对生命的感想的作文

对生命的感想的作文（通用16篇）

篇1：对生命的感想的作文

我常常想，生命是什么呢？

晚上八点，我在看书，一只飞蛾骚扰着我，我趁它停下的时候，一伸手用餐巾纸抓住了它，虽然它快被我捏死了，可它依然在挣扎，在拼命扑闪着翅膀，想从我的手掌心中溜走。飞蛾的求生欲望令我震惊，我忍不住放了它。

我们种在菜园里的菜，几天不去搭理，依然不屈向上，茁壮生长。有的已经发芽了。这些植物顽强的生命力令我惊讶，没人去给它浇水，没人去给它施肥，没人去给它除虫除草，但它依然长得那么好，它们的生命力多么顽强啊！

我在睡觉时静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动声，给予了我极大的震撼，那就是我的生命，单单属于我的生命，他永远不会背叛我；永远不会嫌弃我；永远不会离开我，即使与世长辞了，也不会离开我！但是，我们却可以背叛他；却可以嫌弃他；却可以离开它！想到这里，我很惭愧，我觉得我是在浪费生命。那是不珍惜生命的做法；是不尊重生命的做法；是不爱护生命的做法！那是懦弱的做法；是愚蠢的做法；是导致失败的做法！那不是勇敢者的做法；不是热爱生命的做法；不是聪明的做法！

我们的生命是宝贵的，比钻石和纯金还宝贵；我们的生命是脆弱的，比一打就碎的.玻璃还脆弱；我们的生命是多姿多彩的，比春天的无边繁花和绚丽的彩虹还多姿多彩！

所以，请爱护生命。

篇2：对生命的感想的作文

生命是短暂的，我们在短暂的生命里一定要好好珍惜它，不要白白的浪费它，要使生命活得光彩夺目。记得有一次，我看见一只蝗虫，我把它抓住，这只蝗虫的双翅极力抖动，那么强烈，让我明白生命强烈。那天，我将一粒种子丢进没有泥土的砖缝中，我拿不起来，第二天，这个砖缝里的种子发芽了，我不敢相信这是真的，种子使我对生命有了更深意义。虽然，生命短暂，但可以让有限的生命体现出无限的价值，从今以后，我们一定要珍惜生命，要用有限的生命帮助别人，要快乐自己，设身处地地为他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

篇3：对德育工作的一点感想

记得第一次当班主任, 因为自己没有经验, 组织管理能力差, 刚一开学班里就出现课堂纪律差、打架等违纪现象, 任课教师摇头不止, 隔三差五的找我沟通学生情况, 那段日子我除了忙于成天“救火”外, 内心急躁, 情绪低落, 常常发牢骚, 抱怨自己运气不好, 分到的学生差, 心态失衡, 有时甚至会迁怒于学生, 班级状况、工作效果可想而知, 那一次的班主任当得很失败。面对这样的现象, 我一时感到束手无策, 甚至有些灰心丧气, 可是内心我又很想做好班主任工作, 于是我认真检讨自己, 冷静分析存在的问题, 清醒的认识学生的情况, 渐渐发现其实这种状态下首要的是调整工作思路和调整自已的心态, 只有有一个良好的心态, 才会乐意去干事情, 才能把事情干好。试想如果班主任心里焦急, 急功近利, 心浮气躁, 处理事情肯定简单粗暴, 学生怎么能接受, 班级怎么管的好。想通后, 浮躁心、失落感渐渐消失, 而且看问题时思路更开阔, 解决的也更理智了, 工作起来也更得心应手了。

再谈谈常规管理。我觉得年轻班主任尤其要注意爱与严的关系。爱是教育的本质, 在学生无助的时候, 给予支持;在学生失意的时候, 给予慰藉;在学生自卑的时候, 给予鼓励……但爱并不需要经常挂在嘴边上, 更不能“泛爱”。爱也要体现在严格中, 只要我们不乱摆教师权威, 不简单粗暴, 严在当严处, 平时细致耐心地做思想工作, 要求学生做到的自己首先做到, 正所谓“于细微处见精神”, 学生一定能够在潜移默化中体会到严格背后的浓浓师爱。另外我觉得班主任在常规管理上既要能“进得去”, 还要能“出得来”。“进得去”说的是能满怀激情投入到工作中去, 全面关心爱护学生, 不断努力把工作做好。但由于工作太投入, 太希望自己的付出得到认可, 有时会因为班级卫生的连续扣分、黑板报评比总是拿不到名次这类小事而闷闷不乐, 甚至会因为班级纪律等方面的问题被领导指出来而对学生大发雷霆, 这实际是没有能够“出得来”, 影响了自己的心态,

最后谈谈对特殊家庭学生的关注。我觉得关心爱护离异家庭、贫困家庭学生有两层意义:一层是“心灵的碰撞”, 班主任用真心取得他们的信任, 用爱心抚平他们的创伤, 用细心保护他们的自尊, 也一定会赢得他们深深的感激和爱戴。另一层是“目光的引领”, 班主任的目光在关注什么, 学生都默默看在眼里, 班主任的目光若老盯着成绩, 学生会觉得你虚伪, 若老盯着钞票, 学生会说你势利, 那班主任的目光总是真诚地在关注我们身边需要帮助的人, 那学生只会更加的尊敬你, 向你学习去关心帮助别人。

篇4：对时下养生的感想

以时下很热的养生来说,一些人专门热衷于所谓灵丹妙术,今天听说吃某种食物或药物对身体有益,马上就买来食用,明天听说某种妙术对身体有益,马上又跟着实施,成了典型的追风族;一些人十分在意生活中的对与错,常常刻意去追求怎么才能健康长寿;一些人忙时玩命,闲时就翻出养生书,按图索骥去养生;还有一些人把养生作为替代一切医疗行为的万应灵丹,生病以后,仅靠自己揉揉某个穴位,调节一下饮食就期望能完全解决问题。这些人其实就跟相声中那位父亲一样,舍本而逐末!

