对礼仪的感想

对礼仪的感想（精选8篇）

篇1：对礼仪的感想

学习《教师道德与职业礼仪》课的感想

通过学习《教师道德与职业礼仪》，我明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式。对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。

礼仪：理者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。老师从仪表、教师礼仪学习心得举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情。

摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。老师说在社交礼仪中交往是以对方为主的，例如交谈：不能一直只顾自己说而不给对方说话的机会，而应该多关注别人的意见，不然和别人的对话就没有了意义。现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切“教师礼仪”培训心得体会为了学生，为了学生的一切。

端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即“和而不同”。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处„„ 一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。通过老师的讲解，我更深一步地感受到教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上，而且应当体现在外在的言谈举止上。教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。

因此，我决心从以下几方面努力完善自己。

1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。

2、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。

3、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。

4、礼仪。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。我要努力做好“四个一”工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。

“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

篇2：对礼仪的感想

---聆听”三宽”教育有感

听完北京专家关于礼仪的报告，我感慨颇多，我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？ 我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。言归正传到孩子的家庭作业，考虑到他这个年龄阶段的接受能力，我给侄子重点解释了3句名言，即刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”、汉朝王符的“礼义生于富足，盗窃起于贫穷。”以及孔子的“不学礼，无以立。”这三句，这些话对一个10岁孩子成长期间的人生观、价值观培养具有深远的影响。在与侄子近一个小时的沟通谈话中，没有填鸭式的说教，也没有敷衍式的指导；真实的再现历史并对名言警句内涵精练讲解。小侄子在这一刻得到了作业完成和精神充盈的双重满足感。

拾金不昧、孝敬父母等都是中华民族的传统美德和道德准则，公民的思想道德教育和职业道德教育都是应该从小、从早开始抓起的。在一次党课上，市委党校黄副校长谈到原麻阳县委书记为官过程中的目无法纪，以及国家每年在反腐倡廉建设方面花费的大量人力、物力，让我们意识到礼仪之邦的很多优良传统亟待挽救。

放眼望去，街道车水马龙，霓虹幻花生景。一切都给人带来视觉冲击。可是在这灯红酒绿的背后究竟隐藏着多少的不为人知呢？想想我们的身边又有多少珍贵的品质在逐渐被遗忘呢？这时，我不禁想起了“文明”一词。

“文明”之人意思是有着较高素质的人。可如今呢？为了财富有多少人已渐渐淡忘了我们需要“文明”呢？随着社会的发展，经济的飞速提升，拉大了贫富的差距，形成了人眼中的等级。人自身就存在一种不断追求更好的欲望。因此当看见别人比自己强时就容易产生一种疯狂追寻财富的念头，可是人们往往忽略了重要的一点那就是金钱可以在短时间内有很大的收益，可是一个人的文明素养却需要不断地积累去培养。可是，很多人在拥有了无数的金钱的同时却也是道德低下，素质败坏的典型化身。这时文明的引申难免会想起了“礼貌”。永远忘不了，小学入学时的第一课老师就在教我们如何如何讲文明懂礼貌。见到了比自己大的人要问声“哥哥好，姐姐好。。。”我想其他人大抵也就是这个样子吧。

可随着年龄的增长，这些基本的礼仪常识可能被遗忘在某个不知名的角落了。早在大街上时，当你踩着别人或挡在别人前面，别人会毫不犹豫地给你一个“唧”然后外加一个白眼，这意味着你挡道，碍事了。难道他们都忘了那基本的常识吗?,难道他们都不懂文明礼仪吗？ 我想可能他们的内心早已是欲壑难填，早已被金钱，利益，荣誉。。。占满了，哪里还剩下空间来装下那一点点的文明礼仪呢？回想我们自己，作为一名学生，难道不更应该注重文明礼貌吗？我们不断地接受着教育，难道不更应该有着素养吗？

品悟一下文明，感悟一下礼仪吧！因为一个人只有具有文明才能倍受尊敬，一个懂得礼仪的人才会更加融入这社会，这生活。篇二：学习文明礼仪心得体会

学习文明礼仪心得体会

随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。在学习过程中，我觉得我们在礼仪方面还存在许多不足，觉得学习文明礼仪非常必要，非常及时，对我深有感触，受益匪浅。

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。通过这次对文明礼仪的学习，使我意识到，原来平时忽略的细小问题，其实带给对方的负面影响是十分大的，不要让别人觉得我们没文化，没水平，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展示出我们高尚人的风格，让他们对我们刮目相看。在生活中我们也应该把“文明礼仪”这四个字铭记在心，我们不仅要把它记住，还要把它运用在实际生活中；我们不仅要自己学习运用，还要让你身边更多的人也学习运用。我们要团结一心，共同努力学习文明礼貌的高尚品德 所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括工作水平方面，我们应在提倡文明礼仪的前提下认真学习和掌握各种工作技巧，当然，我作为一名大学生投身到农场的建设当中，更应该每时每刻，每事每处，每个环节都应该讲礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，力求做好每件事。

如果我们整个社会、整个单位都是讲文明、讲道德的人，这将是我们共同的自豪。相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐篇三：文明礼仪观后感 文明礼仪观后感

观看了文明礼仪的视频后，对于“做人”和“礼仪”我又有了进一步的了解和认识，我深刻地体会到，作为社会的一份子，仅仅自尊自信是远远不够的，对此，我也做了许多深入的思考。

中国乃礼仪之邦，衣食足而知礼仪。那么，什么是礼仪呢？金正昆教授以为，“礼仪者，履也”，照《说文解字》的说法，礼就是车轮压的印，即前人定的规矩、家法和行规、做人的准则。比如说公共场所不宜高声喧哗，会场、影院不宜接听手机。一个具有良好文明意识的现代人，礼就是必备的基本修养，必须表里如一。礼仪，就在我们身边。对每个人来讲都是很重要的。“有道德才能高尚，有修养才能文明。”讲礼仪要有阳光的心态，学会理解，欣赏别人，包容别人，而非挑剔别人，有容乃大；因为世界不完美，世界觉有多样性，“尺有所长，寸与所短”，“礼者，敬也”。懂得尊重别人，尊重自己，每个人都是天使，这样生活，工作，就会变得美丽可爱。

我觉得一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展现自己的气质修养，赢得尊重，便是自己生活和事业成功的基础了。

