嫂子的一生散文（精选6篇）
篇1：嫂子的一生散文
嫂子的一生散文
嫂子出生在一个偏僻的小山村里，家里祖祖辈辈都是农民，靠种地为生，她是家族里唯一靠读书而走出农门的女孩，也可说是山沟里飞出的金凤凰。嫂子很小就失去了亲生母亲，父亲为了不让其受委屈，于是就娶了她伯父的遗孀，嫂子是由她的伯母一手抚养成人的。嫂子一生没有自己的孩子，而她的父亲及哥哥们也过早地离开了人世，所以嫂子的一生是短暂而凄凉的，她走的时候只有五十六岁。
嫂子师范毕业后被分配到我们乡中学工作，经人介绍嫁给了哥哥。嫂子来我们家的时候，我和妹妹还小，什么也不懂，只知道她和哥哥结婚后不久就病倒了，于是去县城做了一次手术，并被告知终生不能生育，为此家里的大人们都伤心的哭了。要知道在那个年代，女人不能生育将是一件多么重要的事，况且哥哥又是长子，而年迈的奶奶又盼着抱重孙子，好在哥哥天性善良厚道，并没有因此嫌弃嫂子，而父母也都是通情达理善解人意之人，无论多么伤心只是在背后偷偷的流泪，从没在嫂子面前表露出来，也从不在嫂子面前提及孩子的事。
为了给憨厚的哥哥留个后人，嫂子的身体恢复了以后，他们就商量抱养一个孩子。本来父母是想让他们要女孩的，但哥嫂却执意要男孩，就这样在嫂子娘家人的帮助下，从外地抱回了一个刚出生四天的男婴。由于没有现成的奶水，而冲的奶粉又不能及时掌握好温度，所以侄子经常在半夜里哭闹不止，于是哥哥和嫂子就换班哄，不知道有多少个夜晚，他们头顶着星星在院子里抱着孩子踱步，一声也不舍得让他哭。真是含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔了，特别是嫂子对这个孩子更是疼爱有加，甚至达到了溺爱的地步。不管侄子犯了怎样的错，家里的人谁也不敢说一个不是，还得高看一眼。
那时候我们和哥嫂住东、西屋，侄子经常在我们这屋吃饭，如若遇到好吃的`饭菜，他就把其端到自己的下巴底下，只要我和妹妹动筷，他就会大哭大叫，这个时候嫂子就会赶过来，不是赌气当着父母的面打孩子，就是阴着脸拎起孩子就走，为此我和妹妹也没少挨父母的骂，所以从那时起，我们对这个侄子只能敬而远之，再也不去招惹。
孩子小的时候，哥嫂家的条件特好，孩子吃的用的都是高级的，可以说这个孩子是在蜜罐中长大的。嫂子像捧星星捧月亮似的呵护着，生怕受一丁点的委屈。侄子在嫂子的溺爱下除了学会享受花钱以外，没有一样可以生存的本领，所以初中没毕业就辍学了，在家里整日游手好闲的，这让当教师的嫂子也束手无策，只能是听之任之了。为了不让他学坏，嫂子就把他送去当兵了，原以为在部队能得到锻炼，可到了部队还是三天两头打电话要钱，三年的兵他花掉了家里的大部分积蓄，并且学会了喝酒和吸烟。这时的哥嫂都已年过半百，哥哥下岗了，靠给人打零工做苦力挣钱，而嫂子又因有病提前退休了，日子一下艰难起来，但这并没有让侄子反省，依旧是吃喝玩乐，什么也不干，虽然父母和众姐妹一直帮衬着，但却不能解决根本，哥嫂的日子依旧是捉襟见肘。
嫂子是个孝敬的女儿，她的娘家又极为困难，从结婚那时起，她就固定拿出一部分钱给父母，她娘家的大事小情也都是由嫂子来管。她的父母及哥哥都过早地离开了人世，也都是嫂子出钱安葬的，并把继母一直奉送到老，娘家侄子上学也是她帮助供的，所以她把一生的经历和钱财都用在了娘家和养子的身上，自己没享受一天福，哥哥也跟着累了一辈子。嫂子本来有乙肝家族病史，再加上这么多年和侄子操心上火，不到五十就得了肝硬化，最后因医治无效而离开了人世。哥哥是我们的长兄，为人不仅憨厚老实，而且也是我们七兄妹中最帅的一个，原以为抱养个孩子能给他们养老送终，没想到耗费了半辈子的心血和钱财却养育了一个忘恩负义的孩子。为此嫂子还葬送了自己的性命。