别把简单的事搞复杂了

简单的讲,养生就是生活。而生活至少应体现在诸多事物层面,譬如饿了要吃,渴了要喝,因此饮食是生活中最基本的。之所以说养生就是平凡之生活,实在是事出有因。

比如著名学者、北大教授张中行活了90多岁,有人问他的养生之道,他不以为然说:“我的养生之道就是不养生!顺其自然,自生自灭。”无独有偶,生于1911年的国学大师季羡林老先生,活了98岁。有人问他有什么养生秘诀、养生之术,季老笑着说:“我实在没有什么授之以人的养生‘秘诀’,养生无术就是术,没有‘秘诀’就是‘秘诀’。”二老所谓“不养生”,所谓“无术”,说的其实是一种对生命顺其自然的态度,一种恬淡从容的心态。

再举个例子,有记者采访某长寿老人,问如何活这么久,老者回答“一天一天活过来的”!的确,日子就是这么一天一天的过来的。您把问题化解,您把养生简单,您不再绞尽脑汁想养生,那么您也就会养生了。

养生是损有余而补不足

何谓“损有余而补不足”?就是去掉人体多余的物质,补充不足的物质。现在很多人往往是搞不清缺什么,怎么练,却在乱补乱练,无目的地跟风。

以体质而论。现代都市人群体质多分为以下3种:阴虚、脾湿、肝热。这3个因素常常互相影响,互为因果,纠缠在一起发病,错综复杂。年轻人以内热为多见;老年人以肝肾阴虚为多见;较为肥胖的人,爱思虑的人,少运动的人,往往多脾湿。在养生的时候,应该三者综合起来考虑,把多余的化解掉,把不足的补上来。

《黄帝内经》说“年四十而阴气自半也”,就是说阴血在生命过程中会自然损耗,人年纪大了阴血亏虚,这是正常现象。到了三四十岁,在饮食和生活习惯上就要注意了,不要做伤阴的事。比如,最简单的养阴方法是什么呢?睡觉,按时睡觉!这个很简单,但也很重要。可往往有许多人忽视了这点。

工作紧张,人际关系复杂,精神压力大,五志过极皆能化火伤阴,怎么办?中国人有办法,移情易性。说俗点,就是养养花喂喂鱼什么的,要知道生活中的乐趣是需要发掘的。

阴虚必生肝热,而热反过来又会伤阴,患病或为肝阳上亢,或为肝火上炎,或为肝气横逆。所以平时养生就要注意调肝,让氣机顺畅,这样就能减少内热,也能从一定程度上固护阴气。

肥甘厚味和膏粱厚味,在中医上都是指油腻、精细的食物,用我们现在的话说,就是高糖、高脂肪、高胆固醇的食物。现在的“三高”:糖尿病、高血压、高血脂(现称血脂异常),从本质上讲都是热火相加之病。人体讲究阴阳平衡,如果阴气不足,而阳热内盛,人体就会处于失调的状态。一般阴气是向下走的,而阳气是向上走的,就像水总是往低处流,而火热之气总是向上蒸腾。所以阴虚内热的人,阴气不足不能制火,就会出现血压高、头痛、头晕、面红耳赤这些阳热在上的表现。但是很多人以为自己这样是“虚”,继续加大所谓进补力度,其结果是很危险的,不仅于体质无补,反而有害!人参吃错了也是会死人的!明明有高血压心脏病却想着爬个高山试试,这些都是违反规律的!

养生先养心

养生是为了提高生活质量。

养生分很多流派,比如道家、儒家、佛家、医家等,由于对宇宙自然生命的认识有所差异,各流派的理论观点有所不同,方法也各有侧重。但是也许是因为我们的先贤圣人都从不同角度认识到了精神情志(神)对于躯体脏腑的重要作用,各派养生理论有一个共识:重视心神呵护、德行修养。孔子说:“少年戒色,中年戒斗,老年戒得。”因此养神、安神始终是养生第一要务。

生命藉由躯体形态存在,饮食清淡、进补、服食保健品、瑜伽气功、运动锻炼等就是养形。而“神”就像生命航船上的舵手,有了舵手,船才能前进。不合格的舵手驾驶的船一定是摇摇晃晃的,坐着会不舒服。只是修理船上的机械零件也起不到真正的作用。怀揣一颗躁动、功利、急切、迷茫的“聪明心”所进行的一切养形活动,不是真正的养生。

如果一个人七情适度、性格温和、与人为善、不敏感多疑,就算生活简单贫困、不能吃保养品、不能进健身房、不能住花园豪宅、不能享受优质医疗资源,也可以享有良好的生命体验,尽享天年。这是没有成本的天然养生,不是养生胜似养生。

而且,即使安神,也不要刻意去做,如果你刻意去做那就不是养生。当前无论中医还是西医,养生的骗局很多,保护好自己就是养生,不要对自己下黑手。

养生不能替代治疗

首先,要通过全面的体格检查和医疗专家咨询,掌握自已的身体特点和健康状况,由专家指导,量身定做个人的养生方式或项目。从中医学角度而言,就是要先了解自己的体质,这是选择适合自身的养生方法的重要依据。

其次,最好能系统地学习相关的医学科普知识,能够对传媒介绍和社会流行的一些养生保健理念具备一定的判断力。同时,无论选择运动养生还是饮食养生,都应理智行动,既要适合自己的身体条件,又要适度、适量,当自己感到不适时,应及时停止,再做调整,这样才对健康有利。比如老年人患有骨性关节炎,那么运动就要适度,跑步对于这类人群是不适合的。

当然,最为重要的一点是,要明确认识到养生是不能代替治疗的。明代医家张景岳的《类经》里曾记载一个小故事,大意是某病人迷上导引术,想不吃药就好,结果病情反而加重了!这说明养生只能对疾病的发生和复发起到一定的预防作用,有病不能单靠养生。即使是正确的养生方法,也不能盲目地用它来治疗疾病,一定要到医院诊治,按照医嘱服药或做其他治疗。

