莎士比亚时代

莎士比亚时代（共9篇）

篇1：莎士比亚时代

莎士比亚句子

1、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气

2、人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没有任何意义

3、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的

4、不太热烈的爱情才会维持久远

5、轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，  结果必然牺牲在自己的贪欲之下

6、真实爱情的途径并不平坦

7、爱情的野心使人倍受痛苦

8、当我们还买不起幸福的时候，  我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神

9、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获

10、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，  更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的

11、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦

12、充实思想不在于言语的.富丽

13、恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事

14、毒药有时也能治病

15、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富

16、每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链

17、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明

18、一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口

19、人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔

20、白糖上面浇蜂蜜，蜂蜜上面盖白糖

21、人生就象于段重复叙述的故事一般可厌

22、黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，  它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿

23、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，  它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜

24、命运如娼妓，贫贱遭遗弃

25、假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里

26、洪水可以从涓滴的细流中发生

27、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱， 它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜

28、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈

29、闪光的东西，并不都是金子，动听的语言，并不都是好话

30、不太热烈的爱情才会维持久远

31、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情

32、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调

33、爱情不过是一种疯

34、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光

35、诡计需要伪装，真理喜欢阳光

36、草率的婚姻少美满

37、境由爱造，还是爱逐境迁

38、当爱情小船被浪掀翻时，让我们友好地说声再见

39、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光

40、我终于发现女人青春永驻的秘诀，那就是谎报年龄。

41、真实爱情的途径并不平坦。

42、未得之前是请求，既得之后是命令。

43、境由爱造，还是爱逐境迁。

44、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。

45、爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。

46、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈。

47、爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼。

48、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。

49、完美的爱情，让人意志薄弱；不完美的爱情，伤害人心。

50、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。

篇2：莎士比亚时代

莎士比亚名言大全

莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。

篇3：努比亚为何回归“小屏时代”

自从苹果i Phone诞生以来, 智能手机屏幕尺寸越做越大, 大屏幕给用户带来了卓越的文字阅读和视频观看体验, 受到了厂商和用户的追捧。但是, 并不是所有用户都钟爱大屏幕手机, 也有用户吐槽大屏幕手机单手操控体验差、携带不便。因此3月21日苹果公司推出4英寸屏幕的i Phone SE, 兼顾小屏幕用户的需求。努比亚也敏锐地把握到了用户需求, 在过去3年推出了四代mini系列产品, 如今的nubia Z11 mini已是第五代小屏幕产品。

不过在大屏幕充斥市场的今天, 小屏幕手机的生存条件并不乐观。努比亚智能手机总经理倪飞表示:“在手机行业向大屏幕发展的过程中, 小屏手机的需求被忽略, 配置和体验达不到理想效果, 因此小屏用户的需求很难得到满足。”然而, 在存量市场向换机市场转换的今天, 用户对产品的体验已经“水涨船高”。

如何让简约的手机不简单, 成为努比亚小屏智能手机的发展方向。据悉, 在nubia Z11 mini中, 多项黑科技的应用提升了手机品质。例如, 在摄影技术方面nubia Z11 mini采用了如下技术:3D降噪技术, 带来优秀的暗光拍摄效果;DTI像素隔离技术, 增加了光线利用率, 让照片在色彩表现上更加纯粹;LTM, 在逆光情况下最大限度保留暗部细节;手持防抖技术, 提升手持成像的稳定性;“克隆相机”功能, 系统自动配准背景, 支持用户通过不同位置变换创造出分身效果。

篇4：小时代里没有莎士比亚

本期封面故事把所谓众媒时代喻为“小时代”，我感觉再也没有比它更贴切的词了。草根意见的崛起早已不是什么新鲜事，而在眼下，成为一个明星并将注意力变现的门槛已经很低。从Blog到Twitter，从Facebook到YouTube，再到目前Nice等新型社会化媒体，技术让个人能够更方便地公开表达自己，这是值得赞许的一面—信息的民主化让我们获得了无数idea，也制造了无数网红。

