关于张良钜的介绍

第一篇：关于张良钜的介绍

张良敬老拜师

桐梓县达昌中学“德行”教育故事(第一期)

张良敬老拜师

张良是战国时期的韩国人，一天走在桥上，正好看到一位老人坐在桥边，一只鞋子掉到桥底下去了。老人对张良说：“年轻人，帮我把鞋捡起来。”张良赶紧到桥下捡回鞋子。老人又说：“替我穿上!”张良想做好事做到底吧，于是跪在地上恭恭敬敬地给老人穿上了鞋。老人神秘地一笑就走了。

没走多远，老人又返回来对张良说：“年轻人，我看你是值得教诲的，五天后的早晨，你还到这里来见我吧。”张良虽然觉得奇怪，还是乖地答应了。

五天之后，张良来到桥边，见老人早已等在那里了。见了张良，老人很不高兴地说了一句“五天后再来吧!”就扭头走了。过了五天，鸡刚一叫，张良就起床去赴约，没想到老人又先到了。这次老人更生气，说“又迟到了，五天后再来吧!” 又是五天以后，张良半夜就去桥边等候。没过多久，老人来了。这次老人面露微笑，从怀里掏出一卷竹简递给张良说“读通了这本书，你就可以做帝王的老师了。”

张良回家后，发现这本书叫《太公兵法》，从此刻苦攻读。后来张良跟随刘邦打了很多胜仗，成为一位历史名将。

第二篇：张良年终总结

2009个人年终总结

岁末将至，在各位领导和同事的关心和帮助下，我收获了很多，现在将工作汇报如下，请领导和同事批评指正：

在业务学习方面，我不断的总结经验，并积极与身边的同事交流沟通，同时，我还学习商业银行金融案件分析与防范等与工作相关的政策、法律常识，积累自己的业务知识。在柜台方面，不断充实自己的业务技能和工作能力，尽量满足顾客的需要，让顾客不抱怨，缩短客户等候时间。不懂的问题及时向领导沟通，虚心向领导学习，通过领导的耐心教导，我的业务知识水平不断提升。

在工作方面，在柜面服务上做到“阳光服务”，微笑面对每一位客户，确实让客户感到我行的顾客至上的服务理念，工作能力上，杜绝差错，将工作要求和办法落实到实处，不简化工作流程，严谨务实，不能办的业务坚决抵制，坚决执行行里的管理办法。

在工作中也存在很多不足，我还由于不够细心和不够熟练犯过错误，但是这并不影响我对这份工作的积极性，反而更加鞭策我努力的学习业务技能和理论知识。当前的新业务，新知识层出不穷，我要不断的学习，才能胜任对公柜员这个岗位。

新年新气象，新的一年里我为自己制定了新的目标，那就是要加紧学习，更好的充实自己，以饱满的精神状态来迎接新时期的挑战。向行里的同事取长补短，相互交流好的工和经验，共同进步。

张良2009-12-14

第三篇：《张良》教学设计

教学目标

1.品读文本，把握人物形象。

2.疏通文意，掌握重要的文言词语及句子。 教学方法

自读法、讨论法、点拨法 教学辅助

多媒体课件 教学时数

2课时 教学过程及内容

一、复习旧课，检查预习 略。

二、导入新课

由张良与黄石公的传说导入课文。

三、关于《留侯世家》与张良

这是一篇关于张良的传记。文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。

青年时代的张良是一个血气方刚的豪侠人物，他不惜家财为韩报仇，行刺秦始皇。但司马迁又通过张良遇见圯上老人的情节，刻画了张良的隐忍，这是早年张良性格的又一个侧面。张良追随刘邦以后，处处表现出了他的政治远见和高超谋略，如设计击败秦军，劝谏刘邦撤出秦宫，争取黥布、彭越，笼络韩信，进而灭楚等。刘邦称帝后，他建议封赏与刘邦有宿怨的雍齿，从而安定了人心，加强了内部团结。他是刘邦智囊团中的核心人物，为刘邦出了很多主意，刘邦对他则言听计从。刘邦对张良的评价“运筹策帷帐中，决胜千里外”，成了对古今高明军师的共同赞语。

明哲保身是张良后半生性格的重要组成部分。张良深知“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡”的道理，在群臣争功的情况下，他“不敢当三万户”;刘邦对他的封赏，他极为知足;他称病杜门不出，行“道引”“辟谷”之术;他扬言“愿弃人间事，欲从赤松子游”，处处表现得急流勇退。因此，在汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，张良却始终未伤毫毛。司马迁通过上述情节，把张良刻画成了一个城府极深、明哲保身的典型。我们如果把张良和《淮阴侯列传》中那位工于谋天下、拙于谋自身的韩信相比，就可看出司马迁笔下刘邦的两位大功臣形成了多么巨大的反差。

此外，司马迁在本篇的写实中夹杂了一些传奇性的描写，如张良“东见仓海君”“得力士”，遇圯上老人授书，十三年后取谷城山下黄石祭祀，张良“学辟谷，道引轻身”“欲从赤松子游”等，扑朔迷离，亦真亦幻，为本篇抹上了一层神秘的色彩

四、播放课文相关视频。

五、学生带着以下问题默读课文 1.课文讲述了什么内容?

