读沙与沫有感

读沙与沫有感（共9篇）

篇1：读沙与沫有感

有些人，他们躲进现实，以为不会被现实的双眼看穿，可是，他们错了。

有些人，他们欺骗现实，以为就会这样逃过一劫，却不料，欺骗的是自己。

有些人，他们被现实苦苦受制着，不曾想过其他想法，在虚拟世界乞求怜悯。

那些即便是现实也无法扳倒的事，有些人便痛不欲生。以为是极大的悲剧，极大的悲惨，却没想到，赢不过现实的自己也可以完成现实所无法完成的事。现实给我们品尝的无不是悲哀、失落、灰心丧气?看似刺痛我们的事，抬手便退去，只是没人尝试。我们想沙子般，一直被刷洗，每天一个模样，反而没被洗出真面目。忍受风吹日晒的人不是坚强的人，是不敢推倒一切的人。

我更爱沫，虽转瞬即逝，却能终日游离，不受拘束，在自己的世界、更大的广阔天地发出挑战。它们是海浪最微茫的产物，却能滋润着触及到的所有事物。这是否就是它们之间的区别?我只知道，人是有知觉的，被现实的产物所刺痛是无碍的，但不能被现实麻痹。

我再次看纪伯伦的《沙与沫》时，我由此联想到了这些小小产物，联想到了他所述的饱经沧桑的哲理。

篇2：读沙与沫有感

合肥一六八中学高二（18）班张子菁指导老师：张文生

昨日是今日的回忆，明日是今日的梦想。亿万年前我是宇宙中的以太，亿万

年后我是沧海中的遗珠，而现在我只是一粒沙，你脚踩着的那粒。

——题记浮生若梦，朝歌夜弦，尘世中难得的一方净土便是沙与沫。

我们都只是渺小的虚幻的泡沫，没有人可以永恒。

沙与沫点醒了所有不可自拔的人。生命从何而来，又要到那里去？我们是谁，我们的过去抑或将来又如何？没有人能给我们答案。即使是被称为先知的纪伯伦也不能。他只能将他思想的碎屑轻轻地播撒在地球上，也许会有人悟出这大千世界的奥秘，也许会有人什么也没知晓。深邃的宇宙隐藏着太多我们难以理解的秘密。人类的存在有何意义，意义就是走下去，在这黑暗寂静的宇宙中走下去，走向那无人知晓的光明去，走向那我们无法预知的黎明去。我想，“先知”所做的仅仅是去思考，以超我的境界洞悉生命与爱的真谛。

所以，他是孤独的。

正是孤独的灵魂，才能清晰的看见这世界的空洞，心灵的矛盾。“我们的心

是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？”醉酒的清醒，以寂寞的姿态瞥见了人性的弱点。纪伯伦写道：“当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。”当我们难以理解那启迪众生的话语时，我们难以明白那指引前行的话语时，纪伯伦便寂寞了。可惜，在他的一生中，都没有出现那个可以与他对话，消除寂寞的人。过去没有，现在也没有。将来一定会有，只是他或者是她还没有出现。或许人们只是人云亦云的夸赞着他，但看过他作品的人多少都是有收获的。我们在这些文字里窥见哪怕一丝一毫，都足以让纪伯伦欣慰了。真理谁敢说纪伯伦就看透了呢？“先知”所做的仅仅是启发人们，他永远只说一半，另一半等待着人们自己理解，等待着那个懂他的人参悟。

“树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。”在每一个月夜里，纪伯伦是怎样醉着酒，孤独中求得一醒，又怎样回忆着在山野中静听着风涛阵阵与流水潺潺的童年。他在白昼充满燃烧的见解，在夜晚沉浸于梦幻的海洋。他得不到父亲的温暖，得不到爱情的慰藉，在接连失去了最爱的妹妹、哥哥和慈母，看到的是祖国“富有欺凌贫穷，教士欺骗虔诚，婚姻牺牲妇女，传统压抑青年”的黑暗。他呐喊，他控诉，他对着自己逆来顺受的同胞发出宣言，他痛斥着 “光天化日之下昂首阔步的恶棍”，诉说着东方民族的“奴性”悲剧，叹息着阿拉伯民族的命运。纪伯伦的“疯狂”是十足的清醒。他没有用面具掩饰自己，赤裸裸地站在真理的阳光之下，以不可以阻遏的狂狷之气，掀起摧枯拉朽的叛逆风暴，打倒偶象，破坏那个用旧制度、旧传统维系的所谓“完美的世界”。纪伯伦是如此爱恨鲜明，他狂热于他那伟大的民族，厌恶着这肮脏的社会，他在帝国的勾心斗角间坚守着人类一体、地球一家。他把孤独化作爱送给了全世界，教会了我们“大我”。

