生态哲学研究中的若干问题评析

生态哲学研究中的若干问题评析（通用6篇）

篇1：生态哲学研究中的若干问题评析

生态哲学研究中的若干问题评析

生态哲学是当代哲学界从反思人与自然关系的演化进程,面向生态环境危机的严峻现实,展望人类生存发展的文明前景等一系列活动中提升出来的.哲学新形态.从目前学界的研究现状看,生态哲学的一系列相关概念和重要范畴有必要给予认真审视和规范.

作 者：包庆德  作者单位：内蒙古大学人文学院,内蒙古,呼和浩特,010021 刊 名：上海交通大学学报(哲学社会科学版)  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF SHANGHAI JIAOTONG UNIVERSITY PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 12(6) 分类号：N031 X17-05 关键词：生态存在   生态生产方式   生态主体   生态价值   生态技术  

篇2：生态哲学研究中的若干问题评析

发展创新面向未来-当前哲学研究若干问题概述

一、马克思主义哲学创新 如何理解马克思主义哲学的`历史地位和当代发展,如何在中国特定的社会历史条件下继承和发展马克思主义哲学,并将其运用于我们的各项事业,是目前哲学界最受关注的核心论题.

作 者：强乃社 Qiang Nai She 作者单位：中国社会科学院哲学研究所,北京,100732刊 名：社会科学管理与评论英文刊名：MANAGEMENT AND REVIEW OF SOCIAL SCIENCES年，卷(期)：“”(4)分类号：B0关键词：

篇3：生态哲学研究中的若干问题评析

作为现代林业发展重要的内容的林业生态环境保护问题可以说是备受关注。而要想真正做好上述工作并非一件容易的事情。为此,笔者认为一定要充分认识我国林业发展的现状,并从哲学的角度对林业生态环境保护的重要意义进行思考,立足现状,加快推进林业生态环境保护的进程。

2林业生态环境保护的哲学基础

2.1矛盾的对立与统一关系

从哲学的角度来看,林业的经济发展与生态环境保护可以说是林业发展的两个重要方面,缺一不可的,同时两者之间的关系既是统一的,又是对立的。如果片面追求经济效益,而忽视了环境效益的话,就会慢慢导致林业产业的发展陷入混乱的状态;另外,如果过分强调林业发展的生态效益,那么势必会造成林业资源的浪费,无法充分发挥林业的经济效用。

2.2人主观能动性的发挥

在诸多因素中,人是唯一具有主观能动性的因素。为此,笔者建议一定要充分发挥人在林业生态环境建设中的主观能动性,在深刻认识和了解生态环境建设本质和发展规律的基础上,合理开发利用林业资源,在获取良好经济收益的同时,带来最小的资源与环境代价,从而实现林业经济增长与生态环境的协调与可持续发展。

3林业生态环境保护的现状分析

从当前所了解的实际情况来看,虽然林业生态工程建设取了一定的成效,但是依然面临着一定的难题与困境:

3.1源于意识层面的问题

根据马克思主义的哲学观点来看,正确的意识有助于客观事物的发展。换言之,先进的意识是尤为重要的,但是,从当前所了解的实际情况来看,部分地区并没有充分意识到林业生态建设的重要作用和积极意义,这就在某种上阻碍了林业生态环境的发展。尤其是从政府层面俩看,宣传的力度不够,宣传不到位,导致林区群众的林业生态建设意识薄弱,法律意识不强,乱砍滥伐的现象普遍存在。

此外,林业具有显著的商品生产属性,有的地区为了短期的经济效益,重用材,轻护林。

同时,对林区生物多样性建设的重视不够,单一的林木品种培育模式很容易造成森林生态功能的下降。

3.2群众的参与程度不高

在马克思主义的哲学观点里,人民群众不仅是实践的主体,同时也是历史的创造者。也就是说林业生态环境的建设必须要充分发动群众的力量,但是实际的情况确实群众的参与程度不高,具体体现就是:目前群众对于林业生态环境的参与往往就是政府号召,群众参与,很少甚至不会主动参与;再一个就是林区的公共财政收入不足,很多林权的所有者不能按照规定获取相应的补偿,导致利益受损,进而参与的积极性大打折扣;最后就是林业工作者的整体素养不高,他们不仅仅是森防的工作者,同时也应该是森林的保健工作者,但是由于他们专业素养不高,加上又很少接受相关的培训,这些都在某种程度上限制了林业生态保护工作的开展。

3.3未实现林业生态建设质量的全面提升

从目前我国林业生态环境建设的实际情况来看,发展空间还是很大的。

首先,我国人口众多,而且增长相对较快,因此有着较大的林业资源需求量,但是由于林木的生长量整体较低,所以目前我国人均森林占有面积不高。这种供需的不平衡是人类活动造成林业生态环境恶化的重要原因,同时也是实现林业生态建设质的发展的阻碍因素。

其次就是林业生态保护科技的研究仍须加强,林业有害生物防治率不高,科技成果转化率和贡献率较低,林业生态保护科技创新水平尚待提高。

4林业生态环境保护的对策与建议

要想真正做好林业生态环境的保护,笔者建议从以下几个方面着手努力:

4.1树立先进的理念

先进的理念主要是指以下几个方面:

首先就是进一步强化群众的林业生态意识,政府部门加大旋转的力度,让公众普遍意识到做好林业生态环境保护的重要作用和积极意义,改变人们传统的观念和意识,为加快推进林业生态环境保护的进程奠定坚实、有力的基础,尤其是要充分意识到不要为了短期的经济效益,而已牺牲环境为代价,实现林业发展的经济利益与环境效益协调才是长久之计。

再一个就是要做好林区的生物多样性建设,保护林区的生物多样性,维系林区的生态平衡,尽快形成以林木为主体,其它物种共同发展的森林生态系统。

最后就是要加强科技指导,用先进的科学技术来加快林业生态环境建设的意识形成。

4.2提升群众的参与度

政府部门要加大宣传的力度,让群众积极参与到林区生态环境保护的实际过程中来,这种参与应该是积极的、应该是主动的。为此,相关部门一定要切实落实相关的政策,切实保障林区群众的切身利益,为群众积极参与提供良好的基础。另外,就是要重视对林区群众的培训,让他们充分意识到保护林业生态环境的重要性和必要性。

5结语

综上所述,我们不难看出,进一步做好林业生态环境保护的重要性和必要性,但是从目前的实际情况来看,由于观念等诸多因素的影响,目前林业生态环境保护的形势依然严峻。为此,笔者建议,一定要树立先进的理念,进而在政府等相关部门的引导下,全员参与,加快推进林业生态环境保护的进程。

摘要：如何加快推进生态环境建设进程是当前摆在我们面前的首要难题,而林业生态环境作现代林业的重要组成部分之一,可以说是在生态环境建设进程中发挥着极为重要的作用和积极意义。基于这样的现实背景,文章以“林业生态环境保护”为主要研究对象,在对其哲学基础进行阐述的基础上,剖析现状,发现问题,并最终提出切实可行的建议与对策,以供大家依据和参考。

关键词：林业,生态环境保护,哲学问题,思考

参考文献

[1]裴子光,张丽萍,安小平,等.小巴盟林业生态环境保护与建设的思考[J].内蒙古林业,2013,(15):21-22.

篇4：生态哲学研究中的若干问题评析

一、于语词的遗漏

[例1]

原译 "使人成其为人的，是这样的思，具体的思，或者更确切地说，他是精神"；(第3页)

德文 Wodurch der Mensch Mensch ist，ist der Gedanke überhaupt，der konkrete Gedanke nher dies，daβer Geist ist；

问题 首先，黑格尔在这里是要说明人何以会成为人，所以他在指出原因时使用了关系代副词wodurch durch was 由于什么；译者虽然也意识到了这一点，并且使用了一个"使"字，但并没有把wodurch的原意译出来如果我们改译为"人之所以为人，是由于......"，也许就解决了这个问题其次，译者把der Gedanke überhaupt 译为"这样的思"，这是不恰当的"这样的"三个字是译者添加的，可以删除；而überhaupt 不可遗漏当然，怎么翻译这个词，也很不易好在过去翻译《资本论》时已经把die Ware überhaupt 翻译为"商品一般"，读者也会理解，这是指一种只存在于纯粹状态中的思想或思想本身。

拟译 "人之所以为人，是由于思想一般，由于具体的思想，更确切地说，由于人是精神"。

[例2]

原译 "因为精神在此已非与彼者和有限制者，而只是与无穷无尽者和无限者相关联；这是无限的关系、自由的关系，而非依存的关系"(第4页)

德文denn hier verhlt sich der Geist nicht mehr zu etwas anderem und Beschrnktem sondern zum Unbeschrnkten und Unendlichen， und das ist ein unendliches Verhltnis ein Verhltnis der Freiheit und nicht mehr der Abhngigkeit

问题 译者把前一个nicht mehr译为"已非"，也许可以说得过去，而把第二个nicht mehr只译为"非"，则是漏字；两个nicht mehr 均应译为"不再"此外，把etwas anderem只译为"彼者"，显然漏掉了etwas etwas anderem 应译为"某种他物"或"某种别的东西"两处漏字都漏掉了黑格尔的这样一个思想：精神曾经与自然界里的和精神世界里的某种有限事物具有一种既相互对峙又相互依存的关系俄文本(莫斯科1975年)曾将这句德文译为:ибо здесь духотносится yже не к другому и огра-ниченномуа лишь к беспредeльному и бесκо- нечному,и это есть бесконечное отношение,отношение свободы,a не зависимости 我们可以看出,上述一处"可以说得过去"和两处漏字在中译本和俄译本里是相同的。

拟译 "因为精神在这里不再是与某种别的东西和有限制的东西相关联，而是与无限制的东西和无限的东西相关联；这是一种无限的关系，一种自由的、不再依存的关系"。

二、关于语词的错译

[例1]

原译 "宗教--是我们意识的这样一个范畴，关于创世的一切疑团在其中涣然而释，深邃的思想之一切矛盾得以消除，情感的一切痛楚趋于缓解它是永恒真理、永恒宁静、永恒世界之范畴"(第3页)

德文：daβ sie diejenige Region für unser Bewuβtsein ist in welcher alle Rtsel der Welt gelst alle Widersprüche des tiefer sinnenden Gedankens enthüllt sindalle Schmerzen des Gefühls verstummen die Region der ewigen Wahrheit der ewigen Ruhe des ewigen Friedens.