孔令谦·大话养生专栏

篇5：对作文的感想

对作文的感想

茫茫字海，作文是由无数的汉字组合而成，而这无数的汉字可以组成一片美文，一首诗歌，一句简短而富有魅力的话语。原来，邹老师刚接触我们，叫我们写日记，我简直就崩溃了，想过不写，和老师说没带。想过写就超，糊老师。但那此改变了我。让我爱上了日记，写得越来越好，这也许就是我成功的秘诀-------------多读课外书。今年夏天，读书改变了我的命运，让我喜爱上了作文，写日记不愁没内容，只愁老师的评改，给予我评语，既缺少什么。是我的作文更加完善。我，还有机会在大家面前读我所写的文章呢！以前，不提了！o(∩_∩)o哈哈~。。。。。。。。。。。。那次，暑假老师加我们读课外书，我就和江灿去新华书店又挑优选。选中了好几本我们所爱的书，书买回来就是看的，不到半个月，3本书看完了，在这其中我还发生了一件让人感到搞笑的事，但又充满了教诲。这天，我和江灿早上出去玩，因搓天晚上看的《我不想长大》，有一段很好的剧情，由于已经很晚了，妈妈喊我睡觉，所以我依依不舍的和合上书，进入梦乡，第二天我洗漱完后，与江灿去玄武湖划船，在路上，我一边骑车，一边把书放在龙头上，啊啊啊啊啊啊啊啊啊，前面有人人人人人！江灿叫道，我缓过神来，原来我不注意，差点撞到前面的老爷爷，那位慈祥的老爷爷笑嘻嘻的`说：慢一点啊！小朋友啊！我惭愧的低下了头，向老爷爷道歉，说着把书放进了篓子里，一心一意的骑车，看来一心不能二用啊！・ 同学们其实写作文不难，抓住细节，写出人物的语言神态，动作，描写清楚，抓住微弱的细节，多读书，积累一些好词好句，再适当的加入你的美文当中，是文章更加流畅，，成为一篇好文章！只要认真，没有你做不到的，只有你不想做的！做凡事都怕认真二字!加油同学们！不要怕作文，不要怕日记！把怕这个字猜一猜，抛到九霄云外！只要记住没有做不到的，只有不想做的！・・      刘峰・・・・・・

 

篇6：对初一生活的感想作文

九月初，带着心中明媚的暖阳，踏进了这个温暖的大家庭，遇见了你们。后来，我才知道，原来每个人心中都有一个小太阳和一个可爱的小小人。

九月的太阳依旧顽强地挂在空中，散发着无尽的光芒向我们示威。操场上，是汗流脊背却咬牙坚持的我们，是口干舌燥却直直站立的我们；是一到喝水时间就开心满足的我们。可这样“可怕”军训生活却是我们第一次集体生活的写照。现在想起来居然还有人怀念？是的。怀念我们的第一次见面，怀念你对我的甜甜一笑，怀念……

“老师”！“老师”！“老师我来”！经过一条长长的教学走廊时，你一定会听到这样的声音。想不到呢，十几岁的我们还会为分数争得面红耳赤。每个人都为自己组得高分而自豪。你问我这有什么好怀念的？自然是喜爱面红耳赤却仍然努力的我们，喜爱秘密布置争当第一的我们。

每当上课铃快要响起的时，你便会看见几个飞奔的学生。“还有多少分钟？”“一分……”

这时，“叮叮叮”铃声便会打断我们的交谈，取之以待的自然是我们无奈的表情和一整天的罚站了。接着的课间，站着的同学便会释然坐下，然后等待铃声的响起，再一脸不情愿的站起来。并暗暗决定不再迟到……下一次，“怎么还是你们？”

时而，你还会听到这样的对话：“这题怎么做？”“哪里？”“全部。”然后被问方开始悉心教导，过程有时十分艰难。因为问方将不定时提出“为什么？”此类观点。接着的自然是被问方崩溃的话语。这熟悉的话语，让一个人彻底领悟了几道题，也让一个人的情绪不稳定，但不用担心上课精力不足，想睡觉了。

流下的清泉缓缓移动，孰不知，在这缓缓的小时光内竟带走了许多东西。唯一不变的，是我初见你时的一脸朝气。

篇7：对生命的感想的作文

（一）总体的心得：

整本书的核心就在于两个字——“意义”。生命真的存在意义吗？如何寻找到自己生命的意义吗？意义来自于什么，又能带给我什么？在那样的苦难生活下是什么意义支撑着作者？作者又利用意义做了什么？种种问题充斥着大脑，但在本书的阅读中我们已渐渐有了答案。

在集中营生活的作者，立足自己的内心，极力诚实不欺，同时又以医生的专业冷静态度，超越当时严酷的环境，不自怜不抱怨，写下此书。人生的最终结果便是死亡，活着还面临着各种苦难，那为何而活？为了生命的意义！我们常常被教导说：过程高于结果。大概用于人生也是合适的。书中的第一部分是作者在集中营的经历，各种苦难的经历中穿插着对人生的思考，尤其是在苦难中寻找人生的意义。人的强大来自于内心，内心的强大来自于认识到自己的人生是有意义的。无论是作者在集中营中某一瞬间闪现的带来希望的美好事物、还是他遵从命运的决定时的内心思考，很多细节让给我们留下了很深的感悟。第二部分是对意义疗法的介绍，从精神治疗的角度，通过寻找每个人独特的人生的意义，使他们摆脱精神上的困扰。下面从几个具体的方面来分析这本书：

1、我们应该去找寻生命的意义

我们不少人都曾经迷茫地问过自己：自己生命的意义是什么？对于这个问题，作者选择了避开，而是巧妙地回答道：“人不应该问他生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题。生命对每个人都提出了问题，他必须通过自己对生命的理解来回答生命的提问。”正是我们自己，需要努力地去寻找自己生命的意义，我们每个人的意义是独特的。书中提到年轻人当中普遍流行的三大症状：抑郁、侵犯和成瘾依赖，在意义疗法中这些行为都源于“存在之虚无”——空虚与无意义感。

