人类生命的源泉

人类生命的源泉（共12篇）

篇1：人类生命的源泉

卫生健康教育宣传材料

人类生命的源泉－水

3月22日，是世界水日。

世界水日成立于1993年，在15年后，世界水日的主题被定为简简单单的一个词－水卫生。

目前世界上有20多亿人缺乏环卫服务；发展中国家有90%以上的污水实行无处理排放，千万水源污染；全世界每个星期都有4万多人死于与水质低劣和与卫生条件差相关的疾病。

所以，从现在起，减少用水，减少污染，珍爱你生活中的每一滴水吧！

卫生健康教育宣传材料

健康生活从优质早餐开始

－－请你快速改变不重视早餐的不良习惯

一日之计在于晨，早餐是一日三餐中重要的一餐，经过一夜的酣睡，机体储存的营养和能量消耗殆尽，大脑和身体的各器官已难为无米之炊。此时，一顿营养的早餐，犹如雪中送炭，给饥饿的器官提供丰富能量，让人们以充足的活力、良好的状态开始精彩的一天。

篇2：人类生命的源泉

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好！

我是初二（2）班的李坤翼，今天我演讲的题目是《森林，是生命的源泉，人类的希望》。火，给人们带来了光明和温暖，但同时也会给人们带来了巨大的灾难，在所有的自然灾害中，发生频率最高的就是火灾。一点点微不足道的火星，可以使大自然宝贵的资源遭到破坏，可以使人类的物质、精神财富化为灰烬，更能无情地夺走人最宝贵的生命。所以，让我们一起呼吁：森林防火，人人有责；森林防火，从我做起!

森林是大自然的重要组成部分,是人类生活必不可少的物质基础。说起大自然,同学们的脑海中往往会浮现出高山、流水,一片郁郁葱葱、茂密的秀美景象。大家想一想,大自然如果没有茂密的森林,没有绿色植物的履盖,那将是一个什么样子呢?有了森林和绿草的点缀,大自然才会生机勃勃和丰富多彩，才会有社会的进步和发展。这才是我们心目中对美丽大自然的向往。所以说，森林是人类宝贵的物质财富，也是发展国民经济不可缺少的珍贵资源。

水火无情，它可以在短短一瞬间毁掉我们美好的家园，有句古语说的好“玩火者自焚”!关于火灾，我们身边有许多活生生、血淋淋的惨痛教训，如：1998年坝芒乡水头村起火，燃烧近两天一夜，至今将近十年还是寸草不生，土地荒废。1987年大兴安岭特大森林火灾，不仅造成了200余人失去生命，同时使5万余人无家可归。2015年发生在玉溪市易门县的特大森林火灾，火势难控，已烧至昆明境内，并继续快速蔓延。这样的事件还有很多，请同学们一定牢记，时时预防火灾，不要再让类似的悲剧发生在我们身边。

再看看我们四周，我们的校园就坐落在山林中，同学们随手一丢的烟头，就可能引起森林火灾，就会有不可挽回的损失、也有可能让大家受到伤害。

森林，是人类生存的唯一希望，也是动植物需要的唯一家园。素有“天然调温厂”“天然动物园”“地球之肺”等诸多的美誉；在日常生活中，我们造家具需要他,我们造纸需要他,我们造房子需要他……生活处处需要他!他自然风光无限,魅力无穷。是一种绿色的力量使我们可爱的家园变得如此美丽。绿色是生命的源泉，绿色是世界的希望，绿色是人与自然的和谐,绿色是动物和植物的家园,绿色是和平与安宁,绿色是现实与梦想!

同学们,片片绿叶汇成万顷绿洲,星星之火可毁涛涛林海。让我们携起手来,让地球多一片绿色,少一片荒漠！多一份美好的环境,少一份火灾的危害！

森林防火，从我做起。

篇3：创新思维:注入课堂生命的源泉

课堂教学是实施素质教育的主渠道，课堂教学中要有足够的时间和空间培养学生的创新意识和创新能力，教师在进行教学设计时应该充分地考虑到这个问题。但是在教学实践中，有些教师往往忽略了这一点，使教学设计过于细密，甚至连学生该用怎样的句式、用哪几个词语来回答都预先替学生设计好了，简直称得上是天衣无缝。在这样的教学流程中，执行得又过于死板，教学变成了教师一厢情愿地演示自己设计的教案，千方百计地牵着学生往认为正确的道路上走，来不得一点变通，容不下一丝意外。学生的思维稍逾常规，回答稍偏教路，教师就急急地点拨引导，坚定不移毫不动摇，根本没有学生自主探究的时间，也没有学生主动创新的余地。于是课堂教学在平淡中一帆风顺，实则丧失了其应有的活力和灵气。因此，教师在教学设计时就应该给学生预留探索创新的时空，要创造“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的环境，让学生的禀赋和潜能得以充分发展。

一、精简教学环节

长期以来，阅读教学有一种比较固定的程式：首先介绍作者及有关背景，教师范读或学生朗读，正音、正字、解词，然后划分段落，分析课文，概括中心。有些教师每篇文章都这样教学，不肯漏掉任何环节。其实这样面面俱到、环环不漏的教学，往往会蜻蜓点水地挤占了学生主动创新的空间。因为在这面面环环中肯定有一些内容是老生常谈，缺乏新鲜感，学生听来有耳无心，也不必动脑筋，连注意力都难以集中，更不用说创新了。因此，教学设计时，必须有吸引学生思考的亮点，教师应准确把握教材特点和学生实际，突出教学主线，科学地简化教学环节，特别是要削减那些浅显的活动，改变教学中的刻板呆滞状态，促进学生思维流畅。只有流动的思维，才能激发出创造的火花。

二、合理安排提问的解答距

心理学上把从问题的提出到解决的过程，称为解答距。根据解答距的长短、深浅把问题分为四个等级。一是微解答距，学生看书即可回答。二是短解答距，答题与课文内容有些变化，不是照本宣科回答问题。三是长解答距，它需要综合有关知识来解题。四是新解答距，要求用自己独特的方式解答，答案有一定的创造性，有较高的难度。