问题 这句译文有三个错误第一，für unser Bewuβtsein 应译为"对于我们的意识来说"，它是状语，而不是定语第二，alle Rtsel der Welt 应译为"世界的一切谜团"或"一切宇宙之谜"，而没有"关于创世"的含义第三，des ewigen Friedens 应译为"永恒和平的"；俄文译为вечного мира，也是这个意思但俄文мир既表示世界，又表示和平因此，我们不得不作出这样的推测；这是利用俄文本翻译时出的差错。

拟译 "宗教对于我们的意识是这样一个领域，在这个领域里，世界的一切谜团都已经化解，深邃思想中的一切矛盾都已经揭穿，情感中的一切痛楚都已经平息，这是永恒真理、永恒宁静、永恒和平的领域"。

[例2]

原译 "在这一目的居于精神之前的范畴，精神则完全摆脱有限性，获得完全的抚慰和解脱；"(第4页)

德文 In der Region wo sich der Geist mit diesem Zweck beschftigt entldt er sich aller Endlichkeit und gewinnt er die letzte Befriedigung und Befreiung

问题 在主句里，把die letzte Befriedigung 译为"完全的抚慰"是不正确的，应译为"最终的满足"在从句里，译者把sich mit jmdm. beschftigen 译错了；黑格尔在这里讲的是精神致力于宗教追求的终极目的。

拟译 "在精神致力于这一目的的领域里，精神摆脱了一切有限性，获得了最终的满足和解脱；"

三、关于语句的错译

[例1]

原译 "犹如抵达山巅，尘世一切那清晰的轮廓已在远方，我们沉静地观察展现在面前的景观，具有其一切限制的世界，犹如居于严峻的现实之上者，以其精神之目光俯视这一现实，作为这一纯净的范畴的某种反射，作为映像；其色调、差异和光亮，在精神的太阳照耀下，在永恒的宁静中锐减"(第4～5页)

德文 wie wir auf der hchsten Spitze eines Gebirges von allem bestimmten Anblick des Irdischen entfernt mit Ruhe alle Beschrnkungen der Landschaft und der Welt übersehen so ist es mit dem geistigen Auge daβ der Mensch enthoben der Hrte dieser Wirklichkeit sie nur als einen Schein betrachtet der in dieser reinen Region nur im Strahl der geistigen Sonne seine Schattierungen Unterschiede und Lichter zur ewigen Ruhe gemildert abspiegelt.

问题 第一，wie......，so......不应译为"犹如......，犹如......"，而应译为"犹如......一样，......也......"第二，在由连词wie带出的从句中，von......entfernt是状语，表示"远离开尘世间种种确定的景象以后"，而不是表示"已在远方"的表语，给"景观"加"展现在面前的"六个字是多余的；alle Beschrnkungen der Landschaft und der Welt 是指有种种限制的景观和世事，现在的译法没有表明景观也是有种种限制的第三，so带出的主句有两个从句在前一个从句中，译者虽然看出过去分词enthoben是修饰主语Mensch(人)的，但却把它作为定语翻译出来；其实，这与前一从句中的von......entfernt一样，也是一个状语，它表示人"在脱离......以后"，而不是表示人"居于......之上"；谓语betrachtet 不应译为"俯视"，而应译为"把......视为......"在由关系代词der(映像)带出的后一个从句中，abspiegelt (反射)是谓语，而不是宾语"某种反射"；zur ewigen Ruhe gemildert是作为短语用来修饰前面的"色调、浓淡和亮度"的。

拟译 "如同我们站在高山的顶峰，远离开尘世间种种确定的景象以后，静静地眺望种种有限制的风光和世事一样，用精神的目光，人在脱离开严峻现实世界以后，将这个世界只视为一种映像，这种映像在这个纯粹的领域里，仅仅以精神太阳的光芒反射出它的各种色调、浓淡和亮度，它们渐渐淡化而达于永恒的宁静"。

[例2]

原译 "上帝(神)是核心......在宗教中，人将自身置于同此核心的既定关系中；而这一关系则将其他一切关系淹没"(第4页)

德文 ist er die Mitte ......In der Religion setzt sich der Mensch in Verhltnis zu dieser Mitte in welche alle seine sonstigen Verhltnisse zusammengehen.

问题 第一，原文只有Verhltnis 关系一词，译者不应加"既定"二字；加了以后，反而容易引起误解，把本来无限的关系理解为给定的关系第二，welche是代Mitte(核心)的，而不是代那个Verhltnis的，alle seine sonstigen Verhltnisse 在从句中是主语，而不是宾语，因而这个从句的原意被译错了。

拟译 "上帝是中心......在宗教中，人将自身置于同这个中心的关系中，他的所有其他关系都融合于这个中心"。

[例3]

原译 "但是，我们首先应完全明白：哲学的主旨，绝不是激励各个主体的宗教情感，恰恰相反，而是要求每个人均以此情感作根本"(第5页)

德文 Zunchst müssen wir aber über unseren Zweck das bestimmte Bewuβtsein haben daβ es der Philosophie nicht darum zu tun ist die Religion in einem Subjekt hervorzubringen sie wird vielmehr als Grundlage in jedem vorausgesetzt.