抑郁：十分常见，生活中的种种挫折与压力，例如现在的失业、房奴、车奴等让他们看不到未来的曙光，开始认为生活不再具有意义。

侵犯：源于空虚，是寻找发泄目标的行为。

成瘾：毒瘾、酒瘾、烟瘾，用这种强烈的依赖性来掩盖自己的空虚与无意义感。寻找生命的意义够重塑自己，开启新的人生。

2、如何发现生命的意义？

三种方法：

1、通过创立某项工作或从事某项事业

有了奋斗的目标，自己投入的心血都是有价值的，自己的工作体现出你人生的意义。

2、通过体验某种事情或面对某个人

（主要是——爱！）

从小我们就被告知，爱是伟大的，亲人的爱、朋友的爱、恋人的爱，都是最最宝贵的东西。然而，在极端恶劣、收到虐待、人们思想扭曲的环境中，爱的想法真的还能够带给我们幸福的能量吗？作者将答案带给了我们。在极其残酷恶劣的集中营生活中，作者在雪地里想到了自己的妻子。“我听见她回应我的话，看见她向我微笑和她坦承鼓励的表情。不论真实与否，我都坚信她的外貌比冉冉升起的太阳还要明亮。”在对爱人的回忆中，作者忘却了自己的处境，而是感受到一种幸福，“爱是人类终生追求的最高目标。”爱是一种巨大的能量，爱让他能在痛苦的环境中得到解脱与满足。

3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度

我们活在世上，我们会经历大大小小的时事件，因此陪伴我们的不仅仅是幸福与欢笑，挫折与苦难会让人垂头丧气，然而不被苦难所打败，而是正视它，从苦难中找寻生命的意义，这是作者教会我们的宝贵的人生态度。本书的作者应该是对苦难最有发言权的，在集中营的生活常常会让他困惑，忍受着这些苦难而活下去的生命真的是有意义的吗？作者站在心理学的角度上理性地思考了这个问题，若是没有意义，为何要忍耐苦难而活着？于是，他努力减轻自己在集中营中失去宝贵手稿的痛苦，在心中不断想象离开集中营后应该如何重新写出新的手稿，在新的手稿中加入集中营的哪些案例，通过这样不断的想象振奋自己。这样的人生态度——直视苦难、提升自己，无论什么时候看都是充满启发的。

作者也提到，遭受痛苦不是寻找意义的必要方式，如果痛苦是可以避免的，那么有意义的事就是去消除痛苦的根源。

3、负责任是人类存在之本质

篇8：对创造性阅读的几点感想

1. 联想和想象式阅读

创造性阅读时, 离不开联想和想象, 联想和想象能加深读者对作品的理解, 扩大原作品的内涵, 使读者品到文字本身未展开的境界, 从而完善作品。

例如, 《古诗十九首》里《迢迢牵牛星》一诗, 其中的“终日不成章, 泣涕零如雨”, 我们可对此句进行想象, 织女如何因思念无心织布, 如何终日以泪洗面?我们的阅读训练, 就是要激发学生的潜在的联想和想象能力, 让学生在阅读过程中, 去联想、去想象, 海阔天空, 甚至是异想天开。阅读后所产生的心理感触, 是个性化的、人格化的, 教师无法用任何标准去统一, 否则, 就会扼杀了学生的创造力, 泯灭了学生的个性。

2. 矛盾式阅读

人的思维处于矛盾冲突之时, 是最容易迸发出创造性火花。例如, 在《林黛玉进贾府》中, 林黛玉对读书的两次不同说法。第一次, “贾母因问黛玉念何书。黛玉道:‘只刚念了《四书》。’”而第二次, “宝玉便走近黛玉身边坐下, 又细细打量一番, 因问:‘妹妹可曾读书?’”黛玉道:‘不曾读, 只上了一年学, 些许认得几个字。’”前后矛盾的回答, 正说明了林黛玉初进贾府“时时小心, 处处在意”的心理。

3. 空白式阅读

绘画有“留白”之说, 正所谓“看画, 不但要看画之实处, 还要看到画之空白处”。文学也有“此时无声胜有声”的境界, 因此要对作品中“空白”之处进行细细咀嚼。

所谓的“空白”处是指留给读者的想象之处。如果教师把那些优美的文章进行医学式的解剖, 虽则是具体、细致, 但却把“活体”分解成“死尸”, 学生当然是索然寡味了。面对优秀的作品, 教师任何自谓的“精妙”讲解, 都是多余的、笨拙的, 它不仅破坏了原作的意境, 而且还会在一定程度上僵化学生的思维, 束缚他们的想象力。比如阅读徐志摩的《再别康桥》, 教师要做的工作就是给学生提供相关的知识点, 着重于徐志摩短暂的人生经历与剑桥的关联。至于诗意, 教师绝不能用“1+1=2”去确定, 可通过听录音和教师范读, 引导学生在反复的诵读中去感受“音乐美”“绘画美”“建筑美”, 去体味由“金柳”“青荇”等组成的意象所蕴涵的挚情深意。阅读教育中的“空白”不可缺少, 教师可作适当的点拨, 更多的则是让学生去“意会”。

篇9：对艺术在当下的一些感想

对艺术在当下的认识

自从人类有了文明开始，就像是市场经济中的供需关系一样，艺术由何种面貌呈现出来是由需求来决定的，史前岩洞壁画的图腾是人类需要神赐予力量的需求；罗马时期的艺术满足了教会的需求；文艺复兴时期的艺术满足了一少部分“富有人民”的需求；印象派画家的艺术品迎合了艺术收藏家的需求，难道当代艺术的兴起是为了满足市场炒作者的需求吗？当我们衣足饭饱后，追问存在为何物、“美”为何物的时候，也促使艺术市场真实的需求急速增长，艺术作品的价格的起浮是因市场经济下的供需关系产生的，经济泡沫下的虚假需求将会对艺术品的价格产生虚高，但是不管需求如何增长、价格是否高低，实际上艺术品本身的精神及所承载的历史、文化信息是不会改变的。

自古以来，西方艺术品的评判标准都是通过公众或艺术资助人的直觉和审美欣赏标准来建立的，而艺术家也是依赖公众与资助人而得以生存再创作，艺术家不断的根据公众与资助人的审美体系来创作艺术，使艺术从材料上、从形式上、题材上不断向前发展演变。艺术没有先进与落后、对错之分，而我们忽视了艺术自身的传播与交流的功能，当代艺术承载着的是当代的人文精神与历史文化信息，艺术不但具备传播载体的功能，其本身就有着可以影响人类一言一行的灵魂和力量，艺术赋予和承载了一个时代的人们精神面貌，同时也可以改变一代人的精神观念，艺术还将在人们潜在意识里引导人们生活的习惯、消费及行为的转变。如今我们对艺术新奇的期待，已经超过了艺术本来的意义。