提问是教师组织课堂教学的基本手段之一，其目的在于开拓学生的智慧。如果教师在课堂上提出一个又一个微解答距、短解答距的问题，要求学生静心听，齐声答，而且希望学生都按教师事先想好的答案来回答，就削弱了学生的主体地位，学生所发展的只是机械的被动的“应答性行为”，与我们所要培养的具有主动创新精神的“探究性行为”的人是背道而驰的。所以教师在教学设计时，应考虑适当提高解答距的等级，多设计一些长解答距和新解答距的提问，让学生以一种积极的心态，调动原有的知识经验，尝试解决新问题，同化新知识。这样学生的思维才有可能迸发出创新的火花。当然，在实施的过程中，我们必须循序渐进，提问的解答距始终应控制在大部分学生的“最近发展区”内，或者能根据学生的认知水平帮助学生把较长解答距的提问分解到学生的“最近发展区”，依靠学生的努力，把“最近发展区”转化为高一级的现有发展水平。

三、多角度引导学生主动探究

精简课堂的提问，适当延长提问的解答距，并不是意味着教学设计变得粗线条了，因为在这疏旷的背后，教师引导学生多角度主动探究思考，是以学生创新的细密来充实教师提问的疏旷。

1. 预留质疑的时间。

质疑是学生主动探究的第一步，也是创新的基础。鼓励学生质疑，有助于培养学生的独立思考能力。有时，当一个学生把自己认为还不十分理解的问题用语言表达出来的同时，他已经弄明白了问题的一半，原来当他把问题用外部语言整理出来的同时，问题本身也得到了解决。教师在教学设计中要注重问题情境的创设，预留较多的时间鼓励和启发学生自己提出问题，而且允许学生随时提出问题，允许学生在回答中出现错误，也允许学生改正错误或保留自己的意见，给学生质疑释疑提供较为广阔的空间。

2. 创造讨论的机会。

课堂讨论可以深化学生对教材的理解和认识，培养学生的语言表达能力，同样也可以促使学生独立思考，主动创新。因此，在课堂上，教师应该依据一定目的，把握关键问题，组织学生讨论。在讨论过程中，教师不要急于用自己认为最好的答案去阻碍学生的进一步思考，而应该让学生充分发表意见，即使是学生不完整、不周密的发言，教师也不宜匆忙打断，以免挫伤学生的积极性，截断他们的思维活动。当学生能畅所欲言时，就有可能突破思维习惯，有所创见，并进一步使教师得到启发，修正事先不确切、不完善的认识，调整预案，使教学活动向纵深发展。

在我执教《田忌赛马》一课时，针对课文中第二次赛马失败以后的一句话：“齐威王目瞪口呆了”，在课文的空白处诱导开掘，讨论“齐威王为什么会‘目瞪口呆’，他可能会想些什么?”有的学生认为齐威王傻了，他想明明是我的马跑得快，怎么第二场反倒输了，今天真见鬼了。也有的学生认为齐威王已经识破了田忌调换出场顺序的把戏，他想我也可以调换出场顺序，还能赢。这时他正在想怎样引诱田忌再赛一次。这样讨论，学生不但提高了独立阅读的能力，而且提出了富有创造性的见解。

3. 开拓求异的空间。

求异思维是创造性思维的核心。语文教学中，教师要积极创造条件，鼓励学生大胆求异，多方面、多角度、创造性地解决问题，以培养学生的创造力。例如《曹冲称象》你能想出更巧妙的方法吗?有的学生认为以人代石更方便。有的学生认为一边称石，一边装船，等到船装到画线的地方，就马上知道大象的重量，省去了卸石头的时间，这样会更快。《捞铁牛》中怀丙和尚用两只大船捞起了铁牛，如果在现代条件下，你还有别的更科学、更省力的办法吗?等等。

篇4：人类文明的源泉

虽然那个时代距今已经2500年之久了，但是，回顾那个时代的杰出人物，是今天仍然被那个时代的阳光普照的人类义不容辞的责任。

古希腊的黄金时代

通读过美国科学史学家，被誉为科学史之父的萨顿的名著《希腊黄金时代的古代科学》一书的人都知道，古希腊的黄金时代起始于公元前479年。在希腊雅典打败波斯帝国的入侵后的大约100年时间里，古希腊进入了一个平静、繁荣的时期。通过海上贸易，雅典城邦积累了大量的财富，于是那些有志于探索自然奥秘的人就有了保障。

在古希腊爱奥尼亚地区的几个城邦中，最有影响力的是以弗所。黄金时代的第一位杰出科学家赫拉克利特就出生于此，也在此写出了著名的论著——《论整体》。这部著作如今保留下来的有100多个残片，被编成三个部分。其中《变化的世界》是赫拉克利特对自然界的认识，在今天看来，这种认识似乎更具哲学家的风格，而在那个时代，这就是个纯粹的自然哲学问题了。因此可以这样说，赫拉克利特是自然哲学的先驱。

同一时代，在另外一个城邦——埃利亚——也诞生了两位哲人，他们便是巴门尼德和芝诺。这两位哲人的著作在今天看来更接近近代科学，其中芝诺的悖论最有影响。实际上，是他最早认识到“极限”这个概念的。

但是，上面这几位哲人的著作从本质上看更像是哲学，是还处在科学萌芽阶段的自然哲学。而真正接近近代科学理念的哲人，则是阿格里真托城邦的恩培多克勒。

他假设自然界是由四种基本的元素——火、气、水、土——组成，还假设自然界存在两种作用力——向心力和离心力，这两种力作用于四元素从而构成了纷繁的世界。

在今天看来，这种对自然构成的简单划分很可笑，但是，正因为有了这种划分，人类才有了采用“分割”、“归纳”、“推理”的方法去认识自然界，而这种方法，是一种真正意义上的科学方法。

因此，可以这样说，恩培多克勒是人类如何正确“解析”自然奥秘的先驱者。正是由于他提出了这一正确的、提示自然奥秘的“解析”方法，才为后来留基伯和德谟克利特提出原子论奠定了哲学基础。

