我国婚恋现状调查报告

我国婚恋现状调查报告（精选6篇）

篇1：我国婚恋现状调查报告

中国婚恋现状调查报告

摘要:

1、根据民政部门调查显示，2009年，“经济适用男”“剩女”“宅男”“宅女”等与婚恋相关的词汇持续火热，相当比例的被调查者以此类词汇描述自己，中国婚恋现状调查报告。婚恋问题已经成为单身男女首要关注的热点问题。国家统计局测算数据...1、根据民政部门调查显示，2009年，“经济适用男”“剩女”“宅男”“宅女”等与婚恋相关的词汇持续火热，相当比例的被调查者以此类词汇描述自己。婚恋问题已经成为单身男女首要关注的热点问题。国家统计局测算数据表明，在2005年——2020年期间，20岁-29岁适婚年龄的单身男女将形成一个高峰，每年适婚男达到6000万左右，婚姻问题已经成为社会焦点问题之一，调查报告《中国婚恋现状调查报告》。

2、对于单身的原因，其中51%的被调查者表示缘分未到，在寻觅中；19%的被调查者表示感情受过伤害，交友比较谨慎；11%的被调查者表示工作、学业繁忙，没有精力；8%的被调查者表示自己条件不够好；6%的被调查者表示自己的条件出众，眼光比较高；4%的被调查者表示不想太早失去自由，享受单身。

3、参与调查的单身男女通常会通过多种方式寻找婚恋对象，尤其是通过互联网寻偶现象日渐突出，成为70%以上受调查者的重要选择。

4、本次调查显示，92%的单身男女对婚前性行为可以接受，68%的单身男女对于适婚同居表示理解，85%的单身男女对于闪婚可以理解和接受。被调查者面对此类问题时，更强调以真爱为基础，看缘分，理性选择，而不拘泥于刻板的传统观念。这也反映了近年来与国家经济一起发展进步的社会观念。

篇2：我国婚恋现状调查报告

——以佛山市农村为例

09丁颖班

何艳文

摘要：婚恋观对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用。因此引导青年树立正确的婚恋观，不仅能促进家庭美满，而且也有利于社会的和谐与发展。本文采用文献研究和实证研究、数据调查和访谈相结合的研究方法，运用对比分析等数据分析方法，对佛山市的若干个农村的青年群体的婚恋观进行了现状分析，从影响农村青年择偶的因素和从某些因素反映当代农村青年的婚恋观两个大方面分别进行了对比研究，以期为全面了解当代农村青年的价值取向，社会心态，正确引导和教育农村青年，使之树立正确的婚恋观，科学的人生观，提供一定的社会实质性建议。

研究表明，农村青年的婚恋观存在不同性别，年龄和文化程度的农村青年群体间的差异，但总的来说，当代农村青年的婚恋观是积极向上的。关键词：农村青年

婚恋观

现状分析

问题

建议

1.研究农村青年婚恋观的现实意义

所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情本质、择友标准、恋爱道德、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。婚恋观是人生观的重要组成部分，直接影响恋爱、婚姻行为的价值取向，对青年的择偶行为、婚姻生活起着重要的导向作用，甚至影响其一生的发展与幸福。而且当代青年是否拥有正确的婚恋观也关系到社会能否稳定和谐地发展。

目前，我国正从人口大国迈向人力资源大国，农村青年占全国青年和农村劳动力的大多数，他们是发展农业生产、建设新农村和统筹城乡发展不可忽视的重要力量，而农村青年的婚恋观对其一生的发展有着重大的影响，研究当代农村青年的婚姻观，使其树立正确理性的婚恋观，不仅有利于家庭和谐，而且有利于社会的发展，让他们能有更大的活力，热情致力于农业生产，建设新农村等事业上。而且庞大的农村青年群体，具有鲜明的自身特征。从总体上说，当代农村青年正处于一个角色重置的转换期。与我国传统农民相比，他们既有传统农民的烙印，又具有鲜明的时代色彩；既受农村传统文化的约束与影响，又受城市和其他各种文化的熏陶与刺激，因此了解当代农村青年的婚恋观，从而对当代农村青年的价值取向，社会心态等有一定的认识，对于解决新农村建设的若干问题有着重要的指导意义。

据此，本调查研究当代农村青年的婚恋观具有非常重要的现实意义。同时，本研究将根据调查所反映的问题，向广大农村青年和社会提出一些建议，以引导农村青年树立正确的婚恋观。

2.现状分析

2.1 影响当代农村青年择偶的两大因素（1）择偶方式

择偶方式是指两性通过什么方式或途径选择配偶的。一般而言，择偶方式主要包括包办婚姻，自主婚姻，媒介婚姻等几种形式。根据这几种基本形式，本研究结合实际设计了4种基本择偶方式，即“自由恋爱”，“亲友介绍”，“通过婚姻介绍所”，“通过网络”等，让被调查者进行选择。

根椐调查数据显示，佛山市农村青年的择偶方式主要是靠“自由恋爱”（75.3%），其次是“亲友介绍”（22.6%）,而“通过婚姻介绍所”和“通过网络”的比例都比较少（分别占 1.9%,1.3%）。按不同性别，受教育程度分别进行统计，结果与总体的趋势大体一致，但也存在着不同程度的差异。图1显示，男性通过“自由恋爱”来择偶的比例高于女性，高出了约16%，这说明了男性选择配偶的自主性高于女性，而在其他的几项上，女性所占的比例则分别高于男性，特别是在“通过亲友”择偶这一项里，高出了约14%。，这说明了女性虽然在选择配偶上已有了很大的自主性，但与男性相比，还是比较依赖亲友。图2显示，受教育程度对择偶方式也有一定的影响。高中（中专）及以上的农村青年在“自由恋爱”，“通过婚姻介绍所”，“通过网络”这三项里都分别高于高中（中专）以下的农村青年，而在“亲友介绍”这一项的比例则低于高中（中专）以下的农村青年，这说明了在一定程度上，受教育程度越高，择偶的自主性越强，也敢于接受一些新观念，尝试一些新方式。

性别与择偶方式分析100806040200所占百分比/% 性别 男 性别 女自由恋爱亲友通介过绍婚姻介绍所通过网络择偶方式其他

图1

受教育程度与择偶方式分析100806040200所占百分比/%自由恋爱亲友通介过绍婚姻介绍所通过网络 受教育程度 高中（中专）以下 受教育程度 高中（中专）及以上择偶方式

图2

其他

总体上来说，当代农村青年的择偶方式已从传统的父母亲友主导，较单一的模式逐渐迈向自主开放多元的现代化模式。而且受教育程度越高，择偶的自主性越强，择偶的方式也越趋多元化。（2）择偶标准

择偶标准是择偶的条件和依据，直接关系到恋爱婚姻的成败。在择偶标准上，不同的历史发展阶段表现出了不同的时代特点。在解放前，择偶看重的是对方的政治条件和家庭出身，而改革开放后，个人的因素逐渐占据主导地位。那么当代农村青年的择偶标准在新时期会有何特点呢？根据实际情况，本研究设计了13个项目，让被调查者拫据每个项目对于自身的重要性依次选出最重要的三项，结果见表1。

表1 当代农村青年的择偶标准

单位%

项目 外貌 身体状况 性格 气质 人品

文化程度 能力 收入 职业

情趣爱好 家庭背景 住房 社会地位

第1位 5.6 23.7 29.3 5.2 12.8 2.1 4.6 3.3 1.6 8.5 1.3 0.8 1.2

第2位 6.5 15.7 21.9 8.6 16.1 2.9 6.8 4.6 2.3 9.1 1.1 2.1 2.3

第3位 9.3 11.5 16.1 11.1 19.1 3.2 8.6 5.8 2.6 8.8 1.6 1.5 0.8

合计 21.4 50.9 67.3 24.9 48 8.2 20 13.7 6.5 26.4 4 4.4 4.3 从表1可以看出，将各项排入前三位的百分比分别累加，结果表明，从总体上排在前几位是：“性格”（67.3%），“身体状况”（50.9%），“人品”（48%），“情趣爱好”（26.4%），“气质”（24.9%），“外貌”（21.4%），“能力”（20%）；排在后几位的是：“家庭背景”（4%）, “社会地位 ”（4.3%），“住房”（4.4%）。这一结果表示，当代农村青年在择偶时已不再把家庭背景，社会地位，住房等因素放在首要位置了，而是更加强调个人的性格，身体健康状况和人品等个体因素，而这也从一侧面反映了当代农村青年在选择配偶时已不再以家庭利益为重，而是更加注重个体利益，即当代农村青年的择偶理念在一定程度上实现了从“家庭本位”向 “个体本位”的转移。

从不同性别和不同受教育程度分别进行统计，其结果与总体趋势具有很大的相似性。都把“性格”，“身体状况”，“人品”等列入前5位，但也存在着某些差异，男女双方除了很重视以上3项以外，经过对比分析发现，如图3所示，男性相对于女性来说较关注末来对象的 “气质”，“外貌”，对女性的文化程度和能力却不太注重，而女性则比较重视末来对象的“能力”，“文化程度”，这在一定程度上反映了“男主外，女主内”的传统思想，也反映了传统的“郎才女貌”观念对现代人仍有一定的影响。受教育程度对当代农村青年的择偶标准也存在着一定的影响，如图4所示，受教育程度【高中（中专）及以上】高的农村青年更重视末来对象的“能力”“受教育程度”，这表明了受教育程度越高，对末来对象的能力要求也就越高，这在一定程度上说明了社会按能力的等级分层，在同一等级的人更易于沟通交流。

以上结果表明，农村青年的择偶标准发生了很大的变化，从“家庭背景”，“社会地位”这些象征物质权力背景的因素转向了个体条件“性格”，“身体状况”等，即农村青年择偶更加注重个体因素，尤其强调个人的性格，能力和学识，也从一侧面反映了择偶从“家庭本位”向“个体本位”的转移。但传统的“男主外,女主内”，“朗才女貌”的思想对当代农村青年的择偶标准有一定程度的影响。

性别与择偶标准分析各项排入前三位的累计百分比%20151050 性别 男 性别 女气质外貌能力择偶标准

图3

对末来对象能力的要求文化程度高中（中专）及以上高中（中专）以下

图4

2.2 从以下因素反映当代农村青年的婚恋观（1）从结婚年龄反映当代农村青年的婚恋观

中国法定结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。研究当代农村青年的可能结婚年龄或实际结婚年龄对于了解其婚恋观有着重要意义，而且对解决新农村建设中关于农村青年结婚及生育等问题有一定的参考作用。经过对数据的整理分析，结果显示，总体上43.2%的人可能在20-25岁之间结婚，23.8%的人可能在26-30岁之间结婚，而可能在31-35岁结婚的占24.8%，20岁以下的，36-40岁，40岁以上的所占的比例都很少，分别是1.2%，7%,0%。这表明了农村青年普遍趋于较早结婚，这在一定程度反映了他们对婚姻生活的向往（在本调查中，当问及“你觉得婚姻是什么”的时候，82.6%的农村青年认为它“是一件美好的事情，期待婚姻生活”，而且据有关调查反映，从心理认知，心理测试和心理咨询三个方面来看，93%的农村青年对末来婚姻的态度是乐观的，认为通过双方的努力，有信心使自己的婚姻幸福）。

