对张良一生的感悟

对张良一生的感悟（精选13篇）

篇1：对张良一生的感悟

她，沙砾般的漂浮在那动荡的年代。

商业街里孤独的生活，生死场上的摸爬滚打，让一个原本孤苦女人的身心备受摧残。她虽然才华横溢，却在感情上优柔寡断，这也最终导致了他的悲剧人生。

萧红作为明国四大才女之一，他的一生最为悲苦，他在苦难中挣扎，与命运抗争，始终不向命运低头。原本生活好一些了，可自从出了祖父家的门，内心唯一的一点光亮也熄灭了。作为一位有知识的女性，她是无法接受包办婚姻的。与汪恩甲私奔后却被汪恩甲抛弃在欧罗巴旅馆，不但如此，还背负勒巨额的.债务。但是她并没有放弃生活。她最后通过书信向外界求助。

信那边的萧君感叹萧红的才华，向她伸出援助之手。那是一只孤苦女人的手，只要有一丝希望她都不放弃，因为她渴望自由。于是，萧军冲破重重阻碍乘船带她离开了欧罗巴旅馆。可是，由于没有固定收入，他们两个只能依靠萧军当家庭教师和借债勉强度日，生活非常困苦。生活慢慢好起来了，他们就搬去了道里市商市街，。随之，他们有了属于自己的家。

动荡的上海，他们去投奔鲁迅，经常去鲁迅家做客，向鲁迅请教。鲁迅不仅把他们俩介绍给矛盾、叶紫、胡风等左翼作家。还让他们在自己家里吃饭。终于，在鲁迅和徐广平的关心和指导下，萧红由此取得了在现代文学史上的地位。从小缺少父爱和母爱的她感受到了温暖，鲁迅既是良师，也是益友。

战争的枪声响起，萧军夫妇逃到了青岛，而这也预示着他们感情破裂。也许萧军确实不爱萧红了，他说过：“爱便爱，不爱便走开。”萧红在经历了这段刻骨铭心的爱之后也有感而发，在自己的作品中写道：“每个男人全都有过这样两个女人，至少两个。娶了红玫瑰。久而久之，红的变成了墙上的蚊子血，白的还是窗前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上粘着的一粒饭粘子，红的确是心口上的朱砂痣。”从没有爱到拥有爱，最后失去爱。她和普通人一样，追逐幸福，可是最后仍然没有和心爱的人相伴一生。

她才华横溢，而爱情说走就走，终是不会因为一个人才高八斗而停留。相爱是两个人的事，不爱了就是不爱了，只要有一方说停，另一方也不得不看着爱从手指间溜走。

人生的路还很长，爱情也是重要的组成部分，不要把人生过成悲剧。不仅要提高智商，也要提高情商，学会怎么经营一段感情，认真对待每一份来之不易的感情。即使爱情溜走了，我们也要有一个好的心态，不要去追问对方为什么要离开自己，而是总结在这段感情中习得的经验，检讨自己哪里做的不好，好好去改进，改正自己的缺点，把自己变得更优秀，去迎接下一个真正的值得自己去爱的人。

善待自己

迎接未来

篇2：对张良一生的感悟

1、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。

2、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。

3、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。

4、生年不满百，安能为他人拭涕。 人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。

5、还是那句话说得很好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。

6、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。

7、幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。

8、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

9、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。

10、读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。

12、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

13、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。

14、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。

15、尘世是惟一的天堂。我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。

16、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命，都会达到一种弥漫着初秋精神的时期，翠绿夹着黄褐，悲哀夹着欢乐，希望夹着追忆。到了生命的这个时期，春日的纯真已成追忆，夏日的繁茂余音袅袅，我们瞻望生命，问题已不在于如何成长，而在于如何真诚度日，不在于拼命奋门，而在于享受仅余的宝贵光阴，不在于如何浪费体力，而在于如何保存实力，准备过冬。自觉已到达某一境地，安下心来，找到自己追求的目标。也自觉有一些成就，比起往日的辉煌虽然显得微不足道，却值得珍惜，宛如一座失去夏日光彩的秋林，仍然保有耐寒的韧力。

17、秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄悄的.落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点的声息也没有。于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。

18、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。

19、人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。真诚的友谊永远不会特别表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。世上没有不吵过架的夫妇。假定你们连这一点常识都没有，请你们先别结婚，长几年见识再来不迟。你们还不知道婚姻是怎么一回事，婚姻是叫两个个性不同、性别不同、兴趣不同、本来过两种生活的人去共过一种生活。假定你们不吵架，一点人味都没有了。你们此去要一同吃，一同住，一同睡，一同起床，一同玩。世上哪有习惯、口味、性欲、嗜好、志趣若合符节的两个人。向来情人都很易相处的，一结婚就吵起架来。这是因为在追求时代，大家尊重各人食寝行动的自由，一结婚后必来互相干涉。

20、爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿，一定会觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，她于是各处去寻找失去的那部分灵魂，因为她知道，若不去找到，自己便残缺不全，便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时，才又完整如初；但是自己的意中人一旦离开，自己又失去意中人携走的那一部分，那就直到重新和意中人团聚时，才又得到安宁。

篇3：八个幽默感悟改变你的一生

感悟：我们的生活看似平坦，其实到处都是危机。

2.第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。第二天，它又去钓鱼，还是如此。第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫：你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就扁死你。

感悟：你给的都是你自己“想”给的，而不是对方想要的，活在自己世界里的付出，不值钱。

3.在一次宴会上，马克吐温与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：您真漂亮！那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！马克吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了。那位女士羞愧地低下了头。

感悟：你扔下的石头，绊倒的往往是你自己。

4.一个朋友是医生，一次癌症手术，打开后发现切不了，只好再缝上。去和病人解释情况，那病人农村来的，听不懂术语，坚持认为手术过了，病就好了。只好让其出院，一年后回访，真的好了，癌细胞消失了。

