文化创新的源泉和作用学案导学

2024-04-16

文化创新的源泉和作用学案导学（通用10篇）

篇1：文化创新的源泉和作用学案导学

文化生活学案5－1文化创新的源泉和作用

一、学习目标

知识目标：识记文化发展的实质、创新的源泉与作用。理解社会实践在文化创新中的作用。能力目标：培养学生列举实例说明社会实践在文化创新中的作用。

情感、态度价值观目标：帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。

二、重点难点

社会实践在文化创新中的作用

三、知识导学

三．随堂检测

1．苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：“士大

夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这告诉我们()

A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的来源

C．认识正确与否只能通过实践来检验D．一个人要有所知，必须要亲自去实践

2．下列对文化创新的看法正确的是()

①文化创新是社会实践发展的必然要求②社会实践是文化创新的内在动力③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展

A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④

3．对社会实践与文化创新的关系，下列说法中正确的是

①社会实践包括改造自然和改造社会的活动 ②社会实践是文化创新的源泉和动力

③文化创新是社会实践的需要④社会实践的发展为文化创新提供资源条件

A．①②③④B．②③④C．①②④D．①②③

4．创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了：•A、文化创新的源泉•B、文化创新的根本途径

•C、文化创新的作用及意义•D、文化创新的方法

5．文化创新的根本目的是：

•A、推动社会实践的发展•B、促进人的全面发展

•C、文化继承•D、推动社会实践的发展，促进人的全面发展

6．人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是：

A、人民群众是实践的主体，是历史的创造者B、人民群众是物质财富和精神财富的创造者

C、生产力的发展和文化的进步是统一的 D、人民群众在社会变革中起决定作用

7．文化创作的灵感来自：

•A、文化创作者的头脑B、文化创作者的判断思维

•C、客观事物本身•D、社会实践

8．陆游《冬夜读书示子半》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的道理是()

A.文化创新可以推动社会实践的发展B.社会实践是文化创新的动力和基础

C.书本和实践都是文化创新的来源D.文化创作的检验标准在于能否创新

9．下列对文化创新意义说法正确的是（）

A.创造优秀的文化作品B.人民群众是文化创造的主体

C.文化创作的动力来自于社会实践D.文化创新服务于社会实践

10．材料一中国传统道德十分重视荣辱观念，有不少思想家都有过关于荣辱的论述。如强调“好荣恶辱„„乃君子、小人所不同也”，“不知荣辱乃不成人”，“宁可毁人，不可毁誉”，认为荣辱问题事关人格问题。古代荣辱观强调以“仁”、“义”为界限，“仁则荣，不仁则辱”，“由义为荣，背义为辱”。

材料二为适应全面建设小康社会伟大实践的需要，党中央提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完美结合。它成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。

阅读以上两则材料，回答下列问题：

（1）社会主义荣辱观与中国古代荣辱观是什么关系？

（2）社会主义荣辱观的提出体现了文化创新的哪些道理？

15．（1）①社会主义荣辱观是对中国古代荣辱观的继承与发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，二者是一个过程的两个方面。）②社会主义荣辱观既继承和发扬了中华传统荣辱观的优秀成分，又赋予其新的时代内涵，使社会主义荣辱观具有了鲜明的时代特征。

（2）①社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。社会主义荣辱观是在全面建设小康社会的伟大实践中产生的，随着社会的发展，社会主义荣辱观也将不断得到丰富与发展。②继承传统、推陈出新是文化创新的必然过程，文化创新既离不开对传统文化的继承，又要体现时代精神。社会主义荣辱观是中国传统美德和时代精神的完善结合体现了这一点。③文化创新可以推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。社会主义荣辱观成为新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针，必将推动全面建设小康社会伟大实践的发展。同时它也发展了中华传统文化，使中华民族文化更加丰富和繁荣。

篇2：文化创新的源泉和作用学案导学

第一框文化创新的源泉和作用

编写者：陌南中学高二政治组

【学习目标】

1.知识目标：记忆：文化发展的实质、文化创新的源泉与作用

2.能力目标：能列举实例说明社会实践在文化创新中的作用。

3．情感、态度与价值观目标：帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。

【学习重点】

1.文化创新的源泉、动力及文化创新的作用

2.理解文化创新的源泉、动力

【自主学习】

【学习内容】

1、“问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹的这一诗句蕴含了文化生活的什么道理？请简要说明。

2．辨析：“眉头一皱，计上心来。”因此，文化创新来自创作者的灵感，依靠创作者的聪明才智。

3、有人说“文化创新是文化创作者的事情，与一般群众无关”，你如何理解这一观点？

【学习小结】（自主构建)

【课堂反馈】

一、选择题(下列各题有四个选项，只有一项是最符合题意要求的。)

1．亚里士多德是古希腊哲学家，同时也是一位生物学家。他曾经解剖过几百种动物，从外部结构、生活习性、生殖方式到毛发、血液等各个方面，都对动物

进行了详尽的研究。通过研究，他发现他的老师柏拉图的“理念论”是错误的。有人批评他背叛师门，亚里士多德却说：“吾爱吾师，但吾更爱真理。”由以上材料可知()

A．文化创新的根本途径是社会实践 B．文化创新必须推翻前人的观点

C．真理比老师更重要D．亚里士多德从柏拉图的学说中得到了启发

2．关于文化创新与社会实践的关系,正确的是（）

①文化创新可以推动社会实践的发展②离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木③文化创新能促进民族文化的繁荣④社会实践是文化创新的动力，文化创新可以推动社会实践的发展

A．①②B.①②③④C.①②③D.①②④

3.社会实践是文化创新的源泉,也是文化创新的动力和基础。因此,中华民族文化要实现创新就必须（）

A．对传统文化进行大胆的抛弃B．植根于传统文化的丰沃土壤C.立足于社会主义现代化建设的具体实践D.面向世界,汲取世界各国文化的优秀成果

4、今天我们应如何看待孔子的儒家思想（）、（1）对今天中国人的价值观念、生活方式有深刻的影响

（2）其消极作用已随时代的发展而消失（3）已经不适应今天时代的发展要求

（4）要“取其精华，去其糟粕”，批判的继承

A、（1）（2）B、（3）（4）C、（2）（3）D、（1）（4）

5、在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出‘开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献’的‘深圳精神’，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是()①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题

②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题

③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题

A．①②B．①③C．②④D．③④

6、[2011·福建卷] 徐悲鸿的《八骏图》

以中国的水墨为主要表现手段，参用

西方的透视方法，用笔刚健有力；毕

加索的《斗牛》似中国的写意画，用

笔奔放洒脱。以下选项最符合题意的是()

