学案文言文4

学案文言文4（共6篇）

篇1：学案文言文4

【第三册】

1、诸子喻山水

一．文学常识：

1．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家，教育家。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的弟子及其再传弟子所记录整理。

2．孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，伟大的思想家，儒家的主要代表之一。被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，他继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

3．老子，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县人，春秋时期思想家，道家学派创始人。《老子》即《道德经》，是老子用韵文写成的一部哲理诗，它是道家的主要经典之作。

4．孙子，名武，字长卿，春秋末期兵家，齐国人。写了13篇兵法，便是《孙子兵法》，或称为《孙子》，被推崇为“兵学圣典”、“世界第一兵家名书”。

5．管仲，名夷吾，字仲，春秋初期政治家，辅佐齐桓公使之成为春秋时第一个霸主，齐桓公尊称他为“仲父”。

6．韩非，战国末期韩国的贵族，先秦法家思想的集大成者。韩非的著作收集在《韩非子》一书中。二．课文大意和主题思想：

诸子关于山水的议论展示了先哲们对山水的思考和感悟，以山水的种种物象来比喻人生体验和感悟，从而将抽象的道理形象化，深奥的哲理浅显化，深入浅出，蕴含着许多人生的哲理。从诸则短文中，我们可以明显感受到古人那种勤于观察，勇于探索的思考精神，在生活中深入观察，体验，思考，感悟，从山水中获得种种生命体验和人生哲理，文章给人以鲜明清晰的认知和生动形象的美感。三．成语积累：

功亏一篑 上善若水 避实击虚 兵无常势 四．名言：

1、逝者如斯夫！不舍昼夜。

2、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

3、故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

2、秋水（节选）庄子

一．文学常识：

1．选自《庄子·外篇》，本文节选的是《秋水》的前面部分。庄子是道家思想的集大成者。2．《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作，由内篇，外篇和杂篇组成。

二．课文大意和主题思想：

节选的文字可视为一篇独立的议论性散文，文章写河伯由狂妄自大到自知渺小的变化，写北海若对河伯讲述自然广大，宇宙无穷的道理。说明万物皆是相对，人不可自满。三．语言风格：

文字说理形象，富有气势，显示出庄子散文想象奇幻，汪洋恣肆的特色。四．成语积累：

1．望洋兴叹：仰望海神而兴叹，原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今比喻力量不够，感到无可奈何。

2．贻笑大方：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

3．井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

3、前赤壁赋 苏轼

一．文学常识：

1．赋，一种讲究词采，体物铺陈的文体，较多掺用散文化的句式。

2．苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋文学家，书画家，与其父苏洵，其弟苏辙皆以文学名家，世称“三苏”

二．课文大意和主题思想：

本文是苏轼被贬黄州，夜游赤壁之作。文章以“乐——悲——乐”为感情线索，首段写乐，从第二段开始由乐转悲，文末“客喜而笑”，又转悲为乐，以畅饮，酣睡达旦作结。全文以风，水，月为主景，以作者泛舟赤壁过程中的感情起伏为主线，想象丰富，变换奇妙，借景抒怀，寄情于理，写得波澜曲折，妙趣横生，画意，诗情，哲理交融一体，作者身处逆境，表达了放浪形骸于山水之中的旷达情怀。

三．苏轼文章特色：

1．语言如行云流水，活泼畅达 2．语言生动精炼 3．明快自然 4．讲究修辞，使语言臻于至美 四．文中哲理句：

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。

4、游褒禅山记 王安石

一．文学常识：

1．选自《临川先生文集》

2．王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，封荆国公，世称王荆公，谥“文”，又称王文公，北宋政治家，文学家，“唐宋八大家”之一 二．课文大意和主题思想：

文中记述王安石和两位朋友及两个弟弟同游褒禅山的经过。从表面上看，这是一篇游记，但作者是借记游写感想，发议论，说明无论是治学还是处事，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，要有“深思而慎取”的态度。三．写作特点：

借事说理，叙议结合。

5、宋词四首

一．文学常识： 1．《雨霖铃》选自宋代柳永的《乐章集》。“雨霖铃”是这首词的词牌名。柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿。崇安人，排行老七，人称“柳七”。官至屯田员外郎，故后世亦称“柳屯田”。2．《踏莎行·郴州旅舍》作者秦观，北宋词人，字少游，一字太虚，号淮海居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。颇得苏轼赏识，为“苏门四学士”之一。他的词集为《淮海词》。3．《苏幕遮》作者为北宋周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人，作品集为《清真集》。4．《声声慢》作者李清照，号易安居士，宋代女词人，济南（今属山东）人，婉约派代表词人。李清照创词“别是一家”之说，创“易安体”，为宋词大家。词集名《漱玉词》。二．课文大意和主题思想： 1．《雨霖铃》以冷落秋景为衬托，淋漓渲染了惜别的场景，进而推测别后的铭心刻骨的思念。层层铺叙，情景交融，委婉多致。2．《郴州旅舍》上片写景，描写贬谪之地的环境，极力渲染一份迷茫、落寞、凄凉的氛围；下片抒发贬谪之后愁苦、孤独以及不满的心境。3．《苏幕遮》此词以咏雨后荷花为中心，表现思念故乡的情怀。词之上片描写盛夏晨景，下片抒思乡之情。4．《声声慢》通过描写对秋天景色的感受，抒发了作者饱经国破、家亡、夫死的哀愁。三．写作特点： 1．《雨霖铃》虚实相生，情景交融。2．《郴州旅舍》融情于景，运用典故。3．《苏幕遮》借景抒情。4．《声声慢》情景交融，多用叠词和双声词。

6、窦娥冤（节选）关汉卿

一．文学常识：

1．节选自元杂剧《窦娥冤》

2．关汉卿，号已斋叟，大都人，元代著名戏曲家。二．课文大意和主题思想：

《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子。四折分别是故事的开端、发展、高潮和结局。课文是剧本的第三折，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。三．主要人物及性格：

窦娥：淳朴善良，温婉柔顺，孝顺，刚烈

7、元曲二首 一．文学常识： 1．《【双调】寿阳曲·远浦帆归》： 其中【双调】是宫调名，“寿阳曲”是曲牌名，“远浦帆归”是题目。

2．马致远，元代著名的杂剧家，与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。3．张养浩，元代著名散曲家。二．课文大意和主题思想：

1．《远浦帆归》描绘了一副闲适的江村渔人晚归图，表达了作者对安闲宁静生活的向往。2．《潼关怀古》作者将潼关的形胜和潼关的历史巧妙地结合，寓情于景，因景生情，以潼关为历史见证，揭示了封建历朝统治者的争夺给百姓带来巨大灾难。三．写作特点： 1．《远浦帆归》融情于景； 2．《潼关怀古》寓情于景，因景生情。

