没有停留在这件事上，他从这里还看到了一种带普遍性的社会现象，“岂独一琴哉?莫不然矣。”到这里.这则寓言的寓意已经很清楚了，请同学们议一议。

请三、四名同学起来回答，充分肯定回答正确的地方，最后明确寓意。讽刺世上很多人并不看重真才实学，而只重虚名。

同学们再读一遍课文，然后师生共同讨论找出各段中的难解字句，并作出解释，积累掌握词语。

①良(很好的`)②焉(句末语气助词，不译)③弦(名词用作动词，“装上琴弦”)④金声而玉应(“而”，连词，表示“金声”和“玉应”之间是并列关系)⑤自以为天下之美也(“以”，认为。“为”，是。表判断。)⑥弗(表否定，“不)⑦还之(把琴退还给工之侨，之，代词，代琴)⑧以归(以琴归，带琴回家。)⑨谋诸漆工(请漆工帮忙出生意。诸，兼词“之于”。“之”，代词，它：“于”介向，向、把等。后面的“谋诸篆工”和“理诸土：”中的“诸”也作“之于”解。)⑩古U(U音kuǎn，古代的款识;)⑾匣而埋诸土(“匣”，名词用作动词，装在匣子里。而“连词，表示“匣”和“埋”之间的承接关系。装在匣子里用土埋起来。)⑿易(交换，买)⒀希世之珍也(这可是世上少有的珍品啊!)⒁叹(慨叹)岂独一琴哉?莫不然矣(难道只是这架琴有这样的遭遇吗?世上各种各样的事情没有一件不是这样的啊!)

(四)总结、扩展

这篇寓言语言高度简洁。全文仅一百二十二个字，故事情节却不像一般寓言那样简单，人物也有好几个。例如写国工和乐宫对琴的评价，只用“弗古”和“希世之珍也”两个短句来表现他们的无知，其余与故事主旨无关的话一概不提。

篇6：古代寓言故事：工之侨献琴

工之侨得到一块上好的桐木，用它做了一张琴，弹了弹，金声玉振，别提多好听了。他非常高兴，认为天下再没有比这更好的琴了。

一天，他拿去献给主管礼乐的官府，述说这张琴音质如何好。官府召集全国著名的琴师来鉴定。琴师们并不弹拨，只看了看外表便说这张琴年头浅，不值钱。官府便把琴还给工之侨。

回家的路上，工之侨心里好不是滋味:琴是弹的，而不是摆着看的，不从琴的质地上判别，而单从年头深浅来评定优劣，这岂不是舍本逐末?回到家里，他便找漆工商量，请漆工在琴上伪造出断纹来;又请雕工在琴上刻上古代文字;然后把它装在匣子里，埋在土中。

一年之后，工之侨把琴挖出来，见上面沾了一层土，甚至琴尾都有些朽栏了。他不加修饰，原封不动地抱到市场去卖。有个贵人看到这张琴，象发现了什么宝物一样，立刻出100金买了去。贵人用黄绞把琴包裹裹起来，拿去献给朝廷。朝廷赐给乐官和国中一流琴师传观。大家用黄绞包皮托着。啧啧称赞:

“我活了六七十年，过眼的琴少说也有几千张了，但从没见过这样古色古香的琴，真是稀世之珍呢!”乐官摇头晃脑地说。

“看这漆纹，瞧这款式，少说也有几百年了!”一个琴师将着胡须说。

“不止，不止，”另一个琴师说:“说不定是当年春秋时，伯牙使的那张琴呢!”

大家你一言，我一语，越说越离奇。

乐官和琴师的.评价，很快传到工之侨的耳朵里。他长叹一声说:“可悲啊，这个世道!难道只是琴这样吗?其它的事情，又何尝不是如此呢!”

古代寓言故事：顽固的蹶叔

从前有一个叫做蹶叔的人，性格很是倔强，又常常自以为是，爱跟别人唱反调。

蹶叔在龟山的北面种粮食，又想与人家倒着来。他在高而平的地方种水稻，却在又低又潮湿的地方种高粱。他有个很忠诚的朋友，见他这样做不会有什么好处，就好言劝说他道：“高粱适合种在旱的地方，水稻宜于种在低湿的地方，可是你现在正好相反，违反了水稻和高粱生长的习性，那怎么能获得丰收呢?”蹶叔听了朋友的话，一点都没放在心上，还是我行我素。结果他辛辛苦苦地种了地，每年都歉收，粮仓里一点储备也没有。眼看就快没饭吃了，他这才去看朋友的地，发现朋友正是像他劝说自己的那样种地，所以获得了丰收，不由得懊悔万分，就向朋友道歉说：“您说得对啊，我知道改悔了，不再不听劝告了。”

后来，蹶叔到汶上这个地方去做买卖。他做生意完全不加考虑，看到别人抢购什么货物，他也一定进什么货，处处都硬要和人家竞争。这样一来，他的货一到手，积压得厉害，使他手上的货总是卖不出去，价钱被压得极低。蹶叔的朋友担心他吃亏，就又教他说：“善于做买卖的人要进别人暂时不争不抢的货物，这样，一旦等到机会来了，就可以获得好几倍的利润，这正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不听。过了10年，蹶叔常常亏本，终于入不敷出，到了非常困窘的境地。这时，蹶叔才又回想起了朋友的话，意识到朋友是正确的，又去找到他的朋友道歉：“我现在知道自己错了，从今以后，我再也不敢不改悔。”

有一天，蹶叔要驾船出海，邀请了他的朋友一起去海边。他的朋友将他送上船，告诫他说：“等你到了海水归聚之处，一定要返航回来，不然船一进去就再也出不来了。”蹶叔表示自己记住了，会听朋友的话。蹶叔驾着船随着波涛向东驶去，航行了些日子，到了海水归聚的深渊边上。这时候，他又犯了那顽固的老毛病，不相信朋友的告诫，还是继续前进，结果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在这黑暗的地方，忍受着颠簸和孤独，非常艰难地过了9年。直到一次赶上大鲲化为大鹏时激起的巨浪，才总算被冲出了大壑，可以回家了。

蹶叔回到家里，头发全白了，形体枯瘦得就像根蜡烛，亲朋好友没有一个人能认得出他来。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了两拜，还对天发誓说：“我如再不改悔，请太阳作证惩罚我。”他的朋友笑着说;“改悔是改悔了，但还有什么用呢?”人们都说蹶叔三次改悔就度过了一生。