感悟：乐观的心态是最好的手术。

5.那年，他坐在咖啡店等朋友，一位女孩走过来问：你是通过王阿姨的介绍来相亲的吗？他抬头打量了一下她，正是自己喜欢的类型，心想何不将错就错，于是忙答应道：对，请坐。结婚当天，他坦白，当时自己不是去相亲的。老婆笑，说：我也不是去相亲的，只是找个借口和你搭讪……

感悟：机遇来了，要毫不犹豫地抓住它。

6.女生公开投票选班花，相貌平平的小梅发表演说：如果我当选，再过几年，在座的姐妹可以向自己先生骄傲地说，我上大学时，比班花还漂亮！结果，她全票当选！

感悟：说服别人支持你，不一定要证明比别人都优秀，而是要让别人觉得，因为有你，他们才变得更优秀、更有成就感。

7.在高速行驶的火车上，一个老人不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这个举动让人大吃一惊。老人解释说：这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！

感悟：注定无法挽回的痛苦，不如早点放弃。

8.两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份，开始时，十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。

感悟：有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所欣羡的。

篇4：我的一生-感悟随笔

我记得有人说过一些表面上成功的人，背后肯定下了十成的功力我记得还有人说天才是一成天分加上九成的努力！

很久以前年少的我总是以一些名言名句来激励自己，从而希望明天更美好，可是往往这些名言名句却成了我不努力的借口，像兵贵神速，欲速则不达这是我最常用的借口，可是没有人比我更清楚这些名言名句给我带来什么，就这样年复一年，日复一日的，我的学生生涯结束了！

出了学校进入社会我才发现有些在学生时期认为很重要的.事情在此时已经不怎么看重了！就好像我的母亲在我小的时候常对我说的：什么阶段做什么事情一样，以前常用的名言名句在步入社会时已经不怎么派上用场了，兵贵神速往往成事不足败事有余，欲速则不达往往错过重要时机。这时候我才开始发现机遇是人在社会上发展的必须品，做人是在社会上立足的基础！但是我认为运气才是最为重要的根本，从而我总结出若想成为人上人，必须有两天要存在，一运气二努力，就好像打出租车，你能打到车这就证明你运气好，可是你不努力的抢车做，结果就跟原地踏步一样！

繁忙的工作，单调的生活节奏，让我不得不做些比较美丽的梦！我常常畅想未来，未来的我是一个什么样的，我的孩子是男的是女的，在未来我是否跟现在一样生活在这个社会的最底层可是这些幻想，也许都是扯淡！学生时期我浪费了很多时间，在社会上打滚的日子里我十之八九不如意。我知道我做不了什么改变，可是也不想被打压的没有激情。

篇5：感悟人的一生的句子

有些不快的事，我们纵然一时不能忘怀，我的心法是把它分清楚。这些如尘埃般的负能量，不能忘记，是我们的记性有时不幸太好，但最多只留在脑海，不见得要留在心上。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活、酿造自己的情感，则在于自己的心性。

人生是一种承受，凡事不必太在意，为人要心底坦荡，不为虚名所累;大千世界里，也许我们无足轻重，也许只是一粒尘埃，但是每粒尘埃都在默默扮演一个角色，在没有舞台，没有灯光下的世界里，默默地唱着属于自己的那副歌。有一种勇气叫放弃，放弃一个无缘相守的人，放弃一份爱，一段情。也许选择放弃是一种无悔的美丽有一种寂寞叫想念，想念一个人，一段往事，一场相遇寂静的夜里，深深切切的`想念，于是深深切切地寂寞!

所谓长大，就是把原本看重的东西看轻一点，原本看轻的东西看重一点。学会收藏，学会遗忘，更要学会坚强。人生真是有趣，如果没有了这些挫折和困难，那这样的人生还有什么意思，要努力使每一天都开心而有意义，没有人可以回到过去从头再来，但是每个人都可以从今天开始，创造一个全新的结局。人生的风景，多姿多彩。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径;把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。

心灵里有着怎样的伤痛，难以抚平。心灵里有着怎样的纠结，只知道生活不愉快，但不知道为什么。这些感觉如同枷锁一样，锁住你的心，让你活得累活得苦。别让 自己带着枷锁前进，带着枷锁前进的人生，幸福指数太低，就是取得了什么成绩，也没有多大的意义。人生的意义是你对自己的人生满意。

人生有很多相遇，也有很多错过。人们不知道，哪一次相遇才是至关重要，哪一次的错过才是抱憾终生。人们不知道，于是不断的相遇，不断的错过。世事岂能两全，我们的一生中，得到的同时也总在失去，幸与不幸的区别只在于得失之间孰重孰轻。

生活只有经得起平静，方才显淡泊宁静的真实。

人逢绝境再重生，守得云开见月明。就是因为无知，才不怕;就是因为简单，才直接;就是因为绝望，才敢拼，所以不知不觉才成功。成功不是因为你有多聪明多能耐，而是你比别人更懂得去多做少说和谦虚低调加勤快。

快乐不能仰仗别人，只能自己去寻找，面对人生的许多无奈，如果你不能改变，那就改变自己的心态，在失望、灰心的时候，自己仍然能够建立起希望和信

心，把打扰你快乐的东西甩掉，不去计较，不去为明天的事情而担忧，在自己的生活中寻找快乐，多一份追求。

人，永远是矛盾的主体，经常处在犹豫和憧憬的困惑中，夹在世俗的单行道上，走不远也回不去。人，真的是一个难以琢磨的生灵，最了解自己的永远只有自己。人 生在世都不容易，懂得珍惜该珍惜的一切，懂得把握应该把握的一切，懂得享受该享受的一切。让自己这辈子，过得充实、快乐!