所以，学会尊重别人，包容别人，同时必须时时注意自己的说话 方式，仪容仪表，以一个乐观积极的形象去迎接生活的每一天。这样才能使自己在一个和谐的社会气氛中实现自己的人生价值吧！10软件三班

乔梦男篇四：文明礼仪读后感

《文明礼仪》读后感

中华民族自古以来就是一个讲究品德教育、个人修养的民族。一个甜蜜的微笑、一句真心的“谢谢”、一次慰藉人心的宽容，融会成文明美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。千百年的文明之风传承至今，让中国以“礼仪大国，礼仪之邦”的美誉而著称于世，而讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。古人言“礼者，人道之极也。”一个人的气质，自信，涵养往往从他的言行举止以及姿态中就能表现出来。

自从我读了《文明礼仪》这本书后，我对于礼仪这个名词有了一个更新的认识。礼仪是人们在社会交往中约定俗成，律己敬人的行为规范，是人类不断走向文明，走向进步的结果。如今文明礼仪已经成为衡量一个国家、民族政治，经济，文化是否发达的重要标志；也是一个团体，一个人道德水平，综合素质的反映。在翻开这本书并仔细地阅读之后，不时的被里面的一些小插画所吸引，文中用一个个简单而生动的插画图阐释(转载于:文明礼仪的感想)出了除了平常生活中的日常用语，态度举止，爱护绿化公物的社会礼仪以及一些识礼而又不失礼的举止，还包括了方方面面的内容，例如公共场所，购物场所，参加婚礼葬礼，赴宴与进餐时各种公开场合应注意的一些文明礼仪及举止，这些生活中的微小细节，却处处体现着文明礼仪规范。

作为21世纪的学生，我们要明礼，即懂得礼仪。因为这是一个国家和民族为了维系社会生产方式和社会生活而约定的最

基本的行为规范，是一个国家和民族道德风貌和社会进步的反映。每个人是否具有良好的礼仪风范，对个人而言是一种外在的美，表现为一个人是否具有高雅的气质；对一个民族而言，他是构成整个民族风貌的不可缺少的组成部分。

文明礼仪，既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理，是形成全社会讲文明，懂礼貌的保证。无论是领导还是群众，无论是大人还是小孩，都应遵守规矩。从自己做起，从每件小事做起，让文明的气息弥漫社区，让文明的观念驻扎心底，让文明礼仪之花在社会各个角落盛开！篇五：文明礼仪的感悟

文明礼仪的感悟

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？ 我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

言归正传到孩子的家庭作业，考虑到他这个年龄阶段的接受能力，我给侄子重点解释了3句名言，即刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”、汉朝王符的“礼义生于富足，盗窃起于贫穷。”以及孔子的“不学礼，无以立。”这三句，这些话对一个10岁孩子成长期间的人生观、价值观培养具有深远的影响。在与侄子近一个小时的沟通谈话中，没有填鸭式的说教，也没有敷衍式的指导其求助于google；真实的再现历史并对名言警句内涵精练讲解。小侄子在这一刻得到了作业完成和精神充盈的双重满足感。

拾金不昧、孝敬父母等都是中华民族的传统美德和道德准则，公民的思想道德教育和职业道德教育都是应该从小、从早开始抓起的。在一次党课上，市委党校黄副校长谈到原麻阳县委书记为官过程中的目无法纪，以及国家每年在反腐倡廉建设方面花费的大量人力、物力，让我们意识到礼仪之邦的很多优良传统亟待挽救。

放眼望去，街道车水马龙，霓虹幻花生景。一切都给人带来视觉冲击。可是在这灯红酒绿的背后究竟隐藏着多少的不为人知呢？想想我们的身边又有多少珍贵的品质在逐渐被遗忘呢？这时，我不禁想起了“文明”一词。

“文明”之人意思是有着较高素质的人。可如今呢？为了财富有多少人已渐渐淡忘了我们需要“文明”呢？随着社会的发展，经济的飞速提升，拉大了贫富的差距，形成了人眼中的等级。人自身就存在一种不断追求更好的欲望。因此当看见别人比自己强时就容易产生一种疯狂追寻财富的念头，可是人们往往忽略了重要的一点那就是金钱可以在短时间内有很大的收益，可是一个人的文明素养却需要不断地积累去培养。

可是，很多人在拥有了无数的金钱的同时却也是道德低下，素质败坏的典型化身。这时文明的引申难免会想起了“礼貌”。永远忘不了，小学入学时的第一课老师就在教我们如何如何讲文明懂礼貌。见到了比自己大的人要问声“哥哥好，姐姐好。。。”我想其他人大抵也就是这个样子吧。可随着年龄的增长，这些基本的礼仪常识可能被遗忘在某个不知名的角落了。早在大街上时，当你踩着别人或挡在别人前面，别人会毫不犹豫地给你一个“唧”然后外加一个白眼，这意味着你挡道，碍事了。难道他们都忘了那基本的常识吗?,难道他们都不懂文明礼仪吗？

