百善孝为先作文 300字

百善孝为先作文 300字（通用17篇）

篇1：百善孝为先作文 300字

我看了《成长的翅膀》第十六讲孝敬父母后，深受感触。

内容中有许多，儿子或女儿不孝敬父母，对父母不尊重等行为做法。由此，我想到了班上有些同学，父母对他(她)们满抱希望，不怕冒烈日暴雨为他(她)们送饭，接送他(她)们上学回家;不怕花钱为他(她)们买吃的、穿的、用的玩的。而他(她)们却辜负了父母，真是可怜天下父母心啦!我们应该孝敬父母，为父母分担，听话、不让父母操心，做力所能及的事。

每当我听到那些对父母不敬的话，我的心就像陷进了冰窟窿中，刺骨铭心的疼痛。他们不知道父母是多么的爱他们，也不知道父母对他们满报希望。如果全天下人都孝敬父母，知道父母的用心良苦。就不会有“可怜天下父母心”七字。如果天下人都想父母对我们的恩，永远也报不了。那怎么会有儿女离家出走的事件呢?!如果儿女都能一直宽容父母，这个家庭就不会走向毁灭!可――不是这样，世上无奇不有，但如果我做到了，你做到了，他做到了，一起慢前进，我相信，终有一天会天下人孝敬父母的。

让我们踏上成长的路程，想礼仪出发!

篇2：百善孝为先作文 300字

在我焦急的期待下，星期五终于到了，我和爸爸妈妈给奶奶买了牛奶、水果、面包……去医院看望奶奶。

到了医院，我惊呆了，生病的人怎么这么多。我寻找着35床，哦!我看见了奶奶，我拥抱了奶奶一下，她抚摸着我的头，脸上露出慈祥地笑容。我看着奶奶苍白的脸，鼻子一酸，眼泪禁不住都快要留下来。这时，妈妈给奶奶和爷爷剥了两个香蕉，还亲切地对奶奶说：“要多吃点，多休息……妈妈忙前忙后，一会儿给奶奶喂药，一会儿给她擦身子……古人云：“百善孝为先”我为妈妈点一万个赞。

不知不觉，都快到十一点钟了，爸爸说：“我们该回去了。”什么?时间怎么过得这么快，我还想多陪陪奶奶呢!临走时，我对奶奶说：“有时间我会来看望您的。您一定要快快好起来。”妈妈为奶奶盖好被子后，我们就依依不舍地回家了。

篇3：百善孝为先作文 300字

阅读下面的材料,按要求写一篇文章。

有一个人,因为是独子,所以受到母亲的娇惯。他由娇惯到顶嘴,由顶嘴到骂母亲,最后竟打起母亲来。其母被打得鼻青脸肿,还依然爱他,邻居们都感到气愤。有一天,这个儿子看见一群人围在一起议论,他也挤了进去,只见一头母牛的乳头鲜血淋淋的,原来是被小牛用角触伤了。有人大声说:“把这没良心的小牛杀了算了,它竟这样对待妈妈。”又有人说:“谚语讲‘孤犊触乳,骄子骂母’,牛是畜生嘛,可是有的人比畜生还不如。”这个儿子觉得大家好像全看着他,且眼中充满了鄙夷。他又羞又怕,良心发现,从此改过,成为受人尊敬的孝子。

读了上面的故事,也许你想起了自己或他人孝顺父母的故事,也许你想对孝或不孝的人说点什么,也许你还想对教育孩子的问题发表点自己的看法……请自选角度,自拟题目作文。

要求:1除诗歌外,文体不限。2字数不少于600。3题目或正文中如需出现本市人名、地名、校名,请用××代替。

【思路点拨】

这道作文题紧贴生活,旨在考查学生的人生观、道德观。可以运用多方面的素材,来表现主人公对父母的孝顺、体贴与理解,但要体现新意,尽量选取近期的人物、事件,体现与时俱进,能给读者以感悟和启示,如连州魏彩连获评“广东十大孝女”; 湖北绝症男孩上演“生命反哺”。

文体上,可以记叙一两件“孝(或爱)”的小事,通过对这些小事的理解,诠释孝心(或爱心)的魅力,谈谈对“孝(或爱)”的领悟;也可以写成议论文,探讨“孝(或爱)”的方式、孝(或爱)的尺度等“会孝(或会爱)”的问题,阐述孝心(或爱心)对学生成长的重要性。

【作文展示1】

“孝道”保卫战

⊙甘肃一考生

俗话说:“百善孝为先。”孝,作为中华民族传统的优秀文化,孕育着一代又一代的中华儿女。埋儿奉母、啮指痛心、百里负米等故事,滋养着一代又一代的黎民百姓的心田。

关注当今社会,尽管也有获评“2014年广东十大孝女”之一的连州高中生魏彩连,给孝道添抹一丝暖色。然而现实却不容乐观,有些年轻人孝顺父母的意识已逐渐消退,取而代之的是“啃老”、“虐父”、“弑母”等名词应运而生,令人喟叹,引人深思。

三年前,“深圳公务员廖天野打骂父母”事件曾是新闻头条。年近六旬的老父老母,从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子,却遭身为北大毕业的公务员儿子的打骂,衣服被儿子撕破,左肩膀被儿子咬得鲜血直流,最终被儿子逐出家门,父母多年养育供读,换来的却是一场禽兽不如的撕咬和毒打,受伤的不仅是父母的身体,更是父母的心。

无独有偶,郑州六旬老人田景修在舒心老年公寓已经住了4年多,他的儿女一年多来没有为他交养老院的费用,也没有前来看望他。每当老人拨通儿子的电话,大声对着话筒说:“那个,我想你了啊。”却只换来儿子一句“我现在没钱,等有钱了去看你”。或者是“我正在忙,一会儿给你回复”。网友纷纷谴责他的儿女,田景修老人也只能摇头叹息,很无奈。

除此之外,还有北大高才生小魏不找工作,“啃老”10年;北航16岁博士张炀,逼父母在北京买房……这些“孝”的问题残酷地摆放在人们面前,一次次地轰击着国人的心灵,催促这个社会反思:包括孝在内的传统道德急速滑坡,推手究竟在哪里?这需要我们重新认识和理解现代的孝道。其实,子女并非父母的附属品,不必对父母言听计从;父母更不该给子女当牛做马,双方应该是彼此平等、相互尊重的关系。换言之,父母爱子女但不致溺爱,子女敬父母但不可愚孝,这才是适应现代社会的家庭伦理。

一个个鲜活的例子对整个社会也是一个警示:重建现代孝道,对青年人进行感恩教育,不仅永远不会过时而且非常必要、刻不容缓。

社会拒绝冷漠,不妨从尽孝做起。

【简评】

文章从传 统孝道故事入手,讲到现代社会中令人欣喜和触目惊心的事实,尤其列举了深圳公务员打骂父亲、郑州田老的儿女一年半不探望老父以及北大高才生小魏啃老10年、北航少年博士逼父母买房等事例,引发读者对良心与道德的考问,推动全社会反省:道德滑坡、良心缺席的根源何在?怎样拯救我们的家庭伦理?虽然如今不是“以孝治国”的时代,但社会拒绝冷漠,应该从家庭拒绝冷漠开始。作者以犀利的眼光透视社会症结,从文化层面去思考道德的裂变,有深度、有广度。

【作文展示2】

当代人应如何尽孝

⊙甘肃一考生

“孝”是中华民族的传统美德,是“礼仪之邦”这一美誉的重要组成部分。

网络上关于“孝”这一话题的讨论,涉及四大方面。在我看来,关键问题是要让每个人都要明白这样一个道理:人为什么要尽孝?只有把这个问题搞清楚,才能谈论尽孝的方式。

早在两千多年前,孟子就说过“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这句具有博爱思想的名言。它成为我们后世人们一直追求的理想。但是实现这种理想的起点必须是“老吾老”、“幼吾幼”,正可谓“千里之行,始于足下”。当然,能够做到“老吾老”的人,不一定能够做到“老人之老”。但可以肯定的是,一个连自己的父母、自家的老人都不能孝敬的人,是绝对不可能做到“老人之老”的。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他担任校长的帕夫雷什中学的大门口写上了一句醒目的标语——“请爱你的母亲吧!”有人提议将这句话换成“爱祖国、爱人民”之类的口号,遭到了苏霍姆林斯基的坚决反对,他说,一个连自己的母亲都不爱、不孝顺的人,没有资格也不可能去爱祖国、爱人民。

