企业文化课程设计

企业文化课程设计（精选8篇）

篇1：企业文化课程设计

企业文化与伦理课程设计要求

企业文化课程设计参考目录

一、公司（集团）背景

（一）公司（集团）历届CEO的个人简历。

（二）公司（集团）的过去、现在和未来

1、过去

包括成立背景、主业、采取的主要经营措施、发展过程中的关键事件介绍或标志性经营决策、成功关键因素、资本扩张过程、海外发展历程、吸取的经验教训。

2、现在组织结构图、部门职责、业务现状。

3、未来

今明两年经营计划(总体与各业务、职能领域)；集团长期(5~10年)的发展规划(总体与各业务、职能领域)。

二、公司（集团）企业文化内容

（一）企业精神文化

1.企业理念------是企业集体信念在哲学意义上的高度概括，是指导企业行动的价值观和方法论，是企业精神的基石。

（1）组织观：组织设计的方针、职务设计的原则、管理者的主要职责、企业目标的指标系统、组织结构的支持系统、决策管理等。

（2）人才观

（3）营销观

（4）质量观

（5）服务观

2.企业价值观-----是企业文化精神层的核心，当然也是企业文化的核心

3.企业精神------是整个价值观体系的内核，它是企业使命、企业宗旨、企业经营管理思想、企业价值观、企业信念、企业待的高度概括。

4.企业使命-------是企业由于社会责任、义务所承担或由企业自身发展所规定的任务。

5.企业信念------是企业文化价值具体体现，是企业认知与企业情感的综合体。企业信念是带有感情色彩的认知。

6.企业宗旨-----是企业目标中最抽象的一种。由企业所在的社会环境所决定的企业生产经营的最基本目标。

7.企业经营哲学------是指企业经营管理过程中提升的世界观和方法，是企业处理人与人、人与物的关系上形成的意识形态和文化现象。

8.企业伦理------是指导企业员工行为的道德规则、标准、规范。其主要内容涉及企业目标、企业的社会责任、企业内部各利益集团之间的利益关系等方面。

9.公司座右铭------

10.公司口号

（二）企业制度文化

1、营销管理制度：营销战略管理制度、营销计划管理制度、市场调查管理制度、渠道管理制度信息数据库管理制度等；

2、财务管理制度：财务预算制度、资金管理制度、会计核算制度、固定资产管理制度、成本管理制度、财务稽核制度、融资管理制度、投资管理制度等；

3、行政管理制度：会议管理制度、车辆管理制度、接待管理制度、办公资料管理制度等； 决策制度：董事会议事规则、总经理办公会细则、董秘工作细则等；

4、生产制度：外协管理制度、外协厂商考核及管理制度、采购管理制度、库房管理制度等；

5、经营管理制度：制度管理办法、发展战略管理办法、经营计划制定办法等；

其他包括研发管理制度、质量管理制度、项目管理制度等。

（三）企业行为文化

典型个体行为

（四）企业物质文化

1、基本要素

企业标志及其含义

标准字

标准色

2、辅助要素

厂容厂貌

产品特色、式样、品质、包装

厂徽、厂旗、厂服、厂花、厂歌

企业的文化体育生活设施

企业造型或纪念建筑

纪念品

三、公司（集团）企业文化判断、分析及支撑事例（事例）

（一）相关利益者分析

1、如何看待员工

2、如何看待股东

3、如何看待顾客

4、如何看待绿色环保

5、如何看待社会责任

（二）相关事物分析

1、对待个性

2、对待竞争

3、对待人际关系

4、对待忠诚

5、对待工作

6、对待利益

7、对待教育/培训

8、对待失败

9、对待历史

10、对待服从

11、对待技术

12、对待文化

13、对待责任

14、是否以人为本

15、是否追求创新

16、是否追求速度

17、是否追求质量

18、是否追求团队

19、员工是否参与管理

四、附带支撑材料

1、公司章程

2、宣传材料

3、内部刊物

4、文化宣传手册

5、企业文体发展纲要

6、企业员工手册

7、企业历史记事的光盘和书籍

强生

索尼

IBM

惠普

松下

海尔

麦肯锡

新奥

玫琳凯

安利

宝洁

诺基亚

杜邦

微软

TCL

丰田

通用

帝国化学

尼桑

施乐

日产

联想

柯达

1、中国移动

2、中国联通

中国电信

华为

深圳华侨城

美国运通

麦当劳

肯德基（百胜）

德克士（顶新国际）必胜客（百胜）豪客来

味千拉面（领先集团）真功夫

大娘水饺

丽华快餐

马兰拉面

永和大王

面点王

吉野家

华莱士

小肥羊

小尾羊

美心

德庄

全聚德

杏花楼

广州酒家

陶然居

东方菜根香

韶山毛家饭店

洲际酒店集团

万豪国际酒店集团 希尔顿酒店集团

喜达屋酒店与度假村集团 雅高国际酒店集团 圣达特国际酒店集团 香格里拉酒店集团 凯莱酒店集团

凯悦

最佳西方

温德姆

雅高集团

金陵饭店集团

7天连锁

宜必思

锦江之星

速8酒店

格林豪泰

如家快捷

莫泰168

汉庭

联邦

城市便捷

可口可乐

王老吉

百事可乐

非常可乐

蒙牛

伊利

卫岗

光明

娃哈哈

青岛啤酒 五粮液

湘泉

茅台

雅客

统一

顶新

双汇

雨润

海天

中粮

三全

思念

上海锦江国际酒店 雀巢咖啡

篇2：企业文化课程设计

《企业文化》课程是面对经管专业的学生开设的专业选修课，教学的目的在于让学生理解企业文化现象、本质及其对管理的意义，全面掌握企业文化的基本概念、范畴和理论体系，了解企业文化的演变与发挥作用的机理，借此具有应用企业文化知识分析解决实际管理问题的能力。进一步的目标是引导学生了解国内外本领域研究的经典理论，跟踪与思考企业文化的最新研究动向。为了达到理论联系实际的教学目的，培养学生分析问题和解决问题的能力，该课程采用论文的形式进行考核，要求学生运用课程所学的理论对国内外知名企业的企业文化进行介绍和分析，并形成最终的分析报告论文。

企业文化分析报告共分三大部分：企业文化介绍、企业文化优劣分析及企业文化改进建议。其中企业文化介绍要详细说明分析报告关注的企业以及企业文化的主要构成内容；企业文化优劣分析要对企业文化的好坏优劣进行详细说明；企业文化改进建议是针对前面的企业文化优劣分析提出的自主思考，即如何根据所学所思对现状进行必要的改进。