A．两幅作品成功实现了中西文化和艺术的融合B．B．两幅作品以不同风格表达了共同的审美感受

C．艺术的创作具有独特的创造性因而不可承袭

D．艺术的形式具有鲜明的民族性因而不可复制

7、[2011·山东卷] 2011年，国家旅游局推出“中华文化游”主题旅游年活动，主要围绕中国的传统文化和多元民族文化，将中国的旅游资源推向世界。这一活动有利于()

①扩大中华文化的国际影响力 ②丰富中国传统文化基本内涵

③增强民族文化的多元性特征 ④促进中外文化的交流与借鉴

A．①②B．①④C．②③D．③④

8（山西省忻州一中2011届高三上学期期中考试）宋朝理学家朱熹写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”它说明的道理是

A．实践是文化创新的目的C．实践是文化创新的源泉

二、非选择题：

1、复旦大学庆祝建校100周年，全国人大委员会委员长吴邦国在庆祝大会上代表党中央发表了重要讲话。吴邦国强调，一流大学应该成为基础研究和高技术前沿领域原始性创新的重要源头，应该成为理论创新和文化创新的重要力量。应该成为汇聚优秀创新人才的重要平台和培养创新人才的重要基地。结合材料和文化创新的知识，回答下列问题。

（1）谈谈文化创新的作用和意义。

（2）科技进步和创新对于促进我国经济发展、参与国际竞争有何重要意义？

B．实践是文化创新的手段 D．实践是文化创新的途经

导学案参考答案

自学释疑

（一）文化创新社会实践源泉动力

（二）社会实践社会实践根本目的根本标准民族文化生命力凝聚力

（三）社会实践文化创造根本利益文化生活伟大实践

合作探究

1、朱熹的这一诗句蕴含了社会实践是文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人们在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。因此，社会实践是文化创新的源泉。

2、文化创新与创作者的灵感和聪明才智是分不开的，但是文化创新的源泉是社会实践。人类在改造自然和社会的实践中，创造出特有的文化。社会实践是文化创新的动力。社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。同时，社会实践的发展，为文化创新提供了更丰富的资源，准备了更加充足的条件。题目的观点过分夸大创作者的主观性，忽视了社会实践的基础作用，因而是错误的。

3、这种说法是片面的。文化创新与文化创作者的辛勤劳动是分不开的，但不能因此认为文化创新只是文化创作者的事情。社会实践是文化创新的源泉和动力，人民群众是社会实践和文化创新的主体，离开了人民群众的实践活动，文化创作者不可能从事任何有价值的文化活动；推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在，文化创作者的创作必须服务于人民群众。可见，认为文化创新与一般群众无关是不对的。文化创作者必须关注广大人民群众的根本利益，从人民群众的伟大实践丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。

巩固提升1-5ADCDB6-8 BBC1、（1）文化创新的作用和意义表现为：不断推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

篇3：文化创新的源泉和作用学案导学

一、依案自学, 发现问题

对于课前自学, 教师要提出明确的预习目标和对自学提供有针对性地指导, 告诉学生学案中哪些内容只要略读教材就能掌握, 哪些内容应精读并注意知识前后联系才能解决等等。如我在这框题中对“人民行使国家权力的方式”和“全国人大同中央其他国家机关的关系”是直接让学生自己看书归纳的, 具体如下:

(阅读教材并归纳组织答案)

1. 人民行使国家权力的方式是什么?

2. 全国人大同中央其他国家机关的关系是什么?

(检测预习成果) 请把下列各项内容按一定的逻辑关系在示意图中填写。

A.广大人民直接或者间接选举B.行使管理国家各项权力

C.产生行政、审判、检察等机关D.组成各级人民代表大会

E.各级人民代表大会代表

为了保证导学案的有效运用, 教师应对课前预习的情况进行检查, 这样可以从学生的预习情况中了解到:学生已经掌握了哪些知识, 有哪些收获, 还有哪些困惑, 根据掌握的学生自学情况进行二次备课。这样上课就会有的放矢的去处理。对于简单的知识不要再重复讲解, 可以做“淡化处理”。对于难点, 以往我们总是放在课堂上重点讲解和突破, 现在我们可将难点分散在导学案中 (必要时给予一定的“知识支持”) 。通过批改或课代表的调查收集学生对难点的解决情况或症结所在, 最终利用上课集中点拨, 化解难点。例如在该框题中, 通过对导学案的检查, 就发现学生对“全国人大的地位和职权”的知识存在问题, 因此教学过程中, 我就有目的地介绍了更多对应材料, 供学生分析。

二、合作学习, 解决问题

完成“学案自学”步骤后, 教师要组织学生进行讨论交流。这个环节教师要做好“兵教兵”的组织协调工作。对交流中暴露出的问题, 先让学生在小组内讨论解决, 对小组内解决不了的, 再组织学生开展小组间的交流, 全班学生都解决不了的问题教师就要及时搜集起来, 为下一步教师的精讲点拨做好准备。在合作讨论过程中, 我认为老师要耐心地去“倾听”, 关注学生的想法, 但不能急于去解决, 要交给学生自己去解决, 即学生自己能解决的问题, 老师绝对不多说一句话。在《积极参与国家生活》对“国家安全”有关知识上, 我先联系了“相关链接”介绍了国家安全的内涵及重要性、国家机密的含义。而后, 让学生围绕一个材料进行讨论:小民的爸爸是一家大型国有企业的高级工程师, 掌管着厂里的核心技术。小民的远房亲戚找到小民, 想通过小民说服爸爸把厂里的技术资料拿给他看, 并答应给小民一大笔好处费。小民有几种选择?分别产生什么后果?如果是你, 会怎么选择?学生讨论之后, 由学生代表进行交流

学生1:小民收下亲戚的钱, 并说服爸爸把公司的技术资料给亲戚。这样做的后果是爸爸公司的机密被泄露、公司的利益受损如果要追究责任爸爸可能受到法律制裁。

学生2:小民不能收钱, 同时劝说亲戚告诉他这种行为是违法的。这样做既可以保证国家机密不被窃取、利益不受损害, 又能让走在犯罪边缘的亲戚悬崖勒马。

学生3:如果国家秘密被窃取, 国家的安全就难以有保障, 保守国家秘密是每个公民应尽的义务, 泄露国家机密, 要承担法律责任。

学生4:我觉得小民还可以这样选择──收了亲戚的钱, 但又不给技术资料他或者把他告进公安部门;这样就可以一举两得了。 (这时课堂出现笑声, 有学生点头, 有学生摇头)

