蒙元文化

蒙元文化（精选6篇）

篇1：蒙元文化

泰宁状元文化公园（青铜雕）导游词(最新)状元文化公园地处泰宁县城东洲桥沿河边，总占地面积19102平方米，包括状元文化广场、科举文化广场、泰宁古城“千年赋”青铜雕塑公园三个主体建设项目，总投资1900万元。泰宁古城“千年赋”青铜雕塑公园，通过19组青铜雕塑群来诠释泰宁从战国末期至红军长征北上近2200来的重要历史人文，青铜雕群沿着260米的古城墙摆放，由67个人物、10头牛、1口井及5匹马组成。

泰宁古城“千年赋”青铜雕公园为目前国内县级城市首创。该公园整体设计简洁、明快而实用，充分再现泰宁所特有的历史人文景观和深厚的文化底蕴。园内雕塑群由我国著名雕塑家张立旗先生设计、铸造、施工，气势恢宏，工艺精湛，刻画逼真，高度浓缩再现了古代泰宁市井百姓的生活场景，邹应龙、叶祖洽等学子苦读高中状元的科举盛况及战争年代军民鱼水之情，充分再现泰宁所特有的自然文化景观和浓郁的文化底蕴。

廊亭

眼前这座廊亭，早在明朝宣德七年（1432年），泰宁贤士何道旻在朝为官解甲归田后，乡民们为纪念他于是就建了一座“锈衣纺”，后毁于洪水，于明朝弘治十三年泰宁知县重新上奏朝廷，由皇上恩准，在旧址又修建坊表，故又称“诰封坊”。当时牌坊匾额上书写着“恩荣、绣衣、海内文崇、江南兵宪、云归昼锦”这些大字，都是人们对何道旻为官一生清廉正直，刚正不阿的褒扬和肯定。

1989年，县里因修建仿古尚书巷，“绣衣坊”被拆了。而今，这座牌坊又重新矗立在我们面前，为的是继续彰扬泰宁的贤士，作为传承文明的榜样。整座廊亭共有三层含义，通过木柱上的两首诗和一幅楹联的形式，表达了泰宁世界地质公园的精髓：灵秀的泰宁山水，造就了辉煌灿烂的文化。

正面柱子上的这首诗，是清朝乾隆年间泰宁县的教谕许灿先生所作。“一篑炉峰秀，孤城雉堞环”：意思是从炉峰山上看泰宁古城，就像一个大箩筐。炉峰山是泰宁城中的一座山，位于县城中央，俊秀挺拔，周围有2636米长的古城墙依其环绕，城内所有建筑和民居就圈在这城垛里面。这炉峰山，还是我们泰宁龙脉上形似龟背的一座山，古时，泰宁人就有这么一种说法：泰宁所有的风水都聚集在此山上，是泰宁的龙脉。要说泰宁人崇尚风水，最典型的应该说是建筑，整座古城坐在城中心的炉峰山这条龙脉的周围，所有的房屋完全不讲究朝向，全都背靠炉峰山，面朝三涧水。民居星星点点、金溪如玉带似弯月，炉峰山犹若红日一轮座在其中，形成充满生机和田园诗意的“日月星”格局。加上远处群山连绵，得山得水又包藏完密，所以古人称之为“二十四座文屏山，世世代代出高官”。“溪声巴字水，雨意米家山”：城内的三条河流(杉溪、北溪、朱溪)蜿蜒而过，形成“巴”字形状。雨后周围群峰竞秀，非常迷人，如同北宋书画家米芾所作的山水画一样。“阁忆青云迥（hui），烟将白鸟还”：站在青云阁上遥望，身边飘过的白雾和飞鸟恍若把自己带入了仙境。“神州旧游处，飞梦欲惭颜”：回首自己曾经走过祖国的大江南北，将那些特别美丽的山水带入自己的梦中，现在看来，让他们面对泰宁的山水应该感到惭愧。从这首诗中可见，泰宁山水之美，是许多地方都无法比拟的。

柱子侧面的这副长联，是现任泰宁县委书记曾祥辉先生所作：崇文尚德，与学重教；两状元百进士，成就理学重镇。尊荣安仁，知书明礼；三尚书众秀衣，出自文化名城。从这副

对联上可以看出局外人是怎么看泰宁的？他表达了两种含义：一是“重文”，二是“出官”。泰宁自南唐中兴元年建县以来，宋明两朝为鼎盛时期。当时人文发达，物华天宝，李纲、朱熹、杨时等历史名人曾游历、讲学于泰宁，深刻地影响了泰宁的科举文化，自宋代以来，泰宁的士子文化成为当地地域文化的一大靓点，造就出了2名状元，100余名进士及许许多多的举人，这对于一个人口稀少而又偏远的泰宁山区小县来说，其意义是多么的不同凡响!回首看“绣衣坊”三个字，“绣衣”是古代监察御史的别称。何道旻自幼聪明好学，26岁以第一名的成绩入选南京国子监就读，4年后补官大理寺评事，在审理案件时秉公执法、实事求是，先后被提拔为南京地区监察御史、江西省按察副使、湖广按察司副使（正四品）等，官居三十七载，历任五朝，宦游八省，所到之处，兴利除弊，卓有征绩，是一位备受人民爱戴的清官。柱子上的这副对联，就是明太祖朱元璋曾下诏表彰何道旻的：器度尊严宦八省，才猷卓拔任五朝。他的意思是：何道旻先后到南京、江西、湖南、广东、浙江、四川等八省做官，先后在洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝担任官职。允矢，一方三钦镇。为官时才华横溢、出类拔萃、秉公正直、严格执法，他的功益政绩每到一个地方都成为中流砥柱。诚哉，万里之风标。他的公道、正直以及忠于朝廷、忠于国家的精神，是朝野上下的风范和标榜。

将相对弈（风水常转）

这是跨越时空的对弈。在高大的两轮风水车旁，塑有一座高平台，平台上坐着两位泰宁历史上非常有名的人物，一位是南宋时期的状元邹应龙，官至端明殿大学士兼枢密院参知政事（相当于副宰相，现今的副总理），另一位是明朝天启年间的兵部尚书李春烨（相当于国防部长）。他们处在通往泰宁古城的风水口，进行着跨越时空的对弈。这组标志性大型主题雕塑群，充分体现了泰宁这座古城历史悠久，人杰地灵。两轮大小风水车再现了泰宁这方神奇的山水充满着灵秀，有着深厚乡土农耕文化的内涵。

朱周跃马

1931年6月4日，朱毛红军在建宁击溃刘和鼎的第五十六师主力，乘胜攻占泰宁。在泰宁建立党组织和苏维埃政权，使泰宁成为中央苏区21个组成县之一。1933年8月中旬至同年11月初，朱德、周恩来曾率红军总部机关驻扎在泰宁岭上街陈家大院，泰宁一度成为中国革命的军事指挥中心。1934年3月19日至5月9日的第五次反“围剿”战斗期间，红军主力一军团、三军团、红十三师、红三十四师在这里与国民党汤恩伯指挥的东路军三个师，樊嵩甫指挥的北路军两个师激战四十多天，成为红军第五次反“围剿”战斗的主要战场之一。

民生乐土（杂耍艺人）

这组雕塑群反映的是泰宁民国期间江湖杂耍艺人讨生活的艰辛历程。他们为生存而奔波，苦练基本功，以求达到最佳的围观效果。他们到处漂泊，备尝人间苦辣，充分反映了那个年代江湖人生的艰辛生活，而带给人们的是短暂欢乐。

网巾正气

清兵入关之初，颁布“蒸发令”，强迫汉人按满族习俗剃头编辫子。汉人崇尚儒学，认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，要剃头，无异于背弃祖宗，极大地伤害了汉人的民族感情，引起强烈反抗。

画网巾先生不知何处人，也不知道姓什么，叫什么，他就在这个时候，带着两个仆人逃到了光泽县的一个深山古庙里，后来被人告发，抓到邵武清军营中，强行摘去了他的网巾。画网巾先生说：“网巾乃太祖高皇帝所创，君子即便死去，也不能忘记祖宗的规矩呀！”他让两位仆人找来笔墨在额头上画出一幅网巾，天天如此，营中士兵见了都感到滑稽可笑。后来，画网巾主仆三人被解送到泰宁，交给坐镇泰宁的福建总兵王之纲处置，王之纲对画网巾说：“你如果肯剃头梳辫，我可免你一死。”画网巾说：“我连网巾都不肯除去，何况是头发呢！”于是，画网巾主仆三人被害于杉津桥下。

画网巾死后暴尸道路，人不敢视。后来一个叫谢韩的诸生偷偷将他们主仆三人收葬。待到康熙皇帝平定三藩之后，天下稳定，法网渐宽，也开始想到表彰忠烈，收揽人心，画网巾先生墓地经官府一再修复扩建，规模越来越大，成为弘扬民族气节的教育基地。