艺术家在当下何去何从

首先当下的艺术必须把以往强加在它头上的光环去掉，抛开那种道德说教的虚伪性和酸葡萄情结。艺术承担文化责任的使命其实从来都没有改变，一直在更替的是从事艺术创作劳动的艺术工作者，然而这些艺术工作者却是活在当下的凡人。艺术家有着多重身份：首先是指具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧并从事艺术创作劳动的艺术工作者；然后他是老人的儿子、女人的老公、小孩的父亲。以往有太多艺术人才不善经营只会钻研自己的艺术，结果生活的很窘迫，尽管名气很大。艺术家是进行艺术创作的主体。作为创作主体所具有的构成因素中，发达的审美感受能力、创造性的想象、丰富的情感和娴熟的艺术表现技巧是艺术家的主要内涵。丰富的生活经验和对生活的敏锐而深刻的洞察力是艺术家必须具备的素质。然而这些素质就是来源于现实生活。而后作为艺术家就必须有勇气去体会这个社会中最痛苦和最残酷的事情，痛苦是人们无法忘却的记忆，残酷是艺术无法回避的主题，去体验这个社会的问题并能把它说出来。如一把无形的利刀刺穿了消费社会温柔的面具，直指现实生活本身残酷 。

作为一个艺术家的首要前提，是要关心社会现状，反映生活。因为艺术高于生活，却来源于生活。但艺术家需要被人要求吗？这是艺术家的悲哀。现状在迅速变化的当代社会背景下，艺术也在不断变换自己的角度和角色，当代艺术的多元性，以及媒体的迅速更新。艺术被体制和市场所吸收了，人类失乐园的迷思在当代的影响之中。 而今的社会物质的欲望似乎充斥着每个人的大脑和神经，作为艺术家当然也同样被充斥了。作为生命个体的人，有私欲，有野心，有懦弱，有虚妄，而这一切又正是人通向自由和本真的路基，跨越它们的每一步构筑了生命的真实存在。艺术家都是当下艺术的探索者。

活在当下就是要放下负担，人能无忧无悔地活在当下，喜悦而不为一切由心所生的东西所地生活在此时此刻，活在当下意味着无忧无悔。细细体验生命的美好，不亦乐乎？人活着是一种状态。如何生活，各持己见。当舍则舍，当取则取，尽可能的放下。

发展的经济和进步的社会带给我们更多的机遇，知识和科技的发展使社会展现出一个更快捷更大的平台，现在我们有太好的平台去展自己。但是在这个信仰缺失物欲横流的时代有时候我们不得不为了生存而放弃自己的坚持，只有解决了生存的问题我们才能去去自由地创作，这样我们才有不为五斗米而折腰的物质基础，经济基础决定上层建筑。艺术家属于社会无奈和空虚的思潮中的一部分，脱离现实生活纯粹个人的创作和自我表达的理想不可能在这个变得虚无的世界里实现。

总之，在随后到来的日子里，艺术家应该鲜明地确立自己的文化身份，在艺术的海洋中找到自己的位置。我们要严格遵守艺术对自身的要求，让艺术融于我们的生活之中，同时也让我们在生活中追求美好的艺术。

（作者单位：新疆师范大学美术学院）

篇10：热爱生命的读后感想100字

我读了这篇短文，我知道了有二个人，这二个人要到一个叫小树枝国度的地方。第一个人他是一个完全正常的人，而第二个人是一个脚髁受伤的人。他们两人一起走过乳白色的小溪、走过山丘、走过科珀曼河，很多困难，最后他们终于到达了下树林国度。

我们应该象短文里的人那样坚持就是胜利。而且他们的困难是走过乳白色的小溪、跑过艰难的小山丘、走过水又深又多的科珀曼河，所以我们更应该象短文中的二个人学习。

篇11：对妇女节的感想作文

妇女节又称“国际妇女节”，是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日，节期在每年三月八日，一个世纪以来，各国的妇女为争取到这一权利做出了坚持不懈的努力和斗争。1924年，中国共产党在广州召开了第一次“三八节”纪念大会；1949年，中国中央人民政府做出决定，将三月八日定为妇女节，该日全国妇女放假半天，举行各种仪式的纪念及庆祝活动。并不是所有国家的妇女节都定在三月八日，南非妇女节的时间有别于国际妇女节。

1956年8月，数百名黑人妇女在比勒陀利亚举行队伍游行，抗议当局推行种族隔离的“通行证法”，新南非政府将这一天定为妇女节，以纪念南非妇女在争取平等斗争中所作的贡献。纵观历史，撒切尔夫人——任职最长第一位大国女首相；居里夫人——近代放射物理学的核物理学的奠基人迄今为止唯一一位，两次荣获诺贝尔奖金的女科学家；斯陀夫人——引起一场大战争的小妇人，她们是一个世纪以来最著名的三位女姓，毫无疑问也是女姓同胞的优秀代表。联想今天，我们可喜的看到，告别了男尊女卑的旧时代，我们迎来了法律面前人人平等，依法治国的新时代。

《劳动法》中明确规定了妇女在劳动中享有特殊的劳动保护；《妇女权益保障法》的出台等等都说明了妇女权益得到了进一步提升，女性同胞越来越多的在政治经济生活中担任重要的角色，这是历史的进步，人类文明的进步，我们任重而道远，每一位女性同胞将会一如既往的为社会发展做出应有的贡献！

篇12：对空中课堂的感想与收获作文

也许你觉得上网课，肯定就是老师坐在屏幕前碎碎念，网络另一头的人不一定在听，可是我们的网课却非常有意思。

首先，老师会提前在微信群里发送每周的课程安排，让我们做好文化课的预习，平时在课堂上可能记不全的笔记，现在学生可以自己点击暂停，可以回放， 可以截屏，自主性非常强。

其次，课程内容丰富多彩，一点都不单调。除了文化课以外，还有课间的眼保健操，手工课，绳操课，动手，动脑，开发思维，锻炼身体协调，样样齐全。

还有，空中课堂还有我们在家学习的身影，是爸爸妈妈平时给我拍的照片，发给老师，老师再剪辑，制成电子相册，全校老师和同学都能看见，真是太好玩儿啦!

