良渚文化概念

良渚文化概念（精选8篇）

篇1：良渚文化概念

简介：良渚文化博物馆是一座综合反映良渚文化考古与研究成果的专题性博物馆,坐落在良渚镇荀山边上，山与馆之间围着水塘，颇有美丽洲的味道。博物馆内设一个序厅和三个展厅，共展出良渚文化器物400余件（组）。整个序厅的墙面用块石叠砌成壁，并施以不同的颜色分别示意三个社会发展阶段：最下层代表的是新石器时代晚期，最上层代表的是夏商周三代青铜文明时代，中间一层突出体现了良渚文化时期的玉器文化，每层上面都刻有各个时期的代表性纹饰与器物。

室内布局：从序厅右转便进入第一展厅，这里概貌地介绍了良渚文化的内涵、分布范围。整个第一展厅，在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中，复原了当时的快轮制陶和先民纺织的生动场面。展览中我们可以看到良渚文化时期先进的农业生产工具，包括石犁、石铲、石刀、破土器、石镰以及当时用来狩猎的石镞和捕鱼的网坠，其成套而制作精良的生产工具在同期的考古文化中是最复杂的，并处于领先地位。从中我们不难想象，良渚先民的生活是相当滋润的，他们饭稻羹鱼、渔猎采集而怡然自得。高度发达的农业为分工明确、专门化的手工业部门的产生提供了坚实的物质基础，产生了诸多的手工业生产门类，并取得了令人叹为观止的成就。展览中那典雅的黑陶、充满经纬之美的织物、神圣而精致的玉器、珍贵而艳丽的漆器以及发达的竹木器，都将让你领略良渚先民的独创性和多姿多彩的生活情趣。第二展厅设于博物馆主楼二层东侧，用6组展柜展示着良渚文化部分精品器物，有雕琢精美的玉器、磨制精细的石器及制作规整的陶器。在展厅中央又立着四组与展厅同高的玻璃屏风来象征性地阻挡视线，每组玻璃屏风由两片玻璃夹着一张双面精美器物图片，具有很强的立体感。这些灯箱片和屏风一方面给整个展览营造了一个适合精品展厅的较好氛围，另一方面又扩大了展示的容量，丰富了展览的信息。

第三展厅设于博物馆主楼二层西侧，复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓，具有很强的视觉震撼，同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片，通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成，把良渚文化的诠释上升到文明的高度，整个展览达到了高潮。

三个展厅内容相互映照，各有侧重，充分展示了良渚先民所创造出的高度的物质文明和精神文明，说明了中华文明的起源可以追溯到四五千年前的良渚时期。

设计特点：1．内外空间和功能设计：博物馆依山面水，在建筑样式上，既体现了当代先进的建筑设计理念，又体现出良渚文化内在精神在时空上的延续；既有鲜明的个性特点，又完全融入自然山水之中，与周边环境得体地对话，成为一道“自然的”风景。在内部单元的组成上，充分考虑当代先进博物馆在教育普及、学术研究和收集保管三个方面的要求，设有基本陈列室、临时展室、影视报告厅、学术会议室、观众服务设施和休息区域、贵宾接待室、阅览室、技术用房、行政用房等。同时，通过恰当的造园手段，使内外空间自然过渡，内景、外；景互相呼应。在展示手段上，采用考古文物陈列、多媒体演示、场景仿真模拟、专题片放映、面和立体图表的示意等多种手法，配合现代的声光系统，以求给观众清晰的印象和直观的感受。

篇2：良渚文化概念

良渚文化玉器距今约5000—4300年。发现玉器的重要地点有江苏钱山漾、吴县草鞋山、张陵山、上海青浦福泉山、江苏武进寺墩、浙江余反山、瑶山等。良诸文化玉器数量很多，玉雕技艺之精湛，令人赞叹不已。良渚文化玉器解放前即已流传于世，曾被误为战国时代玉器。良渚玉器以琮、璧、钺最多，造型宏大雄浑，风格严谨深刻，纹饰以神秘莫测的神人兽面引人入胜，阴线雕刻和浮雕完美组合，成为当时南方玉雕的最高水平代表。与北方红山文化玉器相映生辉，共同写下新石器时代玉雕的灿烂篇章。

