《源泉》读后感800字（精选4篇）
篇1：《源泉》读后感800字
写作的源泉作文800字
生活，千姿百态，如一条长河，流过了千百年，多少经典的文章为它而生，为它感慨，生活是写作的源泉。
朱自清笔下的《春》来源于生活中的美景和对美的欣赏;鲁迅笔下塑造的闰土、阿Q等鲜明的文学形象也无不来源于生活;写作大师们那炉火纯青的语言、催人泪下的情节，不都是来源于对生活的热爱和感触吗?
从小到大，对于写作文，我可以说是既简单又困难，若是让我在规定时间内写出一篇好文章，那成功的可能性几乎为零。我的大脑里一片空白，不知道该写什么，也不知道该向哪一方面搜索，灵感仿佛被关闭了阀门，没有一点思绪。这时的作文只会枯燥无味，因为它离开了生活，缺少了真情实感，灵感也自然就销声匿迹了!
然而，每当外出游历那迷人的风景时，一股喜悦之情就涌上心头，多少描写美景的词句在脑海中浮现，层出不穷;每当在生活中亲历了困难、委屈、欢乐……将它及时记录下来，却又是一篇佳作;生活中的点点滴滴，虽然微不足道，然而它们却能反映最真实的自己，写出来的文章自然比那些编造出来、信手涂鸦的文章好得多。慢慢的，我明白了：向生活取法，才能写出真正的好作文!
曾记得，一次写周记，没有任何材料可写，愁得我憋了一个小时才写了一小段。正当我一筹莫展时，妈妈说了一句话：“看看你的.日记本吧，也许它会带给你灵感!”我翻开了日记，生活中的喜怒哀乐、大事小事，像播映机似的在脑海中不断唤醒我的灵感。合上日记，拿起笔来，一气呵成，一篇作文一蹴而就。那时我不禁感慨：原来有这么多事情可以为我所用，生活中隐藏着这么多作文的好材料，可以小见大，可以把平凡写成伟大，生活真是写作的源泉!
一片落叶，可以勾起人的悲哀，从而悟出人生的哲理;一声欢笑，可以触发人的快乐，从而理解友谊的真谛。作文无处不在，只是它玩起了捉迷藏，藏在了生活的角落里，我们要善于发现它，善于从生活这位老师那里讨出知识。“问渠那得清如许?为有源头活水来”，生活，这个作文的源头，值得我们去汲取，提起一篇篇经典……
篇2：《源泉》读后感800字
“一根筷子轻轻被折断，十双筷子紧紧抱成团……一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声音轰震天……”不记得，这是哪首歌的词儿了，但是其内容却牢牢印在我脑海里，挥之不去。
的确，“众人拾柴火焰高”，这是千古定律，无人不知，无人不晓。
三国时代，蜀国的诸葛亮，唐朝时期的宰相魏征，他们都是知识渊博的谋臣，善于用计，是兵将奇才。但即使他们再有智慧，也无法在每个地方，每个时代为每个人出力，他们毕竟是历史长河中的一两粒珍珠。所以，俗话说得好：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”。大家将方法聚集在一起，选取其中最好的方法。这样，纵然没有孔明的智慧，各人的生活经验也有相当高的利用价值，能够独挡一面，当然不失为一种好方法了。
正如歌中描述的一样，合作就是力量的源泉，它源源不断的涌出力量，而这股力量更是无坚不摧。
自古以来，人们凭借着这力量一步步的向知识的高峰迈进，生活质量也随之提高。“不独亲其亲，不独子其子”。而不会合作也不愿合作的人，弱小的心灵被黑暗吞噬，在竞争激烈的现代社会中，学会了憎恶、仇恨，尔虞我诈。这样，既便有再高的生活水平，也毫无快乐可言，只得永远生活在阴影之下，甚至受到良心的谴责。
有这样一个个动人的故事，山区患白血病的.孩子受到了中国亿万人民的关爱，在人们的支持、祝福中奇迹般的康复;贫困学生XX，接受捐款，已顺利从大学毕业……这样的事例不胜枚举，甚至在世界的“冰雪高原”―――南极洲上，也有发生。在零下几十度的冰天雪地里，没有一种动物能单独成活，企鹅也不行。它们为了挨过严冬，在暴风雪中抱成一团，相互用体温来取暖。年长，年幼的企鹅站在里面，体格强壮的雄企鹅围在外面，它们安静而有秩序的围在一起，把头深深地埋进企鹅群……
篇3：《源泉》读后感
这本书的创作目的就是全方位地表现一个理想人物，所以书中人物形象脸谱化严重。兰德借书中人物的矛盾对立，揭开利他主义虚伪的面纱，并提醒人们，要警惕利他主义背后的巨大陷阱，要保持独立思考和创造能力，要抵制整个世界朝着集体主义和平庸化发展的倾向。
谈谈书中四大章节的代表人物。
1/ 彼得・吉丁