由此看来,孝顺父母、长辈,既是一个人应当具备的基本人性、应尽的起码责任,也是构建和谐家庭的重要因素,更是促进人与人之间团结友爱,社会和谐文明的孵化器。

当然,任何事物都有两面性。我们在提倡尽孝的同时,也应当反对“愚孝”。作为传统文化组成部分的“孝文化”,在中国五千年文明之中浸润得太久,不可避免地带上了一些落后的东西。像古人所谓的“卧冰求鱼”、“割股疗亲”的做法,就属于“愚孝”,不值得我们当代青年模仿和提倡。

作为当代青年,我们要根据时代和社会发展的特点,采用与时俱进的方式来孝敬父母。譬如,在家庭结构发生变化,父母亲物质生活已基本满足的前提下,就要多给父母提供精神安慰,利用学习、工作之余,经常抽出闲暇时间陪伴一下自己的父母,让父母能够不断适应社会的转型、家庭结构的变化,能够幸福快乐地度过每一天。小而言之,这是对父母尽孝,大而言之,这也是为社会贡献力量的一种方式。

【简评】

这篇佳作开篇亮出中心论点:“当代人应该尽孝”,旗帜鲜明。接下来引用古今中外名言和事例,并加以阐述分析,挖掘所引内容的意义,揭示了当代要尽孝的原因。然后指出应当反对“愚孝”,并进行详略有致的对比论证,具有辩证的力量。最后谈论尽孝的方式,照应开头,结构严谨,收到义理深透之效,令人信服。还有遣词造句较为准确得当,的确不失为一篇佳作。

【作文展示3】

妈妈,请您松开紧握的手

⊙甘肃一考生

伴随着哇哇的啼哭,我来到这繁华的人世间,从此被爸妈的温暖与关怀包围了,过着衣来伸手、饭来张口的优待生活。渐渐地,我长大了,突然意识到被妈妈的手紧握着,让人情何以堪。于是,我想对妈妈说——

您的手握得太紧,让我不知敬畏。我打出生以来,就一直享受着您的百般呵护,即使我犯了错,您既不劝诫、不斥责,也不惩罚我,仅是一笑了之,以致我养成了不良习惯,甚至不知何谓敬畏。有一次,我看到公园里鲜花盛开,就嘟囔着掐一朵,您很配合地掐下两朵递给我,我却一转身就将花瓣扯下,扔在路上,毫不留恋。还有一次我喊小狗到面前,它却不理不睬,于是我怒火中烧地发泄情绪,一边狠狠地踢它,一边呐喊着:“让你不听话,弄死你。活该!”您当时非但没有责怪我,反而骂小狗该打。妈妈啊,您这样溺爱我,如何教我懂得爱护自然、敬畏生命?

您的手握得太紧,让我不懂感恩。有一首歌这样唱道:“感恩的心,感谢有你,伴我一生……”每当听到此歌,我便愧疚不已,想起了这样的故事:“一位母亲有个独子,从小就娇生惯养,由撒娇而顶嘴,由顶嘴而打骂母亲。一天他见一头母牛的乳房鲜血淋漓,原来是被小牛犄角触伤了,有人说:‘干脆把这头小牛杀了,它竟这样对待妈妈。’也有人说:‘牛是畜生,可是有的人连畜生都不如。’独子觉得大伙是在说他,后来改过自新。”这个故事让我醍醐灌顶,才懵懂知道了感恩。妈妈,您手握得太紧,太过于溺爱我,只会把我变得骄纵乖戾,既不懂您的良苦用心,亦不知您的艰辛汗水。

您的手握得太紧,让我不能独立。妈妈,您经常教育我要有自理能力,可您什么活都不让我干,生怕有什么闪失。有时候,我试着洗衣服时被您看见了,您马上就会抢过去既怜爱又埋怨地说:“这些事妈妈做就可以了,就是将来你考上大学了,也可以把脏衣服寄回家,我也帮你洗。你还是看书吧!”妈妈,我已经长大,已经学会自理了。如果您继续什么事都替我做主,那我将永远是一个长不大的小孩子,更别说上大学、找工作了。请您给我一个独立生活的空间好吗?

妈妈,请您松开紧握的手吧!假如您一味地纵容,只会使我迷失方向;一味地袒护,只会让我骄狂自大。如果您真的爱我,请您松开紧握的手,让我自己走……

【简评】

本文道出了同龄人的心声,令人深思。

1. 反向立意,新颖独到。作者从“不知敬畏”、“不懂感恩”、“不能独立”等三个方面,表明请妈妈松开紧握之手的重要性与必要性,振聋发聩,让读者从中参悟合理的育人方法,显得卓尔不群。

2. 构思巧妙,选材精当。开篇总说感悟,引领全文。然后以“您的手握得太紧,让我……”的句式,从多个方面表现主题。结尾发出呼吁,余味悠长,足见作者独具之匠心。尤其是从生活中选取典型、真实的素材,如包办洗衣之事暗合新闻素材,凸显主旨。

【作文展示4】

这样做值得

⊙甘肃一考生

爸爸开公司赚了一笔钱,为了出行方便,就在妈妈的动员下买了一辆“奥迪”,成为有车一族。但是,一段时间以来,油价越来越高,让人望“油”兴叹。于是,爸爸经常在家中大发感慨:“现在油价那么贵,都感觉快开不起车了。以后除了因为接待或出差而不得不用到车子外,都要节省开支,尽量少开车。”我往往会接上一句:“爸爸,那您换成自行车好了,多环保,还低碳。”

然而,一到周末,爸爸就好像忘了油价很贵这个茬儿,一定会开着“奥迪”去奶奶家。这是为什么呢?原来是奶奶不太了解城市里的生活节奏,她觉得儿子在城里上班,周末怎么能不休息呢?所以一到周末,她就盼儿孙回去。其实,爸爸开公司,并没有什么周末不周末之分。

“奶奶——”当车开进奶奶家的院子里,我大声喊时,她就笑着从屋里跑出来。这时,奶奶最欣慰、最高兴了!

她拉着我的手问道:“吃什么?奶奶家有河鱼。”“我就爱吃河鱼。”这是爸爸教的,“奶奶无论说吃什么,你都说爱吃。”

爸爸妈妈从车上拿下大包小包的东西,奶奶见了就说:“家里啥也不缺,以后可别买了。”

一家人吃完饭,奶奶也不留我们,就张罗给我们拿东西了。玉米子、蘑菇、豆角……这个季节有什么,她就给拿什么。

回到家里,我说:“一个来回得多少油钱?不如坐公共汽车呢,不值啊!”“你懂什么!”爸爸说,“你奶奶不到城里来住,开车去,你奶奶心里高兴,觉得儿子有出息。只要你奶奶高兴,怎么做都值得啊!”

我明白了,爸爸之所以周末经常开车回奶奶家,不怕花钱,不是图自己方便,而是为让奶奶高兴,尽一份孝心。

我马上就要代表学校参加市里的化学竞赛了,暂时没有时间去奶奶家了,妈妈也得留在家里给我做饭。我给奶奶买了她最爱喝的酸奶,并对爸爸说:“您跟奶奶说,酸奶是我给她买的。竞赛一结束,我就去看她,先别想我。有什么好吃的,让奶奶给我留着……”“行,你奶奶听了,一定会高兴的。”爸爸说。妈妈也给奶奶买了一套夏装,让爸爸带去。

爸爸又说:“你在家好好复习,竞赛中考出好名次,你奶奶可有奖励啊!”我点了点头。

“嘀——”奥迪开走了!望着车的背影,我想:只要奶奶高兴,爸爸这样做值得!

