〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计（通用12篇）

篇1：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

〈〈篱笆那边〉〉教学设计(人教版高一必修) 教案教学设计

教学目标：

知识目标：

1、了解作者。

2、了解外国诗歌的特征。

能力目标：

1、培养学生鉴赏诗歌的能力。

2、理解作品通过意象表达思想的方式。

德育目标：

培养学生勇于追求美好生活的思想意识。

教学重点难点：

理解作品通过意象表达的思想感情。

教学方法：

朗读法，启发式

教具准备：

录音机，朗读带

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导语：

同学们，今天我们学习新的一课--《篱笆那边》。

二、作者：

狄金森(1830-1886)，美国女诗人。一生写下一千多首诗，以描写自然，抒发个人情感为主。

三、朗读：

1、自由朗读。

2、齐读。

四、理解：

方式：1、结合练习一第二小题来分析。

2、先给时间引导学生思考再做总结。

1、问：如何理解“篱笆”的意义?

答：篱笆是严肃守旧的礼法规矩的象征。

2、问：如何理解“草霉”的意义?

答：草霉代表世间美好的事物。

3、问：如何理解“上帝”的`意义?

答：上帝是权威的代表，是正统思想的化身。

4、问：如何理解“孩子”的意义?

答：孩子是指追求美好生活的人们。

5、问：如何理解“如果他是孩子，他也会爬过去”?

答：只要上帝愿意并且有决心抛开一切束缚，也会按自已的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

五、鉴赏：

方式：把问题交给学生思考再做讨论总结。

象征手法：

草霉--美好事物

篱笆--反动的清规戒律

六、主题：

这首诗以象征手法，表现了要求冲破封建束缚，追求美好生活的愿望。

七、作业：

熟读这首诗。

篇2：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

2．扩展阅读：赏析芒克的诗《阳光中的向日葵》，理解诗中蕴涵的寓意。

（解说：这是一首蕴涵着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是学习本诗的重点，也是难点。）

自读程序

一、总体把握，理清思路

讨论：这首诗从表层意象看，写了哪几个层面？

明确：两个。一是小孩想摘草莓而又有所顾忌，另一个是上帝如果也是小孩，也会爬过篱笆去摘草莓。

二、研读全诗，讨论以下问题

1．诗中的草莓指代什么。

明确：草莓指代世间美好的事物。思考这一问题应从草莓的特点入手。草莓色泽鲜艳，圆润可爱，在外形上给人以美感；味道酸甜可口，是人们所喜爱的一种水果。

2．“我”想不想爬过篱笆？为什么？

明确：想。因为那儿“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3．“我”能不能爬过？为什么？

明确：能。因为“如果我愿/我可以爬过”。

4．那么，“我”愿不愿爬过？为什么？

明确：不愿。因为“脏了围裙/上帝一定要骂我！”

5．上帝又指代什么？

明确：上帝号令一切，具有至高无上的权力，他是权威的代表，又是正统思想的化身。思考这一问题应从上帝特殊的身份入手。

6．如何理解“我”“想爬过”、“能爬过”却又因为怕脏了围裙挨上帝的骂而不愿爬过？联系生活实际，谈谈你的感受。

明确：“想爬过”“能爬过”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕脏了围裙挨骂则说明“我”在追求美好事物的过程中有种种顾虑，担心会遭受责备。归根到底，这一切是“上帝”的行为约束、思想禁锢造成的。

联系实际示例：

孩子本是纯真无邪的，他们活泼好动，对一切美好的事物抱有强烈的好奇心，这其中蕴藏着多少创造的萌芽啊。但我们现存的教育制度，不允许孩子有任何不合常规的行为，用很多清规戒律来束缚他们的思想，压制他们的个性，从而扼杀了他们的创新能力。

（解说：以上提供的只是示例，并非惟一的标准的答案。教学中可以让学生联系生活实际，深入思考讨论，只要言之成理，教者即应加以肯定，答案不强求一致。）

明确：由上面分析可知，“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。

篇3：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

《普通高中语文课程标准(实验)》关于“阅读与鉴赏”的目标之一是“注重个性化阅读,充分调动学生的生活经验和知识积累,在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受和体验,学习探究性阅读和创造性阅读,发展想象能力、思辨能力和批判能力”。这一目标要求我们对传统的阅读教学的价值观进行重新审视,确立新的阅读价值观,也就是要变一元解读为多元解读,让学生在多元解读的过程中,张扬个性,完善人格,提高阅读的综合素养。

由此标准我们可以看出,新课程的“新”不单体现在课程内容的选择上,更体现在教师的教学观念上。教师需要从课程的传播者变成课程的开发者,同样的一篇课文,教师在新的教学理念下解读,会有惊人的新发现。狄金森的《篱笆那边》被编排在人教版语文课本第一册第一单元。《篱笆那边》这首小诗,短小精悍而又富有深意。诗人选取了生活中的一个小场景,展现了一个孩子面对着篱笆那边的草莓所产生的心理活动,语言可爱而又耐人咀嚼。本文以狄金森的《篱笆那边》为例,浅谈日常教学中如何体现新课程的教学理念。

教学目标:

(1)通过诵读全诗,体会诗歌语言质朴清新的“粗糙美”。

(2)小组合作探究,把握意象的含义。

(3)通过多元解读,培养学生的思辨能力。

教学过程与教学策略:

一、启发谈话,激发兴趣

“一花一世界,一草一天堂”,大自然的美常常引起人们无限的遐想,尤其对于诗人来说,大自然就是一个充满神奇魔力的大花园。毛泽东从漫山红遍的秋景中体会了青春的壮志豪情,徐志摩从康桥旁的一眼泉水中看到了彩虹似的梦,海子面朝大海走进了一个春暖花开的季节。正像一位美国女诗人说的那样:诗人,就是要从平凡的意象中提炼出神奇的思想。我们今天就来走近这位女诗人,看看她的诗歌里有什么样的“神奇思想”。

(以名言引入,引起学生的好奇心,激发阅读兴趣)

二、整体感知,品味语言

1.学生自读全诗,品味诗歌语言,完成自读思考题。

(1)本诗的抒情主人公是一个怎样的人物形象?

