泰山地理野外实习报告书

泰山地理野外实习报告书（通用8篇）

篇1：泰山地理野外实习报告书

一、前言

主要说明实习地点、目的、意义、实习内容及路线安排等。

二、实习区概况

1．实习区的范围、地理位置、交通概况等（可附位置图）。

2．实习区自然地理概况

区域地质概况（构造、地层）等、地形地势基本特点及成因、河流、气候，植被、土壤等概况。

3． 实习区社会经济概况。

三、具体实习内容

可以以实习线路为主线进行介绍。主要说明实习点、实习方法、内容、结论、收获。也可以写专题报告。

四、结束语

概括性地总结野外实习的主要成果，自己的收获和体会；野外实习方法上有哪些提高；哪一部分实习收获最大；野外实习对课堂知识的理解和将来参加工作的意义等。

篇2：泰山地理野外实习报告书

专 业：

年级班级：

姓 名： 实习地点：

实习时间：

指导教师：

评定成绩：

写 作 要 求

1、报告内容要以自己的野外观察和记录为主。在把各种野外资料加以总结、概括的基础上进行写作。

2、在充分掌握前人资料的基础上，以自己的野外观察和记录为主，立论正确，依据可靠，叙述简练，图文并茂，主次分明，逻辑性强，富有创造性，内容真实、丰富、简明、扼要。要求文字工整，图件美观。

3、实习报告可以手写，也可打印。图片可插入，草图要求手绘。

4、实习报告必须自己独立完成，如有抄袭或雷同情况，视具体情况给予双方同学降低成绩等级、判为零分等处分。本次实习作废，重新安排参加下一年级野外实习。

5、字数一般在1500字左右。

6、实习报告必须用统一的.泰山学院旅游与资源环境系地理野外实习报告书模板。其中的格式、字型、字号等一律不得擅自改动。

篇3：自然地理野外实习模式的改革探索

地理学是一门认知性和实践性很强的学科, 地理野外实践教学是高校地理科学专业本科教学计划中的一个重要组成部分[3]。自然地理学以自然地理现象为主要研究对象, 其实践性尤其突出。教育部颁布的普通高等院校理科教学改革与课程设计明确指出各校在开展自然地理教学过程中要切实加强实践教学环节。自然地理野外实习是根据地理专业教学大纲的要求, 在野外组织学生进行实际操作的教学活动, 在地理专业教学中具有不可替代的作用, 因而野外实习自然成为地理教学环节中最重要的组成部分。然而, 随着高等教育的大众化, 班级人数增多、经费少、师资紧、时间短、内容多的矛盾凸显, 如何按教学大纲要求完成实习任务, 并充分保证野外实习的质量;如何保证每一位学生都掌握自然地理各组成要素的调查方法与技能, 培养学生的野外调查能力和综合分析能力, 成为地理专业教学的难题。根据近年的实践与摸索, 我们对自然地理野外实习教学模式进行了改革, 取得了一定的效果。

二、传统野外实习模式存在的问题

1. 重结果, 轻过程的“满堂灌”教学。

传统的野外实习主要以验证为主, 教师是站在一个个实习点讲课, 采取的仍然是“教师讲解、演示、测量, 学生围观、旁听、记录”的方式, 相当于将“灌输式”教学方法搬到了野外大课堂。虽然大部分学生在老师的讲述中能认知或验证地理事物或现象, 但是学生难以通过这些“点”的观察形成“面”的印象, 达到整体的、系统的认识。这种模式只重视学习结果, 不重视学习的过程, 这种方式不利于学生的动手能力、实际操作能力的培养, 有碍于理论知识到实际能力的转化, 把学生隔离于思考之外, 制约了学生创新精神和创新能力的发展。由于野外空间开阔, 师生站在同一个海拔高度, 难免有些学生听不到教师的讲解, 或者受周围大自然的“风景”所吸引而走神, 野外实践的教学质量更是难以保证。

2. 前期准备不足, 后期总结缺失。

过去野外实习的前期准备极其简单, 就是一本《自然地理野外实习指导书》, 学生在到达野外实习地区甚至不知道当天的实习路线、实习目的与要求, 没有事先研究过任何实习点的文献资料, 只盲目地跟着老师“跋涉”到实习点听老师现场讲课, 如果有测量任务, 也总是那么几个同学操作仪器、仪表等工具, 大部分同学根据自己的能力做点听课记录 (很多地理术语竟然出现了错别字) , 然后“跋涉”到下一个实习点。返校后, 师生没有作及时的总结, 对很多同学来说, 野外实习的结束就意味着整个野外实践课程的完成, 写出来的实习报告不是实习指导书的拷贝就是同学间的抄袭, 教师根据实习报告给出的实习成绩也只能是“一碗水端平, 皆大欢喜”。

3. 行进时间所占比例较大。

自然地理野外实习体能消耗很大, 是脑力劳动与体力劳动的结合。自然地理野外实习地点有时相距较远, 有些路段还可能比较险峻难行, 一个实习点到下一个实习点徒步往往达1—3个小时, 而在实习点的讲解时间不过10—30分钟左右;加上野外实习基本上都进入了暑期, 天气炎热, 学生到达观测点均很疲惫、干渴, 注意力没法集中到教师的讲解、地理事物的观察与分析推理上。现在班级学生人数较多, 学生由于个体差异而行进速度不同, 实习的队伍前后可能会拖拉很长, 后期到达的同学根本就没法听到老师的讲解, 甚至出现部分同学中途“溜号”现象。

三、自然地理野外实习模式的改革方案

1. 实习前的精心准备。

自然地理野外实习是一个系统工程, 做好前期准备工作是提高实践教学效果的保障。实习前教师要按实习大纲的要求, 建立健全野外实习管理制度, 使实习有章可依, 按部就班。前期准备工作主要包括学生分组、复习相关地理知识、选定实习路线、编制实习指导书、集中培训、召开动员大会等。我们在实习前一个月左右就着手前期的准备工作。带队教师还要打前站, 落实好食宿、交通问题, 并做好经费预算。

(1) 学生分组。野外实习教学以实习小组为单位, 因此我们把学生按照性别、学习能力、体能差异搭配好, 分成几个小组, 每组7—8人, 每个小组设正副组长各一名, 由分析能力和动手能力、组织能力、责任心最强的同学担任。

(2) 复习相关地理知识。由于受经费制约, 高校一般都是部门自然地理协同进行综合野外实习, 实习一般都是安排在第4学期, 而地质地貌学、土壤地理学与植物地理学这些课程在前面3个学期开课, 相关的知识也许学生的印象已经模糊不清了。因此, 指导老师必须根据实习内容, 要求学生提前复习相关的教材章节, 明确各门实习课程的具体要求。以小组为单位, 组长组织组员复习并随时抽查复习效果。

(3) 选定实习路线。自然地理野外实习主要采取沿线观察、定位考察的线路调查方法, 指导老师在充分掌握实习区域的基础上, 根据实习科目及内容合理地选定二周的实习路线。为把自然地理各要素特征、综合自然地理特征、工作方法等学习内容统一在实习线路中, 实习线路要满足以下几点:尽量做到点与点距离适中, 不走重复路线, 点与点相距较远时必须选择好交通工具;尽可能地穿过多类地理单元, 可以观察自然地理要素的多种类型;尽可能穿过典型出露的剖面、转折点、走向线。

(4) 编制实习指导书。实习指导书除了保留了原来的杭州地区自然地理单元与各要素的简介, 我们增加了实习计划和安排、实习路线、相关地图的判读方法、现代工具设备的使用方法、样品的采集方法、野外实习记录格式与方法、野外可能遇到的困难、危险及防治等内容。其中每条实习路线都提出了实习的内容与要求, 如线路三:龙井—棋盘山—中天竺—飞来峰—韬光寺—北高峰—老东岳, 实习内容观察黄龙组、船山组、西湖组、唐佳武组合康山群组岩性及筳科化石;观测飞来峰向斜及溶洞、韬光寺断层、北高峰猪背岭、老东岳洪积扇与洪积裙、鸟瞰杭州山湖形势;比较不同生境条件下红壤、黄红壤的剖面及土壤发育状况;观察北亚热带针叶林、常绿、落叶混交林及竹林。