问题 第一，漏译über unseren Zweck 关于我们的目的第二，es der Philosophie nicht darum zutun ist 哲学关心的不是，或哲学的任务不是没有译出来，反而被译者译为"哲学的主旨"，不知理由何在第三，vorausgesetzt应译为"被假定"，而不应译为"要求"。

拟译 "但是，我们必须首先对我们的目的有明确的意识，即意识到哲学的任务并不是要在某个主体里产生宗教信仰；倒不如说，宗教信仰是被假定为每个人的根本的"。

[例4]

原译 "宗教情感可作为哲学认识之果，萌现于人的心灵然而，这完全并非势所必然；教诲并不纳入哲学的意图，而且它很少有助于唤起这一或那一主体中的信仰"(第5页)

德文 Es kann der Fall sein daβ die Religion durch die philosophische Erkenntnis im Gemüte erweckt wird aber es ist nicht notwendig und es ist nicht die Absicht der Philosophie zu erbauen sowenig sie sich dadurch zu bewbren hat daβ sie in diesem oder jenem Subjekte die Religion hervorbringen müsse.

问题 第一，在原文的分号以前，主句Es kann der Fall sein (可能有......情况)未译出；说明什么情况的从句译出来了，但有错误durch是"通过"，而不是"作为"；"之果"系译者所加，原文没有这个意思；erweckt 是"被唤醒"，而不是"萌现"第二，在分号以后，第一句是译得正确的，第二句则完全错了，并且丢掉了一个插入句，即sowenig sie sich dadurch zu bewhren hat 哲学无需以这样的方式验证自己。

拟译 "宗教信仰通过哲学认识在人心中被唤醒的情况是可能有的；但是，这并不是必然的，而且向人们教诲说哲学必定会在这个或那个主体里产生宗教信仰，也不是哲学的目的，哲学无需以这样的方式验证自己"。

[例5]

原译 "在这种或那种情况下，这一形象是不可动摇的，他的神圣之光贯穿短暂的现今，显示真之现实，并伴同人们的心灵在此间，在时间王国所遭受的惊骇"(第5页)

德文immer bleibt es doch Gewiβheit und strahlt es als ein Gttliches in die zeitliche Gegenwart und gibt es das Bewuβtsein von der Wirksamkeit der Wahrheit auch neben dem Angstvollen das hier in dieser Region der Zeitlichkeit die Seele noch qult.

问题 德文中的三个es都是绝对的形象或上帝的形象的代词第一句immer bleibt es doch Gewissheit 尽管译得不够准确，但还不能说是错的第二句strahlt es als ......未译正确，应译为"它作为神圣的东西照亮当今的尘世"，而不应该译为"他的神圣之光贯穿短暂的今世"第三句gibt es das Bewusstsein ......的译文，问题更大其一，gibt es das Bewusstsein von der Wirksamkeit der Wahrheit 没有什么"显示真之现实"的意思，应译为"它提供关于真理的效用性的意识"；其二，这句话有一个状语，即auch neben dem Angstvollen  即使在近旁充满恐惧感的地方，译者丢了auch即使，并把neben 误译为"伴同"；其三，dem Angstvollen 是用一个定语从句修饰的，即das hier in dieser Region der Zeitlichkeit die Seele noch qult(这种恐惧感在这个尘世领域里现在还折磨着人们的心灵)，译者把这句话译为"心灵在此间"、"在时间王国所遭受的惊骇"，有三个纰漏：1，die Region der Zeitlichkeit 不是"时间王国"，而是尘世领域；2，丢掉了noch(仍然)一词；3,qult 是折磨,而不是"遭受"--第二与第三句的俄译是:и сияние его божественности проникает во временнóе настоящее,свидетельствуя о действи-тельности истины наряду с теми страхами,которые здесь,в царстве времени,терзают души людей｡

从这里可以看出：中译里的"贯穿"是从прони кает 来的;"显示"是свид етель ствуя 证明的误译,并且действи тельности 在此的意思是效用,而不是"现实";"伴同"是从наряду来的,而 neben在俄文中被翻译成了наряду;"在时间王国"是从в царстве врем ени 来的，并且在这个用语所在的俄文从句里也没有noch所以我们觉得，中译里的这些错漏可能是在根据俄文本翻译时造成的。

拟译 "无论在什么情况下，绝对的形象毕竟总是确实性，它作为神圣的东西照亮当今的尘世，即使在近旁充满恐惧感--这种感觉在这个尘世领域现在还折磨着人们的心灵--的地方，它也提供关于真理的效用性的意识"。

[例6]

原译 "时代准则的运动外在于哲学认识范畴；然而，为内在动因所驱动，--这一运动本身与哲学相接触，与哲学相争衡，并与之相对立；正是这一对立以及该对立的解决，我们在此应加以研究在对这一对立本身加以研讨之后，因为它外在于哲学，我们并应探究它如何接纳哲学认识，并臻于其完满"(第6～7页)

德文Zunchst steht die Bewegung der Zeitprinzipien noch auβerhalb der philosophischen Einsicht aber sie treibt sich selbst dahin daβ sie mit der Philosophie in Berührung Kampf und Gegensatz tritt und diesen Gegensatz und seine Auflsung haben wir zu betrachtenwenn wir den Gegensatz wie er noch auβerhalb der Philosophie sich hlt untersucht und zu seiner Vollendung wo er die philosophische Erkenntnis in sich hineinzieht sich entwickeln gesehen haben.