但众媒也带来一个问题—尤其当其求快，商业模式又与点击量直接挂钩时—那就是谁对受众负责的问题。眼下自媒体多如牛毛，大家都使出浑身解数获得点击。而就在不久前，有关“传统媒体必死”的争论又从某个角落里冒出。就其争论的逻辑和启发性而言，比两年前热炒的说法没有丝毫递进。应该说，腾讯网和今日头条做的是贩卖流量的生意，这也决定了它们思考的逻辑—扶持大量自媒体、再把聚合的流量变现，这似乎是个一举两得的做法：既不用负担人力成本费时费力生产内容，也不用为信息源准确性负责。到哪里去找这么好的坐等收钱的商业模式呢？

而我说传统媒体或机构媒体不会死掉的理由也很简单—技术始终在让这个世界变得丰富，不会一边倒，换句话说，媒体的确过剩了，一定会有人遭到淘汰，它们当中也有新媒体，最终的决定要素还是你对读者的价值，而不是别的什么扯淡的事。

众媒时代似乎不需要把门人。就这一点而言，在莎士比亚陷入混乱之前，李普曼可能先疯掉了。一个全由公众舆论做主的信息社会，是不可想象的。古斯塔夫·勒庞早就在他那本《乌合之众》中，以强而有力的逻辑论证了群体智慧的不靠谱，更不要提李普曼提到的公众幻影 了。

小时代的可爱之处在于多元的媒体形式，这是一种进步。这里面最成功的要数罗振宇，他在3年时间获得了13亿元的估值，不过，正如这期封面故事写的，其商业模式上存在根本缺陷，即容易被粉丝群绑架，新媒体的快速运转看上去快要耗尽他的才华。一位硅谷人士曾提到，互联网让人们的品位变庸俗了，对于一个文化产品，向这一品位靠拢可不是什么可持续的事。

莎士比亚是人类历史上最富创意的名人之一，他同时也是个商人，并且很早就悟出德鲁克后来提到的“真正的创新是给客户带来价值”。他清楚知道坐在自己剧院里的大量观众头脑简单、没有学养，甚至无法彻底了解戏剧想讲的一切，但他的伟大之处在于既没忽略这一阶层，也从未向其妥协，降低自己的视角，而是始终展现最好的作品。他一生务实，从不宣扬自己的成就，甚至连个知识分子也算不上，他投资剧院，用高品质产品为这一商业模式带来正向循环。

想象一下，假如莎士比亚带着他的才华来到当下，他还会成为巨匠吗？只要在网上稍微抖个包袱，就足已让他赚得一桶金了，他还有耐心写就好作品和那些精彩绝伦的台词吗？投资人和粉丝会有耐心等待吗？要不要用点互联网思维让自己的才华加速变现呢？

“英雄已死，月光照耀之下，再也没有出色的人物了。”

篇5：莎士比亚名句

1、生命是一支织梭。——莎士比亚

2、抛弃时刻的人，时刻也抛弃他。——莎士比亚

3、作者简介：叔本华，德国著名哲学家。意志主义的主要代表之一。)凡是经过考验的朋友，就就应把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

4、母羊要是听不见她自我小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊

5、人的生命是短的，但如果卑劣地过这短的生命，就太长了

6、我重视祖国的利益，甚于自我的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

7、知错就改，永远是不嫌迟的。——莎士比亚

8、无数人事的变化孕育在时刻的胚胎里。——莎士比亚

9、爱是一种甜蜜的痛苦。——莎士比亚

10、闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。——莎士比亚

11、一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动口是心非的欢迎出尔反尔的周到而设立的;假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。——莎士比亚

12、美德是勇敢的,为善永远无所畏惧

13、不好只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的豁达者长寿

14、人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。——莎士比亚

15、正因她生得美丽，因此被男生追求;正因她是女生，因此被男生俘获。——莎士比亚

16、善良的心地,就是黄金

17、虚伪的心不会有坚固的腿。——莎士比亚

18、时刻会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃但是他横扫的镰刀

19、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

20、魔鬼为了陷害咱们起见，往往故意向咱们说真话，在小事情上取得咱们的信任，然后咱们在重要的关头便会堕入他的圈套

21、适当的悲衰能够表示感情的深切，过度的悲哀却能够证明智慧的欠缺——莎士比亚

22、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗

23、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸——莎士比亚

24、朋友间务必是患难相济，那才能说得上是真正的友谊——莎士比亚

25、报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚

26、老老实实最能打动人心。——莎士比亚

27、若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想——莎士比亚

28、[ps:莎士比亚简介]