(5) 集中培训。指导老师将前几届实习时收集的影像、地理要素照片及文字材料制作成多媒体课件, 利用约3天时间集中上课, 把各科实习内容串讲1次, 向全体学生介绍实习区域的自然地理特征、工具仪器的使用、野外实习的记录与整理方法、各路线的实习内容及要点。出野外前两周将实习指导书发给同学, 由指导老师先培训各小组长, 学会各种工具仪器的操作, 在地质图上找出路线并从地图上读出相关的地理信息, 然后组长再组织本组同学预习相同内容。鼓励学生利用网络等多种形式收集相关资料, 事先对实习区域有一个初步的感性认识。

(6) 召开动员大会。在出野外前一天, 学院领导和带队老师都要给学生作实习动员, 向学生强调本次实习的目的和要求, 介绍实习基地基本情况, 严明实习组织纪律和安全, 重申各位老师、组长的职责, 强调注意事项与衣物、药物的配备, 学生要签订实习责任书, 在实习中将严格考勤、严格管理, 为实习做好充分的思想准备。每组发放一套实习用具, 组长负责保管, 实习结束后交还。

2. 实习中采用研究型教学模式。

传统的实习教学模式, 大部分学生在老师的讲述中能认知或验证地理事物或现象, 但是学生难以通过这些“点”的观察形成“面”的印象, 达到整体的、系统的认识。要改变这种现状, 就必须摒弃认知型和验证型的教学方法, 采用研究型的教学模式。具体的方法如下。

(1) 出野外前一天晚上, 学生以小组为单位做好预习工作:教师告知第二天的路线、观测点及地理现象 (要素) , 要求学生阅读实习指导书和地图, 明确实习的内容与要求, 由于前期的培训及业务准备比较充分, 学生的工作量并不大。

(2) 学生自己根据地图找到正确的行进路线, 教师不时地纠正方向性错误。到达观测点, 以小组为单位, 学生根据预习的内容观察地理现象 (要素) , 各组派代表口头向指导老师汇报观察结果;然后教师提出相关的问题, 要求学生进一步观测找证据, 从中可以发现第一次观察所遗漏的要点或细节, 经讨论后回答教师的问题。最后老师进行归纳总结和典型现场剖析并回答学生提出的问题。

(3) 如果观测点需要使用仪器进行测绘, 教师首先集中各组长, 对他们进行现场强化训练并强调注意事项;然后组长按要求对组员讲述并演示, 为保证做到人人能动手操作, 在以后的观测点组员实行轮流操作, 组长在旁边进行指导, 其余组员记录测绘数据。教师在各小组进行检查, 重点关注操作错误的学生并进行及时的纠正。

(4) 根据观察与测绘数据, 指导学生在野外记录本上绘制素描图和拍摄典型地理要素特征图片;根据前期准备阶段所掌握的样品采集的规范与步骤, 各小组以团队协作方式采集样品并编号。

(5) 当天的实习结束后, 各小组组员在驻地进行总结, 及时将野外记录补充、整理、完善;对采集的各种样品进行系统化的整理和规划;当天未理解明白的知识点和未掌握的操作技能可以相互探讨、请教;补充填写当天的实习工作日记;对个别学习态度和纪律松懈提出警告;最后为第二天新的实习做好预习工作。整个工作用1—2个晚自习课时。

3. 实习后全面总结及多元化评价。

(1) 总结与撰写实习报告。为避免野外实习“虎头蛇尾”, 学生返校后, 仍然以小组为单位, 在老师的指导下通过多种活动进行实习总结, 如复核校对野外记录及素描, 对照片进行挑选、剪接, 并加以文字说明;对采集的的样品进行必要的室内分析;对测量数据及其他相关资料按要求进行处理。然后各小组根据实习总结合作撰写一篇有一定质量的实习报告, 实习报告的内容和形式必须是综合性的或是专题性的, 或是针对某个具体问题阐明观点;报告中必须有实习小组的测量数据、素描、图片, 做到有理有据、图文并茂。每一位同学还要交一份个人小结, 小结要体现三个方面的内容:业务上的收获、思想上的收获、对以后野外实习的建议。

(2) 综合性考核与评价。对学生的实习成绩我们摒弃过去那种“一锤定音”的考核方式, 而是从遵守纪律情况、理论联系实际能力、独立工作能力、组织能力与合作精神、野外观察能力、分析解决问题能力、获取和处理地理信息的能力等方面进行全面考查。实习报告和个人小结只占考核成绩约40%的比例。除此之外, 我们还实行了现场评价、阶段评价两种方式对学生进行考核。现场评价贯穿在整个实习当中, 指导老师根据学生回答问题、仪器操作技能、野外记录进行评定;在实习中有两次半天时间的室内休整, 各小组成员错开时间段在住宿地开展阶段性小结, 指导老师旁听参与, 主要是评定阶段内同学之间在业务方面、同学互助方面、遵守纪律方面、吃苦耐劳方面的表现。现场评价与阶段评价各占实习成绩的30%。

三、结论与建议

自然地理野外实习是一项复杂的“系统工程”, 经过几年的实践改革与探索, 我们不断地积累经验与教训, 得出以下几点结论与建议。

1.采用三级管理模式。院系对指导教师的管理, 指导教师对组长的管理, 组长对队员的管理。逐级管理, 责任与分工明确, 这是为保证野外实习顺利进行的组织保障。

2.野外实习的前期准备和后期总结不容忽视。前期准备是提高实习效率、实习效果的前提条件, 实践证明, 在出发前组织准备、思想和业务准备越充分, 野外实践教学实习目标的实现就越有保证。实习后的总结汇报是野外实习课程顺利结束的标志, 也是野外实习效果的最后检验。

3.实习中变教师讲解方式为研究式、互动式模式。在整个实习阶段采用“教师为主导, 学生为主体”的统一方法, 充分发挥学生的主观能动性和互助学习的精神, 指导学生用眼观察、用手测量与绘图、用脑分析, 真正达到实践教学环节培养学生读图判图能力、观察能力、动手能力、分析能力、创新能力和合作能力的根本目标。

4. 改变单一的评价方式, 实行多元化评价。

采取学生地理科学素养评价与人文素养评价相结合, 教师评价、小组评价与自我评价相结合, 过程评价与结果评价相结合, 定性评价与定量评价相结合, 小组成绩与个人成绩相结合的方式和原则, 对学生的德、能、勤、绩等方面进行全面综合评定。

5. 通过多年来的野外实践教学的实践, 近年来我们也深

深地感到自然地理野外实习时间与经费非常有限, 学生野外实习机会不多, 野外考察研究能力不强, 在一定程度上影响了学生野外科研能力与综合素质的提高, 对学生毕业后从事专业工作有不利的影响, 因此很有必要重视自然地理野外实践教学工作, 适当增加实习时间和经费。

摘要：自然地理野外实践教学是地理科学教学工作不可缺少的环节, 然而, 传统的实习模式只重视学习结果, 不重视学习的过程, 有碍于理论知识到实际能力的转化。本文根据近年来野外实习教学模式的实践, 提出自然地理野外实习模式改革方案, 以真正达到实践教学环节培养学生读图判图能力、观察能力、动手能力、分析能力、创新能力和合作能力的根本目标。

关键词：自然地理,野外实习,改革探索

参考文献

[1]姜乃力.强化实践与应用的高师地理专业实践课程体系构建[J].教育科学, 2008, 24, (4) :74-77.

[2]吕宜平等.地理野外实习的教学模式与评价探讨[J].高等理科教育, 2006, (2) :81.

[3]李晴.地理科学 (教师教育) 专业实践教学改革探讨[J].辽宁师范大学学报 (自然科学版) , 2007, 30, (4) :516-519.