问题 这是"绪论"的最后一句德文分号前的一句的翻译，漏掉了noch(仍然)分号后是两个并列句，用und联系起来对其中的前一句的翻译，添加了"为内在动因所驱动"(побуждаемое вну-тренним импульсом)，这是由于俄文的错译造成的对后一句的翻译是错误的，因为中译者没有完整地理解那个由wenn连接的时间从句，因而未能把这个从句正确地表述出来，反而用一个句号，把它与主句分割开，这不仅损害原意，而且造成了混乱。

拟译 "时代原则的运动最初还处在哲学的认识之外；但这一运动把它自身推向了它与哲学相遭遇、相斗争和相对立的境地，而当我们研究了那种还停留于哲学之外的对立，并看到了这种对立发展到把哲学认识引入自身的完成状态的时候，我们应予考察的就是这一运动与哲学的对立及其解决"。

篇5：生态哲学研究中的若干问题评析

社会哲学在马克思主义理论中占有非常重要的地位，从这个意义上讲,社会哲学作为一门独立的学科,事实上,能够扩大和深化马克思理论的影响。此外,随着改革开放的深入,社会哲学作为一门独立的学科在我国发展,产生了一些令人兴奋的研究论文和著作。然而,在社会哲学的基本问题--社会哲学的研究对象和方法,学者们还没有形成一个统一的知觉和认知。马克思的理论是最先进的人类文化,都有其深刻的社会哲学。在马克思的哲学思想,对于社会哲学都在研究对象、研究方法具有重要的指导意义。

一、社会哲学的研究对象

马克思主义哲学的性质是革命的，马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”马克思主义哲学将哲学从“天国”拉回到了“尘世间”，他并没有给我们设定一个未来，也没有预测一个科学社会的到来，而是强调物质基础在社会变革中的重要性。无论是黑格尔还是费尔巴哈，所有以前的哲学都是在解释世界，他们的历史仅仅是观念中的历史。在此，马克思通过对德国古典哲学的批判，指明了历史所真正应当研究的是社会的现实生活。

社会哲学同马克思主义哲学是具有相同的理论旨趣的。因此，我们可以把社会哲学界定为：作为对现代社会的总体反思，社会哲学是关于现代社会的本质特征及发展规律的理论。

社会哲学作为一门独立的学科，是在现代生产，以完成工业革命和市场制度的确立，社会哲学的蓬勃发展。从社会哲学，社会哲学产生至今，经历了不同的发展阶段，但它是否是一个阶段，是根据它目前的社会生活。

二、关于高校人力资源管理问题的思考

摘要：高校作为人才聚集和人才培养的基地，承担着人才培养、知识创新和服务社会的重要任务。文章主要讲述了高校人力资源管理概念及其特点。笔者通过分析当前高校人力资源管理的现状，提出了改善高校人力资源管理的一些对策。

关键词：高校 人力资源管理 对策

21世纪，随着全新知识经济时代的来临，高校人力资源的独特性及其优势使其成为高校最为关键和核心的技能。随着高校改革不断的深入，许多高校管理者越来越认识到高校的发展归根到底是人才的竞争，能否管好人、用好人是高校发展成败的重要因素之一。在知识经济时代，要保证高等教育战略目标的实现，就必须对高校的`人力资源进行科学管理。高等学校是知识创新中心和高层次人才培养基地，其人力资源状况直接决定着该校的知识创新水平和人才培养能力，因而是衡量高校办学水平的基础性指标之一。

（一）高校人力资源管理概念：

高校的人力资源管理是高校经过不断的获取高素质的人力资源，把它们整合到学校的各项活动中去，激发广大教职工对教育事业的积极性，挖掘他们的潜力，以此实现高校发展目标的全部职能、活动和过程。高校人力资源主要包括师资队伍的主体——教师人力资源、管理队伍人力资源以及其他辅助教学及管理人员和后勤保障人力资源等。作为高校人力资源的主体——教师人力资源越来越受到各高校及教育主管部门的高度重视。伴随着中国高等教育的改革和发展，教师人力资源管理也越来越受到学者及专家的关注与研究。教师队伍作为一个特殊的人力资源管理的群体，在高校的学科专业建设、人才培养以及社会服务等工作中起到了核心和保障作用

（二）高校人力资源管理的特点：

高校人力资源是教育资源中的第一要素，它是活的和能动的资源。高校人力资源可以主要概括为以下六大特点。

1.高校人力资源的智力性。高校人力资源的智力性是指高校人力资源在认识和理解客观事物，运用知识和经验解决问题时有较强的能力。高校人力资源的智力性非常明显。它包括观察能力、记忆能力、判断能力、想象能力和创造能力等，主要表现为：第一，高校培养专门人才，发展科学和为社会经济文化服务的三大职能，决定了其智力要达到一定的质和量；第二，随着时代的变迁、科学技术的发展，高校人力资源必须不断更新，积累新经验，认识新事物，适应新环境；第三，高校要进行智力投资，并使之转化为智力资本以便长期受益。