按不同性别进行对比分析统计，如图5所示，女性希望在20-25岁之间，26-30岁之间结婚的比例都比男性高，而在31-35岁之间，36-40岁之间的比例都比男性低。分析显示，女性的理想结婚年龄跨度比男性短。

性别与结婚年龄分析35302520151050所占百分比%男女20-25岁26-30岁31-35岁20岁以下36-40岁结婚年龄

图5 根据《中国社会婚恋调查报告》显示，女性理想结婚年龄的跨度比较小。大多数（65％）男士认为最理想的结婚对象是25岁的女性，此后，她们的结婚机会就逐年递减：30岁的时候，有25.5％的男士认为娶她还可以；35岁的时候，仅有12.5％的男士能够接受。因此大部分的女性集中在20-30之间结婚。专家董烁说，研究结果反映出受各方面因素影响，女性的适婚年龄通常比男性要短，“比如同样25岁，男性可以选择从十八九到二十五六的女孩子，但25岁的女子很难去接受十八九的男孩。”因此，女性受到的婚姻压力其实更大，大多数的女性偏于较早结婚。

而男性，同样看图5，根据数据分析显示，对比而言，男性集中在31-35岁结婚，但在20-30岁结婚的也占了挺大一部分的，说明了男性的结婚年龄跨度比女性要大，这在一定程度上来说是好的，但经过更深层次的分析，挺大一部分的男性较晚结婚是因为社会现实对当代农村男性构成了极大的压力。专家董烁说，目前世界各国规定的法定婚龄大都在二十岁左右，而中国男性过了而立之年才最适宜结婚，以及绝大多数女性倾向于“能力强，有一定经济基础”的男性，她们也认为男性最适宜结婚的年龄在30~35岁之间，因此，也存在着很大一部分的男性在30-40岁之间结婚。这从侧面反映了社会存在着就业压力大，消费水平高等一些现实压力问题，使得男性都不得不较晚结婚。

40岁以上再按不同的受教育程度进行统计分析，如图6所示，受教育程度高【高中（中专）以上】的可能的结婚年龄比受教育程度低【高中（中专）及以下】的要晚，他们可能结婚的年龄大多数集中在26-30岁之间，而受教育程度低的他们的结婚年龄大多数集中在20-25岁之间。这反映了，高学历的农村青年虽然在婚恋生理和心理方面都已成熟，但由于许多客观因素，他们不能按照正常的法定年龄走向婚姻，他们一般不得不较晚结婚。

根据《2002年中国高学历青年婚恋及生育观的调查报告》反汇，许多高学历的青年希望的结婚年龄是在22-25岁之间，但80%的人却在25-30岁之间结婚，晚婚的原因除了无合适的对象外，主要是本人还在学习阶段，没有一定的经济能力和时间。高学历青年不得不较晚结婚，这给他们带来了一定的影响，尤其是对女博士研究生，女硕士研究生的婚姻影响更大。

因此，我们应该关注高学历青年的婚姻问题，因为那已经不再是他们的“个人问题”，而是应当引起人们普遍关心的社会问题，因为不仅关系到高学历青年的婚姻生育问题，而且更是关系到社会末来人口素质等一系列的问题。

受教育程度与结婚年龄分析302520151050所占百分比/%高中（中专）及以下高中（中专）以上

图6 20岁以下20-25岁26-30岁31-35岁36-4040岁岁以上结婚年龄

（2）从性观念反映当代农村青年的婚恋观

性观念是对性的一种态度，评价和看法。传统中国社会的道德观，强调非礼勿视，勿听，勿言，勿动。把性看作是“万恶之源”，是肮脏，丑陋的。性在婚姻中的意义仅仅是为了传宗接代。人们对性讳莫如深，不能公开讨论。但时至今日，人们的性观念发生了明显的变化。性观念从封闭走向开放，对性越轨行为宽容度增加。那么受传统文化的约束与影响较大的农村青年对性的看法又是如何呢？

在本调查中对“是否会发生婚前性行为”这一问题进行了调查研究，结果显示，76.9%的人表示“会”，23.1%的人表示“不会”。经过分析发现，见表2，出生年代越晚，受教育程度越高的人婚前性行为容许度越高。同时，本调查还对女性的性观念进行分析研究，当代农村的末婚女性不再谈“性”色变，性开放的程度从表层趋向深层，女青年的贞操观念日渐淡薄，对婚前性行为日趋宽容。周庆行（2008）等对重庆市的女大学生性观念的研究发现，44%的女大学生否定“从一而终”的观点,66%的女大学生认为自己可能会“出轨“发生婚外性行为，约有2/3的女大学生赞同可以发生婚前性行为。

表2 分析婚前性行为与年龄以及受教育程度的关系

单位%

年龄

15-19 岁 20-25 岁 26-30 岁 31-35 岁 总计

受教育程度

高中（中专）以下

高中（中专）及以上

总计

是不会发生婚前性行为

会

不会

28.3 21.6 16.2 10.8 76.9 31.5 44.8 76.9

3.4 5.1 4.9 9.7 23.1 14.8 8.3 23.1

（3）从对待婚姻的态度反映当代农村青年的婚恋观

结婚是一件人生的大事，对待婚姻的态度是否正确关系到一个家庭是否幸福，社会是否稳定。因此正确地对待婚姻对家庭社会有着积极的影响。由于我国现在还处于一个农业大国，农村人口居多，所以研究当代农村青年对待婚姻的态度对社会的稳定发展有着积极的影响。俗语云：“修身，齐家，治国，平天下。”对婚姻持正确的态度，才能建立一个完整美满的家庭，进而为建立一个和谐发展的社会贡献一份力。

本调查基于以上原因，设计了若干问题，对当代农村青年对待婚姻的态度进行调查研究，经分析发现，当代农村青年对婚姻都很负责，认为婚姻是一件人生大事，十分看重婚姻，并且在对待婚姻上，不仅对自己的伴侣负责，而且还表示对两个家庭负责。在按不同的年龄，性别，受教育程度分别进行统计分析，其基本情况与总体趋势基本一致，并没有表现出过大的差异。这表明了当代农村青年在婚恋心理上，已相当成熟，在问及“如果两个人相处久了，感情淡了，你会选择？”这一问题的时候，69.6%的人选择“想办法促进彼此感情，毕竟那是一段婚姻”，19.3%的人选择的“维持原有关系，顺其自然”，而仅有少部人选择“离婚”或“有外遇”（分别是6.7%，3.2%），选择“其他”的为1.2%，这反映了当代农村青年对一段婚姻是十分看重的，并不随意地结束一段婚姻，而且对离婚，婚外恋等当前的一些社会问题在不同程度上持一种否定的态度。3.根据现状透视出的社会问题

根据上述的现状分析，我们知道当代农村青年的婚恋观总体上来说是积极向上的，在很多方面呈现良好的一面，如在择偶方式上，更加地自主化，多元化，在择偶标准上，在一定程度上实现了从“家庭本位”向 “个体本位”的转移，更加重视个体因素，在对待婚姻的态度上，也表现出对婚姻非常负责，对离婚，婚外恋等当前的一些社会问题在不同程度上持一种否定的态度等等，但也发现当代农村青年在婚恋观上存在的一些问题。3.1 择偶的自主性问题 虽然在调查中，我们发现当代农村青年在择偶方式上日趋自主化，多元化，但是女性在

择偶方式上还是较多地依赖亲友，这反映了当代农村女青年对于自主选择自己的配偶还是相对地被动，而且对于一些新观念的接受能力也比较弱，较多农村女青年最后还是以传统的相亲方式来选择配偶，尤其是受教育程度低的女青年。按照这样的方式缔结的婚姻，基础是相对薄弱的，他们结婚很大程度是因为许多客观因素，而不是主要是因为爱情。而且，在日后的相处中，他们可能因为相互不够理解，而因此很容易导致许多婚姻问题，严重的话可能导致离婚或婚外恋等社会问题，这不仅会影响到一个家庭，而且对社会也有一定程度的不良影响。3.2 传统观念对择偶标准的影响

在择偶标准上，当代农村青年虽然在一定程度上实现了从“家庭本位”向 “个体本位”的转移，更加重视个体因素，但是传统观念对当代农村青年的择偶标准还是有着相当大的影响，传统观念的“郎才女貌”，“男主外，女主内”影响着农村青年的择偶标准。这促使部份女性把大部份的时间花在美化自己的外表上，追求时尚，一种“干得好，不如嫁得好”的消极观念也在不断地主导着当代农村女青年，使得她们不太注重自己能力的提高。而且当代社会对女性也存在着一定程度的不公平，如在就业上存在一定的性别歧视。在职业生涯发展过程中，职业女性有瓶颈，在某一项调查中，66%的职业女性说，在同样工作能力下，男同事更容易得到加薪和提职的机会。还有，在企事业高管层面，女性的代表性还是远远不够，调查显示有三成企事业单位高管女性比例在50%以下，并不是女性没有这个机会和能力，而是现在的退休制度也是一个玻璃天花板，比如说，男性和女性在接近50岁时能达到事业的巅峰，这时考虑谁当总经理、谁进董事会时，人们就会想，反正男同事60岁才退休，女的55岁就退休了，那当然是给一个工作时间更长的人对企事业单位管理来说更划算，所以，无论是政府机构还是企业单位，一进董事会层面，女性的代表非常少。这虽然一定程度上也许与女性自身的能力问题有关，但社会的问题显然是不容忽视的。因此，对于女性来说，对于这样不公平的待遇，使得她们有些人把婚姻看作是一种投资或投机的行为，出现了“急嫁族”和带有太多功利色彩的婚姻。3.3 结婚年龄的问题

根据《中国社会婚恋调查报告》显示，女性理想结婚年龄的跨度比较小，受各方面因素影响，女性的适婚年龄通常比男性要短。随着年龄增大，一路直线下降的结婚机会使得现实生活中单身女性越来越多。

而许多中国男性则过了而立之年才考虑结婚问题，在一定程度上是因为绝大多数女性倾向于“找事业有成，经济条件较好”的男性，她们认为男性最适宜结婚的年龄在30~35岁之间。而这里反映出的“宜婚”与人的自然生理属性无关，甚至与“爱情”也无关，完全是社会决定和造成的：就业压力、薪酬水准、消费结构、个人对于家庭生活起码物质条件的心理底线，在这些因素共同作用下导致男性无法早早立业。安身尚难，成家也就被迫滞后，而不断暴涨的结婚成本及伴生的婚姻态度导致众多青年“结不起婚”或“只同居不结婚”。所以一般青年男性都偏于30-35岁之间结婚。因为这时的生活有了一定的保障，能在这样的社会环境下撑起一头家。这从侧面反映了社会存在着就业压力大，消费水平高等一些社会问题。