空中课堂如此精彩，离不开老师们辛勤的劳动，他们要备课，讲课，关键是要冒着风险到学校录课，网上批改我们每个人的作业，比在学校讲课的时候还要辛苦很多。爸爸妈妈也比平时付出了更多的时间和精力来关注我们。

篇13：对工程量审核工作的几点感想

1 施工(竣工)图纸工程量的审核

工程量是指以物理计量单位或自然计量单位所表示的建筑与装饰工程各个分项工程或结构构件的实物数量。

其计算依据为:1)施工(竣工)图纸及设计说明。2)设计变更及现场洽商或现场签证。3)施工组织设计或施工方案(用来确定施工方法如挖方时是否需要放坡及放坡系数和施工的机械种类及数量等)。4)建筑工程预算(概算)定额或工程量清单计价规范。5)现场踏勘情况记录。

根据十几年来的工作经验,我认为要做好施工(竣工)图纸工程量的审核,必须具备以下能力:1)良好的识图能力。良好的识图能力要求我们审核人员在看过图纸后能迅速建立起构件及建筑物的空间印象,能通过多张图纸迅速查找到我们需要的数据,能发现图纸中的矛盾及错误,能在脑海中勾勒出每个细部的构造等等。就拿结构施工图的表示方法来说,从传统的分离式到梁、柱表,再发展到现在的平法标注,表示方法多样,且设计院出图也有一些本设计院的习惯表示方法;又比如建筑施工图与市政施工图的表示方法又有所不同,如在长度的表示方法上市政工程施工图中往往以桩号表示,单位一般为米,而建筑施工图中则直接以数字来表示长度,单位一般为毫米。所以,就需要我们审核人员应具有良好的识图能力和适应能力。2)充分掌握定额的工作程序、子目的包括内容。在对各专业图纸研究过程中,应随时了解设计人员的意图及图纸表达的内容。充分掌握定额的工作程序、子目的包括内容。只有这样,才能准确做出预算编制分项和计算出相应工程量,合理地套用单价,防止出现漏计、重计、错套等错误。如计算回填土工程量,在套用03建筑定额时,我们应清楚其回填土子目中已含5 m以内的取土及运输,因此我们在审核计算该工程回填土工程量时,如其实际运距超过5 m就应同时计算运输工程量,反之则不用计算。3)统筹安排计算工程量。工程量的计算要有明确的思路,先算哪部分后算哪部分,应统筹安排计算工程量,以提高计算效率,还可节省大量的时间和精力。此外,在核对工程量时,我们应对每一项核对过的工程量进行一一标注,同时对审核的工程量项目因项目划分不确切、单位不符合定额要求的做进一步调整,为下一步套价(定额)工作做好准备。4)深入理解工程量计算规则。工程量的计算有明确的计算规则,因而必须对计算规则有相当透彻的理解。而在实际各方核对工程量数据的过程中,常发生争议的现象,这大多是因为对计算规则的理解不同所致。在理解计算规则的过程中,要结合图纸、建筑工程的特点及对施工过程的了解,对计算规则上的规定需要反复推敲、对比,以加深理解,并能做到运用自如。比如现行的《建设工程量清单计价规范》中挖基础土方的规定是按图示尺寸以基础垫层底面积乘以挖土深度计算,这与我们常用的传统预算定额中的土方计算规定出入较大(定额规定计算土方时需考虑增加工作面宽度和在挖土深度超过规定值时还应增加放坡系数)。5)耐心细致。工程量的计算必须做到耐心细致,不得有半点马虎,而且出现错误以后,查找修改比较繁琐。比如计算基础垫层时,计算规则规定,基础垫层按实铺体积计算,在计算工程量时也采用土方的计算方法计算,即长度按外墙中心线和内墙净长线计算,宽度按图示尺寸计算。当垫层宽度与土方地槽宽度不同时,其内墙净长线将发生变化,与土方的不同。而有些造价工作者往往利用土方已算出的外墙中心线和内墙净长线数值来计算垫层工程量,这样将导致基础垫层的工程量计算出现差错。6)良好的工作习惯。如表达式的习惯表达方式、中间计算数据的表示方法、在图纸上的标注方法等等。因为计算数据需要和相关方进行校对,自己也需要校对和查看历史工程等等。因此,我们应对计算出的每一项数据做出详细的标注,如图号、构件编号等,以便和相关方人员核对或将来查对时能够快速找出数据,不致手忙脚乱。7)掌握先进的工具技术。当前,计算机的应用较为普及,计算机在合并汇总计算工作中起了很大的作用,它在减轻预算人员工作量的同时也减少了人为计算的错误。但是在计算机操作过程中,要求我们努力提高对原始数据输入的准确性。比如在用预算软件录入工程量时,倘若不慎输错数值将使最终的造价出入很大。再比如我们在用图形算量软件计算工程量时,倘若将某一数据输错,则计算出来的工程量将会失真,而且查找校对比较麻烦。