人的一生需要走走、停停、看看、想想，没有反思的人生，只是一次没有意义的旅行。有些伤口，无论过多久，依然一碰就痛，有些人，不管过多久，也还是一想起就疼。

时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力，回不去的就永远是回不去了。

篇6：读《你一生的故事》心得感悟

考虑光的传播路线。当终点确定时，光需要走一条最短路径，而理论上的最小值是直接到达终点，即时间为0，但由于外界条件的限制，这一要求不可能实现，因此准确的表述应该是“在外界条件限制下的最短路径”，这里的外界条件既包括光速之类的物理恒定量，也包括路线过程中是否要经过其他介质之类的可变因素。

现在来看书中的“我”。“我”的终点是死亡，其最佳路径显然是自身利益的最大化。但由于外界条件的限制(物理因素，还有“我”的亲人的自由意志)，“我”所能选择的最佳途径，其实也就是作者在书中所描述的那一条。“我”是在明了所有路径的前提下，选择了这条路径的。

我终于理解了：当你用目的论的视角看事物的时候，你就再也无法回到因果论了。当你明了所有可能性的时候，尽管你拥有自由意志，但你(出于自身的意志)只能作出唯一的选择，因为其他任何选择，都会让你觉得比那唯一的选择更糟。

但是，终点可能并非死亡那么简单。也许应该说，宇宙唯一的限制就是终点。人的自由意志可以选择路径，但终点不可选择。为什么会有这种限制?我不知道。也许这就像光速不变原理一样，是一种物理上的限制。不过，考虑量子力学上的概率，似乎意味着拥有了选择终点的能力。

当你对未来无知的时候，你只能以因果论的方式看待世界，于是你会对你的选择感到后悔，怀疑另一些选择可能更好——这时候你的痛苦是：你有自由选择的能力，但你的选择导致了一个你不愿意看到的结果。然而当以目的论的方式看待世界的时候，你看透了整个未来，你可以选择过程，但你无法选择终点——这时候你的痛苦是：你明知会有那样的未来，但你无法避免。就两者的效果来看，它们其实都导致了你无法选择终点的事实。

我无法评价哪种更加痛苦。

篇7：张良的“1573 ”神话

继年初推出33.66万元的超高端定制白酒之后，今年7月，泸州老窖又推出了“国窖1573?爱我中华”系列三款高端白酒，售价分别为3180元、5600元和128088元。

“没有定价合不合理的问题，存在即合理。”张良外表朴实，一口正宗的“川普”，说起话来一字一顿。

国窖1573的“饥饿游戏”

2012年，是中国高端白酒史无前例的寒冬，国家限制“三公”消费，高端白酒量价齐跌。而当此之时，泸州老窖却逆势推出超高端白酒。

张良在谋划什么？

“高端白酒在前些年快速发展，量价齐升，特别是去年，在价格大幅上涨的情况下，大批库存产生了，这对高端白酒的长远发展很不利。”与同行的焦虑不同，在张良看来，高端白酒“跑得太快了”。

2010年，泸州老窖曾打算走“多元化”道路，力求低中高三个价位的产品同步推进。2010年泸州老窖做出规划，2013年实现130亿元的销售目标，并确定：国窖1573系列将贡献30亿～40亿元的销售额，泸州老窖特曲贡献50亿～60亿元的销售额，低端品牌实现30亿元的销售额。

但实际上，高端白酒对泸州老窖的贡献远远超乎预料。根据泸州老窖财报显示，2011年全年以及2012年第一季度，国窖1573系列的营收及利润贡献率都占据半壁江山，相较之下，中低端产品表现平平。

高端白酒事实上已经是泸州老窖打天下的关键。而如何在白酒的寒冬，实现保稳定、求增长？张良的办法是“控量保价”。

早在3年前，泸州老窖就提出高端白酒国窖1573的终端零售价格要达到5000元/瓶以上。“百年文物窖池是稀缺资源，如何爱护它呢？价格就是方式之一，通过市场的手来保护它。”在张良看来，“资源稀缺”是泸州老窖推出高端白酒的基础，也是保护资源最直接的方式。

今年5月，泸州老窖发出紧急通知，全面停止分销奖励和通路促销活动，国窖1573的供应量在年初规划基础上调减1300吨，并且从5月21日起，泸州老窖暂停对全国经销商客户发货。

国窖1573突然“限量”引起了不小的波动，泸州老窖的股价也因此跌到了年内最低点，但面对争议和波动，张良异常坚定。“稀缺资源高贵品质、高尚文化产品的价值和价格不能低，市场进入调整期，数量和价格有一定关联性，我们不进行数量控制，珍贵资源就会被低估。”

最新推出的“国窖1573?爱我中华”系列同样贯彻了张良的策略。“第一年只向市场投放50吨，多一瓶我都不卖。”张良打算，把“饥饿营销”进行到底。

搞定文艺圈，搞定“90后”

推广高端白酒，张良一开始就从“文艺圈”下手。

国窖1573选择了赵本山和春节联欢晚会，“国窖1573?爱我中华”系列则选择了著名词作家乔羽和“爱我中华?中国音乐文学大奖”。

“通过文化搭台、企业唱戏，推广产品，提高品牌影响力和产品价值。”与高端白酒通常走公务和商务路线不同，在张良看来，泸州老窖“不走寻常路”。“‘爱我中华’系列基本不投放什么广告，我们主要走口碑传播和小型品鉴会，还有视频网络和数据库宣传。”

“年轻人，包括90后都是我们需要争取的消费群体，他们更多在互联网上玩，不是通过报纸、电视来了解世界，所以我们现在都拍微电影了。”

张良把投放广告和促销的钱用来打造高端白酒的“文艺范儿”。“我们通过和文化产业结合，比如演出、创作、评奖等提升品牌形象和价值，能快速接触到产品的目标受众，扩大知名度。”

小众传播是奢侈品营销的必备噱头，张良计划，通过与中国音乐文学学会的合作，打造音乐名人效应，实现“圈子销售”。“我们真正的消费者是爱酒、懂酒、好酒的人，对中国文化、酒文化理解深厚，既有品鉴水平也有收藏能力和爱好的人，这就是销售上的差异化。”

根据“圈子理论”，张良全面打造了经销商与股东二合一的销售模式。“每位股东利用自己的人脉和资源来销售，产品基本固定在一定的社交范围内，经销商股东大多来自业外，有的是收藏爱好者，有的是文化名人，只有成为股东，才有资格销售。”