【简评】

篇4：百善孝为先

外婆最近几天不敢下床走动，生活上都是几位舅妈轮流照顾。打了几天点滴也不见好转，医生怀疑是肌肉萎缩。外婆今年九十岁了，共有四个儿子和三个女儿，大舅年龄大了，行走不方便，所以没有一起来，二舅在我大概七八岁的 时候因病去世了，我已记不清他的模样了。三姨随表妹去了外地，二姨去年也因病离开了我们，母亲是她的大女儿，也是共和国的同龄人，但是不像祖国那样强健，走路的时候经常走一会儿歇一会儿。起初家里人还说母亲没有必要一起来陪同检查（母亲当时不知道姐姐住院的消息，我也是昨天晚上才知道的），我解释道：“也许是由母亲来照顾外婆比两位舅舅方便一些吧！”

车上的另一个人引起了我无尽的思索，那就是我的外公。他虽然比外婆年轻四岁，但身体却一直不好，前后住了多次医院，动过白内障、阑尾炎、尿路结石等几次手术，最近经常咳嗽。我想：不就是老伴来医院做个检查嘛！你说你走路还得让人扶，跟着来干什么啊……

当儿子把我从回忆中叫醒的时候，车已经开到了医院。我和三舅扶着外公下了车，出于礼貌的缘故，我没有急着去看望生病的姐姐，而是先陪着外婆看病，随后得知外公也要做检查，原来我错把病号当成陪同了。这样我就更不能离开了。

我们自发分成了两组，四舅背着外婆，可能是年龄大的原因，她的两只手总是不能有力的搂住舅舅的脖子，佝偻的身躯总是往后扬，母亲便紧紧的拖住她并不停嘱咐使劲搂住。妻和儿子提着一部分行李紧随其后。由于外婆有本医院的就医卡，所以她们和医生说明情况后就直接去了拍片室。外公看似问题不大，但咳嗽不止，呼吸困难，于是给他挂了个专家门诊。挨了近半个小时才轮到我们看病，医生很客气，最后建议做肺部拍片、心电图和血液三项检查。我扶着外公，三舅寻找着各个科室（舅舅经常陪二老来看病，对这里的环境比较熟一些）。在拍片室门口我们汇合了，两位老人坐在一块儿，周围围了很多人，我们讨论着老人，讨论着病情，讨论着子女……而两位老人却像是听外语一样一点也不懂，表情是那么的惊诧。工作人员叫到了外公的名字，三舅扶着外公走进了X片室，我以为母亲她们在等外婆拍片的结果，原来忙的忘了把就医卡交给工作人员，一直没有拍片。

外公出来后，我和三舅拿着另一张单子扶着外公走向了心电图室。这里不是很忙，一会儿就到我们了，“坏了，三舅，怎么做血液检查的单子不见了呢？”“是啊，我也不知道啊，是不是医生忘记开了，你去问问医生吧！”我跑回医生办公室一问，原来有就医卡就行了，他们都是联网的，做血液检查的只要一刷卡便知道了，无需我们多说。我再一次回到心电图室时，从门缝里看到三舅正在扶外公躺到床上，外公年轻时一米七八的个子现在还不足百斤中，他是那样的瘦，上床的时候是那样的吃力。三舅出来后，我和他说明了情况（事后说这种情况我们应该知道的，只是当时忙晕了），“三舅，我看那边做血液检查的人很多，这样我先过去排队占个号吧！”十几分钟后三舅替换我站到了排队等候的队伍中，外公静静地坐在一旁。这时外婆也应该在等待拍片的诊断报告了，三舅微笑着说：“这里基本上忙完了，主要是等结果，你和你妈先去看看你姐吧！”我想也行，于是我们四人来到了姐姐的病房。

大概十五分钟后，接到四舅的电话，电话里很乱，大概意思是说外婆看不到母亲着急了。于是我和母亲又一次返回到外婆的身边，原来当四舅去询问拍片结果的时候，外婆以为大家都不要她了，一个人坐在那里很恼火。以前听舅妈说外婆经常要打电话让母亲去她家，并不断唠叨这样一句话：“拉巴闺女，拉巴闺女奏么？死的死，去外地的去外地，在家的又不来。”外婆和外公感情很好，听舅妈说，外婆还能下床走动的时候，只要外公一睡觉，外婆就过去用手轻轻抚摸他的脸，这时候无论是舅妈还是母亲看到了都会斥责外婆，外婆便会振振有词的说：“我是看看你爹还喘气吗？看看他还活着吗？”听说外公睡觉时外婆大约每隔十五分钟就会抚摸他的脸一次，同样外婆睡觉的时候外公也时常重复这样的动作。

焦急的等待之后是外婆髂骨轻微骨折，三舅说可以到一个熟人的正骨医院做治疗。而外公的情况比较严重：肺部有水泡，心律异常，心跳每分钟127次。一个月前我做过一次心电图，心跳每分钟108次就吓得我几天吃不好睡不好，没想到我的记录轻松就被打破了。专家说稍有不慎便会有意外，所以他极力建议住院治疗，专家最后说：“情况就是这么个情况，你们商量商量吧。”三舅和四舅一站一蹲在医生办公室愁眉不展。我使了个眼色把舅舅叫到门外，再叫上守候在外婆（没有和外公坐在一起）身边的母亲就说出去商量商量。舅舅都有自己的工作，家中又有很多事情，他们实在没有时间整天往医院跑，故都不太赞成住院治疗。无奈之中我说：“不如我们把这次的检查结果和我们家里的医生（在我们那一带小有名气）做一个详细的汇报，看看他这种情况在家里能否治疗？”一番电话咨询之后，当地医生说这种情况完全可以在家中治疗，最后我们决定回家治疗。

当我们四人来收拾行李扶二老准备上车时，外婆又发脾气了：“嫩奏么里来？嫩奏么又拨我舍了呢？嫩是不是不要我了？嫩爹呢？也不要他了？……”

看到这一切，我真是哭笑不得；听着外婆的话，心里总是酸酸的。想想我们都为人子女，也都有子女，并且大都是独生子女，有一天我们老了怎么办？作为子女的我们又在做些什么呢？就像电视剧《相爱十年》中韩灵对肖然所说的一句话：“不要以为所有的人都像你一样想用钱来证明一切！”

篇5：百善孝为先作文300字

奶奶快七十岁了，可家里一日三餐以及其他家务还要她操持，我很想赶快学会做饭，好减轻奶奶的负担。于是，我就缠着奶奶问：这个菜怎么炒?那个菜怎么烧?在奶奶的悉心指导下，我已经学会了烧几个简单的菜了。

可是我还想怎么样才能使奶奶笑口常开呢?都说心情好了，寿命才会长。我希望奶奶能够长寿!我知道奶奶对我的学习最关心，我做作业自觉了，做的又好又快，奶奶肯定很开心。我就想方设法提高学习的.自觉性，加快做业完成的速度，不使奶奶生气。正好潘老师也给我们规定了有些作业的时间，我就按照所规定的时间，只能提前，不能超时。奶奶看到了，非常开心，也不会像以前一样经常催我了。

我的学习成绩也是奶奶最关心的事。如果我考试考出了好成绩，每次就会看到奶奶挂在脸上的笑容。有时候考砸了，奶奶的脸上就会流露出一丝担心，我想她肯定是在担心我上课不认真听讲了!我想我已经长大了，不应该在让奶奶担心了!所以我一定提高我的学习成绩。要提高学习成绩，课堂上一定要认真听讲，认真记笔记是关键。所以老师讲课我听得特别仔细。功夫不负有心人，在第一单元测验也取得了好成绩：语文99分，英语100分，奶奶看到了，笑得都合不拢嘴，我想这也许是最好的孝心。

篇6：百善孝为先作文1000字

――题记

一直以来，我以为父母不会老去，我以为他们会陪着我过一辈子，我习惯了对他们的所作所为默不动声，我以为这是理所当然，我不断地榨取着他们的血汗，可是，在父亲艰难地弯下腰时，在母亲抱怨着满头白发时，时光告诉我，他们老了。