关于留基伯，史学家知道得很少，至今人们尚没有考证出他的出生地。据说他写过一部著作，叫《大宇宙》，书中采用原子论的观点解释世界。不幸的是，他的著作如今已经遗失了。

后人对德谟克利特了解得比较详细。他的出生地在色雷斯地区的阿布德拉城邦，出生年代也很具体，在公元前460年－公元前457年。他的《箴言》集在今天看来其实也更像一本哲学著作，但在书中，他明确提出了“万物皆为原子构成的”这一接近现代理念的概念。近代化学之父道尔顿正是从德谟克利特的原子论中得到启发，从而用原子概念打开近代化学大门的。

上面谈到的这些哲人，其实是人类自然科学诞生初期对自然界有粗浅认识的学者。他们原始的，甚至是将自然界拟人化描述的著作，和东方哲学相比较，最大的进步之处在于提出了认识自然奥秘的方法——解析与推理相结合的方法。

近年，有些学者将数学从自然科学中独立出来，就叫数学学科，是和自然科学并列的。这种划分，从古希腊黄金时代学术的进步角度看是合理的，在古希腊时代，数学的确是一门完全独立的学科，和自然哲学独立发展。

黄金时代第一个出场的数学家是埃里亚城邦的芝诺，紧随其后的是德谟克利特。德谟克利特在几何学方面做了大量的工作，遗留下来的数学著作有：①《论圆与球体的接触》；②《论几体学》；③《论数》；④《论无理数》。这些著作奠定了几何学和代数学的基础。

继德谟克利特之后，希俄斯城邦的希波克拉底又在数学领域取得辉煌。

他出生于希俄斯城邦，于公元前5世纪的第三个25年活跃在雅典城。他解决了三个几何学方面的难题，分别是：①求圆的面积；②是否可三等分角；③倍立方问题。另外，他对几何学的符号化表征也做出了奠基性的贡献，是他统一了几何学中的基本单元，如点、线、面等的符号化表征，这为后来的几何学公理化实现奠定了坚实的基础。

此后，埃利斯城邦的希庇亚斯，昔兰尼城邦的塞奥多洛，赫拉克利亚城邦的布里森也都在几何学领域有了许多重大的发现。特别是布里森，他提出在同一个圆上构造一系列外切多边形，外切多边形的面积逐渐减小，而圆的面积是内接多边形面积的上限和外接多边形面积的下限。在这里，已经萌芽出了最初步的“极限”的思想。

古希腊的黄金时代只延续了近100年。到了公元前430年，随着一场瘟疫的到来，城邦之间开始了无休止的征战，曾经辉煌一时的雅典哲学与科学的光芒就此暗淡下去，直到1000年之后的“文艺复兴”时代才又重新燃起。古希腊黄金时代科学遗产的价值

在人类漫长的历史长河之中，100年只是短暂的一瞬间。但是，智慧的希腊民族却在这短短的100年内创造出了极其辉煌的哲学、科学以及工程学奇迹，是那个时代的哲人们找到了人类认识自然、控制自然的利器。

世界著名的比较历史学家汤因比曾经比较研究了地球上不同地域曾出现过的近30种文明形式，但几乎所有的文明都没落了，或者消失了，只有古希腊黄金时代创造出的文明被传承下来，并在15世纪的意大利爆发出灿烂的光芒，引领整个人类步入近代文明。

为什么古希腊黄金时代的哲学、科学遗产有如此辉煌的价值?原因在于，那个时代的哲人们找到了和自然对话的正确道路：将自然界分割、分析，然后再进行逻辑推演。在数学领域，那个时代的数学家首先发明了符号系统这一先进的表达方法，有了“分析”手段，加上“符号系统”，在逻辑推理的作用下，自然界的奥秘将被逐渐揭开。

而其他的文明都没有发展到那个层次，对自然的认识也仅仅停留在简单列举法、简单归纳法的层次上，远远没有发展到“分析”的层次。更为致命的是，这些文明没有发明符号系统，因此，逻辑推演就不可能出现于这些文明的科学著作之中。

正是因为古希腊黄金时代的哲人们找到了正确认识自然的锐利武器，所以，自“文艺复兴”至今的6个世纪中，人类近代科学从萌芽到爆发，直至今天步入了信息时代。因此，现今的文明是那个时代的哲人们留下的丰厚科学遗产的延续。

篇5：地球之井 人类饮用水的源泉

日前，国家质监局发现，在全国桶装水企业当中，有的饮用水企业的食品生产许可证已经作废，但是还是存在生产销售的情况。另外，有数据显示，桶装饮用水企业的合格率仅仅达到一半，桶装饮用水的安全质量问题确实引人担忧。可是，自来水的污染问题以及桶装饮用水的方便使很多企业单位或者市民家庭还是选择桶装的饮用水，因此，专家提醒，选择桶装饮用水应该要选择有品牌质量保证的，在这个环境下，地球之井以源自世界最深湖泊水为品牌保证成功打入中国桶装饮用水市场。

地处于俄罗斯的贝加尔湖，其湖水深度达到-1637米，是世界上最深的湖泊，也是世界上没有受到任何污染的最纯净的湖泊之一。专家研究发现，俄罗斯贝尔加湖的湖泊内存在着大量的端足类生物，这些端足类生物拥有自体净化的功能，能够使湖水长期保持清纯状态，其淡水储备是全球淡水资源的20%。加上，由于贝尔加湖的水体纵深，因此湖水杂质自然沉淀，地球之井的水源正是来自贝尔加湖水深500米最纯净的地方，从源头保证了地球之井饮用水的质量。

贝尔加湖所处的地方是地震高发地区，但是当中多数的地震震级都比较小，而且都发生在水底部位，对地面没有造成影响。而由于水底地震的作用，反而使贝尔加湖不断涌现新的热矿泉，热矿泉内含有丰富的矿物质和微量元素，这些物质与贝尔加湖湖水结合，从而使提取出来的地球之井饮用水的天然氧气含量达到12mg/L，经检测，地球之井饮用水中所含的各种微量元素以及矿物质指标达到人体所需，含钠量低，碱性低，补充了人体必需的矿物成分，让人们喝水也能够喝出健康与活力。

