观生命意义展室感想（共7篇）
篇1：观生命意义展室感想
叹兮，赞兮
------观生命意义展室再次步入生命意义展室，已是第三次进入这间并不大的屋子。
大一入校，第一次进入这里，记得那天没有阳光。第一次接触这些，有些震撼。
大二参加第一次党课学习，第二次来到这里，记得那天下了小雨，没有带伞，一路上，想想展室里那些沉默的遗嘱，心中有无限滋味。
大三，今天，再次步入这里，遗照依旧，遗嘱依旧，气氛凝重依旧。是的，这里，这间不大的屋子，躺着它盛不下的灵魂。每一次，眼睛都不忍离去，又不忍看去。他们的照片上，没有畏惧，没有遗憾，“我志愿将遗体捐献给祖国医学事业……”，他们，没有要求，甚至没有骄傲。如此朴实的，简单的，留下这样的遗嘱，志愿将遗体捐献给祖国医学事业，仿佛是原本该做的事。
站在这里，我的心底对他们的敬叹从未减过一丝一毫，只是今天，我想说说自己想到的其他的事。
遗体捐献，是指自然人生前自愿表示在死亡后，由其执行人将遗体的全部或部分捐献给医学事业的行为，以及生前未表示是否捐献的自然人死亡后，由其近亲属将遗体的全部或者部分捐献给医学科学事业的行为。遗体捐献可用于器官
移植：如捐献角膜、肾脏等一个或数个器官，用于患者的角膜移植、肾脏移植等器官移植。可用于临床病理诊断及解剖：通过病理解剖，明确诊断，可以进一步研究疑难病症，总结经验，提高诊断水平，以达到帮助更多人摆脱病魔的目的。可用于医学院校解剖教学：供医学院解剖课医学生观摩和解剖，使后人能够享受更好的医疗服务。可用于塑化教学及科普教育展览，提高整个社会的健康意识。
遗体捐赠意义深重，不管是对于病人、医学院校、还是国家民众，不管是近看还是远虑，然而，每天每年，有多少人离世，又，有多少人愿意将遗体捐献？我们无法知道确切数字，我们都明白前一个数字很大很大，后一个数字很小很小。而在中国，尤其如此，古人认为：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。中国人讲究落叶归根、入土为安、完整离去，火化尚有很多人难以接受，等不要提将遗体捐献……在百度里输入“为什么会有人反对或不愿意捐献遗体器官“，得到这样的答案：”谁愿意把自己的身体或器官给别人搞来搞去的啊，再说了现在的捐献流程大家都不清数，不知道自己的身体或器官会捐到哪里？是不是真的帮助了需要的人，万一你捐献了，却被别有用心的人拿来赚取暴利，这就是谁也不希望的！“
我的声音或许弱小，我的逻辑或许不清，可在这里，我依然想大声说出来：生命的意义在于活着，那么努力踏实生
活，活出每一天的精彩和幸福，而无论由于什么原因，当死亡是无法回避的现实，坦然的，去面对。灵魂或有或无，信就在，不信就无，遗体大可捐献给需要的人，心安则灵魂就安。捐到哪里我们无从得知，但必然会被需要的人所用。借助遗体器官谋取暴利的人或许大有人在，但必然不得安宁，也必然终会受到该受的惩治。国家已经在出台完善相关法律政策，我们有理由相信，遗体捐献中的问题会被慢慢解决。
末了，在此，此时此地，面对着这些静默铺在展室里的遗嘱，我想深深鞠躬，你们会被永远记得、敬仰、学习，作为中医院校的一名学子，我将尽心学习，无愧于学校的培育和期待，无愧于今天的所思所感。
篇2：观生命意义展室感想
“生命不在长短，只要活得有意义。”
——题记
第三次参观生命的意义展室，每次的参观，总是留下不同的印象。从大一刚来的时候那份懵懵懂懂，一直到大三渐趋稳重，生命的意义展室给我的不仅仅是一份对先人的崇敬之情，更是感到了自己身上一份深深的责任。