他们不会再像从前那样把我抱起，只是为了让我沉沉入睡;他们不会再像从前那样陪伴我，只是为了让我不怕孤单;他们不会再像从前那样牵起我的手，只是为了我能安安全全地待在他们身边……他们能做的只是一如既往地爱我，用所有的力气爱我。可是，我呢。慢慢长大，我却有意疏远父母，把父母的关心置之度外，把秘密深深藏在心里，从不向父母提起……渐渐地，与父母的隔阂越来越深，不懂得爱父母，不懂得感恩父母。

从小家看大家，当今社会，又有多少人真正地尽到孝道。当“常回家看看”变成一纸法律条文，法律背后，更多的是满满地心酸悲凉，和父母站在家门口无止境地等待。

孝敬父母，是我们义不容辞的责任。

从古至今，我国孝的故事无不感动着人们，二十四孝的故事一直流传至今，其中，最让我感动的，便是怀橘遗亲。小主人公陆绩六岁时，随父亲见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩把橘子轻放在怀里，临走时，橘子掉了出来，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，怀里还偷藏着橘子啊”陆绩回答：“我母亲喜欢吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术听了大加赞赏。

陆绩小小年纪就懂得孝敬父母，哪怕是小小的一个橘子，也是满满的一片孝心，当他的母亲看到儿子稚嫩的身体捧着橘子到她面前时，她的心里是该多感动，每吃一口橘子，就算是酸的，也会觉得甜如蜜。因为，满满是孩子给的爱。

而当今社会，钞票当道的社会，有多少人把大把大把的钞票往父母手里塞时，给不了的，是孝心。父母不需要你多富有，他们要的仅仅是你的爱。尽孝要趁早，别让孝心成为永远的悔。

季羡林从小就被送走，母亲吃尽了一辈子的苦，在家门口不停地盼着“早知道送出去了就回不来，我死都不会把他送出去”。而母亲死时，季羡林连母亲的最后一面也没见到，当他从北京飞奔回来，却只能无力地瘫在母亲的棺材旁痛哭。母亲带着对儿子思念深深地沉睡着，儿子带着永久地愧疚和无尽地思念活着，这样的悔恨是一生的!这是永久的悔啊!

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。趁父母还健在，好好地爱他们吧!

爱父母，仅仅是陪着父母，理解父母，当父母拖着疲惫的身体回家时，哪怕泡一杯茶，就能让他们足够的温暖;当父母累了时，哪怕是陪他们说说话替他们捶捶肩，就能让他们重新有了活力……爱总在举手投足间。父母渐渐变老，有了岁月的痕迹，我们应该好好地爱他们。我们用足够多的时间去爱他们，正如他们足够多地这般爱我们。

让我们怀着孝心去对待慢慢老去的父母吧!用孝心去感恩，去营造一个充满爱的世界!

篇7：百善孝为先作文450字

“咦？我有了！”只见爸爸一拍大腿，喜上眉梢，“去哪儿？”我从椅子上蹦起来，凑到爸爸眼前“我们去灵峰望娘庙！”“咦？什么地方，听起来名字怪怪。妈妈便给我讲了一个故事。

一天，一个村子里发洪水，大家只顾着自己逃命，惟独葛洪背着自己的母亲逃跑。他背着母亲上了灵峰，想方设法地给母亲弄吃的，最后，他的孝心感动了上天，上天便让食物奇迹般地生长起来……

我一听，便愣住了。在洪水过后，哪有什么食物，而他却想方设法地给母亲找食物吃。灵峰山上，一片荒凉。葛洪随时都有被豺狼虎豹吃掉的危险，而他却把这些重重困难置之度外。面对肆无忌惮的洪水，他首先想到的不是自己逃命，而是母亲。在这样的情况下，他把母亲看作了自己的一部分，不，比自己的生命还要重！可见，葛洪是多么孝顺！

我不禁又联想到了自己。我觉得太不应该了。每礼拜，妈妈将要付出100元给我看病，每天又在时时刻刻惦记着我，我还变本加厉，每天缠着妈妈要新衣服穿，放假七天，还想到很远的地方去玩，妈妈关心我的身体，不让我外出，我又嘴里念叨着妈妈不会赚钱。我后悔把那些话说出口！其实，妈妈那么辛苦地劳动着，还不是为了我的病能快点好起来，还不是为了供我读书吗？我惭愧万分！

篇8：百善孝为先作文 300字

[案例描述]

片段一:师述故事,初次选择

师讲述小李的烦恼,并提问:藤椅垫该不该扔?

生1:藤椅垫应扔掉,那么脏,放在家里不卫生。生2:藤椅垫要扔掉,但是明明应先和奶奶说一声。生3:藤椅垫不该扔,因为有奶奶的回忆。

片段二:媒体演示,加深认识

师(播放公益广告《常回家看看》):看了这则短片,你想说什么?

生1:我觉得这位老人挺可怜的,烧了一桌子菜,可子女都有事不回来,她一个人孤零零的。生2:我觉得儿女工作再忙,也应该回来看看老人。

师:是的,老人更需要精神上的慰藉,如果你是广告片中的子女,你会怎么做?

生3:我会尽量早点回家陪妈妈。(大多数学生都点头,有一名学生不同意)生4:万一工作很忙呢?如果扔下工作去看妈妈,妈妈会更不高兴。生5:如果事先答应妈妈晚上回来吃饭,就不能失约;万一忙,赶紧和妈妈说明,取得妈妈的谅解,明天来看她,这样妈妈就不会伤心了。

师:为人子女要为长辈着想,不仅从物质上关心老人,还要在精神上关爱老人,这才是真正的孝顺。

片段三:再次选择,提高认识

师:通过刚才的学习,现在你认为那个藤椅垫还该不该扔?

生1:不能扔,虽说他的出发点是好的,他想孝敬老人,但应先征求奶奶的意见。生2:如果能把破旧的藤椅垫洗干净并缝补好,奶奶肯定会高兴的。生3:如果藤椅垫实在太破太脏,也可以去做奶奶的思想工作,得到奶奶同意后再处理掉。如果奶奶坚持收藏,就应当尊重奶奶的想法。

师:大家都说得很好。小李用自己的零花钱买藤椅垫,表达了对奶奶的一片孝心,但他对长辈的心情缺乏理解。所以我们要学会设身处地为长辈着想,从精神上体贴关心,这才是真正的孝。

[反思]

首先,话题要有典型性。本课话题来自学生小李的“烦恼”,这也是许多小学生共同的困惑,不善于理解长辈的心情是学生中普遍存在的情况,抓住了这个话题引发学生讨论,不但能帮助小李解决烦恼,也教育了其他学生。其次,课堂讨论要有真实性。教师应让学生充分发表真实的想法,打开学生思路,让学生深入领悟。再次,教育要有层次性。孝敬长辈的教育在低年级教材中有相关内容,到四年级的本课时就不能停留在低年级的水平上,而要进一步引导学生学会理解长辈的心情,从精神上关心体贴长辈,这样学生的学习就能循序渐进,更好地体现学科的育人价值。

[点评]

本案例借助一个生活中两难问题的讨论,引导学生懂得孝敬长辈不能只从自己的想法出发,而是要考虑长辈自身的需要。对于这个道理,教师不是用直接灌输的方法,而是借用小李的孝心不为奶奶接受这个问题的讨论,引导学生进行两次选择。第一次学生的认识还处在就事论事的水平,很难判断小李扔掉旧藤椅垫对不对。于是教师通过播放公益广告,分析短片中老人为什么失望,把学生的认识提高到理解长辈的心情、满足长辈的精神需要的高度。在这样的基础上再让学生进行第二次选择,学生就从就事论事提高到就事论理,着重讨论孝敬长辈应当尊重长辈的想法,及时与长辈沟通。由此,学生不但对孝有了更深的了解,而且也学会了正确分析和判断道德问题。※