篇4：自然地理野外实习教学体系初探

关键词：野外实习 教学体系 主体性教育 自然地理

自然地理野外实习是自然地理教学环节的有机组成部分。相对于课堂理论教学，野外实习教学更具有直观性、实践性、综合性和创新性[2]。它对于培养科学思维习惯，提高学生科学研究能力和创新能力有着不可替代的作用，是培养创新人才的有效方式。自然地理野外实习体系的建立应以自然地理学课程体系为基础，并从属于该课程体系。而自然地理学课程体系则以圈层、要素系统为模块，以圈层、要素系统相互作用为核心，以空间思维、综合能力培养和可持续发展观树立为目标来构建。具体地说包含如下四方面的内容：（1）作为自然地理环境各组成要素基础的圈层和子系统，如行星地球、地壳、大气等；（2）自然地理环境6大要素——地貌、气候、水文、土壤、植被、动物界；（3）自然地理环境6大要素、4大圈层之间的相互关系（自然地理环境的整体特性）、自然地理环境的空间分异规律、自然地理区划和土地类型划分；（4）自然地理学的应用，如自然条件和自然资源评价、生态环境调控和区域整治等。同时，自然地理野外实习教学内体系合理与否关系到学生知识面和创新能力的培养。其内容既要以自然地理学课程体系为依据，体现学科的完整性和科学性，又要兼顾学生的主体性。因此，自然地理野外实习教学体系的确立要求做到学科的基础性与教学内容的先进性和创新性相统一，树立以学生自主性为中心的主体性教育理念，建设“基础——要素——综合——应用——创新”五个层次相结合的多层次立体化的野外实习教学体系。

1.基础实习。具体应包含两方面内容。一是指岩矿、地质构造、化石、植物等的认知性实习。二是指借助相关仪器进行观测的技能性实习，如气象要素观测实习、水文测验实习等。这类实习除了认证自然现象，还具有为其它类型实习奠定技术基础的作用。因此，也属于技能和能力培育的实习。它们一般不安排集中的实习时间，而是在课堂实验实习之后，就近选择典型地点在较短时间内进行单一性的实习。

2.要素实习。主要是针对组成自然地理环境的6大要素的实习，认识自然地理环境的组成要素基本特征。同时通过要素实习，不仅获得自然地理环境要素的感性认识，加深对自然地理环境要素的理解，而且也从中体会和掌握认识自然地理环境要素的方法。要素实习具有验证性和技能性的双重特性，是任何自然地理野外实习必不可少的内容。一般采用如下两种模式进行：（1）就近选择典型地区进行单要素的短期短途实习；（2）在较大地区范围内进行多要素联合实习，时间相对较长。

3.综合实习。多要素的联合实习并不是真正意义上的综合实习。因为如果野外实习只停留在各个具体要素的认知验证上，就不可能对区域自然地理环境的整体性和差异性有清晰的认识。所以，综合实习必须以认识自然地理环境整体性和差异性为首要任务。在自然地理综合实习中不仅要认识通过自然地理环境各组成要素的相互影响、相互联系形成自然地理环境整体的特性，还要揭示区域内部不同部分自然地理环境的差异性，也就是要认识自然地理环境的地域分异规律。可见，综合实习要求学生通过全面细致的分析比较，最后总结出区域自然地理环境的基本特点。它着重于对学生能力的培养，代表了自然地理野外实习的基本方向，一般采用点、线、面相结合的方法有序地进行。

4.应用实习。自然地理学发展到今天已经不仅仅具有理论性，更具有广泛的应用性和实践意义。自然地理学理论对开展资源环境评价、区域环境整治、区域规划和开发建设、环境保护等方面的工作具有重要的指导作用。自然地理学应用性和实践性越来越受到各级政府部门和规划建设单位的关注和认可。有基于此，我们认为在自然地理野外实习体系中应该突出应用性实习的内容。这不仅是学科性质和发展趋势的要求，而且也是培养直接服务于社会的有用人才的需要。

5.创新实习。创新使教育活动充满了活力。创新教育是培养具有创造力的人才的关键环节。在自然地理野外实习体系建设中，要更新观念，加强创新实习教学，培育学生的创新精神，激发其内在的创造力和能动性。创新实习实际上是一种教育过程的升华。通过创新实习可能会有新的发现和补充，达到只有科学研究和生产实践才能实现的目的。通常有三种途径：一是通过让学生参与教师的课题、承担其中的一部分工作来进行。在老师的指导下，严格按照课题研究的程序、标准和方法，独立地或者与他人合作开展野外调研工作；二是申报各级大学生科研项目，在老师的指导下开展野外调研，进行相关课题的研究；三是结合自然地理方面的毕业论文或毕业设计进行。

由于学时的限制，上述五个层次的实习并不都要求在计划的学时内进行。根据需要，有些内容可以以第二课堂、开放实习（实验）、社会实践活动、大学生科研项目研究、参与教师科研成为老师助手等方式进行。从时间上来说，五个层次的实习体系，是一个循序渐进的过程，伴随于大学四年专业学习的全过程。随着实习层次的提高，学生与社会的距离不断缩短，对社会了解逐渐增多，学生的自主性、能动性和创造性不断得到加强，技能和能力的培育也日臻完善。

参考文献：

[1]朱高龙，吴文英.自然地理野外实习教学改革探讨[J].高等理科教育，2008，（6）.

[2]倪杰，龚建周，林淑玲，等.自然地理野外實习课程优化的思考[J].实验室科学，2010，13（3）.

[3]张天宝.试论主体性教育的基本理念[J].教育研究，2000，（8）.

篇5：野外地理实习报告

儋州蚂蝗岭—千年古盐田—龙门激浪—三亚南山寺—兴隆热带植物园—文昌石头公园—东寨港红树林

实习内容：

1、识别地质、地貌、生物、土壤、水文、气象气候、生态环境等要素以及各自然地理要素之间的联系。

2、认识海南省的宗教、人口、民族等各人文地理要素以及农业、经济、交通等经济地理要素。

3、收集海南省各旅游区的特色景点和发展旅游业的资源优势；各旅游区开发利用旅游资源的现状，所存在的表面问题等方面的信息。

4、了解各旅游区的管理制度和存在的问题

实习时间：20xx年 7月 13 日 → 7 月 16 日

指导教师：唐少霞、赵从举、袁建平、王军广、余天虹等。

实习课题：综合自然地理实习

实习目的：

1、为了贯彻课堂教学与野外实践相结合，培养学生观察问题，分析问题和解决问题的能力、培养学生地理野外独立工作的能力。

2、为了学生能够初步掌握对一个地区自然地理进行综合调查分析的方法。

3、让学生了解海南岛的自然自理概况及其开发旅游业的有利资源优势。

4、使学生掌握区域地理实习的注意要点和学会对区域地理要素的分析方法。

5、培养学生用唯物辨证主义看待和和分析地理事物的习惯。

6、培养学生野外收集信息、网上搜索信息和综合分析利用信息的能力

海南岛旅游业的发展如此迅速具有其独特的区位优势。海南是我国最具热带海洋气候特色的地方，全年暖热，雨量充沛，干湿季节明显，常风较大，气候资源多样。 海南岛年平均气温在23-25摄氏度之间，全年无冬。大部分地区降雨充沛，全岛年平均降雨量在 1600毫米以上。海南岛海岸线长达 1617.8千米，沿岸84个港湾可开发成港口，已开发18个。海南岛四周多为优质沙滩，可开发成海滨旅游胜地。近海水深200米以内的大陆架渔场6.65万平方千米，水温适中，海洋生物丰富，有鱼类1000多种，藻类200多种。海中五光十色、千姿百态的热带珊瑚礁鱼和各种珊瑚、海葵等海洋生物，是潜水旅游的观光美景。 海南已经成为一个著名的旅游胜地，以海口和三亚为两个端点，海南的旅游行程基本分为三条线，一条是东海岸的海滨旅游风景线，一条是中线的黎苗少数族风景线，另一条是西海岸的原始丛林风景线。这些无一不吸引着世界的游客

第一站：儋州蚂蝗岭地区水土流失及其原因调查

蚂蝗岭方圆50多平方公里，前些年，因森林植被遭受破坏，加之土质疏松，水土流失日益侵蚀沟壑纵横密布，最深的达20多米，蚂蝗岭日趋荒漠化，严重水土流失面积达33.4平方公里，导致附近上百亩农田被泥沙淹没，河道淤积,严重影响了附近村庄农民的农业生产。蚂蝗岭水土流失严重的状况引起了儋州市委市政府的高度重视，在国家有关部委的大力支持下，蚂蝗岭水土流失综合治理项目被列为国债项目。针对蚂蝗岭的土壤特点，儋州市水利、林业等部门采取工程措施（开挖挡土坝）与生物措施（人工造林）相结合，分期对蚂蝗岭进行综合治理。水利部门在林间开挖谷坊、截水沟等，并进行沟头防护，这些水土保持工程发挥了拦沙蓄水的作用。林业部门则全力实施基地化工程造林，选用耐旱、涵水、固沙力强且能够改良土壤的马占相思树和桉树树种，实行科学造林，据统计，几年来已完成人工造林3万亩。同时在行间种植覆盖物，以减弱洪水的冲刷力。经过几年的综合整治，治理区域的雨水基本上就地入渗，地表径流得以控制，减少了洪水流量而增加了下渗量，极大地促进了植被的生长，小鸟、兔子等野生动物相继出现，使蚂蝗岭地区的生态系统步入了良性循环的轨道。