29、你写诗句，和她交换着感情的纪念物;在月夜她的窗前你用做作的声调唱着假作多情的诗篇;你用头发编成的腕环指戒，虚华的饰物，琐碎的玩具花束糖果，这些能够强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得她的痴情;你用诡计盗取了她的心——莎士比亚

30、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。——莎士比亚

31、有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标

32、放下时刻的人，时刻也会放下他

33、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭

34、我怀着比对我自我的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

35、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜之后白天，影子随着身形。——莎士比亚

36、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就能够知道他们的感情已经衰落。——莎士比亚

37、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们必须乐观地寻找办法来加以挽救。——莎士比亚

38、患难能够试验一个人的品格;十分的境遇方才能够显出十分的气节;风平浪静的海面，所有的船只都能够并躯竞胜;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人能够处之泰然。——莎士比亚

39、尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。无数人事的变化孕育在时刻的胚胎里无数人事的变化孕育在时刻的胚胎里。——莎士比亚

40、人的生命是短的，但如果卑劣地过这生命，就太长了。——莎士比亚

41、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明

42、当咱们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，咱们就迷失了本性，不再是咱们自我

43、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

44、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。——莎士比亚

45、金子啊,你是多么神奇你能够使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的……

46、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去

47、多听，少说，理解每一个人的.责难，但是保留你的最后裁决。——莎士比亚

48、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自我的良心

49、多听，少说，理解每一个人的责难，但是保留你的最后裁决

50、发闪光的不全是黄金

51、不好给百合花镀金，画蛇添足

52、思想是生命的奴隶，生命是时刻的弄人。——莎士比亚

53、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚

54、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

55、患难能够试验一个人的品格，十分的境遇方才能够显出十分的气节;风平浪静的海面，所有的船只都能够并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。——莎士比亚

56、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰

57、对自我真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

58、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦

59、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪

60、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来

61、苦尽甘来。——莎士比亚

62、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了咱们的草屋。日光是一视同仁的。——莎士比亚

63、Donot,foronerepulse,forgothepurposethatyouresolvedtoeffort(Shakespeare)不好只因一次挫败，就放下你原来决心想到达的目的——莎士比亚

64、我没有路，因此不需要眼睛;当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，咱们往往正因有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对咱们有益

65、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底;往往做到离成功尚差一步就终止不做了——莎士比亚

66、不太热烈的感情才会维持久远——莎士比亚

67、时刻是审查一切罪犯的最老练的法官——莎士比亚

68、我承认天底下再没有比感情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更快乐的事了。——莎士比亚

69、在争论中，正义和真理也不必须永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人——莎士比亚

70、懦夫生命数死，丈夫中死一遭。——莎士比亚

71、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

72、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自我。——莎士比亚

73、笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自我是笨蛋。——莎士比亚

74、真正的感情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明

75、聪明人变成了痴愚，是1条最容易上钩的游鱼;正因他凭恃才高学广，看不见自我的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮;正因他用全副的本领，证明他自我愚笨

76、如果要别人诚信，首先要自我要诚信。——莎士比亚

77、一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨炼能够使它成熟。——莎士比亚

78、患难能够试验一个人的品格;十分的境遇方可显出十分的气节;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。——莎士比亚

79、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调

80、生存还是死亡,这是一个值得思考的问题

81、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心

82、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你;要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心;要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐……

83、生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚

84、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕

85、草率的婚姻少美满。——莎士比亚

86、书籍是全人类的营养品

87、感情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的感情

88、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚

89、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚

90、女生是用耳朵恋爱的,而男生如果会产生感情的话,却是用眼睛来恋爱

91、没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不一样

92、感情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，感情是建立在共同的基础上的。——莎士比亚

93、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。——莎士比亚

94、我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深

95、爱的力量是和平，从不顾理性成规和荣辱，它能使一切恐惧震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。——莎士比亚

96、勤劳一天，可得一日安眠;勤奋生命，可永远长眠

97、女生是被爱的,不是被了解的

98、笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自我是笨蛋

99、正因她生得美丽，因此被男生追求;正因她是女生，因此被男生俘获

100、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的;如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。——莎士比亚

101、青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚

102、光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退;因此你就应继续在这1条狭路上迈步前进，正因无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。——莎士比亚