高学历青年的婚姻状况常常被人们忽视，却令人担忧。他们由于许多客观因素，导致他们不能按照正常的法定年龄走向婚姻，更不能生育。从优生优育的角度来看，高学历青年的婚恋及生育对中国将来的人口质量的影响十分直接。因此根据这一社会问题，相关政策措施必须出台，更好地解决高学历农村青年的婚恋与与生育问题。3.4 婚前性行为问题

当今社会，随着对外开放的逐渐深入，中外文化的激烈碰撞，人们的价值体系呈现多元化发展趋势，社会上形形式式的性刺激因素增多，性观念也受到了冲击。性开放的程度从表层趋向深层，从性知识的开放，对性行为态度的开放到婚前性行为发生率居高不下。但婚前性行为在一定程度上是会带来不少坏处的，如给女方心理带来极大压力，如恐惧、自卑、冲突等；给女方身体健康造成严重影响，如在不想生育的前提下受孕，其补救措施就是人工流产，而人工流产会带来很多不良的后果；使恋爱关系出现不利于女方的发展趋势，在未发生婚前性行为时，恋爱双方是相互平等、自由选择的关系，可发生之后情况则有所不同，男方处在了高位，而女方则得处处听从男方；给婚后生活造成诸多不愉快等。因此婚前性行为也是一个相当值得关注的问题。

4．针对当代农村青年出现的问题所提出的相关建议

1.针对择偶方式对当代农村女青年提出的一些建议：女性在择偶上应该更自主，通过自由恋爱找取自己的另一半，不要过多地依赖亲友，让婚姻更多地建立在以爱情为基础上，这样建立的婚姻才会长久。还有在择偶方式上，应当理性地接受一些新观念，这样自己在择偶方面选择的机会就会相对较多，而且更容易找到自己的理想伴侣。

2.针对择偶标准对当代农村女青年提出的一些建议：树立理性的婚恋观，不要把婚姻当做是一种投资或趋利的行为，这样会导致很多的婚姻悲剧的发生。女性不要把过多的精力花在美化自己的外表示上，外表会随时间的流逝而变得越来越不值钱的，而能力则随着时间的流逝而变得越来越值钱，所以女性应当努力提高自身能力，使自己在经济上独立起来，不要在物质上过多地依靠男性，这会在一定程度上造成男女在家庭中，社会上地位的不平等，并且由此也引发相当多的社会问题，因此女性要时刻树立起由健康物质观和独立精神意志观统一而成的理性婚恋观。而社会在对待女性就业等问题上应当更加公平，并为女性创造机会，让她们在同一公平的平台上与男性竞争。为此，社会可以通过各种方式逐步打破传统僵化的社会性别分工，消除就业的性别歧视，不再根据刻板印象将男性或女性固定于某些社会角色、社会职业上，而是在承认男女自然差别（如体力、生理期等）的基础上，给予两性平等的选择机会，促进形成以个人兴趣与能力为分工标准，灵活、公平、合理的社会分工机制。这不仅有利于赋予女性更多的择业就业的自由，大大拓展女性的职业发展空间，同时，也为男性摆脱传统社会性别分工的束缚，从而获得更多就业的可能性开辟了绝佳的道路，是真正促进男女两性在就业方面自由平等的途径。同时，社会应当制定并实施扶助女性的教育政策，加强对女性再就业的培训，同时加强对女性性别认识与成就动机的教育，因为女性自身素质的提升和觉悟的提高是解决就业性别歧视的根本途径之一。

3.针对结婚年龄问题提出的一些建议：社会应当出台相关的政策稳定物价，房价等，减轻农村青年特别是男性群体的负担，使得他们能尽早立业，进而成家立室。而男性也应当在青年时期努力发展自己的能力，尽快实现经济独立，为他日迈向婚姻的殿堂奠定一定的物质基础。关于高学历农村青年的结婚年龄，这是一个应当引起广泛关注的问题，国家政府有关部门，学校乃至会社会都应当给予这个群体以真诚的关怀和帮助。有关部门应当就这一问题进行专门研究，根据研究结果给予相关建议并采取相应的行动，如社会，学校可以多组织一些各种有益于身心健康的活动，使青年在学习和工作的过程中增进了解建立感情，可以为高学历青年异性接触创造必要的条件和氛围。而高学历青年本人也应当正确处理婚恋与学业（事业）的关系，努力使两者相互促进，相得益彰。

4.对婚前性行为问题提出的一些建议：当代农村青年应当树立正确的性观念，通过学习相关知识，对性知识有一定程度的了解，并且理性对待婚前性行为，不要因一时冲动而后悔莫及，尤其是女性，在这问题上更要慎重的考虑。同时学校，社会应当多宣传性知识，让广大青年对性有更深的了解，使他们更理性地对待婚前性行为。

篇3：我国青年婚恋观的发展变化

关键词：青年,婚恋观,变化

我国自1949年10月1日建国以来,政治、经济、文化都在不同时期取得了不同程度的发展。从建国到三大改造完成、社会主义建设、文化大革命再到改革开放至今,我国青年的婚恋态度、择偶方式、择偶标准、婚礼形式、生育观、性思想都突破了以往封建传统的婚恋观,他们现在追求的是开放、自由的婚恋观。如此变化同时也见证了整个中国社会政治、经济、文化、习俗的发展变迁。一个国家的青年恋爱观,不仅会影响到青年的正确价值观和人生观的形成,也涉及到青年的幸福婚姻,进而影响到他们对社会主义建设的投入。如今的婚恋观不再单一,而是因人而异。正确的婚恋观能帮我国青年更好的全面发展个人,扭曲的婚恋观可能会给社会带来一定危害,因此,研究我国青年婚恋观的发展变化对正确指引我国青年的婚恋观的形成具有重要的现实意义。

1 对婚姻态度的变化

常言道“父母之命,媒妁之言”。过去,我国在封建思想的笼罩下,青年们都习惯父母包办婚姻,然后按照老人的希望组建家庭。显然这种婚恋情况下青年们对结婚对象都不太了解,就算有了解也算不上深入,这就对日后夫妻之间过日子存在矛盾埋下了隐患。而在当今社会,社会存在决定社会意识,社会的发展促进了青年对自由恋爱的向往。他们不再满足于父母包办、买卖的婚姻,在恋爱观上逐渐占据自主性,不再受限于大家长们。

2 择偶方式的变化

以往男女交往都是通过父母、亲戚朋友的介绍,形势比较单一。而现在随着新闻媒体的兴起,1979年四川的某中学教师受报刊上刊登的商品信息影响,突发奇想,自己虽已过而立之年但却没有成家,所以他将自己的各种信息整理后写下来寄给了《市场报》,报社经过再三讨论之后决定刊登他的这则征婚启事,于是,中国大地上出现了第一则征婚启事。后来,这种“征婚启事”被人民群众广泛的接受,继而出现了专门的婚姻介绍所、电视征婚广告、婚托、网恋、电视速配等。不得不提的是当下江苏卫视有一档节目《非诚勿扰》,火遍了中国大江南北,甚至传到了国外。如今,我国青年的择偶方式越来越丰富了。

3 择偶的标准变化

新中国建立之前,中国人民解放军推翻了三座大山 ;中国建立之后,中国人民解放军跨过鸭绿江抗美援朝保家卫国。短时间内,当时的人民解放军成了青年们心目中仰慕的英雄,女性们都以嫁给解放军为骄傲。在60年代,三年的自然灾害和紧张的苏联关系使全国人民生活在水生火热之中,解决温饱问题是当时青年们面临的首要问题,在这种物质资源极其匮乏的情况下,青年的婚恋更加注重的是物质。正如当时流行的谚语“一工一农到老不穷”,青年们的婚恋大多以一工一农为目标。这之后,中国青年经历了文化大革命,期间,阶级斗争不断,故青年们将政治面貌看的较重。他们普遍追求朴素、勤奋,以穷和落后为荣,以富有为耻。青年们在择偶过程中看重的是对方的阶级成分、政治出生,要求对象“根正苗红”。1978年邓小平大开国门进行改革开放,带领中国人民从物质上走向了富裕之路,从思想上走向了自由、民主之路,青年们作为社会的一个重要团体,越发凸显出他们的个性。婚恋观自此因人而异。比如有的女性具有拜金主义并且爱慕虚荣,希望对象是“土豪”;有的女性则追求简单普通的老百姓生活,认为夫妻之间平平淡淡才是真,认为另一半关心疼爱自己才是幸福婚姻的保证 ;还有的知识青年更加注重自己与对象精神层面的交流,希望对象的学历能和自己匹配,以便于婚后的家庭沟通。总之,择偶标准越来越多样化了。

4 婚礼形式变化

毛泽东带领人民群众成立了新中国,在当时那个革命年代,青年结婚不穿婚纱穿革命装 ;没有浪漫的誓言有《毛泽东语录》上的词句 ;没有《结婚进行曲》有革命红色歌曲 ;青年没有对美好未来生活的祝福有为社会主义奋斗的誓言。改革开放后,人们的经济水平不断提高,婚礼形式也大有改变。结婚之前有婚纱摄影,举行婚礼之前要发请柬,男方要穿着正式的西装,女方要穿着婚纱裙盛装打扮,配合中介的“一条龙服务”,到酒店招待亲朋好友吃喝玩乐,再也没有和革命、阶级斗争等政治相关的东西了。

5 生育观变化

过去科技不发达,生育率不高,教育也不普遍,“养儿防老”的观念在人们心中根深蒂固。青年们的生育观是孩子生的越多越好。生的孩子多则意味着他们年老之后会有更多的人来养育他们。相反,若育儿较少,待他们年老之后则孤家寡人。另一方面“重男轻女”观念也侵蚀着人们的思想,倘若青年得知女性生的是男孩,全家上下都会很高兴,女性在男方家的地位也会提升 ;然而,倘若女方生的是个女孩,男方家里会认为女性很没用。现在教育普遍了,大家都知道生男生女根本不是女性所能决定的。现在的社会也有越来越多的人认为女儿孝顺懂事,生女儿好。