我看了一些他的画作，立体的认识有助于我们对他的诗的理解。然而，他的画对我而言如此抽象。大都是冷色调，沉郁而压抑。此外似乎纪伯伦偏爱于从裸体来表现人物的情感，但这裸体绝不似我前些日子见的潘玉良笔下的丰润饱满，而是一种静谧的美的、纯洁的化身。他们或是哀痛，或是欣慰，都笼着一层稀疏的淡淡的氛围，叫人捉摸不透，却又异常真实。在画面上，常有作为衬托的人体，总觉得有一股神圣的死亡的、纠缠的、郁苦的、忧愁的、沉闷的、恐怖的、扭曲的气氛，压得人喘不过气来。即使是鲜艳的色彩构成的画都有一种莫明的凄凉在其中。

沙与沫里有着纪伯伦对爱情的理解。他有一幅画叫做“love”，一对拥抱的男女，背景好像是有着乌云的地方，深深地蓝，似乎有一圈圈光晕由两人向外散开，这些光晕又似乎幻化成灵魂，默默地注视着这对人。纪伯伦在论爱中写道：“爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。”这也许是他对他自己终生不娶的回答。但他已经追逐过爱，理解了爱。在沙与沫中，他写：“许多女子借到了男子的心；很少女子能占有它。每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。”这世上本就是这样，人们为爱而死，又为爱而生。纪伯伦认为一个没结婚的女子生机勃勃，一旦结婚，就会使她身上生命的火焰熄灭，凋蔽。“只剩下一个女人的形骸”！“先知”所做的仅仅是欣赏美，而不是毁灭美，正如他与玛丽柏拉图式的爱。

“当你达到生命心中的时候，你会发现你不高过罪人，也不低于先知。”我们都是辽阔的仿若无尽的大海，都属于永恒。

纪伯伦，我爱他是一个孤独的战士，一个桀骜不驯的反叛者，一个更诗意、更温和的尼采，一个更激烈、更年轻的鲁迅。

篇3：《沙与沫》教学设计

1.了解纪伯伦及相关文学常识。

2.熟读格言，并理解每一则格言的含义。

3.背诵积累每一则格言。

4.培养学生多元思考的能力，并引导学生学会关注生活、感悟生活。

教学重点：

1.熟读背诵每一则格言。

2.理解每一则格言的含义。

教学难点：

培养学生多元思考的能力，并引导学生学会关注生活、感悟生活。

课时安排：二课时

第一课时

一、导入新课。

屏示《沙与沫》开篇节选

我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。

学生齐读，并交流体会。

沙与沫都很渺小，都容易被忽视，但是如果把生活比做无边的海洋的话，那么沙粒和泡沫就将永远存在，而这些往往是不被人们重视的，容易被人忽视的。而纪伯伦关注了这些，思考了这些，可以说《沙与沫》中的格言提示的道理，是随时随地就在我们身边的生活中最本质的东西，最深刻的道理。

今天我们就来学习这本书中的23句格言。

二、介绍纪伯伦。

“站在东西方文化桥梁上的巨人”。

纪伯伦(1883-1931)，黎巴嫩诗人、散文作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人。著有散文诗集《先知》《沙与沫》等。

三、介绍《沙与沫》

《沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物“沙”与“泡沫”为比喻，寓意着人在社会之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般的虚幻。整部诗集内容富有哲理，充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。是一部格言、寓言体散文诗集，共收入作者的锦言妙语319条。整部诗集内容富有哲理充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。

四、朗读。

1、学生自读课文，查字典，扫清字词障碍。

2、指读。

3、齐读，要求读准重音，合理断句。

五、体会格言含义。

提问：在这23则当中，你最感兴趣的是哪一则?请说明理由。

1、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所成就的东西。

明确：一个人的意义体现在他追求成就的过程中所表现出来的美好的意志品质，如坚定、执着、刻苦、勤奋、勇气等等，这些都充分证明了人生的意义。奋斗的过程所体现的意义要远远大于它的结果。

2、如果你的嘴里含满食物，你怎能歌唱呢?