岁寒三友

清兵入关以后，泰宁有一批不愿臣服异族统治的知识分子，遁居岩穴，以“大明遗民”自居，保存自己的清白之身。其中最有名的是：邱嘉彩，明崇祯九年举人，隐居金湖野趣园肖岩；李向奎，崇祯六年副榜举人，隐居莲岩；肖士骏，明诸生，遁迹山林。

三人不改明朝服饰，足迹不入城市，在山中采野果充饥，平时相互诗词唱和，人称“岁寒三友”。

田园牧歌

这组水牛雕塑群充分反映出泰宁的农耕文化。水牛是泰宁农家最忠诚的伙伴，它与泰宁农人默默无闻地共同耕耘着这片神奇的红土地，守护着泰宁千年的历史文化。在一头牛背上，有位牧童正吹着竹笛，神情幽雅，给人以遐想，似乎看到了秀美的田园风光。

淘金人家

泰宁古称“金城场”，大金湖也因这里盛产金矿而得名。杉溪整个流域都富含砂金，尤其值得一提的是，在泰宁东北面有座何宝山金矿，经勘探，黄金矿场储量达7.716吨，现已进行小规模半成品开采。据说在挖何宝山金矿隧道时，发现古时已有人挖过。据考证，很可能是宋朝时的遗迹。古人挖金矿隧道是从山顶上开挖，而我们现在则是从半山腰上挖，可以说是时空隧道的交错，在与遥远的古人进行着跨越时空的对话。

南石喋血

顺治二年（1645）五月，清军攻陷北京，天下改朝换代。

清兵入主中原之初，推行一系列暴政，强迫汉人臣服，激起江南汉人的强烈反抗。泰宁城关、朱口一带居民两万余人在太仆寺少卿江日彩的儿子江豫、江复的率领下逃到石辋村南石寨避难。

顺治三年（1646）九月初五日，曾在江苏嘉定、江阴等地制造大屠杀血案的前明叛将李成栋率军来到南石寨，江豫、江复等青壮年在格斗中牺牲，寨门被攻陷。清兵冲入石辋峡谷，见人就杀，见东西就抢，见妇女就强奸，一口气杀死老弱妇孺万余人，制造了一起泰宁历史上空前绝后的血腥惨案。昔日繁华街道转眼间变成了青天白日无人烟、夜间常闻鬼哭声的瓦砾废墟。

考虑到这段历史太血腥，这组雕塑群赋予它浪漫的蹋春色彩。你瞧！这位少妇坐在小轿上，撑着把太阳伞，在杨柳依依的春季里出游蹋青；而那位少年公子牵着一头马，旁边的仆

人挑着一担书籍，似乎前去进京赶考。这些场景其实反映出当年泰宁人民为躲避兵乱而迁移到石辋南石寨的情景。

尚书求言

李春烨是明末兵部尚书，国宝尚书第就是他的宅院。

李春烨幼年时父亲漂泊在外，杳无音讯（失踪），靠母亲邹氏夫人纺纱织布抚养长大。李春烨45岁才考中进士，这年他母亲己80岁了，他想给母亲风风光光地做个八十大寿，但又无力筹措精美的食品，于是便写了一篇《求言小引》，恳请老师同学们写些文章替他的母亲做寿。《求言小引》感情真挚、言词恳切、母子情深、催人泪下，充分显现出李尚书的拳拳孝恬之心。

御史荐才

明天启元年三月，后金努尔哈赤攻陷明朝山海关外70余城，明朝廷束手无策，朝野上下一片惊慌。御史江日彩上《议兵将疏》，向朝廷举荐时任邵武知县的袁崇焕出关迎敌。袁崇焕被任命为兵备佥事后，连夺宁远大捷、宁锦大捷，还用红夷大炮打伤了努尔哈赤。努尔哈赤死后，皇太极率八旗劲旅偷袭北京，又是袁崇焕千里勤王，在广渠门外与清军马颈相交，拼死血战，才把清兵赶回北方草原。袁崇焕后来被诬以莫须有的“叛国”罪名，判凌迟处死，千刀万剐，成为中国历史上又一名岳飞似的民族英雄。

引荐袁崇焕的江日彩是泰宁县城人，明万历三十五年（1607）中进士，官至太仆寺少卿（正四品）。

伍宁育人 伍宁（1386－146７）泰宁开善乡人。28岁中举，历任浙江淳安县教谕，湖广辰州、广东肇庆、浙江台州教授等职。伍宁一生从事教育工作41年，桃李满天下，明中叶连中三元的内阁大学士商辂就是他的门生。旧时在开善上坑村口建有一座牌坊“青云坊”，上有商辂题写的一副对联：敢谓三元魁大对；深知一得有渊源。对联大意是：我敢说我连中三元是天下少有的，但我深深地知道，我的每一点滴学问都是从老师您那里学来的！上联显得不可一世，下联则显得谦虚至极。

寿亲养老

《寿亲养老新书》是一部中医营养保健学专著，它的作者是宋状元邹应龙的第四代玄孙邹铉。邹铉（约1237-1320），元代著名医学家，年青时曾任中都（今北京市）总管（相当明清知府一级的地方官员）。晚年他根据自己一生从医的经验，对宋人陈直撰写的《养老寿亲书》一卷进行订正、扩编，增补成《寿亲养老新书》。清乾隆年间，纪晓岚总纂《四库全书》时，又将它收入全书的卷103《子部医家类一》。《寿亲养老新书》分四卷，共17万字。其中第一卷约2万字，署名“宋陈直撰”，讲述老人养生保健的理论和实践。二、三、四卷共15万字，署名“元朝邹铉续编”，论述古今名人的嘉言善行以及食疗、食补等保健方法，同时还收录了不少妇科、儿科的中医处方。《寿亲养老新书》的可贵之处还在于它能够摒弃其它一些古代医书中的神仙导引、阴阳宜忌、因果报应等封建迷信内容，以其科学的见解，详尽的论述而在中国医药发展史上占据着重要的地位。

熊令筑城

泰宁建县初期，城址在前坊街（今合成氨厂）。宋初，请风水先生范越凤来搞城市规划，范先生根据山川形势，建议移城至炉峰山东麓（今城址）。南宋时城周筑木栅为藩篱，是为城墙的雏形。明嘉靖三十九年（1560），南昌举人熊鹗任泰宁知县时，上书邵武知府邵德久，要求提取库银1.18万两用于筑城，得到邵知府的支持，另支府库银 0.48万两补助，筑城历时七个月告竣。新建城墙周长2363米，墙高5.3米，厚3.7米，外墙用花岗岩条石砌成，内墙采用特大号城墙砖，中间夯土填实。共开大小八座城门，城门外接官道，上建城楼，可供卫兵驻守，墙头可行人走马。

城墙的建造是古城历史上最为宏大的一项工程，历代又经多次修筑，至上世纪五十年代末拆除，今只剩小东门（昼锦门）一段约100余米。

何恩凿并

何恩是元代举人，明初湖广按察副使何道旻的父亲。传说何恩夫妇久未生育，他见城东一带居民靠挑河水饮用，每年春天，阴雨连绵，河水混浊，不能饮用，便出钱雇工开了三口水井，即“崇仁三井”，方便民众。上天见他积德行善，便让他生了个大富大贵的儿子何道旻。

崇仁三井现存两井，即“牌楼下井”和“大井头井”，另一口“大东门井”1989年建尚书巷时被填平，井圈现放在风水轮旁供游人瞻仰。

定光涌泉

定光古佛是闽西北一带普遍奉祀的地方神，泰宁人称其为“南安公”。旧县志称 “南安公名自岩，法号定光。”他是南安人，宋韩德年间（963－968）到泰宁，驻锡城西保安寺。南安公法力高深，他在保安寺结跏跌坐了3个月不吃不喝。一天，他偶然起身到寺庙外散步，走到小西门叶家窠前，见一群小孩正伏在小溪边喝水。这时正是夏天，他对小孩说：“夏天溪水很脏，不能饮用。”说完随手往地下一指，地面立即陷成一个凹坑，坑底冒出一股清泉。后人在坑边垒起石块，遂成一井，名曰“圣公井”。不久南安公离开泰宁云游至闽西武平县，在武平南安岩圆寂。

泰宁人民为纪念南安公教民凿井汲水，防止疫病蔓延，在东门圣庙巷建庙塑像，世代奉祀，并定每年农历八月初十日为南安公庙会日。每年这一天将南安公神像抬入神轿，由4位壮汉抬着，在笙萧鼓乐、旌旗仪仗的簇拥下巡游全城大街小巷，十分热闹，吸引了远近亲朋、四方商贾接踵而来，逐渐演变成一年一度的商品交易盛会。