十年、二十年„„五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃每次参观学习都会有不同的感受，但唯一不变的是那颗敬畏生命的心与对那些遗体捐献者的敬畏。在这间不平凡的展室里，它朴实无华，却散发着高尚的精神魅力；它陈设简单，却 无言的昭示着人生的真谛，生命的意义。岁月无痕，人间有大爱。
遗体捐献志愿者以自己最后的奉献铺就了人类健康和医学进步的阶梯，向社会树立了无私、无畏的人性美的典范，堪称无语良师 “生命意义展室”主题为“理解生命意义，感悟崇高精神”，著名内 分泌学家朱宪彝一生克己奉公，逝世前，他留下遗嘱，把自己的一切 奉献给他创建的学校；献出全部存款建立“朱宪彝医学奖”；献出全部 珍藏图书供后人查阅；献出一座私人住宅楼，供学校使用；献出自己 的遗体，用于解剖课教学。朱宪彝教授将自己的一生，将自己的一切都贡献给了医学教育事业。朱宪彝教授对生死达观的态度和纯粹的唯 物主义精神展现了一位医学大家的胸怀和风范，激励着一代代学子孜孜以求。
更让人感动和敬佩的是，在朱老的带动下，越来越多的人们摒弃传统的世俗观念，志愿在百年之后将遗体捐献给医学解剖教学使用。近年来，已有近三百人实现了捐献遗体的愿望，他们中有老干部、教师、翻译家、农民、工人。翻开他们亲笔撰写的遗嘱，泛黄的纸页 上虽显出岁月更迭的痕迹 ,然而时光却抹不去那些灵魂圣洁的光芒。这些捐献者中年龄最大的 93 岁，年龄最小的 26 岁，他们身份虽有所不同，但遗嘱都无一例外地感人肺腑催人泪下，哪怕是最朴素的话语，都饱含着逝者对生命真谛最透彻的理解，对祖国医学教育事业最无私的支持。
只活一日，而活得有意义的人，这一生就已值得。只要生命曾经绽放过光芒，生、死已无关紧要了。
活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短并不是遗憾所在，重点是他给世界留下了什么。
人们以为离开了瞬息万变的时间，就不会永恒的存在，这是不对的。永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？而想要创造永恒，奉献就会成为我们一生的主题。我相信很多捐献遗体的人们在做出这一决定的时候心中想的一定都是五个字：为人民服务！他们当中有一些为中国共产党员，但是绝大多数依然是普通群众，或许现在有很多的发展对象并不知道在日常生活的小事当中怎样来身体力行这五个字，那么通过这次党课的教育，我相信很多人应该更加了解了，就是要不断努力学习科学文化知识，要正确对待自己身边的同学，以维护广大同学的利益作为自己的归宿，要正确对待权利，以平和的心态对待名利和权利，还要经常反省自己，这样才能不断增强群众意识、服务意识。
篇3：观生命意义展室感想
关键词：生命观,教育,意义,实施办法
生命是人类存在的根本,是人类进行一切活动的前提。生命观是指人对生命的存在、价值和意义的认识、理解及基本观点。人只有树立了正确的生命观,才能认识到生命的宝贵和有限,才能热爱和珍惜生命,从而努力去实现生命的价值。美国学者杰.唐纳.华特士于1968年最早提出生命观教育思想,同年他出版了《生命教育:与孩子一同迎向人生挑战》,他所提出的生命观教育思想在世界上引起了关注,并且在各国教育领域迅速的得到了推广和应用。目前我国大多数高校生命观教育没有纳入教学规划中,只在思想政治教育课程中涉及到生命价值。而现实是校园暴力事件、学生自杀事件频繁出现,部分大学生对暴力麻木、对生命蔑视。在此对大学生生命观教育作一探讨。
1 大学生生命观缺失的具体表现