(充满着好奇心的孩子,他顽皮,可爱)

(2)本诗的语言有什么特点?

(像是孩子的自言自语,语言平易,质朴清新,平易简单而又耐人寻味)

(3)搜集关于狄金森的资料。

参考:艾米莉·伊丽莎白·狄金森(Emily Elizabeth Dickson,1830-1886),美国女诗人。生于马萨诸塞州的小城阿默斯特,年少时热爱大自然,乐于出外游玩,与人交往举止优雅。从25岁开始,弃绝一切社交活动,在家务劳动之余埋头写诗,1886年,狄金森在家与世长辞。在她有生之年,她的作品未能获得普遍青睐,但在她死后近30年出现的意象派诗人却把她视为先驱。她那深锁在盒子里的大量诗篇,是留给世人的最大厚礼。狄金森的诗主要写生活情趣、自然、生命、信仰、友谊、爱情。诗风凝练婉约,意向清新,描绘真切精微,思想深沉,凝聚力强,极富独创性。

2.课堂小讨论,交流自学所得。

3.教师小结。

(此环节引导学生用诵读法自学,让学生在诵读中揣摩语言,培养学生良好的语感和整体感知诗歌的能力;学生通过搜集作者资料充分发挥了自主学习的主动性和积极性。)

三、展开想象,设置情景

1.结合问题,展开想象。

(1)你确定草莓是甜的吗?

(2)为什么要设置篱笆呢?

(3)展开想象,讲述孩子爬过篱笆后的故事。(有人说爬过之后孩子变得勇敢,有人说孩子爬过之后变成了小偷,有人说孩子爬过之后迷失了,还有人说孩子爬过之后生病了……)

2.教师总结。

通过大家大胆的想象,我们知道草莓可能是甜的,也可能是酸的,甚至还有可能根本就不是草莓,而是酷似草莓的毒菌伞。由此可见诗歌的意象是多解的,此诗中的草莓不单是物质的草莓,它还有更深的象征意义,相应的篱笆、上帝和孩子也是一样。诗歌的魅力之一就是诗人为读者留下的无限的想象空间,它要求读者去积极地思考、探索丰富的“言外之意”“象外之象”,所以阅读诗歌,一定不能就事论事,而应该思考文字背后的内涵。

(以上教学环节培养学生的想象力和语言表达能力)

四、合作探究,发掘内涵

1.分组活动,探究以下问题:

(1)草莓、上帝、篱笆、孩子分别象征什么?

(2)你喜欢诗歌中的孩子吗?为什么?

(3)你认为这首诗歌想表达一个什么主题?

2.教师总结。

(1)草莓——充满诱惑力的神秘的事物篱笆——迈向诱惑的现实阻碍

上帝——传统观念的维护者,约束孩子的人孩子——充满好奇心任性而为的人

(2)当然喜欢,孩子任性而为,不墨守成规,充满生命的活力和好奇心,可爱顽皮。

(3)作为孩子,我们要不断地超越,跨越面前的千万个篱笆,不断地抗争,去把握自己的命运,做自己的上帝;作为大人,不要束缚孩子的天性,要让孩子的好奇心得到满足。

(此环节培养学生的合作能力和概括中心的能力。在此过程中,有人认为草莓是美好的事物,或许是一个正在追求的目标,或许是一个遥远的梦想;有人认为草莓是看似美好的事物,但事实上不一定,比如人性中的欲望,孩子眼中的酒精、摇头丸、香烟等等;其实不管是好的还是不好的,它们的共同点是充满诱惑力,由此得出草莓象征着充满诱惑力的看似美好的事物。学生可以按此思路对其它意象作进一步的探讨和概括总结。)

五、拓展延伸,批判质疑

1.学生结合个人的生活经历进行讨论。

在《教参》中,有这样的主题提示:

“你会因为篱笆的阻挡而放弃草莓的甜美吗?你会因为害怕被上帝责骂而无视心灵的召唤吗?顺应天性就是最基本的行为准则,上帝已经垂垂老矣,否则他不会如此冷漠,教条,听凭心灵的呼唤,与真我同行才是这个世界颠扑不破的真理。”

你同意这种观点吗?你认为你的人生中需不需要“篱笆”和“上帝”?分组讨论。

2.教师作总结。

参考:好奇心可以激发人的求知欲,而求知欲是推动社会进步的重要因素,对“篱笆”的征服和对“上帝”的挑战是一个人成长中必然要经历到的过程,所以孩子的天性不应该受太大的束缚。然而孩子毕竟是幼小的,他的天性中还有很多需要归正的东西,所以成长中还是需要“上帝”来约束,需要“篱笆”来提醒。结合中央台教育频道的公益广告《约束,为了飞得更高》来谈。

(对学生来说,此环节是富有挑战性的。学生太习惯于接受“权威”给出固定的答案,而这个环节正是要培养他们的质疑和批判能力;此外,两个看似对立的观点,却都能被证明是正确的,这样的设计正是要培养学生辩证分析问题的能力。)

结束语

以上教学设计,体现了以下两个方面的特色:

第一,彰显学生个性,体现了“以人为本”的阅读教学理念。由于学生个体在生活经验、知识储备、感悟能力、思维方式等方面存在着客观差异,因而对同一文本的解读,必然会有多种多样的答案。本设计第三环节“设置情景,展开想象”为学生的个性展现营造了良好的心理环境和课堂环境。