良渚文化玉器的玉材质地和制作工艺精粗差别悬殊。一般玉器所用玉材为太湖地区所产各种粗玉，以透闪石、阳起石为主，少量蛇纹石，玉石颜色以绿为主，或泛青或透黄，玉质透明度和硬度都不高（4厘米左右），手感较轻，有些玉料疏松吸水。上好的良渚古玉重器，则选用质地细密晶润的玉材，触感平滑细腻，器物表面呈现宝石光泽，近乎铜镜的亮度，俗称“包浆壳”，色泽多以黄绿为基调。良渚文化主要玉器有玉琮、璧、瑛、符、镯、佩、珠、管、环、等礼器及梯形器、半圆形器、三叉形冠饰等，还有蝉、鸟等动物。良渚文化最大的特点是：除琮、璧镯等少数玉器为单件外，多数玉器为复合件，其中有组装件、穿缀件和镶嵌件。

玉琮、玉环、玉镯等玉器造型严谨而规范。良渚文化玉器之中，最为精美的当属玉琮、玉钺以及冠型饰。其雕琢纹饰精细，尤其是良渚文化的象征——神人兽合体的神徽，用细密的阴刻线纹琢出。一引起极为复杂的图像浓缩到仅有指甲盖大小的浮雕面上，借助放大镜仔细观察也有很吃力才能看清。由此可想象当时雕琢技术之精湛。

玉琮是良渚文化中最具特征的玉器，不公是形体最大的器件，也是出土较多的玉器品种。良渚玉琮有许多大小不一的规格和形状。研究发现其不仅有祭地礼器功能，同时又具有殓葬用途。玉琮与崇拜信仰有关，是社会需要和精神信仰的产物。玉琮的形制外方内圆，立面分为若干节。玉琮大小差别很大，有的玉琮只有一节，最多的有十九节。有的玉琮表面有精美的浮雕和阴刻纹饰，有的却为素面。良渚文化中发现一件非常特殊的玉琮，可称为良渚玉琮王，属于宽短琮，即璧琮。该玉琮的玉质甚好，雕琢精细圆润，可谓玉琮精品。玉琮上神人兽面纹表现出原始图腾崇拜思想，同时玉琮也是权力和地位的象征，只有贵族和有地位的人才能拥有玉琮。早期玉宇多阴线刻，晚期玉琮多有浮雕纹饰。从出土情况来看单节玉琮受沁严重，变成粉白色居多，多凶玉琮玉质保存好，色沁一般较少。玉琮每一节方柱四角边沿为中心线，雕刻对称的变形兽面纹。玉琮中心射径的挖料技艺高超，玉琮孔径大多仅有1—2厘米，孔径口沿棱角规整，孔壁光洁，说明上下对接的误差很小。良渚文化玉器中有镂空雕刻的玉雕，玉冠饰，还采用了镶嵌松石等装饰手法。

玉璧也是良渚文化中的一种重要玉器，璧的型制呈扁平圆形，中间有孔。玉璧可能源于圆形石斧等原始工具，玉璧存在时间很长，从石器时代直到清朝，都有玉璧出现。古文记载“以苍璧礼天”，表明其具有礼器用途。良渚玉器中玉璧数量最大，远远超过玉迂的数量。良渚玉器非常有特征，一是玉璧形体大而厚实，最大的玉璧直径达40厘米；其二玉质纯净少，多有斑斓色彩；再者玉璧多为素面无纹。一般说来说来良渚玉璧加工粗拙，体现在外边不圆，边部厚薄不均，璧体表面不光，璧孔对钻错位。但是少数雕琢精致的玉璧璧面光洁，边沿和孔径规整，很少留下旋钻痕迹。从出土玉璧的数量来看，玉璧在当时深受欢迎。玉璧是礼器，同时也是财富和地位的象征。