8、长亭送别 王实甫

一．文学常识：

本文节选自《西厢记》，作者是元代著名杂剧作家王实甫，大都人。《西厢记》是根据唐代作家元稹的传奇《莺莺传》创作的。二．课文大意和主题思想：

本文是《西厢记》中第四本第三折，描绘了崔莺莺送张生赴京应考的情景，刻画了崔莺莺难舍难离的痛苦和对爱情的忧虑，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，强化了全剧歌颂婚姻自由，反对封建礼教的主题。三．写作特点： 情景交融

【第四册】

1、廉颇蔺相如列传 司马迁

一．文学常识

1．节选自《史记·廉颇蔺相如列传》 2．《史记》全书包括十二本纪，三十世家，七十列传，八书，十表，共一百三十篇。《史记》与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》是我国最早的通史。又称《太史公书》或《太史公记》。鲁迅评价它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

4．司马迁，字子长，西汉史学家，文学家，思想家。

二．课文大意和主题思想

课文通过一组生动的故事表现出蔺相如的高尚情操和大智大勇：完璧归赵，渑池会表现了他为维护国家利益而表现出的勇敢和智慧，将相和表现了他的顾全大局的高尚思想境界，颂扬了他“先国家之急而后私仇”的精神。写廉颇，主要从“负荆请罪”这个典型事件中反映他的思想变化和性格特征。

三．主要人物及性格

蔺相如，有勇有智，能言善辩，勇挑重担，不畏强暴，顾全大局

廉颇，忠心耿耿，居功自傲，意气用事，狭隘；知错能改，坦白直率 四．文中重要成语

完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 价值连城 刎颈之交

2、谏太宗十思疏 魏征

一．文学常识

1．选自《魏郑公文集》，本文是魏征写给唐太宗的奏章之一。

2．疏，意思为分条陈述。是古代臣子向帝王陈述意见的一种文体。表，古代臣下给皇帝陈请谢贺的一种奏章。如：诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》。

疏，重在“议事”；表重在“陈情”。

3．魏征，字玄成，唐代文学家，政治家，史学家，封郑国公，死后赠司空，谥文贞，以直言敢谏著称，史以“诤臣”称之。

唐太宗亲自为他撰写碑文，并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征殁，朕亡一镜矣。” 二．课文大意和主题思想

本文是魏征写给唐太宗的一篇奏疏，从中我们能体会魏征直言敢谏的勇气和胆量，领会“思国之安者，必积其德义”的思想。本文不仅表现出进谏者为国君担忧的拳拳之心，更显示了它强大的逻辑力量。

三．主要人物及性格

魏征，敢于直谏，善于言辞 四．写作特色

比喻论证，对比论证；排比，反问

3、《新序》二则 刘向

一．文学常识

1．选自《新序》，是刘向采集舜禹以至汉代史实，分类编纂而成的一部书。

2．刘向，本名更生，字子政，沛人，西汉（朝代）经学家，目录学家，文学家，其所撰《别录》为我国目录学之祖。

二．课文大意和主题思想

《延陵季子将西聘晋》一文以“剑”为线索，以“许剑”“赠剑”“挂剑”为中心，论述了吴公子季札信守自己内心的诺言，不欺骗他人，不欺骗自己的良心的感人故事，表现了主人公言而有信，注重操守的传统美德。

《宋人有得玉者》从人对宝物的不同态度展开议论，表明了子罕（人物）“不贪”的高尚品德，体现了他豁达超脱的情操。三．写作特色

《延陵季子将西聘晋》善用伏笔

《宋人有得玉者》叙议结合，巧用比喻

4、训俭示康 司马光

一．文学常识

1．选自《温国文正司马公文集》，康，即司马光的儿子司马康

2．司马光，字君实，陕州夏县人，晚号迂叟，世称涑水先生，北宋大臣，史学家，文学家，著有《资治通鉴》，以其“鉴于往事，有资于治道”而赐名《资治通鉴》。

二．课文大意和主题思想

本文是司马光写给儿子司马康的家训，告诫儿子应洁身自好，不受侈靡的社会风气影响，并指出“由俭入奢易，由奢入俭难”的生活哲理，阐述了“以俭素为美”的思想。文章紧紧围绕着“成由俭，败由奢”的古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引，对儿子进行了耐心细致，深入浅出的教诲，语重心长，具有很强的说服力。三．写作手法

举例论证，对比论证

5、过秦论 贾谊

一．文学常识

1．选自《新书》，过秦，推究指责秦的过失，“过”在这里是动词。

2．贾谊，西汉（朝代）洛阳人，政治家，文学家，辞赋名家。

二．课文大意和主题思想

本文旨在论说秦速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，叙事描写多于说理，用词雅而不俗，按时代顺序，用大量篇幅叙述秦国由弱而盛，又由盛而亡的史实，层层铺叙，层层推进，至末段发表议论，分析成败的原因。文章以史实为论据总结历史教训，意在借古讽今，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策，以秦为鉴，施行仁政，避免重蹈覆辙，明确历史兴亡取决于民的思想。三．写作特点 铺张扬厉，气势沛然的说理艺术特色。

欲抑先扬，铺陈对比，夸张，渲染，对比说理，排比，对偶。

6、师说 韩愈

一．文学常识

1．选自《韩昌黎文集》卷一。

2．韩愈，字退之，河南河阳人，自谓郡望昌黎，谥文，世称韩文公，又称韩昌黎，韩吏部，唐宋八大家之一，唐代古文运动领袖，后人称他的文章为潮水一般——“韩潮”，宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”“匹夫而为百世师”。

3．说，议论文的一种，可以先叙后议，也可夹叙夹议。

二．课文大意和主题思想

本文针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气所写，提倡从师学习的良好风尚。三．写作特点

论证：正反对比，有破有立，引证，事实充分，说理深透

语言：言简意赅，整散结合，顶针，雄健明快，汪洋恣肆

四．思想进步性与局限性

1．提出了新的师生关系：道之所存，师之所存也。不拘泥于老师的年龄、身份等。

2．明确了老师的职责：师者，所以传道受业解惑也。3．对巫医乐师百工有所轻视。

4．文中的“传道”只是指儒家之道，内容过于狭窄。

7、石钟山记 苏轼

一．文学常识

1．选自《苏东坡全集》

2．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家 二．课文大意和主题思想

本文是一篇考辨性质的游记，文章记叙了作者亲自对石钟山得名由来的探究过程，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理，表现了作者不迷信前人，注重研究的求实精神。

三．文章特色 叙议结合；结构严谨；说理透辟；行文有缓有急，波澜起伏；文笔变幻多姿

8、劝学 荀子

一．文学常识

1．节选自《荀子·劝学》 2．《荀子》是战国末期思想家荀况所著，一小部分出于其弟子之手，现存32篇

3．荀子，名况，主张性恶论，是战国时期著名的思想家，文学家，战国末期赵国人，荀子散文的特色是说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多用排比句，善于运用比喻 二．课文大意和主题思想