第二,学生通过批判性阅读,树立了批判意识。同一篇课文,不应是被动接受型的同构解读,而应是主动批判性的异构解读。本设计第五环节“拓展延伸,批判质疑”确保了学生的主体地位,又充分发挥了教师的主导作用,培养了学生的问题意识和团结合作的精神。

篇4：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

再别康桥(一课时)

设计

思想《再别康桥》是新诗中的名作，特别适宜朗诵，所以课堂上应少作分析，多多朗诵，进而把握诗歌的感情变化流程。

教材分析：

《再别康桥》既继承了古典诗歌的传统，又在别离诗中，注入了现代人对自己生长的母校深情厚爱，并超越了一般离别眷的感叹，更具有了现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的谈谈的象征意蕴。语言清新，富于音乐美。这首诗的语言有着突出的浅白流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹。诗中各个比喻，新鲜准确，形象生动，宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。

学

情

分

析学生是高一()的学生

具有好表现、思维活跃等特;以形象思维为主，认识问题的能力还不高;

他们刚刚了解现代诗的特点、形成等，理解诗歌的形式、内涵有一定难度;

他们具有自主探究和合作学习的经验和能力

教

学

目

标1、知识与技能

感悟徐志摩诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染力。

新诗的欣赏方法。

2.、过程与方法

通过正确流利地朗读背诵《再别康桥》，领会诗歌的韵律美;体会诗歌的重章叠句。

3、情感态度与价值观

体会徐志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。

重点分析抓住关键词语，理解作者的情感和思路。

难点分析诗歌的意象与内容关系。

教学方法及

学法指导

分析本节课综合运用启发式、自主感悟，以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界诵读入境，欣赏诗意;并联想比较，鉴赏评价的教学方式。

课前

准备1、教学环境：多媒体环境。

2、资源准备：教学PPT、名家朗读资等。

教

学

过

程

一、导语

佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。

别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道

“我们招一招手，随着别离|我们的世界便分成两个。”

离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得?

今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!

(板书)再别康桥

二、题解及作者介绍

(解释：康桥=剑桥=Gambriage)

学生交流知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。

作者：徐志摩(1896~1931)，浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学，回国后写了一些积极向上的诗文。其代表作是《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物还有闻一多《一句话》、朱湘《情歌》《关外来的风》等。

关于徐志摩，胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美”他就是为着他单纯的信仰而活。我们来看一看他的三个大字。

一是自由。徐志摩是一个富有浪漫主义的诗人。推崇自由的生活。

一是爱。徐志摩一向将爱情奉若神明，他认为是一切动力的源泉，他自己也曾经说过“生命之所在，就是为了爱”。关于他的爱情，我们都知道什么?在他死后三个女人扑倒在了他的墓碑前：这三个人分别是他的原配妻子张幼仪;还有，哪像天上的一片云，偶然投影在他波心的，但转瞬就消失踪迹的，没有结果的才女林徽因，这是他灵魂的伴侣啊，他曾经有一首诗写道“我将于茫茫人海之中,访我惟一灵魂伴侣,得之我幸,失之我命,如是而已”;还有一个就是为了她奢靡的生活，努力兼职都还养不活的交际花陆小曼。他的逝世也为了省钱养家而导致的。我们知道在1931年11月19日，徐志摩要从南京回北平，为了省钱，经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班。但不幸的是途中因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。终年，34岁。太可惜了，是吧?

徐志摩的一生是为了爱情而存在的，他最终象划过天边的美丽的流星。

一个是美：如果说他对爱的追求献给了三个女人，那么他对美的追求就献给了他的.诗歌。他的诗歌有三美的追求：音乐美、建筑美和绘画美。尤其是我们今天所学的这首《再别康桥》集中体现了他对美的追求。

三、整体感知诗歌(播放关于康桥的风光)

下面我们就来具体学习一下这首诗歌。听老师给大家配乐示范朗诵。(老师朗诵)

这首诗歌给你们的整体感受怎么样?美吗?大家自己以自己的方式，出声读。老师不提任何要求。开始。

(学生整体朗读，老师指导。学生再反吟读。)

四、“三美”分析(学生分析，老师点拨)

(一)音乐美和建筑美

这首诗歌特别具有音乐的美感。我们来看：全诗一共七节。每一节诗歌都押韵，而且首节和尾节的韵又相同。这就造成一种跌宕起伏和轻柔舒缓的旋律感。

形式上看，这首诗歌四行一节，每一届诗行的排列两两错落有致。很有建筑上的美感。

(二)绘画美

第一节：连用了三个“轻轻的”。这三个“轻轻的”是否重复与累赘。为什么?--前两个“轻轻的”是指来的轻轻和去的轻轻。只是来到这里，又只身离去。没人相接与相送，都是很寂静与落寞的。第三个“轻轻的”是什么?我们轻轻的挥手，有什么感觉?大家示范一下，挥动你的手臂。如果很重的挥手，“走了，走了”，谁一种什么感觉?很洒脱，很不在乎。而徐志摩的“轻轻的”招手，表现了他的一种什么心情--很不舍得离开。

第二节里面出现了一个意象。什么啊?“金柳”

我们看一下作者心中的金柳是一种什么感觉?(夕阳照射下的柳枝，被渡上了一层妩媚的金色。那金色的柳条随风摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这美艳的新娘，倩影倒映在康河里，也照映在我的心上。并激起层层的情感涟漪)--像夕阳中的新娘。夕照霞辉，给她镀上了一层金光闪闪的颜色，她的玉树临风、婀娜多姿，作者面对此景此情的感情是怎么样的?(眷爱康桥里的一草一木，如同迎亲娶新一半，深情痴迷。)

(课文描写了哪些意象,老师举例说明如“金柳”。同学们分析其他的意象。)

第三节描写了什么意象?“青荇”