103、真理是永远蒙蔽不了的——莎士比亚

104、必须是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚

105、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，这早已消失得无影无踪了。——莎士比亚

106、不太热烈的感情才会维持久远

107、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。——莎士比亚

108、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节。——莎士比亚

109、对自我的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

110、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不好亏负

111、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节

112、对自我不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚

113、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;因此恋人们都是用他自我的唇舌。谁生着，让他自我去传达情愫吧，总不好请别人代劳;正因美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的——莎士比亚

114、它(爱)叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚

115、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何好处

116、爱比杀人重罪更难隐藏;感情的黑夜有中午的阳光

117、当咱们还买不起幸福的时候，咱们绝不就应走得离橱窗太近，盯着幸福出神

118、不好侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失——莎士比亚

119、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢

120、懦夫在未死以前，就已经死了好多次;勇士生命只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最个性的事情

121、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的感情永不是走1条平坦的道路的。——莎士比亚

122、忠诚正因发奋的狂妄而变得毫地价值。——莎士比亚

123、没有比较，就显不出长处;没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情正因逢到有利的环境，才能到达尽善的境界，博得一声恰当的赞赏

124、学问务必合乎自我的兴趣，方可得益。——莎士比亚

125、不好指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺;你要是指着它起誓，也许你的感情也像它一样的无常。——莎士比亚

126、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。——莎士比亚

篇6：莎士比亚简介

威廉·莎士比亚（W.WilliamShakespeare，1564－1616）英国诗人、戏剧家。一生写了37个剧本、154首十四行诗、两首长诗和一些别的诗歌。是欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人，他在欧洲文学史上占有特殊的地位，被喻为“人类文学奥林匹克山上的宙斯”。他亦跟古希腊三大悲剧家艾思奇利斯（Aeschylus）、索福克里斯（Sophocles）及幼里匹蒂斯（Euripides）合称戏剧史上四大悲剧家。

莎士比亚四大悲剧

中期的《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》并称四大悲剧，被看作是他的最高成就。《哈姆雷特》为代表作，写丹麦王子哈姆雷特为父报仇，要除掉杀害他父亲、夺走王位并娶了他母亲的新王，以重整乾坤，但最后与仇敌同归于尽。哈姆雷特是体现人文主义思想的典型。《奥赛罗》写威尼斯大将奥瑟罗因轻信中了伊阿古的奸计，杀死了心爱的妻子，最后悔恨交加而自刎。《李尔王》写不列颠王李尔把国土和财产分给3个女儿，最后被女儿虐待并逐出家门。《麦克白》写苏格兰大将麦克白为野心驱使杀君篡位的故事。这时的重要悲剧还有《雅典的泰门》、《安东尼与克莉奥佩特拉》等。晚期剧作以宽恕、和解为主题，写出浪漫剧《辛白林》、《冬天的故事》等，以《暴风雨》最优秀。莎士比亚在戏剧发展史上占有重要位置，是世界文学的杰出代表之一。不少国家成立了研究他的专门学。

莎士比亚的影响

莎士比亚的著作对后来的戏剧和文学有持久的影响。实际上，他扩展了戏剧人物刻画、情节叙述、语言表达和文学体裁多个方面。例如，直到《罗密欧与朱丽叶》，传奇剧还没有被视作悲剧值得创作的主题。独白以前主要用于人物或场景的切换信息，但是莎士比亚用来探究人物的思想。他的作品对后来的诗歌影响重大。浪漫主义诗人试图振兴莎士比亚的诗剧，不过收效甚微。评论家乔治·斯泰纳认为从柯尔律治到丁尼生所有英国的诗剧为“莎士比亚作品主题的微小变化”。

莎士比亚还影响了托马斯·哈代、威廉·福克纳 和查尔斯·狄更斯等小说家。狄更斯的作品中有25部引用莎士比亚的作品。美国小说家赫尔曼·梅尔维尔的独白很大程度上得益于莎士比亚：他的著作《白鲸记》里的亚哈船长是一个经典的悲剧英雄，含有李尔王的影子。学者们鉴定出2万首音乐和莎士比亚的作品相关。其中包括朱塞佩·威尔第的两部歌剧——《奥泰罗》和《法斯塔夫》，这两部作品和原著相比毫不逊色。莎士比亚对很多画家也有影响，包括浪漫主义和前拉斐尔派。威廉·布莱克的好友，瑞士浪漫主义艺术家约翰·亨利希·菲斯利，甚至将《麦克白》翻译成德语。精神分析学家齐格蒙德·弗洛伊德在他的人性理论中引用了莎士比亚作品的心理分析，尤其是哈姆雷特。