劝学就是勉励学习，课文节选的部分着重论述学习的重要意义、重要作用和学习应持的态度。荀子提出“学不可以已”，认为学习需要积累、专心、坚持，方能有所成就。三．文章特色

比喻论证、对比论证

篇2：学案文言文4

一、趣味断句

据说从前有个老头子，有一女一婿，发妻死后，他又续弦，后妻又生了个儿子，老头子于是就立下这样的遗嘱：

七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预

后来老头儿一死，家里就像炸开锅了，女婿和后妻真是公说公有理，婆说婆有理，一时争执不下，请县老爷给判判。（请学生思考）

女婿：七十老翁产一子∕人曰非是也∕家业尽付与女婿∕外人不得干预 后妻：七十老翁产一子∕人曰非∕是也∕家业尽付与∕女婿外人∕不得干预

二、考纲分析

断句是文言文阅读的基本功，高考卷已经连续几年考查这一知识点了。

《考试说明》古代诗文阅读的第3项是：文章内容的理解（包括翻译、断句等）。这就要求学生能进行文言诵读，强调熟读成诵心口相应，烂熟于心。这样做有利于学生从基础开始学文言文。

三、经典例题，感悟断句

例1：湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣

例2：故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜

例3：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

（四）断句妙计：

文言文断句方法：

1、通读全文，把握大意。

2、先易后难，攻破难点。

3、寻找标志，辅助断句。

1）、找名词（或代词），定句读。

在阅读中随时标出文段中的名词和代词，名词如人名、地名、官名、朝代名等，这些一般是文章陈述、描写、说明或议论的对象，往往作句子的主语或宾语，在他们前后往往要进行断句。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

2）、找虚词，定句读

① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

③ 有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；

④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断

虚词往往有它们固定的作用和位置，也可以做为断句的依据。

①发语词和句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等以及表敬副词窃、请、谨、敢这些词常用在一句话的开头，有领起全句的作用，前面可断句。

②常在句首的时间词，如“顷之”“久之”“未几”“已而”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

③句尾语气词：也、矣、焉、耳、而已等经常用于陈述句末尾； 耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾； 哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

④复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然、或、况、而况、且、于是等，在它们的前面一般要断开。

⑤常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

3）、据修辞，定句读

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。

4）、看句式，定句读

古文中还有很多特殊句式，也成为我们断句的好帮手。…者…也，是典型的判断句式；

不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等，是典型的反问句式； 为…所…、受……于……、见……于……等，是典型的被动句式。

何……之有(宋何罪之有?)、唯……是……”（唯余马首是瞻）宾语前置句。

还有一些固定结构：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，无乃…乎，况…乎等。此外还有“无所”“有以”“无以”“以为”“孰若”“足以”“何以”“然则”这些复音虚词，记住这些习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。

5）、依总分，定句读

文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。

6）、依对话、引文定句读

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，可以根据上下文判断对话双方。

（五）牛刀小试

1、杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”（2008北京卷）

2、昔人有痒令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子内我者而胡难我乃自引手一搔而痒绝何则痒者人之所自知也自知而搔宁弗中乎

3、班固论司马迁为《史记》：是 非颇 谬 于 圣 人 论 大 道 则 先 黄 老 而 后 六经 序 游 侠 则 退 处士 而 进奸 雄 述 货 殖 则 崇 势 利 而 羞 贫 贱 此 其 弊也予 按 此 正 是 迁 之 微意。

4、中 山 君 喟 然 而 仰 叹 曰：“与 不 期 众 少 其 于 当 厄 怨 不 期 深 浅 其 于 伤 心 吾 以 一 杯羊 羹 亡 国 以 一 壶 飧 得 士 二 人。”

5、夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之 书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身耳

6、宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之子 罕 曰 我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝

7、客有过主人者见其灶直突旁有积薪客谓主人更为曲突远徙其薪不者且有火患主人嘿然不应俄而家果失火邻里共救之幸而得息于是杀牛置酒谢其邻人灼烂者在于上行余各以功次坐而不录言曲突者人谓主人曰乡使听客之言不费牛酒终亡火患今论功而请宾曲突徙薪亡恩泽焦头烂额为上客耶主人乃寤而请之（注：突，烟囱）

8、太宗谓太子少师萧瑀曰朕少好弓矢得良弓十数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。

9、史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士人哉

10、虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也（节选自《学记》）

11、周访字士达，本汝南安城人也。汉末避地江南，至访四世。吴平，因家庐江寻阳焉。访少沉毅，谦而能让，果于断割，周穷振乏，家无余财。为县功曹，时陶侃为散吏①，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。访察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

及元帝渡江，命参镇东军事。时有与访同姓名者，罪当死，吏误收访，访奋击收者，数十人皆散走，而自归于帝，帝不之罪。寻以为扬烈将军，讨华轶。所统厉武将军丁乾与轶所统武昌太守冯逸交通，访收斩之。逸来攻访，访率众击破之。轶将周广烧城以应访，轶众溃，遂平江州。

帝以访为振武将军，命访与诸军共征杜弢。弢作桔槔打官军船舰，访作长岐枨以距之，桔槔不得为害。访复以舟师造湘城，军达富口，而弢遣杜弘出海昏②。访步上柴桑，偷渡，与贼战，斩首数百。贼退保庐陵，复围弘于庐陵。弘大掷宝物于城外，军人竞拾之，弘因阵乱突围而出。访率军追之，获鞍马铠杖不可胜数。弘入南康，太守率兵逆击，又破之，奔于临贺。帝又进访龙骧将军。

访既在襄阳，务农训卒，勤于采纳。王敦患之，而惮其强，不敢有异。访威风既著，远近悦服，智勇过人，为中兴名将。性谦虚，未尝论功伐。或问访曰：“人有小善，鲜不自称。卿功勋如此，而无一言，何也？”访曰：“将士用伞，访何功之有!”士以此重之。

篇3：学案文言文4

多年来,在初中文言文的教学中,师生总有一种“教者授课累,学者学习难”的共识。其归根结底还是在教学中没有真正激发起学生的学习兴趣,对学生自主探求知识的指导方法不当。这两年我校实施了“学案导学”教学法,通过“学案导学”大大激励了学生学习文言文的兴趣,从而提高了课堂教学效率。本人在完善和实施的过程中,就初中文言文教学方面得出了一些肤浅的认识。