6 性思想的变化

过去人们一直认为性是羞于启齿的、恶心的、丑陋的。有关性,它只是传宗接代的一个环节。在公众场合搂搂抱抱是不成体统的,更别说在街头接吻了,封建大家长们将这视为儿女的耻辱。假如自己的儿女被人传言当街接吻,他们会因此而抬不起头来。1985年《中国青年》曾报道过一个在我们现在看来惊人的消息 :某身为共产党员的大学女毕业生发现丈夫同其他女性跳过三次集体舞后竟然上吊身亡。而如今,社交舞是一些大学课堂的必修课,人们会因为你舞姿的优美而赞美你、羡慕你。至于有关性的学习,现在也越来越多、越来越公开,时下热播的美剧《性爱大师》在中国互联网视屏客户端的广泛播放证明了这一点。

篇4：大学生婚恋观现状分析与教育对策

摘  要：本文说明了大学生婚恋观研究的意义，展示了大学生婚恋行为及观念现状，简要分析了大学生婚恋观的影响因子，对开展大学生婚恋观教育提出具体建议。

关键词：大学生婚恋;现状分析;对策建议

随着社会的改革开放和快速发展，我国大学生男女之间的交往更自由、更便捷。研究当代大学生婚恋观的现状与成因，引导和教育大学生从婚恋观的误区中走出来，理智地把握情感，摒弃一些错误的、不健康的婚恋观念和行为，树立全面发展的人格和积极向上的婚恋观，成为当前思想政治教育的一个重要课题。

1 大学生婚恋行为及观念现状调查

所谓婚恋观，是指男女双方对恋爱、婚姻和性的根本看法和态度，包括对爱情的本质、择友的标准、恋爱的道德伦理、恋爱与婚姻关系、婚姻道德与责任等一系列问题的看法和态度。从一个人的婚恋观可以洞悉其人生观、价值观。一个人的婚恋观直接影响其恋爱、婚姻行为的价值取向，关系到大学生的人生选择和健康成长。

笔者曾根据研究课题的需要，对西安某三所综合性高等院校的3020名本科生进行调查，结果发现大学生正在恋爱和曾经恋爱的比例呈现逐年上升趋势，现在已经上升为76.2%，恋爱已经成为大学生学习生活中的一种普遍现象。

就大学生恋爱动机而言，23.6%的在恋大学生认为“弥补内心空虚，寻求心理寄托”; 22.6%的大学生属于寻求心理平衡、满足自己的虚荣心，跟随大众潮流;28.2%的大学生担心自己步入社会后已属于“大龄青年”、“剩男剩女”，于是把校园作为爱情最后的殿堂，抓住机会加入恋爱洪流;16.3%的大学生则是抱着好奇心，渴望了解异性;8.1%的大学生婚恋目的是为将来的事业做跳板，抱着功利的心态而付出感情;4.06%的大学生认为是为了满足心理或生理的需要，寻求刺激，满足欲望;32.5%的大学生认为婚恋是为了选择终身伴侣，以共同生活为目的，是婚姻的前奏;36.66%的大学生认为是一见钟情，完全跟着感觉走。

从恋爱注重项目上看，男生有56.0%将“长相”放在首位，其次是人品（18.4%）、性格（12.6%）、家庭背景（8.5%）、才能（4.5%）;女生有52.2%将“才能”放在首位，其次是家庭背景（23.9%）、人品（10.0%）、长相（8.6%）、性格（5.3%）。调查显示：大多男大学生更注重容貌的选择;而女生在择偶条件中更注重了能力。70%以上的大学生认为不再认可“父母之命，媒妁之言”的传统婚恋观，认为应该进行自主婚约。

从“网恋是否是一种很好的恋爱方式”的调查项目看，10.1%的大学生认为网恋是一种很好的恋爱方式，对于网恋的虚拟性，甚至是虚假性不以为然;56.8%的同学反对;28.1%的同学不反对也不提倡;5.0%的同学未表态。

从大学生性行为调查项目上看，有45.8%的男生和42.8%的女生表示“看重恋爱对象的贞操”，22.5%的男生和20.6%的女生不确定，有31.7%的男生和36.6%的女生不同意把贞操看的那么重要;以“你对恋爱中发生性行为的态度”为题调查显示，有42.6%的大学生认为“是一种极不严肃、极不道德的行为”，16.0%的大学生认为“只要双方以后结婚，没什么关系”，23.3%的大学生认为“只要未造成严重后果，就没关系”，18.1%的大学生认为“这是个人私事，只要双方相爱就可以理解”。

从大学生婚恋挫折调查项目上看，以“恋爱不能100%成功，难免有失恋，若你失恋了，你会怎样与过去的恋人相处？”为题，调查发现：有32.8%的大学生回答“维持朋友关系”，21.1%学生回答“感觉有点尴尬，但可以争取好好相处”;18.9%的回答“只会成为陌路人”;12.2%回答“说不清楚”。

对是否接受过学校的恋爱婚姻观教育？调查显示：只有1.2%的大学生回答“接受过，但不多”，2.5%的回答“接受很少”，其余回答“一点也没有”。

2 对影响大学生婚恋观现状的因素分析

调查发现：大学生正在恋爱和有过恋爱经历的人数总体上已经上升至76.2%，说明恋爱已经成为一种普遍现象。由于大学生受出生地域、不同的文化背景、人文环境、政治、经济、价值多元化等影响，他们的恋爱动机也出现多样化和多元化特点，69.5%的大学生为了爱情而爱，为了寻找知己、寻找生活或结婚伴侣;较大比例的大学生为了排遣心头的寂寞，寻求心理安慰。在择偶观中呈现男女大学生择偶的理性：大多数男生注重女朋友的长相，大多数女生注重男朋友的才能、经济基础和家庭背景。网恋现在也成为一种大学生恋爱的方式，网络的虚拟性、不真实性对通过网络寻求心理慰藉的大学生，反而成为一种时尚的精神之恋。大学生的性观念及对性行为的态度比较宽容和开放，同居人数在逐年增长，而且性行为的等级随着年级的升高而比例加大;女学生较男学生看重自己的贞操，但男学生对与自己无关的人较宽容，而对自己的婚恋对象较苛求，普遍看重对方是純洁的。在这一问题上男生的双重态度尤为突出，不管他是否有过婚前性行为，但对自己的婚恋对象保持童贞的要求仍然十分强烈。大学生由于理想主义和浪漫的思想，对爱情更看重，认为婚姻更多的是一种责任，只有爱情才能叫爱。男学生看重女生的贞操，却较大比例地支持婚前性行为。所以女大学生就应该引起足够的重视。

对大学生关于婚恋教育的问题调查显示：大学生的婚恋知识大多来自于网络、书籍和影视作品，极少来自于大学课堂或有针对性的活动中。调查还显示：大学生对婚恋道德和因婚恋问题而引起的心理问题更应重视。高等学府对大学生的婚恋问题给予适当的引导、教育就显得很必要了。

对于大学生恋爱挫折的调查显示：79.1%的大学生能乐观地、积极地处理失恋问题。但仍有近20%的大学生面对失恋问题不知所措，仍有15%是以消极的、不理智的态度去面对，一些因婚恋挫折而引起的不当意识和行为的规避已成为高校管理者、教师、辅导员首要引起重视的问题。

马克思曾说过：“人的本质是一切社会关系的总和”。所以，大学生也不是一个孤立的群体，他们生活在各种各样的关系和环境中。因此，他们的婚恋观也会受到政治、经济、文化、社会物质环境等方面的影响，但个人因素占据了很大的比重。

大学生年龄绝大多数在17-23 岁之间，生理发育基本成熟，与异性交往的渴望日益强烈，自身的生理需要促成了大学生恋爱的普遍性。虽然大学生的性生理发育基本成熟，但是其心理发育相对滞后。他们的成长过程大多单一，就是由这个校门跨进那个校门，没有或很少与社会接触，导致他们思考问题的简单化、理想化;也使得他们呈现出不同的人生观、价值观、婚恋观。

大学生的心理发展与个人的成长经历、所受的教育以及社会环境等方面紧密相连，加之，我国是受几千年传统文化的熏陶，在婚恋观教育过程中，不管是学校老师、家庭或是同学之间很少谈及异性交往的各种问题，在性教育方面更是缺乏。由于社会、家庭对异性之间交往诸多问题的视而不见，许多大学生性知识和交往艺术较贫乏，但由于自身生理成熟而又缺乏对性欲望和性冲动应有的心理准备和正确的心理指导，因而出现困惑、迷茫、恐惧等心理状态。大学生这种生理发育的成熟态与心理发育的不成熟性，决定了他们婚恋观的不端正和不稳定性，使得大学生在婚恋过程中产生了许多盲目性和不确定性，因此，对大学生婚恋观进行正确引导已成为高等教育中的迫切任务。

3 对高校开展大学生婚恋观教育的建议

坚持“以人为本”，是大学全面贯彻党的教育方针的具体体现，也是办人民满意的高等教育的本质要求，更是促进学生全面发展的现实需求。坚持“以人为本”的教育理念能够有效地提高教育的亲和性和开放性。婚恋观教育工作中“以人为本”主要表现在树立对话观念，建立平等、民主、和谐的师生关系。教育的主客体之间的对话是建立在相互尊重、信任和平等的基础之上的，通过倾诉和倾听来进行双向沟通。

大学生婚恋教育的当前目标是针对大学生个体当前存在的婚恋问题，如婚恋动机不良、失恋、交际不良、婚恋行为失范等，开展及时的心理辅导与干预，以解除当事人当时的心理困扰、规范其行为，培养爱的能力。长远目标：婚恋问题既是个人问题，同时因为

涉及不同的个体，也是社会问题。婚恋问题解决的成败，关乎当事人的生活、事业、未来的家庭及其在社会中的作用。因此，要使学生们能够认识自己、接纳自己，并最终向人的全面发展、人格完善迈进。

大学生婚恋观教育的主要内容包括：人际交往教育、爱情婚姻教育和三生教育。

大学生的人际交往状况不仅影响大学生的大学生活、心理状况，还会影响到大学生之间的友情，甚或爱情的发展以及将来相当长一段时间的生活和事业的发展。马克思曾言：人是一切社会关系的总和。人与人的交往是人的本性之一，人们无时无刻不在体验着人与人之间的交流和情感，体验着人的价值和生存状态。舒茨（美国心理学家、马斯洛的学生）在他的《人际行为三维理论》一书中曾提出人际交往的三種需求倾向：即包容、情感、控制。这三种需求呈现了人际交往过程中要呈现互相包容、情感交流、相互控制等人格特质。因此大学生只有加强自身素养和提高自己人际适应的能力，才能体会人际交流的满足感。

爱情体现着人与人之间的一种特殊的社会人际关系，是一种异性之爱。爱情婚姻教育包含了三方面的内容：恋爱教育、婚姻教育和性教育。爱情是男女双方形成的一种互相爱慕的心理现象。

首先，男女双方要在人际交往真诚的基础上，树立爱情的崇高性和互爱性，充分尊重对方的人格、尊严和自主性;

其次，爱情具有排他性，双方要在性爱和情爱上忠诚专一;