1.1 生命认知粗浅,易冲动,缺少抗挫抗压能力
当代大学生生命观教育缺乏的一个重要指征就是普遍不能正确诠释生命的存在意义,由于对生命认知的浅显,导致很多大学生对待生命极其不负责,当与人冲突或面对压力挫折时,往往很难正确看待,无法摆正心态解决问题,近年来在大学校园中几度上演大学生自杀和杀人的惨剧,从本源上看都是漠视生命存在价值的表现。
1.2 生命情感淡漠,与人沟通能力差,以自我为中心现象严重
生命情感淡漠是当代大学生生命教育缺乏的另一显著问题,由于当代大学生多为独生子女,从小家庭关爱度较高,导致很多学生进入大学后很难适应集体生活,不善于与人沟通,以自我为中心现象严重,缺乏对他人情感利益的基本体谅。
1.3 物质主义横流,缺乏信仰理想
市场经济的不断发展,为我们的物质生活带来极大丰富的同时,也对大学生教育提出了新的要求。物质主义、拜金主义思想横流,很多大学生面对日新月异的经济环境,缺少正确适应的能力,缺乏人生信仰和对生活的崇高理想。
2 大学生生命观教育的意义
2.1 使大学生懂得生命的价值与意义,实现生命价值
“人最宝贵的是生命,生命对于每个人都只有一次”,教育每一个学生尊重生命、爱护生命、珍视生命,是每一个教育工作者不可推卸的责任,把学生培养成一个真正合格的人是生命观教育的重要意义,校园给予他们的绝不能只是“学习”,更需帮助其“成长”。生命观教育的根本目的就在于引导学生正确对待自身和他人的生命,使学生养成珍视、尊重、关爱生命的态度,增强其面对未来生活的信心和社会责任感,使学生善待生命、健康成长[1]。
2.2 帮助大学生树立积极向上的生活态度,纠正阴晦的人生观与价值观
2012年5月25日,北京社会心理研究所和北京高校学生心理素质研究中心举办大学生心理健康日公益活动,活动当天,专家表示,当前大学生面临多重心理压力,14%的大学生存在中度以上心理问题,有严重心理问题或心理疾患的学生,约占学生总数的千分之一左右。对有严重心理问题或不正确生命观的学生不加强引导和纠正,就极易引发大学生自杀、杀人和暴力事件。生命观不是天然形成的,其受到多种因素影响,需要对生命的存在和价值进行不断的探索,而大学生由于受到年龄与阅历的限制,在探索中难免出现偏差。所以系统的生命观教育是帮助学生正确地认识和理解生命的本质及意义、帮助大学生树立积极向上的生活态度,纠正阴晦的人生观与价值观的重要途径。
2.3 培养大学生对他人及社会的关爱,与人和谐相处
大学生生命观教育,其目的就是培养学生的社会关怀、人文关怀,让他们在自我尊重的同时兼容差异,敬畏自然的同时胸怀社会,培养学生的生命共生意识,不仅维护自我生命,而且关爱他人生命。使大学生认识到丰富多彩的生命,为世界带来生机和活力,激发学生热爱自然和热爱生命的情感,认识每一种生命都有其存在的意义与价值,懂得每一个人的生命都是一样珍贵的,能与他人和谐相处[2]。
3 大学生生命观教育的内容
3.1 生命存在价值教育
生命对于每个人都是独一无二的,对其所处的客观世界具有特殊存在意义。这种存在意义主要表现在两个方面:一是相较于其他生物,人是目前已知的唯一具有认知和改造客观世界能力的生物个体;二是人类社会中个体与个体、个体与群体之间,都具有存在关系及社会属性的唯一性、独特性和不可替代性。学校要正确引导学生珍爱、珍视、珍惜生命的存在价值,培养其正确、理性的生命价值观。
3.2 生命贡献价值教育