一、巧设学案,强化预习

布置预习作业的目的是让学生通过自学对教材有一个初步的了解,并充分利用学案,引导学生自主探究学习、自主理解和解决问题,调动学生的学习积极性,提高学习效率。

“学案导学”下的文言文预习可从三个方面着手,这三个方面的预习作业是有梯度的。一是让学生熟读原文。“读书百遍,其义自见。”诵读是文言文教学的根本,是学好文言文的必要途径,从读对每个字音到读出正确的节奏和语气,再到读出作者的情感,进一步读出文章的特色、风格,久而久之,就会培养出学生对古文的语感。二是让学生利用工具书参考注释尝试着翻译课文,教师要把文中的生字、通假字、古音异读字、特殊句式及学习方法设计在学案上。“教是为了不教”,教师要把学法指导写在学案上,让学生心中明确翻译文言文应遵循的原则,引导学生在学习过程中,按照学案上的预习要求逐一解决或在课文上勾画出来。三是在学案设计中要尽可能让学生用原文回答问题。

二、合作探究,交流展示

文言文学案导学的第二步就是要把放飞的情感收回来,在落实预习的基础上让学生讨论交流,合作探究,分析和解决问题。

首先,对学案中的预习题一定要有检查、有评价,落实到位。评价应以鼓励表扬为主,课堂要有一定的时间让学生参与评价预习作业完成的质量情况。预习时提出的问题,一定要让学生互相交流,放手让学生分组讨论,可采用比赛的形式,让学生合作探究,自主解决问题,甚至做题规律也让学生自己寻找,知识结构体系让学生自己构建,当然,教师的指导也要及时跟进。

合作探究是“学案导学”的核心环节。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过,“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起青少年特有的对知识产生兴趣的重要条件”。因而,教师要设置情境,调动学生的情感,还要善于寻找学生思维的闪光点,及时给予鼓励和引导,要时刻关注每一个学生,关注学生间的友好交流、愉快合作,关注学生的精神世界,让学生在愉快的、民主的氛围中学习文言文,最终达到教学目标。

三、达标检测,巩固提高

课堂教学始终要关注教学目标的有效达成,课堂上要用一定的时间紧扣学案分层次进行达标检测,设计的问题要满足不同层次的学生,避免部分学生“吃不了”,优秀学生“吃不饱”的现象。教师的评判反馈要贯穿始终,让全班学生都有所提高。在达标检测中,一般要设置两个具有梯度层次的问题,一是语言积累的巩固与提高;二是思想内容理解的深度与广度。这两个方面的达标检测,既丰富了文言文知识,又训练了学生驾驭语言的能力,使学生的思维向更深更广的领域迈进。

四、回扣目标,迁移运用

文言文教学的最后一个环节就是总结本节课全班学生的学习情况,让学生回顾学习过程,总结本节课学了哪些内容,掌握了哪些方法,自学能力有哪些长进,同时把本课容易出错或自己做错的问题记录在学案上,体会自学成功的愉悦,增强自学的信心和能力。

篇4：高中文言文“学案导学”研究

一、文言文“学案导学”的理论探讨

“学案”是相对“教案”的一个概念,“教案”与“学案”具有不同的含义。“教案”是教师认真阅读教学大纲和教材后,经过自我的思考和分析后写出的切实可行的有关教学内容及讲授方法的案例,是对教材的重新组织和二度阐释的过程,带有鲜明的个人特点,其着眼点在于教师讲的内容和讲的方法,强调的是以教师为中心的“教”。“学案”为导学方案,它是在教师主导下,由师生共同设计完成的,供学生在整个学习过程中完成学习任务使用的学习方案,既反映学习结果,又体现学习过程。说得通俗一点,就是专门给学生看和用的学习方案,其着眼点则在于学生学到的内容和学的方法,强调的是以学生为中心的“学”。一份好的“学案”应与学生的知识水平、能力水准、学习方法特点和心理特征等具体情况相适应,体现出每一个学生各自的特点。

“学案导学”是以“学案”为灵魂、以教师的指导为主导、以学生的自主学习为主体、师生共同合作完成教学任务的一种教学模式。这种教学模式一改以往“满堂灌”的教学现状,把教师的主导作用和学生的主体意识和谐统一起来,真正做到了师生通力合作共同完成学习任务。在这种模式中,学生根据教师预先设计的学案,认真阅读教材,了解教材内容,然后根据学案要求,通过自主、合作交流完成相关内容。学习期间,学生可提出自己的观点或见解,师生共同研究学习。教师可以根据学生的反馈情况修改、调整学案,学生也可以经过一定阶段的学习后,总结出学案的基本模式,从而掌握学习规律,在不知不觉中逐步提高自学能力。这种教学模式既符合高中学生思维发展的需要,又能满足高中学生自我意识发展需求,对学生的自我发展和自我价值的体现具有十分积极的作用。

(一)布鲁姆的“教育目标分类学”有助于指导教师制定合适的“学案”

美国著名的教育心理学家布鲁姆把教育目标分为认知、情感和动作技能三个目标领域,并按照由低到高、由简到繁的顺序把每个目标领域再细分为多个层次和水平。这样就基本涵盖了个体发展的所有内容。具体而言,认知领域的教育目标分为知识、理解、运用、分析、综合、评价这样六个水平级别。情感领域的教育目标分为接受、反应、价值化、组织、价值或价值体系的性格化这样五个水平级别。技能领域的教育目标分为知觉、定向、有指导的反应、机械动作、复杂的外显反应、适应、创新这样七个层面。[1]300“学案”是给学生看和用的教案,制订学习目标的时候可以参考布鲁姆的教育目标分类学说。

(二)以建构主义教育理论为内在核心的“学案导学”

传统教学是以苏联著名教育家凯洛夫的五段教学模式(激发动机→复习旧课→讲授新课→运用巩固→检查效果)为典型代表。它是一种基于行为主义教育理论的教学模式。它强调以教师为中心,由教师通过讲授、板书及教学媒体的辅助,把教学内容传递给学生或者灌输给学生。老师是整个教学过程的主宰,学生则处于被动接受老师灌输知识的地位。客观地讲,在一定的历史阶段,这种教学模式还是取得了显著成效,但是现在再采取这种单向、单一渠道的教育模式已经远远落后于学生的心智的发展。教育不仅要关注传授给学生什么知识内容,更应该注重教会学生自主学习的能力。建构主义教育理论的兴起正符合了当前学生发展的需求。

建构主义教育理论的核心就是让学生主动参与到课程学习中,提倡的是以学生为中心,强调学生“通过积极的思考来内化知识、改造知识、转换知识”[2],而不是像传统教学那样,只是把知识从教师头脑中传送到学生的笔记本上。

建构主义教育理论特别强调在学习过程中,学生是关键实体,知识不是通过教师传授得到的,而是学习者在蕴涵大量学习资源和知识情境脉络的环境中,通过一种互动的过程而获得的。这个互动的过程既要对学习任务中的内容进行选择和组织,也要对学习者处理学习内容的经验和条件进行选择和组织,还包括教师对学习者进行引领和激发,对学习达成情况进行评价。[1]125这一切恰恰契合了当代学生的学习心理。同时,由于现代信息技术的发展,建构主义教育理论所需要的技术支撑,例如多媒体教学、网络交流等,也得以实现,这也为“学案导学”进入日常课堂活动,走近广大普通学生提供了有力的辅助力量。