2.高校人力资源的能动性。高校人力资源的能动性是指高校人力资源在教育、教学和科研等活动中起着主动和导向作用。高校人力资源既是单位开发和利用的对象和客体，同时也是开发和利用的动力和主体。其能动性主要表现在以下三方面：一是自我意识强烈，能主动地寻找机会接受更高层次的继续教育，如进修、读博等；二是自主选择专业，能够主动、有目的、有方向地与受教育者相结合，培养优秀人才；三是能够创造性地、积极地从事教育、教学、科研和行政管理等活动。在高校里面，教学科研人员、党政管理人员、后勤服务人员是人力资源的几个组成部分，其中最重要的人力资源是在教学、科研一线工作的教师，他们是衡量学校办学质量的主体。学校要发展，首先需要有一支强大的师资队伍，在其他社会资源一定的前提下，高校只有拥有高质量的教师人力资源，才能为社会培养出更多高质量的人才，才能为社会、为学校创造更高的经济效益和社会效益。

3.高校人力资源的连续性。高校人力资源的连续性是指高校人力资源在投入使用以后能够继续开发，使用过程亦即开发过程。在知识更新周期不断缩短的情况下，高校人力资源在开发后，必须继续学习，不断地充实自己，提高自己，沿着“适应-不适应-开发-再适应-再不适应-再开发-再适应……”的这样一条轨迹进行，形成一个适应、不适应与再开发的环环相扣的连续链条，引领着高校人力资源的培训与开发工作。

4.高校人力资源的时效性。高校人力资源是一种有生命的资源，它的形成、开发和利用都受时间限制。研究表明，一位大学生在毕业后4～5年内，工作处于探索阶段，学习期间所获得的知识不足以应付实践的需要，应该进行再学习，接受继续教育。4～5年以后，工作已经进入主动状态，能够独立承担教育、教学工作，并且提高较快。30～55岁是一个人的最佳时期和最佳年龄段，这一时期的人具有创新意识，能够创造性地开展工作。55岁 后，创造性有所减弱，但教育、教学经验更加丰富，工作更加成熟。由此可见，重视高校人力资源的时效特征，应该抓住关键时期，合理配置人力资源，争取取得良好的培训和开发效果。

5.高校人力资源的两重性。高校人力资源的两重性指的是高校人力资源一方面培养人力资本，通过教育、教学、科研和管理等活动使受教育者获得人力资本，成为人才；另一方面高校人力资源又是人力资本的消费者，用已经获得的人力资本去培养受教育者的人力资本。也就是说高校人力资源既是人力资本的创造者，又是人力资本的消费者，具有两重性。

6.高校人力资源的再生性。高校人力资源的再生性指的是高校人力资源在运用过程中出现有形损耗和无形损耗问题。然而，高校人力资源通过“人力资本耗费—人力资本投资—人力资本再次耗费—人力资本再次投资”的这样一条运行规律实现高校人力资源的再生。

（三）高校人力资源管理的现状：

随着经济全球化、教育国际化以及我国高等教育大众化进程的加速，各地方高校不断扩大办学规模，高校之间竞争不断加剧。因此，充分认识到目前高校人才资源管理的现状和存在的问题，对于我们认清形势，发现问题，提出解决方案，改进人力资源管理的现状，促进高校教学、科研又快又好发展具有重要的意义。当前高校人力资源管理的现状：

1. 人力资源管理认识不足。

与发达国家相比，我国高校对人力资源管理认识不足，缺乏相关的理念。普遍学校没有建立甚至不知如何建立统一的、与高等教育发展战略和目标相适应的人力资源管理体系，人力资源管理方式粗放、随意、意识淡薄。近年来，随着生源竞争和学生就业对口率低等问题的日益凸显，许多高校更多考虑的是如何快速直接地解决招生、就业等宏观问题，以及校园环境、教学设备等硬条件， 而忽视学校的人力资源管理等“软实力”问题，对人力资源管理的理念和重要性认识不足。

2.绩效考评指标比较模糊

绩效考评已成为现代人力资源管理的重要内容，也是高校全面有效的管理手段之一。绩效考评能够充分调动人才的积极性和主动性，做到人尽其才和人尽其用。但从体制上来说，高校与企业有很大区别，因此不能用企业的考核要求与标准来作为高校的考核要求和标准。所以，高校绩效考评中存在考核标准无法确定、优良绩效无法评估等问题。高校的考核指标体系中也缺少了关键性的业绩指标，比如，缺少较高的教学质量，缺乏优秀的管理人员等。对于考核内容来说，不能是一成不变的，应该是每年都在新的形势下有所变化。

3.人才引进机制不健全。

当前，一些高校在人才引进方面也存在着诸如急于求成、好大喜功等问题，盲目追求高学历或高职称人才的引进人才，缺少从区域特色、行业特点和学校发展规划等方面与学校专业建设、师资力量建设的实际需求出发，在引进的人才类型、层次、素质标准等方面进行细致地分析和合理地论证，导致人才引进工作表现出极大的随意性，表现出重视职称、学历，轻视实际能力，重视学术、轻视道德，重视引进人才、轻视人才培养等状况。

4.人事制度改革进程落后

目前我国高等学校的各项改革也在不断推向深入，涉及教学、科研和管理各个方面。但是高校的人力资源管理改革却显得十分滞后，这其中有事关利益得失的原因，导致改革不深入、不彻底，改革也遇到了较强的阻力。目前部分高校的人事管理还停留在计划经济体制之下，其对高校的各项工作的影响也日渐突出，导致难以有效调教职员工的工作积极性，难以开发出高校师资队伍所具备的能力。