我想可能他们的内心早已是欲壑难填，早已被金钱，利益，荣誉。。。占满了，哪里还剩下空间来装下那一点点的文明礼仪呢？回想我们自己，作为一名学生，难道不更应该注重

文明礼貌吗？我们不断地接受着教育，难道不更应该有着素养吗？

品悟一下文明，感悟一下礼仪吧！因为一个人只有具有文明才能倍受尊敬，一个懂得礼仪的人才会更加融入这社会，这生活。

文明礼仪的诗歌

一、礼仪是什么

礼仪是恭谦，行为要规范；

礼仪是束缚，日久成习惯；

礼仪是形式，互敬成自然；

礼仪是约定，照做成经典；

礼仪是程序，活动有规律；

礼仪是律已，时时被激励。

礼仪是约定，照做成经典；

礼仪是程序，活动有规律；

礼仪是律已，时时被激励。

二、礼是人的魂

礼是人的魂，无魂在世脚无根；

礼是一杆秤，无秤难知轻与重；

礼是世间理，无理万事难说起；

礼是文之精，有文有化有人生；

礼是道之法，各行其路无关卡；

礼是德之形，大家相处情意浓。

追着小鸟，走进密林，追着小溪，走进深山，追着蝴蝶，走进花丛，让我们走进礼仪之窗。

让小锤去敲醒每一个人，让我们带着礼仪走进学校，让校园充满欢声笑语，高高扬起我们的双臂，去拥抱一个美丽的梦。

把自己变成文明树，去体验文明的欢乐；

把自己变成礼仪花，去感受礼仪的乐趣。

走进礼仪之窗，沐浴文明礼仪。

等你从礼仪之梦醒来，你会悄悄告诉小伙伴：

什么是礼貌，什么是尊重，什么是自爱，什么是自律„„ 人人从我做起来

要让大地绿起来，要让天空蓝起来，要让江河清起来，要让空气净起来，要让花儿开起来，要让鸟儿唱起来，要让环境好起来，人人从我做起来。

文明礼貌

学习争先虽重要，文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，见到老师有礼貌。

同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，树立新风我做到。

学做人，讲礼貌，“礼仪之邦”人知晓。

篇3：对礼仪的感想

一.韩国礼仪教育方式

1.发展学校礼仪教育, 形成系统而成功的学校教育

韩国礼仪教育的成功离不开学校礼仪教育。韩国将礼仪教育融入系统的学生道德教育过 程中。从1973年开始, 韩国在各级学校开设礼仪相关的课程。在小学、初中开设“道德课”, 高中开设“伦理课”, 在大学开设公共课“国民伦理”和社科课, 对学生的整个学习生涯进行系统完整的礼仪教育。

韩国礼仪教 育内容系 统连贯, 由浅入深, 适应个人的思维发展趋势, 由直观到抽象。从最直观浅近的家庭礼仪、生活礼仪知识与行为养成, 逐步深入发展到抽象的伦理知识。韩 国《道德》课的第一条目标是使之“理解日常生活所必要的礼节和道德规范的意义与重要性”。韩国幼儿园设有礼仪室, 礼仪室必备有各种传统服饰和民族的传统 家具、用品。教师会经常带领学生一起穿上鲜艳的民族服装表演茶道, 教学生倒茶的规范方式, 并训练学生双手捧茶杯向人敬茶以显恭敬, 自细小的生活仪式教授待人接物的方法。韩国的小学、初中设“道德课”, 内容分为4个领域:个人生活、家庭邻里和学校生活、国民生活、民族生活。高中设“伦理”课, 内容分为5个领域:个人伦理、社会伦理、国家伦理、伦理思想、统一课题。大学开设的公共课“国民伦理”课和社科课, 在中学道德课基础上系统讲授高一层次的伦理 知识, 结合社会道德问题的讨论, 加强道德自律能力培养, 教育青年以国家、民族利益为重, 处理好国家、个人与社会的关系。韩国“21世纪的教改方案”十分重视国民精神教育”提出的主要内容有:在学生中进行正确处理家庭、社会、国家三位一体关系的教育, 树立“国家兴旺是我发展之根本”的大局观念;在处世问题上, 要学会尊重他人和与人合作, 从而达到和睦相处, 杜绝暴力行为等;在青少年中推行儒家哲学, 宣扬效忠精神, 规范学生的行为举止。韩国大学中设有教养课, 基本内容由教育部确定, 设为必修课, 各大学还可以根据自己学校的师资研究状况, 增加选修课, 并设置专门的教育 机构, 负责面向全校各院、系开设这些课程。

2.重视养成教育, 在实践中培养礼仪素质

韩国学校还十分重视青少年的养成教育。将基础知识与理论在实践中加以巩固, 奉行“坐而言不如起而行”, 强调基本行为习惯的培养与训练。学校设置道德教室、礼节室, 对生活场景进行模拟, 演示各种场合下合适的仪表礼节, 学生依此进行模拟练习。演示与练习内容广泛, 包括生活各领域。如个人生活礼节中着重练习身姿礼仪, 教授依据场合选择得体的着装, 规范接递物品的举止, 细致到与不同人谈话时的语气、语体、眼神及面部表情都会要求不断练习直到合宜。教授家庭生活礼节、学校生活礼节、社会生活礼节、国家生活礼节, 如对父母长辈、兄弟姐妹、亲戚邻里的礼节;对老师、同学的礼节, 上学、放学时的 见面礼、道别礼;很注重社交中的各种致意礼节的学习, 如鞠躬礼、举手礼、注目礼、对拜礼。学校从事礼仪和修养教学的老师向学生们详细讲解、示范各种礼节, 帮助学生不断操作、强化礼仪技能, 在各类活动中展现优雅得体的气质。韩国高校还经常义务组织各种各样的活动, 让学生们了解和深入体会韩国的传统文化, 如动手制作韩国传统节日食品, 表演韩国传统歌舞等, 并注重引导学生将传统要素和现代化要素恰当地结合起来, 在现代科技形式中融入传统文化的因子 。同时, 加强以各种志愿者活动、课后教育活动等为主的教育实践活动。学校提供专门的空间让学生组织各类活动小组和创办学生社团, 以学生会为主进 行自律管理, 引导学生参加社会实践, 如每年都会组织学生利用假期到国外旅行和短期访学, 体验海外文化;如非洲之旅、中国文化之旅、欧洲文化之旅、美国常青藤盟校之旅等, 帮助学生既了解异国风情、礼仪文化, 同时也培养了国际化的视野, 更好融合传统与现代礼仪。

3.普及全民性的礼仪教育, 在儒学中汲取精神力量

韩国的礼仪教育不仅仅是家庭教育的重要内容、学校教育系任务, 也是整个社会系统持之以恒的事业。韩国政府投入大量的电视公益广告, 韩国电视每天播放一分钟的公益广告, 并号召家庭成员共同收看, 引导市民讲文明、懂礼貌。

韩国传统文化的主体应是儒家文化, 儒家文化对韩国的礼仪教育具有深远的影响。韩国自古就崇尚儒家文化, 具有良好的社会风尚和 礼仪基础 , 《论语》《孟子》两门课是韩国的很多院校的必修或选修课程, 韩国教育电视台定期播放儒家思想文化的讲座, 反复播放反映中国儒家思想的《论语》等传统教材的学习辅导。政府除保留比较完整的儒家文化器物系统、儒家文化制度系统之外, 为了弘扬悠久的儒家文化传统, 还出资修葺具有400多年历史的陶山书院, 并把它作为国民教育的基地, 后来又继续成立了儒家学会等专门研究机构和学术团体。韩国在推进现代化的进程中, 非常珍视传统的儒家伦理, 并将这种内在精神转化为本民族发展的动力源泉, 不但培养了一代又一代精忠报国有文化的韩国人, 而且为韩国的崛起和江汉奇迹的出现奠定了基础。目前韩国仍保留着230所乡校, 作为向青少年进行人性教育的现场教室, 每年寒暑假时向学 生开放。乡校通过举办“忠孝教育”讲座, 讲授“忠、孝、礼”等传统伦理道德的教育, 主要是对学生进行5个阶段的“四字小学”教育 (指中国孔子为培养孩子所著的忠、孝、礼启蒙教材) , 教育学生“父母 有命 , 俯首敬听 ”、“爱民如子, 为国尽忠”、“一杯之水, 必分而饮”、“行必正直, 言则信实”, 培养他们讲究孝道, 正直做人, 团结合作 , 为国奉献。