神庙建成

这组雕塑群反映是有关金湖甘露寺的传说。

传说以前这座寺庙很小，主要供奉送子观音，香火不是很旺。北宋时泰宁籍状元叶祖洽的母亲结婚多年还未生孕，特地从城里赶来求子。她非常虔诚地在送子观音菩萨面前许愿道：“如果生了儿子，一定重修这座寺庙，岩有多大，庙盖多大。”当晚，观音菩萨托梦给她，叫她要多做善事。据说叶母后来做了许多善事，并有善终。一年后，叶母果然生了一个儿子，取名叶祖洽，24年后还高中状元。为偿还母亲的夙愿，以表孝心，在朝为官的叶祖洽决定重修甘露寺，并上奏皇帝，承蒙皇恩，还请宫廷建筑师周斫头来此建庙。然而，由于这里地篇二：内蒙古导游考试导游词：锡林浩特景区

朋友们，锡林浩特市坐落在锡林郭勒草原的中部，是锡林郭勒盟行政公署所在地，为全盟政治、经济、文化、交通中心。锡林浩特市是中国优秀旅游城市、卫生城市，素有“草原中的城市，城市中的草原”之美誉。

“锡林”，蒙古语意为“丘陵”;“浩特”，蒙古语意为“城”。可见，锡林浩特是以牧草丛生的丘陵命名的。

锡林浩特市有蒙、汉、满、达斡尔等19个民族，是以蒙古族为主体，多民族聚居的新兴草原城市。锡林浩特市原名“贝子庙”，已有250多年的历史。这里原为元太祖成吉思汗第十五世孙巴图孟克达延汗后裔之领地，明代属元太祖成吉思汗弟别勒古台十七世孙诺比特默克图的游牧地，所部号为“阿巴哈纳尔”(蒙古语意为“叔叔们”)。康熙四年(1665)设阿巴哈纳尔左翼旗。康熙六年(1667)设阿巴哈纳尔右翼旗。乾隆八年(1743)建贝子庙，亦称“贝子旗”或“贝子庙旗”。新中国建国后，于1953年将贝子庙改称锡林浩特镇。1983年撤阿巴哈纳尔旗设锡林浩特市。市区丘陵广布，属北温带大陆性气候，年平均气温1.7℃，草场覆盖率90%。境内有自治区六大油田之一的乌兰图嘎油田和储量丰富的二连油田。

锡林浩特亦有十分丰富的自然及生物资源。水资源主要是锡林河及锡林河水库。畜产品有肉类、奶类、羊绒、羊毛、驼毛、马鬃、马尾、皮张，各种肠衣等;土特产品有苦杏仁、发菜、白蘑、香蘑、黄花;药材类有牛黄、黄芪、黄芩、防风、知母、柴胡。野生动物类有属国家二类保护动物的天鹅，属三类保护动物的地甫鸟(bǔ)、灰鹤、鹰、猫头鹰。肉食动物有黄羊、野兔、山鹑、野鸭子;皮毛动物有狼、狐狸、沙狐、艾虎、旱獭;药用动物有獾、蛇、刺猬。

作为“草原中的城市”，锡林浩特市有着十分完善的旅游接待基础设施，是锡林郭勒盟的旅游接待中心。市内设有锡林郭勒盟宾馆、广厦宾馆、交通大厦、草原明珠宾馆、锡林白马饭店等11家星级酒店，住宿条件比较完善。锡林浩特市交通便利，航班可往返北京、呼和浩特，集(宁)通(辽)铁路横贯南北。公路客运直达北京、天津、石家庄、沈阳、呼和浩特、包头等地。到了旅游旺季，这里还有直达大连等地的旅游临时航班。

进入现当代，锡林浩特市还曾是建国前的****锡察巴乌工委所在地，今贝子庙西大殿即为锡察巴乌工委的办公旧址，已辟为盟市两级红色旅游重要景点。

朋友们，愿锡林浩特之旅给您留下永久美好的记忆。篇三：蒙元文化苑人行道铺装改造工程可研-1 锡林浩特市蒙元文化苑周边

人行道铺装改造工程

可行性研究报告

内蒙古惠泽工程造价咨询有限责任公司 内蒙古昕业工程咨询有限公司

二○一五年一月

报告编制单位与编制人员 报告编制单位：内蒙古昕业工程咨询有限公司

资质证书编号：工咨丙 10520120001 法定代表人：李丽娟

联 系 电 话：0471—3396060 报告审定人：马柏良国家注册咨询工程师（投资）高级工程师

项目负责人：李 林国家注册咨询工程师（投资）报告编制人员：

李 林国家注册咨询工程师（投资）

胡青国高级工程师

王 瑜高级工程师

高红霞高级工程师

王福义高级经济师

目 录

第一章总 论..........................................................................................................1.1 项目背景..............................................................................................................1.2 项目概况..............................................................................................................1.3 技术经济指标表..................................................................................................第二章需求分析与建设规模..................................................................................2.1 需求分析..............................................................................................................2.2 建设规模............................................................................................................第三章建设地点与场址条件................................................................................3.1 建设地点............................................................................................................3.2 场址条件............................................................................................................3.3 场址条件评价....................................................................................................第四章规划建设方案............................................................................................4.1 总体规划方案....................................................................................................4.2 人行道铺装方案................................................................................................4.3 树池及无障碍设施............................................................................................第五章节能措施....................................................................................................5.1 节能原则............................................................................................................5.2 节能标准和用能规范........................................................................................5.3 节能措施............................................................................................................第六章环境影响评价............................................................................................6.1 环境现状............................................................................................................6.2 编制依据和执行标准........................................................................................6.3 环境影响分析....................................................................................................6.4 环境保护措施....................................................................................................6.5 环境影响评价结论............................................................................................第七章劳动安全卫生与消防................................................................................7.1 劳动安全防护措施............................................................................................7.2 防震安全措施....................................................................................................7.3 卫生防护措施....................................................................................................7.4 消防措施............................................................................................................第八章组织机构与建设进度安排........................................................................8.1 组织机构............................................................................................................8.2 实施进度安排....................................................................................................第九章项目招投标方案........................................................................................9.1 编制依据............................................................................................................9.2 招标方案............................................................................................................第十章投资估算与资金筹措................................................................................10.1 投资估算..........................................................................................................10.2 资金筹措..........................................................................................................第十一章社会评价................................................................................................11.1 社会评价概述.................................................................................................11.2 社会影响分析.................................................................................................11.3 项目与所在地区相互适应分析.....................................................................11.4 社会风险分析.................................................................................................11.5社会评价结论..................................................................................................第十二章结论与建议............................................................................................12.1 研究结论..........................................................................................................12.2 提出建议..........................................................................................................第一章总 论 1.1 项目背景 1.1.1 项目概要

1、项目名称：锡林浩特市蒙元文化苑周边人行道铺装改造工程

2、建设地点：锡林浩特市

3、建设规模：人行道总长2500米、铺装面积12500平方米，铺装材料为花岗岩平板及花岗岩缘石

4、投资规模：563万元

5、资金筹措：申请上级资金与地方配套资金相结合

6、建设单位：锡林浩特市晨辉城市基础设施建设投资有限责任公司 1.1.2 承办单位概况

锡林浩特市晨辉城市基础设施建设投资有限责任公司是锡林浩特市政府批准成立的唯一一家集城市基础设施投资、融资、经营为一体的国有企业，属于锡林浩特市人民政府授权范围内的国有资产运营主体，成立于2000年6月，注册资金11298万元。

锡林浩特市晨辉城市基础设施建设投资有限责任公司实行公司制运行，是在董事会领导下的总经理负责制，按《公司法》规定设立董事会、监事会，具有完善的法人组织结构。公司经营范围包括城市基础设施开发、能源开发（专控除外）、建设开发工业、商业、民用等房屋产业，物业承租、商业置业、土地开发等。