2.张良反对复立六国，列举了哪几条理由?

3.张良是个怎样的人?课文是如何刻画张良这一形象的?

4.对比《井陉之战》中的韩信，联系两人的生平，谈谈张良和韩信有何异同。

5.结合《范蠡》，分析张良与范蠡处事有何异同。

六、学生分组讨论，并解决以上问题。

七、教师提问点拨 1.课文讲述了什么内容? 提示：

刘邦在巴蜀称王，又向项羽请得了汉中地。张良让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑，然后把齐王田荣谋反的事告知项王，使项羽不以汉为患。后项王杀韩王成，张良逃出归汉，立主刘邦联合彭越、英布，任用韩信。汉三年，项羽围攻刘邦于荥阳，郦食其为之出谋划策，以削弱项羽的力量。张良反对郦食其复立六国的主张，分析了不可以的理由，使刘邦改变了主意。

2.张良反对复立六国，列举了哪几条理由? 提示：

⑴当前刘邦不能制项羽于死命。 ⑵如今刘邦还不能尽得人心。 ⑶如今天下尚不太平。

⑷假如恢复六国，将无人再尊刘邦，六国可能进而为害。 3.张良是个怎样的人?课文是如何刻画张良这一形象的? 提示：

张良──有政治远见和高超谋略 ⑴通过典型的事例来刻画人物 ⑵通过语言来表现人物 ⑶通过对比侧面烘托人物

4.对比《井陉之战》中的韩信，联系两人的生平，谈谈张良和韩信有何异同。

提示：

⑴相同点：运筹帷幄，深谋远虑。

⑵不同点：张良，知难而上，奋发进取，最大限度地发挥自己的潜能，又急流勇退，最大限度地保护自己。参透功名利禄，又不虚度此生。

韩信，工于谋天下、拙于谋自身。

5.结合《范蠡》，分析张良与范蠡处事有何异同。 提示：

⑴相同点：辅助君王，运筹帷幄，深谋远虑，急流勇退。

⑵不同点：范蠡退出后，经商致富;张良功成名就之后，不争权求利，出世以求清静。

6.文言常识 ⑴通假字

与项王有郄

通“隙”，隔阂，矛盾 而汉王之将独韩信可属大事

通“嘱”，托付 陛下南乡称霸

通“向” 反其故旧坟墓

通“返” ⑵古今异义词

乃以为侯

古义：把„„当作

今义：认为

且天下游士离其亲戚

古义：亲人 今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员

⑶一词多义 以

良具以献项伯

把(介词) 以固项王意

来(目的连词) 韩王成以良从汉王故

因为(介词)

吾欲捐关以东等弃之

与方位词连用，表示方位(助词) 德

今秦失德弃义

道德(名词) 此其君臣百姓必皆戴陛下之德

恩德(名词) 为

沛公为汉王

做(动词) 谁为陛下画此计者

替(介词) 而

楚必敛衽而朝

表修饰关系(连词) 昔者汤伐桀而封其后于杞者

表转折关系(连词) 几败而公事

你(代词) 从

从与俱东

跟随(动词) 张良从外来谒

自(介词) ⑷词类活用

王巴蜀

称王(名词活用作动词) 从与俱东

往东(名词活用作动词) 子房前

上前(名词活用作动词) 表商容之闾

竖立木、石作为标志以示表彰(名词活用作动词) 而发兵北击齐

向北(名词作状语) 间行归汉王

从小路(名词作状语) 今陛下能休马无所用乎

使„„休息(使动用法) 陛下焉得而臣之

使„„臣服(使动用法) ⑸特殊句式

良具以献项伯

使请汉中地

良送至褒中

从与俱东

又杀之彭城

彭越与齐王田荣反梁地 项羽急围汉王荥阳

式智者之门乎

以赐贫穷

休马华山之阳

放牛桃林之阴

封其后于杞

覆以虎皮

示以无所为

释箕子之拘

八、课后作业 1.笔译全文。 2.预习《田单》。

省略句 省略句 省略句 省略句 省略句 省略句 省略句 省略句 省略句 省略句 省略句 状语后置 状语后置 状语后置 定语后置

第四篇：张良老师毕业书

毕业书

2010级经济学基地班104位1同学：大家好!

