(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

2024-04-29

(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人（共11篇）

篇1：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

“等我有空的时候再说吧。”有时你会听到这样的说辞。这句话通常情况下意味着：“等于没有什么更重要的事情可做。”事实上，有没有所谓“空”的时间呢？不，没有。你可能有“休闲”的时间，却没有空闲的时间。在休闲的时候，你也许会躺在游泳池边尽情欢娱，但这并不是空闲的时间。你的每一分钟都是“一寸金”。

凡在事业上有所成就的人，都有一个成功的诀窍：变“闲暇”为“不闲”，也就是抓住生活中的分分秒秒，不图清闲，不贪逸趣。爱因斯坦曾组织过享有盛名的“奥林比亚科学”，在每晚的例会上，与会者总是手棒茶杯，边饮茶边谈笑风生。据说，到今天，茶杯和茶壶已成为英国剑桥大学的一项“独特设备”。大学的目的在于，鼓励科家们充分利用所谓闲暇时间，在饮茶品茶之时沟通彼此的学术思想，交流科技成果。

闲不住的人们还在闲暇时间里积极开创自己的“第二职业”。“费马大定理”的提出者法国人费马，在概率论、解析几何等方面有卓越的贡献。他的第一职业是天主教秘书和医生，而创立太阳系学说却成为他“第二职业”的研究课题。虽然人们把这一高尚荣誉戴在了哥白尼的头上，但像无数伟大工程一样，许多在其中“默默无闻”的人亦理应受到世人的尊敬。伟大的富兰克林先生的许多电学成就就是在他当印刷工人时从事“第二职业”时创造的成果。“闲不住”的人们还在闲暇时间里虚心向社会上的能人贤者求教。托尔斯泰在基辅的公路上不耻下问，向当地有丰富生活经验的农民虚心求教。达尔文也许在科学考察的漫漫长途中，拜工人、农民、渔人、教师为师。不甘悠闲，不求闲情，已被革命家和科学家视为生活的准则。

在生活中，有各种各样度过闲暇时间的方式。有人利用闲暇时间博览群书，汲取知识的甘泉；有人利用闲暇时间游历名山大川，广览天地万物；有人利用闲暇时间广交朋友，播下友谊的种子；有人利用闲暇时间进行美术创作，探索美的踪迹；有人摸索篆刻艺术，构思长篇的文字，让思想张开想象的翅膀，四方遨翔„„

当然，也有一些人的思想是静止、空白的。他们把自己的闲暇时间浪费掉了，让它白白地流逝。他们或堕入“三角”、甚至“多角”的情网，或沉溺于一圈又一圈的纸牌“漩涡”中，或陶醉于“摩登”、“时髦”的家具摆设，或无聊地徘徊于昏暗的街灯之下。

事情正是如此，无所事事，进而无事生非所造成的悲剧难道还少吗？有人曾多次到监狱进行调查，让130名青年犯人回答有关闲暇时间的若干问题，结果89%的人说，他们作案犯科都是在他们的闲暇时间进行的。63.9%的人说他们入狱前的业余生活是庸俗无聊、低级趣味的，总想寻求刺激、折腾闹事。85%的人说，他们所以犯罪，基本上是因为在闲暇时间结交了思想落后、品质恶劣之徒。

篇2：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

领导才能究竟是什么？拿破仑·希尔说：“领导才能就是把理想转化为现实的能力。”从广义上说，一个领导者确实能把理想变成现实，但必须加入另一重要因素——其他人。一个领导者不仅应通过自己努力，而且应通过别人的努力实现理想。自以为是领导者却没有人追随，这只不过是空想。

《韦氏新世界英语词典》给“领导才能”下的定义是“领导者的地位或指挥能力、领导能力”。事实上，这个定义会强化人们对领导才能的说明。许多人认为领导人是从他的地位或平衡中取得能力的。他们觉得有地位、有平衡就是领导人。但那不是领导才能的真正本质。一个只会在自己位置的狭窄范围内指挥别人的人不是真正的领导人物。如约翰·怀特所说：“人们追随的不是某个计划，而是鼓舞他们的领导人物。”

其实，“领导才能”的最佳定义是：“领导才能就是影响力。”真正的领导者应是能影响别人、使人追随自己的人物，他能使别人参加进来与他一起工作。他鼓舞周围人朝着他的理想、目标和成功迈进。