将近三十岁的侄子没有因为嫂子的病而悔改过，依旧是整日吊儿郎当的，虽没偌大祸，但小错也是不断。哥嫂为了给他一个好的归宿，就为其张罗了一房媳妇，为此不仅花掉了家里的全部积蓄，而且还借了许多外债。本以为有个媳妇管着他能有所收敛，可一点成效没有，相反哥嫂到多了一个白吃饭的。而嫂子的病情也越来越重，哥哥一边做着苦力，一边伺候着病重的嫂子，但最后嫂子还是在那个秋天离开了人世。嫂子走的时候，身边除了我们几个兄妹，没有一个娘家的亲人，我和姐姐为妻子清洗搽拭了身体，并亲手给穿的衣服，就连葬礼也是我和妹妹出钱发送的。嫂子走了，哥哥背了一身外债，还得挣钱养活侄子一家，但这些并未唤醒养子的良心，而是让其变得更加肆无忌惮了，把没满月的老婆孩子甩在家里，让干了一天苦力的哥哥为其做饭洗衣。回家就是要钱，要不就是两、三天不回家，哥哥不给，就去哥哥的身上抢夺，有几次和哥哥动了手脚，最后跑到父亲家里去闹，还动起了刀，无奈下哥哥只好拿起了法律的武器和他断绝了父子关系，可就这样他还又向哥哥索要了五千元钱，没想到哥嫂用一生的心血抚养大的孩子，并为其娶妻生子，在需要他行使赡养义务的时候不惜用五千元钱买断父子之情，这真是一件悲哀事。
嫂子走了，养子断绝了关系，憨厚善良的哥哥命运竟是如此的悲凉，如果说嫂子的一生是悲惨的，那么哥哥的一生就是凄凉的，但愿哥哥的后半生能平安幸福！
篇2：嫂子的一生散文
今天早上，在朋友圈看到秋燕嫂子的大女儿莉发的一条：愿天堂的母亲一切安好!看到这条信息的时候，我心里一惊，赶紧在微信上联系上莉。莉回复我：她的母亲、我的秋燕嫂子于10月28日去世了。
说起秋燕嫂子，她是我本家子——建哥的媳妇，在我很小很小的时候，她就嫁给建哥了，他们结婚，我没有记忆，所以，在我的记忆里，她就是我们村里的人，就是我们这辈人的秋燕嫂子，她的名字和秦腔现代戏《梁秋燕》里的女主角同名。从我有记忆的时候起，秦腔现代戏《梁秋燕》就在农村戏台上如火如荼地演着，有才人就编了一个顺口溜：看一场《梁秋燕》，三天都忘了吃饭。可见梁秋燕迷倒了多少男女老少。那时候，因为小，总喜欢将戏里的人物和现实中的人对号，就将秋燕嫂子当成了梁秋燕，但是，秋燕嫂子的生活并不像梁秋燕生活那样的轰轰烈烈、风风光光。她和所有的农家小媳妇一样，在生产队里干活，农民的舞台永远是土地，这些年轻的小媳妇，一个个少了少女的羞涩，多了成熟的韵味，一个女人最美的年龄段是少妇阶段，所以，生产队里这些小媳妇，就是一道亮丽的风景线，在田间地头挥汗如雨地劳动着，却是人们忘记苦和累的风景。
不管什么时候，秋燕嫂子总是笑呵呵的样子，不管春种秋收的劳动多么辛苦，秋燕嫂子打扮得干干净净、漂漂亮亮的。不久，改革开放的春风，带着美好生活就要到来的气息，吹开了农家人的心扉，大家都看到了希望。建哥带着秋燕嫂子去西安，在建筑工地上打工。那年腊月，建哥和秋燕嫂子大包小包地从西安回来，这给不敢出远门村里人，是一个标杆性的启发。村里的大人娃娃都到她家去，想打问一下他们在西安情况，问西安的钱好赚不。我也在这群人里，那时，我不过七八岁的样子，我可不在乎什么挣钱的事情，我只是好玩，想看看他们带回来什么好吃的。当我看见秋燕嫂子的时候，有点惊呆了，她简直是判若两人，打扮得那个洋气呀!我当时都不知道怎么去形容了，她白皙的皮肤，少了农村人的高原红和粗糙，一白遮百丑，更何况她原本就是个美人。
天黑了，她门庭若市的家里，也渐渐地安静下来了，我还在她家的石磨子旁玩，她送最后一波人出来，看见我，冲着我招手，意思让我过去，我就跑过去，她让我到家里。于是，我俩就坐在煤油灯下，谈了好久，她给我讲外面的世界，让我好好读书，以后长大了，一定要到山外看看。那一刻，是她在我这个七八岁小女孩子心里，种下了一颗长大以后一定要走出大山、一定要到大城市里生活的欲念种子。我半开玩笑，半认真地问她：“你这皮肤怎么咋这么好?你咋这样好看。”那时，我还不知道美、漂亮等词汇。她笑了笑：“以后你长大了，可比嫂子我好看多了。”我真的不敢相信自己的耳朵，更不敢相信秋燕嫂子的话，因为，当时的我衣衫褴褛、鼻涕搭搭，蓬头垢面，怎么能会比她好看呢?她看我迟疑，将我的手握住她的手心：“相信自己，就是最美的。”我知道她说的是真的。