篇3：企业文化课程设计

一、地域文化价值的重要性

地域文化是地方特色的文化, 它涵盖了诸如地方语言、生活习性、民间信仰、文化遗产等内容, 从小处着眼来看它是人们血液中的乡情, 从大局考虑来说它是一个民族凝聚力的象征。[1]地域文化是一种生产力。在全球一体化、信息迅捷化的今天, 文化本身正在成为一种生产力, 文化产业化成为推动经济发展的重要因素。在刚刚召开的第十二届全国人民代表大会政府工作报告中就提出了关于传承和弘扬优秀传统文化和促进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的问题。鲜明的地域特征, 独特的民俗风情, 深厚的文化积淀能够为地方地发展提供更多的契机和可能性。我们现已将越来越多的目光投注在本民族优秀传统文化上, 并期许它能在今天继续焕发新意, 开出灿烂之花。掌握地域文化的特性, 了解地域文化的精髓, 传承和发扬优秀地域文化是当代设计师应肩负的责任, 也是地方高校设计专业学生职场竞争的优势所在。

二、地域文化相关课程设置

高等教育的目的旨在通过基本知识地传授和专业技能地教育提高学生们的创造性思维和实践能力, 从而培养出适应社会需要的综合性人才。地方高等院校艺术设计专业的相关课程应是理论与实际的紧密相连, 应是在立足本地区的基础上, 培养能够掌握本地域文化特色, 为本地区经济文化发展做出推动作用的专业人才。因而, 在课程设置方面应改变和突破原有的全国一体化的教育模式, 根据本地区的特点做到术业专攻、有的放矢。

1. 设置相关地域文化综合课程

通过开设相关地域文化课程使学生们对本地区的文化特点有一定的了解。如笔者所在的潮汕地区是一个有着丰富文化积淀和独特文化风貌的地域。潮汕文化是一个多元文化, 是在本土先民文化、中原移民文化和海洋文化共生共融的基础上产生和发展起来的。这种文化的形成有自己特有的历史和地域原因, 只有对这些有一定地学习和掌握才能更好的深入的传承和发展潮汕文化, 并将其转化为自身设计可利用的资源。地方性高校可发挥自身的综合性优势, 从诸如中文、历史、地理等其他科系中安排优秀师资为设计专业学生开设文化综合课程或相关学术性讲座, 在教学中增加以地域文化为核心内容的课程, 通过对地域文化内涵和表现形式的讨论, 展开具有地方神韵和地域风貌的设计教育。

2. 将传统元素引入现代设计课堂

随着人类物质文明的高度发展, 民族传统文化作为一种信息载体已经开始体现出不可估量的价值。这种无价的艺术资源为我们的现代艺术设计提供了丰富多彩的设计元素。传统艺术的继承与创新一直受到众多艺术家和教育家的关注, 地方高校应该发挥自己的地域优势, 在设计教学实践中融入民族民间艺术的相关内容, 引导学生们从设计的当代视角出发, 对本民族、本地域的传统民间艺术投射新的关注, 进行新的认知。潮汕民间传统装饰艺术是潮汕地区人杰地灵的表现, 是潮汕文化的重要载体。“潮”字牌的传统工艺包括石雕、木雕、陶瓷、刺绣等, 技艺精湛、特色鲜明, 有着深厚的文化底蕴和生动的民俗精神。这些民间艺术形式是地域文化的一种物化形态, 是地域文化的载体。我们可在课程设置上安排传统民间艺术进课堂, 聘请一些优秀的传统艺人进行授课。如潮州木雕、潮州陶瓷和潮绣等都有一批国家或省级的非物质文化遗产传承人, 可以邀请他们走进高校, 通过实际操作和自身经验帮助学生们更好地认知地域优秀传统文化, 并结合现代设计相关理念, 达到专业理论和实践操作的结合, 从而使形之上的“道”与形而下之“器”相互融合, 互为补充, 也为培养更多的相关设计人才打下基础。

3. 在设计专业课程中开设专案研究

地域文化是丰富文化深度与宽度, 体现文化多元性发展的重要元素, 好的设计应该能在其中折射和渗透出文化的因子, 体现出文化的意蕴。地方高校的设计专业课程应放眼于此, 在进行一些设计专业课程时可有针对性地指导学生们进行与本地区相关的设计方案。潮汕地区丰富的地域文化资源, 优秀的民俗传统文化都是可进行设计创新的深厚给养, 可在视觉传统设计、环境艺术设计、产品设计等相关设计专业课程上作为专有案例进行设计整合。如可将潮汕民间传统装饰艺术与图案设计、VI设计、造型设计等课程结合, 指导学生们通过项目考察、采访等途径有目的、有组织、有针对性地对该地区的文化思想和民间装饰艺术进行梳理整合, 结合考察内容进行分析比较, 提出相应的设计提案, 对潮汕的文化形象进行品牌化处理。还可通过设计制作一系列相关产品, 为该地区的文化创意发展提供更多的可能性。

设计教育的目的不仅仅是对设计专业技能的培养, 也是一种对文化进行认知和传递的精神活动。在功利心态和理性刻板的教育模式下, 设计教育开始逐渐远离文化精神领域, 我们应当认识到, 艺术设计最终体现的是文化, 而民族性和地域性就是自己文化的根源。我们的地方高等教育应该立足于对“根”的认知和把握, 引导学生对地域文化进行重新审视整合, 以当代的视觉方式和审美习惯为出发, 传承优秀文化, 发扬民族个性, 走一条现代设计理念和传统文化精神相结合的道路。

参考文献

篇4：企业文化课程设计

关键词：文化理念企业文化CIS设计教育变革

引言

CIS设计是企业对经营理念、价值观念、文化精神的塑造过程，籍此改造和形成企业内部的制度和结构，并通过企业的视觉设计，将企业形象有目的、有计划地传播给社会大众，从而达到对企业理解、支持与认同的目的。它由MI——理念识别、BI——行为识别、VI——视觉识别三大部分组成。

当今信息社会，是以“激烈化”、“多样化”、“专精化”等为轴心而不断地推衍、变化。从前被认为是优秀企业所不可缺少的组织结构、资金、产品、情报等经营要素已不能满足需要，企业为顺应新的消费形态而采取因应的经营策略以确保长期营运的利益。但企业经营策略的改变又容易使消费者产生迷惑，使员工产生不解。故为消除困扰，消除疑虑，早日摆脱旧包袱，适时地实施CIS以塑造企业新形象成为了企业经营的特效药。特别是随着改革开放，使“计划经济”向“市场经济”转变，市场环境与生产供需产生了新的互动关系，促使企业必须面对市场，重新调整经营策略、行销策略与传播策略以及与此息息相关且三位一体的企业形象策略。故而各界有识之士积极倡导在大学教育中引进CIS设计教育，以迎接挑战。目前，在许多大专院校的管理类专业、营销类专业、设计类专业中已经开设了CIS设计教育，已培养出一批批学生走入社会，专门从事CIS设计工作。