篇6：教学案例劳动人类创造力的源泉

劳动——人类创造力的源泉 吴斌广德县东亭中学

一、教学设计思路：

本单元内容属于“欣赏评述”领域，选择了古今中外不同种类的美术作品让学生欣赏。本课运用多媒体课件，创设情景，营造氛围，通过提问、比较、分析、讨论等方法，使学生在老师的引导下步入欣赏的情景，通过欣赏过程的不断递进，学到欣赏的方法，并深刻认识到“劳动——人类创造力的源泉”这一主题队人类的意义。

二、教案： 课题

劳动

——人类创造力的源泉

授课人

吴斌

学校

东亭中学

教学目标

1、知识与技能：激发参与学习的兴趣，体会到劳动－－人类创造力的源泉，不同时代的画家通过劳动题材所表现的主题是不一样的，表现手法和艺术风格也是多种多样的。它们所体现的思想内涵和艺术性的高低存在着明显的差别。

2、过程与方法：通过研究性学习，用观察法、讨论法等教学方法，鼓励学生积极参与，提高学生对美术作品的审美能力和分析作品的能力。

3、情感、态度与价值观：通过对表现劳动题材的优秀绘画作品的欣赏，培养学生对劳动的情感、态度和正确的价值观念。

教学重点

美术作品中作者的创作意图和表现主题。

教学难点

不同的人物对劳动的不同态度和感情；对劳动创造世界的体会和感受

教学方法

欣赏、讨论、评述

教具、实验情况

欣赏挂图、课外收集表现劳动题材的美术作品、课本等

教师活动

学生活动

设计意图

一、引导阶段

本单元的内容属于“欣赏•评述”领域，教材选择了古今中外不同种类的美术作品请我们欣赏。我们在欣赏过程会认识到“劳动”这一主题对人类社会的重要意义。

二、作品的欣赏

1、知识点引入

欣赏课本图片，这些图片都反映了一个怎样的主题？（劳动）

同学们观察

教师活动

学生活动

设计意图

为什么历代艺术家都选择“劳动”作为自己创作的素材？你如何看待劳动？

劳动创造了世界，创造了人类。劳动是人类生活的重要组成部分，艺术则是人类对生活的模拟与表现。从古至今，大量的艺术作品都以劳动为题材，反映了艺术家对劳动的体验与感受，记录了劳动者的艰辛、欢乐和坚强。

艺术作品中的劳动与现实生活中的劳动有什么不同？

总结：艺术不是简单地停留在对劳动的描绘上，而是通过选择、加工、并加上艺术家的联想和创造，表达艺术家对所描绘对象的独特感受，从而创作出了优秀的艺术作品。

2、欣赏与描述

让我们一起欣赏我国现代画家杜键的油画作品《在激流中前进》。

首先谈谈自己对这些作品的初步感受？你是怎样理解这些作品所表现的劳动性质和情节？ 大家总结得非常好，这件作品是作者在中央美术学院油画研究班学习时的毕业创作。为此，作者曾先后到山西禹门口、陕西宁家川等黄河险急渡口体验生活，收集创作素材。作者以雄健有力的笔触，凝重的色调表现了黄河船工们齐心协力在黄河的激流浊浪中奋力前进的惊险场景。作者运用衬托和对比的手法来刻画黄河船工在劳动中所表现的惊人力量和百折不挠的精神。这主要表现在汹涌激荡的河水与船工们沉着稳定的姿态的对比，大面积奔腾而来的黄河浊浪和小船的强烈对比。

让我们再来一起欣赏前苏联的女画家雅布隆斯卡娅的油画作品《粮食》。

你对这件作品的第一个反应是什么？你是怎样理解作品中所表现的劳动情节？

学生观察，根据问题学生自由回答： 比较、分析区别

欣赏作品口头描述对作品的感受 学生观察，根据问题学生自由回答： 欣赏作品口头描述对作品的感受

理解“艺术来源于生活，而又高于生活”。

教师活动

学生活动

设计意图

总结：作者在这幅4米长的画幅中，画家描绘了集体农庄员在丰收的打谷场上劳动的场面。堆积如山的麦粒，夏日明亮的阳光，妇女们有节奏的动作，兴奋的笑脸，和那具有强烈民族特点的服饰，共同交织成欢乐的旋律，演绎着劳动的赞歌。作品构图宏伟，主题鲜明，形象生动，内容与形式得到了完美统一，反映了千百万经过战争洗礼的苏联人民战后新的生活。3.分析与研究

下面我们一起欣赏宋代张择端的中国画《清明上河图》，观察画面中环境和人物细节（如工具、动作、服饰等）你能理解它们所反映的历史、文化、经济和生活背景吗？ 《清明上河图》是宋代画家张择端的作品，画中描绘的是北宋京城汴梁及汴河两岸清明时节的风光。画卷一共分为三段，开头是画汴梁的郊野风光，中段是以虹桥为中心的汴河，后段是市区街道的繁华场面。我们课本中的是中段过桥的精彩场面。请一位同学描述一下课本中的过桥场面。

一艘滿载着货物的大船，即将通过虹桥。桥下湍急的水流使大船好像一时失去了控制，船工们一面急忙放下桅杆和帆，一面正紧张地控制着船头前进的方向，有的在指挥，有的在掷缆绳，以使大船安全地通过虹桥。大船过桥的紧张场面，吸引了桥上的行人。他们都在聚精会神地注视着桥下发生的一切。桥上桥下相互呼应，构成了一幅热烈、紧张而又极其生动的画面。虽然画中人物都画得很小，仔细一一看去，个个都很生动，十分耐看，从这儿可以看出画家深厚的艺术功力。教师总结：《清明上河图》画中人物多达500余人，不仅衣着不同，神情气质各异，而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，构图疏密有致，注重节奏感和韵律变化，笔墨章法都很巧妙。令观者看后，回味无穷，是一幅写实性很强的风俗作品。