明确：“食物”指物质生活，歌唱：代表精神追求。人如果一味追求物质享受就会失去对精神生活的追求。

3、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

明确：真正的友谊不是锦上添花而是雪中送炭，能够分享快乐更应分担困苦，不能把友谊作为实现某种个人目的的手段。

4、只有你被追逐的时候，你才快跑。

明确：压力才会有动力

5、我们都是囚犯，不过有的是关在有窗的牢房里，有的就关在无窗的牢房里。

明确：我们每个人都或多或少地受生活的制约和束缚，即我们都是“囚犯”，只不过当面对生活给予我们的压力和束缚时，有的人能够为自己的心灵开一扇窗户，让生活的阳光洒进来，而有的人完全封闭自己，让自己生活在牢房里。

6、最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。

明确：把物质追求作为人生全部追求的人根本无法体会到人生的快乐，他活着也如同行尸走肉

7、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。

明确：只有经受住时间的考验和历练才有可能成为珍珠和钻石。

8、真正伟大的人是不压制人的也不受人压制的人。

明确：人与人之间是平等的，对待别人应该有起码的尊重，在别人面前也要活出自己作为人的尊严。

9、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

明确：羞赧的失败，其高贵之处在于能够在失败中吸取教训，能够在失败中深刻反思，这样的失败是将来的成功;而骄傲的成功让人放松努力，容易停滞不前，那也就将走向失败。

10、听真理的人并不弱于讲真理的人。

明确：听真理的人和讲真理的人同样都是信奉真理的人，不存在程度上的差异。对真理只要真诚地信奉就足够了。

11、愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。

明确：因有理想而活着的生命才是热情的生命，热情和激情是生命的新鲜血液，是生命不衰竭的法宝。

12、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。

明确：之所以会有人在你的背后对你恶语中伤，那是因为你的某些方面是他所不具备的，是他所忌妒的，所以在大加非议你的同时他也颂扬了你。

13、生命是一支队伍。迟慢的人发现队伍走得太快了，他就走出队伍。快步的人发现队伍走得太慢了，他也走出了队伍。

明确：这一则描绘了三类人：迟慢的人惧怕社会的发展甘于被淘汰;快步的人是先知，他们走在社会的前头，是具有创造力的一群人;而处于二者之间的则是大多数的平凡人。

14、重视人们的缺点，是我们最大的缺点。

明确：这是我们人类共同的毛病，我们愿意关注别人的缺点，是想借以换取对自我的一种安慰，我们需要从别人的不足中来肯定自己，获得心理上的满足。

15、贫穷是暂时性缺欠。超过需要的富足，则是一种永久性疾病。

明确：人可以有物质上的需求，但应该有一个度，如果过分地追求物质生活，精神世界就会一片荒芜。

16、生意若不是交换，那换是偷窃。

明确：真正的生意应该是公平、公正的，不能违背道义，失去原则。

17、人的价值在于他所创造的东西--即使数量很少;而不是在于他所聚敛的东西--即使数量很多。

明确：人生的价值在于创造而不在于索取。

18、我多么可怜这样的人啊：他在同一时间一面伸长甜头去赞美，一面伸长手臂去乞求。

明确：这类人是可怜的，伸长舌头赞美的丑态是为了达到伸长手臂乞求的目的，他们不惜为了个人的目的牺牲做为人的尊严。

19、哦，他为何从你的大海中取水，却又夸耀他的沟渠呢!

明确：受人滴水之恩当涌泉相报，而恰恰就有这样的人，受到别人的恩惠不但不知回报反而把一切当做是自己的功劳，是很可耻的一类人。

20、在充分思考了露珠之后，我知道了大海的秘密。

明确：从点滴之中感悟生活的真谛。

21、四方脑袋怎么能考虑圆形的思想?