篇2：蒙元文化

朋友们，蒙元文化苑位于锡林浩特市河西开发区，东临锡林湖，占地O．72平方公里，是一座全面反映蒙元历史文化的景区。景区以蒙元时期重大历史事件和蒙古民族对世界文化贡献为背景，以蒙古族重要的政治家、军事家为主要内容，通过雕塑、博物馆、民俗馆、剧院等形式集中展现蒙元的辉煌历史。景区共分为四个部分：大漠沧桑景区——以成吉思汗骑马雕塑为中心，主要讲述传说中的蒙古族源、成吉思汗家族史及成吉思汗建立蒙古帝国等历史；马背驼铃景区——按照蒙古军西征的路线规划，展现那段咤叱风云的战争历史；元朝盛世景区——以忽必烈雕塑为中心，展现元朝时期辉煌的历史文化；塞上文明景区——以蒙元文化博物馆为中心，通过万余件蒙元时期的文物和以明安图雕塑系列展品为代表，展现蒙古民族对世界文化的贡献。大漠沧桑景区中的雕塑，选用多种材料，运用多种艺术风格，在权威专家和艺术家的精心指导下精雕细刻而成。雕塑涵盖的内容上起图腾传说，下讫近代人物，是一部展现蒙元历史长河的画卷。其中，有一组雕塑是以成吉思汗为代表的蒙古族雕塑群，它展示了从蒙古族苍狼、白鹿的族源传说，到成吉思汗家族产生的艰苦历程。“一代天骄”成吉思汗不仅在现今中国，就是在世界上也是妇孺皆知。在《沁园春·雪》里，毛泽东称成吉思汗为“一代天骄”。什么叫“天骄”呢?“天骄”就是“天之骄子”的简称。汉朝称匈奴人为“天之骄子”，意思是匈奴所以强盛，是上天骄宠的结果(亦有他种解释)。毛泽东称成吉思汗“一代天骄”，是因为成吉思汗在历史上曾经叱咤蒙古高原，统一蒙古各部。他统率蒙古铁骑，改写了世界历史的进程。讲到成吉思汗，有必要了解苍狼白鹿的传说。据记载，早先的蒙古部落分布在鄂嫩河中上游和肯特山地区，凡是源于额尔古纳·昆的氏族都被称作蒙古人。孛儿帖那(苍狼)是从额尔古纳·昆迁出的蒙古部落的首领，他与豁埃马阑勒(白鹿)结合，繁衍后代。他们的子孙中有一位朵奔篾儿干，娶阿阑豁阿为妻。据说阿阑豁阿在丈夫死后，因感受天光，生下三个儿子，他们的后代即称为尼鲁温蒙古，尼鲁温的意思是“腰”，表示他们出自阿阑豁阿的纯洁之腰，是不平凡的人。三个儿子中最小的叫孛端察儿，他是孛儿只斤氏族之祖，成吉思汗即出自这个氏族。公元1162年，蒙古部落的一位英雄也速该(铁木真的父亲)，率众攻打塔塔儿部获胜，俘虏了名叫帖木真兀格的酋长。十分凑巧的是，当也速该凯旋回到鄂嫩河畔的帐幕时，他的妻子诃额仑恰好生下一子，依照蒙古记功的习惯，也速该以所俘酋长的名字为儿子起名为铁木真。铁木真九岁那年，父亲带他到弘吉剌部去求亲，在也速该回来的路上，经过塔塔儿人的营盘。塔塔儿人酒肉款待，却暗中下毒，也速该回到家中便不治而亡，铁木真家从此中落。铁木真在极为艰苦的环境下长大，他忍辱负重，重振家业。几多失败，几多胜利，铁木真不仅懂得了谋略，而且学会了拼杀。他能够运筹帷幄，决胜千里；也能够身先士卒，冲锋陷阵。他麾下之军队有严明的纪律，灵活巧妙的战术。他联合王罕、札木合击败了篾尔乞人，消灭了毒死他父亲的塔塔儿部落，报了杀父之仇。之后，他又同王罕合兵，打败了札木合；紧接着又消灭了王罕，最后战胜了当时蒙古高原最强大的乃蛮部落。至此，铁木真终于把蒙古草原各部统一起来。1206年春，铁木真在斡难河源召开忽里勒台大会，即大汗位，号“成吉思”，建立了大蒙古国。之后，成吉思汗发动了整个13世纪最大规模的对外军事进攻。蒙古军队的足迹遍及亚、欧两大陆的广大地区，征服了许多国家，为各国文化的交流作出了不可磨灭的贡献。成吉思汗的对外军事扩张，主要可以分为两个方面，即西征和南下。西征的结果是逐步形成了蒙古四大汗国，分别是：钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊利汗国。其子孙在经历了70多年的南下征服，最后创建了规模空前的元王朝。在这大漠沧桑景区，人们即可按照西征路线的雕塑，追寻当年蒙古骑兵铁蹄留下的足迹。成吉思汗曾三次率兵征讨西夏。1227年，最后一次对西夏用兵时，成吉思汗身负重伤，且因天气炎热故病势加重。他预感不久于人世，留下遗言，立窝阔台为大汗继承人。又根据自己多年对金战争的经验，制定好灭亡金国的战略。窝阔台遵循遗言，灭了金，为元朝的大统一奠定了基础。成吉思汗的成功，得益于他的雄才大略。他“深沉有大略，用兵如神，故能灭国四十，遂平西夏”。即使在最困难的时候，他仍能不屈不挠奋斗到底。他善于抚众，不拘一格地使用人才，有超人的组织才能，在他的帐下聚集了来自各个部落、各个国家的杰出人物；他具卓越的军事天赋，能制定正确的战略，对守土定居国家充分发挥了骑兵的优势，攻无不克；他深明治国之道，创立了游牧帝国的统治秩序，虽然他不识字，但懂得倡导文字，将各种文化为己所用。在他身上，集中体现了一个成功人物所应具备的诸多品质，不愧为“一代天骄”。他永远是蒙古人心目中的神圣人物。 

;成吉思汗逝世后，蒙古军队势如破竹，灭了西夏和金朝，同南宋小朝廷只隔一条淮水。1251年蒙古国的汗位由蒙哥(忽必烈的哥哥)继承，他把漠南的军事大权完全交给了忽必烈。公元1258年，蒙哥派忽必烈进攻鄂州(湖北)，派大将兀良合台攻潭州，自己则亲率大军过六盘山，进攻四川。蒙哥在征南宋攻打四川合州时中了箭，死在军营中，而忽必烈的弟弟阿里不哥正乘机图谋汗位。忽必烈得知这一消息当机立断，马上同南宋签订和约，迅速率兵北上。1260年，忽必烈在部分蒙古军政要员的支持下，在开平府，也就是今天锡林郭勒盟正蓝旗境内的元上都，抢先登上汗位。1271年，忽必烈下诏改国号，把蒙古汗国更为大元帝国，此前七年，改燕京为中都，即今天的北京。1272年，他又把中都改为大都，并宣布在此建都。第二年元旦，忽必烈接受群臣朝贺，正式把都城迁往大都。六年后，也就是1279年，忽必烈彻底消灭了腐朽没落的南宋王朝，完成了国家的大统一。忽必烈实现了历史上空前规模的大统一，结束了从唐末以来战乱不止的分裂局面，为中国历史的推进作出了贡献。忽必烈曾让八思巴管理西藏。八思巴是当时西藏喇嘛教萨迦派的首领，7岁就被誉为神童，能诵经数万言，且能通晓其大意。1264年，忽必烈下诏，让八思巴全权负责佛教和藏族地区的一切军政大事。忽必烈敢把这样的重任交给八思巴，其魄力之大，见识之高，可以想见。结果，八思巴不仅把西藏治理得井井有条，而且促进了多民族的文化交流。忽必烈此举，基本结束了西藏300余年的战乱局面。忽必烈还能够不拘一格，重用人才。他任用各族有识之士，采纳他们的合理建议。比如，他改国号为大元以及设中书省等机构，就是采纳了汉人刘秉忠的建议。在这里特别说一下忽必烈重用安童之事：安童原是忽必烈弟弟阿里不哥的部下，阿里不哥被打败之后，忽必烈拘捕了他的部下千余人，其中就有安童。忽必烈发现安童很有才能，准备用他，但为了考察安童的见识，就故意对他说：“我想把这千余人统统处死，你看如何?”安童说：“人各为其主，您刚得了天下，就因私仇而胡乱杀人，将用什么去征服未归附的人呢?”忽必烈听了大喜，说道：“你的想法与我不谋而合。”1265年，安童才18岁，忽必烈任命他为光禄大夫，中书右丞相。后来，安童守边10年，立下了赫赫战功。由此可见，忽必烈不愧为成吉思汗的子孙，也是一代圣主。内蒙古是歌的海洋，酒的故乡。草原上的酒，不但是圣洁的象征，而且也传递着真诚、坦荡。这里的酒，能化解陌生，素不相识的人，只要同饮一壶酒，便会心心相印。这里的酒，可净化人的精神，即使心被尘世污染，也能再现清亮、坦诚之本色。这里的酒凝结着张扬个性、激活生命力的草原文化精神。蒙古族传统的酿酒原料，就是畜奶，但一般用马奶专酿奶酒。所以，草原奶酒习惯称为马奶酒或蒙古酒。奶酒是一种绿色饮品，酒精含量一般为14～20度。适量饮用会促进血液循环、清食健胃，冬天能抗寒、防冻。传统蒙医和藏医至今仍用马奶酒作为药引子。在这乳汁飘香的草原上，孕育了许多著名的政治家、军事家、科学家。其中就有一位蒙古族数学家明安图，是历史上少有的多学科科学家之一。他学识渊博，研究领域广，不仅在数学研究中有重大突破，而且在天文历法、地图测绘等方面都做出了巨大贡献。他是著名的数学家、天文历法学家和测绘学家。朋友们，来锡林浩特旅游，不可不去蒙元文化苑哟。在这里，游人们可增长不少关于蒙古族的历史、政治、军事、民俗等方面的知识。欢迎各位下次再来蒙元文化苑游览。谢谢大家！

篇3：蒙元文化

随着改革开放我国优先发展东南沿海地区, 按照让一部分人先富起来, 带动其他地区, 逐步达到共同富裕的发展目标。现已取得了相应的发展。我国初具备了带动其他地区的能力。因此“十二五”规划的主要任务着重于西部大开发的落实, 内蒙古地区各城市结合自身的地理环境优势, 雨后春笋般发展起来。