欣赏作品口头描述对作品的感受 仔细欣赏，小组讨论并发言 仔细观察作品，用语言口头描述

通过对艺术作品的观察，谈谈对艺术作品的感受。

教师活动

学生活动

设计意图

下面我们一起来了解《弋射收获画像砖》。《弋射收获画像砖》是东汉时期的作品，我们知道东汉时农耕和射猎仍是较为普遍的生产方式。画像砖主要用于装饰砖石结构的墓室，多在四川省的东汉墓中发现。画面分上下两个场景，上部弋射图，右为莲池，池内浮着莲叶，莲蓬结实饱满，水中有鱼鸭遨游，空中有大雁飞行，显示出一派生机勃勃的景象。下部为收获图，一人挑担提篮，三人俯身割草，整个画面，简洁分明，但所表现的内容十分丰富，而且将不同的空间自然地结合在一起，所表现的劳动场面具有浓厚的生活气息。虽然作者没有注意到透视空间

造型中的重要性，但是通过留白，使同样大小的收获者与弋射者拉开了空间距离，同时使画面有了纵深感。人物形象概括，姿态优美，其间人物顾盼呼应，使画面产生了一种和谐感。

欣赏作品口头描述

通过对艺术作品的观察并口头描述。

三、小组合作，思考与讨论

1.你了解作品的时代和社会特点吗？

2.你能不能揣测作者的创作意图和表现的主题？如果是你，将如何表现？（以上两个问题大家在小组讨论后将总结写在作业本上）

每组任意选择一幅作品进行分析、讨论和研究。对两件作品进行比较，分析谈感受。

在观察描述的基础上，进一步分析、研究作品的历史背景。

四、课后拓展。

1.你对人类劳动的意义有什么认识？

2．你对“劳动是人类创造力的源泉”有什么体会和看法？（在作业本上写下你的认识和看法，写出自己的观点即可。）

针对问题谈对劳动的认识。

检验对本课前面所讲知识把握，对劳动价值观的认识。

总结：

劳动是人类生活的主旋律，是艺术创作的源泉。美术作品源于生活却又高于生活。让我们热爱生活，热爱劳动，认真观察，勤于表现，用我们的双手描绘美好的生活。

[板书设计] 劳动——人类创造力的源泉 《在激流中前进》杜健 《粮食》雅布隆斯卡娅 《清明上河图》张择端 《弋射收获画像砖》

三、点评：

1、本节课基本上能达到三维目标，完成教学任务。

2、师生互动与小组竞赛的方式能激起学生好奇心和想像力，但要注意面向全体学生，充分调动其积极性。

篇7：生命的源泉作文

水，一种让人即熟悉又琢磨不透的东西，它给人以太多的惊讶与感叹，它是神奇的东西。

水是那么的柔美，若在小溪边用手轻轻地将它挽起，它没有任何的抗拒，带给你一阵清爽，一阵柔和，一阵惬意……当你沉浸在这一切中时，它却悄悄的从你指缝中溜走了……当你全身燥热难忍时，只须跳入它的怀抱，它将你包裹，消除你身上的燥闷，吸出你体内的烦乱，让你平静……让你舒展，让你的心像它一样柔和。

柔美的它却不缺乏魄力。水时而静，时而动。它可以顺着河道，绕开岩石，它不惜改变自己的形状。然而时间久了，河道会被冲开阔，岩石会被冲光滑，用它柔和的魄力，以柔克刚，它会用它柔和的魄力征服你。

世界万物都需要水，我们人类更是需要它，它渗透我们的全部生活。没有水，衣食住行我们都无法维持，水是这样的平凡，让所有的人都拥有但在平凡中它又那么的伟大。奔腾的江河，汹涌的.海浪，它无拘无束，任何人也休想控制它。可人们好像知道得太晚，对水不加珍惜，不加保护，水越来越少了……为什么人人都知道离不开它，却不珍惜它？为什么在别的星球找寻生物时要先找水，而在地球上的人们却胡乱糟蹋……

水也会发脾气，海啸，洪水，让人无法抵挡。历史上，大禹治水的成功也能证明水的力量。大禹不是阻挡它，而是顺从地疏导，为它让道，平息它的怒气，展现它的柔美。原来它宏伟的身躯，可以征服一切。终于它也惊醒了人们，人们知道要想生存就要保护这生命的源泉――水。

水……在水身上可以找到人的一切美好的品质，人的万种风情。水可以坚硬，可以朦胧，可以随和。它为了目标长途跋涉，它可以变为云彩飘向天空，也可以变为雨水泄向大地。它冲刷了一切的丑陋，自己却依然美丽。它可以迁就于人，但这是为了让人有对生命的希望。它无私，他用自己给人以激励，在逆境中坚强叫逆流而上，它宽宏大量让泥土沉于水下，给人以鲜艳明亮。它可以在夏天滋润大地，也可以在冬天为大地裹上银装。

篇8：激情是新闻工作的生命源泉

一、激情有利于新闻工作者面貌的更新, 不断为新闻事业注入新的活力

著名记者艾丰曾说:“一个人如果首先情绪就不好, 没有一个激扬的情绪, 怎么去创造?不可能创造。”新闻工作者是一个充满创造性的职业, 因循守旧、思想僵化的人是干不好本职工作的。虽然新闻工作者每天面对不同人物和事件, 工作中充满未知的事物, 但从事新闻工作一段时间后, 对采编工作的新鲜感会降低, 出现“心枯”现象。特别是外出采访的记者, 该写的各类稿件都写了, 该采的地方也都去过了, 曾经陌生的采访对象也日渐熟悉了, 似乎新闻工作也可以“按部就班”, 新闻采写也“有章可循”了, 于是, 一些人不知不觉中远离了新闻矿藏, 似乎到处都“无矿可采”, 甚至面对新闻也“麻木不仁”了。特别是在社会转型期, 伴随着媒介市场化改革的层层推进, 受商业利益的驱使和生存焦虑的影响, 有些人陷入了困惑、彷徨的心理状态。要么缺乏职业理想, 丧失了进取精神;要么缺乏事业追求, 仅仅把新闻工作作为一种谋生手段, 有的甚至为名利所诱惑, 违背新闻职业道德, 践踏道德底线, 出现“新闻寻租”现象。

