开船歌的爱情诗歌（精选4篇）
篇1：开船歌的爱情诗歌
开船歌的爱情诗歌
1.
去到永康坐千里呀，搭上妹妹船呀!
看见前面石兰香呀，小妹妹转一圈呀!
嗳嗨依哎呀，小妹妹转一圈呀!
2
顺风呀到桐琴呀，来到石子滩呀，
看见武义白杨山呀，小妹妹小曲哼呀，
嗳嗨依哎呀，小妹妹小曲哼呀!
3
黄宅直到橫店呀，来到双港滩呀。
看见金华大北山呀，小妹斜眼瞟客官呀。
嗳嗨依哎呀，小妹暗觉脸泛红呀!
4
兰溪呀开船呀，来到童子滩呀，
将军破落白列山呀，小妹妹心荡漾呀。
嗳嗨依哎呀，小妹妹心荡漾呀!
5
来到呀大洋滩，看见无石滩呀，
过了大洋过小洋，小妹妹香汗淌呀，
嗳嗨依哎呀，小妹妹香汗淌呀!
6
盘桓呀东关呀，来到鸳鸯滩呀，
看见葫芦山上呀，小妹留恋有情哥呀，
嗳嗨依哎呀!小妹留恋有情哥呀!
7
几百呀路途呀，来到柳港滩呀，
桐庐县里桐君山呀，小妹妹恋花街呀，
嗳嗨依哎呀!小妹妹恋花街呀!
8
桐庐呀开船呀，来到富阳县呀，
一直来到孟家堰呀，坐到钱江边呀，
嗳嗨依哎呀，小妹妹要红妆呀!
9
钱塘呀开船呀，来到大洋潭呀，
十八姐妹在船舱，大家来梳妆呀，
嗳嗨依哎呀，大家来梳妆呀!
10
头上呀梳起呀，梳起苏州头呀，
胭脂花粉上手头呀，搽起桂花油呀，
嗳嗨依哎呀，搽起桂花油呀!
11
上身呀穿绫罗，下身着绸缎呀，
大红裤子蓝大襟呀，珠花插两边呀，
嗳嗨依哎呀，珠花插两边呀!
12
顺风呀到杭州，小妹妹心花开呀，
轻舟顺水千里航，小妹妹把船摇呀，
嗳嗨依哎呀，小妹妹把船摇呀!
深水呀浅滩呀，小妹妹全担当呀，
过州过府有胆量，爹娘生我撑船命呀，
嗳嗨依哎呀，小妹妹胜儿男呀!
篇2：开船歌的爱情诗歌
关键词：文艺复兴,爱情主题,爱情诗
一、前言
文艺复兴作为一场运动，历经百年，席卷欧洲，一扫中世纪“黑暗时代”的阴云和桎梏，让人性的光芒在人类生活的方方面面重新闪亮。亘古不变的爱情也在人性的照耀下，释放出了新的光彩。在这一时期，每种艺术都在用自己的方式尽情歌颂着爱情，爱情的甜蜜、圣洁、多姿多彩、千变万化尤得诗人的青睐。在他们的笔下，爱情呈现着不同的姿态，或芬芳，或温柔，或充满诱惑激情，或神圣光洁，每一个诗人，每一首诗，都言及一面，共同描绘出了一个绚烂无比的爱情的宏大主题。笔者选取了这一时期的三位诗人的三首爱情诗，希望在比较分析中得以一窥文艺复兴时期诗歌中爱情主题的独特表达。
二、爱情观的演变：从斯宾塞到马洛到多恩
谈到爱情，无论细腻与否、崇高与否，我们总会想到恋人间炽热的感情或是二人世界里的卿卿我我、你侬我侬。然而在爱德蒙·斯宾塞的《有一天，我把她的名字写在沙滩》一诗中，人们在浪漫主义诗歌中体会到的奔放感情，或是早已在古希腊戏剧中熟悉的壮烈行动却不见踪迹。诗中的女主角和“我”更像两位玄学家而非恋人，是在谈玄论道而不是在谈情说爱，称呼彼此时也让人感到并无热情，诗中出现的称谓也并非关乎眼前那具体生动的恋人形象，而常关乎诸如“不朽”、“美名”、“美德”之类的抽象概念。尽管在诗人的心中，“你”的名字满是“光辉”，但只是“写在天国”;而女主角对男主角的呼语，只是一句“自负的人”，听上去并无半分激情，不过是一句客观冷静的批论而已。诗中所言之爱，也并无一句关系到此处的二人，却是在写“我的诗”和永恒：“我的诗使你罕见的美德长留。”