张扬个性作文素材

张扬个性作文素材（共8篇）

篇1：张扬个性作文素材

1、个性与共性

【名言警句】

时髦的东西，总是在突出的个性之中包含了相当广泛的共性，了解时髦，也就在一定程度上了解了一个社会和时代。

任何种子都有自己的季节(俄罗斯)

每条河都有自己的方向(拉丁美洲)

任何有活力的事物都会构成它自己的氛围(歌德)

一切都不曾重复，一切都独一无二(龚古尔兄弟)

若要人似我，除非两个我

木头也有三分火性

没有个性，人类的伟大就不存在了(让?保尔)

一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面(屠格洛夫)

每个人的个性都有它自己的一套，理智也人会被它牵着鼻子走----(索尔?贝娄)

一个人就是一种典型(富尔曼诺夫)

【运用思路】

张扬自己的个性，突显自己的个性，是现在的热门话题，新课程的理念已经深入人心，但是在个性张扬的时候，时刻应该注重共性，失去了共性和个性的相容，个性也就失去了意义。

【精彩素材1】

在当今的社会生活中，讲究追求个性，讲究与众不同已蔚然成风，追求个性和与众不同应该不错，但是如果每个人都追求个性，那么是不是又都趋同了呢？比如阿西莫夫，是一位在一生中共创作了470部著作而享誉世界的科普学家。1958年，他毅然告别了讲台和实验室。“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。” 亚历山大大帝在征服世界之前曾经面对过一个死结——谁能解开它，世界就是谁的。亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。随后不久，世界就成了他的。上世纪60年代，美国的一位女环保专家，她在她的著作《寂静的春天》中向人们宣传并呼吁保护动物和环境，禁止使用农药DDT，但却遭到许多人尤其是化工资本家的围攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人说成是“哗众取宠的疯子”，最后抑郁地死去。但其20年后，几乎全世界的人都钦佩她的远见卓识和追求真理的精神。她被认为是20世纪最伟大的20位科学家之一，与爱因斯坦、弗洛伊德等人同列。

【素材点拨】

这是一个富有辩证思维的话题，什么是与众不同，什么是个性，什么是平庸，什么又是雷同？从任意

角度入手都可以。关键在于这样的话题，与社会思潮关系密切，如何把历史的、当今的、中国的、外国的社会结合起来，所以这是一个比较难做的一个话题，对学生的认识水平、现实关注程度都是一个检阅。正是在这样的大背景下，追求个性与共性的统一，既有共性也有个性，话题非常宽泛。

【适用话题】

个性发展和共性的统一，张扬个性，个性才能创新，坚持个性和发展等。

【精彩素材2】

马拉多纳是一位伟大的球星，他曾给无数的球迷带来足球的快乐，演绎过无数个“世界波”式的精彩射门，救助过无数个贫困儿童，参加过很多次赈灾义赛，但是他也多次趁裁判不注意用他的“上帝之手”将足球挡入对方球门，也曾多次信口预测世界杯胜负，也曾多次吸毒戒毒，也曾用气枪向记者射击……

【素材点拨】

此题应辩证的谈，就是如何看待马拉多纳，理解什么是个性，怎样张扬我们的个性，所以正确的观点应该是，发展个性并且自我约束，张扬有度。

【适用话题】

个性发展和自我约束统一，个性张扬要有度等。

2、学会欣赏

【格言警句】

“任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。” ——克雷尔特

会欣赏学生的老师是最幸福的；被老师欣赏的学生是最快乐的。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚；生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。

著名雕塑家罗丹说:“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”

【运用思路】

学会欣赏，实际是一种积极生活的态度，是生活的调味品，会在欣赏中发现生活的美，让人们感受到生命的意义。

【精彩素材】

1、意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。2、1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，屠格涅夫更是给予了极大的同情和关注。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：„这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！‟”作者收到姑母的信后，惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中的寂寥，并无当作家的妄念。由于屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉的艺术家和思想家，他就是《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》和《复活》的作者列夫?托尔斯泰。

【素材点拨】

因为赏识，托尔斯泰得到了成功；因为赏识，那块被人不耻的石头变成了雕塑。这个材料反应的就是赏识的问题，赏识是一种理解和信任，包含了肯定与欣赏，也是一种激励和引导，可以使人悔过自新，扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上每一个人都渴望别人赏识，同样，每一个人也应该学会去赏识别人。

【适用话题】

用欣赏的眼光看世界，欣赏是一种信任等。

篇2：张扬个性作文素材

【1】

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；跳街舞；年轻人们时尚的打扮……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

然而，光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们男生不能留长发、不能穿希奇古怪的衣服.......这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋有“人性”。有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持；只有这样，社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!｛881｝

【2】

文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青的个性张扬着忠国爱国报国之心；于谦的粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间的个性张扬着纯洁正直清白之心；陆游的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的个性传递着要和平不要战争的夙愿。个性是一位朋友，他会与你促膝长谈，个性是名老师，他会为你指明前行的方向。

看他：著名的二人转演员小沈阳，因为他的模仿才华而被大家欣赏，但他只是一味的模仿，而不去寻找自己的个性。再一次同一首歌的节目中，他与阿信同台演出，台下的观众只呼喊阿信的名字，伴随小沈阳的只有落寞的背影。

瞧他：亚历山大大帝，希腊史上最伟大的国王。他在征服世界之前曾经面对过一个死结谁能解开它，世界就是谁的。亚历山大没有像其他的尝试者一样去苦苦地解结，而是拿出剑劈断了结。他勇于跳出前人留下的迷圈，开创

自己独到的方法，他的个性让我明白：个性往往是通往成功大门的金钥匙。

失去了个性不仅仅是失去了走向成功的钥匙，更是失去了自己鲜活的人格。个性给予我们更大的自由空间，让我们去发现，创造，感悟。

如果说人生是一枝凌寒独自开的梅，个性就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住苦寒，个性就会香远益清。

如果说人生是一棵咬定青山的松，个性就是那深入地底的根系。只有你忍得住黑暗，个性就会枝繁叶茂。

可曾感叹：在教会翻云覆雨的时代，地球中心说已根深蒂固，但布鲁诺却不畏强权，坚定地竖起哥白尼的地球绕太阳运动的大旗。八年的牢狱生活没有使他屈服，当他临刑还大声疾呼：地球是围绕太阳运动的!的时候，你会看到他身上散发出追求真理的个性。