篇7：莎士比亚语录

2、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

3、一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》

4、一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》

5、垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》

6、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》

7、对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》

8、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，可是偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶;可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不所以而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》

9、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》

10、爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速经过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒能够使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃可是他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯(希腊酒神)显得迟钝。《爱的徒劳》

11、让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣;不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们;我们的生命能够终了，我们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》

12、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝受辱记》

13、我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的;又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》

14、是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》

15、生命短促，仅有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》

16、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》

17、善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》

18、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》

19、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇;与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》

20、没有德性的美貌，是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中，有一颗完美的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》

21、生命，是每一个人所重视的;可是高贵的人重视荣誉远过于生命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

22、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插荨麻种莴苣载下牛膝草拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》

23、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自我，而是普照世界;因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》

24、金子!黄黄的，发光的，宝贵的金子!它能够使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶能够使异族同盟，同宗分裂;它能够使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱;它能够使窃贼得到高爵显位;它能够使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容能够使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳;它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻;它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》

25、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只扬帆出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿爱抚搂抱!可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌!《威尼斯商人》

26、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》

27、在“仁厚”和“残暴”争夺王业的时候，总是那和颜悦色的“仁厚”最先把它赢到手。《亨得五世》

28、夜里辉煌的灯光，本是把自我的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》

29、莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》

30、习惯虽然能够是一个使人失去羞耻的魔鬼，可是它也能够做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》

31、名誉是一件无聊的骗人的东西;得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》

32、人间的权力尊荣，总是逃可是他人的讥弹;最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。《一报还一报》

33、一个人要是看轻了自我的根本，难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到之后只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》

34、一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去;一个挺直的背会弯下去;一丛黑胡子会变白;满头卷发会变秃;一张漂亮的脸蛋会干瘪;一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮;因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》

35、一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果;造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》

36、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》

37、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去;稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的期望都成为泡影。《维洛那二世》

38、当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见”!《莎士比亚戏剧集》

39、道德和才艺是远胜于富贵的资产;堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，(经典语录)把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》

40、…可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁必须能够使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》

41、失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》

42、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》

43、愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋;愿你的资料也象你的外表一般完美，不象我们那些朝士们仅有一副空空的架子。《辛白林》

44、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》

45、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳;诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》

46、陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》

47、不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲;慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》

48、我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名;它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》

49、狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。《亨利六世下篇》

50、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量;到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳曲终的余奏和最终一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》

51、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》

52、穷巷陋室，有德之士居之，能够使蓬筚增辉;世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。《终成眷属》

53、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》

54、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》

篇8：莎士比亚看戏

不管是好看的戏,还是无聊的演出,莎士比亚都看得津津有味。

一次,莎士比亚和小伙伴们又去看戏。戏剧情节曲折生动,莎士比亚看得入了迷,直到幕布缓缓地落下,他才觉得小腿肿痛得厉害,用手一摸,居然两条小腿上都有好几个鼓鼓囊囊的大包。

朋友赶紧凑过来看,一看就知道那不是一般的虫子咬的,便忍不住责备起来:“这种虫子咬起来最疼了,你居然这么久都没感觉!”

篇9：莎士比亚和他的时代

如果说是女王伊丽莎白一世打磨出了现代英国的雏形，那么莎士比亚则塑造了现代英国文化和现代英语。莎士比亚凭借个人卓越的才华和不懈的努力，从这个才人辈出的时代里脱颖而出，在属于贵族的江山上打下自己无法磨灭的烙印，这是属于女王的时代，更是属于莎士比亚的时代。

舞台·演员

“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。”——《皆大欢喜》第二幕，第七场

在成为杰出的剧作家之前，莎士比亚已经是知名演员，他是宫廷大臣剧团的成员，剧团的大股东是一位男爵。作为一个名角，莎士比亚也是剧团的股东之一，他通过演出和创作创造财富，也能够从票房中得到分成。在剧团工作期间，莎士比亚创作出最经典的四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》以及《麦克白》，并带动了剧团的发展。1595年3月中旬的王室经费记录中出现了剧团的名字，剧团为皇室献上演出。两年后，这个来自埃文河畔斯特拉福德市的手套商的儿子就已经可以在帝国的首都伦敦买下自己的房产了。