诗中的“我”更像是一位中世纪的骑士，只是手中的长剑变成了十四行诗，来为这位在诗中隐其容貌的女主角赢得“美名”和“光辉”。而这位骑士为她所有的行动也不再是仗剑天涯，而是化简为一个单调的举动：“把她名字写在沙滩”，这一行为既不与她相接触，又不会留下踪迹，因为“海浪来了”会“把那个名字冲跑”，这种行为更像是一位冥想者所为，而不像是会发生在相爱的恋人之间，而既然名字都被海浪冲刷得荡然无存，那么这一行为就无需承担任何责任，也不会造成任何结果。而相应的，一整个的“她”形象也被化简成了一个纯粹的名字而已。即使这一“美名”可以得其不朽，除了一个空荡荡的符号，也别无它留了。尽管这是首爱情诗，但失其甜美，好像爱一经蒸馏，所有的感情便化云而散。
克里斯托弗·马洛的《牧羊人的恋歌》开篇便用热烈的祈使句邀请读者分享热恋中牧羊人的热情：“来吧，和我生活在一起，做我的爱人。”斯宾塞诗中抽象的追求变成了热切的呼唤，美名和光辉变成了世俗的生活。诗中的行动也大多直接与相恋的二人相关，如若不然，也都表达着牧羊人强烈追求的决心和对被追求的恋人的由衷赞美。在一二诗节中，复数形式的主语“我们”引发了一系列行动。情态动词“will”一方面为他的爱人许诺了一个美丽光明的未来，另一方面显示了他愿意获得如此未来的强烈意愿。而从第三诗节开始，一连串由“我将”引出的动作又将牧羊人的意愿和决心显露无遗。无论诗中的“我”是“用成千的花束做床”，还是用“长春藤和芳草做的腰带”，都是为了“打动”“你的心”。细读此诗读者会惊异于诗中众多具体的意象，如“山谷田园”、“羔羊”、“鸟儿”、“玫瑰”、“长袍”等，和斯宾塞诗中“美名”或“美德”之类的抽象概念相比，无一不是具体生动的生活中的形象。所有这些具体的意象共同描绘出了一幅个人生活的生动图景。分析至此，我们应该注意到，两首诗中自然的意象是不同的。在斯宾塞的诗中，自然的意象只是作为纯粹的背景而存在。主题一经点亮，自然便又隐身于黑暗中了。而在马洛的诗中，自然便是光亮本身。“来吧，和我生活在一起”，是要生活在羔羊遍地、“风光明媚的山谷田园”。而再来关照主人公的形象，除去上文言及牧羊人的热切、主动和直接，诗中女主角的形象也在一定程度上具体化了。从第三到第六诗节，一位被装扮得楚楚动人(头戴“花冠”，裙饰“爱神木的叶子”，身穿“最好的羊毛”做成的“长袍”，“纯金”的“鞋扣”，腰间“点缀着琥珀水晶”)、被尽心款待(用“银碟”“盛着”“美味”，“摆在象牙制的桌面上”)，也被倾心所爱(他愿“用成千的花束”为她“做床”)的姑娘的形象生动地出现在牧羊人热切的话语中。然而，这位为人所爱的姑娘依然隐身在诸多意象中，只在这丰富的修辞中才得以存在。
斯宾塞诗中的姑娘没能出场，马洛诗中的姑娘只在比喻意义上才得以在场，约翰·多恩的《诱饵》则似乎描述了一个完整的女人。从第二诗节起，诗歌不仅颂扬她热烈的“双眸”，而且在捕捉着她的行动：“在那流淌的浴池中游弋。”女人的形象再也不是抽象的名字，不是一袭华服，而是有血有肉、可以行动的女人。在诗歌中，女人的行为在“你就是自己的诱饵”一句中被浓缩成了一个诱人的“饵”的意象。这与第一诗节最后出现的一个意象遥相呼应：钩。“银钩”带给读者的是冰冷、锋利、无情和狡猾的感觉，而且是颇具征服欲望和主动性。