可曾赞叹：刚出道的周杰伦，被人们说是唱得不伦不类，更有甚者说他口齿不清，竟还想唱歌。可又有谁知道，他今天红遍中国就是得益于他的不伦不类，口齿不清。当他哼哼哈哈，帅气地甩着双截棍高唱仁者无敌之时，你会看到他身上散发出的不服输的个性。

当然，张扬个性并非让我们迷失本性，或是胡作非为。张扬我们的个性放飞我们的明天。｛789｝

【3】

古往今来，风流人物数不胜数，他们有的激扬文字，指点江山；有的超脱世外，独善其身；有的机智达理，圆通应变；有的刚正不阿，宁断不折。这些人个个张扬个性，在一举一动间将自己的特点表现得淋漓尽致。令人印象深刻，世代景仰。

我们也可以像他们一样做到个性张扬，在举手投足之间彰显自己的个性。

首先，我们要做到处事不犹豫，只要认定是正确的话、正确的事，就要敢说敢作敢当。不要因为患得患失、畏惧别人的谗言和讥讽而压抑自己本该张扬的个性。田园诗人陶渊明便是一个很好的例子。他青年为官，得知要束带迎接上司，以一句“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿？”为由授印去职，从此再不为官。他这极富个性特点的言行，被传为千秋佳话，而他也成为许多人效法的榜样。

如果凡事不管正确与否，都只按照自己的意愿去做，那么固然表现了个性，但是不免与周围格格不入，无法融入集体，甚至会遭到他人排斥，渐渐地就变得性格孤僻，内心孤独。所以，在做到个性张扬的同时，也要懂得处事温和圆通，否则一旦深陷困境就无人相助，想当年西楚霸王项羽为贵族之后，意气风发，豪迈霸气，引得人才纷纷投奔于他，眼看霸业可成，却因为他刚愎自用，顽固不化，手下良将一一投奔刘邦，终于兵败身亡于乌江之畔。

个性不是固执己见，在张扬自己个性的同时，也要兼顾到友人的想法和集体的利益，要学会让步和听取意见，刘邦当时只有十万兵力，才到项羽的四分之一，但是后来终成霸业，是因为项羽手下良将都投奔于他，之所以他们甘于辅佐刘邦，就是因为刘邦善于听取部下的意见，懂得为部下着想。所以张扬个性是在承认他人的基础上进行的，只有尊重他人的个性，他人才会尊重你的个性。

总而言之，只有在张扬个性与顾及集体和他人利益之间找到一个平衡点，才能处理好与别人的关系，为集体带来利益，为自己成就独具特色的美好人生。｛743｝

篇3：张扬个性作文素材

一、翻出新意, 独放异彩

现在一些学生的作文, 大多一味迎合考评的基本标准, 陷入了庸俗化的套路写作。教师在指导学生作文时灌输多, 感染少;说教多, 陶冶少, 结果学生的作文思维狭窄、题材雷同, 千人一腔, 缺失了自己的个性。

要改变这种状况, 我们不妨学一学“老帐翻新”的方法。对老题材可以避开老路, 重新加工, 赋予新的更切合时代发展特征的主题, 或者打破思维程式, 另辟蹊径, 创造出新的意境来。常说的“反弹琵琶”就有这样的特征。如“自古伤离别”的情感, 众人皆知, 但有学生却说《告别不是悲伤》, 又如“司马迁受宫刑”的故事, 有学生却这样写:

“……史家绝唱光千古, 无韵离骚万丈长。”翻遍历史, 能受到如此推崇的人寥寥无几, 但太史公, 当之无愧!

圣主权威没有压垮他正直的脊梁, 身体的残缺更激励他勇往直前。他用远超常人的毅力, 踏遍中华大江南北, 上求于皇家书库, 下访于民事传说, 竟以不全之体, 完成了一部历史, 成就了一部历史, 传承了一部历史, 也最终, 融入了这辉煌的历史!

到底是司马迁因那段历史而留名千古, 还是那部历史因司马迁而益显恢宏?司马迁记载了历史, 历史也记载了司马迁, 若无从谈起到底孰重孰轻, 那么我只能说, 司马迁, 他就是一部历史, 他也必将与历史共存!”

此文将这一故事重新演绎, 站在人生的角度、历史的高度, 凸现司马迁的崇高形象。

要想使文章独出心裁, 创出新意, 还需要进行逆向思维训练, 这样可以让学生摆脱思维的僵化、刻板和呆滞, 突破思维定势的羁绊。

二、浮想联翩, 异彩纷呈

清代袁枚在《随园诗话》中说过“文似看山不喜平, 曲径才能通幽, 曲折才能生姿。”“文须错综见意, 曲折生姿”“为人贵直, 而作诗文者贵曲”。生活中的故事平铺直叙当然会很平淡, 但如果运用一些艺术手法进行构思, 就会使文章的内容题材丰富起来。如写实之中加上联想、想象的色彩, 虚写与实写, 相反相成、相辅相生。在这种辩证关系中, 虚因实而更见其抽象, 能启发读者用想象的驰骋而获得更高的艺术美的感受。同时, 实因虚更见其具体, 能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如有学生这样写项羽:

“你一定会留恋的, 留恋的是那些策马疆场, 豪情万丈, 力拔山兮气盖世的拼搏的岁月。

你一定会留恋的, 留恋的是那些江东父老, 竭忠尽智, 愿助将军得天下的期待的眼神。

你一定会留恋的, 留恋的是那些温莞贴心, 忠贞不渝, 只盼与君长相守的柔情似水的脸庞。”

以上例子, 在素材的处理中用到了联想与想象, 从而把相同的甚至是用滥的材料提高到了一个新的层次。

要想使高考议论文做到异彩纷呈, 这要求学生要从表达上多下工夫。现在的高考作文注重内在质量, 这是作文的一大进步。这样学生作文可以宣泄, 可以传达, 可以驰骋想象, 思接千载, 情通万里。

三、巧用对比, 纵深开掘

在平时的练习中, 总感觉到学生的作文苍白浅显, 没有广度与深度, 这是让我们比较头疼的一个问题。

印度哲学大师奥修说:“玫瑰就是玫瑰, 莲花就是莲花, 只要去看, 不要比较。”在作文上则不然, 有时候需要我们去对比衬托。人们认识事物, 总是将事物放在背景之上来观察、来认识, 黑的形象放在灰的背景上, 形象会显得轮廓模糊, 难以留下清晰的印象。黑的形象放在白的背景上, 形象的轮廓就会突现出来, 就会给人留下极为鲜明的印象。这就是对比的妙处, 我们不妨也在议论文上牛刀小试一把。我们来看这几段文字:

……已渐入暮年的李清照没有孩子, 守着一孤清的小院落, 身边没有一个亲人, 国事已难问, 家事怕再提, 只有秋风扫着黄叶在门前盘旋, 偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友, 其小女十岁, 极为聪颖。一日孩子来玩, 李清照对她说, 你该学点东西了, 我老了, 愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道:“才藻非女子之事也。”李清照不由得倒抽一口凉气, 觉得一阵晕眩, 手扶门框, 才勉强没有摔倒。童言无忌, 原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里, 一种可怕的孤独向她袭来, 这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中, 吟出了那首浓缩她一生和全生心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。

……

如果李清照像那个孙姓女孩一样, 是一个已经麻木的人, 也就算了。她偏偏以心抗世, 以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织, 于是, 她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美, 永远高悬于历史的星空。李词的特殊魅力就在于它一如诗人的人品, 于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气虽说为愁, 实为写真情大志, 所以耐得人们百年千年地读下去。

这两段文字中, 作者选取两个人物加以对比衬托, 强有力的支撑了论点, 突出了乱世中的美神的形象, 使论点的深刻意义鲜明的突现出来。

当下的高考作文议论性文体大有独领风骚之势, 要想写出有深度有广度的议论文, 处理好事例对比犹显重要。一则必须典型有极强的代表性, 二则必须是同一主题统摄下的同一类事实中截然相反的事例, 这样才能比出反差, 比出效果, 比出主题。

四、具体充实言之有物

作文是学生语文素质的综合体现。而作为学生的第一读者, 在每次批阅学生作文时却深感学生作文的空洞苍白、枯燥乏味。学生作文时也是绞尽脑汁、苦不堪言。要想使学生的作文有血有肉, 有个性、有生机、有灵魂, 就要做到具体充实、言之有物。

那怎样才能做到具体充实、言之有物呢?让我们来看下面的这篇学生作文:《英雄已逝侠骨犹香》

他是叱咤风云, 威风凛凛的骁将, 诸侯朝见之时膝行而前、莫敢仰视。

他又是英雄气短, 儿女情长的情圣, 放歌垓下, 虞姬绝舞相和。帐外刃沁寒光, 帐内柔肠百结。

他是果断敢行, 运筹帷幄的政客, 诀杀卿子将军, 巨鹿一役破釜沉舟, 终成西楚霸王的鸿图大业。

他又是优柔寡断偏听轻信的庸王, 鸿门一宴放虎归山, 亚父逝去, 兵围垓下, 终成自刎乌江之憾。

一声壮志绕山梁, 一曲悲歌震四方, 一位美人传佳话, 英雄挥剑斩山河。

项羽的果敢、干练、睿智、豪放, 让他实现了“楚虽三户, 亡秦必楚”的千古传奇。

项羽的优柔、轻信、短浅、野蛮, 使他终不能实现取秦王而代之的理想, 他的命运也注定是一个悲剧。

上面的这篇文章, 从“睿智、干练、果敢、柔情、优柔”等多层面的性格塑造出“骁将、政客、霸王、情圣、庸王”等不同角度的项羽, 使这个历史人物丰满的出现在读者面前。

要想使作文言之有物, 就要用真心去体验、感受、感悟, 说真话、抒真情, 发挥创新思维。

篇4：张扬个性作文素材

一、翻出新意，独放异彩

现在一些学生的作文，大多一味迎合考评的基本标准，陷入了庸俗化的套路写作。教师在指导学生作文时灌输多，感染少；说教多，陶冶少，结果学生的作文思维狭窄、题材雷同，千人一腔，缺失了自己的个性。

要改变这种状况，我们不妨学一学“老帐翻新”的方法。对老题材可以避开老路，重新加工，赋予新的更切合时代发展特征的主题，或者打破思维程式，另辟蹊径，创造出新的意境来。常说的“反弹琵琶”就有这样的特征。如“自古伤离别”的情感，众人皆知，但有学生却说《告别不是悲伤》，又如“司马迁受宫刑”的故事，有学生却这样写：

“……史家绝唱光千古，无韵离骚万丈长。”翻遍历史，能受到如此推崇的人寥寥无几，但太史公，当之无愧！

圣主权威没有压垮他正直的脊梁，身体的残缺更激励他勇往直前。他用远超常人的毅力，踏遍中华大江南北，上求于皇家书库，下访于民事传说，竟以不全之体，完成了一部历史，成就了一部历史，传承了一部历史，也最终，融入了这辉煌的历史！

到底是司马迁因那段历史而留名千古，还是那部历史因司马迁而益显恢宏？司马迁记载了历史，历史也记载了司马迁，若无从谈起到底孰重孰轻，那么我只能说，司马迁，他就是一部历史，他也必将与历史共存！”

此文将这一故事重新演绎，站在人生的角度、历史的高度，凸现司马迁的崇高形象。

要想使文章独出心裁，创出新意，还需要进行逆向思维训练，这样可以让学生摆脱思维的僵化、刻板和呆滞，突破思维定势的羁绊。

二、浮想联翩，异彩纷呈

清代袁枚在《随园诗话》中说过“文似看山不喜平，曲径才能通幽，曲折才能生姿。”“文须错综见意，曲折生姿”“为人贵直，而作诗文者贵曲”。生活中的故事平铺直叙当然会很平淡，但如果运用一些艺术手法进行构思，就会使文章的内容题材丰富起来。如写实之中加上联想、想象的色彩，虚写与实写，相反相成、相辅相生。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者用想象的驰骋而获得更高的艺术美的感受。同时，实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。如有学生这样写项羽：

“你一定会留恋的，留恋的是那些策马疆场，豪情万丈，力拔山兮气盖世的拼搏的岁月。

你一定会留恋的，留恋的是那些江东父老，竭忠尽智，愿助将军得天下的期待的眼神。

你一定会留恋的，留恋的是那些温莞贴心，忠贞不渝，只盼与君长相守的柔情似水的脸庞。”

以上例子，在素材的处理中用到了联想与想象，从而把相同的甚至是用滥的材料提高到了一个新的层次。

要想使高考议论文做到异彩纷呈，这要求学生要从表达上多下工夫。现在的高考作文注重内在质量，这是作文的一大进步。这样学生作文可以宣泄，可以传达，可以驰骋想象，思接千载，情通万里。