篇9：百善孝为先

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”“孝更绝伦足可矜”写的是陈斌强。陈斌强是浙江磐安县冷水镇中心学校的一名初中语文老师。他九岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大，不幸再次降临，他的妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。姐姐无意中提到妈妈最大的愿望就是和儿子住在一起。陈斌强刹时忆起多年来妈妈对自己的付出，他决定再困难也不能丢下妈妈。此后，他便和妈妈形影不离，为照顾母亲他每天载着母亲去上班，忙的他一点空闲也没有，但他无怨无悔。子曰：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生以馔，曾以为孝乎。”

孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。”我们都听过二十二岁留美学生彭斯捐肝救母的故事。二十二岁的彭斯高中时曾就读于广州执信中学，因成绩优秀，高三时到美国学校交流一年。二零零八年考入美国北科罗拉大学，修读会计专业。后来他的母亲因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个月，却因器官供源紧缺，命悬一线。刚到美国的彭斯闻讯立刻赶回来。因母亲坚决不要自己儿子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己百分之六十的肝脏，移植入母亲体内，挽回了母亲的生命。百善孝为先，彭斯捐肝救母弘扬了反哺感恩的孝心。

子曰：“父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝也。”大家一定都听说过襄阳大学生休学侍母，孝道感天的故事吧。他叫程威，出生在一个小山村里。为了挣钱养家，父亲远赴山西煤矿打工。不幸的是，在他五岁时，父亲遇难身亡。他的母亲为供他上学只好外出打工。不久，母亲患上了宫颈癌，母亲瞒着他住了院。“我已经长大了，一切有我”，这是程威闻讯赶到医院说的第一句话。随后他便到就读的学校办理了休学手续，在外找了份工作照顾母亲。后得知母亲所剩时日不多时，他再次休学回老家，陪母亲走完她人生的最后一程。

这天清晨，他含泪送别了自己的母亲。即将返回校园的他表示，自己还会努力打工，把好心人捐给妈妈治病的钱还给人家，有朝一日他也会捐助别人。百善孝为先，他用深深的孝心打动了你和我。这份孝道值得我们为他祝福。

孟懿子问孝，子曰：“无违。”

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

现在的我们谈起孝道应是听从父母的教诲，尊敬我们的父母，不应该太叛逆。我们应替父母完成他们对我们的寄托，实现自己的梦想。

篇10：百善孝为先800字作文

百善孝为先

有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗

篇11：百善孝为先作文800字

那是在一个周四的早上奶奶打来电话说爷爷不太好。爸爸妈妈在听到消息后第一时间便急急忙忙赶回了老家，我当时跟舅舅一家在济南，就没有去。周六一回来，我便坐车去了医院，我并不清楚爷爷的病情有多重，一开始以为只是小病痛，根本没有死亡的概念。当进到病房看到原本健康的爷爷躺在病床上，床边上架着只有在电视剧里才看过的呼吸机，心电监护仪，鼻子里插着食管。爸爸让我给爷爷拍打后背，促进血液循环防止生成褥疮，给爷爷按摩四肢，防止四肢血栓的生成，我摸着爷爷松弛枯老的皮肤，感受着时间停留在爷爷身上的痕迹，感受着爷爷一片衰老死寂的身体，心里有些发堵。我每天尽心尽力的给爷爷做按摩，促进血液循环。奶奶直夸我懂事长大了，虽然爷爷最后还是去世了，我很伤心，但没有愧疚。我终于懂得了爸爸的良苦用心，他让我在爷爷生病时好好照顾爷爷，给爷爷按摩是让我尽一份孙女的孝心，不想让我留有愧疚和遗憾，不想让我有树欲静而风不止，子欲养而亲不待的遗憾。

通过爷爷住院的种种事情，让我也慢慢理解了孝的意义：孝并不需要做多么伟大的事情，孝就是我们日常生活中的嘘寒问暖，是父母累的时候我们一句安慰的话，让我们用实际行动去孝顺父母，不要以为我们还小，没有孝顺父母的担当。虽然我们没有能力给父母买房子，买汽车，买衣服，但听爸爸妈妈的话是我们的孝，好好学习是我们的孝，给爸爸妈妈倒杯水是我们的孝，帮爸爸妈妈刷刷筷子洗洗碗是我们的孝…。总而言之，孝无处不在，现在做一个好孩子就是我们对父母最大的孝。

篇12：百善孝为先作文550字

在我们中国有很多姓氏，每一个姓氏都有属于自己的历史和故事。我们蔡姓是以国为姓的，起源于公元前十一世纪的周朝，至今已有三千多年的历史。我的老家在石家庄井陉县名为蔡庄，我们村始建于明朝万历年间，至今500多年的历史，蔡氏人丁兴旺、人才辈出，蔡氏子孙遵循先辈的传家法宝“上承先祖勤、贤、德下启子孙奋、慧、才，孝德为先传后世，辈出英才耀宗亲”。

我的本家族在村子里是一个大家族，家里有四个爷爷、四个姑奶奶、叔叔、姑姑兄弟姐妹五十多口，大家相亲相爱、和睦相处。我们小辈从小就被长辈们告知要尊敬长辈、爱护兄弟姐妹，孝字在我们家族中得到充分体现：每当家族中的人有事情，大家都会在第一时间聚到一起，一起处理，一家有难大家帮，无论大事小情总能看到大家的身影;每逢节假日或者长辈的生日以及已故长辈的忌日，大家都会聚集在家中辈分最大的长辈家里一起庆祝或者怀念，每当这个时候，我都感觉到非常温暖，我很喜欢家人在一起的感觉也很珍惜在一起的时间。

篇13：百善孝为先

华人的孝（filial piety），要稍微曲折一些。台湾大学心理系黄光国教授在一系列论著里都强调：华人重视孝，是因为儒家的传统。这是目前主流的见解，然而在智识上可以进一步追问：几千年来，儒家成为华人文化的正统，为什么？把儒家当作问题的答案，有点像是锯箭式疗法，只处理了故事的一半。

地理

地理结构上，中国大陆是一个面积辽阔、平坦完整的区块，是自给自足的一大片土地。南方的寮越高棉等，有丘陵峡谷高原等相隔，历史上从来没有北侵并造成困扰过。左边有沙漠阻绝，形成天然的屏障。零星的商旅僧人，可能往返跋涉，但是大规模的军事行动，却鞭长莫及。右边是大海，船坚炮利之前，不成问题。剩下的，只有北方来的强敌。因此，只要能挡得住北方的威胁，中原大地自成体系，唯我独尊—万里长城修建在北方，是明显的例证。这个完整而相对封闭的地理区块，面积很可观。经过千百年的发展之后，累积了亿万人口。与相邻的高丽、泰国、越南等相比，规模上大很多。

在这种特殊的地理条件下，只要交通工具（舟船车马）进步到一定的水平，这个完整的地理区块，容易形成单一的帝国。大一统的思维，应运而生。历代朝廷无不自视为“中土”，皇上自居为“天子”。这种地理上的特征，有两点明显的含义：第一，因为自然条件使然，形成单一权威，形成中央集权，也形成大一统的思想。第二，基于对朝代更迭的忌惮和对权力独享的考虑，中央政权有意识地排斥地方势力，地方自治和公民社会，是华人文化里不存在的概念，因为并没有孕育滋长的条件。

于内没有制衡的条件，于外也没有竞争的压力—邻近诸国规模太小。在这些条件下，历代王朝的兴颓似乎成了一种宿命式的循环：朝政腐败，民众揭竿而起（或外敌入侵），结果改朝换代。开国之初，吏治清明，锐意革新。传宗接代之后，官僚体系和朝政逐渐腐化，民生凋敝，革命或外患又起，等等。因此，单一权威、行政权独揽、缺乏独立的司法、没有竞争制衡的力量、大一统思维等等，可以说环环相扣，彼此支持，同时成立。

做事和读书

要治理和维持一个庞大的帝国，当然需要官僚体系。官僚的来源，可以粗略地分为两大类：做事的才华，包括打仗、经商、管理庄园等等;读书的才华，考试取才。

通过考试筛选人才，得到的是吟诗作对、学富五车的官员;但是，同时也是手无缚鸡之力、不识菽麦的书生。秀才造反，能力有限。因此，用读书人来操作行政体系，是风险低而效果差强人意的做法。传统社会士农工商的排序，也呼应秀才为官的逻辑—商人，是社会中累积资源最快的一群人;资源多了，就可以养士募兵，对皇权带来潜在威胁。贬抑商人，可以降低风险，有助于维系政权。