领导能力首先表现在一个人的个性和他的洞察力——他作为一个人最核心的东西。研究领导才能的专家费雷德·史密斯说：“领导人物走在队伍前面，并且一直走在前面。他们用自己提出的标准来衡量自己，并乐意别人用这些标准来衡量他们。”好的领导人物是能不断成长、发展、学习的人。他们愿为之付出代价：为不断提高自己的水平，扩展自己的视野，增加技巧，发挥潜能而做出必要的牺牲，通过努力使自己成为别人所敬仰的人。

有良好品质的可信赖的人更有可能成为领导人物。但光靠良好的个人品质还远远不够，还必须有与人沟通的能力。领导人物应与别人建立良好的人际关系，开始关怀别人，学会与人交往和调动他人的积极性。个性、理想、与别人沟通和激发别人积极性的能力是构成领导才能的基本要素。领导者的特征

一般说，世界上有两类人：一是领导者；二是追随者。当你开始工作时你就要选择是愿成为该行业中的领导者还是成为一名追随者。二者补偿差别是很大的，跟随者不可能有理由期望得到和领导者一样的补偿，尽管很多人希望得到这样的报酬。

篇3：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

新形势下大学生理想人格的内涵

理想人格是指“一定道德原则规范的结晶和道德的完美典型, 是一定道德所认定的各种善的集合, 也是一定道德为人们树立的最高行为标准。”[1] (P287) 理想人格的塑造具有承继性和发展性, 它从属于一定的社会政治理想, 是在一定的历史条件和社会关系的基础上形成的, 又随着时代的发展、人们思想境界、道德水平的提升而不断赋予新的内涵。马克思、恩格斯提出的理想人格是实现人的全面发展, 列宁提出培育一代社会主义新人, 毛泽东倡导的理想人格是“又红又专”、德智体全面发展的人, 邓小平提出“四有”新人为理想人格的标准, 这些都对新时期建构大学生理想人格具有积极的指导作用。

在目前社会主义市场经济条件下, 国家实行依法治国和以德治国相结合的治国方略, 这就要求公民在传统理想人格的基础上要树立符合社会主义市场经济的现代意识:把德治与法制相结合、道德人格与法治人格相统一。大学生的理想人格应该是道德人格和法律人格相统一的人格, 其中良好的道德人格是理想人格的核心内容, 健全的法律人格是理想人格的必要补充。“‘四有’新人是当今我国社会理想人格的集中体现, 它具有关于人的全面发展的理论蕴涵与时代品格, 不仅包含了人格作为人的精神、品质的全部基本要素, 而且贯彻了马克思主义的精神实质和我国人民的价值追求, 简练而清晰地勾画出社会主义市场经济时期的人格形象, 是新时期全国各族人民都应努力追求的理想人格。”[2] (P8) 高校要把大学生培养成德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人, 就必须把大学生培养成不仅具有理想、道德、文化和纪律方面的素质, 而且具有适应现代社会发展的民主、法律、竞争、合作意识的现代公民, 树立道德人格和法律人格相统一的大学生新形象。

理想人格:《思想道德修养与法律基础》课的价值诉求

人的全面发展是现代思想政治教育的最高价值追求, “一切教育的最终目的是形成人格。”[3] (P98) 关注大学生人格的完善, 培养理想人格是新时期高校德育的必然选择, 也是新时期高校德育的核心内容和价值定位。《思想道德修养和法律基础》作为高等学校对大学生开设的第一门思想政治教育课程, 其目的是通过开展马克思主义人生观、价值观、道德观和法制观的教育, 引导学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德品质, 树立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准和行为规范。“《思想道德修养和法律基础》课的‘接受目标’是引导学生‘形成高尚的思想品德、法律意识和法律人格’。”[4] (P90) 它是一门以教育学生学会“做人”为直接目标的课程, 以提高大学生思想道德素质和法律素质为主, 主要解决的是学生如何做人、做什么样的人等基本问题, 而不是以传授知识为主, 属于“使人成为人”的课程。从教材安排上看, 涉及理想信念、爱国主义、人生价值观、道德教育和法制教育等内容, 落脚点是“立志做社会主义‘四有’新人”, 与大学生理想人格的目标具有极强的契合性, 引导大学生实现理想人格应该成为高校《思想道德修养和法律基础》课的价值诉求。