再次，爱情的持久性，也就是游戏爱情是极端不负责任的，爱情要能经得起时间、空间的考验。

教育大学生认识到人类的性与爱是密不可分的，那种将爱与性割裂开来的思想是可怕的，加强大学生性道德教育，要将性欲望转化为爱的能力，不断地培养和发展爱的能力。一个拥有良好性道德的人才能更好地培养自己的责任心和义务感，理性地处理两性关系，从而尊重对方的人格和权利。更深刻地洞悉爱情的内涵并追求长久的甚至是终身的幸福。

“三生”教育指的是生命教育、生存教育和生活教育。不仅要教育大学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在及发展规律，而且要认识到个体的自我生命与他人生命及非生命的关系，领悟生命的本质、价值和意义，牢固树立尊重生命、热爱生命和生命尊严的价值理念，在生命层面上做到“知己”（珍视自己的生命） 、“知人”（尊重他人的生命）和“知物”（爱护大自然的生命系统） 。

大学生婚恋观教育是大学生思想政治教育重要的一部分。大学生婚恋教育也更贴近大学生自身的发展需求，引导和教育大学生树立健康的、科学的、积极向上的婚恋观，是全社会、家庭和学校共同关注的一个课题。

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篇5：对基层官兵婚恋问题现状的思考

幸福的婚姻和家庭是加强队伍建设、提高部队战斗力的前提和基础。近年来，边防部队基层官兵的婚恋问题已逐渐成为经常性思想工作的重点，而婚恋问题处理不好，必然影响官兵的思想，进而影响部队的建设和发展，给部队安全留下隐患。能否引导广大官兵树立健康的婚恋观，帮助官兵妥善处理好婚恋家庭问题，已成为制约和影响队伍稳定和安全发展的首要因素。笔者结合边防官兵婚恋问题现状和调研分析情况，就当前基层官兵婚恋问题现状谈一些粗浅的看法。

一、基层官兵婚恋矛盾问题现状

（一）官兵婚恋观念趋于多样。当前，在社会变革、观念碰撞、文化交融的新形势下，社会现实化思想以及基本生活需求的高成本无时无刻不冲击着部队官兵，一些非主流婚姻观念对青年官兵产生了极大的影响，部分官兵既怕勉强结婚又怕感情寂寞，认为恋爱不一定要结婚，分手不代表不负责任；有的官兵专注于通过微信、陌陌体验“网络爱情”，有的羡慕电视交友节目；部分官兵在选择婚恋对象时更加功利化，把对方是否具有良好稳定的职业、殷实的经济基础、过硬的家庭背景等作为首要条件，注重经济和家庭背景。

（二）恋爱婚姻面对问题增多。受个人婚恋观念、工作性质、经济条件、两地分居等因素的制约和影响，官兵面临的婚恋问题和家庭矛盾日益增多，主要表现为盲目交友、大龄未婚、未婚先孕、欺骗感情、闪婚速离等方面，甚至于个别还搞婚外情。面对婚恋过程中的矛盾纠纷，一些官兵不能正确对待，发生问题难以解决，个别婚恋对象、家属动辄到部队告状、在网络发帖，干扰了部队的正常工作，影响了官兵安心部队工作的积极性。

（三）官兵生活状况造成压力。大多数基层干部、士官为85-95群体，正处在成家立业、结婚生子的年龄，上有高堂、下有子女，生活负担相对较重；有的与家属长期分居异地，不能为家属分担家务，对家庭照顾不周，双方分居日久免不了家庭埋怨，夫妻间出现猜疑、误解，生活面临诸多困难；有的基层官兵妻子无工作，父母身体欠佳，全凭个人收入维系家庭开支，生活压力很大，家庭经济拮据。同时，大部分年轻已婚官兵难以享受部队公寓房，几十万甚至上百万的高房价，使部分已婚官兵感到巨大的生活压力。

二、基层官兵婚恋矛盾问题成因分析

上述问题，虽然只发生在少数官兵身上，但都不是偶然的，除了官兵个人的主观因素，社会和部队的现实影响也是不可忽视的客观因素，主要有以下几个方面：

（一）当前社会婚恋观的冲击。随着社会改革开放的不断深入，官兵的婚恋观念难免受到冲击影响。部分官兵盲目地追求“白富美”，渴望不劳而获，第一选择是看对方经济条件和家庭背景；有的虽有一定感情基础而结婚，但自己对家庭基本没有投入，婚后自己感觉低人一等；有的与婚恋对象认识没几天，就同居先孕，“奉子成婚”了才向单位和组织报告；有的恋爱时全面撒网，与多名对象保持关系，感情不专一，甚至婚后还不忘前缘，与他人藕断丝连；有的因家庭和亲友的影响，面对父母和亲友的催促，在双方了解不深入、感情基础不牢的情况下，盲目恋爱，草率结婚。在此种种婚恋观念和行为的影响下，给日后的婚姻埋下潜在危险的伏笔，极易引发婚恋矛盾纠纷。

（二）生活需求高成本的压力。当下经济社会压力日益加剧，高房价、高物价、高结婚成本已成为官兵必须面对的问题，生活需求高成本对官兵产生了直接的影响，由于边防部队驻地多在偏远城镇，官兵婚后基本选择在部队驻地生活，城市生活的高成本让许多人难以承受，而基层官兵绝大多数是来自农村，家庭经济状况一般，部分官兵成为“恐婚族”。为了解决生活需求高成本的问题，一些官兵选择婚恋对象时，把对方是否有较高的收入、良好的职业、殷实的家庭经济基础、过硬的家庭背景作为主要条件，这种只重利益、感情不牢的婚姻，难以保持婚姻长久稳定。

（三）部队职业特殊性的制约。部队工作具有任务繁重、生活紧张、纪律严明等特殊性，官兵生活工作的环境在地域上也有限制，这都给未婚和已婚官兵带来了不便，也引发了一些问题。由于部队时间和空间的限制，部分未婚未婚官兵往往工作繁忙、远离家乡，没有足够的时间和渠道寻找心仪的对象。个别已婚官兵，因工作压力和缺乏沟通，无暇顾及家庭，在儿女抚养、照顾老人、家务劳动等方面长期依靠妻子一方，电话交流难以满足双方彼此的情感需求，缺乏情感交流，极可能导致感情“出轨”也容易引发感情危机。个别部队领导存在认为“婚姻是个人的事，自己不好过分干涉”的片面思想，平时不注意对所属官兵的婚恋行为进行教育监督，出现问题后才幡然醒悟。

三、解决基层官兵婚恋矛盾问题的对策

基层青年官兵是部队建设中生力军、主力军，婚姻恋爱也是其不可回避的人生课题。如果处理不好工作、感情和家庭的关系，很容易牵扯官兵精力，极有可能对部队全面建设会产生负面影响。因此，各级要高度重视解决好基层官兵的婚恋生活问题。

（一）加强教育引导，端正官兵婚恋观念。要高度重视关心官兵的婚恋问题。一是坚持正面教育。通过组织官兵学习学习《婚姻法》、《纪律条令》、《军队贯彻实施〈婚姻法〉的若干规定》和《军人道德规范》等法律法规，深入开展传统家庭伦理道德教育，帮助官兵认清军人不仅要执行《婚姻法》的一般规定，还要遵守部队关于军人婚恋的特殊规定，增强官兵处理婚恋问题的法规意识、纪律意识和道德观念，从而引导官兵正确对待交友、恋爱与结婚，正确处理做好工作与组建家庭的关系。二是注重谈心教育。充分发挥“三互”活动的补充作用，结合官兵个人经历，区分不同原因、不同层次，分别开展提醒式、警戒式婚恋教育。加强与官兵的谈心交流，以召开婚恋观座谈会、集中讨论会和个别谈话等方式，对官兵的婚恋情况进行了分析，倾听官兵在工作、生活方面的情况和婚恋方面的实际困难，组织已婚干部谈经验、感受，未婚官兵谈困惑、迷茫，及时化解各类思想上存在的问题，使官兵做到“交友之前慎重考虑，恋爱过程认真对待，组成家庭幸福和睦”。三是强化心理教育。开展婚恋心理咨询、婚恋问题心理辅导，有针对性地帮助官兵解决因婚恋产生的心理问题，使官兵养成良好的婚恋心理行为习惯，提高自身化解婚恋矛盾和自我承受的能力，努力做到“恋爱不影响工作，失恋不失去斗志，结婚不迁移精力”，教育官兵对婚恋要充满理智，有驾驭爱情的能力，避免因婚恋挫折而导致心理情绪加剧，影响正常的工作和生活。

坚持以人为本思想，切实做到“真正重视、真心爱护、真情关心”官兵。一是要主动创造婚恋条件。主动联系、协调地方团委、妇联、共建单位等部门，开展形式多样的各种警民联谊活动，通过牵线搭桥，为大龄青年官兵与地方女青年接触提供机会，为其搭建健康、文明的交友平台，创造提供交友的机会；各级领导要通过自己的社会关系，积极为大龄干部介绍对象，多策并举地帮助大龄未婚官兵解决婚恋问题。二是要保证官兵休息时间。主动尊重官兵的休假权利，切实把属于官兵个人的时间还给官兵，让官兵有更多的时间处理婚恋家庭生活问题，为年轻未婚干部与异性接触交往创造必要的条件和氛围，为已婚官兵经营家庭生活提供保障。要根据日常工作情况，积极探索建立弹性工作制，保证官兵正常的休息、休假时间。三是要帮助解决实际困难。坚持从优待警，对两地分居的已婚官兵，要严格落实探亲休假制度，积极为符合条件的官兵办理夫妻分居补助，积极帮助联系解决家属户口随迁等方面难题，减轻其家庭负担；对于妻子无工作、生活困难的家庭，要按照政策规定积极为其办理随军家属未就业期间基本生活补贴和养老、医疗保险个人账户补贴。对夫妻关系紧张但仍有感情基础的，要积极做好调解疏导工作；同时尽最大努力帮助官兵解决居住条件、子女入学、入托和家属就业等实际困难，最大限度地减少或避免官兵家庭矛盾。

篇6：婚恋调查报告

爱情，人类永恒的话题，爱和被爱都是一种幸福。恋爱观是指一个人对于爱情的认识与了解，对于恋爱的态度，看法及行为倾向。一个人的恋爱观很大一部分取决于他或她的人生观，世界观和价值观。本次调查从大学生的恋爱观出发，立足问卷调查，以大学生恋爱观为主题，用真实数据分析大学生恋爱特点，探究影响大学生恋爱心理和恋爱行为的主要因素。本次调查的目的是让大学生了解自身所形成的恋爱观，从而引导大学生树立科学合理的恋爱观。