但长期以来，在我国的CIS课程教学中，往往将MI、BI、VI分别置于不同的专业中学习，使学生不能全面地了解CIS设计所涉及的范围，加上不能正确理解引入式设计的文化内涵，而容易产生盲目性和片面性：只是照搬照套国外成功案例的设计模式，而忽略了企业文化的个性差异，从而使得设计形式千篇一律，很难达不到CIS设计的目的和要求——树立独特的企业形象。所以，应在教学方法和教学内容上加强对CIS文化特性的讲解，使学生对CIS设计的文化内涵进行深入理解，从而改变观念，走出“表象化”CIS设计的误区。

1.正确认识CIS设计中企业文化的重要作用

当今世界已经进入一个文化敏感的时代，CIS作为一种创造企业形象、增强企业形象影响力、改善企业管理的有效手段，在设计开发与推行的过程中如何创立优秀的企业文化已是摆在我们面前的问题。

因为，企业文化是个性化和成功经营的根基，企业形象可随着时代的变化而调整（如：可口可乐），但企业文化却是企业在长期经营中积淀的精髓，是企业在激烈的竞争中长期立于不败之地的基石。那么，什么是“企业文化”？通常說来，企业文化有广义和狭义两种解释。广义的企业文化是指企业所创造的具有自身特点的物质文化和精神文化；狭义的企业文化是指企业所形成的具有自身个性的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合。也有论著将企业文化分为四个层次：一是表层的物质文化；二是浅层的行为文化；三是中层的制度文化；四是深层的精神文化。其中，CIS中的MI（指企业经营哲学、经营宗旨、经营信念、经营理想和价值观）与企业文化中深层的精神文化（指企业经营哲学、企业宗旨、企业伦理道德观、企业精神与价值观）内容几乎合拢，所以说，CIS的设计首先应该是对企业灵魂的企业理念、价值观念的塑造，才能不断提高企业文化的品味和档次。

CIS设计的目的是塑造企业个性化形象，而突出独特的企业文化和经营理念正是成功塑造企业个性化形象的关键所在。因为CIS设计中体现的独特的企业文化能让社会大众从庞杂的背景信息中将该企业轻易识别出来，并形成牢固的记忆。从可口可乐、柯达、耐克等众多成功企业中我们不难看出这一点。所以说在CIS设计中，只有充分体现出企业独特的企业文化，才能在社会大众中产生心理认同，树立良好的企业形象，引导消费。因此，对于学生来说，只有对企业文化有一个整体的认识后，才能做到精神与形象的完整统一；只有对企业文化进行深入研究，才能有助于在设计中展开思路，创立符合企业实态的CIS设计，真正体验到设计的本质与价值。

2.深刻理解引入式设计的文化内涵

CIS这种统一企业形象组织化、系统化的设计形态，最早产生于第一次世界大战前的德国。我国以“台塑关系企业”为先导而引入，改革开发后随着市场竞争的激烈化才在大陆得以推广开来。所以说，CIS在我国属于典型的引入式设计。

引入式设计的文化内涵应该是一种普遍的、全面性的文化和有差异的、有不同民族个性的多元文化的融合。因为，文化虽具有连续性和稳定性，是环境因素中最深层、变化最慢的，但并非一成不变。特别是在世界文化融合的今天，不同文化在不断地相互交融和渗透的同时又努力保持着各自的特色，从而使得不同文化背景、不同历史经历、不同地域特征、不同的企业又派生出各自不同的企业文化。这为CIS设计打造不同个性的企业形象提供了必要条件。

在以往的CIS设计教育中，由于忽视了精神文化这个根本因素，才使学生容易陷入版式排列的“表象化”CIS设计游戏之中。所以，必须要使学生改变观念，深刻认识到：设计也是一种文化；原来那种照葫芦画瓢的设计只是一种生硬的照搬，而不是创造；学习引入式设计不是照搬外来文化的形式图案，而是应该在研究企业文化精髓的基础上，创造全新的中国化CIS设计。

3.传承与超越，创建中国特色的CIS设计体系

每个企业的CIS设计不仅仅在于传达产品信息，更应该是企业文化与象征意义的体现与表述（无论是商业的还是人文的），这种表述不仅可超越语言和文字的功能，更是对自身过去的超越，使设计由原来相对单一的“图形与排版”走到今天多元文化、多学科、多元素、多功能的视觉传达。但在吸收外来文化的同时，更应加强弘扬本民族文化传统的重要性的意识教育，使学生在传统与现代、东方与西方之间寻求适合中国文化的CIS设计发展之路。

CIS设计的民族性与世界性也是相辅相成的，必须教育学生学会用传承与超越的态度对待本土文化。因为，文化传承的生命力在于创新，只有在融合、吸收的基础上才能创造出为社会大众所认可的新的东西。

任何民族的设计活动都离不开特定的社会文化背景，脱离不了当今社会文化环境中滋生的民族精神。因此，要融汇东西方文化的精髓，更深层次地去挖掘中国文化艺术中的宝贵财富，必须先对中国的传统文化、地域文化、民族文化……进行深入的学习、研究和创新，才能使中国文化借助CIS设计这一媒介得以传播发扬。

“传承”，需要对本土文化作深层的理解，所谓设计中民族性的体现，并非简单地在表层的物质文化上做文章，对本土文化的传承应立足于透过其形式之实，把握其精神之真。这要求我们更多地去关注、了解、学习传统文化，将其内涵化为修养，然后在设计中自然流露出来。传承是本原，超越是走向。“超越”就是在设计中对本土文化肯定的同时，能突破传统的局限，借鉴多元文化的精妙内涵，结合流行时尚，利用科学的手段，从形式上升华，形成具有国际共同性的有效而快速的传递手段。

具体说来，在教学上可从几方面入手：

第一方面，是从饮食、着装、娱乐方式、审美观等方面的差异与文化的联系上进行分析讲解，使学生认识到文化是根植在一定的物质、社会、历史传统基础上形成特定的价值观念、信仰、思维方式、习俗的综合体。当它以艺术或某些实体形式表达时，我们能看到不同文化之间的差异；当它作为一种观念存在时，我们看不见、摸不着，但同样能感觉到不同文化之间的差异。由于人们从小就生活在一种特定的文化氛围中，学习、尊重和接受自己的文化，所以，文化会渗透到人们的观念、行为和思维方式中，进而影响到人们的消费内容、消费观念和消费倾向。故而，设计者必须先了解自己所面对的消费群的文化特征，才能设计出为之所接受的企业形象。