要想走出困惑的阴影, 摆脱低迷的状态, 最好的办法是唤回激情, 用激情来激发斗志, 用激情为职业生涯注入活力, 为新闻事业发展增添动力。被称为“激情‘扬子’”的扬子晚报, 它的发展壮大很能说明激情在新闻工作中的作用。扬子晚报1986年创刊时日发行量五万份, 1995年9月发行量突破百万份, 2006年发行量179万份, 蝉联我国报业“三甲”, 并跻身世界日报发行百强行列。这些里程碑式的业绩, 折射出了扬子晚报从业人员的勇于开拓、勇于拼搏、勇于奋进的精神风貌。扬子晚报总编辑朱铭佐动情地说:“扬子晚报能有今天, 得益于多方的支持和帮助, 最主要的还归功于扬子人的不懈努力, 归功于扬子人乐此不疲的奋斗精神以及永不枯竭的激情。这种激情既不是来自于‘封官许愿’, 也不是来自于‘物质刺激’, 而是来自于对‘扬子’事业的执着追求, 来自于充满希望的‘扬子’事业。正是这种激情凝聚着扬子人的心, 并不断给扬子人注入生生不息的新思想、新观念和不断创新、永不疲倦的活力。”[1]

二、激情可以坚定从业人员的信心和决心, 使其战胜困难, 圆满完成任务

新闻事业是一项充满艰辛的神圣事业, 需要从业人员投入极大的热情和具有不畏艰难的坚强意志。采访对象, 决定着采访的质量。很难想象一个对生活、对工作毫无激情的记者, 能进行酣畅淋漓的高质量的采访。而拥有激情, 饱含对党的新闻事业执着、挚爱之情的记者, 无论碰到什么困难, 都能以大无畏的精神, 创造性地完成工作。正如穆青所说:“‘激情’是一种巨大的力量, 甚至简直是一种魔力。它能使你如呆如痴, 整天吃不下饭, 睡不好觉, 周围的一切好像都不存在了一样……这种激情, 这种强烈的责任感, 像一条无情的鞭子, 鞭策着我们去克服一切困难, 尽自己最大的努力去把它写好。”[2]

的确, 在新闻传播活动中, 正是这种激情促使无数富有良知、富有正义感的优秀新闻工作者, 战胜千难万苦, 不怕流血牺牲, 满腔热情地投入新闻事业中去。全国首届百佳新闻工作者、范长江新闻奖获得者, 武汉晚报青年女记者范春歌, 为什么能凭着那样单薄的身体, 骑着单车穿越我国西部, 在疲惫、饥饿、疾病, 甚至死亡的威胁下, 行程4000公里, 写稿3万余字?这里虽有多方面的因素, 但她对新闻工作炽热的激情, 以及由此产生的社会责任感是重要因素。

三、激情在写作中介入, 可以使记者文思泉涌, 写出优秀的新闻作品

文由情生, 情动于衷, 优秀的新闻作品首先是真情、至情之文。激情不仅可以使记者文思泉涌, 而且可以使作品形象、理性、情思三者统一, 写出撞击心灵的作品。徐迟在写《哥德巴赫猜想》时, 完全处于一种“抑制不住的激动”之中。他“被生活和人物强烈感染”而达到了“下笔如有神”的境界。他认为“记者不被生活所激动, 激动到身不由己, 欣然命笔的程度, 就不是好记者。”[3]

许多重大事件的报道和重要典型人物的报道, 都是恰如其分地运用了激情而获得成功的。比如抗击非典和汶川抗震救灾系列报道, 李国安、徐虎、包永刚等人的事迹报道等, 很难想象, 如果缺少了写作激情, 还能打动人心, 让人流泪, 让人感动么?不只是上述重大题材, 即使是普通人的故事, 倘若能抓住事件中的感人点, 激发自己的情感, 在写作中适当运用, 同样能情理交融, 打动人心, 这已被众多优秀作品所印证。■

参考文献

[1]万仕同, 《激情扬子》, 《新闻战线》, 2003年第1期。

[2]穆青, 《谈谈人物通讯采写中的几个问题》, 《新闻战线》1979年第4期。

篇9：健全的心态是人类幸福的源泉

关键词：健全的心态；人类幸福

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0149-01

一、健全心态的重要性

1.心态的含义。心态是指一个人对待事物的态度。即一个人对现实生活、工作、学习中遇到问题时所采取的态度。这种态度的好与不好，会直接决定他将采取什么样的行动策略，甚至关系到他的生活质量乃至整个人生，有一个良好的心态，将是一个人一生的财富。

2.心态的作用。作用是对事物产生的影响、效果，衍生解释有作为、努力、用意、施行法术等。心态的作用可从两个名人的格言来体现，狄更斯说：“一个健全的心态，比一百种智慧都更有力量！”拿破仑·希尔也讲过这样一段话：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异却造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败”。可见心态对人类文明进步是多么的重要！

二、心态的种类（正面的心态；负面的心态。）

（一）正面的心态可分为8种。

1.乐观的心态。人生是一种体验，一种心里感受。乐观就是无论在什么情况下即使再差也能保持良好的心态，他相信不好的事情总会过去，相信阳光总会再来的心境。

2.自信的心态。自信是人们对自身力量的确信，深信自己一定能做成想做的事，实现自己所追求的目标。自信就是积极的对待事物，对自己的选择负责，不盲从，自信能排除各种障碍，克服种种困难。

3.积极的心态。积极的人象太阳照到哪里哪里亮，消极的人象月亮初一、十五不一样。想法和态度决定我们的生活，有什么样的想法和态度，就有什么样的生存方式，就有什么样的未来。

4.平和的心态。平静、平稳、和气、和睦，它是一种至高的人生境界，是一种面对荣誉、金钱、利益的达观与豁达。人生在世不如意的事情十有八九，如果我们每天都囿于这些不如意的事， 那生活就会变得毫无意义。能时时保持一颗平和心态，你就会在生活中发现许多简单的快乐。