消费奢侈品相当于一次财富分配

“百年酒窖，千年文化，祖传酿酒秘方，中国白酒为什么不能出奢侈品？”张良反问。

上世纪，欧洲人在收藏中国的丝绸和瓷器；本世纪，中国人在收藏欧洲的手表和皮包。“随着经济的发展，中国人也有了收藏品和奢侈品的概念，我们为什么不参与竞争？”张良认为，“虽然中国白酒走进国际奢侈品的行列是一个漫长的过程，但我们要勇于尝试，去提高国际地位和文化品位，打造品牌影响力。”

高端白酒走奢侈品道路曾引发社会热议，很多人认为，这是浮夸、虚荣和暴利的表现，但张良要为此正名：“奢侈品也是收藏品，中国高端白酒走收藏道路是中国传统文化的传承，是人民提高精神需求的表现，收藏古玩字画可以获得精神愉悦，白酒同样可以。”

篇8：读《你一生的故事》心得感悟

Ted chiang的小说是要花点力气去啃的。这也正对我的脾气，挑战一下自己的智力，也算是给无聊的生活找点乐子。

《你一生的故事》是chiang 的名篇。讲述的是语言学家路易斯与外星人七肢桶接触，学习他们的语言的故事。在接触的过程中，路易斯渐渐明白七肢桶的语言结构与地球人完全不同，他们的语言是同时表现“因”和“果”，同时看见过去与未来。对于这种预见未来的悖论，chiang用了一个“岁月之书”的寓言来说明。如果一个人翻阅了岁月之书，知晓了自己的未来。比如说，他知道自己将来某一天要干什么，那么他偏偏不去做，那么预见未来就变得不准确又没有意义。

然而，对于七肢桶来说，知道未来变成一种责任，他们必须去完成这个预见到的未来。在他们看来，世界是由因果组成，因为有“果”，所以有“因”。因为有自由意志，所以不可能预见未来，然而反过来说，如果可以预见未来，那么则不可能违抗命运。路易斯学习了七肢桶的语言，洞悉了自己未来五十年的命运，预见了自己那并未出生的女儿短暂的一生，以及她悲惨的死亡。“我的意识则和从前一样，好像香烟上的火头，缓慢地，连续地向前爬行。不同的是，现在，香烟两头都是记忆的烟灰，没有燃烧的一头也是一样。有时我也会被语言b完全支配，这种时刻，一瞥之下，过去与未来轰轰然同时并至，我的意识成为长达半个世纪的烟灰，时间未至已成灰。一瞥间五十年诸般纷纭并发眼底，我的余生尽在其中。还有，你的一生。”

合上书，我不禁想，如果真的可以预见未来，知道了不可违抗的命运，那么人类的生活会怎样?我记得很早以前，那时候东方时空还是早上播出，有一个版块叫《百姓记事》。有一个故事，讲的是一个小伙子，想找到从前的女友。他建了一个网站，密码只有自己的女友知道。他天天上网，想看看自己的女友有没有来到这个网站。他对镜头说，每一天和每一天都是不一样的，因为如此，生活才有意义。是啊，他每天都抱着他心爱的女孩会找到他的网站的希望，然后每天都失望，但是，因为明天不可预知，所以明天还有希望。可是，如果我们可以预见未来，预见到女孩永远不会来到这个网站，那么他还要建立网站吗?日复一日，年复一年，每天做一道菜，拍下来传到网上，告诉这个永远不会来看的女孩，这是我给你做的菜?难道一个人真要如此残酷地完成自己的命运?

篇9：对张良一生的感悟

——读《好父母决定孩子一生》有感

众所周知古今中外的神童们：甘罗12岁做宰相，曹植7步能写诗，白居易1岁识字，6岁作诗，16岁名扬天下，日本的三轮光范，2岁开始写日记，11岁翻译《詹天佑传》……莫扎特五岁作曲，6岁主演音乐会，德国数学家高斯3岁掌握心算，5岁便能解复杂方程式……3岁看大，7岁看老，很多优秀的人才，从小表现就与众不同。

父母在孩子成长过程中的作用，大家们是这样说的：卢梭曾言，父母是他们子女最早的老师，父母对孩子的影响至关重要。斯特娜夫人认为，孩子是父母的影子，为了培养孩子的良好品德，父母的行为要自慎，应处处做孩子的表率。苏霍姆林斯基说，人的全面发展取决于母亲和父亲在儿童面前是怎样的人，取决于儿童从父母的榜样中怎样认识人与人的关系。

教育孩子的第一场所是家庭，教育孩子的第一任老师（也是终身老师）是家长。人的一生有很大一部分时间是在自己的家庭中度过的，孩子能产能拥有一个美好的未来，在很大程度上依赖于父母是否进行正确的教育。

家庭是孩子成长的第一环境，也是最重要的生长环境，可能会伴随孩子一生。中国的一句俗语“有其父，必有其子”，印证了父母的行为处事对孩子的影响。

父母是原件，孩子是你的复印件

孩子就像一块没有雕琢过的玉石，作为父母，作为老师你应该怎

样做。父母的言行习惯直接会被孩子复印，所以我们父母老师千万不要增加孩子的错误记忆。弟子规中有这样一句话“势服人，心不然，理服人，方能也”父母做的好才可以提高父母对孩子的内在感觉所以“教”的意义就是上所做下所孝。没有哪一位父母希望把自己的孩子雕琢成一堆垃圾废物，相反，都希望他们是举世闻名的雕塑品。父母要将爱的细节感染孩子，要将爱的行为传达给孩子。

比如父母见到他人问好打招呼，分手挥手再见，对帮助过自己的人说“谢谢”等等，这些都是人际交往中的基本图谱。红灯停，绿灯行，横穿马路走斑马线，把垃圾丢入垃圾桶等等，这些则是社会规范图谱。在儿童的早期生活中，大量的行为图谱来自于父母，他们对父母的行为看在眼里，听在耳中，记在心上，并照此行事，这些行为图谱潜移默化地影响着孩子的行为习惯。如果父母行为不端，对孩子造成的不良影响也可想而知。