转变教学理念, 构建有利于实现理想人格的课程教学模式

针对目前《思想道德修养与法律基础》课存在的教学方式方法比较单一, 教师素质有待提高, 教学针对性、实效性不强等问题, 为了塑造道德人格和法律人格相统一的现代大学生理想人格, 教师就必须转变教学理念, 积极实行主体间性视阈下的交往式教学, 改进教学内容和教学方法, 构建有利于培养理想人格的课程教学模式。

1. 树立以人为本理念, 为大学生理想人格的实现奠定坚实的思想基础

主体性是现代社会人格的基本特征和标志, 构建以人为本的思想政治教育模式已经成为现代思想政治教育的共识。“在现代思想政治教育中, 以人为本是最根本的价值原则, 是思想政治教育的本质要求。只有坚持以人为本, 立足于人的全面发展, 才能真正发挥思想政治教育的主导性, 充分体现社会主义新社会是一个具有高度人文关怀的社会。”[5] (P228) 既然该课程的主要目的是“传道”, 教师就要有高度的责任心, 尊重学生的主体地位, 带头发扬民主, 树立法治意识、平等理念, 像对待亲人一样关心学生的成长, 让其体会到关爱的力量, 亲其师而信其道, 在传授知识之中融入亲切关怀和绵绵爱意, 与学生进行心与心的互动与交流, 呈现出和谐融汇的氛围。同时教师在注重课程社会价值的同时要关注大学生个人价值的实现, 引导学生理性思考问题, 培养具有自由个性的现代大学生。

2. 增强教育内容的说服力, 为理想人格的培养提供可靠的思想内核

真正意义上的理想人格应当是真善美的统一。要做到“真”, 要求教育者在教学中要注重教育内容的真理性、科学性和彻底性, 增强内容的说服力、说理性, 用透彻的理论教化人, 以浅析的道理说服人。就《思想道德修养和法律基础》课而言, 教育内容要增强科学性、先进性, 要密切联系社会主义市场经济条件下思想道德建设、民主法制建设和大学生思想实际, 着重把握基本的立场、观点和方法, 以此分析纷繁复杂的社会现象, 关注学生关心的民生问题、就业问题, 满足学生多样化需要;力争解决现实思想问题、满足学生现实需要, 引导大学生把理想人格的实现和社会主义核心价值观联系起来, 正确认识和解决人生成长中的具体问题。要特别注意培养学生实现道德人格和法律人格的统一, 只有二者相辅相成, 服务于培养理想人格这一目标, 才能提高大学生的思想道德素质和法律素质, 促进健全人格、优秀思想品德的形成。

3. 倡导主体间性视阈下的交往式教学, 增强理想人格塑造的实效性

思想政治教育主体间性转向是大学生思想政治特点和交往缺失的现实要求, 也是构建新型师生关系、提高思想政治理论课教学实效性的需要。“传统教育模式是以‘接受学习’为基础的, 把教育对象看作被动接受的对象, 教育内容远离教育对象的生活, 教育形式以说教为主, 又终止于活动。为了提高教育的实效性, 就必须废止灌输说教的传统模式, 代之以‘交往’教育的新模式。”[6] (P227) 只有积极引入主体间性视阈下的交往式教学理念, 实行更加人性化的灌输与互动相结合的交往式教学模式, 教师随时了解和掌握大学生思想政治状况, 用喜闻乐见的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式, 把科学理论讲清楚、说明白, 达到说理而不说教、润物细无声的境界, 才能产生最佳的教育效果, 在教师的价值引导与学生的自主建构过程中实现学生思想政治品格的提升。

4. 注重知行统一, 营造大学生理想人格实现有效途径

道德修养与实践磨炼相结合是培育理想人格的基本途径, 知行统一是个体品德形成的基本规律和德育目标的最终体现。目前高校思想政治理论课教学重理论轻实践、重认知轻行为的现象, 大大降低了课程教学的效果。加强思想道德和法律修养是知、情、意、行辩证统一的过程, 尤其是要把知与行、学习与践履、学习规范与遵守规范结合起来, 使知识转化为内在的素质, 才能实现向理想人格的转化, “一个人的良好的思想品德修养是在学习中升华的结果, 在内省中完善的结果, 在自律中养成的结果, 在实践中锤炼的结果。”[7] (P17) 只有引导大学生通过主观努力和亲身实践结合起来, 在学中做, 在做中学, 不断增强自我教育、自我约束、自我激励的能力, 慎独自守, 防微杜渐, 才能实现提高思想道德素质和法律素质的目的。