三、巧用对比，纵深开掘

在平时的练习中，总感觉到学生的作文苍白浅显，没有广度与深度，这是让我们比较头疼的一个问题。

印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”在作文上则不然，有时候需要我们去对比衬托。人们认识事物，总是将事物放在背景之上来观察、来认识，黑的形象放在灰的背景上，形象会显得轮廓模糊，难以留下清晰的印象。黑的形象放在白的背景上，形象的轮廓就会突现出来，就会给人留下极为鲜明的印象。这就是对比的妙处，我们不妨也在议论文上牛刀小试一把。我们来看这几段文字：

……已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩，李清照对她说，你该学点东西了，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子之事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，觉得一阵晕眩，手扶门框，才勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出了那首浓缩她一生和全生心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。

……

如果李清照像那个孙姓女孩一样，是一个已经麻木的人，也就算了。她偏偏以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，永远高悬于历史的星空。李词的特殊魅力就在于它一如诗人的人品，于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气虽说为愁，实为写真情大志，所以耐得人们百年千年地读下去。

这两段文字中，作者选取两个人物加以对比衬托，强有力的支撑了论点，突出了乱世中的美神的形象，使论点的深刻意义鲜明的突现出来。

当下的高考作文议论性文体大有独领风骚之势，要想写出有深度有广度的议论文，处理好事例对比犹显重要。一则必须典型有极强的代表性，二则必须是同一主题统摄下的同一类事实中截然相反的事例，这样才能比出反差，比出效果，比出主题。

四、具体充实言之有物

作文是学生语文素质的综合体现。而作为学生的第一读者，在每次批阅学生作文时却深感学生作文的空洞苍白、枯燥乏味。学生作文时也是绞尽脑汁、苦不堪言。要想使学生的作文有血有肉，有个性、有生机、有灵魂，就要做到具体充实、言之有物。

那怎样才能做到具体充实、言之有物呢？让我们来看下面的这篇学生作文：《英雄已逝侠骨犹香》

他是叱咤风云，威风凛凛的骁将，诸侯朝见之时膝行而前、莫敢仰视。

他又是英雄气短，儿女情长的情圣，放歌垓下，虞姬绝舞相和。帐外刃沁寒光，帐内柔肠百结。

他是果断敢行，运筹帷幄的政客，诀杀卿子将军，巨鹿一役破釜沉舟，终成西楚霸王的鸿图大业。

他又是优柔寡断偏听轻信的庸王，鸿门一宴放虎归山，亚父逝去，兵围垓下，终成自刎乌江之憾。

一声壮志绕山梁，一曲悲歌震四方，一位美人传佳话，英雄挥剑斩山河。

项羽的果敢、干练、睿智、豪放，让他实现了“楚虽三户，亡秦必楚”的千古传奇。

项羽的优柔、轻信、短浅、野蛮，使他终不能实现取秦王而代之的理想，他的命运也注定是一个悲剧。

上面的这篇文章，从“睿智、干练、果敢、柔情、优柔”等多层面的性格塑造出“骁将、政客、霸王、情圣、庸王”等不同角度的项羽，使这个历史人物丰满的出现在读者面前。

要想使作文言之有物，就要用真心去体验、感受、感悟，说真话、抒真情，发挥创新思维。

作文缺乏个性，是中学生作文的一大通病。很多作文没有自己的创意：千人一面，千篇一律。没有个性的文章，是没有生命力的。文章的中心犹如人的灵魂，文章的材料犹如人的血肉。只有个性鲜明，内容充实的文章才能达到灵与肉的完美结合。因此，希望学生今后写作能在“个性创新”上下工夫，这样才能创造出唯我独有的好文章。

篇5：张扬个性作文

在课堂上，我们经常见到这样的情景：教师提问时，同学们“唰”的一下，全低下了头，被教师点名要求回答的同学，回答提问准确无误，但语气勉强羞涩。他们是怕回答错了问题遭到同学的嘲笑，没有张扬自我个性的勇气。

五月开满鲜花的泥土散发着醉人的芳香，是一种张扬;冰岩下潺潺流淌的小溪，倔强地奔流不息，穿过岩石嶙峋的山谷和无垠的草原，汇成大河中的惊涛骇浪，这也是一种张扬;子夜布满天空的星斗，没有畏惧夜的凄凉，在河汉闪烁着明亮或朦胧的光芒，这也是一种张扬。张扬是力量，是真诚，是一种精神，更是一种勇气。张扬个性，有助于充分展现自我价值，能使你的心灵更加开朗，心胸更加开阔。

篇6：张扬个性作文

“天生我才必有用”是李白个性的张扬；“生当作人杰，死亦为鬼雄”是李清照个性的张扬；“相逢何必曾相识，同是天涯沦落人”是白居易的个性。如果让李白变成白居易，李清照变成李白，白居易变成李清照，恐怕那许多礼赞的诗词都不会出现，中国的文学宝库也将失色不少。

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的个性张扬着忠国爱国报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的个性张扬着纯洁正直清白之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的个性传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的个性激励着一代又一代革命党人前仆后继。

风从水面拂过，激起涟漪粼粼，阳光从云中走过，留下暖意融融，岁月从树林穿过，留下年轮圈圈……朋友，我们从时代的大舞台走过，又该留下什么呢？我们应当留下青春的骄傲，我们应当留下个性的张扬和真我的风采。

人生是一棵“咬定青山”的松，个性便是那“立根破石岩中”的执着，“千磨万击还坚韧”的毅力，“任尔东南西北风”的放达，只要你能坚韧的傲然挺立，个性就会绽放出夺目的光辉。“雪化松高洁”就是你的写照。

篇7：个性张扬与社会需要作文

请以“张扬个性与社会需要”为话题写一篇文章，文体不限，800字以内。

一、个性需要尊重

社会要尊重个性差异，个体要尊重社会需要。

张扬个性是人的尊严觉醒，人自我价值实现的前提。社会是否健全合理，要看他是否为个体的个性张扬提供宽松的氛围。一头黄发也罢，一头红毛也罢，你怀疑你不屑你愤怒你都只能搁在心里，或者在五颜六色的背后摇头叹息，而你最终得接受、承认那是青年人的权利，你必须尊重他的选择。

一花一世界，你尽可以心醉梅花的清香，但你不能因此砍掉世上所有的牡丹。一人更是一世界，你尽可以听着京剧摇头拍手，但你不能让所有频道一天24小时不停的只放京剧。你怀念往昔岁月，但总不会称赞全国人民穿同样衣服的现象吧？个性张扬推动了社会发展，社会需要也会因个性张扬而丰富多采。