二.韩国礼仪教育对我国现代礼仪教育的启示

韩国礼仪教育以儒学精神为滋养, 具有浓厚的思想底蕴。设置系统而科学的学校礼仪课程教育, 在生动的生活礼仪中实践应用、巩固, 举政府之力在民众中形成普及全民的学习氛围。

中国的礼仪教育虽然取得了一定的成果, 但还存在着许多问题。中国的学校礼仪教育还没有做到位。小学礼仪教育容纳与思想道德教育中, 仅对学生做道德境界的要求, 很少实际操作技能的练习。学生能在思想上提高认识, 但缺少行动。行为滞后于思想, 最终导致思想教育的空乏。中学教育以智育为目标, 更注重历史与政治知识。及至高 等教育, 已经成人的学生在高校也得不到全面的礼仪教育, 许多高校并未开设专门的礼仪课程, 有些则限于交际礼仪、职业礼仪 教育, 这些以实用为目标的礼仪教育, 缺少思想境界的培养, 难以培育出彬彬有礼的公民。韩国礼仪教育的成功可以为我国礼仪教育带来值得借鉴的经验。

首先, 重视礼仪教育中家庭教育的重要影响。从幼儿抓起, 将幼儿礼仪教育放在家庭教育的核心位置。家庭教育过程中, 母亲在幼儿的生活礼仪教育过程中扮演重要的角色。父母礼仪素养的高低直接影响幼儿的礼仪教育质量, 我们不能指望礼仪素养不高的父母能完成高质量的家庭礼仪教育。社会应该重视成人礼仪素质教育, 特别是女性礼仪素质的培养。在女子高校成人教育课程中应开设礼仪课程, 培养出优雅的母亲。母亲优雅的气质、得体的举止在家庭生活中将产生潜移默化的效果 , 沁润幼儿的心灵, 有效的指导幼儿的言行, 培养真正文明有礼的孩子。

其次 , 应该从学 校教育下手, 建立系统而有效的学校礼仪教育。礼仪教育从幼儿园开始, 重在培养孩子的生活礼节, 将礼仪具体化为日常生活行为, 让孩子从小养 成良好的 礼仪习惯 。“习惯作为一种自动化了的行为活动, 一旦形成, 就会以无意识的行为表现出来。”自小学到高中都应该开设礼仪课程, 这些课程可以与道德课合在一起以专题或章节方式来实现。大学应该普及专业礼仪教育。礼仪课程设置需要配合良好的师资队伍, 培养专业的礼仪教师来具体讲授该课程。在教学方法上抛弃传统的缺乏互动性的“填鸭式”教 学方法, 将理论与实践紧密联系, 注重学生的行为训练和养成教育。

第三, 国家和政府应高度重视礼仪教育的重要性和必要性, 及时出台相关政策, 建立健全礼仪教育制度。政府应加大礼仪的社会宣传, 播放公益广告, 利用社会团体进行形式多样的礼仪推广活动, 让文明、礼仪之风深入人心。

摘要：韩国受儒家文化的影响十分深远, 现代韩国的礼仪教育在儒学精神的浸润下取得成功, 表现出世人赞叹的彬彬有礼之风。韩国家庭、学校、社会一体的礼仪教育方式值得我们借鉴和学习。

关键词：韩国,礼仪教育,启示

参考文献

[1]白宏亮.韩国的礼仪教育对我国大学生礼仪素质教育的启示[J].佳木斯大学社会科学学报, 2008, (12)

[2]楼宇烈.儒学在现代韩国[J].传统文化与现代化, 1998, (1)

[3]俞亚芹.韩国重视礼仪教育对我国思想政治教育的启示[J].浙江青年专修学院学报.2006,

[4]靳义亭.论韩国对青少年思想政治教育的成功经验与启示[J].?当代世界与社会主义, 2011,

篇4：对时下养生的感想

以时下很热的养生来说,一些人专门热衷于所谓灵丹妙术,今天听说吃某种食物或药物对身体有益,马上就买来食用,明天听说某种妙术对身体有益,马上又跟着实施,成了典型的追风族;一些人十分在意生活中的对与错,常常刻意去追求怎么才能健康长寿;一些人忙时玩命,闲时就翻出养生书,按图索骥去养生;还有一些人把养生作为替代一切医疗行为的万应灵丹,生病以后,仅靠自己揉揉某个穴位,调节一下饮食就期望能完全解决问题。这些人其实就跟相声中那位父亲一样,舍本而逐末!

别把简单的事搞复杂了

简单的讲,养生就是生活。而生活至少应体现在诸多事物层面,譬如饿了要吃,渴了要喝,因此饮食是生活中最基本的。之所以说养生就是平凡之生活,实在是事出有因。

比如著名学者、北大教授张中行活了90多岁,有人问他的养生之道,他不以为然说:“我的养生之道就是不养生!顺其自然,自生自灭。”无独有偶,生于1911年的国学大师季羡林老先生,活了98岁。有人问他有什么养生秘诀、养生之术,季老笑着说:“我实在没有什么授之以人的养生‘秘诀’,养生无术就是术,没有‘秘诀’就是‘秘诀’。”二老所谓“不养生”,所谓“无术”,说的其实是一种对生命顺其自然的态度,一种恬淡从容的心态。

再举个例子,有记者采访某长寿老人,问如何活这么久,老者回答“一天一天活过来的”!的确,日子就是这么一天一天的过来的。您把问题化解,您把养生简单,您不再绞尽脑汁想养生,那么您也就会养生了。