活在别人眼中的人，一举一动都是在渴望得到他们赞扬和崇拜的目的下进行的。他的基本需要是保证他同他人的关系，以便得到别人的喂养。一边恨着能真实做自己的洛克，一边又在成为二手货的路上越走越自然。为了在公司的地位和别人眼中完美妻子的形象，娶了多米尼克，又为了争取到更宏大的建筑物设计权和更高的名声，与多米尼克离婚了。故事最后，工于心计、既脆弱又懦弱的吉丁宛若一具活尸体，或许这就是没有独立思考能力的下场。
2/ 埃斯沃斯・托黑
头脑极度聪明，但心机重，城府深，没有亲密的私人朋友。善于自我伪装的他，被别人认为是公正廉洁的人道主义者，有一大批忠实粉丝。托黑的终极目标是掌控他人的心智，当民众精神的统治者，拥有绝对权力，认为一切不能被控制的东西必须消亡，是洛克眼中，所有二手货中最卑劣的那种人。
3/ 盖尔・华纳德
出身贫寒的华纳德，初心本善，但从某一天被恶化的社会风气伤害，为正直感到羞耻后，他不再同情任何人。他不坚定的内心让他以为世上无纯正之人，所以精心挑选诚实正直者，用钱和权击溃他们的“正义”和“理想”，无一例外，那些人真的全部成了牺牲品。
靠极高的商业头脑和非凡的手段，华纳德一手创办的《纽约旗帜报》，一直不遗余力地宣传真理、品位、信誉，但却不允许它的读者动脑思考。硕大的标题、流光溢彩的画面、简洁明了的文字冲击着人们的感官，捕捉着人们的意识。因为他认为，新闻可以在最大多数人中间创造最高的兴奋，将他们冲击得失去理智。如果人数众多，越糊涂越好。
洛克的出现，唤醒了最原始最真实的他，两人的心心相惜改变了华纳德的做事风格。他不再利用新闻迎合弱者和大众思想，勇敢地与遭众人唾弃的洛克站在一边。
4/ 霍华德・洛克
坚持个人主义的特立独行的天才建筑师。他的独立程度以及他对于工作那种原始的、发自内心的热爱，决定着他作为一个工作者的才能和作为一个人的价值所在。他的道德法则绝不是将自己的首要目标强加于他人身上，他的首要使命是对自己尽职尽责。这种与时代精神不符的理念，使得大多数人站在他的对立面，骂他是“自私的自我主义者”，因为在大多数人看来，自我就是邪恶的代名词，而无私就是美德的最高境界。
然而，绝对意义上的自我主义者并不是为自己牺牲他人。无论是他的目标、动机和思想，都不是为了他人而存在的――他也并不要求他人为了他而存在。
《源泉》在中国知名度不高的原因，我相信与中国传统思想和领导阶层理念的冲突有关。中华“舍己”和“忘我”的道德压力，常常会导致个人能力、个人感情、个人尊严要求被压抑和被抹杀。
这种哲学思想的认识，对我来说是种全新又有意义的思考角度，光凭这一点，5星无疑。
篇4：《源泉》读后感
一、关于时代和个人
《法国中尉的女人》之后，“时代具有欺骗性”这句话牢牢刻在我心里。时代，是由众多的人构成的，没有谁跟谁的步伐是完全一致的，所以时代虽有“大势”，却没有上限和下限。突破上限的都是先行者，而先行者总是被众人视为下限。待遇好一点的，是婉拒是淡漠，待遇不好的，自行脑补。
晏阳初和梁漱溟的平民教育、梁思成的京城规划、马寅初的计划生育……先行与毁灭、迟滞与反省，今朝此刻也一定还在上演。
二、关于集体主义与个人主义
集体主义是最高原则，原来是有条件的：构成集体的`所有个体的利益诉求能在被接受的情况下达成一致。当你拒绝这样的条件，那么还是自成一个得好。
所以，在时代和集体面前，要保有个人的自由。不要顾忌什么主流，你以为随大流走很有安全感，谁知道是悬崖万丈的安全感还是前程万里的安全感。
三、关于自由
真正的自由不是行动的自由，而是态度的自由。《活出生命的意义》在描写面对集中营个人态度的自由时，其实没有感动到我。因为那样的自由，始终指向积极的，积极是社会和他人的期望。洛克的自由，在于他不在意，所为种种，只在于他喜欢。这样的态度，不指向外界，而指向自我。
四、关于权力
每次读到这样的字眼，我总是想起曾经的被伤害，此生难忘此生不会忘。权力的荒诞在于，权力是由别人给的，却常被用来伤害于人。当权者按照自己随意的意愿、一些莫名其妙的理由甚至是没有理由，要求他人的服从，并且自鸣得意、自恃权威、毫不自知。尤其在教育方面，教育本在育人，权力给错了人，就是毁人。
高中埋头应试教育，那时读一本散记，读到周国平去某学校走访，该校高考很多清华北大，考上北师都算差的。可某位学校领导跟他说：周老师，我们这些人，都是历史的罪人。
这是有权，但明智、自知。时代具有欺骗性啊，放到历史的维度下，那些自视甚高的当权者多么可笑。
扈三娘全家被害，被宋江软硬兼施，逼留梁山，认仇做亲，下嫁从贼。于是自此之后，施耐庵几乎就不让她说话了。他不知道，她一开口，该说什么。