人最终是社会的人，“个”与“个”能融合才能让我们拥有健全社会，社会才能有利于个性发展。年轻人张扬个性也要考虑社会的需要。你有个性但不能穿日本人的衣服；你有个性但不能说对着日本人磕头为钱没什么。我有个性，别人也有个性，承认并尊重他人的个性，才能最终实现社会对你的尊重。你是个人，你也是社会。

其实，个性张扬是“才”，社会需要是“德”。梅花为人颂扬，不仅因其“凌寒独自开”，也因为“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。山峦高耸他的魁梧身材，并不拒绝从他胸膛活泼流去的水的妩媚。我喜欢周杰伦，但也会给爷爷找一个京剧听听„„

社会尊重个性社会才能发展，个体需要融合个体才被尊重。

二、吹散个性蒲公英，点缀世界

梅花傲骨是一种个性，在冰天雪地的世界“闻道梅花彻晓风，雪堆遍满回山中”用万树玉条，清幽花香，高洁气质点缀凄冷，在文学史上留下了“何方可化身千忆，一树梅前一放翁”文坛佳话。

兰草吐幽是一种个性，长亭外，古道边，芳草碧连天，一花一世界，一草一天堂，捕捉春天的影子，用大片大片鹅黄绽绿营造整个春天，用满眼纯净的绿色点缀着你的视野，激活了你的生命力，在阳光下跳跃，紫藤花开是一种个性，尽管紫藤在依附篱笆或古树生长，攀附是一种个性，更是一种生存的智慧。

大千世界，缤纷生物的个性让我们目不暇接，总是以为个性的美丽缘于生存的智慧，空谷幽兰的开放是一种个性，在恶劣的生存环境中，兰花的绽放，香飘十里，空谷幽兰的个性是美丽的，在缺乏养料、阳光和水分的社会环境中，奋力拼搏，顽强生存，不要做麦田的守望者，用信念和高昂的斗志书写灿烂的人生，在社会舞台上激流勇进，用空谷幽兰的个性适应社会前进的潮流，无论生存在怎样一个勾心斗角，尔虞我诈的社会，都能够用自律师、自尊、自信、自爱、自强收获璀璨的人生，如月光宝盒中的珍珠，闪烁耀眼光芒。

西子湖畔，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，只是因为绿萍涨断莲舟路，断无蜂蝶慕幽香，世俗的人便用世俗的眼光为荷下了红衣脱尽芳心苦的赌注，荷花顽强依旧，拼搏依旧，生命的枫林经受一次次风剥夺雨蚀，依然没有融化荷生存的信念，荷花坚信阳光必在风雨后，凄清秋风扫过，渲染如火般激情燃烧的枫树林。

后来，世俗的人终于在荷花个性中明白月晓风清欲堕时的美丽，沧桑沧田世事变迁，历史如一江春水滚滚东流，冲刷着生命的沙滩，时光的手可以抚平沙滩上留下脚印，消逝一切，惟一不能改变的是在社会舞台上生存的信念.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，在人生雨天保持心晴是一种个性，任那岁月磋砣，心海漂泊，行走的支会拉开海与岸的距离，在社会海洋上，拥有荷花顽强生存个性，张扬拼搏个性，用信念为帆，披波斩浪，在社会海浪激流中，书写浪花撞击礁石的美丽。

在人生和社会的舞台上，张扬零落成泥碾作尘的个性，收获缤纷人生，拥有梅心竹骨，创造小桥流水人家。在形形色色的社会大家庭中，吹散个性蒲公英，飞过太平洋，撒哈拉大沙漠，极地冰岛，在全世界留下你美丽的生命的弧形，在历史文明、自然文明中吸收营养，厚积薄发，以个性美丽点缀全社会枫树林。

三、个性与社会需要同行

一把提琴，操在乐师手中，光阴便融化了；一支画笔，挥在画师手中，冬天便盛开了。试想，如果没有个性，世界怎会如此绚丽多姿。因此，社会需要个性。

海鸥亮丽自己的个性，终会把搏击的浩歌洒在浪头起落的大海；蜻蜓亮丽自己的个性，终会把轻盈的翅膀幻化成小溪边优美的弧线；萤火虫亮丽自己的个性，在被遗忘的角落里放出不惜用生命点燃的一丝火光┄┄

李白的个性是落拓不羁，他的诗瑰丽和神奇；杜甫的个性是忧国忧民，他的诗报国和伤时；毛泽东的个性是“数风流人物，还看今朝”，他的诗有惊天的气魄和豪情 ┄┄

个性源于自身性情和专长爱好，它因人而异。但是个性有共同的属性，他会促进古今文化交流和异地文明相融。君不见那些被人歌颂被人称赞的竹梅兰菊都有其独特的个性，从而使他们成长于每一个国度，让不同民族的相聚时有了话题；君不见那些古代文人骚客的精神风貌及其作品影响了一个民族乃至整个社会；君不见身边的那些球星歌星红遍全球，给人欢乐、给人享受┄┄然而，如果没有了个性，那一切从何说起呢？

也许，现在有许多人在为没有个性而苦恼，他们认为所谓的个性就是有一技之长。其实，这种想法大错特错。个性绝不是仅仅有一技之长，它是同社会需要紧密相关的。一个人无论个性怎样优秀，如果他只为了自己，从不考虑社会需要，那他充其量不过是一棵墙头草，站不稳且风一吹就会倒。相反，一个人如果把个性和社会联系起来，那他才是山顶上的千年古松，任凭风吹雨打，也绝不会动摇。

谁都知道，20世纪处的中国是一块动荡的土地，一些浪人有个性，会翻译，却当了敌人的特务和走狗，那他的个性能叫人称道吗？而另一些人（先进分子），他们为国为民，敢于在列强面前说“不”，他们的个性便成了民族的个性，他们也永垂青史。

历史的火炬传到我们手中，我相信，只要我们把个性融入到社会需要中去，让个性和社会同行，那么明天会更好。

四、健康的个性

“ 谦虚礼让”和“沉默是金”曾经是传统的美德，而现在更欣赏“该出手时就出手”式的个性张扬。个性向传统发出了有力的挑战。

社会需要健康发展，这与两会期间提出的“共建和谐社会”的主题是一致的。同样，健康的社会也需要健康的个性；只有个性的健康才能存在于健康的社会里。

名叫牛玉孺，人像孺子牛，背负着草原上的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨无阻，为官一任，留下了激情燃烧的背影。不太张扬的个性，为社会做出了巨大的贡献，为草原上的人民幸福付出了自己的一切。牛玉孺的不怕吃苦，一心一意为人民服务的个性，是健康的，是完美的。他让活着的人肃然起敬，让天空成为雄鹰的故乡！