教师:这的确是一种选择, 那同学们对这选择有什么说法? (我没有直接给出观点, 让学生们再去交流)

学生5:我觉得收了钱又想不给资料他, 几乎是不可能的。因为收了钱, 别人就会一次次地逼你, 弄的你不得安宁, 最后你想不给他还不可能。

学生6:收了亲戚的钱, 并把亲戚举报了就更不对了。虽然这样可以保证国家机密不受窃取, 但首先自己已经违法了。

……

在这过程中, 我没说什么话, 但就在学生交流中达到了预期的教学目的。

三、精讲点拨, 释疑解难

在学生自学、讨论交流的基础上, 对于本节课内容中的重点、难点, 应结合课前编制的导学提纲, 作为精讲的内容讲深讲透。教师在精讲过程中, 语言、内容要精;应具有针对性。教师可提问, 学生可插话, 学生经过老师的适当点拨能解决的问题应尽量让学生自主解决, 最大限度地发挥学生学习的积极性, 培养学生的思维能力。同时, 教师要讲到学生需要之处, 讲要突出重点、突破难点、解除疑点, 强化弱点。不但要讲知识, 更重要的还要讲方法, 讲思想。这样才能举一反三, 提高学生的学习能力。

四、及时反馈, 查漏补缺

根据学生完成的情况把导学案做近一步的补充, 对收上来的导学案进行批改, 重点看学生的落实情况, 对答题的书写、格式、严密等方面严格要求, 不合格的要面改。问题较多的题目再通过习题课解决。针对学生也应提出相应的要求:1.对课堂学习活动进行回顾, 回顾自己在课堂上参与了多少, 展示得怎样, 提出了几个问题, 主动解决了几个问题。2.对本课内容理解不透彻的、掌握不牢固的、甚至还没有解决的有哪些问题, 积极向同学寻求帮助、小组合作、请教老师等渠道去解决。

总之, 运用“学案导学”这一模式, 教师才能真正做好学生登堂入室引路人的角色, 实现教和学的双赢。

参考文献

篇4：文化创新的源泉和作用学案导学

[关键词]学案导学教与学积极作用

[中图分类号] G633.8 [文献标识码] A [文章编号] 16746058（2015）230091

新课程理念下“有效教学”强调学习是一个主动建构知识、发展能力、形成正确的情感态度与价值观的过程，学案导学是实现该目标的有效方法之一。利用学案导学，能使学生由过去依靠教师灌输、消极等待的学习习惯，转变为自主探索的过程，使学生乐于学习，有利于学生自主、合作学习意识和质疑能力的培养，提高参与能力。

一、有利于改变师生关系，提高课堂效率

前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾指出：“课堂上一切困惑和失败的根子，绝大多数场合下都在于教师忘却了：上课，这是教师和学生的共同劳动，这种劳动，首先是由师生关系来确定的。”传统的教学模式一直沿用“一言堂”“满堂灌”的教学方式和学生被动接受式学习方式，强调教师教什么，学生就学什么，在整个学习

中，学生只是接受知识的容器。学案导学是以学案为载体、以导学为方法，通过教师和学生协作完成教学任务的一种教学方法。教师从原来的“主演”变成“导演”，走下讲台，深入到学生中去，从原来要学生去学变为指导学生怎样去学；学生由原来的“观众”变成了“演员”，学生不再是灌输的对象，而是沿着教师设计的问题线索，自己动手、动脑体验成功的快感，亲身经历知识形成的过程。在这种教学模式下，学生更乐于学习，学习兴趣得到了提高，课堂效率必然也会得到提高。

二、有利于学生自主学习意识的培养

“授人以鱼，不如授人以渔”，新课程改革积极倡导学生自主学习。教给学生知识和技巧是重要的，但教会学生怎样独立自觉地获取知识、掌握方法更是教师义不容辞的责任。学案导学是依据学生的认知水平、知识基础，把教师的教学目标转化为学生的学习目标，把学习目标设计为学习方案交给学生。设计学案的第一个环节是课前预习，课前预习是实现主体先行的关键环节，对学生自主学习意识的培养有着至关重要的作用。我们从教材整体出发，确定学习目标、重点、难点，指导学生预习，其中包括学习目标、知识结构、重难点、学习方法以及获取知识与技能需要注意的误区。学生在学案的指导下对课堂内容自主学习，主动查阅化学教材、资料和工具书，初步掌握某个内容的学习方法和技巧，标出自己的疑问，并带着问题进入课堂，使得听课更有针对性，更能抓住重点，做到有的放矢。

三、有利于学生合作学习意识的培养

“三人行，必有我师。”合作、讨论、交流是学案导学教学模式的中心环节之一，大部分学生通过自主学习获得的知识与技能是有限的，通过交流与讨论的合作学习对所学内容的延伸与提高有关键性的作用，体现了学习中的层次性和螺旋上升的认知程序。不同的学生对知识有不同角度的理解，让学生在组内展开热烈有序的讨论，让每个学生通过独立思考后发表自己的见解，说自己想说的话，学会交流与表达，同时学会倾听不同的意见，对所学知识进行归纳、总结。这种学习方式既充分发挥了学生的自主性，促进学生的智力发展与培养，又充分发挥了团队精神，尤其是能培养学生的合作学习能力。

四、有利于培养学生的质疑能力并提高学生的自信心

爱因斯坦说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”培养学生的质疑能力，不仅是教学方法与技巧的问题，更是教学原则、教育观念的问题。营造平等、和谐的质疑气氛，使学生真正成为知识与真理的探求者、发现者才是我们的教育目的。我们设计学案的第三个环节是“你的疑惑”。学生在学习过程中一定有疑，这些问题可能来自自主学习过程，也可能来自交流、讨论的过程。通过问题的提出不仅能使学生头脑中零散的知识系统化，也能帮助学生掌握知识、总结规律，为学生进一步学习架设桥梁，埋下伏笔，激发学生的求知欲望，从而变被动接受为主动索取。通过大胆的质疑，每个学习者的思维成果为整个学习群体所共享，体现知识的应用价值，是达成意义建构的重要手段，更为学生提供了一个展现风采、分享成果、提升自信的平台。有时学生们细致入微的问题会让你发现学生思考问题的角度与我们有着太多的不同，他们的问题也许会激发我们的教学灵感。

中学化学教学实施学案导学符合现代教育规律，充分体现了教师的主导作用和学生的主体地位，强调了学生在教师的指导下主动地、富有个性地学习，切实改变了教师的教学方式和学生的学习方式，提高了课堂效率，促进了学生的全面发展。

[ 参考文献 ]

[1]高玉玲.学案导学法在化学教学中的运用[J].考试周刊，2014（22）.