在此背景下乌兰浩特作为全国第一个少数民族自治区政府诞生地, 坚持与时俱进, 紧跟时代步伐, 以自身的发展, 展示着自己的生命力。而这种生命力的支柱性因素来源于一种共同体的支撑。这个共同体的核心构成因素将是”蒙元文化”与”红色文化”。自1206 年成吉思汗建立大蒙古国开始, 乌兰浩特在蒙元文化的这一肥沃的土壤上扎根发芽。

再加上近代历史时期乌兰浩特成为全国第一个少数民族自治区政府诞生地, 开启了少数民族自治运动的先河。内蒙古自治政府的成立, 标志着蒙古民族政治上的彻底解放, 内蒙古地区蒙汉各族人民从此步入了一个民族平等、团结互助、共同发展的新的历史时期。这一胜利, 是内蒙古革命的新的里程碑, 为中国其他少数民族的解放斗争树立了光辉的典范。

二、蒙元文化灌溉下的乌兰浩特

1206 年春, 铁木真在斡难河源的祖茔的附近召开蒙古贵族参加的大忽里台 (大聚会) , 树九斿白纛, 建立“也可﹒蒙古﹒兀鲁思”, 标准汉译为“大蒙古国”, 也译作“大朝”。从这时期开始漠北蒙古高原得到了整体的统一, “蒙古”一词不再是一个部落的名称, 而成为了北方民族的统称, 以一个国家的身份兀立于世界历史。

随后成吉思汗将全部蒙古百姓划分为九十五个千户, 犒赏对于开国有功的贵戚、功臣等等。成吉思汗诸子兀鲁思位于内蒙古高原西部, 故称西道诸王。成吉思汗四个弟弟同样分得人户和牧地, 形成了自己的兀鲁思, 他们的兀鲁思位于蒙古高原东部, 故其首领称东道诸王。

其中, 幼弟斡赤斤按蒙古人“幼子守灶”的古老习俗, 与母亲月伦太后共同分得10千户, 牧地则以哈剌哈河 (今喀尔喀河) 为中心, 横跨大兴安岭东西。作为成吉思汗的幼弟, 斡赤斤还获准向大兴安岭以东发展其实力。后来, 其家族势力扩展至嫩江。松花江流域, 东北地区的一半归其所有。在东道诸王中, 斡赤斤及其后裔势力变得最强, 实际上为东道诸王的首领。今乌兰浩特所在的洮儿河、归流河流域从蒙元时代直到16 世纪中叶都是斡赤斤家族的领地。

相对于西道诸王相比, 东道主更像蒙元文化的根基。无论是成吉思汗西道诸王诸子的向外扩张, 还是木华黎万户的南侵中原经略。都是以东道诸王的领土为中心向外扩张, 东道诸王将是向外扩张经略其坚实的后盾、强大的军事后备力量。自1206 年成吉思汗建立大蒙古国到1260 忽必烈建立元朝形成南北政局分裂的局面, 还是元廷的北迁的1368----1636 年北元时期。翰赤斤家族的领地一直处于相对稳定的社会环境, 为蒙元文化滋生繁衍提供了温床。

如果说成吉思汗蒙古汗国的建立为蒙元文化的形成提供了条件, 那么, 忽必烈汗国的广阔疆土与大元的统治则使蒙元文化沉淀于历史长河, 巧妙地将其传承了下来。之后的明清朝代的接替时期, 科尔沁部总能以敏锐的视角, 观测事态的发展, 瞻望着转型机遇。科尔沁部与清朝建立关系, 并在统一蒙古与入主中原时立下了汗马功劳。这样科尔沁博尔济锦氏和清皇室结成了亲家, 科尔沁贵族多为国舅国戚, 这些皇后、皇妃中孝庄皇后最有声望, 成为了科尔沁与满洲亲密关系的见证人。无论是改朝换代的年代, 还是战火燎天的时刻, 科尔沁部文化总体来说都没有受到多大干扰与毁灭性的灾难, 科尔沁部总能在明智的领导下摆脱历史动荡或规避灾难性矛盾, 把蒙元文化的精髓很好的保存了下来。

三、红色文化渲染下的乌兰浩特

放眼于近代史, 鸦片战争爆发后, 蒙古族人民同全国各族人民一道投入到了反帝国主义的斗争之中。然而当时的清政府对外来侵略已无力反抗, 在此情况下蒙古人民也努力献出了最后的斗争。最著名的属僧格林沁的蒙古马队了, 在第二次大沽口保卫战中, 与其他清军一道获得了近代以来中国军队抵抗外国侵略军所获取的最大一次胜利。然而在为阻止英法联军进犯北京, 在八里桥之役中蒙古马队在僧格林沁亲王的指挥下奋勇冲杀, 最终因武器装备落后失败然而当时清政府迫于高额条款与严重的财政内需, 以及对战争补给的需求, 加大了对蒙古人民的剥削, 不断的汲取人力、物资、金钱等。如达力扎布所说的清后期蒙古人民的反封建斗争可以从1900 年分为前后两个阶段, 前一阶段的斗争焦点是发对王公扎萨克的差役和赋税剥削, 后一个阶段主要是反对清廷在蒙古地区的放恳。最著名的属“独贵龙运动”“嘎达梅林”了。

到了民国时期, 中国共产党也特别关注内蒙古人民的解放斗争。1927 年以后, 内蒙古地区许多中国共产党的领导干部和积极分子遇害, 党的组织被破坏。1929 年秋根据共产国际和中共驻共产国际代表翟秋白的指示, 分批派遣在莫斯科学习的蒙古族学生返回内蒙古展开工作。北洋军阀政府和蒋介石为首的国名当政府, 继续实行民族压迫, 推行在蒙古地区建省设县和剥夺蒙古土地的政策, 引起蒙古族人民的反抗, 但是, 蒙古人民的反抗斗争都以失败告终。蒙古部分王公上层发动了多次“独立”、“自治”的活动, 但是, 或被俄日帝国主义利用, 或被国民党政府瓦解。大部分蒙古王公上层, 在一定程度上有民族解放的要求和愿望, 但还是处在张望状态。这一时期的蒙古民族运动是在错综复杂的状态中发展起来的。

当时的王爷庙 (现乌兰浩特) , 是日伪统治时期东蒙古地区的政府、经济、文化中心. 蒙古族的军政官员和知识分子比较集中地地方。所以当时的人们急需用一种媒介巩固当时的蒙古人民。当时的蒙古族民众只能用祭奠成吉思汗祈求平安, 成吉思汗成为了蒙古人民的思想寄托, 象征性物。

每年农历3 月23 日, 是蒙古族人民祭奠自己祖先成吉思汗的传统节日, 当时, 东盟地区还没有一座成吉思汗庙, 仅用成吉思汗的画像作为供奉象征, 祭祀的场所只能临时设在王爷庙庙室。建一所成吉思汗庙是成为了当务急需办理的一件事。于是在1940 年的祭祀活动中, 一下蒙古民族的代表人物提出奉建“成吉思汗庙”的集体设想。并推举4 名代表与日本有关部门联系 (10) 日本方面很快准许了蒙古人民的申请, 前提条件是成吉思汗祭祀需屈居与“靖国神社”。在日本伪满国看来成吉思汗祭祀是团结内蒙古人民、稳定内蒙古人民让内蒙古人民维护其伪满政权的工具或手段。而在内蒙古人民看来成吉思汗祭祀是确立一种共同体, 维护自身利益, 保存实力, 审时度势, 力求完成自身的独立与自治。

正如伏尔泰所说的:思想运动先于政治运动。在此情况下, 中国共产党给内蒙古人民带来了希望, 以共产主义民族自治的思想武装了内蒙古人民。1946 年4 月3 日在热河省承德市举行了内蒙古自治运动统一会议, 即“四三会议”。通过了《内蒙古自治运动统一会议主要决议》次年4 月23 日, 根据中共中央关于建立内蒙古自治政府的只是, 自治运动联合会召集内蒙古各盟旗代表392 人, 在兴安盟王爷庙 (乌兰浩特) 举行了人民代表大会。1947 年5 月1 日, 内蒙古自治政府 (1949 年改称内蒙古自治区) 正是宣告成立。

结语

所谓“越是民族的越是世界的”, 乌兰浩特正是以蒙元文化与红色文化为特色展现着自己的生命力。随着抗战胜利70 周年, 旅游业的发展, 特别是红色旅游业的发展, 乌兰浩特作为革命老区一直受到自治区的关注与大力支持。乌兰浩特所传承的是民族文化与生生不息的红色精神。

摘要：乌兰浩特—意为“红色的城市”坐落于祖国北疆、大兴安岭南麓、广袤的科尔沁草原腹地、是兴安盟政治、经济、文化中心。自治区成立以来, 乌兰浩特市从昔日一个只有3万人口的小城镇, 发展成为现拥有30万人口的工农并举、多业发展的现代化城市。本文试着解读乌兰浩特市发展背后的因素。指出乌兰浩特的发展在于形成了一种想象的共同体, 这一想象的共同体使乌兰浩特人民团结在一起。这个共同体主要是以“蒙元文化”“红色文化”为核心因素而形成、这两种因素使乌兰浩特人民团结奋进, 致使乌兰浩特凝聚于时代的长河, 为时代的进步奉献着自己的一份微薄之力。

关键词：想象的共同体,乌兰浩特,蒙元文化,红色文化

参考文献

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[5]齐木德道尔吉.内蒙古城市文化定位研究的尝试—以乌兰浩特城市文化定位研究为例[D].内蒙古:内蒙古大学学报, 2003.