从那次和秋燕嫂子谈心之后，我在心里一直记着她的话，我知道是她在我心里种下对美、对大城市向往的种子的人，我也一直告诫我自己，长大了一定要去大城市里生活，在大城市里成家立业，终老一生。
后来，我上学了。秋燕嫂子和建哥为了他们的日子，也忙忙碌碌的，毕竟日子是一杯白开水，看你往这水里添加什么东西，你添加糖，它就是甜的，你添加苦，那就是苦的;坏日子你能过出好日子的幸福来，那就是你的能力。秋燕嫂子他们日子越过越好，那是他们用勤劳换来的，也是秋燕嫂子生活能力的体现。
我也忙忙碌碌地学习，虽然没有上过大学，甚至于高中都没有上，但是我一直在努力，因为我心里有一个美好的种子，这个种子就是秋燕嫂子撒在我心里的：相信自己，就是最美的。
再一次和秋燕嫂子交谈的时候，也是二十年前，那是一九九七年的农历年，我已经是一家医院的外科护士，那一年，我们兄妹几个都回老家过年，村里人都来家里坐坐，秋燕嫂子也来了，我俩在二哥家的厨房里，一边给客人烧水，一边闲聊，我拉着风箱，她看见了和我开玩笑：“还没有忘了这拉风箱。”她笑呵呵的，只是脸上有了许多皱纹，看来岁月不饶人呀!“什么都能忘，就这本行忘不了。”她听后，将我拉起来，自己坐下拉风箱：“还是忘了好，你看这烟熏火燎的，去城里过日子多好。”我点点头，算是答应她了。
那次见面以后，我们又有好几年没有见面，听说她和建哥在老家承包修路的工程，挣了不少钱，是村里的`首富，我真替他们高兴，那是他们用勤劳的汗水换来的。后来，建哥去世了，秋燕嫂子就带着一儿两女，将孩子养大成人，为儿子娶了媳妇。
我最后一次见秋燕嫂子，也有十几年了，我回老家，办一件急事，在羊肠小道上，远远地看见秋燕嫂子和她的大女儿、小女儿。我当时没有认出来，因为她们三个看上去像姐妹，走近一看，真的是姐妹三人，我也不认识，就低头擦肩而过，就在那一刻，还是秋燕嫂子认出我来，她叫着我的名字，我才停下脚步，看了半天，还是没有认出来，她笑呵呵地说：“我妹子出息了，连老嫂子都认不出来了……”从她的声音里，我才听出来是秋燕嫂子。我想着她经历那么多，尤其是失去丈夫，她应该和所有的农村女人一样，失去丈夫，就会失去了一片天，已经萎靡不振了，没想到她越活越年轻，也许她听了太多的流言蜚语，也许她阅历了太多人性的猥琐，一眼就看出了我心思。依旧是笑呵呵地说：“你建哥走了，我不能要死要活的，我们一定要活得开开心心的，这样他在天堂才能安心，他看着我把娃们安排得好好的，他才能放心，他看我漂漂亮亮的，才能开心……”听了她的话，我对她肃然起敬。
后来的后来，秋燕嫂子和女儿去山东了，我再也没有见过她们。好在有了微信这个交流的平台，她的大女儿不知道从哪儿弄到我的微信，我们加成好友，我在她大女儿的空间里，看到过她的照片，依旧风韵犹存，依旧是那样的漂亮、乐观。
让我没有想到的是，她已经做了五年的透析，忍受了五年的病痛折磨，今早看见她去世的消息，我心情沉重得用语言无法形容，泪在眼眶打转，我还是忍住，没有让它们滑落，因为，我知道秋燕嫂子不喜欢眼泪。我也知道，她可以安息了，因为，她把儿女都安排好了，我在微信上这样告诉她的大女儿：“毕竟你们都成家立业了，而且都过得很好，你妈也能安息了，你们一定要好好地活着，活出一个好样子来，你妈他们在天堂才能安心。”
我深信孩子们能好好活着，活出一个好样子来，让他们的母亲、我的秋燕嫂子安息的!