第二方面，使学生正确理解引入式设计的文化内涵应该是一种普遍的、全球性的文化和有差异的、有不同民族个性的多元文化的融合。设计者必须深入了解企业文化和引入式设计的文化内涵，才能设计出符合企業实态的企业形象，避免陷入缺乏企业差异或盲目的排列游戏之中。

第三方面，使学生全面地了解CIS设计所涉及的范围，并结合国内外成功案例进行分析讲解，使学生在比较式学习中得到提高。第四方面，在课程练习时，由各专业学生组成合作小组，大胆走出校门，与地方企业的实际需要相结合进行设计，在得到锻炼提高的同时为地方经济服务。

4.结束语

将智慧体现为一种视觉的思维，通过一定的媒介手段，通过视觉语言将它传达出来，需要大量的体会、领悟、训练。故而，在教学中，应适量地加入对文化、MI、BI、VI等内容的讲授，教学生学会如何为企业确定企业文化，如何以企业理念为主线、企业文化为背景来展开CIS设计。促使学生积极主动去传承和超越民族独特智慧和文化，再进行设计语言的转化，创建独特的具有中国文化内涵的CIS设计体系。

参考文献：

篇5：企业文化课程

——美羽堂企业文化阐述

一个企业的文化，是企业在经营发展过程中沉积凝聚的一种带有本企业鲜明特征的内在文化。它是企业核心价值观、经营理念、行为准则的总和。美羽堂成立虽然只有短短的六年，但美羽堂在致力于将国际先进的高级健康和美容护理产品与技术理念带入中国，促进我国健康美容行业发展的过程中，已形成了自己独特的企业文化，而这一切和所有著名企业的文化形成一样，深深的烙印着企业家的风格和价值取向。与美羽堂的领军人物付豪总经理的理想追求、经济理念、个人风格密切相关。可以说，是付总在用心培养着美羽堂的企业文化，美羽堂的所有同仁又在经营管理和博击市场的实践中不断充实发展着美羽堂的企业文化。我们每个员工，都要自觉地维护、弘扬我们的企业文化。它是属于我们美羽堂公司每个人的财富。

一、关于我们

公司全称：新加坡美羽堂健康用品（广州）有限公司，于2003年9月1日成立，2004年8月正式运营。

美羽堂是新加坡光大健康用品集团旗下，回春行国际在中国区的全资子公司之一。

是全球先进健康产品中国区品牌运营商。我们是所有经销商升级发展的最佳合作伙伴。

6年来，美羽堂一直致力于将国际先进的高级健康和美容护理产 品与技术理念带入中国。美羽堂为中国中高档消费健康美容市场提供优质而 全面的健康美容产品，并为建立专业系统的营销教育服务体系而不懈努力。

美羽堂本着与中国区各级品牌战略经销商精诚合作, 共同发展的经营思想，在最短时间内建立并完善了中国部分地区市场的品牌运营网络体系。在公司快速发展的同时，扶持了一批品牌战略经销商升级成长。

★公司发展历程

2003年10月 美羽堂与美国著名的国际医学美容机构

MEIFUEIRJA合作

2004年10月 美羽堂荣获“中国最具发展潜力新兴企业奖”

2005年 3月 美羽堂（东南）分公司成立

2006年 9月 美羽堂（西南）分公司成立

2006年 9月 美羽堂携手欧洲（一站式）女性奢侈品牌

MABOYE`S联袂进驻中国

2007年10月 美羽堂合资旗舰店Beauty-Star（唯美世界）

品牌一站式健康护理中心开业

2009年 4月 公司业务的扩展，办公场所更新，迁往双城

国际豪华写字楼

2009年 5月 美羽堂(江苏)分公司成立

★我们的优势

——顶尖技术、雄厚资金、高端品牌

在中国，我们依托跨国集团公司雄厚的资金及技术管理优势, 专门从事国际高新科技美容健康产品的代理销售, 潜心致力于开发代理具有国际性安全标准的高品质个人健康美容护理产品。是目前多家国际尖端品牌在中国区的唯一总代理商。★美羽堂旗下（中国区）独家总代理———三大国际专业品牌 美 国 — F-16品牌护肤品 澳 洲 —BAB品牌健康食品

美 国 —GK生命能量健康全息管理系统

F-16品牌护肤品来自美国顶尖生物美容科技专业皮肤高级护理产品

GK生命能量健康全息管理系统源自52年历史的美国God’s Key生命能量自然医学健康管理学院震撼世界的科研成果，对亚健康全面自然、专业精准、安全有效的科学管理体系，得到欧美众多专业医疗机构和保健机构的认同。在全球85个发达国家和地区得到 1800 万成功案例证实：GK生命能量健康全息管理系统是跨越21世纪中期的领航全球健康管理系统。被誉为打开健康之门的“上帝之匙”。独有，5大国际整体健康管理系统； 26款国际健康全息检测设备； 480项国际亚健康整体解决方案；超过35个发达国家和地区技术行销专利；拥有全球4200名顶级医学专家团队全球支持。

我们的品牌风行欧美 我们的团队来自全球 仅以GK生命能量健康全息管理系统为例，我们有来自全球 4200位博士专家在提供最专业最全面最快速的技术支持。

我们的团队包括新加坡总部、国内各旗舰店和各大区经销商，我们一直把各地的经销商视为合作伙伴，我们会给予最有力的技术支持。（介绍目前销售网络分布的情况、企业经济效益增长的数字）。

二、我们的企业文化

诚挚欢迎您加入我们的团队！我们相信，这段旅程会因您而更加精彩缤纷。这是“美羽堂人生蜕变之旅”。

每一位新入职的员工，都听过付总讲述的一个故事，这是一个充满哲理，富有启迪的故事。我们就叫它做《助蝶破茧》的故事吧。

很久很久以前……

有一个女孩在花园里看到一只裂开一个小口的茧，里面有一只小蝴蝶艰难地将身体从那个小口中一点点地挣扎出来，几个小时过去了……她一直在观察着。

接下来，蝴蝶似乎没有任何进展。看样子它已经竭尽全力，不能再前进一步了……

小女孩实在看得心疼了，决定帮助一下小蝴蝶：她拿来一把剪刀，小心翼翼地将茧破开。

蝴蝶很容易地挣脱出来了。但是它的身体很萎缩、很小，翅膀紧紧地贴着身体……

这个好心好意的小女孩并不知道，小蝴蝶从茧上的小口挣扎而出，是上天的安排。它要通过这一挤压过程将体液从身体挤压到翅膀，这样它才能在脱茧而出后展翅飞翔……

有时候，在我们的生命中需要奋斗乃至挣扎。

如果生命中没有障碍，我们就会很脆弱。我们不会象现在那样强健，我们将永远不能飞翔……

实现飞翔的梦想，必须经历磨难。

战胜这些磨难，你就拥有了把握自己的力量，以后的所有难关，你将不再害怕徬徨。所有真正护你的人都不会去《助蝶破茧》。我们祈求力量，于是上帝给我们困难，让我们去克服、去欢呼……