他是一位真正的耕耘者，当他还上小学的时候，已具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却依然只专注于田畴。淡泊名利。埋头苦干，播撒智慧，收获富足，这就是他的个性。袁隆平在贪官眼中是一个“傻子”，可是这正体现了他的健康的个性，社会需要像他这样的人，像他这样的个性。在我们的社会主义国家中，这样的人是伟大的，他的个性是健康的。

如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人。在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的大城市他走进了大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫困和孤独，扛起了本来不属于他的责任。一个人的力量也许还不能让孩子眼睛充满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了我们的火把，刺痛了我们的眼睛。徐本禹这种充满积极进取的个性，勇于探索的个性，敢于迎难而上的个性，敢于挑战自我的个性┄┄是符合社会的需要的，是很健康的个性。这种健康，是很需要我们学习的。在东西部贫富差距悬殊的今天，需要用我们更多的爱关注西部，关注那里的人们，尤其是祖国的未来。

徐本禹刺痛了我们的眼睛，他健康的个性让我屏息，让我仰慕。相比之下，那些不健康的个性只会阻碍社会的发展，引起人们的盲目仿效，而导致社会不健康发展。

多少次，挥汗如雨，历尽挫折而依然充满期待，只因为相信爱拼才会赢；多少次，痴心面对，历尽艰辛却依然拼搏，只因为始终相信不经历风雨，怎能见彩虹；多少次永不言败，只因为始终相信失败可以从头再来。让我们携起手来，我我们国家建立“和谐社会”做出自己的贡献。

五、让个性的生命与使命同在如果没有大山的巍峨起伏，世界上就会少多少层峦叠嶂？如果没有江河的流动奔涌，世界上就又会少多少江南水乡？如果没有日星的闪耀，世界上就又会少多少扑朔迷离的幻想，流光溢彩的华章？而世间的万物一旦缺失了个性，就又会变得多么的同一无味，暗淡无光？

一沙一世界，一花一天堂。我们之所以各不相同，我们之所以彼此独立，是以为我们有一个共同的特征，谓之个性。

树木如果失去了高大挺拔的个性，就会象小草一样渺小；花朵失去了个性的芬芳，蜂蝶便不会再为她驻足，将她围绕。个性之于我们人类，也似挺拔之于树木，芬芳之于鲜花，是不可或缺的一件法宝。

因为个性，我们独立于每个个性之外；因为个性，我们徜徉于世间却戴着不同的草帽；因为个性，我们能够潇洒独立地走向终老，而不流于世俗的网套。但也正是因为个性，有人遍追求捷径，另类标榜。

他们追求流行，他们穿着奇装异服到处招摇，他们走进网吧，挂着QQ来显示自己的时尚。更有甚者，他们打架斗殴，谓之“兄弟义气”；他们不学无术，谓之“自我解放”；他们学着某些电影，满嘴脏话，谓之“新潮”。其实，他们的这些所谓的个性已严重地偏离了社会的需要。

我们行走在社会之上，我们的言行举止都是社会的形象。诚然我们的个性需要释放，我们的激情需要燃烧，我们的个性需要张扬，但是我们的个性的展示也要符合社会的需要。

为了追求所谓的个性，而沉迷于游戏厅、网吧，不顾社会的需要，不努力学习，不为社会贡献自己的力量，我们会使多少父母为之神伤，老师为之扼腕，学校为之叹息，社会为失去人才而感叹？

个性是我们必须具备的，可是我们的社会需要我们张扬什么样的个性呢？我们的个性应是积极向上的。“敢为天下先”是勇于承担社会责任的个性；“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”是关心世事、心怀天下的个性。

我们的个性如果脱离了社会的需要，就会使我们“老大徒伤悲”，如果社会没有了个性的存在，也会是“万马齐喑久可哀”。因此，我们要处理好自己个性与社会需要的关系。到那时，让我们“指点江山，激扬文字”；让我们展开个性的翅膀，在社会需要的蓝天下自由地翱翔，让我们个性的生命与使命同在。

六、为你的“个性”上把锁

这是一个张扬个性的时代。

个性，是当今社会使用频率最高的一个词。可是，什么是个性？怎样去张扬你的个性才能显示出你的价值？这却是很少人想过的问题。

梅花在凛冽的寒风中傲然挺立，这是个性；迎客松屹立于悬崖之巅，这是个性；雄鹰展翅翱翔于蓝天，这是个性。这些个性给人以美的享受。

嵇康拥有举世的才华，却毅然过着“竹林听曲”悠然自得的打铁生活，这是个性；庄子弃楚国宰相之位而不顾，却“曳尾于途中”，实现着他“做一棵树”的诺言，这是个性；项羽“四面楚歌”，带着江东父老对他的期待，投身咆哮的乌江，“死亦为鬼雄”，这是个性。这些个性体现了他们对自己梦想的不懈追求。

可是，当今有多少人对个性存在着概念的偏差。将头发染得五颜六色，将自己打扮得娇艳俗媚，穿奇装异服，做别人不敢做的事，这就是当今人眼中的个性，这就是所谓的“新新人类”。可“新新人类”有几个成就了一番事业，做了有意于社会的事？他们只会肆意去攀比，去追求他们所谓的“个性”。更有甚者，追求个性而走上了犯罪的道路，毁掉了那原本该绚丽多姿的青春年华。难怪有人说，这是垮掉的一代。

我认为，张扬个性必须要与社会需要相统一，努力地去成就自己的事业，造福社会，这才能体现个性的价值；奋力拼搏去摘取科学桂冠，造福人类，这才算是张扬个性的体现。

徐本禹，我相信谁都会被这个年轻人的事迹所感动。他原本可以住在城市里舒舒服服去描绘他以后多彩的人生，可是他毅然决然去西部支教，他用那幼嫩的肩膀扛起那倾颓的教室，他用自己的知识点亮了孩子们心中渴望明灯，使他自己的星星之火照亮了西部的每个角落。

而于花甲之年临危受命，毅然接受只为续写使命传奇的驻伊大使孙必干，却用他那“斡旋于生死边缘”的勇气证明着个性并非只属于年轻人，每个人都有张扬个性的权利。这才是真正的个性。