康河里的水草随微波起伏，绿油油的水草在柔波中招摇，仿佛是在向诗人招手示意。在这仙境般的地方，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。作者曾写过一篇文章《我所知道的康桥》在里面写道“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”作者甘心做康河里的一条水草。一个甘心可见作者对康河的眷恋，

第四节，“潭” --拜伦潭

作者的视角由岸边的金柳，低头转向了水底油油的青荇。接着他把目光转向了拜伦潭。

那榆树浓荫覆盖着的清泉倒映着天上的虹，可以让人想象那五彩斑斓的景色充满了多么淳厚的诗意。在这里是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着作者彩虹似得梦，作者过去在康桥的美好的生活，像梦一样的生活。作者曾经写道：“1920年他在康桥度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆说，这是他一生中最幸福的日子。“康桥，再会吧。我心头盛满了别离的情绪，你是我难得的之际，我当年辞别家乡父母，登上太平洋去，扶桑风色，檀香山芭蕉况味，拼搏大海，开拓我心胸神意。如今都变成了梦里的山河。”

第五节 作者要去寻梦去了，寻找自己过去的美好的生活。他似乎忘记了，她是要离别康桥的。他撑了一个长篙，向青草更青处漫溯，一直到了星辉斑斓的，从夕阳一直到了星辉斑斓，可见作者在康桥停留的时间之长，这也说明作者不愿意离别康桥了。就在这种无意识中，作者忘记了他的即将的离别。而要在星辉斑斓里放声歌唱了。

第六节 作者突然从梦中回到现实，意识到我今天就要离开了。心情顿时为之沉默。离绪重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。一切都寂然了。连青草丛中的夏虫似乎也体会到了别离之情，也为他保持沉默。往日康桥的欢乐笑语，都将使人的离去而寂寞。

第七节 呼应开头，云彩本来是不能带走的，然而使人却强调说“不带走一片云彩，”这种夸张的手法，表露出作者不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意。

五、情感分析小结(师生共同探讨)

这首诗歌的感情是一种极平常的离情和那种微波似的轻烟似的别绪。

感情主线是惆怅的哀惋的离情。第一节奠定了难舍难分的基调，第二、三、四、五节是对康桥美好的回忆，进而由此产生“寻梦”的幻想，第六、七节，又从美丽幻想中回到现实，呼应开头，抒发别离的惆怅与哀思。因此主线是离别之情的“愁--乐--愁”。梦醒了，才知道无路可走的悲痛。

但我们看他的离别和别的离别诗有什么区别?

古往今来，离别总给人一种沉重悲伤的感觉。古江淹在《别赋》中感叹：“黯然销魂者，唯别而已矣!”道出了离别让人黯然销魂的特点!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦。古人在别离的时候，多“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，或执手叮咛，或牵衣顿足，其中总有“多情自古伤离别”的味道。离别一般是很感伤的，很沉重的一种感情。那我们来看一下这首诗歌的离别的味道怎么样，有很沉重的感觉吗?为什么?

(还有许多学生学过的离别诗，老师可根据情况举例)

这首诗歌只着色绘景而不摹声，没有声音的存在，一切都是静悄悄的，连“夏虫都为我沉默”，“沉默是今晚的康桥”。一点声音也没有，在这种寂然无声的寂静的环境中，没有任何的叮咛执手，就会增加一份飘逸的成分，而少了一份沉重。

另外，这首诗歌，诗人悬着的独具特色的意象，诗中借以抒情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这就避开了人间烟火，有一种脱俗的清新感。

六、再次诵读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。

七、分组朗诵，在组内评选出读得最好的组员。

板书设计

云彩 ……

金柳 ……

青荇 依恋之情…

潭水

长篙 ……

星辉 ……

(客观物象)+(主观情意)= 意象

作业布置

1、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情。

2.试和徐志摩的另两首诗比较赏析：

沙扬娜拉

--赠日本女郎

最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁--/沙场娜拉!

偶然

篇5：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

《论语》

教学目标

1、 领会本文通过对话表现人物性格的特点。

2、 体会孔子的思想

3、 掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。

重点难点

1、文言知识积累、学法探索

2、初步了解孔子的政治思想和政治主张

一、导入新课：

全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想?(鼓励几个学生自由发言)。明确：有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。[板书标题]

孔子，春秋末期鲁国人(前551年---前479年)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。

《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。

二. 了解《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属;言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时，传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

三. 重点字拼音俟，音sì莫，音mù甫，音fǔ哂，音shěn相，音xiàng铿，音kēng沂，音yí喟，音kuì雩，音yú冠，音guàn

全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。实词注意一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。

重难点解决过程。鼓励学生质疑问难字词句，通过研讨解决困惑。学生结合注释阅读课文，教师答疑，帮助学生疏通课文。教师可补充以下内容：

侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选，选前一个义项即可。因之：之，指代师旅。亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。毋吾以也否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不要认为这样就不说了。

不吾知也--否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们。

如或知尔--如果有人了解你们。如，如果。或，有人。尔，你们

则何以哉--疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢?