我们祈求智慧，于是上帝给我们难题，让我们去解决、去快乐……

我们企求成功，于是上帝给我们聪明的大脑和强健的身体，让我们去拼搏、去兴奋……

我们祈求勇气，于是上帝便设置障碍，让我们去克服、去喜悦……

我们祈求爱，于是上帝便给了我们爱，指引我们去帮助需要关爱的人、去爱……

我们祈求荣耀，上帝给我们创造荣耀的机会…… “从上帝那里，我们没有得到任何我们祈求的东西;但我们得到了所有必须具备的东西。” 加入美羽堂，这是一场精英荟萃的演出； 这是一次追寻梦想的旅程； 这是一个成就自己的机会。

★我们的宗

旨 美丽梦想

蝶变人生

这是我们美羽堂的企业宗旨。对每个人而言，都有各自的梦想，健康美容行业面对的广大消费群体，她们的梦想就是健康美丽，永葆青春。我们所做的一切，就是让我们服务的对象实现梦想，让她们留住青春，韶华再现，健康身心，美丽长驻。象蝴蝶那样由毛毛虫化蛹破茧，蝶变人生。

对我们企业员工而言，我们通过艰难的努力，通过在美羽堂的锤炼和洗礼，得到知识的充实、经验的积累、情感的薰陶、人格的升华，也如蝴蝶一样破茧而出，蝶变人生，成就事业开创未来。

我们的企业宗旨有鲜明的行业特点，更有我们在同行业里与众不同的要求。★我 们 的 愿 景 同一个事业，同一个梦想。

我们美羽堂公司全体成员的共同事业就是美羽堂公司正在从事的事业，这是美的事业，是让人青春璀璨、韶华不老的美好事业。我们每个人都有自己的梦想，有人想成为企业家，有人想成为名人。更多的人想发财致富，过上高质量的生活。在美羽堂

你的所有梦想将会通通实现。因为美羽堂就是实现你梦想的桥梁，只要你按公司的要求做好每件事，干好每一项工作。★我 们 的 行 为 准 则

积极乐观

团结协作

敬业创新

用心服务

言出必行

行必完美

态度是决定一切的前提。美羽堂要求每个员工抱以积极乐观的态度对待工作。这也是现代都市人所必须的健康心态。积极工作，主动性就高，责任心就强，不是要求每个人都成为工作狂，但懈怠散漫绝对不能适合在美羽堂发展。

乐观是一种心态，是所有勇气与智慧的源泉，也沟通所有关系的前提。谁也不愿意和一个整天黑着脸愁着眉的人打交道，也不相信这样的人会成功。

团结就是力量，协作效率高涨。只要大家多留意别人的优点，多主动进行沟通，我们就是无坚不摧的兄弟连。

敬业是一种美德。许多品牌公司都要求自己的员工做到敬业。他们的员工哪怕是只有一个人在外头工作，他都向人们展示着企业的形象，没人监督、甚至客户都认为可以收工了，但他坚持为客户做到最好。因为他清楚：他一个人的服务代表了整个企业。这，就是敬业。

创新是竞争白热化的社会锐不可当的利器，面对复杂的市场，你必须有足够的智慧和应对能力，必须有超越别人超越自己过去水平的创新能力，这样你才能走在别人前面打开局面，创出奇迹。这就要求我们善于观察、分析，养成学习的习惯，创新就在灵感迸发的那一刻，但灵感的积累是一个长期培养的习惯，也就是人们说的创新思维。哪怕事情很简单，谁先拿出解决方案谁就具有比别人强的创新能力。

用心工作，用心聆听，用心思考„„这些用心就是要求做事专注，切不可三心二意，不可心不在焉，掉以轻心。

言出必行，讲的是诚信；行必完美，讲的是效果。有一种人做事从来不用别人操心，他会给你很好的结果。这种人最让领导、同事、客户放心。我们美羽堂的员工就要用这样的准则要求自己，事事有落实，事事追求完美。让人人都说：美羽堂的人做事最让人放心。★我们的文化理念 以爱为本，以业为荣。崇尚强者，守信共赢。

企业文化虽然是用口号式的几个字表达，但它是我们一种文化理念的体现。美羽堂付总反复强调，我们所做的一切，都基于一个“爱”字。全球拥有信众最多的基督教推崇“爱人如己”，“神爱世人”。影响中国最久远的佛教也倡导“大爱无疆”普度众生。宗教是以导人向善而凝聚信众。我们的企业文化同样以大爱面世，以感恩行事。以爱为本，这本就是根本。我们要象付指出的那样：以真诚的爱为客户服务，我们的产品是最让人放心、最有实效是产品，把这样好的产品给广大客户，就是为了让她（他）分享我们的好产品，为她（他）找到健康美容的最好的方法。实现留住青春，美丽长驻的愿望。我们的员工，特别是一线的客服要成为你所接触的客户、经销商交心的朋友，这种分享式的营销模式是营销的至高境界。所以，以爱为本，应该成为我们企业文化的主要理念。

以业为荣，就是以从事二十一世纪朝阳产业——健康美容产业为荣；以我们共同的美羽堂事业为荣；以创造业绩，建功立业为荣。

崇尚强者，这是我们骨子里的信念。国弱被辱，人弱被欺，自然界的规律就是优胜劣汰弱肉强食。在市场竞争中同样如此。我们要求每个员工都是强者，起码是崇尚强者。不容忍安于现状、不允许知难而退。我们就是要遇强愈强，迎难而上。我们不欺负弱者，但我们不以弱者为对手，雄霸天下是我们对美羽堂事业的追求。在企业内部，我们也要通过学习锻炼，快速成长。让每个人都是多才多艺的能人，谁都能上一线谁都会演讲，人人都对企业文化、公司产品烂熟于心，如数家珍。每个人都要扩大知识面，成为真正的强者。美羽堂打造的营销和管理队伍一定是同行业里最强的王牌军。

守信共赢，诚信当头，以信羸口碑，以信赢朋友，以信赢天下。使美羽堂成为诚信的品牌。

这些就是我们美羽堂企业文化的基本理念。★经 营 方 针

参与式经营，开放式合作，品牌式管理，多元化发展。品 牌 策 略

★三点式突破

一站式连锁 ★核心价值观

高质量，高标准，高效率 高档次，高品位，高价值

美羽堂经营的产品都是高科技高品质的奢侈品。这就要求我们必须具备同样高层次的水平进行营销。就像在首饰名店的售货员，不可能找一个在工地摆菜摊的人进行角色对换。象航班上的空姐，特殊的工作岗位和行业要求注定她们从外到内都必须与众不同。