良渚文化遗址中出土玉钺也有特色，玉钺源于穿孔石斧，呈扁宽近方形，一端有两面对磨的弧形刃，近肩外中间有穿孔。钺是军事首领的象征物，是标志身份的重要礼器。一般玉钺光洁无纹，但良渚反山出土的玉钺在刃部上角两边均有以浅浮雕和阴线刻的神人兽面纹，下角均有鸟纹，这些纹饰酷似玉琮上的纹饰。

良渚玉器复合件较多，主要有柱形器、冠状器、三叉形器、半圆形额饰、锥形器、冠状器、三叉形器、半圆形额饰、锥形器、镯、箍等

良渚文化玉器至少在清乾隆时已陆续出土，因非正规的考古发掘，直至20世纪40年代，曾被误认为是战国文物。许多流失国外的良渚玉器在英、美等国博物馆收藏时也在断代上多有误差。自20世纪50年代以来，随着长江下游考古的深入逐渐弄清了良渚文化的面貌。良渚玉器一时成为了世界古玉收藏家的搜集目标。鉴别良渚古玉最可靠的方法是利用科学手段进行测定。一般的目测，可以从良渚玉器质地入手：真正的优质良渚古玉，质地细密坚韧，玉器表面多泛出宝石光辉，晶莹光泽。触之手感光滑，与人工上蜡和机器打磨的光泽不同。玉色以黄绿为基调，少量为谈赭红色。出土的玉璧、环等器面常有白色、赭色或墨绿色的盘状条斑，颜色驳杂，质地并不纯净。在工艺上有粗放和细致两种。制作精致的玉璧，表面光洁，轮廓线挺拔，转折圆润，并且很少见到碾钻的痕迹；粗放型玉璧则厚薄不匀，边缘磨损，有明显的切割、旋钻擦痕。鉴定良渚玉器最主要的是要考察琢制工艺。良渚文化玉器运用细密阴刻线的技法十分娴熟，在放大镜下观看，那些细如发丝的线纹，显出短线切割连缀的痕迹，跳刀贯通，极为清密严整。此外，抛光工艺讲究，也是良渚古玉的特点。良渚古玉器表面平整光洁，但仍能感受到手工打磨，长久搓磨的痕迹。良渚文化玉器种类较多，典型玉器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大为特征，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别是线刻技艺几乎达到了望尘莫及的地步。

最能反映良渚琢玉水平的是形式多样，数量众多，又有使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。

归纳起来看良渚文化玉器的显著特征有以下几方面：

其一，玉料多来源本地，部分为软玉；

其二，大型玉器多为与宗教、祭祀和象征财富有关。装饰玉器多为小件，缺少生产玉工具；

其三，礼器玉器工艺考究，雕琢精细，打磨圆滑，出土玉器常出现“包浆壳”，也称“玻璃光”；

其四，玉器纹饰多为剔地浅浮雕和阴线刻，刻线呈细弧线和楔形，显然是用坚硬的器具刻划而成；

其五，兽面纹、神人兽面纹饰尤其特殊，纹饰由简到繁、由粗到精，很注重对称美；

其六，玉璧多为素 面，雕琢粗糙。

与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型玉器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的徒刑特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。“神似”是红山文化古玉最大的特色。红山文化古玉，不以大取胜，而以精巧见长。

从良渚、红山文化的古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭祀天地和陪葬殓尸等几种用途外，还有避邪，象征权力、财富、贵贱、地位等用途。使得中国玉器一出现就带有神秘色彩。

篇3：寻访良渚文化

导游:范素冰

精彩提炼:寻访良渚古文化, 探究江浙古文明。穿越历史与现实, 感受古老与神秘。

我一直很好奇古代文明, 仰慕良渚文化。今天, 我终于来到良渚博物院, 探究良渚文化的真面目。

一进大门, 就是一面土墙, 历史感超强。瞬间, 我就有了一种穿越时空的感觉。进入展厅, 映入眼帘的是一件件文物, 全是真品。其中有一个叫琮的玉器, 外方内圆, 乍一看, 我以为是个手镯;仔细一看, 才知道那是古人用来祭天的, 也用作发兵信符。其他玉器还有很多, 如璧、璜、环等。

再往前走, 石犁、黑陶罐等生活用具被一一展出, 说明那个时候这些都已经造出来了, 古人是不是很厉害呢?更为神奇的是, 展厅中摆放着分为三个部位的石犁, 哪块破了修哪块, 剩下的部位还可以继续用, 这样就不会因为工具损坏而影响春耕了, 古人是不是很聪明呢?