四改善高校人力资源管理的对策：

为提升高校的人力资源管理水平，除了要树立以人为本的人力资源管理理念外，还应该在人力资源开发与管理上做长远规划，加大培训和人才引进的力度，并在人力资源管理机制上实现有效创新。笔者认为可以从以下着手：

1.实施“以人为本”的选拔及聘用机制

我国高校一著名校长曾说过：“大学之大，非谓有大楼之谓也，乃谓有大师之谓也。”一个大学的关键之处不在大楼，不在占地面积有多大，而在与境界之高，思想之大，高等教育是一个创造性很强的教育，教学与研究与基础教育有着本质的不同，管理者和被管理者之间的等级观念淡化，在人格上双方是平等、独立的。所以加强沟通是高校人力资源管理的关键。领导与员工之间进行沟通的渠道可以有设立 校长接待日、设立校长信箱等，让教职工可以知道领导的决策有哪些，这样做的出发点是什么，目的是什么；同样还要经常组织人事部门深入基层，了解大家的所想、所做以及有什么难题需要解决等，并且公开的进行办理，让教职工参与到决策中去，唤起他们的集体意识，以此来加强彼此之间的沟通。坚持以人为本的方针，充分调动教职工的工作积极性。在人才的选拔，竞聘上岗的管理，学校对双向选择的方针坚持的前提下，应该还需要注意的是应聘者与学校之间相互需求的吻合程度。竞聘者必须在学校的规章制度，岗位职责上形成和学校一样的观点。同样，学校应充分考虑竞聘者的发展和实现其价值的高层次的需求，力求为学校教职工提供好的发展机会与条件，营造激励人才干事业、干好事业的环境和氛围。

2.对人力资源实现优化配置、统筹兼顾，树立全面的人才观

学校的发展既需要高水平的教学科研队伍，以提高学校的教学和科研水平，也需要一批德能兼备，善于管理的政、教辅人员以及工勤技能人员，使学校的各项工作能顺利、规范、高效地运作。高校的发展，不仅需要享誉全国的大师，同样也需要能理解教师、尊重教师和服务教师的各类管理人员全方位的服务。所以，高校在人力资源管理过程中，应充分体现人性化管理的要求，把人性化管理思想融入到高校人力资源管理的各个环节，注重人的差异性、层次性，强调人的不同需求，突出人的主体性和能动性，充分重视高层次人才的合理使用，紧紧围绕学校的发展目标进行人力资源的合理配置，从优化结构、提高素质和提高资源利用率等方面推进师资队伍和管理人员队伍建设，统筹兼顾各类各层次人才，使他们各司其职，人尽其才。

3.建立科学的考核制度。

绩效考核是现代人力资源管理的核心内容，也是高校充分有效地调动教师积极性的重要手段。目前，许多高校对教师的绩效考核采用“量化管理”，无论是对业务水平还是对教学、科研能力的考核，除了教学课时、发表论文以及项目课题等硬性指标外，大多缺乏其他行之有效的评估手段，评价模式单一，过分强调奖惩性，忽视发展性。部分高校对教师质量评估不区分学科均沿用统一的标准，对教师的评价局限于业务水平上，缺乏对其综合能力的全面评价。缺乏科学性的考核标准体系严重影响了教师的工作积极性，影响高校整个人力资源管理体系，进而影响到高校战略目标的实现。因此，建立科学合理的绩效考核制度势在必行。在具体的实践中，应遵循以下步骤：确定科学的考核指标——合理设置考核机构——全盘考虑考核内容——严格把关考核程序——选择合适的考核方法。同时考核体系的建立首先要以绩效为中心，要转变目前只注重“量”而不注重“质”的考核方法，特别注重教学和科研的创新性。其次，由于不同学科在科研工作的内容、性质以及特点上具有较大差异，成果的表现形式多样，因此制定考核标准时不可“一刀切”。再次，由于不同学科的特点以及学术研究自身的规律，考核周期的制定应根据实际情况合理制定。再者，考核全过程应向全校教职员工公开，以保证考核过程的公平、公正以及结果的客观、有效。最后，考核结果最好量化，不要出现比较模糊的考核结果，比如，“不称职”、“基本称职”、“称职”以及“优秀”等。

4.注重人才潜能开发，完善人才激励机制

在高校的人力资源管理过程中，建立良好的激励机制，是发挥教职员工积极性、主动性的重要条件。一方面，要深化学校人事制度改革，引入竞争机制，按照“公开招聘、平等竞争、择优聘用、严格考核”的原则，建立人员能进能出、职务能上能下、待遇能高能低的竞争激励机制。另一方面，要搞活学校内部分配制度，按照“效率优先，兼顾公平”的原则，在分配上努力实现一流人才、一流业绩、一流报酬，建立重贡献、重实绩，向高层次人才和重点岗位倾斜的分配激励机制。建立以岗定薪、按劳取酬、优劳优酬、以岗位工资为主要内容的校内分配制度，真正做到“事业留人，待遇留人，环境留人，感情留人”。

总之21世纪是一个社会、经济飞速发展的知识经济时代，体现于人力资本和技术创新的知识是经济发展的核心，高校人力资源管理创新是其管理发展的必然趋势，是知识经济时代人力资源管理者肩负的义不容辞的职责，寻找正确的创新路径是高校人力资源管理的重要工作之一。高校走人力资源管理创新之路，既要务实，又要敢于大胆创 。

参考文献：

[1] 程亚宁.高校人力资源管理研究[j].现代交际.