我们必须深刻理会付总提出的要求，一切以高标准要求，我们一线人员的言行举止、着装修饰都要透出贵族化的气质；我们各部门的员工对自身的修养、对本职的工作执行都必须是高标准，高档次，高品位的。只有这样，才能做到高效率创造高价值。

★ 执 行 力 要 诀 理解、沟通、责任、勇气、智慧。

所谓执行力，指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。执行力包含完成任务的意愿，完成任务的能力，完成任务的程度。

执行力，就个人而言，就是把想做的事做成功的能力。理解，之所以要放在首位，就是因为一切任务的执行都基于对这个任务的理解。有些时候，虽然有“理解的要执行，不理解的也要执行”之说。但只有透彻的理解，执行起来才会目的明确，才能主动性地开展工作。因此，我们强调大家对公司战略目标、经营策略必须了解理解。把公司的大目标我本部门、个人的小目标相结合。认真听好每一课，记录好每一次会议，对课程内容、会议决定有不明白的一定要弄清楚，搞懂了。只有真正理解了，执行才能快速有效的进行。

理解的第二层含义就是大家相互包容互相信任互相支持。要做到这一点，很重要的就是互相沟通，沟通可以免去无谓的误解猜疑，减少内耗，增进团结。

责任，我们认为责任感是影响执行力很重要的一个因素。如前面所说的用心工作、敬业工作，其实就是责任心的表现。缺乏责任感的人，能力强不到哪里去，而责任感强的人，即使暂时能力不强，但他也会很快成长。执行力也会很快提高。

勇气，与前面强调的崇尚强者是一样的。有勇还要有谋，智慧，也是我们需要具备的。前面关于创新己经有智慧方面的论述。

★美羽堂员工处世操守 事业——用心 客户——热心 同事——关心 朋友——真心 社会——爱心 ★发 展 定 位

专业化

个性化

多元化 ★您在美羽堂能够得到 1.强大的品牌支持

2.实战的营销策略 3.有力的后勤保障 4.完善的薪酬福利 5.系统的教育培训 6.无限的晋级机会

广州市美羽堂健康用品有限公司

——组织架构图——（略）

★10大运营系统保障 1.战略规划部 2.品牌销售部 3.策划推广部 4.教育培训部 5.电子商务部 6.行政管理部 7.人力资源部 8.客户服务部 9.财务监管部 10.物流储运部

★完善的薪酬福利保障

薪

酬：底薪+补助+提成+月度奖金+年终奖； 法定福利：国家法定假期、社保福利；

公司福利：节日金、婚丧礼、生日礼品、子女教 育基金，每月600元产品;等福利； 旅游学习：员工集体旅游，学习、拓展等； 家属答谢日：每年一次免费广州探亲。★我 们 的 荣 誉 1.钻石蝴蝶勋章； 2.金蝴蝶勋章； 3.银蝴蝶勋章； 4.蝴蝶勋章。我们的舞台

你就是主角 “天才，没有捷径!是1分灵感加 99分汗水。” —— Edison爱迪生 现在，就让我们 一起

———放飞梦想，扬帆起航

附：

蝴蝶

【唐】齐己

篇6：企业文化课程评估

2011年4月2日主讲:崔冬

一、填空题：（60分）

1、企业文化是从_________年代，在国际上兴起企业文化的潮流。

2、我国企业文化发展是在_____________ 年代

3、企业文化一词是由________人提出，他最早的实践者是___________人。

4、日本人企业文化视员工为： ___________培养员工的“__________”15、_____________被誉为“经营之神”盛田昭夫被誉为“ ______________”

企业文化的系统结构分为：____________文化_______________文化_____________文化____________文化____________是企业文化的核心。

6、企业文化是企业在长期生产经营中___________、____________、__________ 并

_______的一套优良作风、行为方式、价值观念，他是企业的 __________资产。

7、企业文化具有____________功能_____________功能_________________功能

______________功能 ____________功能_________________功能。

8、公司《企业文化建设规划》的阶段性目标

第一阶段：整合、设计、起步阶段

制定企业文化建设规划；规范企业形象；提炼并初步确立以_________、_________

为主要内容的理念系统；制定员工行为规范

第三阶段：完善、创新阶段

主要是对企业文化建设成果进行总结、宣传，创新企业文化理念，使企业文化工作不

断推陈出新、与时俱进，为企业新时期的发展提供新的__________与___________。

9、企业文化系统结构中_______________是企业文化的载体。___________外延文化的载体。

10、企业文化建设应注意的问题，企业长春之路_________是长寿的根本。

概述题：

1、企业文化是什么？

2、企业文化的概念？

案例分析：

穿出更潇洒的你：雅戈尔展现品牌

一、整合背景

雅戈尔集团股份有限公司的前身是浙江宁波“青春”服装厂，公司经过17年的艰苦奋斗，从2万元起家的小企业发展到现拥有资产6亿多元，销售总额10

亿元的大型乡镇企业。集团公司现有下属企业25家，涉足制衣业、房地产业、贸易、商业、金融业、印刷业、建筑业、广告业和教育等诸多领域。公司还在香港、日本等地设立了境外分公司。l995年按国际惯例组建了三大中心。生产中心以衬衫、西服为龙头，推动其他产品，如西裤、时装、童装、针织服装；营销中心从事产品的开发和市场销售，目前遍及全国的营销网络已经形成，产品知名度和市场占有率不断提高；投资管理中心主要从事集团资本经营、筹资及项目投资，从而加大对服装和房地产业的投资力度，促进了企业的快速稳步发展。现集团公司拥有员工5000人，年产衬衫500万件，西服35万套，童装200万件，针织时装20万打，童装、针织品全部销往日本、香港等国际市场。公司主导产品“雅戈尔衬衫”历年被国内贸易部（现为国内贸易局）评为最畅销国产商品“金桥奖”，1995、1995两年荣获“中国名牌衬衫第一名”，同时被服装质量检测中心授予中国衬衫行业第一家产品质量免检单位。公司被评为中国服装工业八强企业，中国服装工业利税超亿元三强企业。

被国家经贸委、国家统计局列入综合评价最佳500家企业之一。

1997年4月14日，国家工商局认定一批驰名商标，雅戈尔服装名列其中，这是中国服装首次被确认为驰名商标。1997年雅戈尔衬衫、西服双双荣登全国百家大商场最畅销品排行榜，成了全国服装行业惟一荣获两项殊荣的企业。雅戈尔从1991年以来做过三次VI（视觉文化）导入，前后有三个不同的标识，1991年以一个圆形图案加一个“Y’，1993年改为一个椭圆形中间加一个“Y”，1994年又增加了一个“I”（表示争创一流）下面加英语转形Youngor（表示永葆青春）。从CI本意来说，企业标识应当统一，因此有必要进行整合。