综上所述,布鲁姆的教育目标分类给“学案”的学习目标的确定设立了大致的参考标准,建构主义教育理论是“学案导学”的理论核心。有了这两项理论基础,“学案导学”虽然会带有实施者和参与者鲜明的个人特点,但是并不会偏离教学的根本目标。

二、高中文言文“学案”的设计和实施

(一)高中文言文“学案”的类型

高中文言文“学案”,以教学时间来划分,可分为单一篇目(一篇课文一份学案)、单元(一个文言文单元一份学案)、阶段性(期中或期末一份学案)三类;如果以课堂活动内容来划分,可以分为预习型(在正式上课前使用)、新课学习型(在课堂上伴随授课内容进行)、复习型(在上完新课后使用)三类。如果以实施者来确立,可以分为以下三类:以教师撰写、实施为主,引导学生开展学习;学生与学生自主合作撰写,教师点拨释疑;师生经过研讨,共同撰写实施,完成教学目标。

(二)高中文言文“学案”的设计

“学案”的设计应符合四个要求。

首先,“学案”的学习目标必须围绕教学目标,紧扣教材,从整体上体现教材的知识结构和知识间的内在联系,使知识条理化、系统化和整体化。

其次,“学案”在内容设计上应有层次性、梯度性,应根据学生对教材的认识逐渐加深,做到循序渐进,在潜移默化中使学生逐步学会如何读懂教材。比如在上《石钟山记》时,笔者设计了一个以每一段为单位的学案,在每一段的学案中都设计了针对该段落的理解题,旨在帮助学生逐步理解作者的写作意图。

再次,“学案”中练习题的设计应该突出重点,不搞题海战。

最后,“学案”的设计应满足不同层次学生的需求,要使优秀生从“学案”的设计中感到挑战,一般学生受到激励,学习困难的学生也能尝到成功的喜悦,让每个学生都学有所得,最大限度地调动学生的学习积极性,提高学生学习的自信心。

“学案”的设计总体上应侧重于基础知识的落实和基本学习能力的培养。比如,几乎每一篇文言文的“学案”中,都需设计一个正音正句的环节,让学生注音,要求学生朗读课文。再比如,每一篇文言文“学案”基本都该有作者和作品介绍,这样就能在潜移默化中告诉学生,读教材乃至读任何文章,都应该知人论世,了解背景有助于更好地了解作品,进而培养学生的大语文观。

在此前提下,针对学生的特点,经过教学调查,笔者认为文言文“学案”内容通常应该包括:学习目标、作者介绍、作品创作背景、正音正句、文言知识点、思考题和课文小结。预习型“学案”侧重于作者介绍、作品创作背景、正音正句等。新课学习型“学案”侧重于文言知识点的落实、思考题的解答和课文小结。当然,在实际操作中,可根据课文特点和学生学习情况对上述内容作适当调整。比如,在设计《过秦论》和《劝学》预习“学案”时,可添加“题解”一项,旨在帮助学生更好地理解课题。而在设计《过秦论》新课学习“学案”时,可设计一道段落和段意连线题,旨在帮助学生分析文章结构。总而言之,“学案”内容的设计应该是灵活多变和有所侧重的,是完全由教学需求来决定的。

(三)“学案导学”的实施过程

1. 设计

“学案”的设计是指在上新课前,教师根据教学目标,预先设计好“学案”内容,根据教学进度印发给学生。“学案”的设计可以是一位教师独立工作的成果,可以是整个备课组共同探讨的结果;也可以先将若干篇目分工到备课组的各位教师身上,每一位教师都负责撰写若干份“学案”,然后经备课组研讨后确立用于实际教学的“学案”,这样既保证了速度,又能避免仅靠一个人撰写而容易出现的错、漏、误等缺憾。在此特别要强调的是,对于薄弱学校的学生,“学案”的设计要符合学情。比如,文言文预习“学案”中会涉及作者、作品介绍,如果是学习基础比较好的学生,“学案”可以设计成让学生自己搜集资料,但是,对于学习基础和习惯都比较差的学生,就应改为教师提供作者、作品介绍,对于重要内容还应用下划线或者粗体字加以明示,以提醒学生注意。

2. 反馈

反馈是指学生给教师的反馈。在上新课前,学生先根据“学案”要求自学教材并完成相应的练习题。比如《师说》的预习“学案”有三个学习目标:了解“说”这种文体,并正确掌握课题含义;掌握关于本文作者的文化常识;能正确流畅地朗读全文。在课堂上,教师可以通过提问和让学生朗读来检验学案效果。这就是学生给教师的反馈。在教学质量相对薄弱的学校中使用“学案”,特别要注意落实“反馈”这个环节。因为薄弱学校的学生自控力比较弱,所以,通常对“学案”不能采用抽查或自我预习的方式,而是要作为书面作业在全班进行检查。

3. 调整

调整是指教师在经过对“学案”完成情况的检验后,把全班的学习情况予以汇总、分析,并对原有的教学内容或者环节进行相应的调整。比如《石钟山记》“学案”设计中对每一段都布置了几道思考题,教师可通过批改学生完成的“学案”作业,汇总那几道思考题的完成质量,然后在课堂教学中有所侧重地解决“学案”中出现的问题。然而,由于学生与学生之间的差异,所以,每一次上《石钟山记》的“学案”都会有所微调。

4. 修订

修订是指根据“学案”使用的效果,事后对“学案”内容或环节或项目进行修改,使其能更好地帮助学生学习。

三、对文言文“学案导学”实践研究的体会和思考

经过一个学期的文言文“学案导学”实践,笔者有以下体会:第一,“学案”好比半个家庭教师,能提供及时、关键的指导和人性化的服务,特别是在薄弱学校,学生自身存在较多的学习困难,“学案”能帮助学生系统全面地把握学习目标,提高学习效率,对学习新课作用尤其明显。第二,通过“学案”的反馈,教师可以方便清楚地知道学生理解了什么、解决了哪些问题、不理解什么、存在什么问题和困难等,从而使教学更具有针对性,效率更高。第三,“学案”经过反馈和调整,真正体现了师生互动,能促进教学良性循环。第四,经过多次的“学案导学”,能在潜移默化中教会学生掌握独立学习文言文的方法,提高文言文水平。第五,“学案”增加了评价学生学业成就和评价教学状况的手段和方法。需要说明的是,最后两点的优势需要经过一段比较长的时间才能显现出来。

在高中文言文“学案导学”的教学实践中,笔者还有一些问题需要在以后的教学实践中解决:目前的学案都是以书面印刷稿的形式呈现的,那么,口述、板书、网络、多媒体等形式能用吗?怎么用合适呢?如何避免“学案”成为变相的另一份练习册?“学案”和市面上诸多的教辅书的根本区别又在哪里?除了目前设计出的文言文“学案”模式之外,还有没有其他模式呢?对于文言文“学案导学”该如何评价呢?这些问题都是在高中文言文教学实践中发现的新问题,有待于进一步解决。

参考文献:

[1] 【美】艾伦·C. 奥恩斯坦,费朗西斯·P. 汉金斯著. 柯森主译. 钟启泉审校. 课程:基础、原理和问题[M]. 南京:江苏教育出版社,2002.