这一意象连同诗歌开始时的其他意象，诸如“冷冽的溪水”、“滑滑的线”，给人的感觉远非舒适，而是令人讨厌、不安，这和诗歌戏仿马洛诗歌的开句“来吧，和我生活在一起，做我的爱人，/我们新鲜的快乐也无边”给人的期待大相径庭。不久这种不安的感觉就成了一整幅爱之残酷图。其他试图赢得爱情的人必须“在苇荡中受冻”，“双腿也割伤”，或用“破网”，或用“苍蝇”做饵，诗中的女人却“无需如此伎俩”便可轻易赢得爱情，因为她便是“自己的诱饵”。虽仍是被追逐的对象，她因其美丽而卓尔不群，可以去引诱男人而不需要男人用永恒或是美满的生活来诱惑她。读者也几乎无法像在斯宾塞或是马洛的诗中那样清晰地找到一个追求者，在这首诗里，只有以鱼群形象出现的一群求欢者的群像。因为被“诱饵”“所惑”，这些从“每条河流”游来的鱼都“欢喜着要去捕获”她。诗中之爱更像一场游戏，充斥着诱惑，伎俩和捉—放的过程。“诱饵”这一意象也不仅仅存在于隐喻层面，而是处处保留了其实体层面的质感，诸如“hook”、“amorous”、“catch”的字眼总蕴含着强烈的性爱含义。与斯宾塞诗中抽象的概念或是马洛的田园生活相比，《诱饵》言性更详、更直接、更具体，但一旦被钩子钩住，爱的残忍、冷酷和无情就像肉体上的疼痛和流血一样具体。
三首诗虽同为爱情诗，但诗中之爱各不相同。斯宾塞抽象理想的爱也许比马洛田园的生活更久长，却全无生活赋予爱情的真实感。同样真实具体，多恩笔下充满诱惑的性之爱更强烈，却也因强烈而蒙上痛苦的色彩，失去了斯宾塞诗中的纯洁和马洛笔下的真挚。但我们很难在三首诗中辨析出清晰的线性发展。如果说多恩和马洛的诗比斯宾塞的更具体，这种抽象也许只是斯宾塞的个人风格。同样的主题在莎士比亚的18首十四行诗中具体生动得多。斯宾塞诗中无足轻重的自然在马洛的诗中成了关键，而这种对自然的青睐又未能延续;在多恩的诗中，曾经甜美的自然意象成了粗砺的“苇荡”、“壳与杂草”。女性形象似乎在三首诗中得以加强，逐渐清晰。但热恋的牧羊人也不曾热切地描述爱人的形象，具体的饰物、用具掩住了具体的女性形象。就此而言，马洛笔下的牧羊人和斯宾塞的冥想者也非判然不同。他们都掌握着爱的控制权，不够关注自己的爱人。只有多恩笔下的女人，抓住了“线和钩”，占尽先机。尽管如此，多恩诗中的女人也只是被赋予了性的诱惑力，而非爱的权力，所以说，多恩也未能树立起一个恋爱中的女人形象。
三、结语
虽然简化是危险而有害的，但如果说爱因其多元而又多元化的表达倒是无妨，上文所述的三首诗足以证明这一真理。爱情在斯宾塞的诗中闪烁着永恒的光芒，在马洛的诗中跳动着温暖的脉搏，而到了多恩的笔下，感官的享受与诱惑写成了爱的另一旋律。正是这种缤纷多彩才让爱得以永存，也让爱得到了诗人的青睐。多元化的表达和多样化的呈现共同描绘着爱的美丽图像，这在漫长的中世纪是绝无仅有的，同时也为后世的诗人们开拓了空间，任他们用更强烈的感情、更大胆的言辞去尽情地表达爱。
参考文献
[1]李正栓.英国文艺复兴时期诗歌研究[M].保定:河北大学出版社, 2006.
[2]夏尚立.英诗和英国诗人——从伊丽莎白时期到现代[M].中国:中国科学文化出版社, 2005.
[3]刘炳善, 罗益民编.英国文学选读[M].郑州:河南人民出版社, 2006.
[4]胡家峦.英国名诗详注[M].北京:外语教学与研究出版社, 2001.