认识到生命的存在价值只是理解了生命存在的最表象意义。如果仅仅把生命理解为活着,则人类的生命价值就与其他物种的生命价值没有任何区别,因为任何生命都有活着的权利。就我国目前现状来看,大学生群体忽视生命存在的贡献价值现象较为严重,一部分大学生不能认识到生命不仅仅是活着,更重要的是去实现自身价值。也就是说,生命更崇高的价值在于创造社会价值:以保存和珍惜生命为基础,通过社会实践实现生命的价值[3]。所以生命存在的真正价值在于,它可以创造出远远大于生命本身的价值。
3.3 死亡观教育
死亡观教育作为生命教育的核心内容之一,应该得到教育工作者的高度重视。对于生死的理解可谓是“仁者见仁,智者见智”,各个领域的理解都不尽相同。就死亡观的教育来说,其主要内容就涵盖了生命观教育、信仰教育、事业观教育、幸福感教育以及挫折教育等领域。死亡观教育就是要求当代大学生正确的认知死亡,使其真正的意识到死亡是人的生命的终点,是成就完美生命的终极体现。开展死亡教育,帮助学生树立正确的生死观,使他们意识到人的生命的有限性,从而更加的珍惜和热爱生命,注重生命的宽度与广度。
3.4 挫折教育和逆境教育
“不沐风雨不现天穹,不历挫折不成大器”,人的一生不见得就是一帆风顺,经得起风雨、撑得起失败,只有这样才能称得上完整的人生。就高校德育工作开展而言,挫折教育与逆境教育的开展更是刻不容缓的,了解学生、关爱学生、有效地指导学生是高校教育的宗旨所在。加强对大学生的挫折教育,要让他们认识到挫折的不可避免性,同时还要指导其抗挫折、转逆境的方法。这样才能使学生正确看待挫折、面对挫折,达到教育的根本目的[4]。
4 大学生生命观教育的实施办法
4.1 开设生命观教育课程
课程教育是学校教育的主要教育方式,在高校应开设生命观教育课程。生命观教育应贯穿于高校教育活动的全程。根据大学生特点,确立生命教育的原则和内容。内容要涵盖生存教育、生命知识教育、生活教育、挫折教育、安全教育、死亡教育等。可以包含于心理健康教育、人生哲学、生命伦理学、生命哲学、死亡哲学、人文知识讲座等课程[5]。
4.2 大力开展实践教育
将生命观教育列为课程是高校重视其作用的具体体现,但对大学生开展生命观教育绝不能只依靠课堂,要开展形式多样的、生动活泼的、内容丰富的生命体验教育,要充分利用医院、福利院、残疾人康复中心、临终关怀机构等开展生命教育实践活动,建立生命教育实践基地,增强生命教育的实效性和长效性,同时要加强学生的感恩教育,感恩教育要从感谢被给予生命开始[6]
4.3 培养专业生命观教育师资队伍
培养教师生命观素养,建设高校生命观教育团队是实施生命观教育的保证。因此,重视生命观教育的师资培训,提高所有教师的生命素养和自我修养,是克服目前生命观教育困境的突破口。应强调教师对学生的感染力和“身教”这个无声的教育。以教务处、思想政治教育课教师、思想政治教育工作者为主要教育者构建校园生命观教育团队,积极开展学生调查和分析,进行针对性的教育[5]。高校应加强生命观教育的研究,建立相关课题研究小组,结合其他院校的教育经验以及相关研究,对从事生命观教学的教师进行培训,使其能有效掌握学生思想动态,实施心理危机预防性干预,从而保护学生的生命。
4.4 促进良好社会环境的构建
社会是人生存的土壤,只有在一个以重视生命为基础条件的社会里,人才能形成真正科学的生命观。在构建和谐社会的历史背景下,对生命观的教育更显重要,对于生命的重视程度是实现和谐的根本,全社会要努力达到积极向上的生命观在社会的大课堂中起到主旋律的作用。通过宣传使全社会共同进行生命观的教育,从而营造一种尊重生命、敬畏生命、珍爱生命的氛围。
参考文献
[1]贺建芹.传统文化角度下的大学生生命观教育探析[J].中国医学伦理学,2010,(23)1:90-91.