名望和财富，莎士比亚获得了当时社会所尊重和追求的一切，而他的身份不过是诗人、演员、剧作家。

在伊丽莎白一世统治时期，莎士比亚能够凭借才华获得社会尊重，却无法获得相应的社会地位。许多出身尊贵的人也投入到戏剧写作的行列中去，但并不能彻底改变社会对于这些剧团里的人根深蒂固的看法。

在莎士比亚时代来临之前，那些手脚不干净的吟游诗人走村串巷，一边进行轻微的犯罪活动，一边进行演出，充当着演员的角色，为都铎

王朝的民众带去欢乐。直到1577年，伦敦才出现第一座正规剧院，那些有表演天赋的人得以摆脱吉卜赛式颠沛流离的生活。演员成为一个职业，并不代表名声就会比前辈好上许多。

不仅名声欠佳，剧团的工作也庞杂而繁重。演员不仅要在舞台上表演，同时要负责服装、道具、场工、舞美等工作。由于工作繁杂，演员几乎没有时间排练，演出对演员的演技和心理素质都要求甚高。众所周知，莎士比亚是一个擅长写作长篇的劇作家，莎士比亚戏剧当时意味着票房和名声，对于演员则意味着几十甚至上百行的台词。无论在当代还是400多年前，这对于台上的表演者都是一种严峻的考验。

更糟糕的是，400年前的莎剧演员置身于一个相当糟糕的演出环境。剧院在当时是很不卫生的场所，演戏的时候，各色人等在这里喝酒、吃东西、吐痰和便溺，肆意进出的妓女在这里将观众变成嫖客，学徒工们在这里拉帮结伙，一言不合就发生武斗……没有演出的时候，剧院偶尔还充当斗兽用的场所，这也解释了为什么一旦瘟疫来临，剧院将被第一个关闭。剧院是整个城市唯一能够汇集所有居民的地方，从最低贱的乞丐小偷到宫廷大臣都在戏剧上演的时刻出现在同一空间内，建立一种社会共同体的体验。

神圣如教堂，所能够提供的体验也无法媲美剧院。在教堂里，是众人仰望神坛；而在剧院里，绝大多数观众虽然也站在舞台下面，但他们看到的是一幅由无数张各式各样的脸孔组成的图景，沿着剧场木质结构从最下面一层的座位一直延伸到剧院三楼尊贵的包厢。舞台上的演员只是人潮中的一角，既不神圣也无权威，他们站在高出一截的地方如教士一般口若悬河，但不是作为训导者，而是被喝倒彩、扔东西和嘲笑的对象。

或许正因为长期处于这样的环境，莎士比亚才能看清同时代许多人没有看清的东西。尽管词句拗口，但他的书写已经超越时间，直达人性的最深处，在舞台上他既是长者，也是年轻人，既是男人，也是女人。

虽然没有确切的记录，但莎士比亚一定也在舞台上饰演过女性角色。在当时，女性是不允许做演员的，一方面是因为剧院的工作环境并不高尚，做女演员和走向堕落的社会意味别无二致；另一方面，演员是一个与言辞打交道的职业，言辞意味着表达，表达意味着思想，思想这个词是不应该和女性沾边的。

令现代人略感荒诞的是，这个国家的统治者正是受过思辨教育的女性，是她的判断和决策决定了这个国家的命运和未来的走向，是这位杰出的女性鼓励这个社会进行思考并创造思想。

学校·教育

“说了一整夜的故事，他们的心灵竟能同时发生同样的变化，便可证明不仅是幻想中的景象，有些变成了真实的东西……”——《仲夏夜之梦》第五幕，第一场

文艺复兴时期的英国重视语言艺术，这不仅出于人对精神世界的追求，也出于现实的需要。英国长期处于欧洲政治风云的中心，政府在内政外交中逐渐发挥越来越重要的作用，经济发展，商业贸易的需要激增，这些改变决定社会需要大量人才从事公务、法务、外交和商贸。无论何种职业，无外乎通过言辞说服他人服从自己的意志并达成协作，语言在这一时期被注入了前所未有的力量。

莎士比亚学习如何使用这股力量，某种程度上得益于亨利八世时期王权与教权的斗争。为了迎娶安妮·博林，英王亨利八世与天主教决裂并进行宗教改革，并从天主教会手中接管了上百所语法学校。