5. 提高教师素质, 发挥教师理想人格对培养学生理想人格的示范作用

提高思想政治理论课教育教学质量和水平, 关键在教师。教师是大学生为人处世的直接参照对象, 教师的思想境界、学术品格和行为方式对学生的世界观、人生观、价值观的养成起着耳濡目染的作用, 尤其是教师的人格魅力如同春雨润物细无声, 可以达到最佳的教育效果。在大学生理想人格培养的过程中, 入门的思想政治理论课教师对学生的影响是最强有力的。“是否具有良好的人格素质, 直接关系到思想政治教育者能否卓有成效地进行思想政治教育。”[8] (P 74) 教师作为大学生的引导者、指路人, 不仅要用理论的力量征服人、用知识的力量打动人、用高超教学艺术感染人, 更要成为人格的楷模, 用人格的力量陶冶人。

6. 改革考评方式, 克服应试教育理念对大学生理想人格形成的消极影响

课程的考核是学生普遍关心的问题, 在一定意义上具有引导作用, 运用科学的考核方式引导大学生理想人格的形成具有非常重要的作用。对于刚刚进入大学的新生而言, 尚未摆脱应试教育带来的阴影, 如果课程考核方式不科学, 势必导致把该课程带入应试教育的误区。尤其是在课程被纳入研究生入学政治理论课考试范围后, 教师要克服应试教育对大学生理想人格形成的消极影响, 根据大学生思想道德实际积极探索科学的考试考核方法, 制定切实可行的量化指标, 重点考查学生的思想政治素质和道德品质, 把纪律考核、学风考核、思想道德考核相结合, 力争反映学生思想道德的实际情况, 引导大学生理想人格的形成。

摘要：理想人格的塑造具有时代性。社会主义市场经济条件下大学生理想人格应该是道德人格和法律人格的统一, “四有”新人是这种理想人格的集中体现。《思想道德修养与法律基础》课的价值诉求是引导学生形成高尚的思想品德、法律意识和法律人格, 与大学生理想人格的塑造具有高度的契合性。该课教师要转变教学理念, 增强教育内容的说服力、教学方法的实效性、教师的感染力, 注重知行的统一, 改革课程考核模式, 构建有利于理想人格塑造的课堂教学模式。

关键词：理想人格,思想道德修养与法律基础,价值,交往式教学

参考文献

[1]罗国杰.中国伦理学百科全书 (第1卷) [M].长春:吉林人民出版社, 1993.

[2]张晔.论当今我国社会的理想人格模式[J].教育理论与实践2006, (4) .

[3]赵祥麟.杜威教育论著选[M].上海:华东师范大学出版社, 1981.

[4][9]陈秉公.论《思想道德修养和法律基础》课的教学规律与教学境界[J].江汉论坛, 2007 (6) .

[5]张耀灿, 郑永廷, 吴潜涛, 骆郁廷等.现代思想政治教育学[M].北京:2006.

[6]毕红梅.全球化视野中的思想政治教育[M].北京:中国社会科学出版社, 2006.

[7]罗国杰等.思想道德修养与法律基础[M].北京:高等教育出版社, 2009.

篇4：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

大学生理想信念“思想道德修养与法律基础”

2013年5月4日，习近平同志在同各界优秀青年代表座谈时的讲话中提到：“广大青年一定要坚定理想信念。‘功崇惟志，业广惟勤。’理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上‘缺钙’。”大学生是青年群体的重要组成部分，他们知识层次较高，社会责任感和感受力强，朝气蓬勃、充满生机和活力，他们和其他社会青年一起，肩负着社会主义建设的重任，承载着中华民族伟大复兴的希望。因此，加强大学生理想信念教育，是大学实现教育目标的义不容辞的责任。

一、大学生理想信念的内涵和目标

理想和信念是一个人世界观和人生观的集中体现，理想是一个人在实践过程中逐渐形成的、对未来的一种向往和追求，具有实现的可能性，而理想是否能够实现，却要取决于信念，它是一个人在形成的关于某个事物或思想坚定不移并身体力行的精神状态和心理态度，二者辩证统一，有什么样的信念就会有什么样的理想。