[2]穆圣华.当代大学生生命观教育研究[D].长春理工大学,2010.
[3]杨文龙.浅析大学生生命观教育[J].中南林业科技大学学报:社会科学版,2011,(5)3:116-118.
[4]周德新.大学生生命观教育:一个不容忽视的话题[J].经济研究导刊2010,9:219-220.
[5]马宁,胡正娟,焦光源等.当代大学生生命观教育途径的思考[J].首都医科大学学报社会科学版增刊,2011:42-43.
篇4：生命意义展室观后感
今天，我怀着一颗敬畏的心与校党课学习小组的同学共同参观了我校的生命意义展室。展室并不大，陈设也简单，但却诠释了生命的意义，传递着一股爱的力量。
进入展室首先是对那些遗体捐献者默哀三十秒，也许只有这样才能表达我们内心至高的敬意。默哀完毕后，跟随着讲解员的解说，让我更深一层的了解这些捐献者。他们为了祖国医学事业的兴旺发达而献身，并且留下一篇篇朴实无华但却催人泪下的遗嘱。
一位72岁的老人深知自己来日无多，特立下遗嘱死后将遗体捐献给天津医学院，并在致学院的信中写到：洁白如玉的精神世界中，需要勇者去充实，需要打破世俗观念，树立崇高的道德风尚，死后我愿为她增添一朵小花。伟大的中华民族这块大地啊！与您永别我感到无限的惋惜，因为我不能看到你光辉的未来！唯一的希望是您能发挥五千余年的中华民族而得以流传千古，使您伟大的光辉文化普照全世界！看到这里我想说，伟大的中华民族一定会有一个光辉的未来，我们一定会将这优秀的文化传承下去，因为有这些崇高的精神激励着我们，我们不敢放松，也不敢懈怠！我们向这位普通老人致敬！
钱雅勇副教授也是众多遗体捐献中的一位，不同的是她不仅将自己的身体献给医学事业，她更是将自己一生都奉献给了医学。钱雅勇在部队医院从医20年，医德高尚，医术精湛，广受好评，曾荣获“解放奖章”，“华北军区功臣”。她以国家的现代化建设为己任，在繁忙的授课之余，悉心培养青年教师，承担了大量的日语培训工作，利用自己扎实的医学功底和娴熟的日语专业知识，技能做中医的典籍的翻译工作，并经常在国际学术会议上担任翻译，为中医药事业的国际化做出了重大贡献。她热爱党，热爱医学事业，生前立下遗嘱，经遗体无偿捐献给医学事业，为医学教育做出了最后的贡献。钱雅勇副教授这一生是平凡的，却也是伟大的。她用她的行动为我们塑造了一个崇高的形象，我们向她致敬！
众多的遗体捐献者，包含了社会各个阶层的，每一位都是令人尊敬的！橱窗中就是陈列着他们的遗嘱，一页页泛黄的纸，却是朴实无华的高尚的精神魅力，字里行间的冷静笔调却折射出人生最光彩的颜色！
“和你们永别了，请别哀恸。‘人’就像一支蜡烛，当它燃烧到芯灰脂竭的时候，自然就熄灭了。怀志未申，已逾古稀之年。回顾年华，肝胆憔悴。为舒平内疚计，以死后献尸，以利科研之用，略畅失志之情。”这是一位知识分子在他的遗嘱中写到的，他把自己比作一支蜡烛，虽然已经燃烧殆尽，但他却用他的光芒照亮了一条光明的路！
“本人四十多岁就有贡献遗体的愿望，现年已经七十五，总的志愿是：‘生前助人为乐，死后仍要助人为乐’，„„我愿将自己能用的脏腑挽救患者（不论男女老幼），来个生死之交，觉得也颇有诗意。本人一生不吸烟、不饮烈性酒、不赌博、不熬夜，所以观察一下我的脏腑，可借以教育狂吸烟和酗酒的同志们和青年们。”这是一位书法家的遗嘱，生前助人为乐，死后仍要助人为乐，这是多么崇高的道德品格啊！他这一生对自己负责，对社会负责，在死后仍想着用自己的遗体来帮助大家，这种精神可歌可泣！