所以，仍徘徊在个性误区里的“新新人类”们，清醒一下吧，用理智的头脑为你们的个性上一把锁，只有在社会需要的前提下，你们才能无拘无束的去张扬你们的个性，创造你们绚丽多彩的无悔人生。

七、永不凋零

在这个社会中，我们不能做随波逐流、随风而动的落叶，不能做头重脚轻随风倒的墙上草。生存于社会中，我们应该做一株永不凋零的鲜花。他所处的社会，官场黑暗，一片污浊。这样的社会需要有人打破这样的死寂，来荡涤这样的污浊，于是他——李白——高喊“我辈岂是蓬蒿人”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大步跨了出来。李白，用他的高洁傲岸证明那个社会依然有纯洁圣灵的净土。他，正是他所处的社会中的一株长开不败乃至今天依然永不凋零的鲜花。

“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的楚三闾大夫屈原，不正是屹立于混浊社会之上的一株永不凋零的鲜花吗?

那个时代，朝廷中的史官多是出自贵族官僚，习惯于粉饰，歌功颂德而他——司马迁——敢于犯龙颜而直谏，忍受最残酷的宫刑耻辱，“苟且偷生”完成《史记》，述往事思来者，成一家之言，成为荒草败蒿中一株笑看风雨的鲜花。司马迁，永远灿烂在历史的原野上。

身处乱世，正义不显，公理不彰，举世混浊我也混浊，随波逐流以保身家，似乎成为俗众的选择。然而偏偏站出来了李白，站出来了屈原，站出来了司马迁，且虽遭流放受宫刑而矢志不渝。他们张扬个性，给历史增添了璀璨；他们张扬个性，引领着人类社会文明发展主流。

今天，我们又以什么样的个性来适应和满足我们社会急待的需求呢？我们应象任长霞那样一身正气，为民请命，锄恶务尽；我们应象许本禹那样走向最需要我们的地方；象李扬那样“疯狂”拼搏，尽展才华，服务社会„„

他们，不正是当今神州大地上璀璨的永不凋零的花朵吗？

物欲横流，社会错综复杂，如同弥漫着浓雾，不少人似乎迷失了做人的方向，失去了做人的原则，泯灭了本有的闪光的个性，实在令人痛心。我们应守住心灵，守住做人之本，释放张扬健康个性的勇气。

让我们象李白那样，毫不遮掩地为社会张扬个性；让我们象司马迁那样，用飞蛾扑火般的执着为社会张扬个性；让我们象任长霞、许本禹那样那样，用个性感动中国；„„

让我们也做一株永不凋零的鲜花！

八、张扬个性

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„

其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解„„我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了.试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。

其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？

所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

个性与和谐

现在的时代是讲求个性的时代，这是“人”的觉醒、时代的进步。但个性不能走极端，不是随心所欲，不是一味地自我中心。有人说：艺术的极端是痴，思想的极端是疯。可见极端是要不得的。

这里所说的个性，是指一个人性格的主侧面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言，关羽和吕布一个义薄云天一个反复无常，谁高谁下，一眼便知。诸葛亮鞠躬尽瘁、孙仲谋知人善任，一言一行可圈可点；董卓专横凶残、刘禅昏庸无能，低劣个性祸国殃民。发扬优良的个性，抑制恶劣的个性，是个人之幸、社会之幸。

作为单个人，每种优良的个性都是值得尊重的，但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中，并非生活在真空中，因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性。

中国文化从本质上说是讲求和谐的。孔子提倡和而不同，提倡仁和恕。老子讲求“无为”，说到底也是强调尊重自然规律，反对极端的“乱为”。

人的社会需要和谐，要和谐就不能只考虑自己而不管其他。一个团体，大到国家、政党，小到单位、家庭，要想顺利发展和谋求幸福，既要尊重个性的活力，又要顾及到团体的利益和他人的需求。

优良的个性理应得到尊重，人需要充实自己、不断发展。另一方面，规则也必须有、必须不断改进。从古到今，真正意义上的改革和革命，法律的一次次修改，不正是在改进和发展社会规则吗？社会的现代化，需要人的现代化。没有人的素质提高、没有人的个性优化，哪来社会的全面进步？只有物质的现代化，没有人的素质的全面提高，不是完善的社会进步和真正意义上的现代化。人的发展和社会的发展应该是相辅相成的。社会和谐发展的真正目的，不正是为了改善人们的物质条件、完善快乐的个性，为了创造人的幸福生活吗？

人世间绝对的自由是没有的，人人都追求绝对自由，最终也就没了自由，比如人人都不顾红绿灯的约束、人人都不考虑其它的车辆，结果只能是人人都失去了可贵的自由，现场一片混乱。可见，在现实社会中个人的生存总要遵循一定的规则。

一个有活力的整体不是一团泥，而应是一袋豆，既要遵守团体规则的约束，又应适当保持相对独立的自我。谁都需要自我空间，这是人的天性使然啊。这样的团队才是我们共同期待的吧？

或者说，一个有活力的社会应该像一支训练有素的球队，他们活跃在球场上，既有团体合作精神，又尽最大力量发挥个性，表面看去乱乱腾腾，实则活而有序。遵循一定的规则，又合作又讲个性，这样的球队才能精神高昂，活力四射，团队蓬勃向上，个人心情舒畅、个性飞扬，在发展团体的同时，也实现了自我。

穿着棉袄洗澡

高2007级23班 袁月

人活着，就得吃喝拉撒，这是人的共性。然而除了这些生存的必需，我们更多的时候是在张扬自己的个性。

有人反对个性的张扬，认为走前人留下的道路，循规守矩才是社会的正统，那么试问，千篇一律的生活谁受得了？千篇一律的社会怎能进步？

日本曾经有一位书法“神童”，他在九岁时就办了个人展览，在全国好评如潮。当时日本最有名的书法家断言，这个孩子二十年后将会成为日本历史上最有成就的书法家，然而二十年后，这个人却在日本书法界销声匿迹了。究其原因，是他临摹王羲之的书法上瘾，经过长期的苦练，其作品完全可以以假乱真，但是却丝毫没有自己的个性，他的作品，顶多可算是“优质”的假冒伪劣商品，但绝不是有血有肉有灵魂的书法，当初给以盛誉的书法家不得不叹息 ：“右军啊右军，你毁掉了一个神童。”