从12世纪起，语法学校便开始在英国落地开花，教会为学校提供经济保障，授课内容为拉丁文，目的在于培养上帝忠诚的侍奉者。新教改革后，原属于天主教会的语法学校被归于王权，继续为学龄儿童提供免费的拉丁语教育。侍奉上帝不再是这些学生毕业后唯一的归宿，他们既可以投身政治参与权力的游戏，也可以从事商事活动，亦可以成为时代的书写者。

对于莎士比亚而言，语言学校的生活或许并不是一段值得回味的幸福时光。夏季课程开始于早六点，冬天会延迟一小时，无论寒暑，上课时间都长达12个小时。在校期间必须全程使用拉丁语进行对话，迟到、违反学校纪律、课堂表现不好都要受到体罚。教育虽然免费，但学校不提供食物和水，墨水和照明用的蜡烛也要自备。若干年后，莎士比亚将这段经历写进了自己的剧本《皆大欢喜》里：“背着书包的孩童，仰着阳光下晶亮的小脸，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不肯去上学。”

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学校生活的确称不上令人愉快，但教育的普及着实提升了公民素质，使得社会渴望并接纳更富思想性的戏剧。不过总体而言，就像当下一样，多数走进剧院的观众想要的并不是什么心灵上的启迪或是道德上的教化，他们只想要哈哈一乐。

莎士比亚时代的戏剧演出呈现出截然不同的两种形态，吸引截然不同的两类人群：一种是博学型戏剧，形式高度复杂，主要在私人剧院里面向受过高等教育的上流人士演出，演员故作姿态，情节枯燥无味；另一种是大众戏剧，主要依据传统情节和人物进行创作，重视表演套路和演员的才艺展示。

莎士比亚服务于后者，他不喜欢那些庸俗无聊、靠跌倒和踢人屁股逗乐观众的戏剧，却也不是什么戏剧改革急先锋。他认同贺拉斯的格言——“当你将有益的东西与甜蜜的言辞融合起来，做到寓教于乐时，你的表达才可谓尽善尽美”，认为戏剧应当在娱乐大众的同时促进公益的进步。借哈姆雷特之口，莎士比亚表达了自己的这一观点，演员不过是“时代客观和简洁的記述者”。不同于那些受过大学教育的才子派同行，他从不堆砌辞藻或动辄向观众灌输心灵鸡汤，甚至不追求什么情怀。在《仲夏夜之梦》中，九位文艺女神哀叹一个文人因贫穷在乞讨生活中死去，而忒修斯对此不屑一顾，像冷漠的路人一样认为文艺女神们的伤怀是“一番尖刻的讽刺，结婚的喜庆氛围不太协调”。

婚姻·女性

“你们要她嫁给她所不爱的人，那将是最不幸的婚姻……”——《温莎的风流娘们》

第五幕，第五场

1582年11月底，伍斯特郊区的登记簿里多出一份特别的婚姻申请，26岁的新娘安·海瑟薇已经怀有身孕，而作为新郎的威廉·莎士比亚尚未成年。在进行了这份特别的婚姻登记后又过了6个月，莎士比亚的长女苏珊娜受洗，两年后，他们又得了一对龙凤胎。莎士比亚在伦敦功成名就后，他与乡下妻子的关系也并未疏远，用赚来的钱在斯特拉福德老家办下一份产业，大宅院里进行着烘焙、酿酒等商业活动。莎士比亚离家演出的头几年里，老家增加了107英亩田地，并雇了好些个佃农进行耕种……这些都离不开妻子的苦心经营和夫妇二人的通力合作。

早婚在一定程度上帮助塑造了莎士比亚的思想，对他而言，婚姻绝非一种戏剧性的社会习俗，而是一种复杂的社会理想，是塑造稳定和谐的社会结构的关键，这在当时是颇具创新性的观念。他反对社会对于妇女的敌视，同时拒绝将女性塑造成娼妇——莎士比亚戏剧中的绝大多数女性都充满活力与智慧，她们对爱情忠贞不渝，无论经历怎样的风浪，都坚持照料与扶持她们所爱的男人。

宗教改革的过程中，英国社会的婚姻观念也经历了变动。到了莎士比亚时期，英国人已达成如下共识：父母在子女的婚姻大事上有一定的决定权，但不能违背子女的意愿强迫子女完婚，也不能拒绝一桩他们认为不体面的婚姻。因此，莎士比亚的平民观众会为《罗密欧与朱丽叶》中贵族对于子女婚姻的干涉程度所震惊，同时感受到两个年轻人爱情的悲剧性。