养生是损有余而补不足

何谓“损有余而补不足”?就是去掉人体多余的物质,补充不足的物质。现在很多人往往是搞不清缺什么,怎么练,却在乱补乱练,无目的地跟风。

以体质而论。现代都市人群体质多分为以下3种:阴虚、脾湿、肝热。这3个因素常常互相影响,互为因果,纠缠在一起发病,错综复杂。年轻人以内热为多见;老年人以肝肾阴虚为多见;较为肥胖的人,爱思虑的人,少运动的人,往往多脾湿。在养生的时候,应该三者综合起来考虑,把多余的化解掉,把不足的补上来。

《黄帝内经》说“年四十而阴气自半也”,就是说阴血在生命过程中会自然损耗,人年纪大了阴血亏虚,这是正常现象。到了三四十岁,在饮食和生活习惯上就要注意了,不要做伤阴的事。比如,最简单的养阴方法是什么呢?睡觉,按时睡觉!这个很简单,但也很重要。可往往有许多人忽视了这点。

工作紧张,人际关系复杂,精神压力大,五志过极皆能化火伤阴,怎么办?中国人有办法,移情易性。说俗点,就是养养花喂喂鱼什么的,要知道生活中的乐趣是需要发掘的。

阴虚必生肝热,而热反过来又会伤阴,患病或为肝阳上亢,或为肝火上炎,或为肝气横逆。所以平时养生就要注意调肝,让氣机顺畅,这样就能减少内热,也能从一定程度上固护阴气。

肥甘厚味和膏粱厚味,在中医上都是指油腻、精细的食物,用我们现在的话说,就是高糖、高脂肪、高胆固醇的食物。现在的“三高”:糖尿病、高血压、高血脂(现称血脂异常),从本质上讲都是热火相加之病。人体讲究阴阳平衡,如果阴气不足,而阳热内盛,人体就会处于失调的状态。一般阴气是向下走的,而阳气是向上走的,就像水总是往低处流,而火热之气总是向上蒸腾。所以阴虚内热的人,阴气不足不能制火,就会出现血压高、头痛、头晕、面红耳赤这些阳热在上的表现。但是很多人以为自己这样是“虚”,继续加大所谓进补力度,其结果是很危险的,不仅于体质无补,反而有害!人参吃错了也是会死人的!明明有高血压心脏病却想着爬个高山试试,这些都是违反规律的!

养生先养心

养生是为了提高生活质量。

养生分很多流派,比如道家、儒家、佛家、医家等,由于对宇宙自然生命的认识有所差异,各流派的理论观点有所不同,方法也各有侧重。但是也许是因为我们的先贤圣人都从不同角度认识到了精神情志(神)对于躯体脏腑的重要作用,各派养生理论有一个共识:重视心神呵护、德行修养。孔子说:“少年戒色,中年戒斗,老年戒得。”因此养神、安神始终是养生第一要务。

生命藉由躯体形态存在,饮食清淡、进补、服食保健品、瑜伽气功、运动锻炼等就是养形。而“神”就像生命航船上的舵手,有了舵手,船才能前进。不合格的舵手驾驶的船一定是摇摇晃晃的,坐着会不舒服。只是修理船上的机械零件也起不到真正的作用。怀揣一颗躁动、功利、急切、迷茫的“聪明心”所进行的一切养形活动,不是真正的养生。

如果一个人七情适度、性格温和、与人为善、不敏感多疑,就算生活简单贫困、不能吃保养品、不能进健身房、不能住花园豪宅、不能享受优质医疗资源,也可以享有良好的生命体验,尽享天年。这是没有成本的天然养生,不是养生胜似养生。

而且,即使安神,也不要刻意去做,如果你刻意去做那就不是养生。当前无论中医还是西医,养生的骗局很多,保护好自己就是养生,不要对自己下黑手。

养生不能替代治疗

首先,要通过全面的体格检查和医疗专家咨询,掌握自已的身体特点和健康状况,由专家指导,量身定做个人的养生方式或项目。从中医学角度而言,就是要先了解自己的体质,这是选择适合自身的养生方法的重要依据。

其次,最好能系统地学习相关的医学科普知识,能够对传媒介绍和社会流行的一些养生保健理念具备一定的判断力。同时,无论选择运动养生还是饮食养生,都应理智行动,既要适合自己的身体条件,又要适度、适量,当自己感到不适时,应及时停止,再做调整,这样才对健康有利。比如老年人患有骨性关节炎,那么运动就要适度,跑步对于这类人群是不适合的。

当然,最为重要的一点是,要明确认识到养生是不能代替治疗的。明代医家张景岳的《类经》里曾记载一个小故事,大意是某病人迷上导引术,想不吃药就好,结果病情反而加重了!这说明养生只能对疾病的发生和复发起到一定的预防作用,有病不能单靠养生。即使是正确的养生方法,也不能盲目地用它来治疗疾病,一定要到医院诊治,按照医嘱服药或做其他治疗。

孔令谦·大话养生专栏

篇5：学习商务礼仪的感想

1.大二第一个学期的课程有一门是商务礼仪的课程。老师讲的内容十分丰富，使我很受启发。

2.通过一个学期的学习，让我从真正的意义上理解了礼仪的含义。礼仪是一种人际交往和 社会关系交往中所必须具有的相互尊重、亲善、友好的行为规范，是人内涵修养的充分体现。从个人的角度来看，优秀的礼仪素质不仅可以有助于提高个人修养，还 可以有利益于与他人交往和沟通，使人获得良好的人际关系。以前我对于礼仪的概念及重要性只有很肤浅的理解，但通过认真学习后，我才进一步了解，礼仪不仅表 现在个人形象方面，还关系到企业形象方面。

3.俗话说：“没有规矩，不成方圆”。讲礼仪不是讲表面，而是讲人际交往中相互尊重的 行为规范。在平时说话中，总是认为不要讲究这种，随便一点好的，粗鲁一点也没关系。但是自从学了商务礼仪之后，我才发觉我这样的想法是错误的。学习商务礼 仪过程，就是要加强企业能力和交际能力。这个学期的商务礼仪课，从坐姿、站姿、握手、微笑、递名片等的一系列日常交往中所涉及的礼仪学起，老师一边说一边 演示，从中我深刻体会到礼仪的重要性。