加拿大心理学家阿尔伯特〃班杜拉认为，儿童可以通过观察、阅读、听他人讲述来学习模仿人类的行为。班杜拉及同事的一项著名研究证实了这个观点。研究中，72名幼儿园儿童分组观看两个成人榜样：一个对充气玩偶拳打脚踢，另一个安静地玩玩具，对旁边的充气玩偶臵之不理。此后，让儿童玩这个玩偶，观察过暴力榜样的儿童模仿了攻击行为，他们不仅像“榜样”一样对玩偶施以暴力，而且发明了新的攻击玩偶行为，譬如用玩具枪向玩偶射击。

一个好母亲，幸福三代人

奥运会上有一个项目，它因为一个女人而起吗？这里面有一个叫

花剑项目，就是在十八世纪英国上层社会，要因为一个女人去决斗，最后演变为奥运会的一个项目了，那你知道上层社会那些男士们，绅士们，他们为什么要为一个女人去决斗呢？这里面有原因，因为这两个绅士他深深地知道，如果把这个女人娶回家的话，就把这个家族的家风，家道，家学给传承下去了。有了解，就是这个女人到了这个家庭里以后，她会把这个家庭的家风，家学，家道给传承下去，但是我们看见，有很多女人她进入到家庭以后，让这个家庭变得鸡犬不宁。一个男人找错女人的话，找错太太的话，他怎么样呢，他三代都给毁了，因为他所有后代都是由这个女人来培养教育，一个女人是主要的家庭的培养者，教育者。国家与国家之间的竞争，其实是年轻妈妈们之间的竞争，国家与国家之间的竞争，其实是年轻妈妈们之间的竞争。推动摇篮的手在推动整个的世界。

好习惯决定孩子一生

陆老师在书中提到最多的是父母对孩子的影响，看完之后我总结出来的就是一种习惯，父母的习惯直接的影响孩子。习惯好坏影响一生成败！多一个好习惯就会多一次成功的机会！多一个好习惯，就会多一份成功的信心。好习惯是决定孩子一生命运的关键！父母良好的习惯会引导孩子养成一种好习惯，习惯好坏影响孩子一生成败！多一个好习惯就会多一次成功的机会！多一个好习惯，就会多一份成功的信心。好习惯是决定孩子一生命运的关键！反之，父母一个坏习惯也会在孩子的身上烙下深深的痕迹，要想把它改正过来或许要用上数月数年，乃至一生的时间。

良好的习惯不仅是对于孩子还是我们大人来说都是很重要的，同时，我也感到了作为小学教师的我们的身上的重担的重要性，我们平时知道锻炼小学生的各方面的能力，也知道培养学生良好的习惯，但是通过阅读学习，我才更清楚、更明确的知道了我为人师、为人母在培养孩子的道路上应该怎么样做，同时也反思了自己在哪方面不足从而在以后的生活和工作中需要怎样的完善自己，同时，也教我在以后的生活中怎样一步一步的更好的培养女儿良好的习惯。

有的时候习惯就是一种生活，当我们把习惯变成了生活，我们的生活就会变得简单，变得丰富多彩。比如，当我们把习惯变成了生活，我们就不会把垃圾扔进垃圾桶看成是一种麻烦：当我们把习惯变成了生活，我们就不会把孝顺父母看成是一种累赘；当我们把习惯变成了生活，我们就不会把珍惜劳动果实看成是一种多余……培根也说：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。”可见习惯在人的一生之中起着多么大的影响。

父母要站在统一的战线上

许多家庭里，父母之间常在孩子的教育方式上产生分歧。但俗话说：“一个管一个护，到老不上路”，在管教孩子时，如果步调不一致，各教各的，往往不利于孩子的成长。

一个人教导孩子养成良好的生活习惯，一个则维护孩子，即使父母双方的教导都没有错，但这种态度与方向不一致，也难以让孩子受到良好的教育。

著名教育家陶行知先生认为，做父母的对子女的教育应有一致 的措施。中国家庭教育素来刚柔并济，父亲往往失之过严，母亲往往失之过宽，因为父母所施方法严宽不同，子女竟至无所适从，不能了解事理之当然，并且方法过严易使子女受害，过宽则易失子女之敬意，这都是父母教育方法不质疑的弊病。

因此，在管教孩子的问题上，双方要达成一个一致的决议。在孩子犯错时，如果父母双方立场一致，互相支持，孩子就知道自己的确做错了，必须改正，不能从任何一方那里得到庇护。

平时，父母应该多沟通，私下交换意见。当孩子有什么要求时，父母应该彼此先谈一谈，多一份体谅与包容，多一份理解与尊重，以取得一致的看法。

总之“你唱白脸我唱黑脸”的教育方式对孩子造成的最严重的影响就是会导致孩子的双重人格。

篇10：感悟一生经典禅语

2. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

3. 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

4. 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

5. 每一种创伤，都是一种成熟。

6. 一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。

7. 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

8. 随心、随缘、随性。

9. 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

10. 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

11. 众生皆平等。

12. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

13. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14. 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

篇11：张良思想的文化传承

.张良.（前.？ -.前.186年），字子房，汉初名臣。《史记·留侯世家》云：张良本是韩国公子，秦灭韩，良欲为觊齁仇，乃使人击始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隐于下邳，而受太公兵法于圯上老人。后为高祖策划定天下，封留侯，晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。张良出生于战国末年，早先由于七雄的长期战争，兵学积累了非常丰富的理论和经验，兵学文化的高度繁荣又为张良学习兵法提供很好的社会环境。国破家亡、散尽千金、刺杀秦皇、亡命天涯、进履受书的磨练，也对张良产生巨大的激励作用。张良牢记国破家亡的教训，志在国家，志在灭暴秦，志在使人民安居乐业。张良认真钻研各种用兵的谋略与方法，期待自己将来有朝一日能成为叱咤风云、匡扶天下的英雄人物。张良对兵学所作的贡献，首先表现在他对兵学的全面把握和创造性的运用上。唐朝温庭筠言：“留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。”秦末纷乱，群雄并起，各路诸侯混战之际，刘邦正是因为得到张良的帮助，方才得以破秦灭楚，一拥天下。西汉王朝建立以后，刘邦总结胜利经验时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（即张良）；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