5.自强的心态。自强是自己对自己有信心，充分认识自己相信自己的力量，不对别人抱有幻想，不依附于别人，尊重自己，珍视自己。

6.冷静的心态。冷静给生活带来幸福、稳定。失败是成功者的必经之路，没有人能随随便便成功，只有历经了风雨才能见彩虹。冷静的对待失败，面对它战胜它。一个具有冷静心态的人，面对失败不会颓废，不会轻视失败，会认真总结失败教训，这样才能为成功奠定基础。

7.宽容的心态。宽容是一种与人和谐相处的素质，一种时代崇尚的品德，更是吸纳他人长处、充实自我价值的良好品质。宽容别人其实就是宽容我们自己，宽容别人我们生命中就多了一点空间。

8.感恩的心态。

感恩是一种生活态度、是知足、珍惜和进步。“滴水之恩当涌泉相报”这是中华民族传统美德，感恩一切，没有周围的一切就没有我们现在的存在。感恩伤害你的人，因为他磨练你的心态；感恩欺骗你的人，因为他增进你的见识；感恩遗弃你的人，因为他教导了你自主；感恩绊倒你的人，因为他强化你的能力；感恩斥责你的人，因为他助长你的智慧；感恩藐视你的人，因为他觉醒你的自尊。感谢我们能有这个事业平台展示自己、认识自己、提高自己，使自己在这个团队中实现人身价值。

（二）负面的心态也分为8种。

1.愤世嫉俗，认为人性丑恶，时常与人为敌；2.没有目标，缺乏动力，生活浑浑噩噩，犹如大海浮舟；3.缺乏恒心，心存侥幸，只求不劳而获，时时替自己寻找借口逃避责任；4.固执己见，不能容人，没有信誉，社会关系欠缺；5.自卑懦弱，自我退缩，不敢相信自己的潜能，不肯相信自己的智慧；6.挥霍无度，或吝啬贪婪，对金钱没有中肯的看法；7.自大虚荣，清高傲慢，喜欢操纵别人，嗜好权利游戏，不能与人分享；8.虚伪奸诈，不守信用，以欺骗他人为能事，以蒙蔽别人为雅好。这八种消极心态，它会限制你的潜能，影响你的生活质量；消极心态的人看不到未来的希望，激发不出动力，甚至会摧毁人们的信心，使希望泯灭。消极心态者只看到世界最坏的一面，和自己的短板与不足。消极心态是失败、颓废的代名词，不要让这种消极的心态，蔓延你的人生。为此我们必须每日清除垃圾思想，清除心里的杂草。所以要想取得成功，一定要拥有正面的心态为人处事，否则我们只有在自怨自艾中度过余生！

三、如何管理好自己的心态

要知道人是情绪动物，偶尔闹点情绪是难免的，人总是生活在充满各种矛盾的现实生活中，为了一个健康快乐、积极向上的心态，就必须学会及时调整和管理好自己的情绪。下面总结了八种方法来调整心态。

篇10：生命的源泉作文

阿瑞斯通说过：“我用一只手可以画出人间的奇迹。”我说：“不信。”贝多芬说过我用一只手完成人生中最完美的旋律。”阿基米德说：“人生的起源仿佛就是一个有限的小数。”达尔文笑笑否定了一切，于是用手摸摸头说：“生命的源泉在于进化。”

夸张的学说，美丽的神话都不会解答出真正的答案，也许，答案就是我们自己，完美的塑造，完美的记忆，拼起来就是我们最珍贵的宝物。

篇11：生命的源泉-水

“水”一个我们平不陌生的字，水是孕育万物的甘露，有了水才有生命，但谁有知道这司空见惯的水是极其稀少的呢？

许多人把地球想象为一个蔚蓝色的星球，其71％的表面积覆盖水。其实，地球上97.5％的水是咸水，只有2.5％是淡水。而在淡水中，将近70％冻结在南极和格陵兰的冰盖中，其余的大部分是土壤中的水分或是深层地下水，难以开采供人类使用。江河、湖泊、水库及浅层地下水等来源的水较易于开采供人类直接使用，但其数量不足世界淡水的1％，约占地球上全部水的0.007％。

随着世界人口不断增长，我们每人每年人均供水量一不足原来的70%，即使是这样，人类也还是好不珍惜水资源。在生活中，洗完手，水龙头还开这，这开一分钟就要浪费多少宝贵的水资源啊！有很多人这样想：反正是公家的水，不要钱。工业上，一些化工厂的重金属废料，被埋在土壤里，通过土壤，把地下水污染了，严重危险到了人类的健康。这，人类不是自食其果吗？

我听爸爸妈妈说在他们小时候，小溪清澈见底，鱼儿和小虾随处可见，口渴了，用双手捧起溪水解渴；到了夏天，烈日炎炎，就脱下衣裳在清凉的小河里嬉戏……而现在呢？以前清澈的小河，变得混沌，鱼儿和虾米因为河水被污染，是死的死，伤的伤，更别说谁还敢下河有泳了。昔日干净的水源被污染，可想而知50年后我们能喝到一杯干净水是多么困难。如果在这样恶性循环下去，几百年后人类一定会因缺水而死，从此消失在我们这美丽的家园地球上。

对于水，我们要清醒的认识到：水是有限的，能用来饮用水更是有限。人类再这样随意的浪费水，那将来倒霉的.还是人类自己。难道我们要留给我们的子孙后带一个没有水的地球吗？

所以，从现在开始，从我们身边的小事开始节约水吧！一人珍惜一滴水，世界将更加美好”水是生命之源，我们要永远永远记住它，饮水思源，珍惜它。让明天的我们学会珍惜水，也是珍惜我们自己的生命。永远记住我们的生命的源泉――水。不要让最后一滴水成为我们的眼泪。

篇12：生命,爱的源泉

生命，爱的源泉

新舟镇土坝小学 郭龙敏

关键词：珍惜生命，不惧挫折 ；珍爱生命，走出困境；珍爱生命，正视自我。俗话说：关心在左手，关爱在右手，牵起两只手，困难都溜走。“关爱”是人世间最温暖的力量。爱心是生命的火焰，没有它，一切将变成黑夜；爱心是蜡烛，只要燃烧起来，就会温暖人心，照亮你我的生活。