篇5：学案文言文3

学习目标:

1、实词的推断和120个常见文言实词的积累;

2、“莫及得被当”一词多义的巩固和练习;

课前预习指导:

阅读理解实词的推断方法完成课后三题

学习过程:

一，实词的推断方法 :

5．邻字借推法

即根据相邻的字来推断词义。文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单

音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。如：

（2006年湖北卷）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）

A．不徒高谈虚论徒：只是

B．及有试用，多无所堪堪：胜任

C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之纠：纠正

D．卒为羁旅羁旅：寄居

【解析】 C项“纠”与“劾”进义对举，当为同义复词，“劾”是“弹劾”的意思，因此推知“纠”应为“检举、告发”之义。

【答案】C

6．依形推义法

利用汉字形音义的联系推断词义。汉字本是表意性质的，从字形可推知字义。如：

“其仆亦来慰解，曰：‘公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。’”(公，指传主李若水)其中“冀得一归觐”的“觐”字，可从这个字的形旁“见”上，猜出它与“见”有关，加上其他语境因素，可以判断出“觐”是“拜见”的意思。再如“赢粮而景从”，“景”用本义在此解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，就好理解了。

二，阅读下面的文言文，完成1～4题。江苏卷

李丰，字安国，故卫尉李义子也。黄初中，以父任召随军。始为白衣时，年十七八，在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。后随军在许昌，声称日隆。其父不愿其然，遂令闭门，敕使断客。初，明帝在东宫，丰．

在文学中。及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？”降人云：．

“闻有李安国者。”是时丰为黄门郎，明帝问左右安国所在，左右以丰对。

帝曰：“丰名乃被于吴越邪？”后转骑都尉、给事中。帝崩后，为永宁太仆，以名过其实，能用少也。

正始中，迁侍中尚书仆射。丰在台省，常多托疾，时台制，疾满百日当

历郡守，丰尝于人中显诫二弟。及司马宣王久病，伟为二千石，荒于酒，乱．

新平、扶风二郡而丰不召，众人以为恃宠。曹爽专政，丰依违（依违两可依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见）二公间，无有适莫（用情的亲疏厚薄），故于时有谤书曰：“曹爽之势热如汤，太傅父子冷如浆，李丰兄弟如游光。”其意以为丰虽外示清净，而内图事，有似于游光也。及宣王奏诛爽，住车阙下，与丰相闻，丰怖，遽气索，足委地不能起。

至嘉平四年宣王终后，中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”或指向丰。丰虽知此非显选，而自以连婚国家，思附至尊，因伏不辞，遂奏用之。丰为中书二岁，帝比每独召与语，不知所说。景王知其议己，请丰，丰不以实告，乃杀之。其事秘。

丰前后仕历二朝，不以家计为意，仰俸廪而已。韬虽尚公主尚主(娶公主为妻)，丰常约敕不得有所侵取，时得赐钱帛，辄以外施亲族；及得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥。及死后，有司籍其家，家无馀积。

（节选自《三国志》裴松之注引《魏略》）

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）()

A．其父不愿其然然：这样 ．B．及即尊位及：等到 ．C．时台制，疾满百日当解禄制：节制 ．D．丰尝于人中显诫二弟诫：警告 ．2．下列句子中，全都表现李丰为官不贪财的一组是（3分）()

①在邺下名为清白②外示清净，而内图事

③不以家计为意，仰俸廪而已④丰常约敕不得有所侵取

⑤得赐宫人，多与子弟，而丰皆以与诸外甥 ⑥有司籍其家，家无馀积

A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）()

A．李丰年轻时善于品评人物，影响很大，而父亲让他闭门谢客，其名声只是在魏国得到传播。

B．当司马宣王长期生病时，李伟官居二千石，因喝酒误事，造成新平、扶风二郡混乱，哥哥李丰却放任不管。

C．曹爽专权的时候，李丰在曹与司马宣王之间两面讨巧，不明确表态，因而遭到世人的讥讽。

D．李丰担任中书令两年以后，近来常常受到皇帝单独召见，招致景王猜忌，因不肯透露实情，结果被杀。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑪明帝问左右安国所在，左右以丰对。

⑫丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。

⑬中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”

三,完成下列一词多义的解释

1莫在邺下名为清白，识别人物，海内翕然，莫不注意。①mù，通“暮”，日落之时，傍晚；②没有什么，没有谁；③不要；④不，不能。

⑪如使人之所欲莫（）甚于生，则凡可以得生者何不用也？（《鱼我所欲也》）⑫后世之谬其传而莫（）能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

⑬莫（）辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。（《琵琶行》）

⑭至莫（）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。苏轼《石钟山记》）

⑮便可速遣之，遣去慎莫（）留！（《孔雀东南飞》）

⑯而后乃今培风，背负青天而莫（）之夭阏者，而后乃今将图南。（《逍遥游》）⑰“闻道百，以为莫（）己若”者，我之谓也。（《庄子·秋水》）

⑱成语“莫（）名其妙”“高深莫（）测”“一筹莫（）展”

2及及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？” ．①赶上，追上；②到，到达；③推及，涉及；④如，比得上；⑤等到，到了；⑥和，与。

⑪君美甚，徐公何能及（）君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑫延及（）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。（《过秦论》）

⑬及（）至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内（《过秦论》）

⑭老吾老，以及（）人之老；幼吾幼，以及人之幼（《孟子》）

⑮成语“望尘莫及（）”“鞭长莫及（）”“爱屋及（）乌”“由表及（）里”“过犹不及（）”