张良精通《六韬》，是我国古代一位极富传奇色彩的军事家，在瞬息万变的战场上，张良总能示形用权，临敌制变，以最恰当的战略战术去赢得胜利。灭秦战争中，他先后指挥复韩之战、宛城之战、武关之战、桡关之战等一系列重要战役，每次都取得了辉煌的胜利，而各次作战的方法几乎都可以称得上我国战争史上的精彩战例。他善于审时度势，每战之前都进行严密侦察，做到对敌情、己情，以及天时、地利之情了如指掌，并根据具体情况运筹胜算，确定战法，进行周密的部署，既战则有章有法，处处主动，必获全胜。鸿门解围时的因时制宜、挑拨项范，请汉中时的当机立断、后发先至，诓楚时的明烧栈道、诱楚攻齐，还定三秦时的明修栈道、暗渡陈仓；退楚兵时的示弱于敌、奇袭彭城；灭楚时的策反英布、连盟彭越；阻封六国时的借箸之谈、辩推八难等等，所有这些出奇制胜的战法，无不因时、因地、因敌而异，处处显示张良忠勇奋发，敢于胜利的斗争精神和先计后战，虑事周密，用兵严谨的军事谋略家本色。.在治军方面，张良努力践行《六韬》“德之所在，天下归之”的精神，他率领的军队都是“仁义之师”，经行各地皆受到老百姓的爱戴。击杀秦军入关后，又封秦府库、还军霸上，安抚秦国百姓，抚恤阵亡将士的遗孤，犒赏三军，使百姓远离战乱，安居乐业。秦国百姓感其恩德，为其建庙立祠，至今享祭不绝，人们在张良身上附会了很多美好的传说，使张良成为传奇式的人物在民间广为传颂。

在建设社会主义现代化强国、努力实现中国梦的今天，我们纪念一代宗师张良，具有深远的现实意义。张良作为一代名臣，以天下为己任，志存高远的人生理想，尊老爱幼、虚心好学的治学态度，为拯救黎民苍生于水火，在关键时刻挺身而出，敢于担当，置个人安危与度外的英雄气概，循循善诱、旁敲侧击、从容不迫的思想方法，不贪图虚名，不恋高官厚禄，功成身退的高风亮节，令后人万世景仰。张良留下的思想文化遗产是我们今天取之不尽用之不竭的思想源泉。

篇12：对张良一生的感悟

在古老的西方神话故事里，花语占了美丽的一个小章节。

红玫瑰是爱情瓜叶菊是快活枫树是相思花菱草是拒绝荷花代表君子向日葵代表孤僻秋海棠代表亲切郁金香代表爱的剖白我从来不管花语说的是什么，凡花，我皆爱。四月，几乎是花发得最美的季节。

四月，不寒冷可也还没有开始热，花朵儿如人，迎着好风好日，开开心心欢欢畅畅地穿戴起一身美衣裳。四月的花，集春与夏的菁华，伴着人们心中的春与夏，有微暖、有热情、有懒懒的甜意。

花是最好的礼物，当有人送我花朵，我一定会急速地忘记那人曾经给我的麻烦、困扰甚至伤害。

记忆中有一个小女孩，她喜欢送我一支红玫瑰，两朵香石竹或是一小束白色的雏菊。后来，小女孩长大，结婚，做了母亲。

在思念她的时候，我也会有一些担心，怕在柴米油盐的现实中她会遗忘了买花送花的快乐。

买花送花的快乐我是迫切地一次又一次去享有的！一大捧素清的山百合，一大捧诡异的紫玫瑰，一大捧娇丽的粉丁香，一大捧眨着眼的鹅黄星辰！买花的时候会忙着挑选陪衬的宽窄缎带而忘记什么是“精打细算”，怀抱花束的时候会呵护着花儿而坚拒坐公共汽车。有时，觉得花儿是另一种魔，让你爱得会做错事、说错话、表错情却毫不后悔的可爱的魔！我尤其爱送花给男子！

我尤其爱看送花给男子后那名男子惊讶、失措、喜极而语无伦次的模样，对自己这份促狭，我是颇和意的！

有些男子会大手抓着花束，高举半空中不知拿这花如何是好。有些男子会紧紧怀拥着花香，差不多要落下泪来。有些男子，唉！大呼大叫，然后“我，我，我，„„你，你，你„„”无以为继。不过最呆的一种是自以为表达得体的那一种，他会说：“谢谢，我回去转送给我太太。”

这种人呆，因为他不明白男人也应该拥有花，男人也可以喜爱花。一次送了一满怀黄玫瑰给一个“男朋友”，他感动地说：

篇13：用一生去感悟的人文专题讲座专题

这学期的“人文专题讲座”课程真是一个令人难以忘怀的课程，它不仅告诉了我们丰富的人文知识，为我们带来了不小的启发和启示，也给我提供了一个很好的感悟精品人文课程的机会。来自海大的章汝先教授，真可以称得上是人文大师了，她为我们带来了丰富多彩的文学知识与人文思想，拓展了我们的视野，丰富我们的知识，给了我们精神上的洗礼。在此，我想说：“谢谢你，章老师。通过你课上的学习，我学会了如何做人，如何待人处事，如何读圣贤书做儒雅人。感谢你，章教授。”

通过听人文讲座，我对祖国，对世界有了新的认识。我为修身，齐家，治国，平天下儒家思想所触动，为风平浪静，心如止水的道家思想所打动，为清净的佛性，本心看世界的释家思想所感动，为中华民族的传统精神所鼓舞。

一、人文素养与青年成长

人文素养与青年成长是我们第一课所学的内容，章老师的第一节课就是那么的先发制人，自从那一天听过了章老师所讲的课，我的内心久久都无法平静，这是一节多么有用，多么值得我们学习的一课啊！