[2]胡德才.运用学案导学培养学生的自主学习能力[J].新课程（中学），2010（9）.

篇5：5.1文化创新的源泉和作用

【教学目标】：

1、知识目标：知道文化发展的实质就在于文化创新；理解社会实践是文化创新的源泉和动力；知道文化创新的巨大作用。

2、能力目标：通过分析采风活动，揭示文化创新的源泉，培养透过现象认识事务本质的能力。

3、情感态度价值观目标：感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生在各个领域勇于创新的热情。

【重点难点】

1、重点：社会实践与文化创新的关系

2、难点：社会实践是文化创新的源泉。

【教学方法】

【教学过程】

导入：首先给大家介绍一个现实情况：从诺贝尔奖设立到现在，没有一个中国公民能获得诺贝尔奖。为什么?因为中国公民缺乏创新精神。这节课我们学习第五课《文化创新》。

一、为什么要进行文化创新？

老师：任何文化要想发展，必须得创新。上节课我们学习了《文化在继承中发展》，文化发展要求我们怎么做？推陈出新，革故鼎新，也就是在继承的基础上创新。所以文化发展的实质是什么？

学生：就在于文化创新。

做多选题。下列属于文化创新的有：A文学家写小说，B北京奥运会会徽“中国印”，C胡锦涛的科学发展观，D袁隆平的杂交水稻技术。

学生：都是。

老师：文化创新是社会实践发展的必然要求。文化创新来源于哪里？

讨论：

问题：曹雪芹为什么能写出《红楼梦》这样伟大的作品？根本原因是什么？学生一：他的写作灵感。

老师：灵感确实很重要。但他的灵感又从哪里来呢？从生活中来。没有丰富的生活经验就没有曹雪芹伟大的灵感。

学生二：他才华出众，文学功底深厚。

老师：当时才华横溢的文学家有很多，像纪晓岚、蒲松龄等，为什么其他人写不出《红楼梦》呢？他们的生活经历和曹雪芹不同。

总结：根本原因在于他的生活经历。谁能说一下他的生活经历？

学生：曹雪芹在富贵荣华中长大。曹雪芹的高祖因随清兵入关有功得受官职。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。曹家也因此成为当时财势熏天的“百年望族”。康熙六次南巡，其中四次由曹寅接驾，并以织造府为行宫。雍正初年，由于封建统治阶级内部斗争的牵连，曹家遭受多次打击，曹頫被革职入狱，家产抄没，举家迁回北京，家道从此日渐衰微。这一转折，使曹雪芹深感世态炎凉，更清醒地认识了封建社会制度的实质。

老师：曹雪芹因为有这样的生活经历才能写出《红楼梦》，这说明文化创新来源于社会生活，换个词语叫社会实践。

老师：什么是社会实践？

学生：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。老师：什么是客观世界？客观世界是相对于主观世界而言的，人的精神世界就叫主观世界。改造自己的思想、自己的精神世界是改造主观世界的活动。除此以外就是改造客观世界的活动（改造物和他人的思想）。

判断：学习科学文化知识属于改造人的主观世界还是客观世界；

看书、看电影、看文艺节目、听音乐、听报告，属于改造？的活动。工人生产商品、农民种地属于？

科学家研究科学技术属于？

鲁迅写小说属于？

老师：凡是改造客观世界的活动就是社会实践。社会实践是文化创新的源泉。想一想：

“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。” 问题：这句诗告诉我们，在读书时要注意什么？

比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。

社会实践是文化创新的动力，表现在两个方面：

（1）社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。改革开放初期，我国经济落后，邓小平提出“以经济建设为中心，大力发展生产力”，是非常正确的。20年以后，我国经济发展了，但是出现了新的问题，空气、水被污染，生态环境遭到严重破坏，城乡发展出现巨大差距等，怎么办？胡锦涛进行理论创新，提出“科学发展观”。

（2）社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

巨大的作用深刻的意义

过渡：前面讲的是文化创新的必要性，那文化创新的重要性是什么呢？

1、创新的意义：创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。是文化富有生机和活力的重要保证。

2、文化创新的作用

探究：问题：请同学说说“一国两制”的提出在现实中有什么作用。

学生：。

老师：由此可见，文化创新可以推动社会实践的发展。

【从经济、政治角度】文化创新可以推动社会的发展。（1）文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。（2）文化创新的目的不是为创新而创新，而是为社会实践服务。（3）推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

老师：【从文化角度看】文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。不管是文学、书法、绘画、戏曲，要想发展必须得创新。

二、社会实践和文化创新的关系

学生总结：社会实践决定文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求，社会实践是文化创新的源泉和动力；文化创新反作用于社会实践，推动社会实践的发展。

三、呼唤文化创新的新时代

老师：学生知道两个问题。我们可以在哪些方面创新？在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。

老师：有同学说，我想创新，该怎么做呢？学了这节课，我们就要明白一个道理：要深入到生活当中（实践当中）去体验，只有深入生活、了解生活，才能创新。否则，脱离生活脱离实践就没有创新。在象牙塔里是写不出好文章，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

老师：当代文化工作者应该怎么做？怎样在实践中创新？

学生：充分认识建设中国特色社会主义的时代意义；关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求；虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新。

老师：至于具体怎样创新，创新的途径有哪些，我们到下节课再学。

【课堂小结】

这节课我们学习了两个大问题：一，社会实践与文化创新的关系。表现在两个方面：社会实践是文化创新的源泉和动力；文化创新反作用于社会实践，推动社会实践的发展。二，文化创新的意义和作用。

【板书设计】

一、为什么要进行文化创新？

1、文化发展的实质

2、社会实践发展的必然要求

源泉、动力

3、文化创新的重要性

（1）创新的意义

（2）文化创新的作用

推动社会实践的发展

推动民族文化的繁荣

二、社会实践与文化创新的关系

1、决定

2、反作用

三、呼唤文化创新的时代

1、繁荣文化的必由之路

2、怎么做

备课资料

大家如果看历史文集的话，都会注意到古代的诗词歌赋的文体形式有很大一部分，都是注明了采风。大家知道采风是什么意思吗？

在我国古代的时候，采风的含义主要指得是采集民间的诗歌。民间的诗歌是个总的称呼，它主要包括了民谣，在后来才又逐渐的加入了谚语。大家都知道《诗经》吧，大约在公元前的五百多年编写的我国第一部诗歌总集，在《诗经》中，国风的大部分和小雅的一小部分就是在西周初期到春秋战国的中期的民间诗歌，它们都是从民间搜集得来的。现代我们所见到的采风的内容已经扩大了，它广泛的指得是搜集一切民间的创作和风俗，其中绝大多数都是民间艺人的口头创作。解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等