明确：“四方”代表刻板，“圆形”代表变通、灵活。思维刻板的人是接受不了新思维，新事物的。

22、具有许多目标的人，是离达到目标最远的人。

明确：有志者，立长志;无志者，常立志。

23、黑色对白色说：“如果你是灰色的话，我就能容忍你了。”

明确：黑色和白色代表两种对立的观念，两种观念对立的结果，其中的一方要么是完全放弃自己，要么保持中立，这样才会被别一方接纳。

六、作业

背诵并抄写已讲解过的格言。

板书设计：

沙与沫

纪伯伦

黎巴嫩诗人《先知》《沙与沫》散文诗集

第二课时

一、导入：

复习导入，背诵格言。

二、解决疑难格言。

1.小组合作，讨论疑难格言。

2.全班交流讨论结果，教师点拨。

三、根据我们对这些格言的品读，总结格言定义及创作的特点。

明确：

1.格言：含有教育意义可为准则的话。

在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。

2.语言精练，意味深长;借用修辞，生动形象。

小结：

沙与沫是细小的，也是无处不在的。体会到了，便会有发现的惊喜。希望我们的惊喜不会因这一课学习的结束而停止，时常对生活有所感悟，我们的生活会更有乐趣，我们也将不断地增长智慧。

四、作业：

1、背诵《沙与沫》。

2、完成课后练习题。

板书设计：

沙与沫

纪伯伦

语言精练意味深长

借用修辞生动形象

封志莉

篇4：《沙与沫》读后感

每个人都会渴望爱情，却不是每个人都还像高中那样希望那样的单纯的恋爱。大都希望可以谈场为结婚的恋爱。可是却一直找不到那种“爱”。都大了，有些只比自己大一两岁的朋友都已成家了。看着儿时的玩伴穿着礼服站在新娘旁，而自己却还是单身，一直没把结婚当回事的自己也不得不为自己做了考虑考虑了。

想起年少时的梦想只能被现实所压制。曾经有过大部分时间为了些可以成为终身的好朋友去交流，玩乐。却突然发现自己还是那样的孤单。时常一个人发呆，自己为了什么而活，活着又有什么意义。

现在却没有理由了，是麻木了吗?呵，仅此而已!所以又不得不为了以后而重新立个梦想，为了这个梦想而奋斗。突然有一天你的好朋友跟你说自己曾最爱的那个人在和别人交往，自己只能在背后擦干眼泪祝福她。在悲伤的背后才发现，原来最爱自己的还是父母，以前不让自己任性的事全是对的，所以感到内心的不安。为了自己的家为了现在的梦想奋斗常在半夜惊醒，醒来后才发现这是个梦。

下了床，照了镜子。突然发现自己大了。脸上的表情是沧桑。没了稚气，开始讨厌别人说自己成熟了。逼那些叫自己叔叔阿姨的小孩重新喊哥哥姐姐。却吓哭了他们。曾有段时间迷恋老男孩那首歌。感受那分沧桑与无赖!如果可以时光倒流，让我回到过去。也许我会为自己的未来而奋斗…奋斗我年少时的梦想，也许现在我也是某个重点大学学生。呵呵，只是幻想而已。

曾问过自己为什么只是一粒沙子，只到有一天沙滩告诉我，他其实是想成为一粒沙子，只有沙子才有机会成为珍珠。我这粒也会变成珍珠吗?迷茫!我看不见清前方，我不敢前进，害怕走错了路，怕了，真的怕了。高中时曾对别人说过，三十岁之前要有所成就。当时想过，一定要让我的老婆孩子过的幸福，突然发现。三十岁也太迟了，我等不到三十岁再结婚了。我必须在可以给我身边人幸福的前提下结婚。

篇5：《沙与沫》读后感

在这本书中，既有作者严肃的理性思考，又有着咏叹调式的抒情。书中说，“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在让我们沉默下去吧。”如此抽象的意境，更具有诗的韵味，更带给人一种虚幻的，但却又回味无穷的美，引发了人们无限的遐想。书中还说，“人的理想和成就之间有一段距离，只有靠他的热情才能跨越。”确实，热情是人们与生俱来的本领，它藏在心灵的深处，常常被人们遗忘，只有唤醒它，才能激发起人们的斗志，给人前行的力量和激情，让我们的生活充满色彩。但是书中让我印象最深的一句是“面对在我们前面跌倒的人，我们更应该心怀感激，因为他们提出了一块绊脚石的警告”。

是啊，在我们漫长的学习之路上不正是如此吗?有人大步向前，走得又快又稳，有的人却在路上跌倒了，面对他们，我们不该轻视与嘲笑，因为他们为后面的人开辟了一条平坦、安全的路。