4.从这个学期来学习商务礼仪，我受益非浅。我想以后在工作上也给我们带来很大的帮助。

二、商务礼仪所学概况：

1.仪容、穿着与姿势。2.介绍、称呼、致意。3.与女性交往的礼仪。4.交换名片的礼仪。5.会客室入座的礼仪。

6.共同乘车或电梯的礼仪。7.电话礼仪。8.怎样拜访客户？9.接待预约和临时访客。10.餐饮礼仪。11.时间管理。

12.建立良好的人际关系。13.部门的纵向沟通。

三、后言：

1.中国一向是礼仪之邦，礼仪对每个中国人来说是非常重要的，无论是会见亲朋好友或者是在人与人的打交道上，都离不开礼仪。礼仪被认为是一个人道德修养的表现，一个人若毫无礼仪可言，那么他在学习或工作时都将不会很顺利，因为没有人愿意和这样一个人相处。

2.如今随着世界经济的发展，特别是全球经济一体化的不断形成，各国间的联系加强，商务往来增多，如何才能在众多企业中脱颖而出，除了需要卓越的能力外，还要掌握有效沟通及妥善人际关系，建立良好优雅的企业形象，此时，商务礼仪便起到了一个十分重要的作用。商务礼仪顾名思义就是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求，体现了人与人之间的相互尊重，同时也约束了商务活动中的某些方面。而在商务往来中，任何一个表现都可能会导致意想不到的结果，也许是一块手表，也许是一顿晚餐。

3.学习了商务礼仪之后更加让我意识到了这一点。学习商务礼仪最主要的是可以提高个人的素养。比尔盖茨曾讲过，企业竞争，是员工素质的竞争，进而到企业，就是企业形象的竞争，教养体现细节，细节展示素质，可见一个人的素养高低对企业的发展是多么重要啊！其次是为了交际应酬，因为商务活动中毕竟是离不开这个的，在不同的交往活动中我们会遇到不同的人，而面对不同的人怎样进行交往也是一门艺术，如何让人感到舒服，却又没有拍马屁的嫌疑是非常关键的。最后便是有助于维护企业形象。在商务交往中，个人便代表了整体，个人的所作所为，一举一动，一言一行，就是企业的典型活体广告。

4.千万不要觉得这些都离我们很远，不放在心上，我们马上就要面临这些了。等一出学校，找工作，面试，哪一样不要求我们要有良好的商务礼仪。而时下，大学生的就业压力越来越大，如何才能在庞大的就业压力与挑战中拔得头筹，如何才能在面试中给主考官留下一个好印象，一直是困扰每个毕业生的最大问题。时下，很多公司在招新人，除了考虑学历，更会观察是否有良好的礼仪规范，从最基本的穿着打扮，到言谈举止，主考官可是看的很清楚呢。因此有人说礼仪是面试成功与否的重要砝码是很有道理的。良好的礼仪表现会给主考官留下最好的第一印象，进而取得他们的好感，尊重与信任，而没有什么会比信任更为重要了。而能够在面试的种种细节上表现出良好的素质，相信在与客户洽谈时也一定不会有差错，同时还能代表公司形象。良好礼仪同时还是人际关系的润滑剂。现代企

业强调团队精神，而礼仪可以促进这一力量。好的商务礼仪在人际交往中会给人一种亲和力，增进吸引和情感交流，增强信任和了解。

篇6：学习金正昆教师礼仪的感想

最近几周我认真学习和观看了中国人民大学教授金正昆主讲的《教师礼仪》。

观看讲座后，我懂得了什么是礼仪。“礼者敬人也”，即尊重；“仪”就是恰到好处的向别人表示尊重的形式。教师礼仪指导了教师在与人交往中，既要尊重别人，更要尊重自己，不仅要有礼，而且要有仪。对学生要“以学生为本”，“严以律己，宽以待人”；还指导教师善于应用“首轮效应，近因效应，定型效应，亲和效应，光环效应”来塑造良好的教师形象。正确处理好教师与学生的关系，教师与家长的关系，教师与教师的关系，也告诉老师要以一颗平常心、平等心和爱心来展示自己的人格魅力，成为学生喜爱的良师益友，成为家长尊重爱戴的好教师。

要做一名人民教师，首先是做好一个人，因此，做为教师，我们需要具备一些基本的素养。这些素养也是做为一个人必须做到的，最首要的素养就是做为一名爱党、爱国、爱人民的公民，只有自己做到，才能去教育学生，培养学生树立一个正确的人生观、世界观和价值观。

“桃李不言，下自成蹊”，言教辅以身教，身教重于言教，教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着重要的作用。教师是教人（学生）怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，学生也正是通过教师的言行举止来了解教师的思想，教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，学生受到影响，其不良的行为和习惯受到约束，得到修正。

具体说来，教师的礼仪主要有以下四个方面的内容：

一、仪表仪容。主要包括衣着发式，修饰打扮等，是教师展现在学生面前的外部形态。日常工作中，对自身的着装及修饰等方面还是比较注重的。发型大众化，年轻精神。衣着服式朴素大方，干净整齐，协调得体，做广大学生的榜样。

二、行为举止。包括坐有坐相、站有立相，行有走相，言有说相，姿态潇洒自然。这些表情动作行为习惯等，皆是教师与学生交往中的“人体信号”。这要求是表现出良好的教养和振奋的神态，要与教育教学过程密切配合，发挥出最佳的辅助作用。学校要求学生做到的，作为人师表率的，必须首先做到。

三、说话言语。教师语言是艺术，是教师在教学过程中如何选择完美的语言培养人才的技能、技巧。语言是完成教学任务的主要工具，反映着教师的能力和教学水平，在很大程度上决定着教师教育、教学效果。这是教师在教育活动中使用的最主要的手段。教师的语言要规范纯洁，准确鲜明，生动幽默，要善于运用语言的力量启动学生求知的欲望，拨动学生上进的心弦，把知识真理和美好的感情送进学生的心田。教师的语言还要情理结合。要让学生知晓做人的基本道理，让学生在思想上认同以后再加以行为上的引导，使他们在思想、行为上不断积累加强自己的人格素质。

四、文明礼仪。古人言“礼者，人道之极也”、“不学礼，无以立”。育人就要讲礼仪。从孔夫子开始，礼仪就被列入必修的“六艺”之中了。教师应当成为讲究礼仪的典范，言传身教，弘扬文明的光荣传统。主要是指教师在与人交往时所表现出来的文明礼貌行为的总和。教师要通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人应有的尊重，从而不但给学生以良好影响，同时也促进全社会团结互助，平等友爱，共同前进的新型人际关系的形成。在学生中开展“一张笑脸、一声致谢、一个问候、一句道歉”的待人接物“四个一”工程活动。教师要起好带头用，做学生的表率，从而体现教师的示范性和率先性。