[6][7][11]达力扎布.蒙古史纲要[M].北京:中央民族大学出版社, 2011.203, 204, 242.

篇4：蒙元时期草原丝路上的文化交往

摘 要：蒙古军的西征，摧毁了欧亚大陆各国之间的彼此疆界，打通了东西方之间的交通，中国的火器、印刷、医学、绘画等传到了西方，而西亚的天文、历算、地理学、回回砲技术、语言、宗教、医学、药物、音乐等传到了中国，促进了东西方文化间的接触与交流。

关键词：游牧文化；蒙元时期；草原丝绸之路；文化；交往

中图分类号：K28 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）07-0031-03

草原丝绸之路是指横贯欧亚大陆北方草原地带的交通要道，是时代最久远、对促进草原文明与世界文明的接触、交流起到巨大作用、独具北方草原地带游牧文化特点的交通道路。

这一条草原通道的形成与自然生态环境有着密切的关系。欧亚大陆只有在北纬40度至50度之间的地区，是自东向西延绵万里的草原地带，东起蒙古高原，向西经过南西伯利亚和中亚北部，进入黑海北岸的南俄草原，直达喀尔巴仟山脉。在这条狭长的草原地带，河流纵横，有丰富的水源，地势比较平坦，生态环境比较相近。中国北方草原地区正好位于欧亚草原地带之上，其生态环境与欧亚草原的其他地区基本相同，适合逐水草而居的游牧民族在这样广阔的空间上，赶着牛羊往返迁徙，也造就了游牧民族开朗的性格、博大开阔的视野与兼容并包的胸襟。

这条天然的草原通道，其北线东起西伯利亚高原、蒙古高原向西，再经咸海、里海、黑海，直达东欧草原，其南线沿阴山北麓、天山北麓，西去中亚、西亚和东欧。

在蒙古族统一蒙古高原以前，匈奴、突厥、回鹘、辽、金等民族依次控制着蒙古高原，对开通草原丝绸之路起到过重要作用。北匈奴人就是沿着这条草原丝绸之路从蒙古高原西迁到欧洲，突厥统治时期，草原丝路的主要地段都在其有效的控制之中，回鹃更是草原丝路上一个活跃的民族，契丹族所建立的辽朝和西辽政权，也同样对这条古道发挥过作用，到蒙元时期，随着帝国内疆域的扩大，蒙古人担当起沟通东西方文明交往的使命。

13世纪前，蒙古草原尚处于各部族独立互不统属、彼此征战不断的状态，是蒙古部落的铁木真统一了蒙古诸部，建立蒙古汗国，称汗成吉思汗。

蒙古汗国建立后，成吉思汗进行了一系列的社会改革，逐步确立了统一的政治、军事制度。成吉思汗创立的军政合一的千户制度，是一个层层隶属、指挥灵活、便于统治、能征善战的军政组织。从1219年到1260年，蒙古人先后发动了3次大规模的西征，蒙古铁骑如风卷残云一般横扫欧亚大陆。这样，蒙古帝国的疆域东到大海，西至俄罗斯平原，北起西伯利亚北极圈，南到波斯湾的广大地区，整个欧亚大陆均置于蒙古帝国的统治之下。随着帝国的建立，他们在所辖境内广设驿站、重视经济文化交流与商业贸易往来，促进了东西方之间的文化交流。

一、中国文化的西传

（一）火器制造

被阿拉伯人称作“中国雪”“契丹火箭”的中国硝和火药武器在伊斯兰国家最初用于医药、炼丹术和制造玻璃，后用于制造火药武器。13世纪，蒙古军西征将火药和火器带到了中亚、西亚各地。中原汉族发明的火药与创制的火箭、火球等武器，通过宋元时期国内各民族之间的战争，传播到北方少数民族地区。辽、金、蒙古等少数民族政权又组织火器技术人员在汉族已有火器的基础上，创制出飞火枪、铁火炮等新兴火器。在成吉思汗西征中，蒙古兵曾使用毒火罐、火箭、火炮、火铳等火器。旭烈兀西征时不但带去了中国的抛石机手和火炮手，还使用过飞火枪、火弩之类的火器。火器的巨大威力引起了阿拉伯人的重视，他们将蒙古人传入的火器加以改进，发展成具有阿拉伯特色的火器。到13世纪下半叶，欧洲人才从阿拉伯人那里获得了火药知识，在13世纪末至14世纪初的阿拉伯人同欧洲的基督教国家的战争中火器才传到欧洲。

（二）印刷术

印刷术是中国古代四大发明之一，但在蒙古兴起之前，中国的雕版印刷术和活字印刷术主要在与中国交往密切的国家中流传，在伊斯兰国家和欧洲并未得到应用。到蒙元时期，伊斯兰世界和欧洲才开始接触到雕版印刷和活字印刷技术。

1310年，伊朗著名的历史学家拉施特·丁在《史集》中对中国的雕版印刷术进行了详细的介绍。伊儿汗国为了解决财政危机，利用雕版印刷术仿效元朝的“至元宝钞”印制纸币在大不里士发行。{1}虽然纸币发行不久即引起了市场的混乱，最终被废止，但却使伊朗人、阿拉伯人开始接触到中国的雕版印刷术。其后，印刷术经波斯传入德国、意大利等国，继而促进了欧洲国家印刷业的发展。此外，毕异发明的活字板，13世纪被维吾尔族使用后，来大都的欧洲旅行者，在丝绸之路上便将古维吾尔文木刻单字带回本国，从而促使德国、荷兰、法国都先后试验活字印刷。

此外，伊斯兰医学与中国医学的直接接触也是由蒙古西征促成的。伊朗人拉施特·丁还编制出一部介绍中国医学的医典——《中国医药百科全书》，书中对中国医学的脉学、解剖学、胚胎学、妇科学、药物学进行了介绍。{2}另外，中国的一些医学著作也被翻译成了波斯文，如唐代孙思邈的《千金要方》在元代就被译成了波斯文。

在绘画方面，蒙元时期伊朗等地的插图书更加普遍，插图的题材更加广泛。中国式的龙、凤、麒麟等进入伊朗的纺织品和建筑装饰画中。

二、西亚文化的东渐

蒙元时期，阿拉伯的天文、数学、医药、建筑、造炮、音乐等科学和艺术，也沿着草原驿站传入中国。

（一）天文与历算方面

忽必烈在1263年任命叙利亚人爱薛专管西域星历、医药二司，命扎马鲁丁编制“万年历”。爱薛是位著名的回回天文学家，他推动元朝改订新历，并做出重大贡献。扎马鲁丁是位杰出的回回天文学家和地理学家，在编“万年历”的同时，在大都建立观象台，制造了7种天文、地理仪器。他后来又倡导并参与了包括钦察、伊儿、察合台三汗国以及元政府直辖区在内的整个元帝国地图的编绘工作，对促进中西文化交流做出了贡献。

13世纪也是中国数学的一个发展高峰，欧几里得的《几何原理》编入中国数学书中的命题和解算理论。“0”空位和阿拉伯数码、土盘算法及弧三角学等伊斯兰数学知识由于天文数据的使用，在中国得以流传。

（二）地理学方面

蒙元时期，先进的地理学知识也被引入了中国地理学之中。较前代相比，元朝疆域辽阔，主要是西部疆界向西大为延伸，加之行政区划变更较大，所以，元朝建立后，便组织人力编绘了囊括帝国全部疆域的、统一完备的图志《元大一统志》。扎马鲁丁制作的地球仪，“其制以木为圆球，七分为水，其色绿；三分为土地，其色白，画江、河、湖、海，脉络贯穿于其中。画作小方井，以计幅员之广袤，道里之远近”。{3}

（三）回回砲技术方面

蒙古人在灭亡南宋的过程中，曾从西亚引入了一种威力很大的作战武器——抛石机。因为它是回回人制造和使用的，又称“回回砲”。其实在回回砲传入中国之前，中国就已有抛石机，但是中国旧有的抛石机不但需要众多的人力，而且所能投射的重物小，射程也短。蒙古西征将中国抛石机带入西亚，之后与西亚的抛石机技术进一步结合，从而产生了一种更为省力、射程更远、能投射重型投射物的石弩。襄樊之役，回回砲大显神威，此后，元军将回回砲用于征服南宋的各个战场。1274年，元朝政府设立回回砲手总管府，以回回制砲专家亦思马因总管，后又改为回回砲手都元帅府和回回砲手军匠上万户府，负责制造和传授回回砲技术。