当我敲下这一篇文字的时候，我正在如火如荼地写一部长篇小说，但是，我搁浅了小说，是因为，秋燕嫂子的去世，真的让我很难受。她苦难的一生，也是坚强和坚定的一生，就这么戛然而止，她始终为自己活着，而不是活在别人的眼里，这就是我对秋燕嫂子肃然起敬的地方。
篇3：浅析阿蕾的小说《嫂子》
一、嫂子与无意识
在20世纪文学理论里,无意识是一个重要概念,它来源于奥地利心理学家弗洛伊德的精神分析理论。弗洛伊德把人的意识层次分为有意识和无意识,并且认为其实人的大多数意识都是无意识,并且在某一时刻,无意识可能起着决定作用。无意识里存储着各种各样被压抑的欲望,而其中最重要的是性本能。他还把人体结构分为三层:最底层的是“本我”,这一部分大多是与现实世界的伦理道德规范相违背的;而后是“自我”,起着调节规范作用;“超我”则是道德感、荣誉感和良心。他主要强调的是许多人的成长都是压抑的历史,并且通常童年都是有过痛苦经历的,他们压抑在心底的欲望不断受到理性的压制。然而, 这些被压抑的欲望并未真正消亡,他们潜伏在无意识深处, 成为主体内部奔涌不息的能量,人们的意识稍有松懈,他们就会乘机凸显出来,成为主导力量。而嫂子一生的成长其实也是压抑的历史,在三岁的时候父母相继去世,与奶奶相依为命,在童年时代就尝尽了心酸,童年对于嫂子来说是痛苦的回忆。而后在彝族传统的姑舅表优先婚的制度下,“嫂子”就这样被主宰了婚姻,毫无自己选择的可能。 他的丈夫根本不可能给她带来幸福的婚姻生活,每天只会和单身汉混在一起。对于嫂子来说,只能默默忍受,压抑着心中的欲望。《嫂子》中有这样一段话:“而最终从那天以后,沙玛拉惹又接连撬开了三四晚嫂子家的门,再后来不知是嫂子先就留门了,还是沙玛拉惹来了才开的门, 反正沙玛拉惹进出嫂子家就像进出自己家那么方便了。” 表面看来,这是越轨行为和不道德的举措,其实却让我们看到了潜伏在嫂子无意识中被压抑的欲望,这是性本能得以释放的结果。
二、嫂子的“反抗型”形象
前文我们提到阿蕾的小说善于将人物放在特定的环境中来表现,“嫂子”就被放置在悲惨的环境之中来表现其女性形象。有人将“嫂子”的形象界定为彝族旧文化和思想的牺牲品,是生产和生育的工具。其实不然,嫂子是一个反抗型的女性形象,从最终“像一只小母鸡领着一群鸡” 到她对沙玛拉惹由“无爱”发展为“情爱”,最后双双殉情以示反抗。正如邱紫华先生所说:“美学悲剧性是指主体为了实现对自身现实的超越,或为了抗拒外力的摧残而陷入尖锐的冲突之中,他们往往处于无从选择的‘两难’ 或‘动机与结果完全持反’的灾难里,但是面对灾难他们敢于殊死抗争,不惜以生命为代价去超越苦难和死亡,从而显示出超强的生命力,把全体自身的精神岁月和超人的意志力提升到崭新的高度,展示出人生的全部价值。”[1]嫂子和沙玛拉惹这种以生命为代价而进行的抗争给我们所带来的感受是震撼的,同时其反抗形象也很突出。可见, 如果只停留在表层来分析“嫂子”的形象,会造成曲解。
三、“嫂子”的悲剧意蕴分析
(一)传统婚姻制度带来的悲剧
凉山彝族的婚姻制度有以下几种方式:等级内婚﹑姑舅表优先婚﹑族外婚等。一旦有人违反,就会受到彝族习惯法的严厉惩罚。彝族虽没有成文法,但有彝族习惯法的强大伦理道德规范作用。因此,彝族习惯法在彝族生活的方方面面都有着举足轻重的作用。