篇3：有歌的爱情苦亦乐
28岁那年，在母亲的张罗下，他和一个姑娘相亲。姑娘长得眉清目秀，有两根又粗又长的辫子。他喜欢她。可是，他知道，就凭自己的家庭条件，姑娘是无论如何也看不上他的。
他笑着对她说：“我给你唱支歌吧，你听完歌，想走就走。”她笑了笑，同意了。于是，他给她唱了《纤夫的爱》。听完歌，姑娘当即决定嫁给他。
婚后，他们一同种田，打工，歌唱，贫穷却甜蜜地生活着。然而，女儿和儿子的到来使他们尝到了柴米油盐的艰辛。一次，他用唱歌得来的100元报酬买了一台旧录音机和一盘歌曲录音带。她生了气，对他说：“你整天就知道唱歌，你不为自己着想，也该替孩子们想想。你看看别人家的孩子吃的啥，穿的啥？”他抱着头蹲在地上，不说话。她吵着吵着，委屈地哭起来。他偷偷地把歌曲带子放进录音机里，按下了键钮，录音机里立即传出了他动听的歌声。她听到歌声，不哭了。歌曲放完，他问：“你说我与歌唱家谁唱得好？”她红着眼睛，扑哧笑出声来。
他患了重感冒，发了烧，把嗓子烧哑了。可是，家里只剩下1元钱。嗓子是他的本钱，没有了嗓子就没有了歌声。她要把家里的粮食卖了，他不同意。他说，咱们没有钱可以生活，没有了粮食那可是要挨饿的。她想想也是，粮食是农村人的命根子，不能卖呀！她没有卖粮食，就把自己心爱的两根辫子卖了。那一刻，他哭了。那瓶用她的辫子换回的药液，一点一点地滴进了他的血管里，融进了他的心田里！
一曲《滚滚长江东逝水》，使他在《我是大明星》栏目一鸣惊人。接着，他又走进了山东卫视《中华达人》、央视综合频道《我们有一套》、湖南卫视《快乐大本营》、央视13套《新闻纪实》、陈鲁豫主持的《你最非凡》。最后，在著名歌唱家于文华的助唱下，他踏上了央视《星光大道》的舞台。他出名了，红了，红得发紫。这是她所没有想到的。
在娱乐圈里，不少歌星出名后，先是买车换房，接着就是换老婆。有人提醒她，让她提防点儿。她笑了：“就他那摸样，也就我看得上。”一个普普通通的农妇竟然对已经成为大明星的丈夫这么放心，真让人捉摸不透。
在录制节目的时候，主持人问他结婚几年了？他回答说：“我结了好几年了。”主持人问究竟是哪一年结的婚？他说记不起来了。主持人问：“你现在出名了，后悔这婚结早了吧？”他回道：“您这说的是哪里话？当时俺说不上媳妇，只有她看上俺，俺后悔啥？”主持人又问他打算不打算重新找一个年轻漂亮的姑娘？他急了，大声说：“那可不行，这出名可不能出轨呀！”在场的人都笑了。主持人在大家的笑声中，把她请上了舞台。主持人让他搂着她的腰，他不肯。他说：“这一搂要是让乡亲们看到了，这还不笑死我们！”大家又笑了。
他叫朱之文，她叫李玉华。生活的苦难与贫穷算不了什么，有歌的爱情苦亦乐。不搂腰并不说明他与她没有爱情，爱情有时候并不需要这样的动作。一句“出名可不能出轨”，表达出了他与她之间那种含蓄而又炽热的爱。这种爱一定会地老天荒，海枯石烂。
篇4：屋顶唱着歌的1℃爱情
可那个冬天，他的事业却急转直下，他们不得不搬出那套豪华温暖的房子，在市郊另租了一套简陋的房子。
房间阴冷潮湿，一如他们当时的心情。寒风中，他搂过她的肩，对她说：“相信我，会好起来的！”她信，真的信，从一开始，他说的，她都信。
他在外面没日没夜地奔波劳碌，有时一整天也不打一个电话给她，晚上回到家大部分时间里，他总是一个人坐在电脑前查资料、整理信息、打客户电话，他很少和她闲聊。她理解他，知道他所做的一切都是为了他们的将来，她知道他累，需要空间。
不管怎么累，他仍然保持着多年养成的一些习惯，他每天睡前洗澡，可新居里只有简陋的淋浴，这让她很怀念那套曾经温馨的豪宅和他给的曾经的温暖。比如洗澡，这个曾令她自豪和感动的细节，在以前，他总是让她先洗，自己却留着一身臭汗在客厅或者书房里，直到她洗完。可是现在，每当她要走进浴室的时候，他就会突然说：“我先来吧。”然后她便听见浴室里哗哗的水声。
想起以前的日子，她难免有些伤心。日复一日，他不再对她嘘寒问暖，不再似从前那样在乎她细微的感受。
生活的艰难磨去了他的绅士风度，改变了他们的相敬如宾，更削减了他对她的爱恋。她不仅仅失去了那套豪宅，并且正在失去他的爱情。
那一天，她休息，他照例出去了。她百无聊赖，打开了他的电脑。她惊奇地发现他竟然天天在电脑上写日记！她慢慢地读着，读着，然后泣不成声。
她看到了这样一段文字：今天她问我为什么总是要抢在她前面洗澡，我没有说实话，我怕她为我难过。浴室很冷，但我知道，当我沐浴完之后，那里面的温度就会升高一点点，3℃、2℃或者1℃。我想，那样的话，她在洗澡的时候该会暖和一些吧？在这段艰苦和寒冷的日子里，我想，我至少还能送给她这1℃的温暖吧！