一、研究方法和研究对象 1．研究方法:本次调查主要采用自编的《大学生恋爱观的调查问卷》，辅之以文献法，并结合对大学生的观察了解以及访谈的情况进行适当的增补。其问卷调查内容主要涉及在校大学生如何看待恋爱、对待恋爱的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的恋爱观状况。2.研究对象:本次调查选取了东北师范大学在校的学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷200份，有效问卷192份，有效率为96％.3.调查时间为2013年10月。

二、调查结果分析

(一)大

一、学生恋爱观调查情况 大一学生接受调查的有60人废卷3份，男生15人，女生42人。其中曾经谈过恋爱的仅有10人，正在恋爱中的也仅有7人，可见恋爱的人占少数。而调查显示，70%的大一学生表示支持大学生谈恋爱，仅有3人表示反对，对于恋爱动机大多数学生表示没想过，60%的人对失恋都无所谓，30%的人会再找一个，只有10%的人会悲痛欲绝，在大一谈恋爱的主要原因，60%的人都认为寂寞空虚，想找人陪。这一部分人是因为刚从高中紧张压抑的生活进入到轻松的大学生活中，没有了高考时的那股干劲，这时就想到了爱情雨露的滋润。这次调查中，大一学生在学习与恋爱哪个重要的这个问题上，大多数人表示学习更重要，可见大一学生思想还是相对单纯的，在恋爱成功率上，80%的学生选择“很小”。

（二）大

二、大三学生恋爱观调查情况

大

二、大三学生接受调查的有80人，废卷2份，男生24人，女生54人，以下是几个大

二、大三学生恋爱观的特点。1.在已恋爱的的男女生中，觉得自己有理想恋人的男生占2/3，而女生只有1/10，这说明在对待恋爱对象的态度上，男生比较实际，而女生比较倾向于理想化。2.在对待异地恋和爱情能否天长地久的问题上，无论是男生还是女生，看好还是不看好，人数都是50％，这说明在大二大三的学生这个群体里面，部分人对待感情的方式取向实际，另一部分人则对未来充满迷茫，表现出这个阶段的人的还不够成熟的心态。3.在恋爱时间份额问题上，60％的女生认为占大学生活时间的35％就够了，男生则普遍认为在35％—65％才适合。从中看出男生的恋爱欲望比女生要强，而且这也说明在本校女生比例远大于男生比例的情况下，男生的安全感似乎比女生要小。4.在如何对待失恋的问题上。40％的女生选择了感到悲痛欲绝，而同样选择这个答案的男生只有20％，同时50％的男生或女生都表示会再找一个，这说明女生比男生重情，而男生比女生乐观。5.在对恋爱对象的要求上，大多数男生比较重视女生的内在美，而女生则要求男生内外兼修。这也说明男生跟女生人生观和价值观存在着较大差异。6.在对待对方脚踏两只船的问题上，大多数男生会认为是自己不够好，而大部分女生的态度是不能容忍，这也说明在爱情里男女思考的方向不一样，男生会理性的对待情感问题，女生则会感性的对待情感问题。

大二大三学生的恋爱观尚处于发展时期，相信爱情而对自己充满信心的人普遍能获得一份比较理想的爱情，而不相信爱情或自信不足的人还在寻觅之中。不管如何大二大三的学生的恋爱观是在迈向成熟的路上了。

（三）大四学生恋爱观调查情况

大四学生接受调查的有30人，废卷2份，男生11人，女生17人。大四的学生在问卷调查表中体现了以下几个特点：

1.25%的人恋人是原来所理想的人，75%的人的恋人并非是所理想的人。2.与恋人是否与恋人走到永远的问题上，认为可以的只有7人。3.对于大学爱情能否成为婚姻，则绝大部分的人都认为不可能。4.对于恋爱与学习，21表示同等重要，7人表示恋爱重要。5.对于分手后的态度，有6人表示会伤心欲绝，大多数人表示可以再找。从几个特点可以看出，大四学生的想法更为现实。也许是经历的事情多了，看法也就务实。大多数人的恋人并非是所理想的人，而是在现实的接触后才确立的。大学的恋爱能否变成婚姻问题上，绝大部分的人都悲观的，可见在大学生看来，大学恋爱是有花无果。也许是彼此接触得久了，大四的学生觉得彼此腻在一起太长反而会暴露出更多的缺点，也许距离真的会产生美。而恋爱的花费，也许aa制是最好的选择，毕竟大学生还没有稳定的经济来源，只有一人来承担恋爱开支是吃不消的，所以选择aa制是最明智的。大四学生的恋爱思想比较成熟，可是恋爱所要承担的责任却也还没有完全认识清楚，许多人抱着尝试的态度去恋爱的，这样的想法只会带给与对方更大的伤害。所以要树立正确的恋爱观。

（四）研究生恋爱观调查情况

研究生接受调查的有30人，废卷1份，男生9人，女生20人。经过调查统 计，研究生的恋爱是有目的性的，其主要目标是成就婚姻。随着年龄增长，三观发展比较全面，对于恋爱的态度也更加成熟。

综合上述四个不同层次的大学生的恋爱观，不难看出，年龄的增长，知识的扩展，社会阅历的，大学生的恋爱观一步一步走向成熟和现实。大一对爱情充满了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大

二、大三开始觉得原来爱情也有苦涩的味道，但也会成熟理性的思考，感性有余。大四学生理性的对待恋爱，恋爱观趋向成熟。而研究生则已经具有了婚姻意识。

三、大学生恋爱观及存在问题

（一）大学生恋爱心理特征 1.好奇心理。由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。由各种网络资讯和书籍描写而引发对恋爱的好奇心。2.依赖心理。由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。3.游戏人生心理。其恋爱动机是：满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了婚前性行为，他们见一个爱一个，玩一个丢一个，完全是一种游离于婚姻之外的享受和消费。4.跟风心理。不少学生走进大学后，看到周围同学谈恋爱后，心理发生变化，盲目地投入到这个行列中。还有另外一种心理，发生在男生身上较多，周围兄弟都在谈恋爱而自己没有女朋友，觉得没有面子，所以也加入这个行列中。大学生这个特殊社会群体，今后的生活还会动荡，毕业分配和就业还是个未知数，即使获得了真爱，毕业后也有可能天各一方。因此，大学生们有“不求天长地久，只在乎曾经拥有”等恋爱心态也是很自然的事。

（二）当代大学生恋爱观存在的问题

由于性心理上的不成熟，不恰当的恋爱观也出现在了大学生的恋爱当中。表现出思想上的波动、排他、冲动、幻想；同时，大学生还受到了外界周围环境的影响。1．因为空虚而爱。调查显示，6.7%的大学生因为内心空虚而选择恋爱。大学生在高中紧张的学习之后，进入了一个全新的环境里，进入了自己梦寐的高等学府，在大学表现出混日子、得过且过，有的学生认为，进入大学以后，思想很消极，什么目的都没有，终日无精打采，人生仿佛没有了一点意义，头脑一片空白，失去奋斗目标和前进动力，心中苦闷，缺少学习动力、目标的大学生于是将心理转到谈情说爱上，以消磨时光，寻求快乐。2．择偶动机不纯。据分析，2%的大学生恋爱动机不纯。当代大学生在选择对象的时候，往往考虑的不是对方适不适合自己，是不是为了真正的爱情，而更多考虑的是能不能在学习期间、生活上、将来的就业和发展上的帮助。如果发现

有利用价值，就会采取一切措施，进行攻击。为达目的不择手段。同时有的大学生也利用自己家庭和社会的地位去寻找爱情，而且有的大学生同时与多个异性进行交往，不建立关系。3．好奇心较重。当代大学生正处于青春期后期，生理机能基本成熟，心理机能趋于成熟，精力充沛，渴望异性交往。在中学时学习压力较大，未充分显示出来，现在主体意识发展了，个体发展必然会在个人生活中得以体现，对异性的渴望使之在心理上产生了好奇，想试一试探究异性之间的秘密，在恋爱观上表现出不负责任的态度，仅仅停留在爱情的表层的好奇与渴望，没有想到恋爱之后的后果和将来的发展。4．不注重恋爱的后果。当代大学生的心理大多数都存在着这样的想法，两个人在一起一天开心就好，“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”，很多青少年带着这样的心理与异性进行交往，把恋爱当成“爱的初体验”和“充实大学的生活”，而不是为了将来的婚姻和组建家庭，两个人在一起想的是如何浪漫的度过每一天，所以“毕业那天一起分手”也成为正常现象。但双方也表现出极为平静，这就是大学生的一种新型的恋爱观，在乎爱的过程，轻视爱的结局，从而体现了当代大学生对爱情的不负责任。5．爱情与事业定位不当。当代大学生在面对爱情和学业的时候，往往是把爱情放在首位，认为只要有爱情，一切都是没有问题的。爱情与学业从其内涵是两个不相联系的概念，不可能相提并论，就算是有联系，也不可能耽误学习，因为在学习的时候心理根本没有爱情的存在。大学生在主观上认为恋爱与学习没有关系，互不影响。

四、树立合理恋爱观

针对上述大学生恋爱的心理特征和存在的问题，为正确引导大学生树立正确合理的恋爱观，特提出以下一些对策与建议。

（一）对爱情有崇高的定位

人的一生短暂而丰富多彩，在一个人的身边伴随着亲情、友情、爱情。但最重要、最稳定、最专一的情感则是爱情。无论你到哪里、无论你有多大，只有白头到老，结发夫妻会最牵肠挂肚，也只有爱情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。青少年大学生考虑爱情的问题是无须指责的，但一定要正确认识爱情。恋爱是一对男女之间基于一定的客观物质基础和共同生活理想，在各自内心形成的最真挚仰慕，并渴望对方成为自己生活伴侣的情感。爱情的本质是承担责任、勇于奉献。真爱是以互爱为前提的，它可以使人获得力量和幸福，充实人生，促进成材，构建和谐家庭。马克思和燕妮的爱情则表现出了彼此的真爱。爱情不是人生的全部内容，就短暂的人生而言，伟大的事业、崇高的理想更具有意义，而爱情则处于从属关系，当代大学生只有把爱情融入理想，事业才能给自

己的人生及爱情赋予真正的含义。那些“以钱取人”、“以貌取人”、“以恋补虚”等恋爱动机不纯的青年们是不可能获得真正的爱情的。它不但玷污了爱情本身，而且违背了道德的基本要求。

（二）加强恋爱过程中的道德责任感 恋爱与道德有着密切的关系。首先，有许多恋人在一起不是为了将来的婚姻，而是为了精神上的空虚，把恋爱当成游戏，三角恋、多角恋油然而生，伴随着两个人交往，性问题也开始发展，婚前性行为逐渐增多，未婚先育的问题屡见不鲜，而且每年还在增加。大学校园外的旅店、日租房层出不穷。这样的情况怎样能与道德无关呢？其次，大学生经不住金钱、权贵的诱惑，为了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了当今最流行的词汇，而且在一些娱乐场所，大学生的身影也比比皆是。信奉“金钱主义”“享乐主义”成了大学生的最新理念。