加之以师旅--状语后置句，即以师旅加之，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。四、指名学生口头翻译课文，教师点评，掌握重点知识：(一)、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉?翻译以前学过的句子，注意句式特点1、微斯人，吾谁与归?(《岳阳楼记》)2、忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)3、何厌之有?(《烛之武退秦师》)4、何陋之有?(《陋室铭》)5、长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)6、唯利是图(成语)寻找规律和方法1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。(二)翻译下面句子，注意加点的词1、吾一日长乎尔2、乎大国之间3、乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。(三)、翻译下面的句子，注意“尔”的用法1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔这两个句子中的`“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”1、尔何如?尔：代词，你翻译学过的句子，复习“尔”的用法1、如或知尔，则何以哉?如果2、如其礼乐，以俟君子。至于3、宗庙之事，如会同。或者(四)、翻译下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形2、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才(五)、翻译下面句子，注意“与”的用法1、夫子喟然曰：吾与点也与：同意2、唯求则非邦也与大利与：语气助词复习学过的知识1、失其所与，不知与：结交、亲附2、遂与外人隔绝与：和3、生三人，公与之母与：给予(六)、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。3、三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。4、浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风一、复习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意加点词。1、居则曰：“不吾知也。”2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。4、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”6、何伤乎?7、吾与点也。8、为国以礼，其言不让。二、学生讨论：1、这是一篇什么体裁的文章?2、根据内容，课文可划分为几个段落?试用简洁的语言概括段意。三、学生发言，教师明确：1、这是一篇以记叙为主的记叙文。《论语》是一部语录体的著作，相对而言，本文是《论语》中篇幅较长的一篇，具有一定的文学性。这篇文章记叙了孔子师生谈话的整个过程，不仅逼真地表现了人物的思想，而且生动地表现了人物的性格，所以还应该把它看成一篇记叙文。2、全文可以根据内容划分三个段落：第一段(从开头到“则何以哉”)：写孔子问志。第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”)：写弟子述志。第三段(从“三子者出”到结束)：写孔子评志。四、思考并回答：(1)从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点?(2)简析孔子对三人述志的态度。(3)结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。五、学生交流作业中的问题答案并发言。师生明确。1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。(孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。(冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高)公西华：谦恭有礼，娴于辞令。(公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点)2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。开始便用“以吾一日长乎尔，毋吾以也“的劝导打消弟子们的思想顾虑，态度谦和、亲切，接着引用学生平时发牢骚的话，既激发他们发言，又作了一点含蓄的批评(因为孔子主张“人不知而己不愠”)，可见他了解学生，注意引导;再如，他虽对子路的“不让”有所不满，但为使弟子能畅所欲言，只是微笑了一下，没有加以评论;曾皙因与其他弟子志向不同，没有立刻说出自己的志向，孔子也没有加以责备，仍耐心地诱导、热情地鼓励。述志后，对曾皙的问题，孔子不厌其烦地答问析疑。4、课文中的孔子既是一个有抱负，也是一个苦闷的活生生的形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾皙却答非所问，讲了一通投身自然怀抱、恬然自适的乐趣，离开了政治。孔子“喟然”而叹，对曾皙所说的深表赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁，在其“道不行”的时候，他的内心有过苦闷，他的“喟然”之叹，便形象地表现出这种苦闷。所以，课文中的孔子，较之那个挂着“大成至圣文宣王”招牌的孔圣人，更为可信动人。

附：板书设计

孔子问志弟子述志孔子评志

子路：比及三年，可使有勇，且知方也哂之(以其言不让)

如或知尔冉有：比及三年，可使足民。唯求则非邦也与

则何以哉如其礼乐，以俟君子

公西华：宗庙之事，如会同，非诸侯而何

端章甫，愿为小相焉

篇6：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

教学目的：

1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想。

2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。

教学重点、难点：

学习屈原追求美政、忧国忧民的品德。疑难的字、词句子的理解。

教学方法：

运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字音、义。

课时安排：3课时

第一课时

一、导语：

“唐宗宋祖，稍逊风骚。”“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。这节课我们就来学习《离骚》。

二、解题

1、简介“楚辞”

战国时期兴起的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域的楚地，汲取楚声歌曲的形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，标志着我国文学史的诗歌的新发展。作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等。作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《离骚》

屈原，名平，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，曾被推举为世界文化名人。我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。《离骚》其中的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离骚”即作者遭遇忧愁。

三、诵读课文

1、放录音：2、指名学生朗读，指正读音及句子的节奏。

3、骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

四、作业：诵读

《离骚》课时计划第2课时(总第5课时)

教学目的：

1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想。

2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。

教学重点、难点：

学习屈原追求美政、忧国忧民的品德。疑难的字、词句子的理解。

教学方法：

运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字音、义。

课时安排：3课时

一、字词小结

1、实词

孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 搴：攀、折 骐骥：骏马 昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁 惮：害怕 捷径：喻政治上的邪道 踵：脚后跟 謇謇：忠贞的样子 羌：楚辞中所特有的语气词

2、古今异义

朕：第一人称代词“我的”用于特指古代皇帝的自称

以为：“以之为”的省略 认为

代序：依次替代代替序言的文章

捷径：邪出的小路 近路

党人：结党营私的小人 同一个党派的人

武：足迹 关于军事的

3、通假字

辟：通“僻”，幽僻道：通“导”，向导

正：通“证”，作证，为证

4、词类活用

名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。

字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。

纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德

5、特殊句式

恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置。

肇锡余以嘉名 介词结构后置

二、主旨把握

明确：课文作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从中表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

三、作业：课后练习

《离骚》课时计划第3课时(总第6课时)

教学目的：

1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想。

2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。

教学重点、难点：

学习屈原忧国忧民的品德。疑难的字、词句子的理解。

教学方法：

运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字音、义。

课时安排：3课时

一、问题探讨

课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么?

明确：“兮”是有楚国地方色彩的.语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

二、揣摩探究

1、》离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是》离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

本文：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好政治理想，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤。

三、品读鉴赏

1、你对》离骚》的语言有什么感受?