第二站：儋州千年古盐田

儋州千年古盐田位于洋浦经济开发区新英湾南面的盐田村，距今12，是我国最早的日晒制盐点之一，也是我国至今保留最完好的原始日晒制盐方式的古盐场。盐田村是个非常平静悠闲的海边村庄，入村后，一眼就可看到海边散落的大小不一的石槽，它们像像一方方砚台错落分布在一垄垄的盐田周围，颇为壮观，有些上面还雕凿着古朴的文字。石槽间散落着许多不知名的植物，以仙人掌居多。儋州千年古盐田总面积750亩，有砚式石槽7300多个，年产量500吨。因其保留了最古老的晒盐工艺，已被列入国家级非物质文化遗产名录。这里的盐工们根据海南岛高温烈日的特点，改变过去“煮海为盐”的方法，用经过太阳晒干的海滩泥沙浇上海水过滤，制成含高盐分的卤水，再将卤水倒在石槽内，经暴晒制作成盐巴。现在盐田村仍有30多户盐工，每天都在这片盐田上沿袭着古老方式劳作。

第三站：龙门激浪

龙门激浪位于儋州市峨蔓镇海滨龙门山。龙门山是座屹立于海岸的岩石山，最高点39米，山上怪石嶙峋，从北望南，延绵起伏，状似万里长城一段，雄伟壮观。山之东有一瓮门，素称“南天第一门”，高30多米，宽阔20来米，中空通风，岩石呈拱形，北风掀浪，撞于石门，鸣声如鼓，回响10余里，故得名“龙门激浪”。这里绵亘4公里的海岸，沙滩洁净，岸上巨石千姿百态，风景别致，站在岩石观涛，心旷神怡，是海南省有名的旅游景点。龙门激浪于明代得名，向受游人称奇。前清拔贡陈有壮题有七绝一首："龙门峭石势嵯峨，远望潮来卷白波。

第四站：三亚南山生态文化区

南山寺是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，4月12日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，也是中国南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86岁高龄的高僧新成大和尚，监院是中国佛教协会副会长明生法师。目前，南山寺第二期工程已启动。按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。二期工程完成后，整个南山寺东西宽188米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。三亚南山风景区居琼州之南，山高五百余米，形似巨鳌，又若观音菩萨慈航普渡坐骑之相。山势迤逦叠翠，丘陵环抱，祥云缭绕；面南海，浪激石音，水照天色，实有海天佛国气象。1993年，经阮崇武先生倡议，中国国务宗教局、中国佛教协会同意，海南省政府正式批准兴建南山寺，先后又批准在寺侧兴建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高108米观音巨型铜像。山之毗邻，左为天涯海角游览区，右为大小洞天旅游区，盖“大生态、大文化、大环保”之大悲曼荼罗也。

第五站：兴隆热带植物园

兴隆热带植物园位于海南兴隆华侨旅游经济区内，创建于1957年，隶属于农业部中国热带农业科学院热带香料饮料作物研究所，是海南最早对外开放参观的热带植物园。植物园占地600亩，植物品种1200多个，划分为六大展区：热带香料饮料作物、热带名优果树、热带经济林木、热带园艺植物、热带药用植物、热带珍稀植物，汇集有咖啡、胡椒、香草兰、可可等热带经济作物，以及榴莲、山竹等特产果树，保存有见血封喉等野生植物的珍稀物种，特种资源丰富、园林景观优美。兴隆热带植物园划分为五大功能区：植物观赏区、试验示范区、科技研发区、立体种养区和生态休闲区；收集有12类植物：热带香辛料植物、热带饮料植物、热带果树、热带经济林木、热带观赏植物、热带药用植物、棕榈植物、热带水生植物、热带濒危植物、热带珍奇植物、热带沙生植物和蔬菜作物等。

第六站：文昌石头公园

文昌石头公园位于海南省文昌市龙楼镇，以铜鼓岭为中心，是海南的最东角，公园沿海长2公里，是数万年前造山运动隆出地表的石头，经漫长岁月潮汐的拍打雕刻和风化而成。石头公园由三部分组成：第一部分气势磅礴，石头重的达数千吨，形状千姿百态，造型有的像海龟，有的像古猿，有的像恐龙。涨潮时，海浪涌进岩洞，发出惊天动地的雷鸣声，海涛拍岸时，满天浪花，星星点点。特别是风动石，高3米多，重约20吨，上圆下尖，风吹能动，摇而不倒，千万年来，历经沧桑，多少个12级台风也不能把它吹倒。第二部分由墨绿色的花岗岩组成，石头较为平缓，错落有致。石头上海水星罗棋布，蓝天白云倒映，景色旖旎，从铜鼓岭流下的山泉与海水汇合到海沟里，情趣盎然。第三部分形态统一，由天然鹅蛋石组成。

第七站：东寨港红树林国家自然保护区

东寨港是在300多年前，即16的一次大地震中，地层下陷形成的，海岸线曲折多弯，海湾开阔，形状似漏斗，滩面缓平，微呈阶梯状，有许多曲折迂回的潮水沟分布其间。涨潮时沟内充满水流，滩面被淹没；退潮时，滩面裸露，形成分割破碎的沼泽滩面。红树林就分布在海岸浅滩上。

海岸地区是微咸沼泽地，海湾水深一般在4米内，海水含氯量最高为33.44%，最低为9.3‰，平均为21.86‰．保护区属于热带季风气候，年平均气温为23.8℃，年降雨量1700毫米，海水温度最高32.6℃，最低14.6℃，平均24.5℃。

红树林是热带和亚热带海岸特殊的森林植物群落，我国仅在南方少数省区的沿海有所分布。东寨港及其附近的海滩上尚保存有面积较大、生长良好的红树林，且红树林树种之多，为全国之最，全球红树林树种约40多种，我国分布有24种，而东寨 港就有19种。该保护区的建立对保护生物多样性和维护海湾生态平衡等方面都有重要作用。共有红树植物16科32种，其中水椰、红榄李、海南海桑、卵叶海桑、拟海桑、木果楝、正红树、尖叶卤蕨为珍贵树种。海南海桑和尖叶卤蕨为海南特有。本区主要红树林群落有:

（1）木榄群落，

（2）海莲群落，

（3）角果木群落，

（4）白骨壤群落，

（5）秋茄群落，

（6）红海榄群落，

（7）水椰群落，

（8）卤蕨群落，

（9）桐花树群落，

（10）榄李群落，

（11）红海榄+角果木群落，

（12）角果木+桐花群落，

（13）海桑+秋茄群落。

东寨港红树品种主要有红海榄、木榄、尖瓣海莲、角果木、秋茄、白榄、海骨根、海漆、桐花树、老鼠勒、水柳、王蕊、海芒果等。

实习心得：

篇6：野外地理综合实习报告

一、综合实习概述

此次滇西地理综合野外实习,提前查找了有关于此次实习的具体内容，比如，实习过程中的地貌与河流的名称、位置及形成原因，实习当地的少数民族的历史、习俗、服饰、历法，实习地的人口、农村聚落的类型等。

野外工作：

2014年4月8日，早8点，我们从学校出发。9点半时到达滇池，通过老师的讲解，让我对滇池的形成、形状、面积大小、容水量、水质及水质的治理等有了更多的认识，同时，老师也介绍了西山的形成演化、属地质断裂带等内容。10点半出发去大理。

4月9日，早8点，我们到了大理的洱海公园。近10点，我们在洱海海东下车，听老师讲解洱海的形成、面积、水质等，及大理冲击扇的形成。11点多，到达南诏风情岛、金棱岛、银棱岛、双廊古镇。下午1点，我们抵达大理蝴蝶泉。下午3点，抵达喜洲，参观了侯家民居，并对白族的民俗，居所、歌舞、三道茶有了深刻的了解。