3得及即尊位，得吴降人，问：“江东闻中国名士为谁？” ．①应该，应当；②能够；③通“德”，感激；④收获，⑤体会、心得。⑥

取得、得到。⑦融洽。⑧对，合适。⑨复合词，得无=岂不是、恐怕、莫非。⑩读（děi）必须、应该。（北方人常常这样说这个字。）⑾得意，满足。

⑪沛公曰：“君为我呼入，吾得（）兄事之。”（《鸿门宴》）

⑫则递三世可至万世而为君，谁得（）而族灭也？（《阿房宫赋》）

⑬而余亦悔其随之，而不得（）极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

⑭古人之观於天地„„，往往有得（）。（《游褒禅山记》）

⑮轩凡四遭火，得（）不焚，殆有神护者。（《项脊轩志》）

⑯为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（）我欤？（《鱼我所欲也》）

(7)不如自行搜觅，冀有万一之得（）。《促织》

(8)秦以攻取之外，小则得（）邑，大则得（）城。《六国论》

(9)当其欣于所遇，暂得（）于己，快然自足，不知老之将至。《兰亭集序》

10)积善成德，而神明自得（），圣心备焉。《劝学》

⑾得无（）教我猎虫所耶？《促织》

⑿某亦守法，与公甚相得。《记王忠肃公翱事》

⒀“薪不尽，火不灭。”此言得之。《六国论》

⒁沛公军霸上，未得（）与项羽相见。（《鸿门宴》）

4被丰名乃被于吴越邪？ ①被子；②覆盖；③施及，加于„„之上；④蒙受，遭受；⑤介词，表示被动；⑥音同“披”，披在身上或穿在身上。⑦音同“披”，披散，散开。⑪未几，成归，闻妻言，如被（）冰雪。（《促织》）

⑫屈原至于江滨，被（）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（《史记·屈原列传》）⑬虽万被（）戮，岂有悔哉!（《报任安书》）

⑭项王亦身被（）十余创。（《史记·项羽本纪》）

⑮同舍生皆被（）绮绣。（《送东阳马生序》）

⑯将军身被（）坚执锐（《陈涉世家》）

⑰成语“泽被（）后世”“被（）发左衽”

5当疾满百日当解禄。

①在（某处[对着、面对]、某时[值、正在]）；②占据，把守；③掌管，主持；④判罪；⑤抵挡，阻挡；遮挡。⑥担当，担任；⑦通“倘”，如果。⑨必定、一定。⑩符合⑾当作⑿抵当、抵押、两者相抵⒀应当。

⑪当（）是时也，商君佐之，内立法度，务耕织。（《过秦论》）

⑫良曰：“料大王士卒足以当（）项王乎？”（《鸿门宴》）

⑬人君当（）神器之重，居域中之大，将崇极天之峻。（《谏太宗十思疏》）

⑭则胜负之数，存亡之理，当（）与秦相较，或未易量。（《六国论》）

⑮猥以微贱，当（）侍东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》）

⑯公等遇雨，皆已失期，失期当（）斩。（《陈涉世家》）

⑰一夫当（）关，万夫莫开。（《蜀道难》）

⑱不久当（）归还，还必当迎娶。《孔雀东南飞》

(9)将献公堂，惴惴恐不当（）意。《促织》

(10)安步以当（）车。《战国策》

⑾张仪闻，乃曰：“以一仪而当（）汉中地，臣请往如楚。”《屈原列传》

⑿前辟四窗，垣墙周庭，以当（）南日。

⒀老当（）益壮，宁移白首之心。

⒁成语“当（）家作主”“锐不可当（）”

24号参考答案：

1答案：C（制：制度）2答案：D（①李丰当时还没有当官；②这是别人对李丰的揣测，且指李丰有所图谋；⑤李丰把所得赏赐给外甥们，是不贪财，但与做官无关）3答案：A（“其名声只是在魏国得到传播”与“丰名乃被于吴越”矛盾）

4(1)明帝问身边臣子安国在哪里，身边臣子用“李丰”来回答。（要点：“左右”“所在” “对”）

(2)李丰的儿子李韬通过选拔娶公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。（要点：“以选”“尚”“外……内……”“辞”）（平按：此处“辞”似乎已译为“辞让”更合适）

(3)中书令一职空缺，大将军征询朝臣意见：“合适补任的人是谁？”（要点：

“缺”“谘”“谁可补者”）

三1答案：⑪没有什么；⑫没有谁；⑬不要；⑭mù，通“暮”；⑮不要；⑯没有什么，没有谁；⑰没有谁；⑱没有谁/不能/不能。

2答案：⑪如，比得上；⑫到；⑬等到，到了；⑭推及；⑮赶上，追上/到达/推及/到/到，到达。

3答案：⑪读（děi）必须、应该。⑫能够；⑬能够；⑭收获，心得；⑮能够；⑯通“德”，感激。(7)收获。(8)取得，得到。(9)得意，满足。

(10)取得，获得。

⑾岂不是、恐怕、莫非。⑿融洽。⒀对的、合适。⒁能够。

4答案：⑪覆盖；⑫音同“披”，披散，散开；⑬介词，表示被动；⑭蒙受，遭受；⑮音同“披”，穿；⑯音同“披”，穿；⑰覆盖/音同“披”，披散，散开。

5答案：⑪在；⑫抵挡，阻挡；⑬掌管，主持；⑭通“倘”，如果；⑮担当，担任；⑯判罪；⑰占据，把守；⑱必定、一定。（9）符合。⑩当作。⑾抵当、抵押、两者相抵。⑿抵挡，阻挡；遮挡。⒀应当。⒁掌管，主持/抵挡，阻挡。

参考译文：

李丰，字安国，是原来卫尉李义的儿子。黄初年间，因为父亲的职务被召为随军。当初还是平民百姓的时候，他十七八岁，在邺城一带有清白的名声，品评辨别当时的人物，天下的人一致称颂，没有人不在意他。后来在许昌任随军，声誉渐渐地隆盛起来。他的父亲不愿意他这样，就命令人把门关上，命令他断绝与客人往来。当初，明帝还是太子，李丰是文学侍从。等到明帝当了皇上，得到了吴国的一个投降者，问他说：“江东听说中原的有名之士是谁呀？”投降者说：“听说过有个叫李安国的。”这个时候李丰是黄门郎，明帝问身边臣子安国在哪里，身边臣子用“李丰”来回答。明帝说：“李丰的名字竟然在吴越流传？”后来，李丰转职为骑都尉、给事中。明帝驾崩后，李丰任永宁太仆,因为他名过其实,才能和用处很少。

正始年间，李丰升职为侍中尚书仆射。李丰在中央机构，经常称病（不来工作），当时台省的制度是，生病（请假）满一百天应当解职。李丰生病（请假）没有满几十天，就暂时病愈（工作），不久又卧病，像这样好几年。当初，李丰的儿子李韬通过选拔娶了公主为妻，李丰虽然表面上推辞，而内心不怎么害怕。李丰的弟弟李翼和李伟，当官开始的几年，都当过郡守，李丰曾经在众人面前公开告诫两个弟弟。等到司马宣王长期卧病，李伟当了两千石的官，因为嗜酒荒废政务，使新平、扶风二郡治理混乱，但是李丰没有召唤他，大家认为李丰是在凭着皇上的宠幸（而胡作非为）。