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，我突然想到这句话，这句话是是体现人死后的意义，或重于泰山或轻于鸿毛。然而在这里，死，却有了另一种意义。他们没有死的平平凡凡，却也不愿意死的轰轰烈烈。他们只是简简单单的想为中国医药发展在出最后一份力，为社会的发展进步再出最后一份力。这无关于任何名誉，无关于任何私利，只是他们的一个小小的愿望！
作为一名申请入党的积极分子，做好当前的事，努力的学习，将来更好的报效祖国，为建设一个和谐，美好的社会主义国家贡献贡献自己的微博之力，为发展中国医药事业添上一
篇5：生命意义展室观后感
针灸学院09级中医（涉外针灸英语）班 鞠静
二零一三年，做为党员发展对象，我参加由校党委组织的参观生命意义展室的活动。映入视线的展板，展板后的故事一段一段带给我无限感动以及对生命意义的思考。在无声的世界里与这些无私奉献的先辈们进行着心灵的对话和思想的交汇，一封封遗嘱震撼着我，一句句朴实无华的话语感动着我。
在“生命意义展室”的自愿捐献遗体记录簿上，记载着许多平凡而又闪光的名字，里面有画家、军人、教师、翻译家，也有农民、建筑工人„„他们的遗嘱感人肺腑，催人泪下。正如校党委书记张金钟说:“这些遗嘱饱含着逝者对生命真谛最透彻的理解和对医学事业最无私的奉献!我们站在这里的每一个人，就会被一种高尚的力量所吸引、震撼。”
天津遗体捐献第一人、天津医科大学创始人朱献彝教授献出全部存款、献出全部珍藏图书、献出一座私人住宅楼，供学校使用、献出自己的遗体。他将毕生都献给了自己钟爱的医学事业，更是激励后来人努力钻研医学，也是鞭策我们拥有一颗仁心。
张金钟书记说，社会的发展、人类的进步离不开每一位辛勤耕耘、甘于奉献的人。在展示中我们看到钱雅勇老师和王桂英老人对医学与教育的执着，佚名诗人“我为欢乐而生”浪漫情怀，建筑工人的豁达„„一位老干部的家属意见中写到“我的老伴，一生热爱祖国，热爱党„„一生严于律己，为孩子们做出了表率，„„信仰唯物主义，反对封建迷信。他坚持过世后将自己的遗体捐献给医学事业，为医学事业做最后一点贡献。我和孩子们都非常钦佩他这种无私的奉献精神，最终并同意他的遗愿。”这些前辈在生前热爱自己的生活，逝去后更是将精神长留在人间，面对祖国医学标本奇缺的现状，他们毫不保留地将自己奉献出来，此情此景，此时此刻，有什么样的文字可以将他们描绘。
生命所系，性命相托。在我们敬佩前辈的同时，我觉得他们的付出对我们来说也是一种鞭策。作为医学生，我们应牢记医学生的神圣职责和使命，当我们在踏出校门迈入岗位的那一天，经历的是病魔的纠缠，患者的托付。扛起这份责任，对生命负责，才是前辈们的期望的回报。
医者仁心，挽救生命、减轻痛苦是医生的职责。这一切必须建立在我们脚踏实地的学习实践，生命不息，思考不止，掌握扎实的临床技能，才不负“医者仁心”这四个字，才不辜负前辈们捐出自己的遗体用于研究。
篇6：生命意义展室观后感 (6)