明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。

(2)大量运用“兮”字，加强了生活色彩，使诗歌婉转动人。

2、分析》离骚》的艺术特色。

(1)比喻手法的运用。(2)对偶句式的运用。(3)浓郁的浪漫主义气息。

四、研究性学习

面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。

篇7：错误(高一必修) 教案教学设计

课时计划(备课时间9月11日第3周)第1课时(总第7课时)

课题 教学目的 重点 难点 教法和手段

错误 理解诗中的意象，体会诗人表达的感情。

认识诗人诗歌的艺术特色 诗人所表达的感情。

诗歌的艺术特色 认识诗人诗歌的艺术特色 诵读法

赏析法

一、 导人新课

婉约是唐宋时的一种诗词风格，与之相应的是豪放派。这两种风格不仅并列于唐宋这两个诗词顶峰的朝代，并且至今仍被人们发挥得淋漓尽致。《错误》正是现代婉约诗之典范。

朗读诗歌

二、总体把握(师生活动：学生诵读-教师简介)

1、 诗歌内容

这是一首极为抒情的诗歌，也未尝不可以看作是一首叙事诗，因为它叙述了一个凄美幽怨的故事。那么这个故事是怎么样的呢?谁来转述一下给我们听听?

明确：见《教师用书》

2、 诗歌特色

你觉得本诗有什么特色?请说说你的总体感受。

明确：主要有：(1)明快而不直露，含蓄而不晦涩，委婉地抒发了离愁别绪。(2)诗歌的意象都是很传统的、中国的。诗人从中国诗歌的浓厚传统中吸取了丰富的养料。用杨牧的话说：郑愁予是“中国的中国诗人”。这是对郑在西化之风劲吹的台湾而坚持中华民族特色的创作个性的极好评价。(3)短小别致，“堪与宋词小令相提并论”。(4)比喻新奇鲜活。等等。

二、 具体赏析(师生活动：提问-讨论-分析)

1、“错误”

题目是“错误”，这是指什么错误?

讨论明确;大致有：(1)女子错误地以为来人是归人;(2)我错误地“打江南走过”，捉弄了女子的感情;(3)“我”确实是女子日日夜夜盼望的归人(心上人)，但是“我”“过家门而不入”，令女子错误地以为“我”回家了。

2、“美丽”

“错误”是“美丽”的，这如何理解?

讨论明确：(1)女子以为，“答答的.马蹄声”可能是归人回来了，心情一下子兴奋起来，所以说“答答的马蹄声”是美丽的，但是……(2)“我”无意识中破坏了女子的心情，使其由兴奋跌入失望，这虽然是个“误会”是个“错误”，但是从审美的角度看，是“美丽”的。(3)这个故事，或者说这个情节美丽，因此“错误”也成为一种美丽。

3、 这是一首美丽而忧伤的诗歌，叙述的是美丽而忧伤的故事，请你从诗中一字、一词、一句或一节加以体会，说说它的美丽或忧伤。

学生自由讨论。

四、再读诗歌

五、作业布置

1、 背诵诗歌

2、 试将本诗改写成一个故事。

篇8：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

计

人教版高一语文必修1《小狗包弟》(人教版高一必修)教案教学设计

教学目标

1、走进作家巴金

2、理清全文的思路。

3、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。

4、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。教学重点难点

1、思考反映文革现实为什么要写小狗？学习作品以小见大的写作手法。

2、思考为什么一只小狗会引发作者深深地自责？体会巴金的人格力量，从中受到的启发，培养学生的反省忏悔意识。教具准备

1、投影仪

2、多媒体教学设备教学时数二课时教学方法讲述法、启发式教学法、讨论法【教学内容和步骤】第一课时一．导入

（一）作者介绍（由一首诗歌《公元2005.10.17》引入）2005年10月17日是一个特殊的日子，神六凯旋了，巴金却逝世了。“一个大地震颤的日子／一颗星来，神六／载着中国航天人的胆略／归来，04:33／／一个情感失落的日子／一颗心逝，巴老／承着中国文学的祈福／归去，19:06／／玩弄笔杆子的太多／多到拥挤排挤压挤／无法呼吸，苍老的脊背／驮着阳光下的阴影／／巴山是您尖硬的笔头／蜀水是您不竭的笔墨／良知的经络，牵动／一颗文脉的心／／白昼里，我带着面具舞蹈／您的《随想录》开启真诚的门／夜幕下，我的灵魂／在您文字的天空行走。” 巴金（1904.11.25-2005.10.17），原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》）和“激流三部曲”（《家》《春》《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

（二）由文革引入课文《小狗包弟》（课前曾安排学生回家询问家中亲历过文革的长辈，让他们对文革有一些粗浅的认识）关于“文革”（幻灯片）在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。——冯骥才《一百个人的十年》这就是十年文革，又称作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的灾难”。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》（写于1978年12月到1986年7月）。其目的是要对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革的**中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

二、习读并理解课文（学习在朗读中体会作者在字里行间融入真挚的情感和深刻的感悟的写作方法）

篇9：《采薇》(高一必修教案设计)

一、 导入：

爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们上节课学习了以爱情为主题的《氓》，这节课我们要学习的《采薇》是一首以战争为主题的诗。

二、 参看字幕上的生字词学生自读课文：

岁亦莫(mù)止N狁(xiǎnyǔn)之故不遑(huáng)启居

载(zài)饥载渴靡使归聘(pìn)王事靡W(gǔ)

维常之华(huā)彼路斯何(Lù)四牡(mǔ)jj(kuí)

小人所腓(féi)象弭(mǐ)鱼服雨(yù)雪霏霏

三、 指定学生诵读：

四、 讲解重要词句：

1、 古今异义词：

孔君子小人

2、词类活用：

岂不日戒雨雪霏霏

3、通假现象：

维常之华彼路斯何N狁孔棘

4、重要文言实、虚词：

五、诗文结构：

思归：第一章：离家远戍在外的原因。

第二、三章：写军旅生活之劳苦。

战事：第四、五章：写战事。

归途：第六章：对比写戍卒归途中悲伤、痛苦的心情。

第二节

一、精析全诗：

1、上节课我们已经疏通了诗文的词句的意思，那么《采薇》这首诗主要写了什

么内容呢?