我们了解了什么是人文素养，人文素养就是包括人文知识与人文精神两个方面，即一个人的人文知识与人文精神构成了他（她）的人文素养。具体来讲，人文素质包括人的价值观念，理想人格，思维方式，行为规范，审美情趣等方面素养的综合反映。而人文素养的教育则是我们大学生所必须知道和学习的，人文素养教育就是通过优秀的人文文化实现的，而优秀的人文文化则是在历史的长河中通过不断的积累、提炼和升华而逐渐形成并随着人类社会的发展而发展的。在当今时代以优秀的人文文化来武装大学生的头脑、陶冶大学生的身心具有重要的意义和作用。我认为我们大学生应该具备四点；首先，通过人文素养教育能够丰富大学生的精神世界，培育我们的民族精神，增强其精神力量。其次，通过加强人文素养教育，有助于培养我们的人文精神。第三，通过人文素养教育，可以大大丰富我们的内在情感，促使其情感智慧的提升。第四，针对当今世界普遍存着重科技、轻人文的倾向，加强人文素养教育将在很大程度上克服目前由于教育的太专门化所造成的科学与人文的分裂，改变各专门人才的“单向度”倾向，使得21世纪高校所培养的学生既有科学素养，又富人文精神，既有专业知识，又有健全人格。这将是我国走向真正意义的现代文明的可靠保证。这也将是我们大学生所必须学习的东西。

大学生人文素养教育已成为当代大学生素质教育不可缺少的重要组成部分，它与政治素质教育、科学素质教育及身心素质教育等同等重要，因此必须予以充分的重视。我们应高度认识人文素养教育的重要意义和作用，不断实践，努力探索，推动高校人文素养教育不断向前发展。

二、阳光心态和幸福人生

当我们面对挫折、逆境、苦难时，变是唯一不变的真理。这真的是一句至理名言，我们大学生就应该拥有这样的阳光心态，知足、感恩、乐观开朗这样一种心态，这是一种健康的心态。它能让人心境良好，人际关系正常，适应环境，力所能及改变环境，人格健康。具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和，我们讲和谐，不仅要力求人与人和谐，人与自然和谐，还要注重人的内心和谐。人的内心和谐是和谐社会的一个高境界。”吴维库博士提出的塑造阳光心态的理论，正是引导人们调整好自己的心态，营造知足、感恩、乐观开朗的心理，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系。幸福由自己思想、心态而决定，我们的心可以造“快乐的天使”，也可以造“阴险的魔鬼”。如果你把别人看成是阴险，你就生活在“悲哀”里；如果你把别人看成是快乐的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把别人变成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把别人变成快乐的天使就在制造“愉快”怎么才能把别人变成快乐的天使呢？要学会感恩、欣赏、给予、宽容。

三、青年学生礼仪修养

章老师说过，只要你注意礼仪形象修养，每个男生都可以成为谦恭礼让的君子，每个女生都可以成为温文尔雅的淑女。

但是近年来，当代的大学生礼仪失范的现象日益突出,认真剖析其产生的根源,我们以为主要体现在如下四个方面。1.家庭教育的偏失2.学校教育的欠缺3.社会的负面影响4.自身修养的不足。家长们主要想的是如何使孩子进重点小学、升重点中学、考入重点大学, 放松乃至放弃了孩子家庭教育中礼仪这个重要内容。中小学领导与教师们主要想的是如何提高学生的应试水平,不断提高升学率，而没有注意礼仪的修养。而社会上存在的各种不道德的、不文明、有失礼仪的现象无不对正处于各种观念初步形成时期的大学生带来消极影响，使得大学生们对传统的社会伦理价值标准的认同度普遍降低。这些都导致了我们大学生的礼仪修养的缺失。

所以大学生的礼仪修养变得尤为重要，在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力，更反映着一个人的气质、风度和教养。通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。通过礼仪教育和培训，可以分清是非，明辨美丑，懂得常识，树立标准，这使人们礼仪行为的形成有了外因条件，为进一步的自我修养的内因创造了条件。通过这一重要条件，促使大学生经过努力，不断磨练，养成并产生强烈的自我修养的愿望，最后达到处处讲究礼仪的目的。古人强调“吾日三省吾身”说明提高个人修养必须注意反躬自省，通过自省，逐步的提高我们的礼仪修养。

四、学习中华文化的感悟

在中华传统文化的发展过程中，存在着除儒家思想体系以外的其它许多学派思想体系，如道家、法家、名家、阴阳家、墨家，以及后来传入的印度佛教等。这些学派在中华传统文化的发展中都起着作用，他们的思想、精神既相互矛盾，又相互补充。首先，介绍一下儒、道、佛的主要思想。并从精神方面分析一下三者的人生功效：

<一>、儒家：强调有为，“出世”，即要做事情，在这个世界做事，孔子说要“知其不可为之而为之”，兢兢业业，认为活着就是要做点什么。人必须要有自己的理想抱负，积极进取，不能只是贪图一时的享乐。同时，儒家强调“仁爱”、“和”、“诚信”等道德行为准则。

<二>、道家：强调清静无为，清心寡欲，天人合一。强调的是自我精神的自由飘逸和宁静，在于怡养精神，获得精神的“逍遥”自在。不为外物所累。庄子认为“吾生也有涯而知也无涯，以有涯追无涯，殆矣!”庄子看到自由和主观条件的矛盾，但他不是去积极地认识和改造客观条件，争取获得自由，而是采取寻找无条件的精神自由。

<三>、佛家：佛的“治心”，既是心里想要的升，世间万物都是“因缘和台”的，世事无常，每一个事物包括所有实体，像是芭蕉树，掰掉叶子什么也不是，人就是一副臭皮囊，里面装了心、肝、肺。任何事物都只是一个幻想，任何事得与不得都一样。人需要看破红尘，需要修行，达到上述的境界，才能到达人生的极乐境界。