大学生理想信念教育，就是引导大学生确立马克思主义的坚定信念，树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。大学生的理想信念如何，直接关系到党的事业的成败，也关系到一个的国家兴旺发达和民族的未来。

二、当前大学生理想信念的现状及其原因分析

当前，高校学生思想状况主流是健康向上的，能够树立正确的世界观、人生观、价值观。广大学生坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，认同中国特色社会主义理论体系，对实现中华民族伟大复兴的中国梦充满信心。同时，也应该看到，主流意识形态对大学生的影响力也有所减弱，大学生在理想信念方面日益呈现出多元化倾向，部分学生对共产主义理想信念不够坚定，对社会主义前途存在模糊认识，某些消极、落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮在大学生中还有相当的影响力。究其原因，主要有以下几个方面：

一是社会转型时期凸显出的各类矛盾和问题影响大学生理想信念形成的现实根源。改革过程中存在的社会矛盾必然在不同程度上映射到高校中来，影响大学生的心态和思想。比如，社会主义市场经济发展过程中，社会上存在的功利主义思想、实用主义思想，过分注重个人发展和个人价值的实现等，都在相当一部分大学生身上有所体现。这些因素交织在一起，影响大学生理想信念的养成。

二是境内外敌对势力组织实施的渗透破坏活动是影响大学生理想信念形成的外部因素。高校是青年人才集中的地方，境内外敌对势力总是试图通过利用宗教、民族问题等方式煽动青年学生闹事，企图占领高校阵地，并且在大学生当中推销西方的价值观念，渗透宗教信仰，动摇广大青年学生的理想信念和价值取向。

三是信息化的负面效应是影响大学生理想信念形成的主要来源。互联网在带给学生生活和学习便利的同时，网络当中充斥的各种负面信息对大学生的身心和思想也造成了一定程度的影响，混淆学生的认知。尤其对于那些鉴别力不强、思想意识薄弱的大学生来讲，更容易受到网络及社会上各种负面信息的影响，从而动摇自己的理想信念。

三、“思想道德修养与法律基础”教学中加强大学生理想信念教育的途径

（一）“思想道德修养与法律基础”课教师要不断提高自身的党性修养

“思想道德修养与法律基础”课教师不仅承担着沉重的教学工作量，而且肩负着帮助学生树立远大理想、坚定学生信念、启迪学生思想、引导学生行为的重要责任，因此，“基础”课教师必须不断提高自身的党性修养，不断学习，坚持用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和最新理论成果武装自己、充实自己，培养自己深厚的理论功底，坚定共产主义信仰，这样才能让学生更信服。“基础”课教师还要增强责任意识，坚持对青年进行党的基本路线，无神论，科学精神的教育，澄清学生头脑中的错误认识和模糊认识，增强学生的政治敏锐性和政治鉴别力。

（二）创新教学理念，提升对大学生理想信念教育的引领

一是由灌输式教学到启发式教学的转变。教学理念的转变，其实是教师自身思想意识的转变和升华。在传统的理论课教学中，教师习惯于采取演绎式教学模式，即一个问题的讲解，先由概念讲起，再一步步探究其内在逻辑关系，最后举例进一步解释说明。这样的讲解其实是由结论推原因，由一般到个别，然而，对于学生而言，有时一个生硬晦涩的概念是较难接受的。在教学当中，可以将演绎式教学转变为归纳式教学，即由一个生活中的简单的现象或者事例入手，激发学生兴趣，然后一步一步将学生引向深入，最后可以让学生自己得出结论，从自己探索的过程中，思想得到启迪和升华。

二是由知识型教学到思想型教学的转变。“思想道德修养与法律基础”课教学中，尤其是理想信念教学部分，并不是简单地告诉学生“理想”是什么、“信念”是什么，知识的讲解只是为了使学生对自己心中一直坚持的理想信念有更为明确和清晰的认识，但是仅有认识是不够的，要通过案例、视频等引入逐步引导学生坚定自己的理想信念，并树立远大的理想目标，将个人的成长成才与实现中国特色社会主义共同理想有机统一起来，增强社会责任感和历史使命感，坚定为理想信念奋斗的决心和信心。