这是一位戍边战士在归家途中所赋之诗，诗中叙述了军旅生活之苦，表

达了浓浓的思乡之情。

2、你认为哪些诗句最能表现这种情感?

“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”

3、那么这首诗表达的是不是只有思乡之情呢?就让我们带着这样的疑问来进一

步探究这首诗。

A、这首诗从“采薇”写起，“采薇”是什么意思呀?

“采薇”：采集野生的薇菜

B、采薇菜有什么作用呀?

边地粮食不续的时候，士兵只好以它充饥。

C、这说明边地战士的生活怎么样啊?

边地战士的生活非常艰苦。

D、我们来看看诗的前三节在章法上采用了什么手法呢?

前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。

E、前三章一共三次写到薇菜，那么所写的“薇”有变化吗?有什么变化呢?

第一章“薇亦作止”：薇菜刚刚冒出地面，绽出嫩绿的芽尖，这应该是春天的薇菜;

第二章“薇亦柔止”：薇菜的叶片肥嫩，夏天;

第三章“薇亦刚止”：薇菜的茎叶变老了，秋天。

F、那么将士们看到这些会有怎样的心情呢?为什么会有这样的心情呢?写薇菜

的.变化是属于什么变现手法?

思念家乡

薇菜由嫩变老，季节从春到秋，说明时光无情的流逝了，一年将尽，随着

戍边时间的延长，战士的思乡之情也日益深重。

比兴手法。

G、可见运用重章叠句有什么表达效果?

在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题;在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。

H、士兵戍边，他们却顾不上家室，甚至连一封家书都不能带到家，这是为何呢?

在原文中找答案。

“不遑启居，N狁之故”。

“我戍未定，靡使归聘”

“王事靡W，不遑启处”

I、四、五两章具体描写了边关战事。那么四、五两章都写了与战斗有关的哪些

情况呢?(请大家联系具体的诗句来描述一下)

“彼路斯何，君子之车”、“君子所依，小人所腓”--战车高大威武;

“君子所依”--将帅指挥若定;

“四牡业业”“四牡YY”“四牡翼翼”--战马雄健整齐;

“四牡翼翼，象弭鱼服”--士兵纪律严整、训练有素、装备精良。

J、战马雄健整齐，战车高大威武，出征的军容强大壮盛，可以说是雄纠纠气昂

昂，那么身处这样的队伍中的战士会有怎样的感受呢?

会为军队的强大壮盛而感到骄傲和自豪，流露出高昂的斗志，必胜的信

念和饱满的爱国热情。

K、四、五两章描写边关战事，是由什么引起的?

“彼尔维何，维常之华”

以开得很繁盛的棠棣花起兴，边关战事引出。

L、大家结合诗句，说一说战士们是以怎样的态度戍守边防的呢?

“岂敢定居”--部队南北转战，不敢安居;

“岂不日戒，N狁孔棘”--他们时刻警戒，不敢松懈。

说明N狁的进犯十分猖獗，局势紧张，战斗频繁。

战士们意识到是N狁入侵造成了自己国家的不安定，所以他们认真戍守

边防，积极对待战争，在战斗中同仇敌忾。

M、那么他们为什么会如此认真积极呢?

因为他们有一腔爱国的热忱。

N、认真戍守边疆就不能回家了，这与前几章表达的浓浓的乡愁不矛盾吗?

不矛盾。虽然戍边生活紧张艰辛危险，战斗频繁，还要忍受思乡之苦，

但为了抵御N狁的侵扰，为了实现边境早日安定，战士们还是坚守了下来，

恰当地处理了个人思乡之苦与保卫疆土的矛盾。

O、那么最后战争是失败了还是胜利了?

胜利了。也就是说主人公终于踏上了归途。

P、主人公踏上了归途，心情怎样?

悲凉。

Q、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这四句诗是经典的寓情于

景的句子，那么这四句诗是如何体现哀伤之情的呢?

四句诗描绘出两幅画面，主人公的复杂情思就蕴含在这两幅对比强烈的

画面之中：一幅明媚，画的是暖春柳条飘拂的美丽景象，表明主人公当初离

家奔疆场时心情是轻松的，因为要去保卫国家了，满怀着爱国的热情;

一幅阴冷，画的是寒冬雪花纷飞的凄清景色，如今走在回家的路上心情

非常沉重。这位士卒经历常年的征战，如今可以回家了，心情应该是“乐”的，为什么会沉重呢?因为他已与家人音信断绝好久了，他对家里一直牵肠挂肚，担心家里会发生什么不好的事情：怕回到家中可能会看到庭院荒芜，怕魂牵梦绕的亲人已化作累累坟冢的情景。所以这位士卒此时可以说是百感交集!

二、拓展提高：

1、从艺术上讲这首诗很有什么特点?

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争

场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象

弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的

残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳

句。

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相

似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的

节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

2、 再读全文，你认为这首诗抒发了战士什么样的情感?

笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。

对父母妻儿的担忧。

通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现古人对战争的厌恶和反感。

篇10：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

陕西省佛坪县中学王宝杰辑

教学目标：

培养学生阅读分析文言文的能力。

教学重难点：

重点：

1、 结合课文注释并参考工具书疏通课文，整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。

2、反复诵读课文，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。

难点：

3、逐句理解课文中相关词语在文中的语境意义，品味古典诗歌的语言美。

4、鉴赏课文的思想内容和艺术形式。

教学时数：2课时

教学步骤：

早自习预习：(或第一课时)