有了操作行政体系的官僚（读书人），还需要一套行政治理的准则（游戏规则）。经过尝试错误，罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为主流和正统，其实完全合情合理。儒家的核心思想，是一套人际相处、强调伦常的道德准则。既然是道德准则，解释起来就有相当的弹性。由中央到地方，可以依恃这套“解释操之在我”的准则运作。因此，单一权威、考试取才、儒家思想，彼此环环相扣，互相支持配合。由此而形成的文化传统，源源不绝、一脉相承。当然，历代庶民大众，既享受了这种文化传统的优点，不可避免地也同时承担这种传统所隐含的缺失。

在转回“孝”的问题之前，还有两点可以稍稍带過。一方面，治理国家和操作行政司法体系的官僚，当然可以来自不同的背景，“做事”和“读书”，是极粗略的分类。比较重要的，是这两种来源组成的官僚结构，隐含不同的知识和特长。对于政府、社会和民众而言，自然有不同的影响。

另一方面，更重要的是，一旦形成文官体系的传统，本身就是一种利益集团，自然而然会排斥其他背景的人才。“士农工商”的排序，具体而微。而且，整个社会所生产和累积的知识，也大不相同（诺斯：《制度、制度变迁和经济成就》，一九九○年）。读书人操作的官僚体系，基于本身利益，自然不鼓励实用性知识，不会推动商业发展。因此，“为什么工业革命不会发生在中土？”这个问题的答案可能很简单：因为苹果树上不会长出橘子！帝国的官僚来自“读书的人”或“做事的人”，含义如何，本身就是值得深究的问题。

孝道

在个体的层次上，华人社会的历史经验，主要是绵延数千年的农业活动。绝大多数民众，以农耕自给自足，地理辽阔，帝力于我何有哉。然而，朝廷皇上也许远在天边，虫旱水灾和瘟疫却常在左右。而且，农事耕作上，需要人手;生老病死、婚丧嫁娶，最好能互通有无。因此，大家庭、数代同堂、妯娌宗亲等，目的都在发挥保险互助的功能。也就是说，农业社会里，人口流动性不高，一般民众自给自足，农业是主要的经济活动，工商业不是重点。在生产、消费、储蓄和保险上，家庭都能发挥适切的功能。在这种环境之下，“孝”的功能显然非常重要;一旦把孝内化为价值观，自然可以有效支持家庭这个组织。所以，表面上这是伦理道德，实质上则是成本效益的力量作祟。

在华东政法大学，我曾教过一个博士班的密集课程。学员阵容强大，律师事务所资深合伙人、国际公司法务长等等，不一而足。上课第一周，我就问他们：为了避免跨时交换（inter-temporal exchange）—今天交货，三个月后付钱—出现履约的问题，可以采取哪些做法？做法很多：设抵押品、找保人、签约、打官司、白道真的不行就找黑道，等等。到讨论伦常关系时，我揭开谜底：伦常关系的重要特质之一，就是处理父母老年时的照养问题。子女小时父母照顾，父母老时子女承欢，这是不折不扣的跨时交换，聪明的华人发展出“孝道”的机制（游戏规则）。无需外而求也，只要脑海里雕塑出孝的观念，自然以低成本的方式，有效地处理横跨数十年的跨时交换。讲台下，这些理论实务俱佳的博士生，个个睁大眼睛，露出不可置信、又恍然大悟的表情。课后心得有人写道：那一刻，彻底缴械，完全信服“法律的经济分析”！

要使一种机制发生作用，必须要有适当的诱因，也就是有奖惩的配套措施。在传统农业社会里，“孝道”所发挥的功能太过重要。所以，也需要借重一些特别的配套措施，能以低成本的方式发挥功能、完成使命。一个人做了对不起朋友或手足的事，心理可能会有歉疚遗憾的感觉。但是，一旦做了对不起父母的事，心理上会有浓厚的罪恶羞耻感，这就是奖惩的配套措施，自己既是球员，又是裁判！因此，伦常关系、孝道、罪恶感羞耻心，彼此环环相扣，形成一种机制，发挥功能于无形。

当然，随着环境的变迁，孝道也与时俱进。两点重要的变化非常明显。首先，农业社会逐渐变为工商业社会，政府职能扩充，一般人不再靠天吃饭、多半有固定（相对稳定）的薪水。年纪大时，有退休金、养老金和社会保险等等。养老的功能，已经由家庭慢慢转移到社会的福利养老制度。其次，都市化带来双职家庭，核心家庭大行其道。三代同堂的景象，由常态变为例外。再加上一胎化政策威力强大，孝道的容貌几乎有了一百八十度的大回转：过去是子女孝顺父母，现在是父母孝顺子女;过去是大家庭里含饴弄孙，现在是丁克族（双薪无子女）;过去公园里多是父母牵着子女，现在许多是牵着小猫小狗;或者，再进化升级，宠物成为机械狗或开心农场里的电子畜生！不过短短几十年间，几千年来发挥重要功能、维系社会正常运作、华人引以为傲的孝道，已经面目全非，江山不可复识矣！

当然，经过数千年的发展，华人社会面临新的考验。无论中外，历史上从来没有出现过一个十几亿人口（还在扩大）的国家，采用一条鞭式的大陆法系。以儒家道德弹性治理，已经一去不复返;发展出中央和地方能彼此协调的法制，不是简单的挑战。另一方面，核心家庭和一胎化等，对孝道和伦常带来的冲击，可以说还方兴未艾。对于社会现象，分析时有三个根本问题要解答：是什么？为什么？将如何？就华人文化而言，有成千上万个问题还有待回答。

篇14：百善孝为先作文700字

我不知，您是否还记得前的那个情景?您在医院手术室的门外焦急地等待着。当医生抱着一个小婴儿出现在您的面前时，您双手捧着那个婴儿，激动的泪珠从那一刻流了出来。也是从那一刻开始，我和您成为了父女。同时，我也成为了您一生的希望。

记得在我刚刚开始记事时，妈妈每天就早出晚归。这样一来，照顾我就成为了您的任务，您在那时也就成了我的“私人保姆”，为我做饭，陪我一起玩，给我讲故事，哄我睡觉等等。那段时间里，大概是我人生中最快乐的时侯了。只要有您在我身边，我就会感到无比地满足，而您也会感到无比地欣慰。再苦再累的活，都通通放在脑后，眼中闪烁着无比幸福的光芒。

慢慢地，当我上了幼儿园后，您每天早送晚接。一开始我每天都要在去时哇哇大哭一场，好可以和您在家里玩，但您眼中发出的目光告诉我一定要去，每当我从您身边离开，然后走进教室时，你不再停留，非常绝情地将我扔在了幼儿园。任凭我怎样的呼喊您，您始终都不回头看看我，就这样走了。当时，我简直恨透了您，真的一点也不想回到这个冷漠无情的您身边。可是我知道，您的心里要比我痛苦得多，但您不得不这样，为了造就我的一生，只能忍痛割爱。

渐渐地，随着年龄的增长，我上了小学。那时的我已经不再那么调皮了，而是去尝试走向以后的社会和未来当中。起初，我总是被那“绊脚石”而绊倒，当时我多么希望能有您来保护我。可您听了这些以后，丝毫没有要为我打抱不平的意思，反而开始和我分析问题，细心地教导我，给我鼓励，让我学会了坚强，在跌倒的地方爬起来继续前进，抗挫折的能力也开始越来越强，同时为我指引着前进的方向，使我更加有勇气去迎接光明的到来，能够更好地成长。

篇15：百善孝为先作文700字

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。更何况我们呢?我们回报给父母的便是孝。因为孝，才会有花木兰代父从军;因为孝，才会有王祥卧冰求鲤;因为孝，才会有黄香扇枕温衾;因为孝，才会有孟宗哭竹求笋。古时的人们是十分推崇孝的，不然又怎会有《孝经》，《百孝图》，《二十四孝图》流传千古呢?