《嫂子》就是在彝族传统婚姻制度下造成的一系列悲剧的发生。在小说中,“我”的姐夫是母亲二哥的老二—— 沙玛拉惹,他的妻子即“嫂子”是柯惹大舅家的女儿。为了“亲上加亲”,彝区一直存在着姑舅表优先婚现象。凉山彝族谚语有“姑家的女儿,舅家的媳妇”之说,姑母的女儿,先要征求舅舅纳聘,舅家同意可以另嫁后,姑家才能自行为女儿择婚,否则必招致舅家兴师问罪。因此,在彝族传统社会里,“嫂子”和“柯惹”的婚姻是不可避免的, 而这样的婚姻也埋下了悲剧的种子。
(二)严酷伦理规范的悲剧
彝族传统社会是一个伦理道德突出的社会,伦理道德在彝族社会中处于核心地位。彝族有自己一整套的伦理道德规范,并以这些道德规范严格规范自己的言行。彝族常言道:屋檐下的“尼度”可以玩笑,但婚姻莫开玩笑。彝族的婚姻主要受两种力量的制约:一是彝族伦理道德的制约;一是彝族家族势力的制约。一般来说男女方一旦关系确立后便不得悔婚,除非女方行为不轨, 否则不能退婚。彝族人常言道:不好的骏马可以退,但不好的妻子是不能退的。
在阿蕾家看来,首先,嫂子不守妇道与沙玛拉惹发生私情,会找习惯法与吉姆沙玛两个家族交涉。另外“嫂子” 不要柯惹,代替了沙玛拉惹妻子的位置,是违背道德,一定要惩罚的。按照彝族习惯法来讲,违背彝族婚姻规则的两方都会死,所以沙玛拉惹和嫂子的私情被视作乱伦,他们的这种行为会被人看不起,还会时时被社会所指责,甚至发生不可思议的结果。如“我”的父亲这样说:“哭什么哭?猪嫂子狗嫂子,猪二狗二哥!别再叫嫂子二哥,那不是人,那是一对狗男狗女哪,这对天杀雷劈的狗男女!” 沙玛拉惹的哥哥沙玛姆果发现“嫂子”和沙玛拉惹的合影时, 也恨恨的骂道:“这对不知羞耻的狗男女”,然后一把将照片撕了丢进火塘里。这些描述都代表了彝族传统的伦理观念,也注定了他们的悲剧命运。
四、结语
篇4：男人的嫂子
很久以前我就遇过一位，她个子不高，长得秀气，第一次见面是朋友阿强叫我去他家，帮他把广告文稿顺一顺，我就去了。忙到大约黄昏，我们两人伸着懒腰，他开窗对一楼喊：“赏我们两杯咖啡吧。”就这样，我见到强嫂。她一眼也没瞧我，放下咖啡的同时嘴里念着：“狗窝也该收拾了吧。”
我和一般男人的反应相同，跟嫂子见面，当然早已起身站好，略弯了腰，满脸挤出若干条皱纹组成的微笑，准备随时喊“嫂子好”。阿强也和大多数男人一样，依然跷着脚，握住咖啡杯的同时，介绍我说：“这是阿立。”接下来我和强嫂就应该相互点头致意，或者握握手，不过她仍然一眼也没瞧我，把我当成空气，还说：“晚上吃意大利面，收拾好就下楼来帮忙。”
她的意思绝非请我留下来吃面，更未暗示我进厨房帮忙，她根本的意思是：“这是我家，请勿打扰。”
小白遇到的嫂子更極端。小白原来和彼得共营一家设计公司，生意还算可以，不至于发财买保时捷跑车，也能开2.0T的奔驰。两人从高中起就是同学，交情好到衣服不分彼此，但彼得有了孩子后的一年，他们散伙了。据小白的说法，彼得的老婆觉得都有小孩了，男人得有男人的样子，不能再像男生一样成天跟狐群狗党一起混。于是彼得决定退股，自己开工作室。
说这话的那天，嫂子请小白去家里吃饭。小白还是老样子，自己翻冰箱找啤酒，在餐桌旁找个位子就坐下，不过他发觉气氛不寻常，因为彼得始终没讲话，而嫂子则怀里抱着婴儿还一直忙着厨房里的事。小白顿时有点困惑：
一、婴儿睡着了，为什么不放到床上？
二、嫂子从超市买回来的熟食，装进盘子就好，为什么忙得像烧五菜一汤？