1.注音、注释：

靡(mǐ)：室靡家，没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。

不遑(huáng)：不暇。遑，闲暇。

N(xiǎn)狁(yǔn)：中国古代民族名。

载(zài)饥载渴：则饥则渴、又饥又渴。载……载……，即又……又……。

戍(shù)：防守，这里指防守的地点。

聘(pìn)：问，谓问候。

W(gǔ)：止息，了结。

戎(róng)：车，兵车。

牡(mǔ)：雄马。

Y(kuí)：雄强，威武。这里的YY是指马强壮的意思。

腓(féi)：庇护，掩护。

弭(mǐ)：弓的一种，其两端饰以骨角。象弭，以象牙装饰弓端的弭。鱼服，鱼皮制的箭袋。

棘(jí)：急。孔棘，很紧急。

霏(fēi)霏：雪花纷落的样子。

另有：

不来(lài)孔疚(jiù)寰宇(huán)神裔(yì)肴馔(yáozhuàn)宅邸(dǐ)逃遁(dùn)整饬(chì)

2.字形辨析：

靡(靡费)聘(聘请)霏(烟霏)遁(遁词)睽(众目睽睽)

糜(糜烂)骋(驰骋)菲(芳菲)循(遵循)Y(四牡YY)

遑(不遑)戍(戍守)戎(戎装)弥(弥漫)饬(整饬)

徨(彷徨)戌(戊戌)戒(戒严)弭(消弭)伤(伤感)

3.反复诵读。

4.尽量用现代歌谣的形式试译课文。

一、新课导入：

深情地朗诵台湾诗人余光中的.《乡愁》：

小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。

长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。

后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。

而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。

这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么?让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去追溯这种美好的情感吧!《诗经》名篇《采薇》就为我们提供了这种体验平台。

二、检查早读诵读效果，并试用现代歌谣的形式翻译诗歌：

1.指名学生朗读，多鼓励学生自告奋勇地朗读;教师点评朗读效果。

2.先多鼓励几位学生试译;然后教师提供参考翻译：

采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟N狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟N狁来厮杀。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家!

采薇采薇一把把，薇菜已老发杈。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。

什么花儿开得盛?棠棣花开密层层。什么车儿高又大?高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居?一月要争几回胜!

驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲!

回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会!

三、理清思路，把握内容。

第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两O而还。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”(《诗集传》)这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。

第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。

第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡W”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。

第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。

附：板书

第一章：写离家远戍在外的原因--总写：回忆倒叙

第二、三章：写戍卒守无定所及种种饥渴劳苦之状--详写戍卒

第四、五章：写戍卒紧张劳苦生活的种种情形--追叙

第六章：写士卒归途抚今追昔----今昔对比，借景抒情，回到现实

四、明确特点，了解作品主旨，熟读成诵。

1.问：《采薇》一诗表达了怎样的情感?

答：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。

2.问：你认为哪些诗句最能表现这种情感?

答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”

3.问：从艺术上讲这首诗很有什么特点?

首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。

其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《K斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。

篇11：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

1.了解关于《诗经》的基本文学常识。

2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

4.使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。5.初步培养学生正确的爱情观。

二、教学重点：

1、落实重点实词、虚词的意义和用法。

2、鉴赏文中个性鲜明的人物形象。

三、教学难点：理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握女主的感情变化过程。

四、教法:讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。

一、《诗经》相关常识。我国第一部诗歌总集，共305篇。诗经六义：风、雅、颂（体裁），赋、比、兴（艺术手法）。四言诗，朗读节奏：二二拍。教学过程及步骤： 导入：

爱情永远是不会变老的话题，凡是有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的爱情故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的那个人，让我们走近他们！

一、关于《诗经》

1．介绍《诗经》及其开创的我国古代诗歌现实主义优秀传统。

《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。“国风”中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。2．赋、比、兴的艺术手法。

《诗经》普遍使用了赋、比、兴手法。赋是直陈其事；比是打比方，作譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出；兴是以“他物”置于“所咏之辞”（诗的主题及内容）的前面，则此物必与主题及内容有关，或从旁烘托，或营造气氛，将读者引到特定的情境中来。因此，比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味及感染力，对后世诗歌的创作有很大影响。

二、理清字词

1、由于年代久远，要进入这个故事的话，需要我们先用现代汉语将这个用上古文言记录的故事破译出来。下面，进入破译关。听老师范读，注意生僻字词的读音与重点实词、虚词的意义、用法。听朗读时用心体会女主情感的变化。

2、重点字词的音、义。

氓之蚩蚩、夙兴夜寐、垝垣、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、口至、隰则有泮、于嗟鸠兮、犹可说也、载笑载言、体无咎言、匪我愆期、尔卜尔筮、以我贿迁、三岁食贫、将子无怒、无食桑葚。

重点：学生找多音字，教补充：将、裳、渐、载 通假字：匪、无、于、说

实词：氓、夙、寐、靡、体、咎、愆、筮、贿、食贫、嗤

3、生齐读，要求：读准字音、节奏，读出情感变化。

篇12：〈〈篱笆那边〉〉教学设计(高一必修) 教案教学设计

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、《氓》的情节和主题。重点难点

1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、通过阅读注释来自己翻译课文。

3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。

教学时数：3课时 教学过程 早自习预习： 1.字词：

匪：fēi愆：qiān将：qiāng载：zài于：xū说：tuō 徂：cú汤：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo 2.阅读、理解并背诵注释① 3.熟读课文： 教师提示：诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，可按“二二拍”节奏来读，如“氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”。第一课时

一、导入新课：

爱情是个千年不衰的话题，那么爱情是不是都是那么美好的呢？这节课我们将从《氓》中感受另一类型的爱情情节和主人公形象。

二、检查早读诵读效果，教师指正。

三、教师指导，学生先试译、疏通课文，然后教师翻译： 1.提供余冠英先生的以诗译诗的改写模板——《关雎》。然后要求学生尽量用这种方法来译。（余冠英是诗经研究专家，他的版本是诗经最权威的版本。著作是《诗经选译》。）水鸟儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。水荇菜长长短短，采菜人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。教师明确：