恋爱与大学生道德影响具有两重性，积极高尚的爱情对道德观念的形成和发展具有显著的催化作用。与此，庸俗的爱情使大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。因此，大学生树立正确的恋爱道德观念是事业、爱情奋发向上的源泉。

（三）正确处理学习和恋爱的关系

在相当一部分同学眼里，爱情与学业是不相矛盾的，爱情能促进学习，作为学习的动力。确实，在大学生中，存在爱情与事业“双丰收”，但比率相当低，“一切真正伟大的人物，没有一个是因为爱情而发狂的人，因为伟大的事业抑制了软弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，树大业的人都能正确处理好爱情与事业的关系。作为青年大学生们更应利用自己的“黄金时期”多多积累知识，培养自己在各个方面的能力。大学生不能因为好奇而过早涉入爱情，更不能以爱情为托词，来满足自己寻求刺激的心理。当爱情真的降临到你身上时，要进行理智的思考，摆正爱情与学业之间的关系。恋爱观实际是人生观的反映，有什么样的人生观，就有什么样的恋爱观，加强教育和管理，这样才能帮助大学生树立正确的恋爱观，引导他们正确处理爱情与学业的关系，成为社会主义事业的合格建设者。

（四）学会识别爱情，注重保护自己

在爱的时候，恋人的智商几乎为零。因为在鲜花、美言的背后，恋爱双方要看清你所爱的人的“真伪”那是相当难的。有许多人利用慈祥的外表、优雅的动作、高贵的气质欺骗着无数无辜少男少女的心，在不纯洁的恋爱动机里，尤其是女性同学更应该注意，“贞洁”不一定能栓住你爱的她，天下也没有不劳而获的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸运落在你的身边，你一定要识别它的“真伪”，不要成为爱情的牺牲品。真爱是不需要任何承诺的，有承诺的爱情就预示着即将走到尽头。两个人最需要的是真情实感，只有这样，爱情才会结出美丽、灿烂的花环。

总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道篇二：婚恋观调查报告

山东农业大学

社会实践与调查研究 题目： 关于山东农业大学东校区大学生婚恋观的调查与研究

学 院 专业班级 届 次 学生姓名学 号 指导教师 二o一二年六月十日

关于山东农业大学东校区大学生婚恋观的调查报告

第一章 前言 经过高中三年艰苦奋斗的学子们满怀着憧憬踏入了他们期待已久的大学殿堂，成为社会的新宠儿。然而大学生活也许并不是我们所想象的那样的美好，过多的空余时间给大部分的大学生带来了空虚和寂寞，于是在这象牙塔里便萌生许许多多的事情，比如看似浪漫的爱情故事。爱情，多么美好的尤物。从“窈窕淑女，君子好逑”，到“所谓伊人，在水一方”；从作家才子到浪漫诗人，谁人不曾为之留连，留下无尽的吟咏和感叹。而大学生正值青春年华，对美好的爱情也是充满了无限的憧憬。

然而不同的大学生对待恋爱有着不同的看法和观念，也就是每个人的恋爱观都不一样。恋爱观就是异性之间在生理、心理和环境因素相互作用下互相倾慕和培养爱情过程的思想观念。在当今时代的高校恋爱已经是司空见惯习以为常的了。而且我国对高校大学生婚姻也不再做要求，这就使大学生恋爱更加“合法”本文欲通过问卷调查探讨大学生恋爱观特点，以及形成的原因和造成的影响。以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，从而促使大学生树立正确的人生观和价值观。

第二章 主体

一、调查目的与内容

大学生婚恋观指大学生对婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中性爱取向的基本看法，它是大学生对待婚姻和恋爱的内在标准和主观看法，其不但直接影响个体对配偶的选择，还会影响个体对未来婚姻、家庭的责任和义务的承担。研究大学生婚恋观是大学生婚恋观教育与指导的现实需要，是大学生心理健康发展与成才的现实需要，同时能为大学生健全心理素质提供依据。

本调查较系统地考察山东农业大学东校区在校生对婚姻的看法，通过编制大学生婚恋观问卷，进一步调查分析大学生婚恋观的特点。通过变量描述统计、单变量方差分析等技术分析，考察大学生婚恋观的主要特点。理论上，本调查在一定程度上深入地研究山东农业大学东校区大学生婚恋观问题，丰富学校心理素质教育内容；实践上，本调查意义在于为大学生心理辅导与心理素质教育提供理论支持和测量工具。此次调查中，共发放200份问卷，共回收191份。

二、调查总体、样本和资料收集与分析方法 1）本次调查的总体为山东农业大学东校区各学院所有在校生。2）本次调查的样本规模：按性别男女分别调查100名学生，全校总共调查200名学

生。

3）本次调查的分析单位为个人。4）资料调查的方法为自填式问卷法，同时，还对山农东校学生进行了随机的访谈。abcd 分析:出，山农东校区大学生的恋爱次数大都集中在0次和1次，恋爱经历都不是特别丰富，同时也可得出他们对于恋爱这件事还是比较慎重的。8.你是否接受过恋爱方面的教育（）a.接受过很多 b.接受过一点 c.没有接受过 分析：农大东校的学生大多数只接受过一点恋爱教育，也有挺大一部分同学没有接受过，而接受过很多的同学只占其中的一小部分，因此，我们应该对大学生加强恋爱方面的教育，从而更好地指引他们树立正确的婚恋观。12.假如你爱上一个异性，你会主动追求吗（）a.会大胆主动追求 b.会有所暗示，不会太主动 c.什么都不做，等待对方追求自己

d.不知道该怎么办 a b c d 分析：可看出，山农东校的学生在异性面前都不是很主动，只有爱分之一的同学会大胆主动追求其实，作为一名大学生，如果确实遇到自己比较心仪的异性，不妨勇于表达出来，或许，这样才会后悔。还有一小部分的同学不知道该怎么办，这说明他们在爱情面前比较迷茫和无助，应该给己多一点的信心。13.你选择恋人时，看重哪些方面（不多于4项，并按重要性程度递减排列）（可多选）a.外貌 b.性格 c.感觉 d.经济条件 e.工作能力和未来潜力 f.学历学识 g.家庭背景 h.身体健康 i.人品好 j.责任心 k.星座相符 l.智商高 m.有幽默感 n.有共同语言 o.其他（请具体说明）分析：问题上，选择最多的选项是b，其次是c，再次是e，同时，n、i、a等也占据一定的比例，这说明，山农东校学生在恋人选择上还是比较慎重的，他们不再只是“形象主义”注重外在的条件，而更看中的是一些内在的特质，以及两人之间的契合程度，外貌不再占据主导但还是会在考虑范围，我觉着这也是大学生成熟的一种表现。15.你认为恋爱与婚姻的关系是（）a.恋爱应以结婚为目的 b.恋爱不一定非要结婚，爱过即可 c.恋爱只是游戏 d.没考虑过 e.其他 分析：可得出山农东校的大部分同学认为恋爱应以结婚为前提，而有一小部分的同学认 篇三：大学生婚恋观调查报告总结

大学生婚恋观调查报告总结

婚恋观是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现，随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国，人们的婚恋观发生了深刻的变化。作为接受新思想最前沿的大学生的婚恋观又是如何？近日，我校城南学院交通运输工程系的学生参与、进行了一次“关于在校大学生婚恋观”的调查。我们希望通过调查的方式，进一步了解当代在校大学生的婚恋观，探索当代大学生婚恋观的多元价值判定标准和特点。本次调查采用问卷的形式，我系共有105人参加了此次调查，包括大一至大三的，其中男生占58.10%，女生占41.90%。问卷主要涉及到恋爱观、性观念、婚姻观、学校对大学生的教育对策4个方面。

一、恋爱观

调查显示，有17.14%正在恋爱中，9.52%是非凡期待谈恋爱的，其余73.33%的大学生表示随缘或者步入社会以后甚至还有人没想过。由此可，社会认为在校大学生谈恋爱是普遍现象并不十分准确。

调查结果显示，51.43%认为恋爱没有好处也没有坏处，是一件很自然的事，跟吃饭睡觉差不多；4.67%认为是有好处的，其中有29.52%只是想他乡找个异性陪伴和照顾自己而已，而15.24%的人则希望能在大学里找到终生伴侣；3.81%的认为恋爱会影响学习之类的坏处。而在恋爱与学习之间，56.19%认为这里边有太多的不确定因素，有好也有可能坏：22.86%认为可以促进学习；4.76%认为肯定要影响学习；16.19%认为没有必然的联系。恋爱是否有好处，是否会影响学习，主要取决于你自己。把学习与恋爱相结合，吸取对方的优点，相互监督，促进学习，更好的完善自己，恋爱则会给我们带来好处。相反，我们沉迷于恋爱中，只顾着二人世界，荒废学业，那么恋爱必定是有坏处的。恋爱本身并无好坏，善假于物者，于其有利，不善假于物者，于其有弊。作为一名大学生，我们应当理性的去对待恋爱。

大学的我们思维已成熟，对于恋爱有了自己的看法。64.76%都是不轻易爱一个人的；23.81%认为一生只爱一个，被这样的人爱是很幸福的，爱上这样的人是很痛苦的；8.75%认为可以同时爱多人，也有2.86%的认为爱情是虚伪的。那么我们理想的恋爱观是什么，是电视电影中的浪漫爱情还是柏拉图式的精神恋爱，或者是像父母之间一样稳定的感情，还是其它。调查结果显示，38.10%的希望感情是稳定的，但也有21.90%的是属于浪漫型的，13.33%的认为爱情是一种精神上的寄托，每个人都有属于对爱情的向往，理想中的感情各式各样，除了那三种外，其余的占26.67%。在感情追逐中，每个人都希望寻到志同道合之人。调查显示，如今的大学生在选择男/女朋友时更加注重性格、责任心和兴趣爱好，选择这些因素的比例分别占到了80.00％、763.81％和58.10％，而过去人们非常重视的家庭背景和经济条件只占了20.00％和14.29％，这充分说明当代大学生的婚恋观与传统婚恋观还是有着很大的差异。但当我们遇到这样的人

时，态度还是有点保守，会大胆主动追求的只占了23.81%，而39.05%表示会有所暗示，19.05%的则会觉得不好意思，静观对方态度，这又传承了中国古典婚恋观。

一份感情重在维持，信赖是感情的前提，坦诚与尊重是感情的基础，宽容是感情的持续，它们分别占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。当我们小心翼翼维护的感情破碎时怎么办，是理性的去面对生活，亦或是纠缠不休的去挽回行为？64.76%选择理性，生活是美好的，不能让失恋妨碍我们正常的学习、工作，没有谁离不了谁。生活中，不是人人都能理性的看待事情的，当我们只沉静于过去的美好，不去面对现实，不去考虑将来，那就会往死胡同钻，所以在面对失恋时亦有0.95%的人选取择了纠缠不休甚至于报复。对于这样的形为，作为一个旁观者没有权利来批判你的不是，因为我们不知道你到底把它看的有多重。我们只是请你再这样做这前的一秒想下，他（她）没出现在你生命中时，是否也有快乐时光。