中国传统文化就是以上述的儒、道两家思想互补为主干，以佛等其它思想为辅。

儒家对我们具有很大的启发意义。在为人上，我们要以和为贵，为人要谦和，善于学习。不必把平时一点点的鸡毛蒜皮的事放在心上，人需要有宽广的胸怀，这样才能不被小事所累。在人生态度上，儒家强调入世、有为所和经世致用。所谓入世，就是表示儒家既不关注外在的自然的探寻（道家），也不关心人死后的问题（佛家）。它强调人需要进入现实社会，融入集体。有所为，就是人作为社会的一份子，处在一定的位置，就必须承担一定的责任和义务，必须对他人和社会负责。这种责任感和使命感激励了无数的仁人志士，无论遇到再大的困难，他们都会坚定自己的信念，努力奋斗！

相比之下，道家教导我们要有超然的宇宙观，透视时空，最大的泰山和秋毫之末都没什么区别。因为他们蕴含的都是一个道，因为到无所不在。能以大见小，从秋毫之末中得到道的启迪才更见对道体悟之深。这种以小见大，超越世俗的境界以及人与自然的统一关系都是值得我们深思的。道的这种对自然的思想恰好与儒的人生理念相互补充，使中国文化得到更加全面的发展。道，需要我们认真思考。

而佛教呢，认为一切皆空，追求“常乐我净”的境界。所谓的名利，都只不过是过眼烟云。佛在平常的生活中追求绝对自由的境界中，学会在尘世俗氛超越尘世俗氛，自我平衡，忘掉一切，从而形成一种逍遥豁达、随缘任运的人生态度。禅则是佛修行的一种方式。我们可以学习那些心理的修习方法，给自己带来平和和宁静。现代社会，各领域的快速发展往往会给我们带来巨大的压力，整日生活在快节奏的生活之中。而在紧张之余修习参禅，情绪可以得到放松，重新领会恬静平淡的生活乐趣，从而求得心理平衡。

以上都是我对儒、道、佛的理解，学习了这些，引发了我对人生的思考。上了大学之后，我失去了人生的方向，用空虚来形容现在的生活，一点也不过，经常无缘无故发脾气、生气。接触了中传之后，确实然我见识了不少以前没接触过的思想。现在，我懂得了该如何面对人生的问题。我需要一个追逐的理想，不管遇到什么，我都会坚持不懈，调节好自己的情绪！

中国五千年的文化博大精深，虽然我只晓得其中一小部分的道理，但这些道理对我们的成长将产生积极的作用，指明我们前进的方向。我们应该认真领悟其中的奥秘，为我所有。当然，我们需要去其糟粕，取其精华。我们的祖先为我们留下了一笔如此宝贵的财富，我们应该继承并发扬其中优良的传统，不断地完善自我，为中华民族的辉煌贡献自己的力量！

五、观王竑锜教授《国学经典与幸福人生》有感

中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园，一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。而国学经典则是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，是我们这个民族所必须去了解，必须去学习的。我国的国学经典历史悠久，源远流长，不仅仅是要将它的精神学习，吸收，融会贯通，更是要将这种精神传承下去，使之不朽。王竑锜教授便是这种精神的传承者，他让我们了解到了国学经典中蕴含的精神，让我们明白了国学经典中无穷无尽的智慧，让我们知道了国学经典对于幸福人生的重要性。

回归一颗做人的良心，我们做任何事情的时候，好好的想想父母，再去做，才没有问题呀。我们本来都是圣贤的子孙，我们本来都是龙的传人，我们一定要学圣贤文化，开启我们圣贤的心灵，二十年后，做一个顶天立地的中华儿女。这才是我们所应该学习的，应该去做到的，王竑锜教授教会了我们很多做人的道理，让我们学习到了许多，真是一场不会留下遗憾的讲座！

六、美学入门

章老师说过；美是任何人都能体验到的一种精神活动、情感活动、心理活动。每个人都会有美的感受、美的体验、只是程度不同而已。每个人心中都有美，如果人生没有了美，生活也就失去了意义，失去了精彩，失去了光泽。我们学习美学课的意义在于通过学习，可以让我们从理论层面上认识美，在社会实践中更好地感受美，提高美的鉴赏力，提升审美水平与情趣，从而使我们以更加理智和虔诚的心态去发现美，欣赏美，创造美。

所谓美学是自古至今人们在生活、生产中对美好事物的向往，然后通过绘画、音乐、舞蹈等表现出来的，这是人类历史进化过程的结晶，慢慢的成为一门学问。美学作为一门学科，应揭示和阐明审美现象，帮助人们了解美、美的欣赏和美的创造的一般特征和规律，进一步完善和发展美学学科本身，并从而提高人的审美欣赏能力外，针对当今社会，它尤其还要提高人的精神，促使人生审美化，亦即海德格尔所说的“诗意地栖居”。美学是一门超世俗功利的学问，它反映了人的终极关怀和追求。但它又与哲学不同，它把这种终极关怀和追求溶入诗意之中，用生动感人的形象去打动人的情感，因而它更易被人所接受。当今技术文明和商业文明，拜金主义、物质主义和享乐主义盛行，使人精神日益切近形而下而疏离形而上，这无论于社会还是于人本身都是令人担忧的。美学可以提高人的精神，使人超脱世俗的平庸和鄙陋，从而 “诗意地栖居在大地上”。

当代人在呼唤着美学，在发展着美学，在把美学变成一门与人类幸福有密切关系的学科。审美活动不但是一种实践活动，是一种人生在世的存在方式，同时也和其他实践活动一起，共同构成了人的在世存在方式的所有内容。

我们要拥有一双发现美的眼睛，留心观察身边的美，那时你会发现——美就在身边！

总结

人文专题讲座的课程带给了我太多的感动，太多的不舍，太多的深思。我会永远记住我们人文二班，我们永远是一家人，我也要牢记人文班的班训：博雅求思，智谦通达（博学文雅求思 智慧谦恭通达）。人文班的口号将成为我的座右铭，激励着我的一生。

而我也会记住章老师的，章老师的话总是那么的震撼我们的心灵，章老师的为人处世之道值得我们一生去学习，章老师的一言一行是那么的儒雅，那么的温文尔雅。章老师用她的人格魅力感动了我，激励了我，我要向章老师学习，微笑的面对自己的人生！

海南大学2014学年第二学期全校公共选修课期末大作业

课程名称《人文专题讲座》