导游告诉我们, 最有意义的是古人的吃和穿。为了让自己填饱肚子, 古人早早地学会了种植水稻, 精通耕作管理。然而, 考古研究表明, 那时他们吃的并不全是大米, 还有枣等多种食物, 出土的枣化石就放在那儿, 说明那时饮食已经多样化。

古人生活很艰苦, 从无衣到麻衣, 说明人们已经学会了纺织, 尤其是随着养蚕的兴起, 他们的穿着又有了一次质的飞跃——变成了丝绸。不过这只是在统治者的身上显现出来, 平民穿的仍旧是麻衣。

到了中期时代, 古人甚至还学会用雕刻符号来表达自己的喜怒哀乐, 有了审美观。在一些出土的黑陶中, 各种雕刻符号层出不穷, 仿佛在诉说着一个个美丽的故事。

寻访良渚古文化, 探究江浙古文明。在这里, 穿越历史与现实, 感受古老与神秘。古人的艰辛, 古人的智慧, 让我惊叹不已。

篇4：寻访良渚文化

一进大门，就是一面土墙，历史感超强。瞬间，我就有了一种穿越时空的感觉。进入展厅，映入眼帘的是一件件文物，全是真品。其中有一个叫琮的玉器，外方内圆，乍一看，我以为是个手镯；仔细一看，才知道那是古人用来祭天的，也用作发兵信符。其他玉器还有很多，如璧、璜、环等。

再往前走，石犁、黑陶罐等生活用具被一一展出，说明那个时候这些都已经造出来了，古人是不是很厉害呢？更为神奇的是，展厅中摆放着分为三个部位的石犁，哪块破了修哪块，剩下的部位还可以继续用，这样就不会因为工具损坏而影响春耕了，古人是不是很聪明呢？

导游告诉我们，最有意义的是古人的吃和穿。为了让自己填饱肚子，古人早早地学会了种植水稻，精通耕作管理。然而，考古研究表明，那时他们吃的并不全是大米，还有枣等多种食物，出土的枣化石就放在那儿，说明那时饮食已经多样化。

古人生活很艰苦，从无衣到麻衣，说明人们已经学会了纺织，尤其是随着养蚕的兴起，他们的穿着又有了一次质的飞跃——变成了丝绸。不过这只是在统治者的身上显现出来，平民穿的仍旧是麻衣。

到了中期时代，古人甚至还学会用雕刻符号来表达自己的喜怒哀乐，有了审美观。在一些出土的黑陶中，各种雕刻符号层出不穷，仿佛在诉说着一个个美丽的故事。

寻访良渚古文化，探究江浙古文明。在这里，穿越历史与现实，感受古老与神秘。古人的艰辛，古人的智慧，让我惊叹不已。

篇5：良渚文化村游记作文

今天一大早，同学们就兴致勃勃地来到了学校，原来是一年一度的秋游活动要隆重登场了。我们乘着大巴车，一路上欢歌笑来到了良渚文化村。刚一下车，迎面扑来的就是一 阵 凉 风。啊，真舒服！它像是在为我们接风洗尘，刚才在车里的闷热，顿时间消失殆尽，取而代之的是神清气爽，同学们个个神采奕奕。

我们跟着“大部队”走进良渚博物院，首先来到了特别展厅“书法展示厅”。这里每个橱窗都摆放着书法作品。同学们看后发出一阵阵赞叹声：“哇，这里的书法作品太棒了！”紧接着传出“卡擦、卡擦”的声音，同学们都忙着拍照呢！我也不忘拿出相机，对着那些精美的书法作品拍起了照。疑？这一张怎么不像前几幅一样，凑在一起摆呢？看来这个作品有点来头！ 我不禁读了出来：“煌煌百季西泠之光。”嗯，读上去就挺有内涵的。赞一个，赞一个！我及时把它拍了下来。