（三）树立“问题意识”，增强课程的针对性和实效性

我们正处于一个社会快速发展时期，经济转型带来思想上的巨大冲击，社会发展中的一些深层次矛盾和问题凸显出来，容易使人感到迷茫和困惑，而对于容易接受新鲜事物的大学生来讲，他们对社会发展的敏感度也增强，在正面和负面信息的共同冲击下，他们对课程当中所讲到的理论产生质疑，从而动摇自己的理想信念。因此，在课程讲解中，教师要善于抓住社会中的热点问题、难点问题，树立“问题意识”，对于一些社会热点问题要敢讲巧讲，要解答学生心中的疑惑，使他们不盲目跟风、不轻信谣言，将不满的情绪转化为合理、冷静、客观的分析和思考，这样才能从根本上打消学生心中的疑惑，使其更加坚定自己的信念，才能更好地培养学生健康的世界观、人生观和价值观。

参考文献：

[1]中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见[Z].中发[2004]16号.

[2]帅松林.教材体系向教学体系、知识体系向信仰体系转化的教学探索與实践——以清华大学“思想道德修养与法律基础”课为例[J].思想教育研究，2012，（9）.

[3]王永和.围绕“认知、认可、认同”构建思想政治理论课课堂教学方法体系[J].思想理论教育导刊，2013，（10）.

篇5：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

在湘西凤凰夺翠楼头和黄永玉闲谈。一位湖南女孩请黄永玉给她一点做人的忠告。黄永玉说，他十几岁的时候去上海，生活、读书都没着落。有一对夫妇让他住在他们家里。这家人家有好多书。对他说，可以住在他家里，可以读这些书。黄永玉离开家乡时，年龄很小，他说他读的书，许多就是在那儿读的。他在那儿断断续续住了两三年，每年除夕，这对夫妇总是等着黄永玉归来一起过年。这家的院子里，开满了梅花，待到下雪，院子里很静，很美。有两个除夕，不管走多远，无论多晚，黄永玉总赶在除夕夜回到那个家、那个院子里去，去和这对夫妇一起吃年夜饭。第三年，黄永玉赶到那个家、那个院子的时候，已经是大年初一凌晨了。那对夫妇，仍在等着他，桌上有过年的菜，还放着留给黄永玉的一个空碗、一双筷子。黄永玉说，人生总是这样，一个人总会碰到很多好心人，这些好心人，会在你困难的时候，伸出手来帮助你。因此做人要感恩，感恩生命，感恩人，感恩很多帮助过自己的好心人。好心人并不要求回报，他们从来就不期待回报，他们也有被人家帮助过的经历，他们帮助别人，也是因为他们感恩，感恩生命，感恩生活。黄永玉接着说，怎么度过人生，也说不出什么忠告，要说有什么的话，有一句话，可能有用，那就是：在你向前走的时候，有时会摔跤，摔跤是正常的，摔跤是长大的代价。可摔了跤之后，千万不要回过身去，去欣赏那个坑。人要感恩生命，感恩生活，有许多事要赶着去做。最后，黄永玉说，我们感恩生活，包括生活带给我们所有的快乐和痛苦。

你是否已淡忘，是否仍感恩：曾经跌倒时，是一只陌生而又温暖的手将你拉起；曾经寒冷时，是你慈祥苍老的母亲为你轻披外衣；曾经迷茫时，是朋友坚定的延伸与默默的鼓励伴你走出凄风苦雨……人活着，应始终系着一颗感恩的心。

幸福时，感恩朋友；快乐时，感恩苦痛；坚强时，感恩泪水；成功时，感恩失败；即便生命临终，依然感恩上苍赐予生命！

篇6：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

一位打工仔，16岁就外出闯荡，睡过街头，捡过垃圾，挨过打，卖过血，修过马路，扛过水泥，最后终于闯出一片天地，成为资产超千万的房地产开发商，前不久还被南方某大城市评为有突出贡献的外来打工者。

当一位曾与他一起打工的兄弟流露出羡慕之情时，他说，你认为我富了，是吗？这真是个错觉。其实，我最富的时候是20年前，那时我在广州打工，干了一年，最后领到150元工钱，用这150元，我给我母亲买了一条真丝裙子。回到家，我口袋里虽然空无分文，但是一家人的感觉却是最富有的感觉了。