4月10日，早8点，我们来到大理天龙八部影视城，并爬了苍山。深入了解到大理的历史文化及自然环境。

4月11日，早上出发，中午时抵达潞江坝，老师讲了怒江的形成构造运动，汛期，经纬度、海拔、气候等。下午3点，抵达高黎贡山国家公园，了解了高黎贡山植被的垂直结构，气候及国家保护动植物。之后出发去腾冲。

4月12日，早9点，来到腾冲的火山观测点，了解了火山地貌。下午1点半认识了柱状节理和黑鱼河的清澈。

4月13日，早8点半抵达腾冲热海，了解了地热。11点半了解了腾冲的玉石文化。下午1点半，抵达和顺古镇，领略到古镇浓厚的文化底蕴。

4月14日，早8点离开腾冲，晚上抵达楚雄。

4月15日，早8点，来到彝族十月太阳历公园，了解到彝族的历法及文化。之后，出发抵达玉溪师院。后期通过对实习中的记录进行了总结分析，并整理成报告。

此次实习，在时间上比较匆忙，到最后有些同学体力不支，无法更好的了解到实习地的特色，实在遗憾。

二、专题实习报告

云南楚雄彝族自治州彝族文化考察发展分析

摘 要：对云南楚雄彝族自治州彝族文化的考察的目的是让彝族保持自身的民族文化，而不被汉化。通过对彝族历法及文化的了解，并查找的资料，总结归纳出彝族的历史发展状况、民风民俗、宗教信仰、民族节日等，分析得出彝族为自身文化的发展做出努力，即应大力发展文化产业，保持文化的原始味道。

关键词：云南省楚雄州；彝族；文化；民风民俗保护 1 基本概况

彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族，是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，也是我国少数民族中人口较多的民族，为第七大少数民族，云南第一大少数民族。在汉族文化逐渐渗透到少数民族文化中的今天，彝族的历史文化、服饰、习俗、建筑和生活等正慢慢的淡化、汉化。所以，我们要更好的保护好民族文化，使其保持着特有的民俗，并延续下去。

1.1 彝族历史文化

彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族。在六七千年前，居住在我国西北河湟地区的古羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。到3000多年前，这支向西南游弋的古羌人以民族部落为单位，在祖国的西南地区形成部族。古羌人到西南后，他们了百濮、百越长期相处、互相融合，并吸收和百濮、百越的南方文化。魏晋以后，昆明人与焚(濮)的融合发展为对僚人的融合。汉至六朝，汉文史籍把云南东部、贵州西部、四川南部的主要居民称为叟人，有时则以叟、濮并列。

隋唐以来，彝族先民地区有乌蛮与白蛮的分化，乌蛮系由昆明部落发展而成，白蛮系以叟、濮为主体，并与其他民族融合而成。彝族民族特色 2.1 民族服饰

男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族服饰的特点：

（1）反映了黑之尊、黄之美的审美观；

（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概；

（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。2.2 风俗习惯 2.2.1 食俗

彝族生活中的主要食物大部分是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成拳头大小煮食，汉族称之为“砣砣肉”。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

2.2.2 跳菜

跳菜，即舞蹈着上菜。它是彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。

2.3 建筑特色

彝族独特的民居建筑是土掌房。土掌房的墙体以泥土为料，修建时使用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙，平顶的制作具备晒场的功能。楚雄州这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。

2.4 彝族历法

历法是人类文明的标志。在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法——彝族十月太阳历。按照古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠日为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终结为月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天为过年日，不计算在10个月之内。大年在每年夏至日，过三天。第一天为接祖日，第二天为祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只过两天，一天接祖，一天送祖，闰年加祭祖日过三天。

彝族十月太阳历以12届相轮回纪日，3个属相周期为一个时段（月），即36日为一月，30个属相周为一年。1年10个月，360日，10个月终了，另加5日“过年日”，习称“过十月年”，全年为365天。每隔3年多加1天，即闰年（闰日），为366天。

十月太阳历广场十根文景雕塑图腾神柱，以祖先神柱为中心，正南方向两根是天神柱和火神柱；正北为葫芦神柱、太阳神柱、虎神柱；西方依次是龙神柱、鹰神柱和羊神柱。十根图腾神柱是按照彝族古老的立杆观测太阳运动以定季节的原理。由天文学家参与测定设计的，具有严密的科学性，观测效果非常精确。

2.5 宗教信仰

彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。

2.6 民族节日

彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。彝族现状发展分析 3.1 存在问题及现状分析

彝族在保持自身的文化的基础上，融入了汉族的文化，比如传统节日的融合，彝族人接受了汉族的春节，汉族人也接受了彝族的火把节等。还有语言的汉化，很多彝族人，不知道如何讲彝族语言，缺少对彝族民风民俗的了解,甚至没有了彝族的名字，只有汉族名字。

彝族的文化及语言，正逐渐的被淡化、改变，作为一种文化遗产，不加以保护，便会流失，消失在历史的长河里。

3.2 解决途径

对接受汉族文化的彝族人同时开设彝族文化课程，使其从小既能接受其他民族的文化，也不会容易将本族的文化抛弃。

举办彝族的大型活动，号召彝族人参与其中，不忘本，并让其他民族了解彝族的文化。

加强本地的彝族文化旅游，将彝族文化特色加入旅游服务中，可以以比较稳定的形式传递下去。

3.3 发展前景

由于彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，也是我国少数民族中人口较多的民族，为第七大少数民族，云南第一大少数民族。

云南楚雄州，具有良好发展彝族文化的环境，使其永久流传。参考文献： [1]

彝

族

篇7：人文地理野外实习报告

报告题目： 羌族历史文化及羌族聚落特色分析 指导教师：

完成报告日期： 2012 年 6 月 评阅成绩： 评阅意见：

评阅教师签名： 年

月 日

羌族历史文化及羌族聚落特色分析

摘要：羌族是我国一个历史悠久，文化底蕴深厚的少数民族。羌族人民热情好客，粗犷豪放；羌族文化独具特色，在历史长河中发展至今，又受到汉、藏、回乃至西方文化的影响，因而在民间信仰、节庆活动、建筑、手工艺品及文艺等方面，出现了新的色彩和因素，是我国非物质文化遗产的重要组成部分。

本次野外实习，以北川的石椅羌寨和吉娜羌寨为对象，了解羌族历史文化，体验羌族人民的生活，加深对所学人文地理，旅游地理等专业知识的巩固学习。

关键词：羌寨 历史文化 聚落 发展思路

一、发展历史

羌族是一个古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。他们主要生活在青藏高原东部边缘。这里山高谷深，林茂水急，物华天宝，资源丰富，盛产名贵药材，又是国宝大熊猎和珍稀的金丝猴生息之地。羌族以农业为主，以畜牧业为副，以狩猎和多种副业为辅助。

羌族属汉藏语系羌语支（另一说为藏语支）。分南、北两种方言。许多人懂汉语。没有文字，长期通用汉文。羌族的祖先曾多次建立政权，其中一支党项创造并使用过西夏文。保存至今的西夏文文献直到本世纪初才被少数学者解读。

我国南北朝时“后秦”（公元384—417年），是由羌族姚氏建立的第一个地方政权。姚氏统治下的民族，其主体虽然不是羌族，但其政权却具羌族特色，并继承了过去那种多民族相结合的封建统治传统。

党项羌是我国古代分布于西北地区羌族的一支，西夏王国（公元1038—1227年）是以党项羌为主体建立的我国历史上又一著名的地方政权。是与当时的北宋、辽、大理、吐蕃并立政权，并能发展自己的经济和文化，创造文字，促进民族的融合。尽管西夏文字后来湮没在历史的尘埃中，但是羌族的文化却得以向前发展。

1842年鸦片战争中，羌族士兵开赴浙江宁波前线英勇抗击英国侵略者；1860年羌族人民积极响应太平天国革命运动，和其他民族一起占领了松潘、叠溪等城镇，坚持斗争达六年之久；1911年茂县、汶川县的羌、汉人民举行反清起义，占领了威州城，结束了清王朝在羌族人们聚居区的统治。