蒙古军西征过程中，曾将大批有技艺的人迁入中国，此外带回的士兵和商人也不少。当时的和林城中不仅有中亚和西亚人，而且也有欧洲人，他们从事着制作生活用品、翻译、侍卫、贸易等各种职业，元代把他们称为“色目人”。元大都城中聚集着来自亚、欧各地的官吏、使节、传教士、科学家、艺术家、商旅及工匠，是个人才济济的繁华国际大都市。

（四）语言和宗教方面

元代，东来的回回人众多，加之元朝与伊儿汗国关系亲密，波斯语成为元朝的官方国际通用语之一。在元朝的一些重要机关中，经常设有回回掾吏、回回令史、回回译史等职。元朝还设立回回国子学，教授回回文等。回回文一般被认为是波斯文而非阿拉伯文。佐口透先生也认为：“蒙古帝国盛行使用波斯语（被称为回回语），特别是在元朝的政治与文化方面，波斯语扮演着国际语的角色。”{4}而阿拉伯语在元代主要作为侨民和伊斯兰教徒的宗教用语、阿拉伯商人的商业用语和学术用语使用。

在成吉思汗宗教信仰自由政策影响下，和林城中修建了基督教堂、伊斯兰教清真寺、佛庙及道观，各种教徒云集，大都设有各种宗教的专司衙门。普兰诺·加宾尼见过贵由汗及汗庭的信教情况，鲁不鲁乞见过蒙哥汗及皇族瞻养、宽容基督教、伊斯兰教、佛教的情况。《多桑蒙古史》对蒙古汗国时期各种宗教信仰情况也记载详备。元世祖忽必烈虽偏重喇嘛教，但对基督教、伊斯兰教、中原佛教等都加礼敬。特别是元代罗马教廷首次建立了中国教区，这是中、欧宗教文化交流史上的一件大事。

（五）工程建造技术方面

元代是域外文化对中国建筑文化再度发生影响的时期。由于大批回回人士东来，以及伊斯兰文化的东传，阿拉伯与中亚的建筑文化也随之传入中国。蒙古汗国的首都哈剌和林和元大都建筑就明显带有伊斯兰建筑特色。哈拉和林是窝阔台在位时，聘用中国工匠和穆斯林工匠建造的，它的建筑和装饰兼受东方、中亚和西亚的影响。元大都是由回回人也黑迭儿负责营造的，也黑迭儿以阿拉伯的工程技术，根据中华文化的格式，对宫城的布局、建筑做了具体规划。

（六）医学与药物方面

蒙元时期，伊斯兰医学对中国传统中医学产生了深远影响。伊朗医学是以骨伤科、疮疡科见长，所用药物对肿毒、红伤的治疗有特效，还擅长治疗各种热病、疟疾，而蒙古西征就有伤亡，还会出现水土不服等疫情，因此，穆斯林医师赢得了蒙古统治者的青睐，被招为军医，其中一些还成为御医。《回回药方》是这一时期一部重要的回回医学著作，所记载的骨伤科治疗技术及颅脑外科手术具有很高的水平。

此外，元代的瓷器，特别是景德镇瓷窑在青花瓷生产过程中，从国外引进了釉料才生产出绝世的青花瓷。被蒙古军从中亚和西亚虏来的工匠中，有不少西亚地区的纺织工匠，元朝设立专门的机构组织这些人从事手工艺生产，这样西亚的纺织技术就传入了我国。

蒙元时期回回乐器与乐曲也传入中国，受到蒙古统治者的喜爱。为此，元代宫廷中设有回回乐队。来华的一些西域富商和权贵也在家中蓄养着歌手和乐人，一些回回乐曲也因而深入到民间。

在蒙元时期一个半世纪的时间里，东西方之间的经济文化交往密切，使得各文明、文化间相互接触，相互依托，彼此尊重，彼此借鉴。东西方之间的文化交往对今天国家提出的“一带一路”战略具有其现实的借鉴意义。

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注 释：

{1}拉施特·丁.史集：卷三·乞合都汗传[M].上海：商务印书馆，1986.227.

{2}沈福伟.中国与西亚非洲文化交流志[M].上海：上海人民出版社，1998.132.

{3}元史（卷48）.天文志[M].长春：吉林人民出版社，1995.610.

{4}佐口透.鞑靼的和平[A].日本学者研究中国史论著选择（第9卷）[M].北京：中华书局，1993.467.

参考文献：

〔1〕张郁.草原丝绸之路——契丹与西域.内蒙古东部区考古学文化研究文集[C]，1990.10.

〔2〕张景明.草原丝绸之路与草原文化.中国·内蒙古第三届草原文化研讨会论文集[C]，2006.8.

〔3〕王大方.论草原丝绸之路[J].前沿，2005，（9）.

〔4〕孙泓.横贯东西、连接欧亚的草原商路.中外关系史论文集第17辑——“草原丝绸之路”学术研讨会论文集[C].2009.5.

〔5〕王欣.丝绸之路与古代东西文明交往.中外关系史论文集第17辑——“草原丝绸之路”学术研讨会论文集[C].2009.5.

〔6〕周少川.元朝的开放意识与域外史研究.河北学刊，2008，（9）.

〔7〕黄时鉴.元代的对外政策与中外文化交流.中外关系史论丛第三辑，1987.3.

篇5：蒙元文化

一、发展目标

依托主城区人口、文化、科技、产业比较优势，加大产城融合力度，深入发掘、传承、创新，突出蒙元文化内涵，构筑“一河三街”文化旅游产业集群，讲好“敖包相会”的科尔沁故事，打造蒙元文化旅游发展的核心品牌。力争到2018年底全年蒙元文化创意产业链实现产值15亿元。

二、重点任务

（一）打造AAAA级蒙元文化旅游街。围绕西辽河，建设孝庄河蒙元文化商业街、胜利河蒙医康养商业街、小青沟大街蒙古族餐饮商业街，打造“一河三街”的AAAA级蒙元文化旅游街，计划投资40亿元，引进高端蒙餐企业5家，建成一条蒙古族餐饮街区，完成一部大型蒙元文化舞台剧，引进有影响力的文化创意企业20家，引进蒙医康养类企业10家，蒙医堂3家，蒙医正骨馆2家，蒙医药浴馆3家，蒙医药超市2家，三年后形成年产值28亿元。（牵头单位：住建和交通局；配合单位：宣传文化旅游工作部、规划分局、商务和粮食局、工商分局、食品药品监督管理分局、教体卫计局。）

（二）打造蒙东知名会展品牌。在孝庄河博物馆群定期举办蒙医药博览会、科尔沁绿色食品博览会、蒙元文化服装、服饰博览会、民族特产博览会、蒙元非物质文化遗产及文化创意产业博览会，三年后形成年产值5亿元。（牵头单位：商务和粮食局；配合单位：宣传文化旅游工作部、住建和交通局、规划分局、工商分局、食品药品监督管理分局。）

（三）打造科尔沁马文化品牌。确保那达慕文化园项目建成并投入使用，形成马文化的全产业链条，提升品牌价值。（牵头单位：国有直属企业；配合单位：宣传文化旅游工作部、住建和交通局、规划分局、工商分局、食品药品监督管理分局、教体卫计局。）

（四）推出敖包相会的地方餐秀项目。以哈萨尔文化演艺项目为核心，挖掘开发敖包文化内涵，将蒙古民族的宗教文化、民俗风情等融入餐秀项目，力争用两年的时间投入运营。（牵头单位：宣传文化旅游工作部；配合单位：公安分局、消防大队、工商分局、食品药品监督管理分局、教体卫计局。）

（五）建设科尔沁文化创意产业园。整合蒙东地区文化、手工艺等优质企业，在新天地商业街建设具有核心竞争力的文化创意产业园。（牵头单位：国有直属企业；配合单位：宣传文化旅游工作部工商分局、教体卫计局。）

（六）湛露田园温泉休闲度假村。建设温泉养生理疗馆，绿色休闲体验区，水上乐园，蒙元文化特色户外度假小镇。（牵头单位：农牧林水局；配合单位：宣传文化旅游工作部、住建和交通局、规划分局、工商分局、食品药品监督管理分局、教体卫计局。）

三、保障措施

（一）加强组织领导。进一步加强对开发区蒙元文化创意产业链重点项目的统筹协调、整体推进和督促落实。各有关部门要明确专人负责，建立稳定的工作协调机制，健全责任体系，层层分解任务，逐项逐级推进。

（二）加大保障力度。设立蒙元文化创意产业链专项扶持基金。研究制定出台开发区《蒙元文化创意产业链产业发展扶持政策》，在金融、财政、土地、人才、市场环境打造等方面切实加大扶持力度，确保蒙元文化创意产业链项目顺利实施。

篇6：《蒙元王朝征战录》读书笔记

最近，读了一本陈西进先生编著的《蒙元王朝征战录》，对于酷爱战争史的我，读完这样一本500多页的书只花了很少的时间，于是，我决定把这本书中精辟的部分或者许多战争史爱好者必须要了解的部分，结合我们中外关系，做一个整理。