我们通常认为，富有就是有钱，最富的时候就是钱最多的时候。然而，在现实生活中，一个人富不富的关键是看他有没有一颗能感悟幸福的心。

篇7：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

听一位有名的医学专家说，嘴里含着小石子讲话可以矫正口吃，克雷蒂安就整日在嘴里含着一块小石子练习讲话，以致嘴巴和舌头都被石子磨烂了。母亲看后心疼地直流眼泪，她抱着儿子说：“克雷蒂安，不要练了，妈妈会一辈子陪着你。”克雷蒂安一边替妈妈擦着眼泪，一边坚强地说：“妈妈，听说每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚它的茧之后才变成的。我一定要讲好话，做一只漂亮的蝴蝶。”

后来，克雷蒂安终于能够流利地讲话了。他勤奋并善良，中学毕业时他不仅取得了优异的成绩，而且还获得了极好的人缘。

1993年10月，克雷蒂安参加全国总理大选时，他的对手大力攻击、嘲笑他的脸部缺陷，对手曾极不道德、带有人格侮辱地说：“你们要这样的人来当你的总理吗？”然而，对手的这种恶意攻击却招致大部分选民的愤怒和谴责。当人们知道克雷蒂安的成长经历后，都给予他极大的同情和尊敬。在竞争演说中，克雷蒂安诚恳地对选民说，“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶。”最后他以极高的票数当选为加拿大总理，并在1997年成功地获得连任，被加拿大人民亲切地称为“蝴蝶总理”。

篇8：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

有一天，王小二巧遇观音菩萨，向菩萨提出欲看看天堂与地狱生活的心愿。菩萨因小二之虔诚而答应带他到天堂与地狱一游。

当菩萨带小二到阴森森的地府时，他看见了骨瘦如柴、饱受饥饿的小鬼们。

“为什么他们都这么瘦呢？”小二问菩萨道。

“你瞧！”

此时，正好午餐时间到了，那些饿鬼都涌到一个巨大的锅旁。不过，此时他们的双手都被绑上了一双长达六尺的木匙。他们争先恐后地争吃，但由于被长匙所约束，无法将食物送进口，许多食物都被拨洒在地上。

观了此景，小二才觉悟为什么这些饿鬼永远是那么瘦小。

片刻，菩萨又带小二来到天堂。天堂内鸟语花香，仙人们个个脸色红润，身体健康，精神饱满。

“他们到底吃什么食物呢？”小二问菩萨。

“食物没有什么差别，不同的是不像地狱之饿鬼一样贪婪、自私。你瞧！”

时逢一群仙人正在一个巨大的锅旁吃饭，他们的双手也绑着一双长达六尺的木匙，与饿鬼无异。但不同的是，当他们以木匙弄到食物时，他们是将食物往对方的嘴里送去，而对方也将食物弄给他们，在大家彼此的默契合作下，个个都吃得饱饱的！

看了此景后，小二才真正明白：天堂与地狱的生活就是有区别啊！

篇9：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

B建议道：“我举双手赞成你报复！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”

A问：“为什么？”

B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事为人愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。

再见面时B问A：“现在是时机了，要跳赶快行动哦！”

A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备提升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。”

其实，这也正是B的初衷。

篇10：(道德修养集成)理想与道德修养_做一个善于利用时间的人

大家好。今天我献词的题目是：共度古尔邦，常记民族情。

本周五开始，我们将迎来少数民族特有的节日---古尔邦节。让我们祝我校的少数民族师生节日快乐!当我们在分享节日带来的欢乐时，我们更应该珍惜民族团结之情，民族团结是让这片土地腾飞的基础，是一笔宝贵财富。千百年来，新疆各族人民，同呼吸共命运，心连心，共同创造了悠久的历史和灿烂的文化，共同开发、建设和保卫了美丽的新疆。汉族同胞们越来越了解少数民族的习俗并与他们一起弘扬中华民族文化，而少数名族同胞们更是与汉族朋友们一起分享民族文化的乐趣，我们互相都在用自己的真情与行动浇灌着民族团结的花朵，让它开的更娇艳。

同学们，你听到了吗?是民族团结之歌在布满朝霞的天际回响;你看到了吗?是民族团结之旗在清晨第一缕风中飘扬;你感受到了吗?是民族团结之情在我们的心中激荡。

当五星红旗冉冉升起，各族儿女携手齐心，我们站在一起，团结在一起，与伟大的祖国站在一起!

同学们，我们在四中这个大家庭里生活、发展，更应该珍惜各民族同学之情，互帮互助、团结友爱、共同进步，为学校争光。