1942年，在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志力图要解决的一个根本问题就是文学与生活的关系问题。他说：“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。„„它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。”

美国哈佛大学校长普西说，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。”

材料：学术造假

现在中国学术界有一种很不正常的现象：弄虚作假，抄袭成风。论文不是在实践中研究出来的，而是在电脑前用别人的文章拼凑出来的。甚至一些大学教授、博士生导师、著名学者也抄袭他人的文章和著作。以至于有一句话叫：“天下文章一大抄”。以前的学者一年也就发表一两篇论文，一辈子只能出两三本著作。现在有些学者，一年就能写50篇论文，而且一篇论文动辄上百万字，不抄袭才怪呢。问题：你怎样看待这种现象？

篇6：文化创新的源泉和作用政治教案

1.知识目标：文化发展的实质，就在于文化创新;社会实践是文化创新的源泉和动力;文化创新的作用。

2.能力目标：结合文化的交流、传播、继承和发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力;结合人类社会不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。

3.情感、态度与价值观：初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新;充分认识文化创新的作用，感悟作为文化创作者的使命和职责重点难点本课时的重点内容：社会实践在文化创新中的作用。本课时难点内容：创新的作用

教学方法

1.合作探究法;

2.情境教学法，利用多媒体展现视频、图文资料，使教学更直观、更感性;

3.讲授与讨论相结合教学法。针对教材重点、难点，开展讨论，发挥学生主体作用;

4.启发式教学法。通过启发提问，引导学生思考，开发学生的思维，培养科学思维的能力课前准备教师准备：1.《导学案》第五课第1课时、《固学案》第五课第1课时。

2.搜集相关的资料，制作多媒体课件、撰写教案和教学设计。

学生准备：1.全班同学分成几个讨论小组，每组选出小组长。

2.知道文化要不断创新才会发展。

3.利用课余时间通读课文，把握关键词或理出知识框架。完成《导学案》P35《知识体系梳理》部分导学过程设计程序设计学习环节教师行为学生行为(预设) 媒体运用

情境导入

老师引入新课旁白：同学们都知道古代有二十四孝，具体都是什么大家都知道吗?听过《埋儿奉母》的故事吗?郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟……夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。对于郭巨的这种孝，同学们的看法如何?对的，传统文化中既有精华也有糟粕，我们既要继承传统，又要在传统的继承上创新。

教师通过激发学生兴趣引入新课通过现实生活事例，进行思考，并通过讨论互相启发进入本课学习中 PPT：播放赵本山小品集锦中搞笑经典片段

第一层级

环节一引导学生快速阅读本课内容。2.要求学生在阅读课文后填写P35《知识体系梳理》中的内容。3.在教室走动观察学生阅读课文、填写内容的情况阅读课文，通过自学，填写P35《知识体系梳理》中的空白处

篇7：文化创新的源泉和作用教案带答案

总11（普高标准试验教科书）主备：

2.5.1 文化创新的源泉和作用

一、内容及解析

1、内容

识记文化发展的实质；社会实践是文化创新的源泉；文化创新的根本途径，重要途径。理解社会实践在文化创新中的作用；社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径。分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系；文化创新是繁荣文化的比由之路，文化创新的具体要求。

2、解析

文化创新是对本单元的总结，学习本课要注意前后知识的联系，明确本单元中文化的传播，继承和创新的逻辑关系。文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，而发展的实质在于文化的创新。教材以草原采风活动为例说明了社会实践与文化创新的关系，阐述了社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径，社会实践在文化创新中的作用。重点：文化创新的源泉、动力及作用。难点：理解文化创新的源泉、动力。

二、目标及解析

1、目标

(1)文化发展的实质

(2)社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径(3)社会实践在文化创新中的作用(4)文化创新的作用

2、解析

(1)通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径（2)能够举例说明文化创新推动社会实践和民族文化繁荣的作用

(3)通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系

(4)通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义

三、教学问题诊断分析

全面理解为什么要进行文化创新这是教学的重点和难点

四、教学支持条件

学生身边有丰富的文化现象，易产生共鸣，提高学生的学习兴趣

五、教学过程设计

（一）教学基本流程

文化发展的实质→文化创新的源泉和动力→文化创新的意义、作用→文化创新的具体要求→小结→目标检测→课后配餐

（二）教学情境

课堂探究

1、《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。

1(1)采风活动与文化创新有什么关系?（2)采风活动对于文化创作可以起到哪些作用? 师生活动：学生分小组讨论，教师归纳整理。(1)采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓；另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力。(2)①通过采风，投身社会实践，可掌握更多的丰富、翔实的文化创造素材，是文化创作的源泉。②通过采风，激发文化创作者的灵感，增强文化创作着的责任感和使命感，是文化创作的动力。③可以使文化作品更加自觉地有效地服务经济建设这个中心，服务社会，服务群众，开拓文化市场。例题1．下列关于文化创新与社会实践关系的表述正确的是(D)① 社会实践是文化创新的源泉和动力

②文化创新可以推动社会实践的发展

③ 推动社会实践的发展是文化创新的根本目的 ④ 社会实践是检验文化创新的标准所在A ①②

B ③④

C ①②③

D ①②③④ 课堂探究

2、简述文化创新的巨大作用和深刻意义。师生活动：（1）文化创新可以推动社会实践的发展文化源于社会实践，又引导制约着社会实践的发展。推动社会实践的发展，促进人的的全面发展，是文化创新的根本目的、检验文化创新的标准所在。（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新，民族文化才能充满活力，日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

例题

2、唐代大书法家柳公权，在博采众长的基础上创造了柳体，丰富了中国书法艺术，为中国书法艺术增添了新的气息和活力。这体现了（C）

A、文化创新可以推动社会实践的发展

B、社会实践对文化创新的推动作用

C、文化创新能够促进民族文化的繁荣

D、人民群众中的任何一员，都能进行文化创新课堂探究

3、怎样进行文化创新？师生活动：学生分组讨论，教师点评。（1）文化创新是文化繁荣的必由之路,推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。（2）文化创新的具体要求：人民群众是从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创作者需要深入社会实践，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，才能激发创作灵感，发挥聪敏才智，创造出无愧于时代和人民的伟大作品。