2 现场踏勘时的注意事项

1)核对申报工程所在位置与现场踏勘时的位置是否相符。如在审核某水库申报的年度护坡加固工程预算时,经现场踏勘,发现其所申报的护坡加固工程预算的位置与其去年已审批但未实施的护坡加固工程位置重复,据此将其申报的本年度护坡加固工程预算做审减处理(注意农业土地整理项目有时也存在上述重复现象)。2)施工现场拆迁进度是否符合招标(施工)要求,施工区域内地上物是否需要全部拆除,拆除多少,以及拆迁物的结构类型等,对以上情况在现场踏勘时都应做出详细记录(文字资料和影像资料),以备将来审核预算和结算时与建设单位所报送的资料进行核对。3)施工现场是否制定并采取了安全防护措施,对其采取的安全防护措施情况在现场踏勘时也应做出详细记录,以备将来结算时与建设单位所报送的资料进行核对。a.现场周边是否按规定已设置围挡,或是否需搭设、搭设多少以及围挡的类型等情况。b.建设单位是否向施工单位提供了各类地下管线资料,并且相应的制定了安全保护措施。c.施工现场空中区域是否有高压线等空中架设障碍物的存在,是否需要防护。d.对因施工活动可能给毗邻建筑物造成影响的,是否制定了安全防护措施等。4)施工现场供水和排水、电力以及施工道路是否满足施工要求,是否平整了施工场地。上述情况在现场踏勘时都应做出相应的详细记录,以备将来结算时进行核对。5)施工现场的地质、土质、地下水位、水文等情况。如我们在审核某项工程招标上限时,其申报的工程招标上限中挖土类别是套用的坚硬土子目,而我们经过现场踏勘,发现其工程所处地点的土质为二类土,所以将该项定额改套用普硬土子目。6)观测实际竣工现场情况与竣工图图示内容是否一致。a.竣工图面积与现场踏勘实际面积对比。b.竣工图图示装修做法与现场踏勘实际情况对比。c.竣工图图示材料规格与现场踏勘实际材料规格对比。7)严格加强现场签证的审核。工程项目施工过程会经常出现各种与合同约定不符的情况,不可避免的出现各种各样的现场签证。由于签证是双方对事实意思表示一致的结果,可以直接作为追加工程合同价款的计算依据,因此我们要严格加强现场签证的审核。作为审核人员,要想做好这方面的工作,就要求我们在工程施工期间必须勤查现场同时做好记录,对已发生的重大现场签证要做到及时、认真、准确的处理。

上述内容仅为我个人的实际经验总结,希望与同行们交流,如有不妥之处,还望同行们积极批评指正。

参考文献

篇14：对一体化教学的认识与感想

关键词：一体化教学 教学认识 教学感想

随着国民经济和现代加工技术的发展，社会及企业对劳动者的知识水平、认知、实践能力的要求越来越高。职业院校正在努力探索和创新一体化的教学方法，以满足社会对高素质、技能型人才的迫切需求。笔者结合学院一体化教学改革和实践，对一体化教学有以下认识与感想。

一、对一体化教学的认识

一体化教学不仅是教学内容的一体化，也是教学场所、教师教学能力的一体化，是理论教学与实践教学的有机结合，最终要实现教学一体化、教师一体化、教材一体化和教学场地一体化。

一体化教学一般由信息资讯、计划制订、决策、计划实施、检查、评价六个环节完成。这种教学方法不仅以专业能力的培养为标准，更注重对学生自主学习、表达、沟通、团队协作等社会能力的培养。

著名教育家陶行知说过：“教学做是一件事，不是三件事，要在做上教，在做上学。”一体化教学就是秉承“教学做合一”这一教育理念，师生间边教、边学、边做共同完成某一教学任务。一体化教学中，教师灵活运用多种教学方法，如启发式、类比法、案例教学法、头脑风暴法等，激活学生大脑思维，使学生大脑处于兴奋状态，激发学生的学习兴趣和求知欲。一体化教学实现了从以教师为中心的“要我学”，向以教师为主导、学生为主体的“我要学”的转变。

二、对一体化教学的感想

近几年，职业学院都在探索和推行一体化教学，笔者学院也不例外，笔者很荣幸地参与了模具专业的一体化教学。一体化教学模式的实施，确实给教学带来了很大的变化，让笔者感受最深的是学生的学习积极性提高了，学生跟教师互动的热情高了，课堂气氛不再那么沉闷。教学效果虽有了一定的提高，但并没有达到我们理想的效果。毕竟，一体化教学模式正处在探索阶段，一体化教学模式的实施也受很多客观因素的制约。

1.从实际出发，以点带面

一体化教学并不是一成不变的，我们应该根据自己的实际情况，做针对性的改革。一体化教学对教师综合能力、学生综合素质、学校的硬件设施等方面要求比较高，我们不能在学校所有专业、所有班级全面铺开，都进行一体化教学。但是可以先开设某个专业，或者某几个试点班，重点试行一体化，循序渐进地完成学校一体化教学的改革。

2.一体化教师团队建设

师资队伍建设是教学管理的关键，教师的综合素质能力是教学质量的关键。学校应尽可能地给教师提供学习、培训的机会，通过学习和培训不仅可以提高教师的专业知识，还可以开阔教师们的眼界和思维。

一体化教学改革对教师也提出了更高的要求，即要求教师既有广博的专业理论知识，又有过硬的专业实践技能，即“双师型”教师，对此笔者有不同的看法。笔者认为一体化教师队伍的重点，不在教师是否达到“双师型”教师的标准，而在教师资源的合理利用。理论教师与实习教师相互交流、密切配合，发挥各自的优势共同完成一体化教学任务，笔者相信“三个臭皮匠抵一个诸葛亮”。

3.一体化教学计划制订与教材编写

教学计划是教学安排、组织的依据，根据培养目标，设定学习课题，每个课题对专业知识和操作技能都有具体的要求。一体化教材要根据教学计划编写。

一体化教材应满足科学性、合理性、实用性、针对性、有效性等原则。编写时可以让企业参与进来，本着以学生就业为导向、以企业用人标准为依据，合理安排专业知识，密切联系技能操作，坚持够用、实用的原则。随着一体化教学的实施，不断完善一体化教学计划、修订一体化教材。

4.一体化课堂的管理

安全这根弦，是一体化课堂管理的重点。一体化课堂既是学生学习专业理论知识的地方，又是进行技能操作、生产实践的场所，一体化课堂有许多的工卡量具和生产设备，课堂管理要比以前困难得多。

教师要对学生进行安全知识教育，让学生树立安全意识，并将教室管理制度、设备安全操作规程、设备安全管理制度、突发事件处理流程等制度张贴在教室的明显位置。对学生进行分组后推选出小组长，由小组长负责本组工卡量具、材料的整理及操作的安全检查。这样学生在协助教师管理课堂的同时，自身管理能力、协调能力和沟通能力也得到了锻炼。

通过一体化教学模式的学习和实践，笔者对一体化教学有了新的感受和感想。这些想法或许不够成熟，但希望能对一体化教学改革有所帮助。总之，一体化教学模式需要我们不断地进行学习和探索。