[2] 张玲燕，张艳丽.民办高校人力资源管理优化机制的构建[j]时代金融. 2012

篇6：生态哲学研究中的若干问题评析

一、生态水利工程应用的原则

1、经济效益与环境效益结合的原则

在水利工程施工的过程中，施工单位需要处理好人类与生态环境的关系，要保证人类社会对自然环境的和谐相处，在建设施工的过程中，不能对周围环境产生较大的影响，要遵循经济环保的原则，在提高水利工程经济效益的同时，也要提高其环境效益。在水利工程建设与发展的过程中，不能以破坏生态环境为前提，一定要制定出科学、长远的建设方案。在生态水利工程施工时，施工单位要将对周围环境的影响降到最低，还要结合施工现场的实际条件，要做好对当地生态环境的保护。

2、共生互补的原则

在生态水利工程施工的阶段，要保证水利工程与生态环境有着互利互惠的关系，要保证二者具有合作共存的关系，还要处理好环境与施工的矛盾，还要做好规划与协调工作。在水利工程发展的过程中，其需要做到与周围环境更加协调，要保证水利工程的社会效益。在施工的过程中，采用经济、环保的施工材料，施工材料不能具有污染性，要加强对资源的循环利用，可以对施工中产生的垃圾进行循环利用，这样可以节省施工的成本，还可以促进生态环境的健康发展。

二、生态水利工程施工存在的环境问题

1、水环境问题

在生态水利工程施工的过程中，施工单位需要重视对环境的保护，但是有的水利工程在施工时会影响周围的水环境，这主要是因素在建设大坝后，蓄坝拦水影响了下游的用水质量，所以，水利工程对当地的生态环境造成了较大的影响。水利工程还会影响周围动植物的生长，会影响生态系统的稳定性。在建设水利工程中，造成了当地很多动植物的死亡，甚至是灭绝，为了改善这一现象，相关工作人员一定要加强管理，要避免水利工程影响当地的水环境。

2、地理环境问题

生态水利工程对当地地理环境也有着利弊影响，在建坝蓄水的过程中，可以对当地的农田进行保护，可以促进当地农业的发展，雨水径流通道还可以灌溉农田，这可以使土壤更加肥沃。水利工程在投入使用后，会积累上游较多的泥沙，这会使库区的水位上升，还会导致地下水位上升，影响了地理环境。另外，在温度升高后，水汽的蒸发量也会增加，在水利工程建成后，对当地的温度、湿度会产生一定影响。

3、噪音问题

在水利工程施工时，会产生一定噪音，这对周围居民的生活会产生一定影响。水利工程在建设时，施工单位要保证施工的安全性，有的水利工程是在峡谷或者山区中施工的，在施工过程中会对一些地段进行挖填，应用会应用大型的设备，所以会产生较大的噪音，有时在山谷中进行爆破时，还会产生回音，这些声音被放大后，影响了人们的休息，也影响了周围居民的睡眠质量。

4、空气污染问题

在水利工程施工时，会用到水泥、石灰等材料，在应用时，这些原料会飘到空气中，其会在空气中传播，会对周围环境产生污染。水利工程材料漂浮在空气中，会对人们的呼吸道产生不利影响，会伤害人身体内的器官，会威胁到当地民众以及施工人员的身体健康。

三、生态水利工程的环境措施

1、共生互补

在水利工程建设过程中，要减少对当地生态环境的破坏，实现工程建设与生态环境的和谐发展。要建立平等、协调的关系，提高水利工程的生态效益，还要把握好当地生态环境与水利工程之间的关系，促使水利工程的顺利施工。

2、循环再利用以及综合利用

在水利工程施工过程中，要循环再利用以及综合利用施工材料以及物品，并且要最大化的利用每一种原料以及物品。为了避免在施工过程中对环境产生一定的污染，这就要确保水利工程经济利益得到最优化的利用，从而减少一些不必要的浪费，确保水利工程中的资金可以得到了最优化的配置。

3、主体空间利用

主体空间的利用主要是指在水利工程建设过程中，要充分考虑到当地的生物物种。主体空间利用的目标就是指要对施工区域土地进行合理的利用，有效的控制水流以及减少对当地生态环境的破坏，从而可以科学的规划以及整体安排工程建设区域的总体规划以及布置。

4、对环境监控体系进行加强以及完善，保护当地的生态环境

在水利工程施工过程中，要按照国家的标准来监控以及管理水利工程，并且严把审核关，保证环境监测工作的顺利开展。与此同时还应该将人员的责任明确，为不同的工作人员配备不同的监测设备，然后再将这些数据以及信息整理出来。通过对环境监控体系进行加强以及完善，从而可以更好的保护当地的生态环境工作。

四、结语

生态水利工程在建设与施工时。会对周围环境产生一定影响，为了促进水利行业的可持续发展，施工单位一定要应用节能环保的材料与技术，要避免施工阶段对周围居民的生活产生影响，还要避免对周围环境产生污染。施工单位要具有环保意识，在制定施工方案时，一定要充分考虑影响施工质量的因素。本文对生态水利工程施工中存在的环境问题进行了分析，希望能够引起施工单位的重视，在今后的工作中，不但要提高水利工程的经济效益，还要提高水利工程的生态环境效益。