二、推行方针

在原有的企业理念基础上提炼新的MI（企业理念），从整合企业标识入手、确立企业新标识，最后向社会推出新标识和新视觉形象。

通过CI导入与整合，进一步增强企业自身的凝聚力，从而使企业员工的言行与企业整体形象达到最大程度的统一。

三、细划路线

确定企业宗旨——服务社会、贡献社会、装点人生、创造人生。

提炼企业精神——第二次创业，名牌不是终点，步步是台阶，年年是起点。总结经营哲学——品牌与品质同步，人才与事业共长，精神与物质并重。弘扬企业文化——人际关系家庭化、组织纪律军事化、学习工作学院化、开拓与稳健并重。

实施经营战略——名牌战略、名企业战略、争创国际一流、兼并与收购、把企业做大。

推行广告战略——以设计带动生产、加强产品设计、以企业形象烘托名牌。

策划市场战略——产品定位：西服、衬衫；品牌定位：一流企业、一流产品、一流服务。发展国内市场，开拓国际市场，向国内市场纵深发展；向多品种，多规格、多花色发展，开拓配套产品、系列产品；向华东、西南、西北、全国铺开；建立国际市场电脑信息网络，收集海外信息，向国际市场进军；把欧、美、日作为高价位市场，把周边国家、东南亚、中东作为低价位市场；实施营销人员培训计划，加强风险管理。

重申六大经营原则——竞争原则、盈利原则、用户至上原则、产品质量原则，创新原则、优化服务原则。

明晰战略分类——风险回避（多种经营、收购兼并），产品增长（地域扩展、市场渗透）合理化（降低成本、投资）、竞争（市场领先、市场挑战、市场跟踪）战略。

四、VI设计

篇7：企业文化课程作业

要求：

1、分析某一具体企业的企业文化建设状况（需涉及优势与劣势的比较分析、进一步完善措施）；或阅读一部企业文化方面的著作，写一份读后感（需写清楚书名、作者、文中主要的观点、你认为的亮点及对你在企业文化建设思考方面的启示）；或通过借助寓言、历史故事来阐明某一企业文化建设方面的知识。以上三种内容任选一个完成，题目自拟。

2、论文正文字数至少3000字，并制作配套讲解的PPT。

3、对于原创性的内容，在评定成绩时将给予一定的加分。但若发现一些论文内容重复比例超过50%以上或明显有从网上copy的迹象者，成绩均按59分计！

4、论文应形成一个逻辑严密、论述准确、结构合理、内容充实的分析思路！

5、论文所含部分必须完整：中英文摘要、关键词、正文、结论、参考文献！

篇8：企业文化课程设计

当前, 网络、游戏、动画、音乐、视频短片和手机通信等已遍及人们社会生活的各个层面, 形成了传播力和影响力极强的数字文化 (即信息文化) 。浸润其中的儿童成了数字文化的原住民, 相伴而来的是各种新问题、新矛盾, 如网络游戏成瘾、网络垃圾文化的不良影响等, 引起了学校、家长和社会的忧虑 (曾燕波, 2 0 0 7) , 而数字文化对儿童的正面影响却远未得到广泛的认同。究其原因, 一是我国儿童数字文化的发展滞后, 学校和社会缺乏对此的正面引导;二是在价值观教育方面, 最常采用的约束性与封闭性的道德教化方式, 因与自由、开放的数字文化格格不入而难有成效 (张茂聪, 王培峰, 2 0 0 7) ;三是中小学没能把儿童看成数字文化的创造主体——儿童只是接受社会流行的数字文化, 而不是去创造新的、属于他们自己的数字文化。培养儿童的创新能力是我国建设创新型国家的国策, 培养儿童的数字文化创新能力, 还会使我们的下一代更加适应未来的数字文化生活, 因而我们提出了儿童数字文化创作课程的设想。

二、观念

关于儿童数字文化的研究, 主要集中在对儿童网络生活, 特别是网络沉迷、游戏成瘾等问题的讨论上, 但这些研究主要从成年人的视角出发, 对儿童的心智模式还缺乏深入研究。有学者精辟地指出:我们成年人不是要改变网络, 也不是要改变未成年人的心灵 (心理) , 而是要为他们创建一种用网络表现生活的方式, 让未成年人在正确的价值观的引导下表现自己, 并在网络文化生活中感受到自己的存在 (张茂聪, 王培峰, 2 0 0 7) 。因此, 我们认为儿童数字文化的研究, 需要在儿童“用文化表现生活”的过程中去探索, 创设儿童数字文化课程就成了这种探索的必需。

关于儿童数字文化课程, 南京师范大学李艺教授及其团队提出了文化内化的观点, 在国内产生了较大的影响。文化内化观 (李艺, 殷雅竹, 2 0 0 1) 认为:“通过足够时间的对信息技术工具的使用和对信息环境的接触, 获得对信息环境中社会、伦理、文化的一般性了解和认识, 个人的信息运动成为自然而然的需求, 信息技术文化内化为个人的自然意识。”这一观点对当时的信息技术课程是有指导意义的, 但它对儿童这个群体的信息技术文化及需内化的文化到底是什么样的等问题, 还缺乏调查研究和系统的阐述 (朱彩兰, 李艺, 2 0 0 5) 。目前, 由于技术的飞速发展及其在儿童生活和学习中的无痕融入, 文化内化的过程已经越来越模糊, 这种主要通过技术学习去实现信息技术文化或数字文化内化的方式, 需要得到相应的改变。

怎样改变?对比2 0 0 7年发布的《美国教育技术标准·学生》第二版和1 9 9 8年发布的第一版, 不难看出, 第一版强调技术的学习和技术工具的使用, 而第二版第一条就指出, “学生具备创造性思维, 能建构知识, 利用技术开发创新性产品和方法”。该标准还在利用数字媒体和环境进行交流与合作, 利用数字化工具收集、评价和使用信息, 运用批判性思维研究、解决问题并生成重要决定, 理解与技术相关的人性、文化和社会问题, 对技术概念、系统和操作的全面理解等方面做出了具体的要求。这些要求, 一方面可以作为现阶段数字素养的内涵来看待;另一方面也反映出将数字技术融入学生生活的要求, 折射出了对新型儿童数字文化的培育愿望。

为什么第二版标准做出如此大的改变呢?因为当今的技术, 已经简单到谁都可以拿起来就直接使用的地步。技术的高度发达和普及, 使得技术的操作越来越简单化, 并已如空气般消融到社会生活之中, 成为一般社会生活的基础。那种认为没有系统学习技术就不可能产生数字文化创作活动的假设, 在技术消融的时代将日益瓦解。我们需要的只是采取一定的策略和方式, 让技术融入到儿童数字文化的创作活动中, 有效地支持儿童的数字化表达。相应地, 信息技术课程的重点转变为创造环境和搭建支架, 让学生去设计和创造属于他们自己的数字文化作品。这就是我们提出的儿童数字文化课程的基本出发点。