篇15：我对禽流感的感想小学作文

非典的痕迹还没有完全抹去，禽流感又来了。

看报纸，上网，听别人议论，话题几乎全是禽流感，越南最为严重。看着电脑，电视，上附的照片画面全是检查动物，或是人们在无助的`哭泣。我十分的悲伤，同是人类，为什麽他们要遭受如此大的痛苦?我忽然觉得这一切都是动物造成的，让人们防不胜防，但我冷静了下来，思考了一会儿，得出结论：原来这场大规模疾病的元凶竟是人类自己!是呀，小动物是无辜的，如果人类还继续屠杀动物，就屠杀动物，就即使控制住了禽流感，也会出现第二次，第三次规模更大的禽流感!相反，如果人类像对待朋友一样对待动物，还会遭受病痛的折磨吗?如果人类动物真能和平相处，世界上没有战争，没有硝烟，没有悲哀的哭泣，那世界是不是可以称为一个真正的和平乐园呢，我相信动物一定希望在这样的环境下生存。

篇16：对生命的感想的作文

——路遥《平凡的世界》读书感想

朱俊林

批语：甘于平凡，却不甘于平庸——一语中的。

这是一部大书，一方面篇幅大，一方面内涵大，选这样的书本身就体现了一种精神。

对人物及其时代的分析比较准确，文字也很流利。

读完这本书最后几个字的时候，新的一天的光明已经快要降临在这片广阔的土地上。我自然而然的想起了书中经常描写的情节，为生计和家庭，为未来和人生愁苦的主人公经过黑暗中的内心的痛苦折磨，在光明初现的时候，依然伴着日出上紧自己奋斗的发条，坚强而充满希望的走出屋檐，投入到自己的生活中去。

这是一部家族史的小说，更是反映了在时代变迁历史推移中属于中国最广大也是最重要的一部分人的奋斗，希望，挣扎，再生，喜怒哀乐悲欢离合的场面广阔的历史小说。作为一篇读书感想，过多的千篇一律的赞扬这部对中国无数青年人来说是人生指导的小说，没有什么新意。如果说到自己的感想，我首先想到的是书中的孙少平这一人物。

他出生在一个平凡的农民家庭，和众多的中国农村的家庭一样，刚刚经历了革命和解放不久便赶上了文化大革命，他的家庭和中国所有的农民一样，在历史的惊涛骇浪中随波沉浮，努力认真却又略带迷茫的寻找摸索着自己的方向。少平的这一角色贯穿三部书，历经历史众多变化，他出身贫苦农民家庭，尝过艰辛，高中毕业因为客观原因放弃大学希望，转而回乡成为农民后来又历经乡村教师，县城揽活工人，煤矿工人的生活，在感情生活上，他在懵懂初开时喜欢过与自己命运相似的郝红梅，而后在精神和思想交流以及生活关怀互相吸引之后，爱上了具备新思想新主义但是又脚踏实地善良正直的田晓霞。经历了个人理想和社会现实，自我价值和随波逐流，炽热爱情和残酷现实等各种抉择和挣扎。这个角色可以算是整部书中连接乡村与城市，理想与现实一个重要角色。首先，少平善良勇敢，淳朴正直，勤劳坚强的平直来源于他出生和成长的广

阔的黄土高原土地，在他身上，黄土高原农民的优良品质并没有遗失，反而很好的保存了下来。他深深明白自己对于学业的追求建立在全家人的牺牲之上，甘心回到家乡从事最简朴的劳动。孝敬父母，有爱兄弟的他即使在自己最困难的时刻都将家人和亲人的利益放在最重要的位置。与其说这是中国农民的优秀品质不如说，这该是所有青年人都应该具有的品质，即使再最困难和利益诱惑的关头，都决不能违背道德和善良心灵的召唤。

第二，虽然为了家庭少平放弃了继续升学的机会，但是他却并没有放弃学习和思考，放弃汲取知识和精神的养分，这使得他即便回到了面朝黄土背朝天的生活，也没有真的和普通的农民成为一摸一样的人，相反，对于自我的更深刻和冷静的思考让他选择了放弃农村一成不变的生活，去寻求自己的突破和成长，虽然离乡背井的生活并没有比家中好过多少，他却担起了自己和家人的责任，在精神上成长为一个强大的人。最初上学时的淡薄自尊早就成长为强大的内心世界。也正是因为他冷静的视角和不放弃追求知识，才让他在很多重要关头作出了正确的选择，甚至在自己的哥哥发家致富迷失方向的时候一针见血指出了他的错误，成为了一个有见解和主见的人。

第三，除了继承父辈的优良品质，在自己的人生道路上摸爬滚打的少平，还谨守着一个有尊严的人的做人原则，他不轻易向邪恶低头，选择自食其力，对自己有着清楚而理性的定位，却并不因此丧失生活的信心，也许正如那句话所说的，人生重要的不是你所处的位置，而是你所朝的方向，无论生活多么艰苦，这个青年都努力而顽强的坚持着心中的信念，甘于平凡，却不甘于平庸。在经历了伤痛，面对着善意的支持和劝解，以及来自金秀的热烈的感情，少平已经不再是几年前那个单薄的少年，伤心于自己不够强大来得到郝红梅的爱情，也不自卑于自己只是个煤矿工人无法与心爱的晓霞在一起，而是理智沉静得认识到人生选择的不同，理解了爱情和人生的真谛的他，善意的拒绝了这份感情。同时，他也拒绝了被安排入省城过安逸生活的建议，不是因为他可怜的自尊作祟，而是他在劳动的过程中对自己的生活产生了新的认识，他明白自己的活力和生命的希望在于辛勤的劳动，来自于自己的汗水和奋斗。

这样的认识，不是单单靠知识和自尊就可以完成的。这是对于自己的人生有着明确认识的理智的选择。

人生，生活，这样的词语说起来有些大，有些空泛，却是摆在每个人面前的问题。我们会遇到挑战，困难，挫折，失望，甚至致命的打击。这不分人生的种类，无一例外。从少平的身上，我们看到的是一个从自己的软弱单薄中逐渐成长起来的强大的灵魂。这样的成长，大概在每个人身上都能找到共鸣吧。他心中回荡过的那些疑问和不安，是不是也曾在某个时刻叩响过我们的心门呢？那个时候，我们是否能勇敢而坚强的作出向这个平凡却不易的世界不低头的选择呢？