相比之下，生活在今时今日的我们又当如何呢?又有多少人记得孝为何物，一个对父母都不孝的人，注定是一个失败的人，因为他的生命是不完整的。放眼望去，我见到的不是其乐融融的一家人，而是一位满脸沧桑的老人有7个子女却无人赡养，更可悲的是，7个儿女竟把老人当做皮球推来推去，可是你们却没有想过，几十年前她含辛茹苦的养育你们，难道抛弃过你们任何一个吗?请你们睁开双眼，看看你们的母亲吧!看她穿的是破布烂衣，而你们每一个人都是那么光鲜亮丽，看她吃的是残羹剩饭，而你们碗中的大鱼大肉，看她住的不遮风雨的小屋，再看一看你们，看看这就是你们的母亲，哺育了你们的母亲，那个昔日用尽一切供养你们的母亲，你们于心何忍……

树欲静而风不止，子欲养而亲不在。趁你父母安好，趁你还在他们的身边，用心去爱他们吧!不要让与父母在一起的一小时，一分钟变成他们的奢望。无论你身在何处，你要记得那扇虚掩的门后是两颗年迈心的执着守候。

让我们拿起手中的笔写下亘古流传的誓言——百善孝为先

篇16：百善孝为先作文500字

今天是阿木的生日，朋友们给他送来各种各样的礼物，花仙也来热闹热闹。她送给啊木一盆含苞待放的七色花。

七色花是一棵可以让人愿望成真的仙花，要做善事才可以开放，但一定要七朵都开放后才可以许愿，而且愿望oniy可以在一个月以内成真，一个月后花就会掉谢了，一切要重新开始。

他第一个愿望是可以吃上许许多多的食物，他知道妈妈不许他起没用的愿望，于是阿木就偷偷离开家去做善事之后街道上。院子里，田野里……都留下了他的身影，他成为了人们心目中的英雄。而且他可以吃许许多多的食物，日子过得很快乐。

但好景不长，他妈妈因为担心他而生了重病，阿木知道后不单没会去，而且还乐滋滋的吃自己心爱的食物。

花仙知道后用神奇药水使花枯萎了，也惩罚了他，让他知道百善孝为先的道理。他知错了，于是他回去家里，这也太神奇了——妈妈见到阿木病开始好转，仙花也重新活了起来。从此阿木陪在父母身边，而且帮助身边的每一个人，再次成为有名的英雄。

意大利学家亚米契斯说过“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人”。是的，我们要把孝顺放第一，孝顺是我们中华民国的传统美德，我们要百善孝为先，好好孝顺我们亲爱的爸爸妈妈。

2百善孝为先

“百善孝为先”请问各位，你们都真正尽到“孝”这个字的责任吗?世界各地都有被儿女遗弃而被逼流浪的可怜老人。有些甚至因为父母患上老人痴呆症而对父母百般厌恶。你们有没有想过?如果有一天，你已经老了，儿女因此厌恶你、遗弃你，你会是什么心情?

前几天，我家附近来了个老公公。他的身上只穿了一件短裤，就这样光着身子到处寻觅。从他的皮肤看得出他已经流浪几天了，脚上全沾满动物的粪便。过后，我的父母拿了些柑给他，他狼吞虎咽地把手上的柑吃完，应该是饿了几天。我从他的眼神中看出了悲哀，老人被亲生儿女所遗弃的悲哀。

不久，我的爸爸联络上老人的家人，他的家人没有因为找到了自己的爸爸而开心，反而有种多了种负担的感觉，他们的表情让我觉得如果他们比较希望自己的爸爸有什么三长两短会比找回他更轻松。唉，想起老人的孙子用责备与不耐烦地语气命令他上车，我真替他无奈。

孙子仅仅只有4、5岁，却像个霸王般无礼地对待自己的爷爷。老人是因为受到唾弃而离家出走吗?还是他知道自己带给了家人负担?

“天下父母心”，有哪个父母愿意成为孩子的负担、拖油瓶?请容许我劝道一些曾经因为父母不赞成你的想法而讨厌父母的人，当你用厌恶的眼神看着他们，知道他们的感受吗?我并不是在数落你们，因为我曾经也是这样的一个孩子。至到遇见了这个老人，我才能将心比心，改过对父母的无礼。

3百善孝为先

我们生长在一个崇尚孝的国度，百善孝为先。我们的父母把我们带到这个世界上来并抚育我们茁壮成长，我们作为子女，父母的恩德我们永远报答不尽。

在星期六的一天，我去县城游玩，遇到了一个年龄比我小的女孩子，当时正是大冷天，寒风瑟瑟，这个小女孩衣衫褴褛，她的手在寒风中冻得发紫，而他似乎没有一点寒意在马路上捡着空瓶子。他走到我的身边，双眼乞求的看着我，我以为她在向我祈求财物，我正准备掏钱时，小女孩突然开了口，说：姐姐，能不能把你脚下的空瓶子给我?我怔住了，问道：小妹妹，这大冷天的，你为什么要在马路上见空瓶子呢?她说：妈妈病了，我要赚钱给妈妈买药。小女孩说的话使我再次怔住了，心里不禁感叹：小妹妹真孝顺，和他相比，我真是自愧不如。

我最近又看了一个节目叫最美孝心少年。里面的每个小心少年都值的我学习。像：邵帅，路玉婷，黄风，赵文龙等等。

微笑，是八岁的赵文龙对妈妈的誓言，妈妈病了，赵文龙每天都要买菜做饭，他用卖塑料瓶的四元钱给妈妈买了肉，做了肉丸，他把好吃的肉丸藏在碗底给妈妈吃。看着母子俩推来推去的肉丸，我哭了。我也爱吃肉丸，妈妈每天都会给我做肉丸，可我有时还嫌肉丸太硬或太咸，我何时体会过妈妈的辛苦呢?

有人说过：孝字，是老子在上，子字在下，我们做儿女的，就应该要孝敬父母，承担起做儿女的责任。我要向最美小心少年学习，把百善孝为先这句话作为自己的座右铭。

4百善孝为先之最美孝心少年

今天我们在大屏幕上演映了《最美孝心少年》。

《最美孝心少年》里主要讲了五个人物，第一个人物叫做高雨欣，她的家庭非常贫穷，她妈妈的右手落下了残疾，所以她家全家的负担全部由她扛着，每天下学她除了写功课以外还要帮妈妈卖烧烤，辅导妹妹写作业，一个11岁的女孩就要承担这样大的负担简直是太不可思议了。第二个任务叫做路玉婷，她利用午休的时间去送快递，送完快递以后还要赶回学校上课，中考即将临近，路玉婷不得不在等发货的时候多复习一会。晚上她等妈妈睡了才肯去休息。第三个人叫做龙花，她妈妈患有严重的病，家里所有的负担都得由她抗，还的给弟弟辅导作业。第四个人叫做邵帅，他十分的爱画画，可是不久之后他的妈妈患上了严重的白血病，可是患晕血症和晕针症的他不顾一切为妈妈捐献出了骨髓。第五个人叫做王芹秀，她为了照顾患有神经病的爸爸和年迈的奶奶，辍学在家照顾他们。

用上面的事情和我来作比较。我发现我自己简直太逊色了，我自己在家就是衣来伸手，饭来张口的小王子。俗话说”孝心是用实际行动来表现的”。他们所作的一切都照映了上面那句话。而我做的一切却恰恰相反。

孝心是无价的，我们以后一定要多多孝敬长辈。

5百善孝为先

百善孝为先。孝是什么?是儿女奉养父母，顺从父母的意志。每一个人都心存孝敬，可又有多少人尽了自己的孝心呢?