篇6：沙与沫的教学反思

《沙与沫》对于我的学生实在是太难了。在上课前，我已经做好了苦战的思想准备，设计了侧重于讲授的授课方式。每一条都举了很多学生们不知道的事例。从股神巴菲特到食堂的普通服务员;从深奥的人生话题到身边的小事。二十三条诗歌洋洋洒洒讲解了满满两课时。

但是整节课都一直是我的“演讲”。在最后，我设计了一个问题，“选择一条送给自己或同学，并说明理由”。就是这么一个问题开启了学生的话匣子。开始还有些放不开，但是学生越说越好也越积极。甚至刚刚欺负了同学的孙奥提出了将“真正伟大的人是不压制人的也不受人压制的人”送给自己，作为自己的座右铭。然后又谈到了自己刚做了的不光彩事，并当众向赵同学道了歉;一向不认真听课的干野同学也提出要把“我多么可怜这样的人啊：他在同一时间一面伸长甜头去赞美，一面伸长手臂去乞求。”庞俊同学，指出了庞同学的错误讨好自己致使他犯了大错的错误做法，并表示以后不会再犯相同的错误。

篇7：《沙与沫》教案（长春版七下）

⑵有感情的朗读诗文,初步感知文容;

⑶初步运用圈点勾画的方法，多元解读、理解文容;

(二)能力目标：品味诗歌语言的精练性,以读促写。

(三)情感态度与价值观：感受蕴含在字里行间的哲思美，感悟人生树立正确的人生观与价值观。

学习方法：激趣导入法、问题引导法、指导圈点法、启发引导法。

知识积累：

1.关于作者：

纪伯论，黎巴嫩诗人，散文家，画家。1883年1月6日生于北部山乡卜舍里，

1931年4月10日卒于美国纽约。12岁时随母亲去美国波士顿贫民区，进入侨民学

校。两年后回国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。其间

曾创办《真理》杂志，态度激进。19发表小说《叛逆的灵魂》，激怒了当局，

作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘

画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。19重返波士顿;次年迁往纽约，专门

从事文学艺术创作活动。他组织和领导了由旅美作家参加的笔会，成为旅美派的代

表作家。逝世后，他的遗体被运回祖国，在家乡安葬。

代表作品有：《沙与沫》《泪与笑》《先知》等。《沙与沫》是一部格言，寓言体散文诗集。

2.关于作品：

《沙与沫》是纪伯伦最著名的作品之一，作者以自然景物沙与泡沫为比喻，寓意是：人在社会之中如同沙之微小，事物如同泡沫一般虚幻，整部诗集内容富有哲理，充满智慧，是一部关于生命、艺术、爱情、人性的格言书。

自主学习：

1.语言训练：

⑴给加点字注音：

囚犯贝壳羞赧忌妒

偷窃聚敛沟渠夸耀

⑵用下面的词语写一段话：

甜柔骄傲梦想淡漠忌妒颂扬

课文探究：

1.如何理解一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西?

2.为什么说人与人之间的区别有的在有窗的牢房里，而有的在无窗的牢房里?

3.读完课文，谈谈你是如何理解文题“沙与沫”的含义的。

4.跟随生命队伍一同行进的人是哪一类人?走出生命队伍的两种人各自具备怎样特点?

课堂练习：其实生活中处处皆有感悟，请留心观察也试着写一写有哲理性的语句。

表达与交流：

友谊是一片清新的空气，会容纳我们的呼吸;友谊是一缕和煦的春风，会拂去我们眼角的泪痕;友谊是一抹明媚的阳光，会照亮我们孤独的心房。友谊是一种精神的慰藉，是心灵之间的默契，难以言传。请用一段文字写出你生活中最珍贵的友谊。

作业：

1、请同学们选择文中一句作为哲理阐发的话题，自拟题目，写一篇短文谈出自己的理解与感受。

2、背诵课文中你所喜欢的格言。

篇8：沙与沫读后感600字

我的研学之旅是丰富多彩的。我们经历了寻宝游戏那些快乐，也经历了包饺子，一起见证了团队合作的重要性，我们又在一起爬山，大家互相帮助。这些经历让我明白，每个人都是帮助别人为快乐。我们又举行了晚会，让我知道了，每个人都是多才多艺的。我们看到了许多小动物，有壁虎、小蜗牛、鱼、田螺，感受颇多，可是唯独那件事我忘不了。