7点整，嫂子下令开饭了。这时彼得去冰箱拿两瓶啤酒，但是嫂子却摇着她的右手食指说：“嗯嗯，小白可以喝，你待会儿还得收拾碗盘，我们说好的。”
小白赌气，一口气喝掉冰箱内的半打啤酒，帮彼得洗了碗盘才回家。
如今彼得的工作室离小白的公司不远，两人仍偶尔一起喝喝啤酒，不过绝不超过下午5点半，免得嫂子知道了不高兴。
还有一种嫂子更厉害，比如小骆的老婆。两年前小骆结婚，我人在台北，事后补送了一盏彩色玻璃灯当礼物。骆嫂问：“谁送的？”小骆说：“国立呀。”后来某天我和小骆喝酒聊天，他回家晚了点，骆嫂问：“跟谁喝酒？”小骆喝多了，大着舌头说：“鬼立。” 骆嫂面无表情：“哪个鬼立？” “送我们玻璃灯的鬼立呀。”从那天到现在已经7年了，每回小骆跟我在一起，回家后骆嫂都问：“哪个鬼立？”我在他们家的全名是：送玻璃灯的鬼立。
我当然明白骆嫂永远表现出记不得我的用意，她的意思是：别老找小骆喝酒;同时也强烈暗示我请勿干扰他们家的正常作息。
你都没遇过这种嫂子？命好，可是也千万记住，做朋友，要识相。
啊，如果你们都恰好是一些人的嫂子，请务必拜托，没有老婆的男人（女人一样），容易干涸，而没有朋友的男人（女人也一样），容易枯萎。
像我老婆，任何朋友来家里，她都非得留人家吃饭不可。她会说：“老张，不晓得去拿酒！”这样，我大概不会枯萎，倒是人人皆知来我家吃饭不必付钱，他们没事就来，因此我极可能会被酒淹死。
篇5：嫂子经典散文
包青天的嫂娘，让无数中华儿女为她赞颂，之所以被人称颂，我想可能是符合大众的审美观和心理需求吧。且不说包公嫂娘真实与否，但是就其精神而言，值得在传承文明礼仪的社会里流芳。
每每看有关包青天一系列的电视或者是书籍的时候，总是不由自主地想到我的嫂子。
我的嫂子是一个标准的农家妇女，没有见识过任何场面，也没有经历过轰轰烈烈，有的只是平平淡淡。嫂子初入我家，我刚上初一。那时候，上学对我来说就是我生活的全部，被一家人宠上天的我不知道天高地厚，可是自从嫂子嫁到我家，我公主般生活就结束了。
胖乎乎的嫂子，大大的眼睛，黑黑的皮肤，一头如瀑布的秀发，让我好生羡慕，可是对我来说嫂子是生人，我不敢靠前一步，也不敢多说一句话，只是默默地看着，看她梳头的姿势真得很优美。短发的我暗暗发誓一定要把头发留起来，修得长长的。
嫂子初入我家早上从不早起，这让我吃尽了苦头，每天的任务是叫嫂子起床吃饭，我又不敢走进她的房间，只能隔着房门叫她起床吃饭。只要她不起来，我们全家人都得等着她，这一叫就是一年多，我怕极了每个叫嫂子起床的清晨，可是嫂子从来不说一句厌烦或者通情达理的话，任我叫，她就是不答应。嫂子在我心中的`第一印象就是秀发美人太懒。不敢靠近她也不敢在面子上疏远她。
学校离我家远，我必须住校生活，每星期都要从家里带些生活费。那年冬天，爸妈都去了舅舅家，我回到家里冷冷清清，抱着书本不放，只是拿学习当借口，不去做家务，生怕哪里做错了。星期天下午就得返校，我收拾好书包，准备走的时候，嫂子告诉我太早，一会儿她送我。我知道不合适，嫂子还要照顾孩子，送我的话就必须把孩子托付给邻居。我说不用送，让同学捎带着我就行。嫂子说也行，但是要注意安全。然后给了我二十元钱，我不知道该不该收，迟迟不敢伸手。嫂子说：“拿着吃饭用的，又不是给你乱花的。”我手心里攥着嫂子给我的钱，心里想有嫂子真好。