曹爽专政，李丰在曹爽、司马宣王两派之间态度暧昧，没有表现出亲疏厚薄，所以在当时有批评他的文字说：“曹爽的权势像开水一样热，太傅父子的权势像浆水一样冰冷，李丰兄弟几个像鬼怪游光。”其中的意思是认为李丰虽然对外表现出无欲无求，但是内心图谋奸事，有像鬼怪游光的地方。等到司马宣王上奏给曹爽定罪，在宫门停下车，和李丰碰面。李丰害怕，马上敛住气息，脚软在地上不能站起。

到嘉平四年司马王宣死了以后，中书令的职位空缺，大将军询问朝中之臣：“合适补任的人是谁？”有人提出李丰。李丰虽然知道这个不是显要的职位，但是认为自己已和皇家联姻，该考虑依附皇上，因此领命而不推辞，于是大将军上奏任用李丰为中书令。李丰当了中书令两年，皇帝接连单独召见他和他说话，（别人）不知道他们谈话的内容。景王知道他们是在议论自己，请求李丰（告知询问内容），李丰不把实情告诉他，于是景王就杀了他。杀他这件事是秘密办的。

篇6：边消防文言文3学案

李文定公家甚贫，同巷李生，每推财以济之。公感其意，拜为兄。寻举进士第一，李生遣人奉书通殷勤①，公口谢之而已，不答。书生惭，谓公挟贵忘旧，遂不复相闻。

后十年，公为左相，因而奏李生昔日周恤②之义，愿授一官，以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏，致书州将，令送生至公所。公与叙旧好，且谢曰：“昔日周旋③，极不敢忘，幸．被误恩④，乃获所愿。”

众然后服公性度弘远⑤，非狭中浅见之人所能度。

[注释]①通殷勤：叙述恳切深厚的情谊。②周恤：照顾，接济。③周旋：交往，交际。这儿引申为照顾，接济。④幸被误恩：幸好被皇上错误地施与恩情，（得到皇上的信任和重用）。这是自谦的说法。⑤性度弘远：性情气度弘大长远。

1．解释文中加点的词语

（1）谓公挟贵忘旧（）．

（2）极不敢忘（）．

2.用现代汉语解释文中的画线句。

致书州将，令送生至公所

3.李文定在考中进士后，为什么对李生的“通殷勤”，只是“口谢之而已”？

4.李文定是一个怎样的人？

句章野人

句章之野人①，翳其藩②以草，闻唶唶③之声，发之而得雉④，则又翳之，冀其重获也。明日往聆焉，唶唶之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。

郁离子曰：是事之小，而可以为大戒者也。天下有非望之福，亦有非望之祸。．

[注释]①野人：农夫。②翳其藩：翳，遮蔽。藩，篱笆。③唶唶：鸟鸣声。④发之而得雉：发，扒开。雉，野山鸡。

1．解释文中加点的词语

是事之小（）．

2.用现代汉语解释文中的画线句。

发之而得蛇，伤其手以毙。

3．“翳其藩以草”的“草”在故事情节中起什么作用？

4．这则故事告诉我们一个什么道理？（用原文回答）。

善士于令仪

曹州于令仪者，市井人也。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔。”问其所欲，曰：“得十千足以资衣食。”如其欲与之。既．

去，复呼之，盗大惧，语之曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。”留之，至明使去。．

盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。

1．解释文中加点的词语

（1）尔素寡过（）．

（2）既去，复呼之（）．

2．用现代汉语解释文中的画线句。

汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。

3．从文中看，邻舍子“卒为良民”有两个原因：（1）（2）

（3）4．文中从下面三个细节刻画于令仪的“善”：（1）耐心了解情况，表现他的宽容；（2）

王德用有量

王武恭公德用善抚士，虽里儿巷妇，外至夷狄，皆知其名氏。御史中丞孔道辅等，因事．

以为言①，乃罢枢密②，出镇③。又贬官，知随州。士皆为之惧，公举止言色如平时，唯不接宾客而已。久之，道辅卒，客有谓公曰：“此害公者也。”愀然曰：“孔公以④职言事，岂．

害我者！可惜朝廷一直臣。”于是，言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。

[注释] ①以为言：意思是弹劾王德用。②枢密：宋朝的中央政府高官。③出镇：出朝廷，镇守外地。④以：在。

1．解释文中加点的词语

（1）王武恭公德用善抚士（）．

（2）客有谓公曰（）．

2．用现代汉语解释文中的画线句。

孔公以职言事，岂害我者

3．下面两句话，表现王武恭公德用是个怎样的人？

（1）被罢免后，“举止言色如平时”

（2）“可惜朝廷一直臣”

（二十六）李崇断案

寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。．

各言己子，并有邻证，郡县不能断。（李）崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处。禁经数旬①，然后遣人知之，曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰。．

[注解]①旬：一旬等于十日。

1．解释文中加点的词语

（1）遇贼亡失（）．

（2）崇察知之（）．

2．用现代汉语解释文中的画线句

禁经数旬，然后遣人知之

3．李崇“以儿还泰”的依据是

4、这则故事给我们的启发是什么？

（二十七）顾况 尚书白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况①。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，．

居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”却嗟赏曰：“道得个语②，居即易矣。”因为之延誉，声名大振。（出《幽闲鼓吹》）．

[注释] ①著作顾况：顾况当时官任著作佐郎。②个语：这样的诗句。

1．白居易是（朝代）的著名诗人，我们还学过他的诗作《》。

2．解释文中加点的词语

（1）米价方贵（）．

（2）居即易矣（）．

3．用现代汉语解释文中的画线句。

况睹姓名，熟视白公曰

4．读了这则小故事，你受到什么启发？

（二十八）人虎说

宋濂

莆田壶山下，有路通海，贩鬻者由①之。至正②丁未春，民衣虎皮，煅利铁为爪牙，习其奋跃之态，绝类。乃出伏灌莽中，使侦者缘木③而视，有负囊至者，则啸以为信。虎跃出，．．

扼其吭，杀之，或脔其肉为噬啮状。裂其囊，拨④其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。已而民偶出，其妇守岩穴。闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之。妇质脆柔，贩者得与抗。妇惧，逸去，微见其蹠⑤，人也。归谋诸邻，噪逐之。抵穴，获金帛无算。民竟逃去。

呜呼！世之人虎，岂独民也哉？

[注释] ①由：经过。②至正：元惠宗年号。③缘木：爬树。④拨：挑选。⑤蹠（zhì）：足跟，脚掌。

1．解释下列句子中的加点字

（1）绝类（）．

（2）有负囊至者（）．

2．用现代汉语解释下列句子

（1）人竞传壶山有虎，不食人，惟吮其血，且神之

（2）闻木上啸声急，意必有重货，皮而搏之

3．“民竟逃去”说明了什么道理？