光阴荏苒，岁月如梭。铁打的校园宿舍，流水的老师学生，展眼之间已是同学们向我辞行告别，各奔前程，不知何年何月再能见面的时刻了。每逢此时此季，我总是无限感慨，百般惆怅2，依依不舍，怅然若失，有千言万语要说但一时又不知从何说起。

情感终归要服从理智。“千里搭凉棚，天下没有不散的筵席”，借此机会，我想对同学们讲三句半话。我的话像下雨一样，并不限定对某一个人或某一类人说。是谆谆还是泛泛，如人饮水，冷暖自知啊!

第一句话，同学们：你们毕业了!不能白来成都一趟!不能白读大学四年啊!

《红楼》第二期“封四”有一幅题为“黄昏”的照片是任锋(林昭笔名)的配诗，其末四句云：

世界是这么广大， 友谊是这么真诚， 生活是这么美好啊， 我们又这么年青!

我见到过一些同学，看他们都有雄姿英发，越活越年轻之感。心里很是高兴!

12是否是准确数字?如不正确，深表歉意并请代我更正。 心理病态乎?我自己也搞不清楚。 建议同学们抓紧时间，选胜登临，携伴(侣)同游!好吃的、好玩的、该吃的、该玩的都别放过，都别落下。真正做到不虚此行，不留遗憾!

我个人认为，成都乃至四川最值得一看的就是都江堰水利工程。都江堰必看，必思!

熊猫基地，我认为应该看一看。在西方人眼里，熊猫是四川乃至中国的代名词。当然，这种看法其实有失公允，但不妨一看!

除此之外，还有

锦江(府南河)，成都市的母亲河。 四川大学望江校区(川大的前身尊经书院) 望江楼公园(望江楼有一副长联值得一看) 浣花溪公园 人民公园 东郊记忆

茶馆，泡泡茶馆，感受体验一下成都的茶馆文化 青城山，青羊宫

大慈寺，宝光寺，石经寺等等 基督教堂，基督教会 天主教堂

近途的大佛峨眉三苏，九寨黄龙竹海 成都最好吃的川菜、小吃、火锅 川酒、川烟

新津县的河鲜不错。

蛋烘糕、热糍粑、麻糖、豆花等地方小吃 自贡盐帮菜

乐山钵钵鸡、甜皮鸭，苏稽镇跷脚牛肉 宜宾李庄

我认为，古镇可以不看。景点纯属人造，商业气氛过于浓厚，产品高度同质化，没有必要多看。

麻将，我不提倡(甚至我反对)同学们打麻将，太浪费时间。

我也反对同学们打网络游戏，原因还是太耗费时间。 第二句话，同学们，你们真的毕业了吗? 我认为，你们还没有真正毕业!

比如，该读的书还没有读，该看的书还没有看。现在(很多人)认为读书是在浪费时间。而我的观点和他们刚好相反，不读书才是浪费时间。

另外，读前人的书就好比欠前人的债。欠债是应该还钱的!

还有，该做的很多事都还没有做(或者没有做完)! 此时此刻，每一个同学都应该扪心自问：除了学校、老师等各方面有待检讨之外，你们个人有没有违背刚刚踏入校园时的初心呢?你们每一个人都对得起经济学基地班吗? 第三句话，同学们，你们真的毕业了!

未来的路还很长，还很艰巨(或者说“更艰巨”)。对很多同学来说，无异于“脱胎换骨，淬火涅槃”啊!

多保重! 把握好自己! 多多保重!

遇到困难时，千万别往窄处想，不要忘记还有老师! 很多事情我还没有想清楚，但有三点我可以明确告诉大家：

第一，不想读博士的同学没有必要读学术型硕士，想找工作就业、增加收入、改善境况的同学抓紧时间本科毕业或者选择就业型硕士毕业!我鼓励支持有志于学问、真正优秀的好学生读博士，毕业以后进高校(或者回财大)留校任教，当老师，经济学基地班需要有种子!收入待遇不成问题!(高校教师是标准的中产)

第二，毕业后工作的同学如无必要，不要跳槽!尤其是刚参加工作一年以内。任何事情，只要方向正确，目标明确，坚持十年(以上)，没有干不成的!

第三，不要舍本逐末，做自己真正喜欢做的事，爱自己真心喜欢的人，是一种幸福!在大是大非问题上，一定要顺从“内心公正的旁观者”(参见亚当·斯密《道德情操论》)的指引，没必要太违心! 最后半句，路在脚下，继续走吧!