五、注重社交礼仪

教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，特别是在和上级领导、其他教师、学生家长交谈时，更要表现符合教师的风度，从而给学生良好的影响。

“身教重于言教，榜样的力量是无穷的”，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。

总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无反顾的朝着人格发展的新高度不断攀登.作为一名人民教师应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献一份力量。

篇7：社交礼仪的学习感想心得

讲究社交礼仪越来越凸现出它的紧迫性、必要性和重要性，学习礼仪后的心得。尤其是机关干部，主要是与人打交道，做人的工作，在工作交往中更应当注意礼貌礼节，处处做到仪表端庄，谦逊和蔼，文明礼貌，保持一种有素质，有修养的良好形象。实践证明，仪表整洁，举止端庄，谈吐文明，讲究社交礼仪，也是做好人的工作的一种有效手段。如接待来访者，百姓来向你反映问题，而你举止不得体，讲话粗鲁，心不在焉，就会缺乏信任度，引起来访人的反感，甚至可能反目为仇，不欢而散。而要是来访者反映情况，你彬彬有礼，热情接待，耐心倾听，就会给人一种有信任度的感觉，让人家满腹牢骚而来，满意高兴而去。同样是接待来访者，讲不讲究社交礼仪，注不注意礼貌礼节，就会有两种截然不同的效果。

改革开放后，人们的社会交往日益增多，社会礼仪也显得更加重要。为适应这个新形势，机关工作场所十分需要有礼仪礼节的氛围。机关工作人员作为机关工作的“主体”，要有效地做好日常工作，亟待注重三个方面的问题：

其一、更新观念，适应形势。懂得机关礼仪是社交礼仪的`重要方面，明确讲社交礼仪与做好机关干部的关系，正确认识在机关日常工作中讲礼仪礼节与做好机关日常工作关系的哲理，从而提高讲究礼仪礼节的自觉性。

其二、内强素质，外树形象。外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。机关工作人员所做的每一项工作，都反映一个人素质的水准，代表政府的形象。因此，每个机关工作人员都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。

其三、自觉养成，注重实效。良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。如接一个电话，应当首先说：“您好!请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。机关工作人员不仅要在机关日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，用家庭美德来带动机关礼仪工作的拓展。家庭礼仪是社交礼仪的重要组成部分，它应以家庭美德为主线，每个成员都能自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。我们只要持之以恒地注重实效，从平时做起，从点滴做起，就能成为深受群众欢迎的一名机关工作人员。

礼仪是中华民族的传统美德，从古至今，源远流长。长期以来被人们作为衡量为人处世的道德标准之一，也是体现国民素质的一个重要方面，心得体会《学习礼仪后的心得》。随着社会交往的日益扩大，真诚、得体、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段。

幼儿是祖国的未来，是21世纪国家建设的主力军，培养他们理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的文明行为举止，是当前基础教育的重点工作之一。根据幼儿的年龄特点和发展规律，把“文明行为习惯”作为幼儿园工作的重要内容，从开展文明礼仪教育，孝敬父母、关爱他人入手，是全面提高幼儿德育教育工作的重要举措。我园根据幼儿的年龄和幼儿园的实际，开展了丰富多彩的礼仪教育活动。

一、学习礼仪知识、创设识礼氛围。

文明礼仪是人与人之间进行友好交流的窗口，只有我们每个人自觉提高文明礼仪意识，规范自己的行为，使之形成良好的习惯，社会才会发展，人们的生活才会愉悦。为此，宣传文明礼仪知识，加强文明礼仪建设尤为重要，今学期我园利用礼仪师资培训、礼仪家长讲座、幼儿礼仪活动课程、礼仪活动观魔摩课、评选幼儿文明礼仪之星、幼儿文明礼花絮展示等等形式，全面铺开礼仪活动。同时，我们还加大对幼儿和家长文明礼仪知识的宣传力度，利用橱窗、板报、专栏、图片等途径，让幼儿、家长、教师掌握一般礼仪的做法，使整个幼儿园环境都凝聚着浓厚的礼仪氛围。

二、开展各类活动，促进良好习惯养成。

我园自开展礼仪教育活动，就认真组织各项活动，并取得良好的效果：

进行礼仪教育师资培训。

篇8：武术礼仪对武术传播的价值

1、古代的武术与武术礼仪

1.1、原始社会中的武舞

在最古老的原始社会当中, 武舞主要就是来体现原始人们对于巫术和图腾的崇拜。在原始社会巫术活动中, 武舞就具有非常重要的地位, 而古代人们在狩猎等活动前后, 就要跳武舞, 并幻想以这些动作来产生力量从而战胜敌人。武舞就是最古老的原始社会中武术的一种表现形式, 同时, 武舞也是最原始的社会中宗教的一种礼仪仪式, 所以, 可以说武术本身就是礼仪的一种。

1.2、古代社会中的礼射

在西周时期, 为了提倡人民习射, 周天子就经常习射。西周射术的发展中有一种就是将射术和礼乐结合形成“射礼”。“射礼”其实就是把道德礼仪理念和规则相结合产生的一种射箭活动。“射礼”之中内容丰富, 包含了诸多的礼仪规范。射箭是我国古代时期非常流行的一种武术形式, 它本身也是古代国家礼仪之中重要的组成部分, 而且“射礼”它还包含了各种的礼仪形式。

1.3、传统的武术礼仪

隋唐时期的少林武术, 其中合十是礼仪形式, 门规戒律是礼仪规范。明清时期的陈氏太极拳, 礼仪同样丰富, 拜师需跪拜之礼, 现在的太极拳比赛也有抱拳礼。传统的武术还有其他的礼仪形式, 如:鞠躬礼、握手、举手礼等。在整个武术的发展历史中, 我们可以总结武术礼仪的发展特点, 即武术之中存在礼仪, 礼仪之中包含武术。武术之中存在礼仪是指少林武术、太极拳等传统武术, 他们都有着完整的礼仪方式;礼仪之中包含武术是指武舞、射礼等, 在当时都是礼仪内容。