这本书共分为正卷四，分别讲述蒙古的崛起，扩张，远征和统一，还有副卷一，是述评。本书正卷基本上是一部战争史的汇集，因为作者是军人出身，所以从战争史的角度给我们展现了蒙古帝国从兴起到极盛这么一段历史。作者参考了《蒙古秘史》《元史》《史集》《多桑蒙古史》《蒙古帝国史》等大量中外文献记载和译著，使得内容详尽，覆盖面广。该书通俗易读，文段简练，没有繁琐累赘的感觉，能够有效地激发战争史爱好者的兴趣，快速阅读完这本书。该书叙述的是战争史，但读者在其中并无感觉到残酷的惨不忍睹的场面，这场历史上最庞大的帝国发动的最庞大的侵略战争，在作者文笔之下并没有体现出太多血腥，相反，还充斥着一些人文关怀的内容，比如很多诗歌。几乎每场重要的战争后面都有作者精彩的归纳点评，有些战役还与孙子兵法相得益彰，还附有地图，在我们直观了解战争进程的同时也会引发一些思考。在每一卷的最后一章，作者都会有一个王朝之间的比较，这也是本书的一大特色，使得读者可以从书中战争场面中迅速回归现实，进行一些思索。

虽然本书是从战争史的角度，但是我们可以从中找到蒙元时期特别是初期的一些中外关系的线索，蒙古帝国或者元朝就是一个靠军事征服建立起来的政权，了解元朝的历史就不可能避开战争史，军事在这个政权里占据着重要的地位。本书卷一叙述的是成吉思汗的崛起到同一蒙古各部再到建立蒙古王朝这么一个经过，卷四则是元朝灭宋的经过，所以涉及到中外关系的战役基本上集中在卷二和卷三以及副卷，主要有三部分：成吉思汗的西征；长子西征；旭烈兀西征。

喜欢蒙元史的人都知道，这三次西征在蒙元史上的地位及其重要，但是三次西征的发起人不一样，出征的原因目的结果也不一致。成吉思汗西征的起因是只是因为一件偶然的事件。成吉思汗想发展和花剌子模的通商贸易，派出一个庞大的商队前去贸易，结果被花剌子模一个地方官掠劫了所有财物，杀死商队所有的人。成吉思汗于是发誓要报复。1219年，成吉思汗宣布全军出征花剌子模。蒙古大军进入西域，翻过阿尔泰山，畏兀尔、哈剌鲁两部和沿途的一些小国也不断派兵加入，共计有兵力二十万，当时花剌子模正值强盛，有大军四十万，又在本土作战，取胜有很大的把握。但是成吉思汗的军事天赋在此淋漓尽致的展现了出来，最终蒙古军取得了胜利。蒙古军和花剌子模军共进行了讹答剌之战，不花剌之战，撒麻耳干之战，玉龙杰赤之战，塔里寒之战，申河之战等重大战役。其中不花剌之战是蒙古西征的关键，不花剌位于花剌子模新旧两都之间，虽有重兵把守，但是成吉思汗却首先攻打之。作者评价到：打蛇打在七寸上，击敌击在心窝处。攻占了不花剌，犹如用钥匙打开了花剌子模的门锁。撒麻耳干是花剌子模的新都，成吉思汗采用重点突击的战法，只用三天就迫使该城投降，国王逃到里海的一个小岛上。接着成吉思汗命令察合台，窝阔台出击北部的旧都玉龙杰赤，自己则率军南进，和花剌子模王子扎兰丁在申河打了一仗，两面作战均取得了胜利。申河之战也是西征的最后一战。成吉思汗完败扎兰丁后，花剌子模全境基本平定。其间1220年，成吉思汗派遣哲别，速不台率军试探西征。哲别军进入阿哲尔拜境内，攻入首都大不里士城，国王月即伯请和。1221年，蒙古军攻入谷儿只国（今格鲁吉亚），大败谷儿只国准备参加十字军的精锐三万余人，蒙古军转入里汪国，攻破首都舍马哈，接着翻过高加索山，进入阿兰和钦察地区。阿兰人和钦察人被迫投降。钦察首领求救俄罗斯，于是1223年，乞瓦，契尔尼果夫等十余个俄罗斯公侯国组成联军，督工第聂伯河，援救钦察。蒙古军首战告负，联军产生了骄傲轻敌的情绪，蒙古军在退却的时候扔掉一些财物，联军纷纷抢夺战利品，蒙

古军迅速以排山倒海之势围杀过来，大败俄罗斯联军，这就是伽乐伽河之战。伽乐伽河之战是蒙古军队和俄罗斯公侯国的第一次交锋。蒙古军在取得伽乐伽河大捷后，长驱直入俄罗斯，在俄南部如入无人之境，自第聂伯河进入黑海沿岸，攻占克里米亚半岛，夺取速达黑城。1224年，成吉思汗留下术赤镇守钦察草原，并命其继续向西开拓疆土，自己则率军东归。

1235年窝阔台大汗召集诸王臣，再议西征之事，命诸王均派长子率领本部人马参加西征，由拔都为西征全军统帅。1236年，蒙古西征大军度过乌拉尔河，伏尔加河，攻破不里阿耳城，收降不里阿耳人（保加尔人）。1237年秋，蒙古军击败伏尔加河下游的钦察部。当年冬天，蒙古军穿过摩尔多瓦地区，攻打也烈赞公侯国。使用了抛石机，破门槌等攻城器械。玉里吉城很快被攻破，在攻打科罗木讷城时，成吉思汗的庶子阔列坚被冷箭射死，于是蒙古军破城后进行了残酷的大屠杀。1238年，速不台率军向新兴城市莫斯科进军。拔都招降不成后开始围攻，经过激战，莫斯科陷落了。不久，又攻下弗拉基米尔城。公侯国各地相继陷落，大公尤里二世亲自率军来到锡特河，迎击蒙古军。蒙古军派出先锋部队长途奔袭，大军紧随其后，采取了出其不意地进兵方式，俄罗斯军队措手不及，在锡特河畔终被全歼，尤里二世也战死军中。锡特河之战是蒙古西征军和俄罗斯军队具有决定意义的野外会战，这场战役的败亡影响到了整个俄罗斯。1239年，贵由，蒙哥攻破阿速国，蒙古军开始向基辅进军。正逢第聂伯河结冰，蒙古军迅速包围基辅城，使用火药，火炮等攻击，把城墙打出了大缺口，然后双方进行了巷战，蒙古军最后占领了索菲亚大教堂，对基辅进行了一番洗掠。基辅之战的胜利标志着蒙古征服了俄罗斯。此后，蒙古兵分三路进攻波兰和匈牙利。波兰属国昔烈西亚亨利二世纠集了波兰，波西米亚的八万军队组成联军，在里格尼志阻击蒙古军。这只联军拥有精锐的条顿骑士团，但是蒙古军不与骑士团正面交锋，而是四处散开，打乱了骑士团的阵型，再将骑士团分割包围。结果波德联军死伤惨重，亨利二世被斩首。1241年，拔都率军进攻匈牙利，在萨约河进行了一场关键的战役。匈牙利大军欲与蒙古军决战，蒙古军先行后退，诱敌至萨约河，匈牙利军没能抓住战机，松懈大意，结果被蒙古军反戈一击，佩斯城被攻占。1242年，窝阔台大汗去世，拔都汗决定结束此次西征，班师东归。历史学家对此次西征有很多评价，拔都如果选择继续西征西欧诸国，恐怕没有那个国家阻挡得了蒙古军的势头。

蒙哥登上大汗位后，继续推行扩展疆土，征服世界的政策，命其弟旭烈兀率军出征西亚。1252年，大将怯的不花率军先行探路，旭烈兀大军于1253年出发。1256年蒙古大军进驻比斯塔姆，将亦思马因教主鲁昆丁所在的麦门底斯堡围住，使用汉军的炮队射击城堡。鲁昆丁看到蒙古军如此神威，只能出堡投降。蒙古军拆毁了整个麦门底斯堡，旭烈兀还把亦思马因教的人全部杀死。1257年，旭烈兀进军巴格达，右翼军渡过底格里斯河，左翼军从波斯湾北上迂回到巴格达南面，旭烈兀亲率中军抵达城下，三路大军将巴格达团团围住。蒙古军再次利用火炮轰击。巴格达战役是一场攻坚战，蒙古军将士团结一致，斗志昂扬，利用先进的武器装备，最终取得了这场攻坚战的胜利。同时，灭亡了阿巴斯王朝。叙利亚国王得知巴格达陷落后，请求臣服。但旭烈兀对其条件不满，决定进兵叙利亚。交通要冲阿勒波，是大马士革的屏障，蒙古军经过七天的激战，攻占阿勒波，俘敌十万人，导致叙利亚国王放弃大马士革，蒙古军进占大马士革。正当旭烈兀准备远征埃及时，蒙哥汗去世了，旭烈兀决定留下怯的不花留守叙利亚，班师东归。