目标检测

1．苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这告诉我们（B)A．实践是认识发展的动力

B．实践是认识的来源

C．认识正确与否只能通过实践来检验

D．一个人要有所知，必须要亲自去实践 2．下列对文化创新的看法正确的是（B)①文化创新是社会实践发展的必然要求

②社会实践是文化创新的内在动力

③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展

A．①②③

B．①②③④

C．①②④

D．②③④

3.“连线浙江——世界作家看浙江”湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期11天，共有来自德国等16个国家和地区的24名作家和媒体专栏作家参加。作家进行文学采风的依据是

（C）

①社会实践是文化创新的源泉

②文化创新是社会实践发展的必然要求 ③社会实践是文化创新的动力

④实践是一种有目的、有意识的社会性活动

A.①②③

B.②③④

C.①③

D.②④

4.创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了(C)A.文化创新的源泉

B.文化创新的根本途径

C.文化创新的作用及意义

D.文化创新的

5、苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（A）

A.社会实践是文化创新的源泉

B.书本是知识的源泉

C.文化的创新需要想象

D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识

课后配餐

（1）基础题

文化发展的实质，在于文化创新。没有创新，文化就会萎缩，就会失去生机和活力。回答1-3题。

1．社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有(B)①文化创新的需要来自社会实践②文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智③文化创作的动力来自社会实践④社会实践是产生优秀文化作品的源泉 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②③④

2．时代精神的融入对文化创新起着重要的推动作用。这主要告诉我们，文化创新要(C)A．保持民族文化特性

B．做到面向世界，博采众长 C．坚持与时俱进

D．抵御其他民族文化的侵蚀 3．文化创新的作用，主要表现为(B)①不断推动社会实践的发展

②促进民族文化的繁荣

③扫除民族文化交流的障碍

④促使一种民族文化代替另一种民族文化 A.①

B.①②

C.①②③

D.①②③④ 4.文化创新的主体和根本目的分别是（D）A．文化工作者

发展先进文化

B．艺术工作者

彻底抛弃传统文化

C．文化工作者

促进民族文化的繁荣

D．人民群众

推动社会实践的发展和人的全面发展

5.从文化发展的角度看，我国宋代著名的思想家朱熹“问渠哪得清如许，为有源头活水来”这一名句主要说明(A)A.社会实践是文化创作的源泉

B.社会实践是文化创新的动力 B.创新是文化的源头活水

D.创新是社会实践的必然要求 6.下列关于文化的说法中，正确的是(A)A.文化是社会实践是产物

B.人类社会产生前，文化就存在于自然界中 C.文化是人天生就具有的D.文化可以脱离人类社会而独立存在

（二）提高题

7.从神秘、瑰丽的云南红土高原走出来的大型原生态民族歌舞《云南映像》迄今完成1400多场公演，海内外票房过亿元。这部舞台剧凝结着著名舞蹈家杨丽萍多年的心血，是她长期深入云南山村采风、甄选、排演的艺术结晶。这启示我们(A)A．文化创新的源泉是社会实践

B．文化创新的源泉是改造民族文化 C．勤学苦练是文化创新的源泉

D．文化创新的重要途径是博采众长 8.陆游《冬夜读书示子半》：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗中蕴含的道理是(B)

A.文化创新可以推动社会实践的发展

B.社会实践是文化创新的动力和基础 C.书本和实践都是文化创新的来源

D.文化创作的检验标准在于能否创新 9.我国科学家对月球岩石进行了岩石学、矿物学、主量与微量元素等10多项研究，经过研究形成一批科研成果，采集到了很多第一手信息，发表数十篇相关论文，这对于指导绕月探月工程具有极高的价值。对此理解正确的是(B)A.文化是人类社会特有的现象

B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以推动社会实践的发展 C.文化创新是社会实践的根本动力和基础

D.文化对政治、经济具有重大影响法

10.随着网络的迅速发展，网络原生性信息资源大量涌现，出现大量的“虚拟文化资源”，如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等，以网络化为形式的当代信息革命，为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明(A)A．社会实践是文化创新的动力

B．社会实践是文化创作的检验标准 C．人民群众是文化创造的主体

D．文化创作的成果要服务于社会实践 11.“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了(B)①文化创作者在文化创新中的作用

②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力和基础

④人民群众是文化创新的主体 A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④ 12.实践是（C）

A.一种意识的活动

B.一种主观性的活动 C.有目的、有意识的社会性的活动

D.个人的活动 13.下列对文化创新意义说法正确的是（D）

A.创造优秀的文化作品

B.人民群众是文化创造的主体 C.文化创作的动力来自于社会实践

D.文化创新服务于社会实践（三)挑战题

14、有人说，文化创新来自创造者的灵感，主要依靠文化创造者的聪明才智。对此你怎么看？

答案：这一观点是片面的。（1）社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不可能从事任何有价值的文化创造，文化创作者的灵感就会枯竭。

篇8：文化创新的源泉和作用学案导学

一、有利于改变师生关系，提高课堂效率

前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基曾指出：“课堂上一切困惑和失败的根子，绝大多数场合下都在于教师忘却了：上课，这是教师和学生的共同劳动，这种劳动，首先是由师生关系来确定的。”传统的教学模式一直沿用“一言堂”“满堂灌”的教学方式和学生被动接受式学习方式，强调教师教什么，学生就学什么，在整个学习中，学生只是接受知识的容器。学案导学是以学案为载体、以导学为方法，通过教师和学生协作完成教学任务的一种教学方法。教师从原来的“主演”变成“导演”，走下讲台，深入到学生中去，从原来要学生去学变为指导学生怎样去学；学生由原来的“观众”变成了“演员”，学生不再是灌输的对象，而是沿着教师设计的问题线索，自己动手、动脑体验成功的快感，亲身经历知识形成的过程。在这种教学模式下，学生更乐于学习，学习兴趣得到了提高，课堂效率必然也会得到提高。

二、有利于学生自主学习意识的培养

三、有利于学生合作学习意识的培养

四、有利于培养学生的质疑能力并提高学生的自信心

参考文献

[1]高玉玲.学案导学法在化学教学中的运用[J].考试周刊,2014(22).