一个天才毁掉了另一个天才，因为他成了他的影子，完全没有了自己的个性，足见个性的重要，一些大企业对“个性”十分看重。

麦当劳快餐连锁总裁的用人秘决（诀）是：如果有两个人在许多方面的见解都是相同的，那就意味着公司可以辞退一个。麦当劳由一家路边的小店发展为全球的快餐连锁霸主，我认为麦当劳对个性意见的重视，不能不说有其正确性。

然而我们又注意到，随着全社会对“个性化”追求的发展，许许多多的“个性”让人咋舌：牛仔裤上剪几个洞，浑身上下穿上许多孔——耳环、鼻环、唇环、脐环，据说有人身上各种“环”总数达到了一百八十多个。很难想象，这些“千疮百孔”的“个性一族”是怎么在生活。

篇8：张扬个性作文素材

一个性化作文的特点

什么是作文的个性化?简单说, 就是学生能自主写作, 写真实的文章, 写出的文章有所创新。“‘自主’‘真实’‘创新’是作文个性化的基本内涵。”个性化作文是言人所未言、发人所未发, 展示一种与众不同的发现和感悟。作者善于思考, 敢于创新, 写出自己真诚的话, 显示情感和思想的力量。

二提倡作文个性化的现实意义

首先, 从作文本身来讲, 作文是否具有个性, 关系到一篇作文的成功与否。如今素质教育、创新教育背景下的作文呼唤的是个性的表达。2002年高考全国卷的作文话题“心灵的选择”, 这就是一个相当个性化的话题。

其次, 对处于社会生活中的人来讲, 作文的个性关系到一个人在生活中的个性。“中学作文教学主要不是文章学领域的事, 而是或主要是教育学领域的事。其主要价值在于引导学生关注社会, 关注人生, 关注大自然, 进而表述社会, 表述人生, 表述大自然, 使他们在这个过程中养成积极的人生态度, 养成科学的世界观、价值观, 养成健康的个性心理, 学习辨证的方法, 并形成表达能力。”个性化作文可以培养人独立思考的能力, 不受传统观念的束缚, 敢于向权威挑战, 不唯上, 不唯书, 只唯真。这不管是对学生现在的学习, 还是对其将来的人生都有非常现实的意义。

三作文张扬个性的方法

1. 培养独立创造的个性思维品质

写作是一种思维活动, 文章是思维的果实。个性最突出的思维品质就是独立性、创见性、新颖性, 而这些正是进行写作这种创造性活动所必须具备的条件, 要让作文展现个性, 就必须从培养学生的创造性思维入手。文章要反映生活, 但不是生活简单的投影, 生活中的自然信息要经过大脑的转换加工成为自为信息才能组织成文, 而这一过程必须有作者独立的思考、独到的见解、独特的思维品质。

在目前的学生作文中大量存在着思维僵硬、单一的现象。教师要打开学生堵塞的思路, 给学生一个广阔的思维空间, 就应该从人出发, 从写作主体出发进行作文教学。朱光潜先生曾说:“在定了题目之后……抱着那些题目四面八方地想, 想时全凭心理学家的所谓‘自由联想’, 不拘大小, 不拘次序……”激励学生开动多种思维, 通过借鉴与比较, 分析与综合, 从平常中见到新奇, 从相同中见到不同, 发现题材和立意的多样性, 然后调动自己头脑中的信息库和材料库, 展开广泛的联想。经过这样的启发, 学生一般都能独立思考, 一篇篇饱含深情、富有个性的文章就会脱颖而出。

2. 开辟个性化作文的写作途径

要使学生的作文富有个性, 可从以下几个方面进行引导。

首先, 扑向生活的“百草园”。美国教育家科勒斯涅克曾说:“语文学习的外延与生活的外延相等。”叶圣陶先生也说过:“生活犹如源泉, 文章犹如溪水, 源泉丰盛而不枯竭, 溪水自然活泼泼地流个不歇。”

教师要引导学生发挥积极的主动性, 自己去观察、去发现、去收集, 要做生活的有心人, 做一个热爱生活的、敏感的人。“捕捉令人感奋或困惑的镜头, 记录稍纵即逝的感受。”在日常的语文教学中, 我要求学生每人准备一本积累本, 每天记录当天发生的让自己最有感触的事件或人物, 字数不限。每周末要求他们从本周的记录中选择一个材料, 写成周记。每个月再从本月写的周记中选择一篇自己最满意的进行修改, 然后用一节课进行全班交流。一年下来, 不敢说学生的写作水平提高多少, 但学生普遍反映写作时已不再苦于没有材料。

其次, 倡导写真情实感。明代公安派提出“独抒性灵, 不拘格套”, 强调要抒写个人对世界的独特感受, 表现自己真实的情感和个性。我就是我, 不是任何人的翻版。尽管作文中的材料并不等同于原汁原味的生活, 但写作的基础源于生活。我们必须着力避免学生写作中的无病呻吟, 倡导学生“我手写我心”, 就是要用自己的话来表达“我”的所思所感。其实, 学生自己的话, 往往清新、活泼, 虽略显稚气却又透着灵气。作文课上, 我更多的是让学生自己去发现、去领悟、去修正。采用互相讨论、评价、修改, 在一起交流的方式, 发挥学生群体的作用、班级的作用。减少教师的师道尊严给学生带来的压力, 让他们能畅所欲言, 表达自己内心真正的想法。

再次, 运用个性化的语言。语言是写作的表达工具。个性化的语言赋予了文章独特的气质和生命, 也使文章获得了独创性。因为人的个性是永远不会重复的, 所以充分表现个性的语言也永远是独特的。作者在创作中如果能将个性融于作品的语言中, 把作者自己的个性与他所描绘的事物与人物的个性融合在一起, 并用个性化的语言表达出来, 这样的作品不仅内容上是新颖的, 形式上也是独特的。

所谓“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器”。优秀的文章在语言运用方面为我们树立了榜样, 特别是古今中外的名篇佳作, 更是闪烁着语言的光芒。一方面, 我们应利用语文课堂, 引导学生广泛地、有选择地阅读, 充分占有词汇, 丰富语言库存。另一方面, 可有意识地引导学生进行仿写、续写。

作文一直是中学语文教学的重点, 也是难点。个性是每一个个体所拥有的最宝贵的财富。在写作时, 让学生自由自在地想, 无拘无束地说, 挥洒自如地写, 有圈有点地评, 这样, 学生的作文才能张扬自己的个性!