爸妈回来后，我告诉他们嫂子星期六日做的蒸面和鸡汤很好吃的时候，爸妈说要记得嫂子的恩情，我把剩下的生活费交给妈妈的时候，妈妈说真得没有想到嫂子能想这么周到。其实当时我只觉得嫂子好没有想到其他的方面的。妈妈告诉我，因为我残疾，还上了这么多年学，别人早在外面说三道四的了，嫂子为了让我好好上学从来没有说过一个不字。当别人说家里为了让我上学卖掉所有鸭子而送礼的时候，嫂子竟然和人家吵了一架，说我学习好，从来都是得到奖学金和奖状的，根本不需要送礼。
平时也有人说我上学花费高，农村人养不起一个大学生，上学无用论经常在我耳边响起。可是爸妈很坚决一定让我上学。听到嫂子为我争辩而和别人吵架，我心里很感动。更感动的是爸妈，爸妈说嫂子从小没有父亲，也没有读过两年书，天天听邻居这么说我，她不但不生气而且还维护我的利益，从这点上来说无论嫂子有多不懂人情事故，我一生都得好好善待她。
是啊，自古都是婆媳关系紧张，姑嫂关系微妙，而我却有一个维护我的嫂子，不能不说这是我的福气。
其实我也没有什么真正的人生目标，只是那些年被疼痛折磨怕了，活着一天，只要不疼对我来说就是幸福。生在农村长在农村我不会干农活，唯有上学才能找到我的安身之地，这也是我努力学习的一个原因。最重要的一点就是我可以通过学校走向教师的岗位，这是我知道什么是理想的第一个理想，而且一直坚持多年，直到现在我还有教师情结。
可是先天的残疾让我报考受到很多限制，没有办法走上教师岗位，那时候对未来的绝望不亚于对生命的绝望。整天躺在床上，像是等待死亡一样等待命运之舟将我带入灰暗的世界里。
家人都为我着急，我却一点都不知道，直到有一天，我的同学来我家玩，我才知道爸妈的心碎和无奈，同学告诉我，嫂子从她家门前路过的时候，让她有空来我家陪我玩会儿，说我心情不大好。同学的话，成了我绝望里的一线光明，我知道不止是爸妈不放弃，哥姐不放弃，最重要的是嫂子的态度让我心生安慰。远离家乡求学，高额的学费和生活费，是很多嫂子没有办法支持的，而我的嫂子只是为了让我有一个更好的归宿，而从来没有将我的上学开销放在心上。在和同学聊天时，从不参与我们聊天的嫂子说，听天由命，哪里录取就去哪里上，只要学习好，就不怕以后没有工作。
这是嫂子一生的恩情，我拿什么都没有办法回报。
后来，我高高的分数只被一所小中专学校录取，无法面对的现实让我对未来充满恐惧。中专第二年，哥嫂来到我的城市做起了小买卖，每星期天我都会去他们那里帮衬着点，每次返校时，嫂子都会给我一些零用钱，说是生活费。我说爸妈给的有，她说，她知道，爸妈给的数量少，城市开销大，一定要吃饱。
其实，我到现在也说不上来嫂子有哪些优点，语言极少，不会夸夸其谈，从来没有说过对家人承担责任的话，也从来没有说过让我一生安心的话，只是做的每一件事，我心里都很温暖。爸爸牙不好，嫂子每次做饭的时候，总是给爸爸单独做一些很软的食物，一碗鸡蛋汤，一盘饺子，都是嫂子在以实际行动表达着她应有的本色。
如今，我远嫁他乡，嫂子也已经不再年轻，感激的话，对嫂子从来没有对嫂子说过，因为她对我的好都是发自内心的，从来没有把我当外人。所以每次看到关到嫂子的故事的时候，我都不自觉地想起我的嫂子，想起她就想祝福她，祝她健康美丽！祝她平安幸福！
包青天的嫂娘和今天的《嫂子颂》，拿来歌颂我的嫂子过分吗？
篇6：一声声嫂子，一年年相思散文
“为什么那么执着呢?”“因为我傻啊!”