最近我看了一个关于贵州罗甸班仁乡中心小学的报道：那是一所镇属小学，到这里来上学的孩子最近的要走一个多小时，最远的要走三四个小时的路程，在这里，老师给孩子们上的第一堂课就是教会孩子们煮饭，学校没有食堂，没有住宿的地方，学生大多租住在附近的农民家里，最关键的是每个孩子每周上学都得自己扛一捆柴到校，中午大家就在学校操场上临时搭起一个炉灶，做起饭来。有的孩子一天吃一顿饭，有的孩子中午根本就没吃，因为家里穷，不好意思带玉米饭到学校，只好放学了回家再吃。

看了这个报道，我深感震撼，你不觉得那里的孩子们上学困难吗？他们是需要关爱的人吗？我想：只要人人有关爱之心，那里的孩子不至于这样吧。用你的左手牵起他的右手，困难不会溜走吗？

诚然，在每个人的生活中都会有很多困难和挫折，但只要鼓足勇气，勇敢面对，就一定能够战胜它们。因为，生命是最珍贵的！我为了教学好六年级的《生命》一文，专门阅读了关于霍金的介绍：

霍金，斯蒂芬·威廉·霍金，他是一个让我深深震撼的人!

不知早在什么时候我就知道他患有我们常人几乎忍耐不了多久的病——“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”!因为医生曾说“只要得了这种病的人最多不会活过2年!”，虽然霍金只剩下右手的一个大拇指能够操作了。全身只有三个手指会动，通过一个手指来“说”!但他却是医学上的奇迹!也不知他的心中是怎么想的总之他开始了漫长而又艰苦乏味的脑力劳动！

几年下来他克服了种种困难！不顾艰辛的编写伦理宇宙，伦理黑洞，伦理大爆炸！的书籍，但是我们值得一注意的是，他全身只有一根手指可以来动，他的秘书曾私下对别人讲，他写一篇1小时的演讲稿需要3天的时间，打一段话需要近乎一个小时！

但是令人惊讶的霍金坚持下来了！在他不懈的努力下一册册的书籍出现在我们世人的眼前——《时间简史——从大爆炸到黑洞》、《时间简史续篇》、《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》、《时空本性》、《果壳中的宇宙》。要知道这是他一个人，坐在一个30年都没有离开的轮椅上，用仅可以动的一只手指在一个小小的鼠标上编写出来的！原来他：珍惜生命，不惧挫折。

另有一个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。原来他心中有一个信念：只要生命存在，就一定能走出困境。

还有一个叫黄美廉的女子，从小就患上了脑性麻痹症。这种病的症状十分惊人，因为肢体失去平衡感，手足会时常乱动，口里也会经常念叨着模糊不清的词语，模样十分怪异。医生根据她的情况，判定她活不过6岁。在常人看来，她已失去了语言表达能力与正常的生活条件，更别谈什么前途与幸福。但她却坚强地活了下来，而且靠顽强的意志和毅力，考上了美国著名的加州大学，并获得了艺术博士学位。她靠手中的画笔，还有很好的听力，抒发着自己的情感。在一次讲演会上，一位学生贸然地这样提问：“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你有过怨恨吗？”在场的人都暗暗责怪这个学生的不敬，但黄美廉却没有半点不高兴，她十分坦然地在黑板上写下了这么几行字：

一、我好可爱；

二、我的腿很长很美；

三、爸爸妈妈那么爱我；

四、我会画画，我会写稿；

五、我有一只可爱的猫；……

最后，她以一句话作结论：我只看我所有的，不看我所没有的！看来呀，珍爱生命，还要正视自我。

读了上面几个故事，我觉得作为教师，上课不再是枯燥无味的说教，而是在漫游一方神奇的圣土。与朋友嬉笑打闹不再是百无聊赖的感情发泄，而是与另一颗心的真诚交流。父母的劝说不再是讨厌的唠叨，而成为一曲爱的奏鸣。想一想，人生如白驹过隙，不过是几十年，便会走向永恒的沉寂，这瞬间的美丽难道不值得珍惜吗？感伤心看到昙花一现为之可惜，相对于历史，我们的生命不也只是亿万年中的一瞬？有什么理由不去珍爱它呢？ 也许大家都珍爱幸福，渴望远离苦痛，都盼望过得潇洒受瞩，而非平淡无闻。但你真的只偏爱与生活的垂青吗？生活中，处处春风得意，这难道不是一种遗憾？无可避免的挫折和打击犹如咖啡中的淡淡苦涩，你不认为这幽幽的苦更能深入人的脾胃吗？

朋友，别再抱怨生活的平淡，别再抱怨苦难重重。岁月如斯，把生命囚禁于无边的指责，岂不是人生憾事？

当你在 生活中倍受垂青，处于鲜花和掌声的包围时，我想不会介意我没有去祝福你，但是如果你偶尔在风雨中折伤了羽翼，请让我用真心来把你安慰，朋友，我期待着！

珍爱生命，要学会善待自己，学会放飞自己，让自己更贴近自然。生活中有许多有趣的事，生命中有许多美好的东西，我们完全可以去尝试着去做自己喜欢的事。踢踢球、上上网，与朋友去郊游，去油菜花盛开的旁边的田埂上散步，去小溪边钓鱼，去看看喜剧片，去爬喜欢的山，去看看飞瀑，去听听涛声……那么多的事等着我们去做，那么多的开心需要我们参与。我们奔跑，我们跳跃，我们欢笑，我们歌唱，这一份美好，皆因有了生命。

珍爱生命，要让自己的生命有所价值。充实自己、提高自己，为了人生的充实，为了生命的完美，你没有理由不努力，让生命因奋斗而精彩。

珍爱生命，还要学会以一颗平常心对待生活，适时调整自己的心态，平静地面对生活中的一切。要相信，人生没有过不去的坎。

茫茫人生，并不是只有鲜花与掌声才珍贵，七情六欲，它决非只有爱才值得珍惜。荆棘坎坷，愤恨怨怒甚至平淡都是生命如花的点缀！