我本人负债累累(读前人的书就好比欠前人的债)，虚诺频频。另外就是，身无长物，一无得处，实在是惭愧内疚的很。毕业分别之际，送给同学们一些我自认为好的电子版的书(同学们可以选择性地阅读)，每人一支铅笔，读书人除了送笔送书送本送话(赠语)之外，我也不知道还能送什么了。请同学们谅解!

临别之际，我再送给大家十二句话(一年十二个月，每个月一句，月均一句)

1做学问是第一等的事，做人是第一等的学问。

2大人不失其赤子之心，单纯不等于无知，幼稚不等于可笑。 3做最好的自己等于成功。成功(成龙成凤)就是做最好的自己，失败(成虫)就是羡慕最好的别人。 4强而不暴，大而无欺才是真正的强者。

5老师的话最多只能听一半。另一半要听自己的。正如禅宗海会如新禅师所说，不要舍弃自己而去听别人的。跟别人能学到的只是一撮土，而自己本身则是一座山。人最应该学会的是向自己学习，尤其是从自身的错误、挫折、失败、痛苦经历中学习，汲取经验教训，自己做自己的老师。 6学无先后，达者为师

7南非图图大主教在曼德拉当选总统后，说过这样一句话，没有宽恕就没有未来。 8事业是实干出来的，不是等来的，更不是吹出来的。 鲁迅：世上本没有路，走的人多了，便成了路。

事在人为，人不走便没有路，路是人走出来的。困难，困住就是难;出路，走出去就是路。 9我不能不做好人!我只能如此!

10人不真正觉悟的话，就不会得真解脱，真幸福，真自在。人生就没有真意义，充其量仅仅是活着而不是生活。 现实的理想主义者，(应)知行合一，理事会通，历事练心，智圆为方，在现实中逐渐缩小理想与现实之间的差距，并最终(直至)在现实中实现理想。

话说张献忠血洗四川之时，其部下李占春为庆贺胜利，请来诸多社会名流，破山海明禅师也在邀请之列，摆上庆功宴，将俘虏们五花大绑，并拉来上千百姓准备同时处决，以壮声威。破山当众对他说：“上天有好生之德，你又何必滥杀无辜呢?”李占春一听，哈哈大笑说：“我杀人就像你吃斋念佛一样，早就习以为常。”然后说道：“大师，如果您今天能够领情，喝酒吃肉，我就把他们统统放了。怎么样?”说完后面对众人又哈哈大笑起来。破山不假思索，走到的李占春身边，大声道：“老僧为百万生灵，忍惜如来一戒乎?”抓起肉就吃，端起酒就喝，李占春再递给他一个鸡蛋，他二话没说，放进嘴里，一边大嚼一边高声吟唱道：

混沌乾坤一口包，也无皮肉也无毛。老僧带尔西方去，免在人间受一刀。

李占春在众目睽睽之下不好食言，只好将俘虏和老百姓们都放了。破山的行为，成为“酒肉穿肠过，佛祖心中留”这一典故的悲壮注脚。

11昔日，寒山问拾得曰：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎?”

拾得答寒山曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他”。

人生(有时)需要等待(Wait)，需要有耐心，需要忍耐，需要“忍得住”，需要“忍一时之忿”(苏东坡，《留侯论》语)。 等待就需要有耐心，就需要忍耐。

长期等待容易产生厌烦心理、焦躁心理，因此，等待需要耐心，需要忍耐。

12自寻解脱，凡圣迷悟转念间

有时候，凡圣迷悟只在转念(一念)之间。

隋开皇十二年(公元592年)，十四岁的沙弥道信前来拜师，说：“愿和尚慈悲，乞与解脱法门。”僧璨说：“谁缚汝?”道信答：“无人缚。”僧璨说：“何更解脱乎?”于是道信大悟。 13我最大的人生感悟是“不要把一时当成一世”。 14希望在于未来，希望在于青年，希望在于未来的青年，希望在于青年的未来。希望在于未来青年的希望。

最后，我希望同学们进步，也希望同学们能够把个人的成长进步和国家的进步和人类的进步事业有机地结合起来。做到三声入耳，三事关心!做到家国两顾，家庭事业两不误!

祝好!

张良

2014年5月12日星期一

第五篇：励志小故事《张良拜师》

张良，字子房，秦汉时期韩国(今河南中部、山西东南一带)人，西汉高祖刘邦的军师，因为逃避战乱来到河南南阳，后来又搬到沛国，就算是沛国人了。

在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。

张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面!”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我，那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。