2、当前武术礼仪的现状

2.1、当代武术礼仪的教育缺失

现在, 我国处于社会转型时期, 有些传统的道德规则被打破, 而新的道德规则却还没有建立完全, 使得当代学生的思想道德产生比较大的问题, 甚至一些学生的道德意识出现缺失的现象, 这引起了社会的广泛关注。这样情况是各种原因造成的, 但是, 不能不承认, 礼仪教育的缺失, 是其中最重要的影响因素。因为礼仪教育的缺失, 导致学生的道德水平降低, 随之产生新的道德危机。还有一部分的学生只知道追求西方的自由民主和个性的解放, 一直放任自己, 无所事事, 失去了前进的生活目标和自控能力, 导致了极度的精神空虚, 并且经常以自我为中心, 无视他人的存在, 这些人就是没有礼仪道德约束的典型例子。

当前, 学校中的武术教育是一个非常受社会关注的课题。对于学校里的武术教育情况进行研究、调查, 得到的结果显示, 当前我国有大部分的学校都没有武术课, 学生们主要是利用武打的影片和小说来对武术进行了解, 导致学生对武术的认知非常的片面, 对于武术的价值还停留在武术仅仅能强身健体的价值上, 而忽略了武术本身具有的文化价值, 造成武术礼仪教育的缺失, 使得农村的学生都到武术馆去学习武术, 而城市的学生将学习跆拳道当作时尚。究其原因, 还是我国长期以来, 学校对于武术教学方面只是强调武术的健身和防身能力, 忽视了对武术礼仪教育的重视, 而过分的强调学生对技能的掌握, 使得武术文化礼仪传授的缺失, 导致大部分的学生学习武术的过程中, 都不能很好的体会到中国博大精深的武术礼仪文化, 也就不能在学习武术的过程中得到礼仪文化的教育和道德的熏陶。更有一些人对于武术的意义存在严重的错误认识, 以为练习武术只是为了可以不被欺负或者可以欺负别人, 这对传统武术在学校教育的普及和发展过程中造成了严重的阻碍。

2.2、传统武术礼仪单一的形式和功能的局限

传统武术比赛的过程当中的抱拳礼, 现在已经变成了武术礼仪的代表礼节, 传统的武术礼仪已经在随着武术的发展而渐渐的消失, 而在武学之中还有一些其它形式的武术礼仪, 只不过他们的影响力还是很微弱, 人们大多数会将它们忘记或者忽略。现在说到武术礼仪, 人们大多数只能想到抱拳礼, 而不知道其它的礼仪, 于是, 抱拳礼就渐渐的成为了武术礼仪的代表性礼节, 进而人们就形成了抱拳礼就是武术礼仪, 武术礼仪就是抱拳礼的认知。由于现在人们缺少对于传统武学礼仪文化知识的了解, 有缺少对其进行相关深入研究的人, 导致人们面对武学礼仪的只有单调和枯燥的形式。

由此可知, 当前最需要的是对于武学礼仪的深入研究, 同时还要重新的构架现代武学礼仪系统, 丰富现代武学礼仪内容, 加大现代武术文化底蕴。

3、武术礼仪的正确价值

3.1、武术礼仪教育的功能

(1) 对于继承和发扬中国优秀的民族传统文化有着良好的作用。传统武术礼仪文化是中国武术文化的重要组成部分, 在学习武术礼仪的过程中也是在学习和传播中国武术文化, 使得作为中国文化之一的武术可以等到继承和发扬。

(2) 可以帮助学生形成尊师重道的良好品质, 养成学生坚忍不拔的意志。在中国古代中, 礼仪可以对一个人的行为进行端正和规范, 使人们可以理智而又文明的处理各种遇到的问题, 进而达到修身养性的功效。武术礼仪可以具体的体现出一个人的武德, 也是中国传统文化的精粹之一。

(3) 能提高青少年的爱国主义精神。武术礼仪, 也是一种武术精神, 是对一种礼法的恪守, 对于国家的忠诚, 学生们在学校进行的武术礼仪学习的同时还可以在一定程度上提高学生对中华民族文化的热爱, 提升对国家的忠诚度, 所以, 武术礼仪的教育也是爱国主义教育的一种形式。

3.2、武术礼仪对于国家形象所能造成的影响

(1) 可以提高人民文化自觉的需要。可以开展针对武术礼仪教育的宣传, 让人民在接触、学习、发扬武术文化的过程当中能时常地想起我们优秀的中国传统文化, 传承我们民族文化的精品, 使之时刻的提醒人们不要忘记中国武术的文化内涵。当我们心情不好的时候可以通过学习到的武术礼仪来纠正心态, 也可以通过武术礼仪来提升武术技艺的境界。新时代之中, 要在西方文化的冲击下保持冷静的思考, 坚持自己的选择, 只有不忘本, 才能时刻明确的看清自己。

(2) 体现出中国武术文化软实力方面的需要。武术礼仪包含着中国武术文化, 也是中国传统文化对外界展示的一个窗口, 通过中国的武术礼仪, 外国人才能更好的感受到中国传统文化的魅力。而且, 加大武术文化的软实力, 才能显示出武术的价值, 展现武术的内涵, 达到以人为本的目的。

(3) 保持我国人民谦逊的性格需要。对于谦逊的中华民族来说, 他不会去张扬, 在别人面前只会显示出他的淡然的性子, 也正是这种性格培养了中国人与自然可以和谐相处的关系。大多数武术都是具有攻击性的特点, 而武术礼仪却是以谦逊、仁义等内涵为主, 这就使得在学习武术的过程中, 可以默默的对一个人的行为性格进行规范。所以, 武术礼仪教育的进行可以最大的保持我们民族谦逊的性格。

4、结束语

中国的传统文化礼仪和传统的武术礼仪都可以为当代的武术礼仪提供丰富的内容和经验, 可以使人感受到古代人们的人文情怀, 只有对古代文化礼仪的继承和发展, 使现代的武术礼仪与时俱进, 让人们明确武术的概念和功能, 了解武术礼仪的真正意义, 才能让武术更为有效的进行传播。

摘要：中国武术是在中国浓厚的传统文化内涵中诞生的, 经过长期的发展, 沉淀了深厚的中国礼仪文化, 是中国传统文化精髓的一部分。而武术礼仪作为传统武术文化的一种表现形式, 对于武术健康的发展和快速的传播有着深刻的影响。但是由于当代大众对于武术礼仪文化知识的缺失和认识的不足, 导致武术礼仪的传播受到了严重的影响, 从而使得武术在当代的传播变得非常困难。以下文章是对于武术礼仪对武术传播的价值的一些浅述。

关键词：武术,礼仪,传播,教育

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