当今网恋已成为潮流，那么做为一个作为接受新思想最前沿的大学生对待网恋又有怎样的观点。57.14%的认为网络是虚拟的，在网络上恋爱时见仁见智，在于个人的心态与处理态度。网恋的有60.95%，但见过面的并成功的少之又少，只有2.86%。老生常谈的一个问题是钱，恋爱亦如此，恋爱消费用在了什么地方，一个月的消费又是多少。据调查显示，一般认为是吃饭，其比占44.76%，而一个月的恋爱经费则在100-300之间的居多，占52.38%。作为一个大学生，消费来源大都有来自父母，那么恋爱了你是否会告诉你父母。大多数的是据情况而定，有33.33%的选取择坦诚想见，没必要隐瞒，7.62%的则害怕家长阻拦而选择隐瞒。那么当父母真正反对时，你会如何？恋爱的魔力是强大的，在恋爱面前，63.81%的选择了恋爱，其中41.91%的要求父母去接受，21.90%的对父母意见置之不理，只有36.19%的选择听从父母。当我们的感情得不到父母的肯定时，我们应当听父母说说他们反对的理由，认真的去考虑是否正确，如果父母说的得有理确实不适合，则可以分手，如果你认为父母考虑的可以解决那你就据理力争，向父母分析适合在一起的理由。

二、性观念

性观念是一个打破传统比较开放的问题，但也是当今社会普遍存在的问题。对待公共场所亲密时行为39.05%的认为不合适，23.81% 的认为很正常，有8.57%有认为这是十分不文明的行为，其它的则抱列无所谓的态度。对待别人在公共场所亲密只有8.57%的认为十分不文明，那么对恋人婚前性行为是否也一样接受，真正无所谓的只有23.81%，其余的或多或少有些介意甚至是不接受。

不管社会如何发展，西方性教育在中国如何蔓延，我们都不要在诱惑面前迷失方向。也不管末来的另一半是否会在乎你婚前有过性行为，我们都应当洁身自好，对自己及他人负责，不要应年少而轻狂，没有人会为我们的过去买单。

恋爱是婚姻的前凑，那生儿育女是婚姻的经程之一，那么在没有婚姻保障的前提下，是否能接受一个小生命的到来。调查结果显示，21.90%是无法接受末婚生子的，35.24%对自己本身这样是不接受的，但对于他人是可以的，也有11.43%是可以接受的，其它的则是无所谓的态度。

作为成年人应当有担当，末婚是否生子，应当考虑的是我们是否能够承担起作父母的责任，是否能给孩子一个完整的家，是否能让他（她）在健康的环境下成长。

三、婚姻观

新《普通高等学校学生管理规定》不禁止大学生结婚，但是，调查发现，41.90％的大学生表示反对在校结婚，这说明了虽然教育部赋予了大学生在校期间可以结婚的权利，但大学生是否行使这一权利是另外一回事。也有一部分表示不反对大学生在校结婚，占了16.19%的比例，而其余的则表示无所谓。在大学里的恋情有可能走向婚姻吗？调查结果显示58.10%认为有可能，只要双方真心相爱，结婚也是很正常的，31.43%的没有明确的看法，表示说不清，10.48%的认为大学阶级的爱情非常幼稚，很难走向婚姻。是否能走向婚姻取决于你怎样看待恋爱与婚姻的关系，61.90%的认为恋爱不一定结婚爱过既可，这样的恋情很走向婚姻：35.24%的认为恋爱应以结婚为前提，这样的感情才能走向礼堂；2。8%的认为恋爱只是游戏，这样的人游戏的是自己的人生，蹉跎的是自己的岁月，注定的是自己的失败。

四、学校对大学生的教育对策

在调查中，有37.14%的大学生认为学校提供了服务和帮助，但是还有待完善，25.71%的大学生认为学校什么都没有提供。对学校提供的服务和帮助满意的占10.48。篇四：2013年中国人婚恋状况调查报告

一、晚婚年龄：民意30岁pk法定25岁(一)4成人认为30岁结婚算晚婚

虽然法律规定，男25岁，女23岁结婚算晚婚，但是，在快节奏生活的现代，大学毕业就有22、23的年纪了，因此，38.2%的男性、41.1%的女性认为30岁结婚才算晚婚，与法律规定的晚婚年龄相差甚远。(二)剩男剩女线：30岁是个坎

关于剩女的年龄线，66.6%的女性认为，30-35岁才应被称为剩女，但是，81.5%的男性认为女性一过30岁就是剩女，其中60.9%的男性集中认为28-30岁是剩女的终极门槛。

关于剩男的年龄线，70.3%女性认为，35岁-40岁没有结婚的男性是纯剩男，然而男性对“剩男”年龄的要求更苛刻，67.6%的男性认为30-35岁没有结婚就是剩男。

二、逼婚大过招：女靠躲吵，男降低标准

每到节假日，婚恋网站的注册量便会迎来一个小高峰，因为单身人士们又迎来了一次父母的逼婚小高潮。

(一)父母逼婚高招：言语催促，安排相亲 80后是遭遇父母逼婚的主要年龄群。父母逼婚高招的前三位分别是：唐僧一样——不断地言语催促(43.6%)；发动群众——亲朋群体施压(19.4%)；赶鸭上架---强行安排各种相亲约会(18.3%)。(二)应对父母逼婚：女躲吵、男降低标准

面对父母的逼婚，单身男女首选“躲”——想尽办法躲着父母的招式应对(男55.9%，女65.9%)，其次是降低择偶要求，赶紧找个对象(女28.5%，男36.8%)。第三招，女性会用“吵”——跟父母大吵架，让他们放弃(16.8%)，而男性则会找异性朋友假装女友来安抚父母(16.2%)。

三、性爱态度两重天：5成男人打飞机，6成女人无需求(一)5成男人打飞机vs 6成女人无需求 53.9%的男性解决性需求是“自力更生，全靠自己”，20.2%的男性会找临时性伴侣，17.5%的男性则表示“基本没有需求”。

相反，64.4%的女性表示“基本没有需求”，24.4%的女性“自力更生，全靠自己”。(二)欲望都市排行：前三位昆明、桂林、乌鲁木齐 根据对单身人士解决自己性需求方式，进行了城市间排名。结果表示，欲望最强的前十城市分别为：昆明，桂林，乌鲁木齐，合肥，福州，杭州，兰州，重庆，呼和浩特，南京。

为了满足性需求，寻找临时性伴侣的“约炮”城市排行榜前十分别为：贵阳，桂林，昆明，哈尔滨，福州，呼和浩特，海口，兰州，重庆，长春。

为了满足性需求，自力更生的城市排行榜前十分别为：杭州，合肥，南京，沈阳，济南，武汉，福州，昆明，西安，重庆。篇五：关于婚恋市场的调查报告

关于目前婚恋市场基本情况的调查报告 2014.10.23 目录

一、概述...............................................................................................................................3

二、正文...............................................................................................................................3 1．婚恋市场背景...........................................................................................................3 小结.......................................................................................................................4 2．婚恋市场分析...........................................................................................................5（1）总体概况.......................................................................................................5（2）中国移动婚恋已具规模.................................................................................5（3）网络婚恋市场发展趋势.................................................................................6 小结.......................................................................................................................7 3．婚恋网站分析...........................................................................................................7（1）盈利模式.......................................................................................................7（2）移动端与pc端中婚恋用户的比较................................................................8 4．三大网站分析（百合网、珍爱网、世纪佳缘）.......................................................9（1）国内主流婚恋交友网站运营模式..................................................................9（2）三大网站的差异比较...................................................................................10（3）同类型婚恋app比较..................................................................................10

三、总结.............................................................................................................................11

一、概述

本报告主要在目前实际的婚恋市场情况的前提下，通过网络搜集的资源数据对我国目前的婚恋市场进行背景、用户、婚恋网站进行数据的分析，以及对小恩爱app简单的swot分析，从而得出小恩爱app在婚恋市场中的可行性分析结论。本报告中的数据以《iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告》为主，其它报告文献为辅，尽笔者所能进行分析，若有不妥之处望见谅并欢迎指正。

二、正文

1．婚恋市场背景

中国婚恋交友市场用户主要集中在18-55岁，根据2012年中国人口与社会统计年鉴统计，2011年，中国单身人口中，18-55岁单身人口数量达到1.98亿，其中男性用户1.13亿，占比57.2%，女性用户0.85亿。中国单身人口已经占据整体人口14.5%，规模庞大。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告）根据中国人口出生情况来看，1985年后，新生人口比例出现增长高峰。随着1985年以后出生人口开始进入适婚年龄，未来十几年内有婚恋交友需求的人数将不断增加，预计在2011-2024年间逐步达到高峰，其中又以80、90后为主力军。这样的人口环境无疑为网络婚恋交友行业的发展提供强大支撑。如图

可以预测，在今后的人口增长中，大龄单身人口比重持续倾斜，将会加深婚恋网站发展潜力。近年来我国人口总数已经得到了有效地控制，2004-2012年中国人口总数增长比例呈稳定下降趋势，总人口的缓增并未对大龄单身人口总数增长起到延缓作用。如今越来越多的适婚人群需要借助专业婚恋机构与异性交往，这也不断加深婚恋网站发展的潜力。

结合我国单身适婚群体增长趋势及其未来对婚介服务的购买意愿、经济承受能力推算，保守估计2013年中国整体婚恋交由市场规模达到154.4亿元，虽然人口出生率增长减缓的影响市场增长呈现较平缓的态势，到2015年市场规模保守预计仍将达到163.3亿元，整体发展空间巨大。（资料来源：iresearch-2013-2014年中国网络婚恋行业报告）

小结

以本人浅薄的经验看来，小恩爱在今后的竞争中能否做成功，在于如何提高用户的生命周期，提高用户粘性。因为未来10年中，90后会成为婚恋市场的代表客户。2．婚恋市场分析

（1）总体概况

目前中国网络婚恋交友网站可以分为两大类，一是提供寻找结婚对象服务的相亲网站（以百合网、珍爱网为代表）。它们以互联网+电话红娘服务为模式，红娘作为中间人，提供推荐与指导服务。而是以提供交友平台服务的交友网站（以世纪佳缘为代表）。它们是以用户自助模式为主，用户规模庞大，无中间人，用户比较低龄化。2013年中国网络婚恋市场营收迈入20亿元，相比2012年增长31.0%。婚恋市场逐步开始放缓，预计到2015年，网络婚恋市场规模达接近30亿元。