篇9：“学案导学”的实施和思考

关键词：学案；导学；高效课堂

新课改明确提出，学生是学习的主体，这鲜明地表达了学习活动是学生的主体活动。因此，在教学的关键是要能发挥学生的主体性和积极性，关键在于教师如何引导、启发、点拔，这最终归结为学生学得怎样、会不会学习。我们在高中教学中进行了学案导学实践，下面笔者结合自己的教学实践及“学案导学”的实施情况谈谈我的看法。

一、对学案导学的感知和认识

学案导学就是借助学案，引导和培养学生积极有效自主学习，促进学生主动构建知识，掌握自读自研的学习方式，是一种激发和调动学生学习积极性和主动性，促进学生自主学习、主动探究、合作交流、提高学生学习效率的有效方式。要清醒地认识到“导”比“灌”难得多，这也对教师的基本功提出了更高的要求。故此我们也一定要不断加强学习，提高自身的专业知识水平和业务能力，以便更好地完成好教学任务。

二、学案的形成

学案的内容包括学习目标、重点难点、知识结构、学法引导、思考讨论、技能训练等。

寒暑假放假前备课组长根据下学期教学内容进行详细分工，安排主备任务，假期教师准备和设计自己的学案。备课中，要求教师根据课程标准和教材，弄清所备内容的学习目标、重点难点等内容，精心设计导和学，准备教学资源，设计突破重点、难点的学习方法，精选检测题，初步形成融入自己教学思想的个案。在集体备课时，首先由中心发言人主讲学案。然后其他教师提出修改意见和建议。对设计的学案进行二次修改，形成具有群体智慧的导学共案并再次印发给每位教师。进行跟踪听课进行检验，以便得到总结，提高。备课组利用听课活动，由主备人按照研讨过的个案上课，同组教师集体听课，根据课堂效果，课后及时调整学案，主备人确定可行共案。

学案在使用前，任课教师要根据本班学生的认知基础、层次差异和思想水平，结合自己的导学风格再度思考，再度优化，在众人智慧的基础上归纳、提升、再创新，将自己具体的教学思路和方法，特别是具体的操作层面上的方法、技巧写入学案，将导学案真正一体化。形成集众家之长又兼有个人特色的导学案，以便更好地提高教学实效。

三、学案的使用

学案的发放一般在授课前一至两天，让学生预习课本，自己动手去完成学案。在学生自学、讨论交流的基础上，能够了解和初步掌握一节课中的基本内容，对课本内容进行较深入的理解和挖掘。教师可采取收取或课前巡视检查完成情况，课堂上教师根据教学重点、难点及学生在自学交流过程中遇到的问题，精讲点拨，归纳总结。课后学生再结合教师的讲解改错整理，进一步巩固深化。

学案的一般结构为自主学习、合作探究、导学点拨、练习检测”四个板块。自主学习是关键，合作探究是核心，导学点拨是提高，练习检测是巩固。要先学后教，先练后评。

在学案式教学的课堂上，学生依据学案自学教材，产生疑问合作交流，教师一般不讲，当学生提出疑问要求教师讲，教师才进行针对性讲解，关键性点拨和学习方法类归纳，最后进行检测、检验。这样教师在课堂上的角色是学习的组织者，是学习的指导者，是学习的督察者，这就是理想的“学案导学”教学的最高境界。

四、学案导学的成效

从教学实践看，“学案导学”教学模式从以教师为中心转变为以学生为中心，以教法为主转变为以学法为主，学生由被动学习转变为主动学习，使僵化知识转变为能力、方法的提高，这无疑对培养学生知识、能力、觉悟是有效的。

学生经过课前的准备，课堂上主要进行“问题思考”的解决。通过充分的讨论，老师进行适当的引导和点拨。讲要少而精，要讲到学生需要之处，讲到学生困难之时，讲到点子上。讲要突出重点、突破难点、解除疑点，强化弱点。不仅要讲知识，更重要的是讲方法，讲思想。有了课前功夫，课堂教与学都更加有针对性，有利于提高课堂效率。

五、学案导学存在的问题

学案导学成为一种模式以后，实现了资源共享，但是教师的个性优势被淹没，得不到张扬，不利于教师尤其是青年教师形成自己的教学风格。学案为学生提供新课程的预习提纲，有些内容在课前呈现，削弱了学生在课堂上的好奇心和探究欲。“学案导学”的实施，学生课前预习用的时间过多，减少了做相应巩固练习及总结反思的时间，如何处理好预习、上课、课后巩固训练等学习环节所占时间的平衡是个问题。对于中下游的学生来说，在根据学案预习时遇到的问题太多，容易打击学生的学习积极性和自信心。并且有的问题教师以为学生通过预习已经自己解决了，上课时不再讲解，使一些基础相对较差的学生跟不上，容易产生两极分化。备课时提前时间太多，往往会导致教师思考不全面，缺乏对学情的诊断，对学案质量产生一定影响。

六、学案导学的改进与提高

更广泛地激发教师的智慧与力量，遵循学生的学习规律，充分调动学生学习的积极性，加大学案导学实施力度，进一步优化学案，增减栏目和改进内容，让知识“鲜活”，让能力“自然形成”，让学生爱学、乐学，将学案导学实施情况与备课组和教师评价更科学地联系起来，针对学情的变化作出适时迅速的调整，以更好地打造高效课堂。

参考文献：

1.黄俊峰、袁方程，《自主探究教学的一个案例》，《中学数学杂志》，2011

2.李炳亭，《高效课堂22条》[M]，山东文艺出版社，2009

3.郑金州，《自主学习》[M]，福建教育出版社，2005

篇10：文化创新的源泉和作用学案导学

教学目标：

1．知识与技能：

明确社会实践是文化创新的源泉和动力，理解文化发展的实质和文化发展的途径；了解

文化创新的巨大作用和深刻意义；了解社会实践在文化创新中的作用。

2．过程与方法：

运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝

聚力之中；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识；培养学生辩证

分析能力、辨析中华文化的区域特征、分析文化创新源泉和作用的能力，说明中华文化

是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标

识；结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展实质在于创新能力；培养学生

能够举例说明文化创新对推动社会实践和民族文化繁荣的作用。

3．情感态度价值观：

深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义；具有善于学习各民族文化的思想意识，做

一个有作为的文化创造者。

教学重点：

社会实践是文化创新的源泉和动力

教学难点：

文化创新的作用；做一个有作为的文化创造者。

教学课时：一课时

教学过程：

本节课以“欣赏西部民歌，缅怀西部歌王”主题活动为主线，带领学生分组活动，从“怀

念西部歌王王洛宾——追踪歌王足迹，感受文化创新——传承创新精神，做有作为的文化创

造者”三个环节着手，精心策划学生活动、教师活动、教学环节及时间安排，分组讨论，合作探究，师生合作，分类指导，注重师生互动。

活动主题：“欣赏新疆民歌，缅怀西部歌王”