1935年，红四方面军经过羌族地区，羌族人民踊跃参军，仅茂县一县就有1000多人参加了红军。进行了争取民主自由独立的斗争。

1950年1月19日，羌族人民获得解放，接着又进行了民主改革和社会主义改造。1958年7月7日建立了茂汶羌族自治县，羌族人民当家作主自治。从此羌族人民走上了民主自治，独立自由的生活，对羌族经济文化发展有重大的意义。

北川羌族本土历史悠久，文化发展水准较高。对岷江上游而言，北川是该地区成熟文化的代表，同时还具备了对外发展与开放的活力，向南是成都平原古蜀文化的重要源头之一，向北则是最早传入中原的四川远古文化之一。在此要进一步指出的是，此后的历史表明，古老的羌族文化在沧桑之变的洪流中，其传承未被中断，尚能保持继续发展的势头。

二、文化特色

1、民间信仰

羌族是信奉“万物有灵”的多神教，具有羊图腾和白石图腾。在我们实习的途中，随处可见羌寨的房屋或者其他建筑上面，挂着羊头，或者筑有羊头雕塑，用以表示对羊的崇拜。羌族人民对羊的崇拜源自于他们的生活环境和生活习惯。在历史的发展中，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与大自然作斗争的力量。当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重

要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，采用一定的专门仪式，经常对之崇拜，期望能得到它的庇护和好处。由此产生出羊崇拜。

而白石崇拜来源于羌族人民的尚白心理和广泛流传于羌族中的《羌戈大战》史诗。羌语将白石称之为“阿渥尔”。这些白石既是色调灰暗的羌族碉房的一种耀眼的装饰。更是当地羌族群众心目中至高无上的圣物，是神灵的化身，是各种神灵驻足人间的居所。他们常将白石置于房顶女儿墙正中或转角处砌筑的塔子“纳萨”顶上，而中间最大的一块，即为神圣无比的天神“阿爸木比达”的象征。我们在北川的新县城和石椅羌寨等羌族人们聚居的地方，都可以看到以白石为中心的祭祀台，有的周围摆满水坛，有的挂着红绳和彩带，以表示对神灵的尊重。

2、宗教祭祀

羌族是个嗜祭尚祀的民族。羌族民间，祭祀礼仪，名目繁多，模式不一。在众多的祭祀活动中，每年的祭山会是最隆重，规模最大，礼仪最为完整，极有代表性的一种。祭山会，既是酬神还愿大会，也是羌族的节日聚会，借以增强民族的凝聚力。同时，也借聚会，对族民进行“高台教化”。大会由释比（巫师）主持，进行祷祝，为来年的丰收进行祈福。祭山会同时也是进行“冠礼”的重要仪式，为年满十六周岁的男青年举行一种标志成年步入社会的成人仪式。

同时羌族还有吊狗祭祀，吊鸡祭祀等活动。故唐称羌人为“白狗羌”或“吊狗羌”。这些祭祀活动，在羌族文化中占有重要地位，是羌族人民对一年的风调雨顺的一种愿望和希冀。

3、生活民俗

我们在实习中所看到的羌族人民生活已经很大程度上被汉化，饮食和我们差异不大，但是由于自然环境和生活习惯等原因，羌族人民依然保持着自己的饮食文化习惯。他们主要的 粮食作物有玉米、小麦、豌豆、胡豆、红苕、洋芋(马铃薯)和各类芸豆、荞麦、莜麦等。特色食品为蒸蒸酒、血馍馍等。普遍吸食自产的兰花烟。羌族民间大都一日两餐，即吃早饭后出去劳动，要带上馍馍（玉米面馍），中午就在地里吃，称为“打尖”。下午回家吃晚餐。羌族主食大都离不开“面蒸蒸”。肉食方面，主要肉食为猪，山羊，鸡牦牛，黄牛等。羌族人民善于制作腊肉，我们的实习队伍在北川县城和吉娜羌族，随处可见销售腊肉的商店。羌族人民也将羊骨，牛角等制成日常用品或者手工艺品，进行销售和使用。

说到饮食习惯，就不得不说羌族人民的酒文化。羌族最具特色的是“砸酒”，还有梅酒等，这些酒都是由青稞、大麦煮熟后酿制的，因此，既有酒性，又有营养，对身体有益。咂酒是羌族各种礼俗中不可或缺的媒介物，是一种具有礼仪规范的载体，其礼仪性功能远远超过了咂酒作为饮品的实用功能。羌族有首山歌这样唱道：“不唱山歌心不安，不喝咂酒心不宽，不栽林擒那有梁，不推麦子那来面。”由此可知道咂酒在羌族人生活中的重要性。每逢节日、婚丧、祭奠、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。结婚吃“做酒”，宴客吃“喝酒”，重阳节酿制的酒称为重阳酒，需储存一年以上方可饮用，重阳酒因储存时间较长，酒呈紫红色，酒醇味香，是重阳节期间必不可少的美酒。

当然，我们的实习队伍对羌族的酒文化也有深刻的体会。我们到达石椅羌寨门口时，受到了羌寨人民敲锣打鼓，鸣炮为礼的隆重欢迎。按照风俗，羌族漂亮的姑娘们为我们每位同学系上象征保佑平安的红丝带，由羌寨的小伙子为大家斟上进寨酒，每个人必须喝完进寨酒才能进入寨子。当然，这也是对羌族文化和习俗的一种尊重。

3、羌族服饰和刺绣

羌族人民服饰朴素。无论男女，一般都穿土布长衫，外套羊皮或棉布长背心，包头巾，缠绑腿，羌族妇女的衣服绣有花边，有的衣领上还镶一排梅花形图案的银饰，系绣花腰带，足穿勾尖绣花鞋，喜戴耳环、圈子、簪子、银牌等首饰。羌族男子的头巾，头帕多为黑白两种颜色，妇女的头巾除黑白两色外还加些丝织品，头巾上绣有色彩秀丽的图案。时至今天，羌族人民也多穿着民族服饰，显得格外具有特色。

羌族的刺绣。羌绣多以粗布，棉线缀成黑底白纹，再绣有各种图案。颜色强烈对比，却十分的和谐。其中挑花和刺绣，是羌族妇女的拿手好戏。这些色彩艳丽明快、图案古朴精美的绣品，无论是点缀服饰还是装扮居室，都显得秀美而大方。

4、礼仪习俗 羌族有敬老、好客、冠礼、尚武等良好的传统礼俗。羌族人民历来尚礼好客。有所谓“进门三礼：烟、酒、茶”一说，一些地区在贵客临门时要鸣枪欢迎，并邀亲邻陪席，共饮咂酒，演唱歌舞以助兴。

婚礼。据羌族人民说，羌族小伙子以羌笛为定情信物，一旦羌族小伙子喜欢上某位羌族姑娘，便会亲自制作一支羌笛送给姑娘，表示爱慕之意，如果姑娘接受，则情投意合的青年男女就可以在一起了。羌族人民一家结婚百家喜。结婚时新娘骑的大马由新娘寨中最老的长辈牵着，到男方寨子时，全寨人出来迎新娘。客人被迎请到临时搭建的喜棚中，男方德高望重的长者用羌语向二位新人道贺，并向诸客人道谢。

丧葬礼。羌族人实行火葬。羌人的火葬习俗是源远流长的。按当地说法，人死后火焚会 烧掉生前罪孽，能尽快投生。按当地羌俗，人死后孝子（与死者居住在一起的儿女）将死者的床草搬到村外焚烧，鸣枪三响，表示礼送死者灵魂，借向村寨邻里报丧。

5、羌族艺术

羌族人民粗犷豪放，能歌善舞。根据羌族人民生活习惯，可以分为酒歌、山歌、情歌、劳动歌等等。羌族民歌调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅，优美动听。羌族民间舞蹈多和民俗活动相结合，一般无乐器伴奏，舞者边歌边舞，或以呼喊声、踏地声协调表演。动作没有严格地规范，变化比较自由，形式古拙，风格质朴，生活气息浓郁。羌族民间舞蹈基本上是集体表演的形式，参加者人数不限，围着火塘或在院内围成圆圈进行。羌族长年生活在特定的高原环境，人们为适应山地环境所进行的劳动方式和行动往来的体态，逐渐升华为羌族民间舞蹈的风格特点。形式有祭祀舞，礼仪舞，自由舞等。