其实做有孝心的儿女并不难，只看你有没有这份孝心。也许是一件华丽的皮草，也许是一件普通的外衣;也许是一桌丰盛的`酒席，也许是一桌家常便饭;也许是一栋豪宅，也许是一间平房。可它们在孝心的天秤上是等值的。古时候无论是人主、人臣、还是士民，都是很有孝心的。《孝行览?孝行》中说：“务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死。士民孝，则耕耘疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。”是啊，确定做人的根本，没有比孝道更重要的了。

父母含辛茹苦养育子女，子女长大成人，为事业拼搏，为名利奋斗，功成名就，衣锦还乡时，面对的却是父母的一方坟墓。这人间悲剧不知何能休?“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。请不要等到功成名就时再尽孝心，就从身边的小事做起，尽你一份孝心吧!作为学生的我们，应该怎样孝顺父母呢?我们不仅要努力学习，用最好的成绩回报他们，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时的一句问候，疲惫时的一杯白水，冲突时的一次退让就会让父母心满意足。

不要忘记时间的流逝，不要忘记生命的不堪一击，更不要忘记父母的养育之恩。抓紧时间吧，抓紧你每一刻可以尽孝的时间吧，时间是不会等待你的。

6百善孝为先

中国有句老话“百善孝为先”。意思是孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

孝是我们中华民族的传统美德，从古至今也有不少文人墨客因为孝收到了不少益处。

就从我们熟知的孔子得意弟子子路开始说起。他早年家中贫穷，自己常常采野草做饭食，却从百里之外背米回家侍奉父母。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有百万余种。

再来看看晋代吴猛，8岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬不能使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

这些不都是孝的代表吗?现在的人已经很少做到孝这个字。我们的父母从来都不会怪自己的孩子，因为他们都是自己的心头肉。可我们却不能了解他们需要什么，但我可以确认一点，他们最需要孩子们的陪伴。

爷爷奶奶老了，现在的他们只希望我们能多陪陪他们，多与他们聊聊天，让他们不再孤单。爷爷奶奶常常会因为我们陪了他们十分开心。在我眼里孝就是那么简单、那么平常的一件事情。

孝是中国几千年的文化，是中国的传统美德，是我们中国人这辈子都不能忘记的。

因为孝我们国家成为了礼仪之国，因为孝我们国家十分安宁，因为孝我们国家级才有了丰富的文化。

百善孝为先，做个有孝心的人。

7百善孝为先

“百善孝为先”，相信大家都听过这句话，孝就是指孝顺父母。长辈，可做人不单要“孝”，还要有“德”!

现在社会上还有许多没有道德的人，他们受到社会的谴责，因为他们不遵守交通秩序、随地吐痰、乱扔垃圾……道德只需要我们在生活中做一些简简单单的小事：上公交车时自觉排队，上车后为老人或残疾人让座，这些算不上惊天动地的事却能使我们成为一个有道德好公民。

再来说说孝，一提到尽孝，我的心里就萌生了一个念头——回家后要帮妈妈做一些力所能及的事情以报答她对我的养育之恩。

放假回家的那天晚上，当一家人在看电视得时候，我悄悄地端来一盆洗脚水放在她的面前，她用疑惑不解的眼神，愣愣的看着我，惊讶的说：“你这是干嘛呀?”我调皮的向妈妈眨眨眼说：“您为了我们日夜不辞辛劳的忙碌着，奔波着。今天就让我给您洗洗脚吧，希望能减轻您一天的疲劳。”妈妈听后，眼里闪着幸福的泪水，嘴里不停的说：“好，好……”我就开始给妈妈认真的洗起了脚。

其实，我们每个人在家帮父母做一些力所能及的事情，都能使他们那颗操劳的心得到一丝的欣慰。这时有一首歌一直的回荡在我的耳畔：在家尽孝心，出门讲诚信……

8百善孝为先

星期天，我把作业做好之后，又读了《百善孝为先》这篇文章。

这篇文章的大概内容是这样的：媳妇嫌弃婆婆，叫丈夫找理由把他的母亲送到老人院，可母亲苦苦哀求儿子不要把她送到那儿。吃完饭，洗完澡后，儿子在书房里为送母亲去老人院而犹豫不决。因为母亲年轻时便守寡，含辛茹苦把他抚养成人，送他出国念书。但最后儿子还是把母亲送走了。儿子回到家，想起母亲有风湿病，没人替她擦风湿油，又决定把母亲带回来。雨后的黑夜，儿子飞快地赶到老人院，看见母亲正抚摸着风湿痛的双腿低泣，儿子跪到地上对母亲说：“妈，对不起，我们回家吧!”

看完这篇文章，我潜然泪下，母亲含辛茹苦把儿子抚养成人，可是儿子却把她送去老人院，让母亲孤独的心受到深深的戕害，但幸好儿子又把她接回家了。

篇17：百善孝为先

赋予孝德教育新的内涵。中国传统孝文化是历史的产物，精华与糟粕并存。对于传统孝文化，既不能简单否定，也不能全盘照搬。在中小学开展孝德教育，应当汲取传统孝文化的精华，并进行适度的现代诠释，使它适应当代社会生活的需要、适应中小学教育的需要。

传统孝文化是一个内涵十分丰富的范畴，其基本内涵主要是善事父母、传宗接代、葬之以礼、从父之志、光宗耀祖。其中不少观念具有封建伦理色彩，与我们所处的时代不太合拍。双泉小学开展孝德教育，确定了四个方面的教育内容：一是善事父母。要求小学生在日常生活中尊敬父母，为父母做一些力所能及的事情；长大后在物质上奉养父母，满足父母的精神需求。二是感恩父母。要求小学生对父母的生育之恩、养育之恩、教育之恩心怀感激，通过言行回报父母的恩情。三是珍爱生命。要求小学生珍爱父母赐予的宝贵生命，爱护自己的身体，珍惜美好的时光。四是推己及人。要求小学生树立人间“大孝”观念，不仅要孝敬父母，还要敬爱其他长辈，并由此推广开来，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。该校在赋予孝德教育新的内涵的同时，特别强调“父慈子孝”的双向性、互动性。

发掘孝德教育的时代价值。《孝经》开篇就讲：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”这句话既阐明了孝德的重要性，也阐明了孝德教育的重要性。双泉小学开展孝德教育，绝不是复古，而是充分发掘了孝德教育的时代价值。

开展孝德教育，是立德树人的需要。立德树人是学校教育的根本任务，而孝为入德之门、立身之本，对于培养学生良好的道德、健全的人格有着重要的意义。孝德教育具有由己及人、由小及大、由近及远的特点，渗透着强烈的情感体验，学生会有一种天然的亲切感，便于学生感知、践行，无疑会增强德育的针对性和实效性。

开展孝德教育，是构建和谐社会的需要。孝，不仅是形成和谐人际关系的基础，也是形成良好社会风尚和安定社会秩序的重要精神支柱。培育学生的孝心、指导学生的孝行，有利于家庭美德、社会公德的形成，有利于家庭和美、社会和谐。

开展孝德教育，是应对老龄化社会的需要。人口老龄化是我国无法回避的一个重大现实问题。解决人口老龄化问题，固然需要政府、社会、家庭的共同努力，但其道德基础是孝文化。通过孝德教育，培养学生从小爱老敬老的行为习惯，有利于他们日后主动承担赡养老人的责任和义务，让更多的老人安度晚年。

注重孝德教育的创新实践。开展孝德教育，应处理好继承与创新的关系，着力于创造性转化和创新性发展。开展孝德教育，必须知行并进，不仅让学生知孝、懂孝，而且让学生行孝、扬孝。双泉小学在孝德教育的创新实践方面，进行了一些有益的探索。

首先，建设孝德校园文化。该校的校园文化建设，突出了孝德教育这一主题，遵循了系统性、文化性、教育性、生动性的原则，注重了传统性和时代性的有机结合、人文景观和自然景观的相互渗透，营造出既浓厚又和谐的孝德文化氛围。学生浸润其中，受其熏陶和感染，孝德的种子会在幼小的心里生根发芽。

其次，开展孝德教育活动。该校将孝德教育活动与学校常态教育活动有机结合，构建了孝德教育活动体系。学生在活动中感知孝、践行孝、传扬孝，其教育效果是空洞的说教无法比拟的。该校注重学校与家庭的互动，经常邀请家长参与到活动中来，引导家长树立当代孝德教育理念，倡导家长在日常生活中言传身教，促进了孝德教育的纵深发展。