活动过程：【投影展示】

【情境导入新课】播放MV：《在那遥远的地方》。

第一步怀念西部歌王王洛宾

1．我最早听说（接触、感受）西部民歌是通过：

A、老师、家长B、同学朋友C、大众传媒

D、其它

2．我知道西部歌王王洛宾是通过：

A、报刊杂志B、网络查询C、亲友传颂

D、其它

3.我最喜欢的王洛宾的歌有（活动目的：要求学生课前预习，鼓励学生通过查询资料等多种途径，围绕活动主题做好充

分的准备，引入“文化创新”话题。）

第二步追踪歌王足迹，感受文化创新

1．分组讨论，合作探究，师生互动，分类指导

2．【投影展示】片段一：西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深

入民间采风，他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达板城的姑娘》、《康定情歌》等

大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多创新内容，因而深受群众喜爱。

我的感悟

【导语】经典的歌曲，轻松地音乐，让我们身心舒缓愉悦。想一想：王洛宾为什么能写

出众多脍炙人口的歌曲？材料告诉我们什么？。

【投影展示】片段二：早在30年代，王洛宾还未进入新疆，就已经开始了对新疆民歌的收集整理，第一个把新疆民歌传入内地。在此后的半个世纪中，他的足迹遍布大西北，先

后收集整理、改编翻译了十几个民族的700多首民歌，并创作了大量具有浓郁西部特色的优

秀民歌，先后出版了8部歌曲集, 使中国的西部民歌不仅流传全国，而且传遍了全世界。

我的感悟

【投影展示】片段三：王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难

之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满

腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等

大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎

上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞

着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。

我的感悟

【问题探究】想一想：在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会

有这种变化?这说明了什么？。

【投影展示】片段四：当记者问起他那许多脍炙人口的歌曲如《阿拉木汗》、《大板城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《可爱的一朵玫瑰花》和《在那银色的月光下》等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。他谦逊地说：

“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出

一、两首，怎么

能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无

法把它们艺术加工，改编出来。

我的感悟

（活动目的：教师有意识地整合资料，选择典型资料片段设置讨论话题，通过师生互动、分类指导，引导学生落实该框题知识点。）

第三步传承先辈创新精神，做有作为的文化创造者

1．最让我感动的王洛宾的歌曲是：2．最让我感动的王洛宾的精神品质是：3．学习和传承先辈创新精神，做有作为的文化创造者，我准备：

（活动目的：该环节应注重鼓励学生拓宽思维，大胆发言，注重反思总结和理论提升，注重情感熏陶和觉悟培养。）板书设计：

一、文化创新的源泉和作用

1、不尽的源泉，不竭的动力

（1）文化发展的实质，就在于文化创新

（2）社会实践是文化创作的源泉

（3）社会实践的发展是文化创新的动力

2、巨大的作用，深刻的影响

（1）创新是民族进步的灵魂、国家兴旺发达的不竭动力

（2）文化创新可以推动社会实践的发展

（3）文化创新能够促进民族文化的繁荣

3、呼唤文化创新的时代

（1）人民群众是社会实践的主体、文化创造的主体

（2）当代中国文化创作者的使命和职责

学案

（一）活动记录

活动主题：欣赏西部民歌，缅怀西部歌王

第一步怀念西部歌王王洛宾 1．我最早听说（接触、感受）西部民歌是通过：

A、老师、家长B、同学朋友C、大众传媒

D、其它2．我知道西部歌王王洛宾是通过：

A、报刊杂志B、网络查询C、亲友传颂

D、其它

3.我最喜欢的王洛宾的歌有。第二步追踪歌王足迹，感受文化创新

1．分组讨论，合作探究，师生互动，分类指导

2．片段一：我的感悟片段二：我的感悟

片段三：我的感悟

片段四：我的感悟

第三步传承先辈创新精神，做有作为的文化创造者

1．最让我感动的王洛宾的歌曲是：2．最让我感动的王洛宾的精神品质是：3.学习和传承先辈创新精神，做有作为的文化创造者，我准备：

（二）基础知识

一、文化创新的源泉和动力

1．文化发展的实质在于文化创新

文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力

2．社会实践是文化创新的源泉和动力

（1）社会实践的含义

实践是人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动

（2）社会实践是文化创新的源泉

（3）社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新

提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

二、文化创新的作用

1．文化创新可以推动社会实践的发展

2．文化创新能够促进民族文化的繁荣

三、做有作为的文化创造者

1．自觉投身于人民群众的实践之中

人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

2．怎样才能创造出优秀的文化作品

充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研、锐意创新。

（三）视野拓展

歌王妙曲千古颂，品似梅花万代清

王洛宾，中国20世纪最负盛名的民族音乐家之一，1913年生于北京，1934年毕业于北京师范大学音乐系。自1938年在兰州改编了第一首新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便与西部民歌结下了不解之缘，并从此在大西北生活了近六十年，将传奇般的一生都献给了西部民歌的创作和传播事业。

王洛宾先生墓志铭：千里驹兮杂于马群，需伯乐兮相而拔晋。西部曲兮流于民唇，承洛宾兮识而传真。驹无伯乐兮无以干里，曲无洛宾兮中外寡闻。民间瑰宝兮撷之于民，人间绝唱兮得之于心。传歌之志兮可嘉可钦，洛宾之功兮青史永存。

现代革命音乐先驱——冼星海

2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。

比彻•斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》

比彻•斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。

东亚的文化交流与创新

中国、韩国、朝鲜，东亚大陆上的这些国家，并没有因海而与日本隔绝，而是通过海与日本紧密连接在一起。实际上在很久以前，东亚大陆上就有很多的人、多样的物品、多样的文化过海传到日本，又从日本传到国外。最近每年从日本到韩国或中国旅游的人超过了400万，从韩国或中国去日本访问的人每年也达到200万以上。以这样的从古至今继续下来的交流为背景，中国或朝鲜半岛与日本在文化上有不少的共同的方面。但是与此同时其他不同的部分很多，之所以会出现这种情况，其原因之一就是文化创新。

（四）巩固练习

一、选择题

1．苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）

A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉

C.文化的创新需要想象D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识

2.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。对此理解正确的是（）

A.传统文化具有继承性

B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新可以推动社会实践的发展

C.文化具有多样性

D.尊重历史就是尊重科学

3.近年来，河南文化领域好戏连台，一批“叫得响”的创新精品赢得广泛认同：现代豫剧《村官李天成》、歌颂公安局长楷模的豫剧《嵩山长霞》、大型歌舞剧《清明上河图》、《风中少林》都好评如潮。这一切都源于河南省委的文化发展战略：挖掘文化底蕴，培育文化优势，打造中原文化品牌。这表明（）

A.文化创新的基础在于文化继承