或许在现代人看来，罗密欧与朱丽叶为了成就两人的爱情找牧师见证的情节，有点像小孩子过家家，但在莎士比亚时代，新教中神圣的婚姻已经简化到这个份上了。理论上，除了上帝之外，婚姻双方不需要任何的见证人，牧师和其他父老乡亲一样都是普通的见证人，在上帝面前的证言即可将两个人永远结合在一起，后来的婚礼无论多么盛大，都可能因为之前的婚约而被宣布无效。

现代社会中，婚姻生活已经成为最重要也最严肃的艺术创作主题之一，但在400多年前的莎士比亚时代并非如此。莎剧中的婚姻及恋爱关系前卫而现代，男女双方势均力敌——虽然这些剧中角色都是由男性扮演的。从《无事生非》中的比阿特丽兹和班尼迪克，到《麦克白》中作为篡权共犯出现的麦克白夫妇，呈现出当时戏剧中夫妇形象不同的风貌。才子派不关心婚姻问题，欧洲戏剧中的女性主要充当通奸的对象，而莎士比亚则先见性地呈现出了一夫一妻制的理想风貌，高于那个时代，因而走得更远。

阶级·王权

“阶级不分明，最低级的人也公然放肆横行，各层的天、星辰、地球都有条不紊地谨守阶级、顺序、地位……”——《特洛伊罗斯和克瑞西达》第一幕，第三场

如果说莎士比亚在生活层面上的思想是超前的，那么他在政治层面的思想则更加复杂，一方面他因被出身高贵的人视为一只“逆袭的乌鸦”而愤愤不平，另一方面他又不断直接或间接地通过戏剧形式表达“如果阶级发生动摇，社会的一切都将随之崩塌”的思想。这种复杂植根于他所处时代的复杂性。

莎士比亚在剧作与舞台上最耀眼的时期，注视他的女王已经年迈。统治的后期，伊丽莎白一世有些类似中国清朝的慈禧太后，热爱戏剧，喜欢宏大的排场。女王为了与西班牙进行战争而滥用君主的特权搜刮民众，议会抗议声不断，英伦半岛多灾多难，瘟疫蔓延，农业减产，新一轮圈地运动开始，整体经济衰退……国家对民众反叛的恐惧导致1595年禁止集会法案的通过。在充满恐惧的下坡路上，莎士比亚创作历史剧的欲望比其它时候来得更加强烈。作为一个成功的商业作家，莎士比亚清楚地知道自己背后真正的支持者并不是民众，而是王权。

莎士比亚时代的社会上层已经固化。伊丽莎白一世在位45年里，一共封授18个大贵族，其中13个是对已有爵位家族的回复或对继承者的重新认可，而其余5位新封授的大贵族中，3位是女王的亲属，仅有2人是从较低等级晋升上来的。总封授人数较其父亨利八世时期缩减了一半，向上的阶层流动几乎停止，王权处于社会绝对支配地位。

在这样的历史背景下，莎士比亚清晰地认识到，如果他不打算用历史剧帮助王权凝聚人心，使人民效忠于上帝和国王，那他只能去做别的营生。在这样的历史背景下，历史剧题材大热，但写作历史剧却需要高超的技巧，为了免于授人以柄，仅仅不冒犯王权是不够的，剧作家必须学会处理复杂的历史事件，明确他所要传达的信息，随时准备删改、扭曲甚至编造历史故事，放大凝聚民众的效果。莎士比亚成功了，他巧妙地运用语言和舞台效果，使看历史剧的观众获得了心灵上的满足，暂时不必为不断加剧的历史动荡而担忧。

莎士比亚的时代是一个言辞的时代。亨利八世时期的活字印刷刺激并满足了英国人民读书识字的愿望，王权主导下的教权为了巩固自身地位而采取问答的传教形式，经济和政治的发展催生了一些以言辞为职业的人，整个社会都处于一种对话的状态中，英国前所未有地重视语言的力量。莎士比亚善用这种力量，他的语言汲取自生活中，并通过文学的加工回归于生活，将语言置于戏剧之中，使之最大限度地被传播、被理解。只要莎士比亚仍然在英国文化生活中占有中心位置，那么莎士比亚独有的价值也将得到永久流传。