“在我国每一分钟，就会发生一例心源性猝死。”这堂课是由吉林市急救中心培训中心主任、中国初级创伤救治培训教师李斌带来的。李斌老师有23年的急救经历，超过500堂的专业急救培训及公众急救培训课程的授课经验。在模拟操作中，李斌老师耐心地纠正我们的动作方法。他说，急救知识越早普及，越是对生命负责。

我也认识到了学习急救的重要性，这不仅能使自己有更多的经验，也可以帮助他人，随时挽救别人的一条性命，对我来说，何尝不是一种收获呢?的确，在课堂上，我也体验了心肺复苏，我感受到了每个急救人员对生命的热爱，对别人的关心，我也要做一个热心的人，我也想成为一个热心的人，老师教的每一个环节都会记住，为了以后可以帮助身边的人帮助自己的家人。

压额抬颌、心肺复苏、海姆立克法……这些在关键时刻能救人一命的`技能不能马虎，李斌老师在互动中，用欢笑的方式将知识传送给我们。

这次研学之旅，不仅有欢笑，更有知识传递，在我心中，这是一个让我们欢笑、快乐成长的地方，这次研学之旅，我一定会把所学所用都运用到生活中的。

篇9：作家纪伯伦沙与沫经典语录

2) 真正正直的人是意识到对你的罪错负有一半责任的人。——纪伯伦《沙与沫》

3) 假如银河不在我的意识里，我怎能看到它或了解它呢?——纪伯伦《沙与沫》

4) 如果冬天说：“春天在我的心里”，谁会相信冬天呢?——纪伯伦《沙与沫》

5) 不日日自新的爱情，变成一种习惯，而终于变成奴役。——纪伯伦《沙与沫》

6) 只在一个变戏法的人接不到球的时候，他才能吸引我。——纪伯伦《沙与沫》

7) 如果你歌颂美，即便你是在沙漠中心，你也会有听众。——纪伯伦《沙与沫》

8) 能同一颗欢悦之心共唱快乐之歌的忧伤之心是多么高尚。——纪伯伦《沙与沫》

9) 我长久地躺在埃及的漫天沙尘里，沉默着，忘却了季节。——纪伯伦《沙与沫》

10) 我愿意同走路的人一同行走。我不愿站住看着队伍走过。——纪伯伦《沙与沫》

11) 奇怪的是，对某些欢乐的追求，成为我的痛苦的一部分。——纪伯伦《沙与沫》

12) 除非我们把语言减少到七个字，我们将永不会互相了解。——纪伯伦《沙与沫》

13) 一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦《沙与沫》

14) 真正的好人，是那个和所有的大家认为坏的人在一起的人。——纪伯伦《沙与沫》

15) 慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。——纪伯伦《沙与沫》

16) 我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。——纪伯伦《沙与沫》

17) 对于明明是追求者却假装被追求者的人，我有什么话好说呢?——纪伯伦《沙与沫》

18) 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。——纪伯伦《沙与沫》

19) 真正的好人是，他和所有那些被大家认为是坏人的人在一起。——纪伯伦《沙与沫》

20) 爱情是一个光明的字，却被一只光明的手写在一张光明的册页上的。——纪伯伦《沙与沫》

21) 诗不是表达某种见解，它是从流血的伤口或微笑的唇间涌出的一首歌。——纪伯伦《沙与沫》

22) 在你真正出生的那一天魔鬼便死去。如今你不必穿过地狱去见天使了。——纪伯伦《沙与沫》

23) 假如你对风泄露了你的秘密，你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。——纪伯伦《沙与沫》

24) 当你触及生命的核心时，你会发现自己并不高于罪犯，也不低于先知。——纪伯伦《沙与沫》

25) 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。——纪伯伦《沙与沫》

26) 如果你的心是一座火山的话，你怎能指望会从你的手里开出花朵来呢?——纪伯伦《沙与沫》

27) 言语是没有时间性的。在你说它或是写它的时候，应该懂得它的特点。——纪伯伦《沙与沫》

28) 男人如果不能原谅女人的微小过失，他就永远不能赏识她们的伟大美德。——纪伯伦《沙与沫》

29) 如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。——纪伯伦《沙与沫》

30) 当别人夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德时候，我的寂寞就产生了。——纪伯伦《沙与沫》