“为什么是我?”“因为我瞎啊!”
这是我跟段公子常常会重复的对话，记不清是多少次问自己想要的到底是什么了，过往的风雨颠簸似乎已经成了前世烟云，消散在那段青葱岁月里，了无痕迹，连同成就、名利抑或是年少时憧憬的山盟海誓安放在平静的心湖不再有潮起浪飞，忆起时也只是微波轻涟，或许，这便是到了最好的年纪，或许，是等到了最好的遇见，或许，终究是要幸福的。
时常会想不明白，人为何如此善变，就像我从未料想到自己可以那么柔软。有很长的一段时间，好几年的光景，我把自己培养成了一个满分女汉子，一个人往返于一座座陌生的城市，一个人生活，一个人看所有的风景，一个人哭，一个人笑……我甚至会怀疑自己得了什么奇怪的病，以至于会不习惯两个人的阴晴圆缺。然而，世事总有转折，就是那个“傻瓜”的走近让我学会改变，放下所谓的坚强，放下一切虚妄，放下昨日愁苦，后来懂得，原来，我们需要有一颗如初如简的心去接纳生命里该有的美好。
“27天”，他回来的倒计时从“94天”一点点变瘦，思念像是决堤的江河淹没了每一日每一分每一秒，而我就漂在这奔流的思念里盼望君归。
爱上一个军人好像是一件很容易的事，相守似乎并不易，易于忠诚担当，易于他们毫无保留的付出，不易却依然如此，他们忠于感情的前提是忠于他们的信仰，再荡气回肠的爱恋在执行命令面前也都只能是小情小爱。即便如此，我仍旧感恩缘分，原来，我所想要的竟是有一个人可以常常聊聊天可以千里万里外仍不忘惦念。
从未有过这样的感觉，一遇见就想要一辈子，像老夫老妻一样聊东西短长。虽已而立之年，却不担心姻缘错付，只埋怨彼此来的太晚，只等他卸甲归来，只愿不再有离别。都说军嫂是雌雄同体的群体，的确，有那么多善良美好的姑娘选择做“他”怀里温柔的小女人，却要在“他”归队后扮演家里的顶梁柱。有时甚至会有人投来同情的目光，可是，只有在其中，方可知其乐，比起都市繁华里的花前月下，或许，那份踏实足以心安。
又是一年桂花香渐近，又将中秋月满来，望着窗外微风轻曳的草木，听着北来南归的鸟儿低语，手里的`毛衣织了才一半，竟担心起手迟寒来早，担心那片戈壁荒漠中有人在瑟瑟发抖，好想去看一看他的背影有没有变窄，牵着他的手看日升月落，那个肩膀从来就不属于我一个人，等待，是我能给的最好的支持。
爱他就理解他，曾问过他为什么要参军，他说“如果我说报效祖国你信吗?”，当时我没有回答，但是我信，所以我懂，我理解。不知从何时起“报效祖国”这样的字眼好像多了几分讽刺，缘由我亦不是十分明了，大概是时代变换的太快物是人非的也快吧!很庆幸，我们都信，并为之努力着。不求人人都能理解，只愿这一切终将值得，相信可爱的人都会有美好的人生。
不喜欢悲苦凄切，不想说奉献牺牲，只求他无悔，只等长相守。