我们的实习队伍在石椅羌寨有幸和羌族人民齐聚一堂，进行了一次其乐融融的篝火晚会。大家积极参与到晚会中，和羌族的姑娘小伙子们一起围着篝火唱啊，跳啊，融化在了欢乐的海洋之中。我们也从中感受到了羌族人们的豪放，热情，好客等。这给我们每个人都留下了深刻的印象。晚会虽然结束了，但是大家的欢乐没有停止，大家的记忆和体会将会成为珍贵的财富，伴随我们一生。

羌族也有自己的诗歌和散文，但是由于没有文字，多以口头传唱的方式继承下来。成为珍贵的非物质文化遗产。

三、聚落特色

1、羌寨聚落区位选择

羌族生活在川西青藏高原和成都平原交界的地带。这些地带山地起伏大，多崇山峻岭，时候建筑群落的地方不多。因此羌寨多位于河谷滩地与山坡交接的坡脚和山间台地与坡地交接的边缘。传统羌寨有意识地选择靠近河湾滩地的山坡坡脚，既考虑适宜的耕作距离，又避免占用珍贵的可耕地，这就是羌寨择址于边缘地带的原因。河流和水源对群落的影响极为深远。而山地引水困难而长年缺水，许多旱地的灌溉只能仰赖大自然。因此是否有安全可靠的水源，对于村寨的存在和发展具有极为重要的意义。所以羌寨选址大多遵循“大水避、小水亲”的原则，避开大江、大河、大沟以防自然灾害，而选择水源、水质较好流量稳定的中小溪流，以保证用水的充足。

2、聚落形态特点（1）向心分布

羌族的碉楼在羌族建筑中独具特色。是古代羌族人民用来防御入侵，存储粮食和柴草的建筑。羌寨内所有建筑及街巷组织均围绕中心碉楼建造。碉楼在寨中高高凸起，位于中心领导地位，其余住层围绕它密密匝匝，层层簇拥，具有突出的向心性。

（2）结构层次分明

依山而建的村寨，远看是层层叠叠、紧密相连的敞间和晒台，形成了视觉丰富的景观。由于大量的重复和尺度变换而形成的韵律，从而产生了视觉上的震撼力。在强烈的阳光下，敞间所形成的阴影区，塑造了一系列深邃的空间效果和明暗对比后的硬朗效果，强化了建筑的体量和檐部的轮廓线。

（3）设计精巧

羌寨对住屋与道路的关系考虑十分周详。住屋大多有两个以上出入口，主入口、楼梯、平台与入户门之间呈现转折关系。而厨房出入口和杂物出入口常隐蔽于平台下方和街道转折凹陷处，既得交通便利又不至于干扰住屋的私密性，所以不熟悉村寨的人根本无从了解这些幽暗的小门通向何方。羌寨住屋门窗都很小，临近地面房间的门窗只是个很小的洞口、以便通风换气，大面的实墙和隐蔽的出入口设置使住屋显得十分封闭。

3、聚落特色形成原因(1)自然条件

岷江河谷虽然气候比较温暖湿润但仍属高山气候，温差变化大，有漫长寒冷的冬季。在无法有效采暖、维持适宜温度的时期，建造房舍时对气候特点的考虑，采取保温措施可以很大程度地改善村寨内的小气候，提高生存环境质量。在建筑风格上，此地岩石坚硬，材质好。所以羌寨的建筑多以石材为主，比如碉楼就是以片石砌成。不仅结构坚固，而且外观独特漂亮。另一方面，这些地区山高林密，植被覆盖率高，并且有很多高大树木，木材丰富。所以木楼也是羌寨常见的建筑。

（2）历史文化条件 在漫长的历史发展中，战争在很多时候与其相伴，所以羌寨的建设注重对战略要地的扼守。羌寨的防御特征反映在建筑单体上是碉楼，碉楼是羌族顽强战斗，誓死与村寨共存亡的意志“图腾”。岷江两岸高山上的碉楼大多有三四百年的历史，据传有的碉楼达千年之久。多数羌寨的中心建筑是碉楼，有单碉、双碉、四角碉等多种形式。村寨中其他房舍的建造均以碉楼为中心，似众星捧月。这种向心式布局便于从中心碉楼居高临下观察和了望。再由碉楼上的人以各种方式调集全村进行防御。

羌族具有极为特殊的民族文化，它的形成与发展充分体现着各民族之间的交流。由于安居地处在汉藏两大民族聚居的交界区域。羌族文化与汉藏两大民族文化具有不可割裂的关系。随着时代的发展，羌寨的建筑风格和聚落特点也反映出来现代的元素，体现了多民族融合的特点。

四、羌寨文化、旅游发展建设

羌族聚居区的人民生命财产和经济文化发展基础在“5·12”特大地震中遭到巨大破坏，羌族文化和旅游资源也受到严重损害。地震导致阿坝州内各县的千份珍贵的文字、图片、影像资料被破坏，重要史料被掩埋，物质和非物质文化遗产，重要旅游点被破坏或掩埋，直接或间接文化资源的损失难以估量；汶川大地震使羌族非物质文化遗产的传承人锐减，许多典型民族文化特征的羌族语言、民歌、羌绣、羌笛演奏、手工艺、多声部演唱、歌舞等都成为非物质文化遗产的典型载体，在本次地震中失传；羌族文化的环境也难以恢复。所以羌族文化旅游的发展成为一个巨大问题，受到国家和人民的高度重视。

羌族文化的灾后重建应该多方面着手，全面抢修恢复。一是要空间性重建，即重建本土文化与历史，将本地羌族文化同经济建设同步抓，依靠当地居民，重建羌族文化高地。调动原住居民积极参与的灾后文化空间重塑才是可持续性的民族文化恢复发展的能动因素。二是要集群性建设，重点扶持大型旅游企业集团，以此为契机改变灾区内中小旅游企业的无序竞争状况，逐渐恢复旅游客流，争取景区灾后恢复项目扩张；完善产业链。灾后羌族文化景区的旅游产业集群由供货商、销售商、游客、管理机构、中介服务机构等组成，是一条完整的旅游产业链，是羌族文化重建的重要方式；三是要进行生态性重建，恢复生态环境，将文化发展和生态恢复进行同步建设，四是要发展性重建，要积极鼓励和促进少数民族文化产业的多样化发展，充分发挥少数民族文化资源优势，促进文化产业与教育、科技、信息、体育、旅游、休闲等领域的联动发展。

羌族的旅游也重建和发展，应该整合文化与自然旅游资源，构建旅游产业发展支撑，促进旅游发展与羌族文化保护、产业结构优化，立足发展共同点，协调近期发展与长远发展。依靠政府支持和当地人民的建设热情，着力提升旅游产品的市场吸引力和竞争力，将该旅游区建成文化底蕴深厚、文化生态完好、自然生态良好、主题特色鲜明、功能设施完善的集文化体验和自然生态观光、休闲度假为一体的旅游目的地，建成国家4A级旅游区，努力创建国家5A级旅游区。

五、实习感悟

通过本次的野外实习，了解到了羌族的文化特色，体验到了羌族人民的生活。通过翻阅相关治疗以后，对羌族文化和旅游有了进一步的了解。经过本次实习，不仅开阔了眼界，增长了见识，还巩固了所学的人文地理，旅游地理的相关知识，也领略了大自然和历史文化的伟大而神奇的力量。

参考资料：

1、冉光荣，羌族文化略论，中华文化论坛，2011年第5期

2、李祥林 王广瑞，作为民间文化遗产的羌族神话传说及故事，文史杂志，2011年第6期

3、喇明英，羌族地区文化旅游发展思路与发展战略探索，中华文化论坛，2011年第5期

4、许虹，羌族文化灾后重建评介: 立体范式，安徽农业科学，2011年6.27

篇8：地理学野外实习中的问题与对策

地理学是一门实践性较强的学科, 野外实习在地理教学中具有极其重要的地位, 组织学生进行野外实习更是地理教学中的关键环节。在野外实习过程中, 让学生对课本知识更加巩固, 更好地让学生认知地理现象, 开阔视野, 提高自主学习能力, 培养创新精神。然而, 当前地理学野外实习存在着很多问题, 导致教学质量下滑, 不利于地理学人才的培养, 阻碍了地理学的进步。