三、设计

数字文化的内容和表现形式很多, 我们需要选择合适的内容与形式介绍给儿童, 与他们一起创造出具有儿童特色的数字文化。通过对目前流行技术和流行软件的考察, 我们认为有两方面的数字文化内容值得关注。一是数字艺术。技术带来了艺术形式的创新和艺术从精英向草根的普适化转变。人人都可以借助技术的便利, 用数字艺术来表达自己的思想, 呈现出了“大规模业余化” (克莱·舍基, 2 0 0 8) 的趋势。网上流行的艺术与风光摄影、电脑绘画、F l a s h动画短片、视频短片等就是“大规模业余化”的结果。因为创作这些数字作品已经简单到人人都好像是专家的地步。二是网络新文化。W e b 2.0的迅猛发展带来了自由、开放、分享、协作和群体智慧等为核心的新文化, 博客上的自由创作与交流、维基上的群体协作等是其代表。由此我们认为, 可以开展两方面的数字文化课程研究和实验:一是数字艺术创作课程, 二是网络协同共创课程。

在这两方面, 国内已经有了一些自觉或不自觉的尝试。比如用W i n d o w s自带的画图软件和F l a s h进行数字艺术创作课程, 但这些尝试大多过于注重操作技巧的学习 (梁京, 2 0 0 7) , 对儿童数字艺术的构思、设计与创作等方面的能力培养显得比较欠缺, 更没有提升到数字文化的高度去审视这类课程的定位。

我们在近几年小学信息技术课的教学实践中, 创编和实践了一些数字文化课程单元。例如, 曾在2 0 0 5年“教育部─I B M基础教育创新教学”项目总结大会上引起关注的《K i d P i x儿童数字作品创作课程》等。在《K i d P i x儿童数字作品创作课程》中, 教师引导学生利用简单而又互动性强的儿童绘画和动画制作软件K i d P i x, 设计了许多动画性质的四格动漫作品……在诸多类似的探索下, 我们提出了信息技术课程要“超越工具” (王继华, 2 0 0 5) 和借助W e b 2.0向新型网络文化的教学转变 (王继华, 2 0 0 9) 等观点, 并在课程内容的设计上提出了新的架构。我们期望, 所设计的数字文化课程能够激发儿童创作出反映他们自己思想和观念的作品, 从而提升儿童的创新能力和数字文化素养, 有意识地培育新时代健康的、具有创造性的儿童数字文化。

四、案例

自2 0 0 5年以来, 我们还开展了P P T和F l a s h动画故事创作、数码艺术照、博客科幻故事创作与故事接龙、Google Docs协作共创等数字文化创作课程单元的实验, 均有不少收获。下面的两个案例真实记录了学生在儿童数字文化课程学习中的表现。

1. 数字艺术创作课程:四格动漫

四格动漫是在四格漫画的基础上发展起来的, 是使用4个格数的动画来构成一段小故事的一种动漫形式, 往往以意想不到的故事结局引起人们的思考。教学中, 我们先示范了一些四格漫画, 激起了学生模仿创作的欲望。在他们口头分享了各自的创意后, 我们就把专为儿童设计的K i d P i x软件介绍给学生 (对界面与功能结构进行快速、简单的介绍) , 让他们尝试用K i d P i x实现创意。实验中我们发现, 学生在自己绘制的画面中加入了软件自带的丰富多彩的小动画, 形成了非常生动的作品 (如下图) , 表达出了儿童的心声和文化。

在该课程中我们还发现了一个现象, 软件使用过程中遇到的许多问题, 学生可以在同伴的帮助下自己解决, 并且在互帮互助的过程中, 他们还可以互相分享一些巧妙的用法, 而好多用法是教师都没有想到的。

小学信息技术课一直选择W i n d o w s自带的画图软件作为绘画工具进行教学, 学生在进行绘画创作时必须原创所有的内容, 其表现力受到了很大的局限, 学生使用几次后兴趣锐减。使用K i d P i x进行四格动漫的教学后, 情形就明显不同了, 学生因为丰富的创作支持而乐此不疲, 甚至把它当做游戏来对待。我们随后的调查显示, 1 0 0%的学生喜欢上了用K i d P i x创作, 而不再选择画笔作为绘画工具了。

2. 网络协同共创课程:我的旅游

“新疆” (h t t p://d o c s.g o o g l e.c o m/Presentation?id=dhpttqq9_0fq2rcfg4) 是三位六年级的小学生在G o o g l e文件上共同设计制作的幻灯片作品。这也是她们第一次使用G o o g l e文件时所创作的作品。由于她们有了制作P P T和使用邮件的基础, 我们只是介绍了在G o o g l e文件上如何注册和邀请同伴来参与协作, 就让她们自己去尝试用它帮助其中一位去过新疆的学生制作关于新疆旅行的幻灯片。在利用G o o g l e文件设计和制作的过程中, 同伴的编辑活动很快就能反馈到自己的屏幕上, 这让她们兴奋不已。

作品完成后, 她们在G o o g l e文件中写下了自己的感受:“G o o g l e文件很神奇, 可以几个人同时做一个作品, 还可以把大家一起做的作品发给自己的亲朋好友。”其兴奋之情, 溢于言表。

G o o g l e文件功能简化、操作界面简洁, 有了O f f i c e的基础, 人们原有的操作经验很容易得到迁移。对学生而言, 它不存在使用上的难度, 而网上协作活动本身对学生又有较大的吸引力。未来是一个越来越依赖协作的时代, 从小培养学生协作的意识和习惯, 营造协作共创的文化氛围, 应成为信息技术教育必须追求的目标。

当今信息社会的发展已经使得技术消融在社会生活的方方面面, 技术的使用已经不再是障碍。相应地, 文化内化观指导下的信息技术课程的目标也要由重技术的学习转到对运用技术进行创新的能力培育上, 培养儿童的数字文化素养比培养技术操作能力更加重要。儿童是数字文化创新的主体, 他们的思想不受羁绊, 掌握技术快、运用能力强, 往往为成人所不及。我们需要做的是, 通过合适的儿童数字文化创作课程, 发掘和保护他们这份难得的创造禀赋。儿童数字文化创作课程正是基于这样的观念而提出来的, 旨在让儿童依据自己的喜好和思考, 通过创作数字文化作品来表现他们生活的一类新型信息技术课程。它为发展学生高层次的创新能力和数字文化素养, 为改革中小学信息技术课程提供了新的思想和范式。