走出了“书法云集地”，我们来到了第一展厅“发现求真”。我眼前突然一黑！不知是怎么一回事，两眼发黑，难道我的眼睛有问题了？我急忙问在一旁的徐鑫捷：“我怎么觉得我的两眼发黑呢！”徐鑫捷头也不回地说：“王希，快看墙上！”我不由自主地扭头过去，看到墙上有一只发着绿光的.乌龟。要是没有看到对面投影机的话，我绝对会很激动。但我明白了原因后平静地对她说：“这是用投影机把图像投射到墙上去的，教师里的多媒体不也是这样的吗？你激动什么呀？”徐鑫捷恍然大悟地说：“哦，原来是这样啊，我看不清楚。”“这个展厅是干嘛的呀？难道是展示投影的？”我故作幽默地笑说。“嗯，是...”“嗷~~~~”还没等徐鑫捷说完，一声狼叫般的恐怖声就传了过来，紧接着又是一阵。哎呦，一听就知道是人扮演的。要演也要演得像点的嘛！我走着走着，看到了五花八门金银剔透的玉器。哦，原来这里是展出考古出来的文物啊！我顿时醒悟过来了。再往前走，看到三个仿生蜡像人，他们栩栩如生，在我旁边的一位同学差点把它们当成真人了，朝他们幽默地说：“哎呦，蹲在那里很累的，而且又没有古物，赶紧上来吧！”引来了周围同学的一阵大笑。

走出第一展厅来到了第二展厅“良渚古国”。这名字引来了不少非议：良渚怎么能算一个古国呢？难道古代的时候良渚是一个国家？一走进去，就是一块风景墙，那是彩云流霞加上湖光荡漾的美丽景色。比起刚才的名字，更吸引参观者的眼球。它似乎在诉说着古代人的陶器制作业。那些陶罐都很精致，花纹驳杂着，好看得很。突然传来阵阵雷声！这个可不是“人声”了，而是切切实实的打雷声。我和徐鑫捷四处张望，也看不出个所以然来。这时，陈慧指着门口那块风景墙说：“快看，雷声就是哪里发出来的！”那么一小块背景墙换成了屏幕，加上广播里放出的雷声，别提多逼真了！徐雯婷眼尖，发现了一处动脚游戏——捕鱼。我们4个人一起用脚踩鱼，东踩踩西踏踏，终于通关了！哈哈，我们的团队合作力，可不是盖的哦！

最后我们来到了第三展厅“良渚文明”。“良渚文明？虽然我知道良渚是一个很文明的镇，但是也不用这样来显摆啊！”我自言自语道。好吧，走进去看看再说。一进去，我就明白了。这里的“文明”不是指道德的那个文明，而是指一种文化。“呵呵，这个有点奇怪，文明=文化?”徐雯婷喃喃道。呵呵，徐雯婷都跟我想到一块去了，这算不算是英雄所见略同呢？这里展示的都是玉器，每一件都是那么精致，那么珍贵。

走出博物馆，我们来到了美丽洲公园。这里的确很美，有清清的小河，有绿绿的植被，更有清新的空气，让人顿感心旷神怡。我们女生第一小组找了一块干一点的草坪，做了“根据地”，铺了垫子，压了书包，脱了鞋子，拿出诱人的食品就开动了！我们狼吞虎咽一番后，“娱乐节目”开始了！有的双双打起了羽毛球，又的摆开棋子对弈，有的四人组合玩扑克，有的则沉浸在书海中……大家各取所好，不亦说乎。

良渚一游，所得所悟让我惊喜，让我记忆深刻。

篇6：世界文化遗产良渚古城遗址作文

古城占地面积：3平方千米

发掘地址：位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇

发现于1936年，于207月6日被列入世界遗产名录，所处年代约公元前3300年至公元前2300年，被誉为“中国第一城”。

处于浙西山地丘陵与杭嘉湖平原接壤地带。地势西高东低，南面和北面都是天目山脉的支脉。

略呈圆角长方形，城墙环绕四周，正南北方向，由东到西，城墙长1500米~1700米，南北长1800米~1900米，总面积达290多万平方米。城墙底部铺垫石块作为基础，宽度40~60米。并且，良渚古城外围水利系统，是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝系统，距今已经有4700年~5100年的历史。