二、传统地理学野外实习的弊端

地理学野外实习还存在一些缺陷, 教师费时费力却很难达到预期教学目标, 对学生来说似乎就是一趟旅游, 无法发挥野外教学在地理学学习中的影响力。

1. 侧重理论, 忽视实习。

基于传统教学思想, 在课程设置过程中实习课程的重要性远远低于理论课, 不仅在课时数上少于理论课, 就在人力、物力、财力上对实习课的投入也是能少则少。在每学年的教学过程中, 有1~2周的实习时间已经非常难得。这种现象既限制了学生的创新与动手能力, 也影响了学生的分析与解决问题的能力。

2. 师资短缺, 效果不佳。

多数高校没有专职实习教师, 通常由理论教师承担理论、实习双重任务, 极度缺乏教师时甚至取消实习, 严重影响教学效果。伴随高校招生人数的增加, 实习教师人数直线减少, 从1/10到1/25甚至1/30, 师生比例严重不协调[1]。面对近几年上涨的各项实习费用, 学生可能需要自行解决一部分经费。为了减轻学生与学校的负担, 学校采取缩短实习时间并删减实习内容的方式, 致使实习质量始终是学生能力提升的短板。

3. 内容单一, 缺乏整体。

传统地理学野外实习以分科实习为主, 不同的实习点讲授不同的地理知识, 造成实习要素单一以及实习内容的孤立, 学生在脑海中无法形成点、线、面的有机结合, 对地理环境无法形成整体的了解, 难以保持地理教学的完整性[2]。学生对知识没有实际运用能力, 无法解决现实中的地理问题, 不利于提升学生的实习水平。

4. 教材滞后, 设备简陋。

多数学校或未配置与理论课程相对应的实习教材, 或未能与时俱进, 实习内容陈旧且多以认知实习为主要目的, 未能制定学生能力培养的有效策略。受野外环境限制, 实习基地往往不具备教学条件、设备以及教室短缺、实习设备陈旧, 单一的讲授方式、枯燥的知识体系致使学生常常在走马观花、游山玩水的状态下记笔记、写报告, 难以达到理论课堂教学效果, 影响学生综合能力的提高。

5. 考核片面, 评选不便。

当下学生成绩的评定比较单一, 学生把主要侧重点放在了对书本的学习上, 到了野外实习过程中却不知如何把理论应用于实习。当遇到不理解的问题, 没有主动思考的意识, 而是直接找指导老师询问答案。实习考核常以实习报告为标准, 具有较强的随意性、主观性, 无法衡量学生的综合实习水平。

三、地理学实习教学改革措施

通过对实习教学中问题的思考, 制定了一些改革方法, 以期对产生的问题加以解决, 提高实习教学的质量。

1. 改革理论教学, 增加实习机会。

实习是检验真理的唯一标准, 地理学的知识更是要凭借实习来巩固, 地理学教学要打破实习中的桎梏。根据现实教学的不足, 转变教学理念, 不断探索实习教学的新方法, 创立以“学生自主学习为主, 教师指导为辅”的学习模式。对于简单重复讲述的理论课进行合并, 压缩精简理论课程, 减少理论课时增加实习教学的课时, 还可通过播放视频、讨论会、参观地质博物馆 (如地质学课程去实验室观看不同种类的岩石) 等方式增加课堂实习机会。教学过程中, 浓厚的学习氛围可最大限度地调动学生的学习积极性, 学校要经常开展讲座与学术交流活动, 不仅要让名家名师前来交流, 也要鼓励本校教师多开展教学研讨活动, 培养师生共同学习共同进步的良好氛围。

2. 建设教师队伍, 加大资金投入。

教师是教学工作顺利进行的关键, 教师的个人学术水平、实习能力, 都对教学质量起着决定性的作用。因此, 实习教师业务水平的高低直接影响着实习课程的教学效果。野外实习的指导教师, 不仅要具备本专业地理知识、野外实习的经验, 还要对整个地理圈层有着全面的了解。在指导教师的建设上, 招收地理学优秀人才, 鼓励教师间、学校间交流学习并积极参加各项实习教学活动;在经验丰富的教师带领下, 实行梯队式培养, 一对一详细指导, 不断壮大实习教师队伍, 提高野外教学水平。

对于实习经费的筹集, 一方面通过学校自筹, 另一方面还可与当地政府和企业合作, 吸取赞助资金。这种情况下, 学校和赞助方承担大部分实习经费, 学生承担较少部分经费, 把有限的经费用在“刀刃”上, 从而保障实习任务的顺利进行。

3. 优化课程体系, 培养实习技能。

传统教学体系是分科目、分阶段进行的, 根据自然地理学的特点, 各自然要素之间是紧密相连的, 生硬地将其拆分开来对待, 只能导致学生理解时的片面性。通过课程整合或开设地理专题讲座, 系统构建实习教学体系。整合后的教学, 提升了实习在教学中的地位, 实现了实习独有的教学模式, 使之成为与理论教学并驾齐驱的教学方法。在实习中, 通过实习报告、资源调查、演讲等方式探讨分析实习结果, 让学生学会透过现象看本质, 提高野外学习能力。同时, 通过理论与实习的相互结合、相互渗透、相互补充, 为教学质量提升一个新的高度。

4. 制定辅助教材, 完善基地设备。

重视实习期间的教学是远远不够的, 为达到预期实习效果, 还需完成一点要求, 即让学生提前对实习内容有所了解, 掌握实习环境概况。为此学校要在实习活动开始前对学生集体培训, 使学生对此次实习活动的内容、要求、方法和目的等基本概况进行了解。每次实习活动开始前, 指导教师都对学生讲解本阶段要进行的实习任务, 让学生带着问题和好奇心开展实习活动, 提高学生实习的积极性。此外, 实习指导书的编制会为实习教学带来较好的辅助作用。实习指导书是教学任务的说明书, 实习教师可根据具体实习任务选取适合的教材或根据具体情况自行编订, 好的实习指导书可指导学生出色完成实习任务, 保障实习教学的质量[3]。

实习基地作为野外实习的大本营, 不仅要有独特的自然现象、鲜明的地域特征、便捷的交通, 还要拥有完善的教学配套设施。随着计算机网络的不断发展, 应用多媒体平台进行教学也是大势所趋。各学校可通过共建实习基地, 与政府合作或寻求赞助的方式筹集资金增加基地多媒体设备, 让学生通过图片、录影、三维影像等方式学习, 对地理现象拥有更全面的认识[4]。

5. 健全考核机制, 提升整体水平。

实习中以小组为单位布置课业任务, 难以调动学生实习积极性, 所出的成绩也只是在走形式。因此要根据野外实习的特点, 健全学生实习成绩考核机制。实习成绩考核机制是为了合理且全面地评定学生实习期间的综合表现, 提高学生成绩的客观真实性而制定的。在成绩考核中, 增加每个学生的实习调查报告、实习动手环节, 对操作能力、分析能力及协作能力进行细化等等, 客观要求每一位学生都真正参与到实习动手环节, 全方位考核学生实习水平, 对有创新精神的学生进行加分, 充分调动学生参与实习的积极性和主动性, 提高实习课程的教学效果。在教学过程中不断完善考核机制, 使其更具标准化和科学化。

四、结论

地理学野外实习在地理学教学中居于重要地位, 可让学生直观地学习地理知识, 同时培养了学生的自主学习能力, 改变了传统的“老师讲学生听”的教学模式, 使学生真正参与到知识探索中。通过对地理学野外实习中问题的提出与改进, 提升野外实习的教学质量, 激发学生创造力, 培养一批有探索创新精神的地理学子。

参考文献

[1]刘贤, 赵王庆.自然地理野外实习改革[J].实验室研究与探索, 2003, 22 (6) :36-37.

[2]许振文, 王桂君, 王鹏, 赵国燕.新时期自然地理实践教学改革探讨[J].实验室研究与探索, 2011, 30 (1) :117-119.

[3]邱霓, 郑芷青.高师自然地理学野外实习的革新[J].科技创新导报, 2011, (16) :185-186.

[4]文星跃, 董廷旭.高校自然地理实践教学改革探讨[J].福建地理, 2006, 21 (2) :135-137.