生命意义展室观后感 从这次的展览，我看到无论是教授、国家干部、书法家，还是普通工人，他们都无私地将遗体捐献给医学事业，捐献给需要的人，为国家和人民做出最后一点贡献，他们身上散发着最伟大的人性光辉。我倍受感动和鼓舞，普通人尚且如此，作为一个未来的医生，我觉得我更应该努力学习，始终将医生的道德操守铭记心中，竭力帮助每一个需要帮助的人。遗体捐献是我们的无言良师，是爱的传递，教会我们人间的大爱。生命的意义在于爱，遗体捐献是捐献者对整个社会最后的也是最伟大的爱，无论他生前是教授还是工人，是老人还是年轻人，是好人还是坏人，在那一刻他们都同样是伟大的人，值得我们铭记。而在他们之后的亲属给予他们的支持也同样值得我们尊敬。我们知道中华民族有很多的民俗，各种各样对死者的祭奠就是其一，而进行遗体捐献对这些民俗确实是一个挑战，所以那些遗体捐献者的亲属能够如此开明，他们对于遗体捐献这项事业的贡献也不可忽视。
作为一个医学生，我们的使命就是救死扶伤，我们不愿意看到任何一个生命的逝去，但是更尊重逝去的生命对于医学的贡献，是他们让我们的医学水平得到了提高，让我们能够挽救更多人的生命，我们必须要竭尽全力去医治每一个病人，对得起这些为了医学事业而做出伟大贡献的人们。而作为一个个人，我想尽可能能够让自己和自己周围更多的人加入到遗体捐献的行列中，我们已经身处一个现代化的社会了，民俗固然需要尊重，但是如果一点点的贡献就能够帮助到很多人，挽救很多人的生命，这又未尝不是一件“积德”的善事呢，可以让自己的爱在死后继续传递。
这次展览非常具有教育意义，我们看到了周围那些平凡而又伟大的人，看到了遗体捐献对于社会的巨大贡献，也看到了医生真正的使命和责任。参观完这次展览，我和我的同学们一定会更加努力的学习，一定要做一个合格的医生，努力做一个平凡而伟大的人，救死扶伤，把爱带个每个需要的人。
篇7：观生命意义展室感想
——让生命离开得更有意义 敬爱的党组织：
2010年11月6日，我参观了我们学校的生命意义展室。虽然这个展室并不大，但它让我深刻地认识到一个人存在的意义，生命的意义！
这里没有豪言壮语或慷慨悲歌，只有无私奉献出躯体、财产甚至生命的平凡而伟大的人们。其中有革命老前辈、知识分子、医务工作者、工人、农民。让我印象最深刻的就是朱宪彝老教授，他不仅是一位教授，更是一位优秀的医学家。我深深地被遗体捐献者们无私奉献的精神和事迹以及整个展室庄严神圣的氛围所打动，在这方圣土得到了心灵的净化和升华。
由于传统观念的根深蒂固,在我们现今社会,遗体（器官）的捐献仍是一个堪忧的话题。这项工作进行的步履惟艰，多少人就因为封建思想过重在做了一番思想斗争之后，还是没有能捐献出他们的器官或是遗体用于我们伟大的医疗事业。有些人甚至不支持这种捐献，认为那是对一个人死后的侮辱。然而目前我国医学教育正迅速发展,多数医学院校用于教学科研解剖的几具尸体多是来自无主尸,这也是我国遗体捐献工作的一大悲哀!
先辈们为我们做了很好的榜样！他们不需要华丽，不需要地位，他们要的，只是平平安安，坦坦荡荡的幸福生活。只要能挽留住脆弱的生命，对他们来说就是最大的幸福。在面对死亡的时候，他们想的是回报社会，他们感恩的心给了他们释怀的勇气，他们用他们的真诚感染着我们每一个人，使我们不得不停下脚步，去思考生命的真正意义。
最后我要向那些无私奉献的遗体捐献者们致以最崇高的敬意，并表示这次终身难忘的参观将激励我们更加努力的学习工作，为祖国发展贡献力量，实现自己的人生价值！
此致
敬礼！
汇报人：罗子涵
人文管理学院09级应用心理班