与良渚古城密不可分的文化——良渚文化

良渚文化的年代迄今已有5300年~4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。良渚古城是中国长江下游环太湖地区的一个区域性早期国家的权力与信仰中心。

被发现后，经过考古学家的多方验证，以及从遗址内发现的文物，考古学家们确认，良渚古城应该是良渚王国的首都，乃是强大家族天皇氏的领地，历史极其悠久。

篇7：世界文化遗产良渚古城遗址作文

我通过查阅资料发现良渚古城位于杭州市余杭区西北部，老师说古城是依靠凤山和雉山两座自然石山作为城墙角建的。它的总面积约34平方公里，是目前所发现的同时代中国最大的城址，我们在游览古城时，坐得是观光车，在车上我看见了很多的稻田，我觉得古城好大，但是导游说这只是古城的一小部分。

在遗址公园里，导游向我们介绍良渚时期的农业很发达，已经开始使用石犁和石镰。手工业也很发达，已经有了纺织、玉石制作、制陶和木作。我再展览厅里看见头顶上挂着独木舟，应该是良渚人用石器凿出来的。墙上挂着石斧和石锤等工具，还有各种玉器的，其中有一张是介绍玉琮王的，上面雕刻着精美的神人兽面纹，导游说这线纹只有0.5毫米。展厅里还有两口陶锅，导游介绍良渚人就用这个来煮食物的。他们的食物包括猪、鹿和牛，我觉得他们吃得很好。

篇8：万科·良渚文化村

5000 年的良渚文明积淀,使得万科 • 良渚文化村成为目前全国绝无仅有的,既有深厚的历史人文底蕴,又能契合现代社会生活方式的居住生活方式。而这和其所处良渚大陆与杭州的地缘关系、自身对良渚5000年历史文明的深刻理解以及产品本身的规划有着密切关系。

因此,以“当代田园小镇”闻名于国内的良渚文化村是一个内容丰富、环境优美的城镇建设项目,她的最终目的是创造一个充满活力的小镇——多功能的融合、多样化的生活,充分的就业机会。在规划中,良渚文化村有着完善的配套设施和舒适的生活环境,有便捷的交通连接都市中心,有充分的商业活力和独特的文化氛围,同时又保持了小镇所特有的宜人尺度和生活气息,而这一切都在充分尊重环境的前提下得以实现。

良渚文化村位于杭州余杭区良渚遗址旁,杭州市区西北16 公里处,总占地规模近11000亩,其中5000 余亩的自然山水,3400 亩住宅用地,1200 亩的旅游用地和约600 亩的公建配套用地。整个项目拥有8个串联式主题村落,有公寓、排屋、别墅等多样产品类型。该组团项目可容纳1 万户常住家庭,可容纳3-4 万人的人口规模,可提供近8000个工作岗位。

良渚文化村的核心构架是“二轴二心三区七片”,“二轴”是以文化村东西主干道和滨河道路串联主题村落,“二心”是东西分别设旅游中心区和公建中心区,“三区”是分别设立核心旅游区、小镇风情度假区和森林生态休闲区,“七片”是分布在山水之间的主题居住村落。良渚文化博物馆以及良渚圣地公园构成了良渚文化村的精神内核,良渚国际度假酒店、玉鸟流苏商业街区则充分展现了小镇商业、休闲和娱乐的多元和丰富。

良渚文化村立足于“打造中国著名多元化休闲旅游的文化城邦”,势必将不断突出其“5000 年以来”的居住属性,提升良渚大陆5000 年各种各样的文化荣耀。而有什么居住生活方式,会比能够触摸5000年前人类生活的历史根源,更让人为之感到激动的呢?

开发商:万科企业股份有限公司

物业公司:上海万科物业服务有限公司

总户数:10000

绿化率:40%

容积率:0.33

物业费:8.5元/平方米/月